장음표시 사용
361쪽
. l . .moioυσ timoresvoluptare': pugnet:qs genusui cu assetassiis A Jlcim enisi et blanditiarum nomine appellat:eO animos inquit grauiorum etiam moribui hominum molli ed quasi cereoseffici. Interpres Que faciunt inquit ut ira de bonestorum numero esse uideatur.
O rem plane ridiculam ita ne seipsum quide quid dicat intelligit: nedii Platonem. Quis enim mentis compos uoluptate effici putet ut ira honestetur:que longe turpior cum libidine: si sine libidine habeaia eth. Plato fortitudinem aduersius uoluptatesquoq: et dolores obstinere: certum esse confirmatiet tum uiros singulosi tu
ciuitatem uniuersiam a se ipsa uinci: Aiqi uis dolore:lta qui uo/luptate si iccumbit esse ignauu magisq: eum qui uoluptate stipata cum dedecore uincti Q qui dolore opprimis: quam scilicet ladius: ac detestabiliusvicium est uoluptasv dolor. OVMπουοδ ιοσκα'
nequaq inquit ira existimandia estiui Iouis ille et alter Apollinis autor fortitudinem claudicare in legibus suis uoluerint ut rebus sinishristhoc est tristibusoccurreret. Dextris autem et blandisae Ietis deficeret. Quibusverbisapertissime declaratur fortitudinem imperfectam en quasi claudiam: tradi a Minoe arit Lycurgo: si
eius officium iri metu tantum; doloreq: consstituant, nec uolup tati quo eiusdem uirtutis studio resistendum existiment: cum optima ratione constet 1 ad fortitudinis offitium pertinere:non modo timori ac doloris uerum etiam uoluptati obsistere. Inter presuero quomodo rem tam facilem claramq: intellexerit: uosqlegitis ex illiu uerbis iudicate. Iovialis ergo inquid Pythius :le gumlatoresbilem nequa sola aduersis resistat. Secudi fuero at
iocundis ac astentatiuculisnullo pacto fortitudine esse sanxerutari qua utris': . Ita hic biliosium ex claudo fecit: qui rio modo in terpretari Platonem: sed etia reprebedere audet. Sed undetade persuasus claudicationem in bilem conuerrerit: opere Precitamea dire. Bilem qua medicorta nostre elatissichole choleram uociat Ueci appellant cholam ain: o breui primam syllabam scribui ut cuiuiseria imperipo rpalam sit eam litteram breuem esse: rio toga; eode nomine etiam claudia adtestiuo uocabuIo nominant. Sedo produc ha: ea sciliced littera que ultima alphaberi es h Iongeq; abreui diuersa cum breui ipsa gemmata figuretur hoc modo co.
362쪽
Cum itaq Plato uirtutem cholam:hoc est Iesam et claudicaritem nominarit: et scripserit. Interpres noster pro clauda bilem dixit aepostea reprebedere ac uituperare audet Platone. 1 si illis Platoiastencientibusidem a suis autoribus actum dicentibus: ut forti/tudo utro sipectans tradita eorum legibus haberetur. Plato
exponantur inquit offiria: que in uestra. R. s. degustaridu ali uoluptatisnori omnino uitandu aperiant. Sicut ne doloresqdeuitari :sed in medias eas duci iubentur ut bomines partim ut mi pellatur parit premiis inuitene ad superandu laboris inc6modu. Que Platorii uerba eo tendundi ut consuetudo ea exercitandinacione capi debeat: qua rem uitandam nisi degustado expiaris: spernere ac superare n5 possis. Fit enim ut quam roe conlepseris eandem in pulsu propensiorisnature nequeas uincere cu Primum ceperis experiri. Retra uoluptatem experiri: sed caute iubet: acq ita assuesicere eam contemnere: et facile de*derium eiusto
lenare Qq ne dei'derium quidem adessse dicenda est: ubi cupiditas deest. Plato igitur hec scribens quom5 spernendis uoluptatibus
assuescendum sit:docet. Interpres autem modia ipsum assuescendi in quo uistola ratio consis hil:5misit: et exporiatur iri quit quenam studia exercitationesq uestris ciuitatibus sunt quibusno ut fugiant: sed ut superent uoluptates compelluntur. Sic plura illa Platonis et necessaria ratione dicta in hec pauca peruertens bicscribit: ec quasi compelli tantum: non edia persuasus natione agere quispiam possit:relinquit eam parte diqua Plato premiispsiuaderit inuitariqt ad laborisincommoda toleranda existimat. Post
hec dicatur inquit Plato: quid est: qa uos tum ad dolores tu ad
