Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio ... Seorsum accesserunt de gemmis aliquot, iis praesertim quarum D. Joannes Apostolus in sua Apocalypsi meminit: de aliis quoque, quarum usus hoc ae

191쪽

Caiat os, Nunc ergo vade, scribe hanc prophetiam super buxum,e, explica

aiae tu , Egredietur virga de radice esse. . expicatus ibi . Datame aphre δε rerumθ- sinissaeuitia explicata I s at o M,Omnes principes nationum dicent, expli Vermen quideari a r

et Frutexquid

Herbarum cultores olim f- . explica m

echielis Acin, Mater tua quasi vinea, c. ph Pu Fnim ructus duplice profert

6o Ficis inusitata magnitn-dinis oblata Caroloquinto Casarii olandia ibidri etai Teum,quod aeneturax Hore metaphora iD Umirabaria simitur aurum etiam rege O qui Hester oleo cibi tina et a ros I acinthu gemma M. Paci rhus herba in Hieremi Acm, Peccatum ludascriptum, explica- Hieremia ,Maledictus

qui confidit in homine.

e. explicatui a Hieremiae locis, Numquid Lolitudo factus sum fra-eb, ς explicatu ra

192쪽

Hieremia locus, Numquid

Dominus no est in ion,

explicatu Hieremi secus, d si fure, ades tuas inuasimeni, -- plicatim L Hieremia Aea a Mers.t explicantur , fieremia p. a. s. explicattim et Hieremiae caput secti me dicatum 28

ritim exequatur iis

fra, explicatus Iro Locus aul de foen se sipulis explicatus II acus E echielu, Factum est verbum Domini ad me. c. explicatus 33Locim Pauli, si enim primi, tiae. e. explicatus iryLocus Solomonis, emento Creatoris tui,θα alvetorsecos explicatu VoLocus cis i de vite Sodomorum. θα explicatus 7

Loci Pa .Demeastri in Olea insitione explicatu Locus i. oli, Qui cum esset in forma Dei, Oci explicatu 1 6Lοθι victitare,prouerbium Iro Ibo an frugibu minium ibid.

ex inaehabaorum libris His

Danate cel si arboribus com parantur inala Citrea Ioa

uasteolio palmite quid i

. Maliam medicum ma

inaura

193쪽

dis VPrtet Zacharia vim quid signet os

i 'squam tuta fidei o

oratis sacrificium Chrisianorua consecra a ias

e Acin, ipsi respiciunt ad

Pr pheta omnium rerum corentintione fuerunt infructi . Proverbium in pisi i mrouersiam Piauitri me iuγrouerbium in sup n.

quaerere o

uisuilia O alia reiectamenta qui significenti u

ex die stirpium Uum militudines ex Romis Metaphora irrRura olim fuerunt heriaikm cultorei, qui

194쪽

Surculare quid Surculio quid ibid. Terme quid I

cireum natura se vires o Victoria Laurus sacra uultum quid i Xιme delectatus umbra platani H

195쪽

P RAESERTIM QUARUM

Divus IOANNE A pos Tiua Apocalypsi meminit, meque, quarum usus hoc aeui apud

omnes percrebruit, LIBRI DUO,

197쪽

LIBRI ECUNDI PAR PRIMA

Gemmis XLII. in D. Ioan Apocalypsi

memoratis. o. De Saraeo. a I3. De Margaritu.

PARS II. DE CAETERIS ALDquo Gemini, lapidibus,

N 'I' Balduini Canonici phalen pinensis

ad Fran Rueum Epistola erudita qua super hi duobus Ru ei libris iidicium continetur prinnum rurinde de Hebraici Gemmarum nominibus deque earum admiratione, usu,abusui vitibus

198쪽

Aetius Aibertus Magnus Antonius Lodoicus Apuleius Aristoteles Ainoidus a viila noua Averrois

D. Augustinus

Auius Genius Caloius Bouillo inlinius Dioscorides Gaienus Georgius pictorius il- lingeniis Haiyabba Hermolaus Hieronymus ungestus ramblichus

Ioannes an ardus Marbo deus poeta Gali Marsilius Ficinus Nicolaus Florentinus Numenius

Paulus gineia reiiu Aponensia

Petrus clinitus I'lator lotinus

Raso solinus Theodorem Cyrenus episeopus Theophrastus Thomas Aquinas Vincentius in peculo naturalis historiae.

199쪽

D E GEMMARUM

C A P. I.

xime duorum elemetorum terra sci-

nis materiami nuati sunt. Qu

200쪽

omnium creator Tertiator, in quo cum quo per quem sunt omnia, fine quo Ioanne Apostolo teste nihil tactu est. Quem d. Aristoteles Ens entis, supremamq, vocabat intelligentiam afferens omne opus naturet opus esse intelligentie illum ita l. Deu, ut omnium rerum creatorem,ita singulor primariae simpliciter necessariam causam, ut etiam lapillorugemmarum l. Christiani omnes norunt. Quandoquidem Eapientis est oraculum: u vivit in aeternum,

beauit omni imul: quod quidem bifariam interpretatum inuenio Quibusdam quod dicitur simu on ad creationis instans referentibus verum ad talians' propositi diuini, ut ilicet sit sensus quod Dominus Deu, decreuit ab aeterno omnia creat.

Ita enim librum Diuo Augustino relatum, qui de mirabilibus sacrae scripturae inscribitur,liabere reperio simul itaque Deus uniuersos lapides singulas lGemmas creauit, tum videlicet unica sola l. sua voluntate multiformem quantumuis specierum acindiuiduorum diuersitatem fieri voluit: in qua voluntate unica simplicissima . singula simul secit, quae oeorum ortus principio per tempus dispensare non desistit. Quamuis hic accedere possit germanior forsan intellectus, cui philosophi complures c non obscuri ipsa quo ratio subscribuni: scilicet F Deus omni mul creauit dum omnium formarum ac rerum futurarii rudimentum, principium ac semina-aium quodda materie irim Gante generum, pecteris at i. indiuiduorum discretionem, infudit illa siquidem materies, diuisionis adhuc d productionis ex pers, moles erat quaedam informis, omnium a mei, formatu seminio ab ipsoaereatore persus a vi de an dem aliquando ditis mediis Quibus supremus opite ab aeterno rescit&vult pertina ieiuni productio croctura extimularetur ideoq; admittu omnia quidem sinusine creata, no autem simul esse facta i