장음표시 사용
141쪽
xxAMEN ROJIABILITATiciviumcq rro bl 33M Curici legibus civilibus benum commune resiicientibus, nec Ecelsa immunitaι repugnantibu , non tenenta ex vic activa, sed directiva tantum. Ita Salas is legib. di 8. . sieci. Io.
136. Ego quidem adeo improbandam puto arca sententiam, ut exsimem Clericos haut directe Legibus secularibussubiici, sed ex ratione naturali dictante, servanda esse leges civiles propter illam cum personis secularibus ejusdem Reip. conformitatem, qua illis legibus subiciuntur, quemadmodum Principes suis legibus directens obligantur,sed indirecte. quia ratio naturalis dictat, Principes fabiicitis oneribus, qua subditorum humeris aliciunt. Inferocierisessecluseseandalo non peccare mortaliter,Principum
secutirium leges violando, QUIA LEGIBUS HISCE DIRECTE NON TENENTUR.
ritorium Principis proscribentis occidi, nisi consensem altem tacitus et rationabiliter praesumptus illius Principis, in cujus territorio invenitur, interveniret. Suid si proscriptus a Ponti ce ρLicet ubis occidere illum , quia Praesulis summi risdictio totum
orbem complectitur. Ex eodem. IDEM Theol. Mor. tom. I. l. F. sect. Σ. 7. Probi. 26. p.
36 . Lex parnalis in materia gravi obligat, ornu obliga in conscientia. s. Non quidem obligat, quia in dubio bexignior gerenda eis interpretatio, or lex debet de minori parna explicare,cap.in poenis . de Reg ur. in C Legislator qui adparnam temporalem -- ternampotes obligare,si lius meminit temporalis, non videtur intendi e ob are adaternam, ex L Curarator F de ud. v. Nonne de praesum. ut ex duobus propositis alterum tantum a
142쪽
probabilem hanesententiam vocitarunt. is . Subseribens nonpossum non mirari Sotum degust. LI. . s.aa. hanc opinionem vulgi errorem appestasse putantis cuilibet liceresuae parna reatu transgredi legem An vulgaris es error δε-ctissimorum tentia doctorum, quam vel contrarium sectantes proba Hem prosisentur eodem docet de lege mixta, n Tob. .
Judex reputans unam opinionemprobabiliorem esse altera, debet, or non aebetjuxta illam judicare. 7'. Judexta upremin, quam non supremus Dixi tam supremus ric. quiascio aliquos di inguere defudice supremo ac moriore, docente premum debere judicaresecundumsententiam, quam i probabiliorem esse putat opinionem aliorum mi-- probabile equipotes quia nec imprudenter nec temere, nec iniuse agit, qui rationeprobabili ucitur.Sic Wr. Pa tracri
go Hanc magisprobosententiam, dummodo Iudex non sit arbiter a colui stantibus electussub conditione, quod juxtasuum judicium, o non alienum debeat judicare, di modo ista minu probabilis spinio talis nonsit, qua non solum asta o judice, se istiam ab aliis communiter minin probabilis censeatur. Tunc enim cum Salu num. Iao existimo judicem juxta irim haut posse ναῶ-
IDEM probi. 31. p. 3. Licitum quidem es pliciter medico applicare medicamentum quodputat probabile saltem , per extriinc principia, quamvis omitiat quod i probabilim ac sercurius videtur quia quod probabili ex sententi tu aut impr- dentia ac temeritatisubes ergo etiam caret culpa,cum lex charitatis est, cium mediciniam obligent iliam, ut juxta regula artistrudenter veretur. Ita δε- La. tracta. HO. rseo ι .
143쪽
amplecti, quε sibi probabilius apparet.