et atrocissimorumb ostium uic bores. Interpresdolores et u olupitates de quibus agitur et quoshostespropinquos Plato appellat
5 misit ignauesautem et proximoshostesdumtaxat in questione constituit: quasi id quereretur. Quid esset quod hostem uicinum superaret: non quid uoluptatem aut dolorem. Tum cretesiis ille et lacedemonius non eque abundare sese exeptis de uoluptate
363쪽
Wραωσαποῖ ὀγομεθα. Si astriqt nostr domesticasreliquorulege reprehendit cum quid ueri atq: optimisit: reperire uelit: nomoleste: sed equo animo alter alterius pati debet reprehensione. Interpres ultimam partem: qua sic fieri oportere affirmatur qsi dubiam affert et ueluti problema quoddam a Platone pposita. Moleste ne inquit an equo ai mo feretis idq ita ingeniose facidui ne sue quidem interrogationi reddat conueniensresponsum:
sed quod apud Platonem apte ad Astertionem illa affertur recte
aisti pie sic site coriiurigat interrogationi aristar cereTanorum illorum:qui cum de nomine urbissue interrogarentum chere res ponderunt: hoc est salve. Ita bic cum interrogarit: moleste ne an equo aimo feretis. Subdit. Probe tu diciDatheniesis amice. A dbee Pupo.εi Lyroi Vii Mopscoo MVRTiσεmTi α πητε ακ ωμων κα ITH κρη Tlκκπολιτεια. o οσαμ ε TLpoo si M. Rediene igitur an non:quispiam reprehcdiat Lescorium aut Cretensita R. P. alia inquirendi ratio est. Interpres Sed ustu Laconum
quis aut Cretensiu leges rephedere possiet salia questio est omisit
rectene ari non qa uim omnem continet nationis non. n. utrureprehendere aliquis possit queritum cum clarum sit: quelibet res prehendere posse etiam imperitum sicut Interpres ipsis Platone reprehendit. Sed recte ne id facere possit. querere consentanea est: qa interpres ommisit. Hinc Plato sententiam illam probat lega Creteiasset Laconice. R. s. v nemini liceat coria iuuenibus ea repherideretque cuneta recte se habere ab ea etate exis bimari oportet. Senibus autem permissum sit: de huiusmodi reburcum eqlibuta re non liuore aliquo:sed studio et beniuolentia erga Vobisigitur inquit a legumlatore sancita Ab solis os mmortalium: tam grecortam A barbarora quora nocitia habemus: summis abstinere uoluptatibus atq solatiis nec degustare quide
mo exposuimushuiusnodi ee ille quoq/ existimauit:ut sigi eam
364쪽
autem atq: timores ut modo redigimus dux est: Pucauit. n. exericitatosin istis ita effugere posse tui eis non serviant. Ducem dicittatae legumlatorem ad dolores et dux sic: qq Plato non ducem
dixit sed duxisse boc es h existimaste quemadmodum enim apud latinos ita etiam apud grecosuerbum hoc ambiguia est et ut sepe aliastitaboc loco interpres uerbi equocacione labitur in errore: et ducem interprecatur Pro eo qui existimauit. Illud uero des Idem: et cur ommissum sic quero. Siquis eam a pueritia omnino euitauerit: cum aliquando uel in necessarii laboribus uel in metu et dolore c6stitutus fuerit. Id enim totum preterlic inrerpresqd tamen necessarium est. Qitibus uero serviant tandem qui dolores nequeat tollenare. Plato hostibus exercitatisin labore ac dolore tollerando dicit. Inteepres exercitatosiri istis uti enim uerbis eius necesse est: effugere posse: ut eis non serviant scribit. Plato in ex ercidato spre ignauia fugere exercitatos boinesasserit. Interpres
exercitatos ita in doloribus effugere posse: ut ei non serviant Quia recte itaq: Platone intellexerit Plato is reprehensor Facile
est iudicare. Item Plato ωλα εδ αs Moss
οπμῖ,αμεῖν τα βλακiκωτερα .hosipes Iaced emonte inqt:bec quidem omnia laudanda sunt: ubi aliqui tolerandi animus inest. M uero ubi laxatus est animus nimirum molliorem reddunt at effeminant. Interpres laudabilia hec omnia sunt o amice laces demonte: ubi abstinetia quedam e : ubi aiat omnino pmiptuni :mollificant. Item Plato explicare uolens uictoriam belli noesse uirtutis documentum; cum pleri etia improbi uincere aliqii
