장음표시 사용
101쪽
indolim eruditis equidem viris praeseserta Altera, quae Dionysio tribuitur, quin prioris Saeculi opus habeatur, ipso etiam -v., vel vi. Saeculo recentior. videtur. Quamobrem quicquid e re hostra duobus histe continetur Liturgiis , infra dicam , cum singulari paragrapho cunctas expendendas aggrediar orientalium Ecclesiarum Litudi
eipa conceptas preces recitastunt. De Di. pr his, eorumque usu Graecos inter, at que Latinos . c. Hactenuet de Ecclesiae disciplIna edisse- tuimus, quae praestantioribus officiis ipses Paganae Relligionis Principes prosecuta est. Uerum etiamsi orientis sester, ae Occia dentis Ecclesiae in Psalinodica, aliquet Eueharistica Liturgia quotidie publicas tum agerent ' pro Imperatore preces, nominatim neutiquam pro illo precatum est I Idolo. latra siquidem cum effer ille; nefas erae in Christianorum albo describi , ac nomine intei Saera nunzupari. Profecto is e.
102쪽
rat tum Ecclesiarum mos, ut eorum dumis taxat, qui Christianis Sacramentis initia- ti erant , nomina quibusdam tabellis consignarentur, quae in Litufgia recitabat Dia .c us; quare Imperatoris , qui Christianis mysteriis expers erat, nomen exaratum illis non fuit tabellis, proindeque Christia. ni ejus abstinuesuat' nomine, cum pro itilo precarentur . At tandem Deus optimus Maximus, Ecclesiam tristissimis vexatam aerumnis
commiseratus , Divinam ei opem tulit , Magni Constantini opera , qui inter 1mperatores primus, cum Christo nomen deo disset, jura omnia integra, atque solutissima Ecclesiae fecit . Tum sane Cbtistiani ia . Imperatorem, qua suprema potestate Dinminum , qua Relligione ocium , majori longe benevolentia serri coeperunt, eumque omnibus plane argumentis revetitirunt. Iam tum itaque cum illius nomen Ecclesiasticis tabellis consignati coeperiti, Ecclesia ubique locorum summa animi voluptate. Principis nomen Deo obtulit , eique omnia precata est bona , quaer Imperatorem intererat , atque Christianum. Hinc curn inter Litur ca ossicia Diac nus tabellas illas legeret, iam usque a
103쪽
consantini aevo nominatini pro Imper, , tore publicis precibus operam contulit Ecclesia sa) Ad rem itaque dicemus heio de ejusmodi tabellarum usu, ut a I v. jam Saeculo pro Principe in Liturgia Euclinis. ristica nominatim precatum fuisse, compertum sit; quod liquido patet, jam tum siquidem in Ecclesiasticis illis tabellis Principis nomen locum obtinuit., Heic autem fusiori calamo de Ecclesia. sticis hisce tabellis edisserere nequeam, O peram enim abuterer, postquam scitissime hoc antiquitatis caput illustrarunt Christia nus Salighius in Commentariis de Dip ebis. veterum tam prophanis, quam Sacris, Donatus Sebastianuq in opere de DiptFebis, ac Cl. Johannes Baptista Gorius , qui om-hia collegit prophanae, atque Sacrae Vetu .satis Diptycha. De his itaque ea dumta xat delibare studeam , quae nostro lucem affundent argumento , ne cum infra da Diptychis verba faciemus, illorum historia lectorem lateat. '. Vςtustissimus suit inter antiquas gentes
104쪽
tenuium' quarumdam tabellaram usus, in litibus, cera oblinitis; stylo scribere sole- bant plerumque epistolas , aliquando res . memoriae dignas ; quare apud Ciceronem epistolae appetantur . Illae autem ita efformatae erant, ut duplici constarent ligneo solio, quorum , unum altero adhaerebat amiculo quodam , quo dum ambae illae colligabantur tabellae , una alteri superinduehatur Ea fuit veterum. epistolarum forma , quae inter Graecos
πτυχων, Vel 'διπσυχι- nomen tulere. Hinc
sequitur falsos esse Meursium, Catalanium, Bona, aliosque recentiores Scriptores, qui illa a Patribus Q. - appellata fuisse docuerunt, eo quod duplici tabula consta- .
bant, quarum una viventium, altera vita functorum nomina contineret . Altera enim in Ecclesia erant vivorum διατ χια saltem' deiunctorum illa, quas Graepi nuncuparunt Nαραλογια ' neque id nominis ob du
pli em fidelium conditionem, sed ob duplicem tabellam plipatam tulerunt illae .