IDEM Moi Theol. tr.3.Exam. a.c. 6. Praxis ex Soci Jesu Doctoribus III. Suppono causam esse aequalem Potesne judex aliquidacciperes Docet Fagundeῆ Dec.lom. a. e. af aliquid postse nansolum ab electoribuisa majoratum,cathedram, capellam;
sedeιiam a judice, quando ut supponu sententiam profert is cassa aqualiteri augepositiva in contrarium e quiapro suo ar bitratupotes cuilibetparti cre victoriam quare datur Deus gratificationi, qua spretio Uimabitu, utpote quae plerunque
que consensiuinterno dandi sin rem, circa quam est contractus, aut dandi illim dominium. aos. Vidimus Iect r. contracrum res ecpivum, seu reciprorum, g emptionem se venditimem, ad uiualorem, imὸ ad sui naturam ct essentiam requireresimum externum, constensus interni expressivum quia cum si contractus humanus seupactio humana,hautpote ine signia externis exporii. Vertitur autem in quaesionem, num adnaturam contractiu, epus Ovalorem sus ciat signum externum, abs consensu interno dandi juc in rem,
circa quam es contracrus, aut dandi domibrium illius 'Su cie plane quia alias quisquis absteo infensu rem venderet, se eam traderet, posset eandem absi i iustitia recutae accipere Hretium emptori rei resiluat , quodvidetur absurdum. Sic Turianus disp.
2C6. Adessentiam=vatirem contractus non uel iolanum externum,sea etiam requiritur consensu interninci quia abuvero consensu Domini, quo velit dominium reis in alterum transferre, aut ei conferre jus in iliam, idnequissieri, etiamflexieri insignifice id velle solo enim eo exterior gno vere non con- f. fenim
144쪽
ao7. Huic communi quidem Uui adhaereo, aedens, quam vucum adhibetur externumsignum si pro tunc debitu consensu internm ratione veracitatu, ut Agnumsit verum i nil ominiuquia non es debitu ex jusitia quid m nutam apparet fieπν fundamentum, adtale debitum admittendum, nusiam adesse obrugatione andi contractu clefacto, squando ex otione issatum es damnum alte i, quod nequit aliter resarciri, nisi stando contractui, quia siue contrahens tenetur ad reparationem damni coctione sua secuti, prudenter timuit istud eventnrum. Unde nuntentis ab urdum purarim, eum qui 2Prem vendidit, eamrradidit emptori,pψse eam absit, ilia occulte acciperestre lium emptori restituat. IDEM Mor. Theol Τr. l.Exam.3. e. 7.Praxis ex Societati Doctoribus 3 . Licitumne ex j a causa juranti ui amphibologia seu aequivocatione,proferendoscilicet iuramensum, quod a circumstantibu in sensu communi accipiatur, quod autem pros xensatiu ubini eliga, MFrma Sanchsum tom.I s.c. Cn.υ.
Exemplis practicu con m . . . Si est probabilis opinio, quodιε-xa abcujω re t in ista, est propterea venditoros onderibus, vel abas iniustitia ibi compensi, a judicepostea interrogatuπpores idiotum jurejurando negare,subintelligendose injuste non
Jesu Autoribus an Potesnesiliu alarium exigere a patre mercatore, aut agricolaro operias illo in o cio impensa e μαρίλMolina tom.a.tract. a. d. as . asseruit quia dum filius paterna ades in domo, videtur adobsequii actiones obligari a La manet. sar. .c.3. .ssi probabit te posse exigere eenset; quia illud lucrum quatenuWex bonis/atris ex is opera smul proveniens videtur partim interprofectitia,partim inter adventitia adnumeranis. at ergosa; ertoium lucrum i retineat, nee aliquid lio velut societatis jure relinquat, tenetur illisalarium, quo traberet ex-ιroco,exhibere,ostem exisenies M.
145쪽
GAMEN ROEA ILITAvis Equirre p. vi IIDEM Mor Theol. tr.L Exam.φ.c. . Praxis ex soci Jes. Doctoribus. i. Vili ι mercatoris patris bona adminifrat,orporis es apa restiriam exigere, quantum alicui extraneo deberet llud ne potes patre petitum impetrare,potesne clam accipere
Potes quidem ali am Uimationem laboris se industria, . computatis tamen in dicta simatione expensis, ase pater in ipses cit alendo .La manninsta. IDEM Theo Mor.tr. . Exam.6.c.3. Praxis ex So Jeci Doctoribus 16I. Procuravit quis abνrrum,sddubirat an furtinferi animatias, essendusne irregularis ma Sanchiset Iedprobabiliter cum Praeposito censo, irregularisarem non ira sere , quia in dubio conditio melior abortumprocurantis. IDEM Theotarior.tr. Exam.6. I. Prois ex Soc. Jesie Doctoribus 166. Defenῶν adulter contra maritum invase
νem, iuum Gadit, culpas se ingerens in eam nec talem. iasos defendenda, irregularisne 'Nega Lemus occidii omen cum inculpata tutela moderamine.