enim fugarunt; aut fugati sunt non iustis de caussis idqi sepe usu eueniet. Quamobrem nihil certi binc statui potest de uica Mmoribus qii uictorie coflictu sue nulla natio certa est. Interpres Noli hec dicere o amice. nam cum multi iam fugauerid; fugariq:
365쪽
. V csint; de quibushec ωuca nec cogitari poterit:fiatqi id sepius am/biguum p se sto: non cervum id argumetum de uita sumemus si uictoriam offensionemq: belli accidere hinc putauerimus. Itecum Plato indicium cunc harum Nationum plurisfieri debere: qdua cum quibus agebat; explicare uellen: presertim inquit cum insenite pene natio ei in c6trouersiam: cum uestris duabus ueniat ciuitatibusiez contradicedo ptinatius pugnet. Interpres uestris ommisit: quod ciuitates siue nationes cum qbus agitur declarat Alter enim eorum qui cum P Iatone disputabant: cretensis fuerit: ut stupra dictum es ignoso ciuitate. Mter Laced emonius sparta oriundus quas PIam proculdubio signat: cum dicit: uestris. Et in interpres; quasi nihil id ad rem pertineret omisit. Presertim instrum mille Lentes de hac ipsa re dubitanteDduabus cu ciuitatibus contendant ex quo sequi manifesta est: ut ca quibusciuitatibus cetere nationes contendantantelligi minime possit. Post hec
habendum ac possidendum probet. Interpressiquis caprarum lac animal g ipsum quasi bonum laudet Notari hinc facile p5t; quanda sic eruditio interpretas cultum et curam in alendo ac pos sidendo grege: lac interpretatur: ec animal quod in possidendoco modum esse probetur laudari quasi bonum dicit inepte Lanerui non minus offendere aurese A percipi intelligentia non posse uideatur Tpoφημ. Que et alimentum et educationem in hos minibus significat:in aliisuero animantibuscultum bic P alimio accepit; et lac pro cultu dixit. Rursus Blato constituendum
et sobrium qui temulentis hominibus pressit et imperet. Interpres pro sobrio uigilatem dixit: quasi meliusaptiusq: ebrietati oppo neretur uigilandia q sobrietas. Ite Plato necessaria esse iuuenci ingenuam educationem idcirco existimans quia effici boni ciues non possint nisi liberi ex quibus sunt cives bene instituant: si Θ of
ro iμoMi QRcri'. Sin rogas inquit quid Oino magnu eruditio iuuenum bene institutoria afferat. Interpres uero si uniuersaliter dedisciplina quid magni ciuitatibus assentat: iterrogati fuerimus plurali numero protulit:intagati: emendanssicilicet flatone. qui se respodere. Cliniam autem sive Megillia interrogare statuendi:
366쪽
ut preceream 8 ommisisse eum metionem facere iuuenu: de qbus tota natio consistir. Ite Plato uini usum moderari musica roe
castigatio, nunq apte sine musica norma afferri poterit. Interps compotiatio is autem naturalis gubernatio riuriqua sine musica regula recte fiet. Item Plato de uinolentia uerba iacturus: qm plena ex musica natione, ad eum locum accommodari poste alimaduerterat: ueniam precatur. si Forte prolixiori oratione usus fuerat cum presertam alter eorum cia quibus loquebatur cretestsi Iacedemoniusalter foret: uterq: breuitati sermonis more patrio
studes. Quibus uerbissiabdit Megillusagere eia debere:quo magis
libeat modo 'et causa huiusrei affert: φ familia sua bospes sic. R. P. Atheniensium et ipsis atheniensium sit amicus et defensor eoru aduersusomnesqui Atheniensium nomen carpere uellenz
τησπολ εωσουσα κμων προ εμ ocr. Hospestriqzatbeniensis tu fortasse nesciui es familia nostram hospitem esse. R. P. uestre. Interpres ignora inquit Atheniensisa mice: quia uesta nostra ci/uipiadisuestre causa fuit. Quamrecie hic et greca et latina ligua callet lFamiliaritatem enim qua quispiam publice deuinetas siti causam. R. P. Nominat. Droxonis enim quo nomine stato usus est familiaritatem quandam atq: hospitium significat alieni ciuis cum populo. Nam ut pbiliam greci amicitiam inter ciues eiusde