Suidas ... διπσιχω describit r δυο περιβολα- ω χῆντα , h. e. , duo amieula habentis , - το
Mi alterum quidem si subserarum , alterum μα- superinjectum , superiaditum . Videduas
105쪽
duas fuisse tabellas, quarum una alteri s perposita erat, cum utraque amiculis colligaretur , Amiculum sane duplex habebant, quo dum simul conjungerentur , c junciae circum ligabantur; enim appellarunt Graeci amicula illa, quae alicui rei circumjecta, rem ipsam tegebant; hinc mulierum calceamenta , quae olim amiculis, circa pedem iniems, dumtaxat constabant, τεμβαλα dixit Theopompus in Sirenibus bi . Praeter vulgare illud nomen, antiquiori sane denominatione Graeci ta. bellas illas τω appellarunt. Dixi sane in itala editione huius Dissertationis, .
bH nomen Dipti chis hisce fuisse a figuris illis, quibus labellae interim depi
ctae orant, ut continerent nomina, quae intra figurae illi ui ambitum scalpebantur : Figura autem quartae erat literae Al. phabeti .Graecorum, nimirum o , quae Latinis est litera D , Graecis Delta . Verins milior profecto mihi visa tum est j tD molnia isthaec , cum antiquiora Dipt cha hanc passim exhibeant Δ figuram tum
106쪽
apud Salighium, tum apud Gorium, adique Turnebum tu suis Adversariis . AC altius hujus vocis etymologiam, repetendam esse, deinde deprehendi , cum tabel lis illis σου δελτον nomen haud Graecos , sed antiquiores Orientales fecisse, compe tum mihi fuit, Profecto pugillares libros Hebraei deser di,' appellarunt, a qua equidem voce, si intermedium fgoi auferatur, commode delia legi poterit, quemadmodum Graeci pro eorum linguae genio Orientales voces legerunt. Hujus significationis restis
est Hieremi s H, qui di ejus vaticinitet a
Barucho exceptis , atque volumipi consignatis , RegiqMe oblatis locutus , narrat
Judi coram Rege tres pagellas verba sunt Hieremiae laud to capite ) vel qua
tuor fidisse falpella friis. In Hebraico
textu, quo Vulgatus habet tres pagellas, legimus ruin,' obei Shalasb Delatoib ires pagi f., nimirum oblati voluminis. Cum autem Hebraei pagellas sibi invicem' Ω- perinductas , atque plicolas ea denominatione dou rint , aperte indica uiat illas amiculo quodam ita conjunctas, atque col
ligatas fuisse , ut ad janui bifid; instar
107쪽
aperirentur, cum cardinum loco. tabellis
essent amicula illamquibus j imgebantur ;ipsas enim bifidas Ianuas, quae cardinibus
, eleverarentur, atque hinc inde reseraren
restitiaendus videtur textus Capitis tertii Libri Iob , qui in Vulgata perperam habetur : Sic legimus Iom4 . cap. a II. versu T. - ri tae a 3n,' ' οἴ Μ, Interpretatur vulgatus r Quia non conclusi ' stia vinois, quι portavἰt me , nec absulit mala ab ocuλ' mota, quae sine versio plane praetervertit Iobi sente tiam Jeo quod interrules, Septuaginta-viralem versi i nem secutus, arbitratus est , Jobum loqui de ventrei matris stiae, hinc addidit ; qui portoit me , quae se me desidoretitur in hebraico textu. Tum autem Se- ptuaginta interpretum, tum Vulgati error ex eo manavit, quod putarunt hebraicum Deleth, perinde aei Graeeum Δελτω siniseare muliebre pudendum ; hirint Iobi verba haud de ostio ventris sui , sed de ostio vulvae matris eius interpretati sunt'. Fatendum, sane Graecos ab Ortemptibus usurpasse nomen , quo muliebre pudendum nuncuparunt , eum esset ipsius
