장음표시 사용
121쪽
misti, pectoribus excessit Spiritus unctus, esse aliud non potest nisi mens praua, ct fallax lingua, o odia Venenata, o sacrilega mendacia, quibus quic erit, cum illis necesse est inueniatur, cum dies iudiciy
Et quamuis maxima haereticoru pars, ideo turpiter & apert contumeliis clerumCa- Aiae. .
tholicum laceret,ut quantu in ipsis est in ci5- temptum populi adducant Ecclesiam, Conci- .ha,& prscipuos pastores,perpaucoru quot uda 'scandala quasi omnibus communia in vulgus sparsa: sunt tame alij, qui hoc secretius saetuli, ideo fraudulentius, quod sane hoc in locodiligenter est aduertendum. Cum enim secto Us moderni praeferant se quidem silere & lita benter obtemperare quatuor primis generalia, bus Conciliis,& quibusvis aliis Oecumenicis,l hac lege ac cautione, quatenus definiunt &d terminant ea, quae fidei sunt,secundu expressas ratoica caScripturas easque Canonicas;duplice fraudem in sensu verboru deprehedere licet. Siquidem
cuperent primum hac ratione,populo persua- . der se reuereri Conciliorum decreta. deindε vero praecipuum se honorem Scripturae sacrae. ymbere, quamuis reuera nihil minus pi seni, cum utriusque se solos iudices constituant; nanon velle fidem Conciliis habere, ni si sua muniat decreta pressis Scripturarum testimo-
niis, non est aliud quam solis Scripturis fidem ρrqstare, quas si imperitissimus quis'; euidenter in suae partis desensionem citet, illi statim
122쪽
suibus artLbim eludunt auctoritatem
credendum erit;an vero scripturae 3 conciliis in medium assatae, ad rem lsaciant pro qua c5- firmanda producuntur,&an euincant Veri . te illam, in cuius confirmationem S Conciliis citentur: hoc suum csic existimant iudicare, non min' quam si abiectissimus interpolator Angliae, eas allegasset: quod sane non est aliud, quam se solos constituere iudices Concilio. 'rum; quae tamen imperitus populus putabat, cti hac celebri Conciliorum mentione secta,
& magnifica promissione, plurimi ab ipsis
fieri. Praeterea cum nominant Scripturas, de industria addunt Canonicas, ut si loc' quispiam euidentior, ex sacris Bibliis obiiciatur,possint pro arbitratu suo,& librum negare esse Canonicum, &simul euadere Catholicorum manus. Qua in re licet videri velint aliqui filio noris Scripturae tribuere, reuera tam clam ipses iudices Scripturae constituunt . dum potestatem sibi vendicant definiendi, &dedernendi Scripturas Canonicas. quam nec Cori-ciliis sicris, nec Ecclesiae Catholicae concedere volunt. Atque ita fraudulenter omnia dieommuni veritate, spirituque Christi, qui iri Ecclesia residet, ad vanas suas, & inanes OPiniones reuocant.