patrie uocant bos icita uero xeniam-boc es h amicicla inter ciues diuersa orto patria. Sic proxenum eum nominarit: qui ciuis culius curiss urbis consuetudine deuinctus est honestis de causiscum R. s.ciliena. At uero irarerpres noster causam albenarum fui fledicit: uestam Iaced emonii illius Quenam obsecro te uesta hec est Nam eam quia religiosam olim romani coluerat accipi hoc locopo ste non uideo; quicq uid tamen sic :certe ut atheniensium ciuitas sit i causa esse non potest. nihil enim tale Iacedemonii per se ferui. Paulo post in eundem etiam incidit errorem: quom enim Plato
adolescentibusidem accidit; quom audiant se hospitesalicuiusci/uitati esse. Interpres quod forsan omnibu adoles cetibus accidit cum audiat patria suam ciuitatis cuiusdam causam fuisse addidit
367쪽
ipse patria d Platonem corrigeret: et Proxenum id e hospite in eausam tradu i z. Tum Megillus idem apud Platone .Ru dieba irim a pueritia lacedemoniosquotiens aliqd uel succeseret atheniensibunuel laudi darent:ita dicere; RTro io' υμωμωVS Iε δασαμουκαλ ωσ ---πρερρε f. Vestra Megille urbsnobishoc mali aut boni fecit. 'Interpres nam quom audirem equale accusaraci thenienseta lactae morius φ no recte ciuitate nostram inuebassent. Clinia secia ille cretensisatheniense bor tatur ad dicendia sedenter que uelit; et amicicia. Ipse quoq sito' ciuium cum Atheniensibuscomemorat:at Epimenide cretesem aliquando atheniensibus utilem fuisse dicit:Erri εμi AH ΥΦ Ηcri
seum bellu ad uosdei oraculo proFectussacrifiitia queda diuina iussu peregit. Quo tempore cum metu persice classisi perculsi a thenienses forent: predixit persas non nisi decennio post uecuros et postq uenissent: rebusqs sipenassent infectis disces tiros Interps predixit decennio illos nequaq cessuros Quod plane contrarium est uerbis illius ille ante decennium non uenturos Persas predixit hic nequail cessuro sinterpretatus est. Cuius erroris causam bacfuisse existimo; quod grecta uocabulu ico si per. R. litteram scribit uenire significat. Si uero per ei dyphthongum cedere. Ira uir doctuset rephenser PIat5is uerbi similitudine Iapsius est ε errore Item citriiascretensis maiores nostri inquit facti uobis sunt hospites. Ideo Q mihi et parentibus meis beniuolentia uobiscum
intercessit. Interprestunc maioresnostri albena eliqueriat. Noparum sane hoc errori se, ut Clinias homo cretensis maiore suos albenasreliquisse dicat. Ille qui de Epimenidem et alio cretensesbosipitatos aliquando albenis narrat. Hic quoniam albenienses aduecante percara exercitu desierna urbe sese in nauesreceperat. Cretesesdicit urbem reliquisse: et uerbum illud Mecum xenuste existimat esse alienari: cum hospitari et deuinci cosuetudine hoc loco aperte significat. Item Plato definiendam primum esse
368쪽
. eruditionem censet et quenam eius facultas sit:querendum Cui sententie hec subdit per eam enim eundum huic nostre qua uri stituimus disputationi censemus Interpresper ea nanq; illi euduest de quo modo diximus. Item Plato cia oportere tantaque id a pueridia exercere preciperet tiri quo presstare ceteris studeat statim inqt hoc ide exercere oportet siue agriculture seu fabrili: aut cuiuis arti studed tam es hec ferramenvia atq instrumeta sua effigies quasdam uere; atq; integre speciei deneris adbuc anni ad bibenda sunt: ab eo qui inshruedi curam susceperit. Interpres aut quedam agricultare instrumenta fabriciare que quis inutilia sue
ad imitationem tamen utilium uerorum instrumentorum non
parum conferunt: hoc quisn5 inelegariter dictum latine uideae multa tame a sensiu recedit autoris Rursus Plato de eruditioe
adeptum sua uirtute perfecta facere postr. Interpres caput aut doctrine infantium alimentum est quod ludentium almum ad expetenda illud adducet; quo in uirili etate i postati decrevimus. Quid is ud alimenti sit: quod uim tanta habeat ut botem uirtute
prestantem efficiatmori uideo: presertam infantium ut inperpres
dicit alimentum: quod lac esst. Nam quid addiderit boc loco: qddepserit non esin opusquerere. Merito repbedere videia Platone interpres quando omnia mutans sapientius ornatiusq cuncta
exponiz et quoniam τρο γΗ apud grecos et eruditionem animi: et alimentum significat corporis alimentum maluit A eruditione dicere ignorauit enim alteram significationem ita huic loco confvenire ut altera sit penitus absurda. Rd hec Plato de affect hibus