IDEM Mor.Theo tr. .Exam.6.c.3. Praxis ex Societ. Jesu Doctoribus itis Circa infamiam rogarim, num damnai ad triremessint irregularer e sponde negative 1 quia nec in .mia, nec irregularitas incurrisur, nisi in casibu a jure expressu, qualis non 3c. IDEM Theol. Mor. l. .sect 2.c. 33. Probi. 9 p.2gy. Mis is librum bareticorum, seu de religione tractantem fatidia alium, qui te incitante aut petente illum Mit , incidis, est non incidis in excommumcationem is consequenter eges, est non eres Bulia induit utposis Nisi. 639. Non incurris in excommunicationem,ne egessalia in dolio, ut a maris quia aμdire, non es legere; verba logiae
paruab propria a rima insignificarion uni intelligenda. Ita
146쪽
6 o. Hoc verum censeo,etiamsis qui audit legere egeniem induxerie adlegendum cinducere enim alium ut legat , non essinere ornensῖra contrafacientem lata,non illigat consulmt-.nsindulla exprimatura incurret veroonsura amulm legens. nisi ignorantia excusetur. IDEM Theol. Moriar. 6. Exam 2. c. 6. Praxis ex societa Ie Doctorib. 3. Pro intercessione ad beneficium oleis alia dari e moxiasP icisne Sivs aliquid ιι Antonio ut inter-eedat apudPetrum collatorem bene cit .simoniaeus es. Si autem λου aliquidJoanni, ut apud Antonium intercedat, ut ipse Antonius apudcoliatorem tuus intercessor exrstat , ex Va'. sntentiat quem citat est sequitur Sanch. dub ag n. . a monta periculo liberarisci quia illa interces remota est mere temporatis Moneo aliquos apudSanctiumdocere moniam illain qua commite etae
solvendopretium intercessori immediato esse olivo iuris humani. non divini vel naturalis ἱ quia hae etiam intercessio temporalis est.
societ. Jes 36. Cessat dissensationis causa, num dissensatia cessere Negative respondet Salas disp. osect. n.sis quia in dioen si ne intelligitur condisios causa permaneat. Porro Sancheid .ao n. mari quia cessante causa cessat sex communis, quae majoris es ruoris Dan dispensius alium cesine ulla limita-ειone ad nonis unandum per totam vitam, etiam si causa v. g.
is mira cessaret, uti posset disse satisne verum conditionem illa ubintestigia Natur, Secundum hanc doctiinam novus quidam Cassiisti P.
BusEN BAUM statuit lib. I. tr. 2 cis, i. Cum quo dispense m es propter morbum in esu earn um, potes ves , licet omnino convaluerit. a. Cum quopropcer infirmitatem dispensatum es, in votourligionis,m uam con alui non tenetur.3. Cum quo propter oculorum insirmitatem dissensium fuit in onere recitaniHoras,etsi conviauerit non tenetur Legere.