vulvae ianua ; hine Aristophanes in Lisistrata de mittiebri pudenti locutus, illud appellae δελτα- At Job
non materni 'entris vulvam, sed proprii ventris umbilheum Delata appellavit , eo quod esset velut ventris qstipm et tueritur enim illuc de eo , qui obduxit ' d. more illius umbilicum, ac si diceret ; expetendum A fuisse, ut, minime clausum fuisset suum ubilicum, euo statim natus , Vita caruisset, q*a cum pytiretur,vit malis objectias erat: Haec profecto est literatis ,
108쪽
que ipsi orientales ejusmodi tabellis usi
uant , a quibus tandem illas mutuati sunt Graeci orientali etiam usurpato earum nomine, cum hi a Phoenicio De , Dis eorum Delta efformarint , cujusmodi hasce tabellas antiquitus appellarunt . Neque igitur figurae ergo ea voce olim Διπσυχια 'donarunt Graeci , cum eos inter nomen illud ab orientalibus promanarit . Id profecto praetereundum minimesiit, cum fugerit tot clarissimorum virorum sollertiam .
Ecclesia itaque Christiana' a primis usque Saeculis ejusmodi duplicibus. Tabellis usa est, quibus fidelium nomina consignabat, ut in Liturgia a Diacono recitata, tum Episcopus, qui rem Divinam se. ciebat , tum , qui aderant e Clem, atque ple-
Pro ut ut non melleret a malis oculos meos; Lia m
nim rudiis hele subintelligitur verbo Sather, de υ lasere , quasi is A laser. Haee adtexere pro philohebraeis libuit, quibus iniucundum non erit & unde traduxerit suum illud Aristophanes. videre .& rectam Delath Iobi significaticitiem enucleatam ha
109쪽
be, fideles mutuis precibus sese juvarent. Id vetustissimi Patres Tertullianus se , atque cyprianus testantur f . Non unius autem generis erant diptycha , .aliis sane Emstopi, Imperatoris, ac omnium ordine clericorum , atque laicorum nomina inscalpta erant ; aliis Episcoporum tum propriae , tum principum aliarum Ecclesiarum nomina , qui vita defuncti jam erant, tunidefunctorum Principum , ac fidelium, qui christianae communionis jure praediti, e vita discesserant. Haec porro , ut dictum est, appellarunt Graeci . Hinc ejusmodi tabellae maxima diligentia servatae sunt , praesertim cum publicarum tabularum loco unicuique essent Ecclesiae, quippe quae , Episcoporum seriem se , Apostolorum, ac Patriarcharum nomina d) atque Mas deinde quatuor cecumenicas Syno.
110쪽
dos complecterentur sit . Quamobrem in ipssim et Diaconteo inter sacra Vasa, aliaque Ecclesiae: cimelia asservata fuisse Diptycha, testatur Iohannes Mopsuestenae Ecclesiae Ci-meliarcha in Actis Mopsuestent Concilii, in quo de Theodoro, defuncto illius Ecclesiae Antistite, iudicatum est . Idcirco uniust cujusque Ecclesiae Episcopo jus erat Di-ptycha expendere, ne eorum nomina in illa irrepsistent, qui vel nusquam Christo nomen dederant. vel poenitentiae publicae damnati, Eucharistica communione , atque sanctissimo illo Oblationis jure ex
Diaconi itaque erat utraque illa tum vivorum , tum deiunctorum fidelium Di ptycha legere in . ipsamet Eucharistica Liturgia tum inter Latinos , tum , Grae-COS inter . Graeci autem , cantato Fidei symbolo, Diptycha Hegebant , ut 'testatur Auctor operis De Ecclesia lica Hierarebia fl) , & Patres Concilii Constant,nopolitani IL , quod quintum est oecumenicum 0 . Vel ipsis etiam Latinis ne