rimo igita inquit legis instituto opitulanda e natione: ut affectus uidelicet uincere ualeat. Cum enim natio ipsa bona quidem:sed mitisat minime uiolenta sit subminis nantis offitium desederat. Interpres oporter igitur o primam legistactionem sequi. Nam
369쪽
eum ratiocinatio boria sit: tisetia et non uiolenta: ducticie tibi opusest quasi ministra. Item Plato Dio νοβωμεsyu. στκε
Θ ονεμ αντια Θωμαμεθα πτανοΗσαl: duo inquit metuendi genera fere inper se cornaria animaduertere possumus. Interpres contraria ora misic in quo uerbo tota uis ientelle est. Metuimus
enim aut de rebus horrendis: aut de turpibus. et an duo timoris genera intelligi possint incerrogat. Item flato quo pacto quistimidus effici possit ac rerum omnium que iure dimeda sunt
Tiμα φοβερον ποιεiμμετα iκΗc . Quid cutimidum quepta facere aptissime tendamus. Interpres. Quid porro cu primesceduiure facere alique cupimusque sententia plane contraria est sen/tenties latonis. Iterum Plato modum exponens quo Aspiam timidus fieri aptissime possit.αρου καμαiσκ υντια Vμβα OR
ita assuefaciem usii pugnando uoluptates separe Interpres no ne ipsum impudentia iniicientes Aut uo luptates suas aut fortitudine uincere pugna hortam ur. Equidem hominem quem interpres in impudentiam: ut uerbis eius utar: iniecit fortirudinem suam uincere pugna non debere exploratum habeo seruanda enim est fortitudo animi uoluptatem aut hostem uincere uoleti Cur aut contrarium adueritarius dixerit: aud quid sibi tandem uelit: noli satis intelligo. Deinde stato: duo inquit timoresaieba; quo alter quidem contrariusdoloribus contrariusetiam plurimis atqmaximis uoluptatibusest utrLmq uidelicet borum de eo timore qui ex pudore oritur dicens his uerbis&ioS L ον φοβουcr copo
Interpres corrigens Platonem: quorum ait alter doloribusealter plurimis atqi maximisvoluptatibusco trarivse. Ad hec Plato interrogat. Num effici quispiam perfecste temperanspossit nisi uoluptatibus longe aduersatus uictor daridem euaseri z. Respo det sociusOυκουΜτον εiκοτα or αν εγοι. Non quoad probabili quidem natione fieri possit. Interpres hoc socii respon/sium cum Platonisinterrogatione coniungit: et additisqbusdam continentem reddit orationem: hoc modo. Nam q nihil harum
370쪽
rerum perpessus eurris nationem modesti e uenam non possidebit. Item Plato uini usum exis bimas adbiberi commode posse ad te/
animi affectus ut impellendo intrepidum facias: et admonendo partim: hortando:bononiando: partam notando: si qui demadatusibi officium negligendo ri5 pareat apq exercicio strenue func cum: impuriem dimictes. Qui uero concniafecerit: perage reum fAn omnino hoc potionis genere abistinendum censes quanquam nihil habeas in eo aliud quod accusies. Interpres hec omnia ita c6 funditat peruertit: addendo: minuendo mutando: quelibet ut dubitem non tam an Platonem Q in seipsum quid dicere uelit in Itelligat. Vcata sigitur inquit ad terrore istoscopellensi ac in ipsis affec hibusarguens ut imperterritos monidia duo ac iussit homines facias alios honoransi alio uituperans siqui tibi non pareant.Ita eo squi probe atq uiriliter seipsos exerceant indemnes Improbe uero at ignaue aut damno afficias aut nulla in re postea uta/ris adhibebis ne hac potionem 'Hic cum nihil sine errore dic a sit: tum in primis q1Plato de uino dixi z;ari omnino hoc potio is genere abstinendum censese bonus interpresad homines transtulit peruertensad partem sue illius disiunctioni aut damno afficias: aut nulla in re postea utariss Mox Plato uinu eiam babere uim dicit: ut homine qui liberaliusbauserint:uaria impleat sipe et suf
και λυμαμεο σε lo 9,o αν. Quo amplius hauserit: eo sipe ampliore: et facultate secundum suam opinionem impletur. Interpres quanto plus biberit: tarito maiore sipe: melioreq cum uirtute ad gloriam refertur uirturis ec glorie nomine ea uerba interpretae