Utuntur etiam alia ratione non minadis Raudulenta, qua freti omnia ad suum prio tum iudicium trahere conantur, quando inib
ibi rusu mallec au siam sua ab antiquis Corici . t Iiis
123쪽
liis , Poplissibus, vel Sacerdotibus iudicari, minquam a Conciliis,Pontificibus,aliisque tribunalibus nostri temporis praeteYunt; afferen res se fidem primis quatuor Conciliis Oecuit enicis,aut tedi Apostolicae,Vel sit minis Pontificibus , qui 'vitae sanctitate doctrinam hane puram exornarunt adhibituros, hac semper clausula adiuncta, pro maiore ipserum securitate, qu/tenus nimirum.consentient cum verbo Dei. Sciunt enim homines versuti, Goncilia ρntiqua, veteresque Pontifices, non directe tractasse has eorum, quae modo sunt exortae haereses , sed alios errores & dogmata: falsa' totum temporum propria, quibus illi patres vixerunt, & Concilia fuerunt congregata; quamuis nec defuerint id aetatis, qui obiter haereses illas, quae modo etiam reruocantur confiitarint: 'cum tamen re ipsa Concilia illa, decretaque eorum, potius sint instructiones & admonitiones pro nobis. . Coociliis de modernis, quam tribunalia, iudicia, vel judices actionum nostrarum, aut per tanarum,cum quibus si conferantur, nec
rectam illam, nec tritam iudicii viam ingre-
diuntur: iudices autem nostri censendi sunt sedes Apostolica , Praepositi,& Concilia n'si i temporis, quorum potestati & iurisdi- ctioni omnes Christi fideles modo sunt sub ie u 1 quemadmodum illi qui nos praecessieIunt, antiquis Conciliis, &prspositis Ecclesiα obedientiam praestitisse leguntur, quoniam g α illo
124쪽
illorum e decernere, definire secundum iudicij praescripta determinare controuersias
Nam Deus in veteri Testamento expresa mandauit, ut in reb' dubiis, popul' accederet summu sacerdote, & iudice pro tepore; & nos etia admonemur obedire Ecclesis proenti: n5 solum illis, qui ante nos fuerunt patrib', PontificibLS: Cociliis haec enim sunt veluti monuineta & testimonia veritatis) sed etiam aliis praesentib', taqua iudici, causaru nostrarum,& iurisdictione in psenas nostras obtinctiis. Quod ut deuitent adueriarii, fingunt appellatione ad si1periore aetate tantum se instituerer eum interim nihilo pluris faciat illa,quam n ta,existi mantes utraq; homines habuisse. quilli decipiq; potuerint, eoruq; decreta & cio,ctrina hu manas traditiones appellant, & id ge hus alia,queadmodum manifestε patet in eo. rum scriptis,dum omnes E Petri thoribus rudeinceps patres excellentis imos, ministros &praecursores Antichristi costituere non erubeascant. Quae omnia no laresposiones ad Pposi ta, qua fugae meditationes aestimari dehenti delatratus quidam canini,ut ante dictum est, in ter fugiendum redditi,' obiiciant nobis quod lubet, resp5debim verbis apertis hunc Ale debere scripturae con troueris sensum, idq; ex coparatione eius loci cum aliis scripturae sacrae, ex Doctorum expositione,patrum interpretationR sacroru Con- ia cili . t lofid
125쪽
ciliorum Oecunumenicoru sensu ; atq; sent tia coprobabim'. Si cotra orationes, quas pro ldefunctis offerim' quidpia adferet,respodebl--a Ammus,ut olim a Augustin' Aerio respOὸit, atq; Iustiti
' Ἀ--- --- arguet Li bomu l bui, edia nobis b Hieronymu cotra Vigilatiu pugnante; rigilantium si cotra i uocatione Sanctorin aut sanctae cru- pro vener sis, aliorumve Christi & martyrum eius m. tire
numen torum veneratione disputabui, nostra causam aget c Cyrillus contra Iulianum ApD- eou.
stata scribens: si sacrificium Missae oppugnent, eis cultor το remittim' eos ad Chrysostomi ira, in cap.Io.ad tra Iuliana Hebraeos: si cotondunt nobiscum de vera con dit moporis Christi in sacramento Eucharistiae prae sontia, a nobis stat concit. Lateranese cotraBe's ius de xengarium ,& omnis ante illud antiquitas: u fendit. σmb. sacrarum imaginu usum impugnat, ecce tibi γ' Prima ι'
ad tribunal secundi Cocliij Niceni,appestam';
iudices petimus Greg.Magnum insp.adserernum,&Damascennm in libris tribus de eo- onmis antia edem argumento scriptis: si luctantur nobi- quitas agimicum de potestate sacerdotum circa peccato I rum remissionem, idem respondemus, quod olim Ambrosius & alij responderunῖ ΝQu sores,Grego.