147쪽
GAMEN pRO AEILITAmarsi mica. In ESCOBAR Mor. Theobtr. Exar s. c. g. Praxis ex societ. Jes. Doctorib. 6r Iaedicitur eleemasna ad indulgentia dierationem , sussirit qualibet uit OBOLUS, A non indica . tuae fieri cum proportione ad cultates. IDEM Theol. Mota tr. . Exam. 3. Praxis ex societ. Jes. Doctorib. . Scio debere opponi opera jejunium scilicet, eleem suae, δη n ,oc. Rogos huiusmodi opera moraliter bona, exeircustantiissat mala aut venialiter,aut mortaliter sufficiuntne 4 indulgentia lucrationest anaduid. .n Ist usticere docet,opus esse bonum exsogenere, licet ex circumstantis Ur in indiυidas malumsit, pila praecept divinas humana implenturpe opera 4 uogenere bona, licet individualiter'eceaminosa. An opu est opera illapolimmum ob industentiam effici ' Satis es in eum finem exsecutioni mandari, lice alitustas aque aut magis princi-
taliter intendaturia anadus. IDEM Theol. Mor to. r. l. 6 sect a. c. Io. Probi. 6 p. 87. Mpplicatis,mquisfacit diminutam ad priυHegium obtinem dum, edi Princeps ex illa movetur privilegrum concedere, alias non e nc urus crinita veritate tunc est e non es irrita
iix Concesso non est irrita, se valida quia omnesλctorei uisupponunt veritatis taciturmiatem non vitia gratiamproprio ex motu concessam, unanimitetitam ess Et viritur aperi ιe constare ex Clems Romanis deprabendo Ergosi ex petitione diminuta riaditur concessio nulla, nulta es casu, in quo rvr ex taciturnitare veritatis fata a privilegiario aleat gratiasnei clausula motuσproprii aliquidspeciale operaretur in privilegio, ubipriviugiarius integram gest supplicationem, quod est
n. o. Ita sero Palaoto. a. tr. s. dio. . 'μη. A. GD . Idem asserendum exsisnoci es enim Princeps for/ὶ concessuras non esset privilegium, siveritatem integre cognosmret, at ab lute uti concedere, drsu plere defectum est iis quoi
148쪽
D HAMUN Ro8ληILlfAris IgsuIT1cI. addit, ex motupropri se concedere. Scio quidem aliquando ob diminutam relationemprivilegii concessionem esse nullam, cum silirei relatio es occasio ut res diversa ab ea qua eoncedItur imrestigatur. Si enim v. g. petens bemeficium Ecclesiasticκ-ι-- esse regniarri vel hospitale, velalteri unitum, a ga erit coniresso tiamsi motu propriosae non ta- ob veritar tacιturnit rem,quam ob defectum intentionis in eoncedenter IDEM Theol. Mor. tona. I lib. I. ct a C. I. Probi. 26. p.: . Licet, o non licet obgravem metum in administratione Sacramentorum uiatione uti.
136. Liceretrobatur. 2uia quotω adea justa laus, qui- Iiber utipoten aequivocatione refrictione mentali, etsi lati ne quassctio a mendacio liberatur sedurgentegravi metu causa iust ubes Sacramentorum admisserationem uiandi ergo itieebit tunc utifimulatione. E. g. Minetur quis mortem Sacerdoti,nsconsecret omnem panem fori non in Religionis contemptum roierit Sacerdos verιa conscrationis e intentione consecrandi
proserre qai .best, a causa mulandi consecrationem ne,
sconsecret, multaparticula consecrata pereant drirreverenter absumanturpane eonsecrasi vel sinonlroferat verba, necetur. Itasan. Sanc2.insuct. .p.HO. .n.ficu ssententiam videtur approbare Diana s.tr.CresoL P. ias Mihi cerae mei amici mi P. Ferdinandi de Casra pacmocitantis prima ententiam audacem ac temerariam, nimium vigida censura videtur, dum lego graves Doctores assirmantes ineuibusdam e entibu licere hostiam non consecratam pro consecrataporrigere , quia proculdubio maior es smutitio. IDEM Theab Mor. tom. I. l. I. sect. U. c. 7. Probi. . p. a6. Ex metu gravi luet , non licet contrahere matrimo-i3i. Licetplane; quia qui contrahit metu, non esset comeractum non quidem sua culpa , sed culpa illiin qui metam motu 3 in vero culpaposita contractu irritatur ab Ecclesias
149쪽
ExAMIN ROIA IUTATI mulare . ii nare se eontrahens non delinquit; quia non applicat materiam
aus formam indebite Sacramento,cum ibi nonsit cointracpus leg,-rimu , in quo materia o orma Saeramenti matrimonii conin ιt. . Si Coninch de Sacrodis'. aδ dub. s. Valen.lom. dis. Io. q.slun. a. Wro Paia rem.I.ι r. a.ds.L.pun.υ.n. I. I3a Moneo huic haren ententia robabilior quidem, verba proferenda ab eo, qui ad matrimonium contrahendum cogitur, materiaister,si lasequandosne intentione consecrandi verba consecratisvis proferimus ad recolendas Missae eremonia ine comsecrandi intentione, aut uti eum debrae aquivocation quamum adduo juramento vel refrinione mentali , videlicet accipio te in uxorem, interim 1ntestigendo, si teneor; non enim mentitur,c- nihil asserat contra mentem Accepi ex Sanch de matrim L
IDEM tr. LExam. 7. n. i 4. Expenda quas, num rem tutabilia vota. . . . Nonfornicandi,or cassitatis o vat .... Pora, de votofornicandi, aut non committendi crimen mollitiei, commutariposse essu asserit, quia nonsunt perfecta asitatu vota. De castitate denis conjugali idem Sancheae a mat. IDEM Theol. Mor Tom. . l . secta .n.2 3. Uurame tam non cedat in utilitatem ei. cuiprafatur,sed totum in ut Iisatem rantu,potes commutarrperbustam , quia tale jur mentumpotes dioenseriper Bullam : verbigratia , Abaram Antonis te auditurum Missam, vel non perpetraturum ΛLE PECCATUM, quia hujusmodi uramenta magis inducunt, ritionem voti quam iuramenti, est per ea nullam j homini , sic
stantum Deo paratur. IDEWTheol.Morar.I.Exam. II.c. .Praxistos Te ore
praefationis venit psis ad acrum audiendum quod unice celebra-νur, teneturne uiam singularis situ Missa partem audire e Sanchez est Suarius teneri asserunt, quod ilia praecipuas sacri pars. Ego autemprobabiliter assero, non teneri; quialeri partem M se non potes'implere fraceptum. IDEM Theol. Moror.I. EXam. .e. 3. Praxis ex Soc. Jesa Doct
150쪽
vxAMEN PROBABILITATI muirocae. Doctorib. 89. Circa verba quaesierim,anleccaret mortaliter, qui femina licitaret sine intentione executuris, obstam ostent iionem amoris, sistat certo illam minime ad adsensum asticien-άam Precalplane quia adsicandalum istam adfert. uid si tam
renata libidinis si quislicitari tantai jam infamia circa --
dinem laboret,ut nurulenu emina ad andalum osserenda sit
Non delinquet mortaliter. IDEM Theol. Mor.Tom.I. l. 3. sect.2.c.IO. Probi. P. p.Io2.
Suis per expressumpactum cum daemone divinans debet, est an ebeiis confessione reserare. 236. Non debet quia circumstantia aggramantes Ludabilitererete, non tamen necessario suns in confessione aperiendae. Ita Dian.'. r. tr. 7. rest σύ. Profecto divinationum non sunt Vecies dimersae omnino ingenere moris inde non est necessarium proinferian divinstio per inspectionem avium, an perlineamentorum signacula, an per expressam Diaboli inυρcatione uerit aptata. IDEM heo l. or tr. 6. Exarm . c. 7. Praxis p. 9S . Porroprae are quem principaliter ob gloriam , aut pecuniam, mortale non esse a rmo IDEM Theol. Mor. r. . Exam. a. c. . praxis p. go.
Adjicio ex La manno, non esse improbandam conse eluinnem, quaqueisdam in locu Catholici patrini sunt filii haeresicorum, illos haeretico Ministro baptiῆante. Post haec ex variis Casu istarum scriptis alia quadam sequuntur dogmata. SANCHE in sum. lib. i. c. 7. n. Io. Deducitur quid dicem --t in ea quaesiene, An bceat domum meretrici, vel Uurario locare Navarrussati rupulose locutus est.... Videtur censere id non esse licitum . . . . Euod etiam sequiturLuae opem .... Sedultra alios optime Valentia a. a di .q.ao.pun. s. eol. s. verssi Ex hoc autem , est melius q. ApuncI conten. Et Alana tom. insit. Mor. l. Ia. c. ult. q. s. censent etiam nulla causa justa erit ante licere locare domum meretrici, velusurari publico, modo Monsi alienigena, propter probisi ionem d. c. i. diuod marisum inter