Quae omnia cum praestiterimus,adhuc prpet Ouc.Nic.
fracti manebunt 3c protervi, a Conciliorum sanctorumq; patrum iudicio, adsensumim,
126쪽
io2 v POLOGIA sugient, ab illo solo volentes caulam proba rituam. Vrgent praeterea sensius sui fictitiictillationem,cum aliis scripturae locis, quae sum; lem sentcntiam videntur prae se scrre. mretiri Q Qua in re non absimiles mihi videntur esse
mira Dis ' silsariis pecuniarum,qui non patiuntur arge- tum ad lapide lydium approbari, sed aliis m
itallis, aut veris,aut falsis coparandu messe ci digenia σε mitant; Vt idem nobis & proteritatibus eue, Ores ho nisse videatur,quod olim duobusAthletis Q. ος - ροι lympiacis teste Plutarcho: quorum alter, quiris, piis corpore erat robustiori & agila ori, cu s clo' frequεter luctando prosterneretur, nunquam
tamen seprol Miu vietiis sateretur,sed partim verbis, partim gestu& frequenti corporis agitatatione, sic circumstatium Meluderet oculos ut victor sententia pro se obtinere non possediunde dicere hic solebat se facile antagonistam .
Opprimere, os tamen ci' obstruere,aut Vt uerusateatur copellere no posse. Ad eude modum protestantes couincere no usq; adeo nobis dicfcile est, Deo si laus & gloria linguas timendia riis is eoru copescere difficulter admodu possumus Lucifes m Horum autem hominum meminit etiam 'e. Hieronymus, cum experietia doctus diceres, iri Θ- - facilius eos vinci posse, quani persuaderi. Et iterum. cum disputare vestant sitigare tamen non des mi Prostrati hostes nostri in Aerio, Vigilantro, Io-biniano, icon octastis, Berengario, & id genus aliis: victi sunt & condemnati per Varias seritentias, pro publicis tribunalibus latas, rCω- '. c tat
127쪽
tali sit ni doctissimis patrum scriptis, ante haec
nostra tempora: similiter modo confutantur, ' conuincuntnr, condemnantur, manus tamen dare nolunt: donec Deus pse adhibitis mir iculis confundat praecipuos ipsorum conciO- . i natores,& indelebilem iisdem ignominiaς no- .. sam inurati
Ad maiorem vero exactioremue doctrinae . nostrae cognitionem ;vtinam aliquado Regia blatest. nostrum aliquibus, qui C tholici eius subditi cum simus, vivimus tamen in extem calatalia his regionibus,aut aliis eorum, qui domi, VeI re Puritanin vinculis,veI libertate vivunt, madet ac inita ad disput ponat, Vt cor misia Maiestate, vel aliis iudi . cicibus indifferentibus, in palestra scholasti ua , bd. cum vno vel pluribus protestantium regiyi deebre sub- sui aut alterius partis orbis Christiani compρ- terfugere m
Quamuis enim hos coparere in Ultimo g . nerali Cocilio no fuisse ausos costet, qui proprius tamen locus est eiusmodi designatus disputationibus) cum nescio quas Vanas 3cindi- .
gnas praetenderint cxcusationes, execrarentur praeterea sacrum illum conuentum, & eminus libris suis in eundem latrarent,de ut olim haeretici ij secisse diculur, qui quatuor primis Oecumenicis Conciliis damnati sunt eos eha
quorum aspectum exhorrescebant arroderet. Nunc tamen,nullam omnino causam illos timoris Vel tergiverationis habituros , si LMaiest. placeret, pro singulari sua sapientia &T g 4 clemcn-
128쪽
. Α v o L o 'ci et Azer ut 'clementia ratione inire aliqua, provirtusque ς' tot ' partis libertate ac securitate confidimus.
- ω Noc est cur bac in parte sint sol liciti adue
laudi ea μέ sarii,cum omnis timor & periculti nostrae imministris re-mineat parti : quamuis spei em' diuina nixi clementia)cofusione tanae illis obuentura, α
ignominia. Fuit quide olim quaeda inita con-μβη est rata si latio, sed sine ordine ullo,aut iudicii aequi cae, ἡ tato,isso otia tepore, quo tanta plurimos more
Aiso certa a tri, rerum nouarum & mutationum inuas
in decliMi. rat cupiditas, Ut volutas & affectio negotij oppresserit aequitatemaam Vero postquam multis annis deserbuit nonnihil calor ille populi inordinatus, sectam ipsa se satis aperuerit, ita Vt omnes ta experientia docti,facith intelligat, quidnam de ea sentiendum sit,non dubitam', quin Deus uniuersam hanc disputationem ad totius Britanniae comodum. S. Maleae satisfactione, & conscientiarum plurimarum variis dubitationum fluctibus agitarum, tranquitalitatem secundabit. Neres A. Licot enim eiusmodi disputationes cuad- interda si i uersariis Ecclesiae Catholicae extra concilia &dis loca conuenientia susceptremo semperib darης - . videntur, nec sanὸ utiles censendae, si in se considerentur: saepius tamen & necessaris stini iudicatae, nostra maiorumq; nostrorum memoria,& magnam attulerunt rei p. Vtilitatem, Ut videre est in multiscos icti, Augustini,&aluorum cum Manichaei . Arrianis,& Donatistis, in Africa, &ex quibusdamaiami German ia
129쪽
e AP V π 'V. Ios habiti eum Caluinistis,&Protestantib= disce, potiori .Vt autε hoc nobis liceat perMaiest. suam serenissima, ex animo petimus, sperantes doctrina nostram, quae modo Vt comentitia &plena humanis traditionib' cotemnitur, ipb tam iri inuictis argumetis cum sacro Dei ver-ho de sanctissimis scripturis conuenire. - ω Πlud etia addendu est libere,&iure gratitu- omi meae ini quo summo Potifici cuius dignitas in iu- ι- dictu vocatur quod collegia instituerit,ad ho- , . mines imbuedos falsa & erronea doctrina) ob frequι- stringimur, aperte profitendum in his nostris non mium m
collegiis, a varia media ad scriptu ram cogna- πε
tione pertingedi,&veritatem diurna ta in illis, qua in Ecclesiae auctoritate inchisam, adhibin hiero ri, qua in vilis aliis aduersariorum seminariis. ticorum inue Ingeniorum praeterea Vnu habemus archia n-tur. tecta,ac comune machinatore Deli, & quae ei
bonitas est no minus donis suis nostra, quam ipserum ac umulauit di illustrauit: iliu n Hrum aduersitate & paupertate coniunctum cum no grauius sit qua ferri possio sque studiis videtur aptum, ac copia & delitiae Acade miarum Anglicanarum; quae sane, si ea quae 3pluore illum mundanum cocernuntipes 're Velimus, inter nobilissimas etia Christiani orbis scholas numerari possunt: fundamenta nostra, in omni disciplinaru genere ad The logia necessariaru iacta, sque atq; aduersariora solida sunt & firma:diligetia nostra illoru non
cedit industrice, sed potius superat; lepus siue g 1 aetatem
130쪽
ros APotori PAoetate spectes,sive studia, logi' a nostris prorehitur ut plurimu , cu maxima haereticorupanimis mature, ex scholis ad pulpita aliosve gdus euocatur. Ordo noster, methodus, & cusus TheoIogicus ex superioru praescripto triditus &obseruatus, multo quam illoru est vilior, qui mere volutari us est, & ex cuiusq; diδrbo ira ' piaet arbitrio.Disputationes etiam, lectione exercitia Gu collationes, repetitiones, instructiones; Cat
in, v. Rea trouersiaru diligetes indagationes, methodcm iu i & modos haereticoru fraude circvuctos, ad faniore mente reducendi, & alia eiusmodi exeicitia pro quotidiana scripturaru exercitati cne,& usu obtinedo,instituta in quo protestates inanitertiactitant suam laude positam esse quia prompte sibi solium, & sui libri versu citare videntur in his nostris duobus Collegiis habemus frequentiora, quam in utraqvi incademia, in quib' tamen ampliu quam triginta insignia collegia reperiuntur. . Porro quod ad cociones attinet, habem' &eas Deo uetes, singulis nimiru dominicis & se.
stiuis d eb & praeter eas singulis hebdomadis
-binas decla malion esTheologicas i n grati a e rum, qui in dicendi munere sese exercere ch a piunt, quo instructiores deinde prodeant ad .cocionandum. Nec mein linguarum cogni- cognitio. tione cedimus aduersariis quantumuis iactet publicas atque etia priuatas in hoc genere lectiones quin optamus vehemctςrpreberi ose