장음표시 사용
381쪽
quena animalis pulcbra forent: nosse facile possemus. SicPlato
InterpreC autem nec quid interrogetur 1 nec quid respondeatur intelligit. Et ql Plato interrogando ac reprehendendo refutati
ponit ipse atq admittit. Siquis inquit depletum cognoscet bo minem: qui partes colores figuras omnes artificiosissime habeat. nonne statim cognoscet: sicubi defeetusaliquissit omes o amice hoc paeto picturam antinalium cognoscimus. O preclarum interpretis ingenium : merito scilicet Plato reprehendi a tali homine meruit. Quid hoc loco musicam disciplinam com memorem: de qua Plato latissime tractat publice eruditionis gratia: hanc noster interpres amplissimam operis partem us adeo peruertit: ut tota unus error sit prorsusintollerabilis. Qua/propter hac parte: ne vlixores simus omissa: ad reliq pergemus.
Constituit deinde Plato uiros seniores uirtute prestantes: qui conuiuii presim : M errores qui per uim usium fieri plerun solent moderentur. Quocirca lege decernit; ne quid turpiter agatur. Sed sobrii magistratus conssilio uinolentortam uicta c6fpescantur his uerbis op&Μ ccopio . Vis HS i αὐακεσθαι Γλεlpo Tερον Retro S moi 81μαl .. ηὐετααρκομπων αΘOpoβωμDifficiliusesse dicit hebrietati resistere sine magis i aiat auto
ritate legis Q hostibus sine duce constante ari: tranquillo. Que locum interpes ita exposuit. Vinolentorum duces quibus cum pugnare hebrium difficilius est qm cum hostibus perturbatis
hi sobtemperare nolit preceptis M liberi patris ducibus elate iam ultra sexagesimum annum prouectis non minus immo grauius notetur: qm qui martis principibus non obtemperat. Interprei Siquisautem ultra sexagesimum anna natuslegibus ac ducibus Dionysii non obtemperet; equale uel etiam maius dedecus senatqqui ducibus martisno paret. Parum ne boc loco errat icerpres Platonis cum in eo speriam statuat ictus cail integerrimis uirit gubernaridi munusa flatone demandatur et non secus bis pagrendum censetur:ς ducibus exercituum s Supplicium uinolentilprescriptum bonusinterpresinans eri in uirossobrios et proboimagistratus Q sexagesimia iam etaasaianu excessierint. Ite I laco
382쪽
asal-ingenii sibi conuenit ia pse sto: a primo nature ortu habeat. Interpres Illud rii scio W asinal cu tanto nascita ingenio in perfecta etate habet peruersor sane potiusq c5uers br legustamni dici aduersarius merito poticia Platone per contrarium plena sterpretemr. Ite Plato csi de musica rat5e satis disseruisset uelle t iam de corpori xercitat6ibusagere interrogauit se uos an audire de ea aliquid uellent.Cui Cliniashoc modo re 6 det.
disserinpostsi de musica di mina satis disipurata c: et des; derio
exercieationa adhuc tenemur: quid laridem nospotius ad istam tuom interrogatione resposuros arbitrariss Tu Plato eqde satis iam abste responsita arbitror: postsi ita sterrogas planeqi stelligo te sic rogando respondere qd maiusetque ad exercitiario lsroneptirierit iubere explicari. Interpresiquid o uir optime tu cu Iace
demonios&: cretensetalloquaris ac traetatum de musica si essed de gymnastice nihiliquid ins fias interroget riidebis Interrogate te affirmabo ipse apte respodisse Na bec sterrogatio resposio c. Qitam preciana interpretatio uiri in utra lingua eruditi Sed hee pavea eκ mulcissatis sit ex secundo libro collegisse.
Nuc tertisi quo Q libra A scite conuerterit: uideamusi Nar nat Plato uita et mores hominu : qui post diluuia illud generale
ηκαν τροσκακιαμ ε ομεμα . Nupriscos illos ses expertes rerum tisii ciuili eum honestain: tum inhonestarum uirtute aue
383쪽
k uicio calluisse arbitremur 'Interpres Nu intelligisvir eκimie 'muItorum bonoru: multoru contrariorum quem urbibus state testue illos uel ad uirtute uel ad uicia plaetius postea pscos
fuisse. Negat etate PFecisse uirtute aut uicio curriculo annorα
uersutiore fuisse:qs apte a Platone scriptu videmus. Tum qin priscisillis ibus nondu usus ferri aut eris M ceteroru metalloru
etia omnesque ferru aut aes aut qsuis huiuscemodi metalla sibi reqrunt ii e illi pibusae loge post haberi no poterat. Interps Enarit igie ferri eris omniuq huiusmoi artes eo ipeum ci maiore ignorantie tenebrisobsite Quod stilo superiusdixerat repetiz: frushna: M qa a Platorie assere: cerriere rio pol. Non enim arce excusoriam deruisse affert hic Plato : hoc. n. dicta superiuse. Sed ceteras etia omisartesque ferri usu requirat. Nasi usus ferri aucalterius huiusmoi materie norida erat me artes e haberi potetrat que sine ferro : aut alia huiuscemoi rei exerceri non possunt. Quisn. esse faber lignari uspossit sine serra: ascia idolabro cultro: ac ceteris ferrametis:ad hac arte necessariis' A t uero irite suria ferri atq: erisarte affert qu cetere esse eo ipe postent quo ferrum
oiri μεσθαi. Optare qcq iriqt:aut precibusa deo petere haud tuta esse: nisi qui optat prudem M reeto cosilio ea expetat: que tribui sibi a deo desederat. Nisi. n. ita agae satiusesse his c5 traria petere que optand Interps hac Platoriis sententia ita exponit. Dico . n. no esse tutu cupiditate seq. si mente n5 habeasi cotra .ri.
uellesornia fiunt. Item stilo uiroset magistratibuspesse debeat
Muναρκη με cr κα ρομT i απροα ομεν. Septima squit magis iratu felice dii': carissimu costituetesad sorte aliqua euocemus Interpres Deo aute amici sat felicibus septima in principando sorte attribuimus Posthee Plato re. p. lacedemonioru comedae ut ex rege senatu; M cosulibusquos illi ephoros uocat ad ciuitatis
384쪽
pi π εσωθηποταμ neqως superioribustemporibusaTemeno MCrespb5tex legulatoribulatatis illius: factio Aristodemi seruari potuisset: Aristodemus alit isse Iacedem5ioas rex fuit cuius nomeqm ab optimo M populo e coposita queadmodu sepe accidit: ut nomina Ppria ab appellati uisreptanta esse coposita. Doctus in terpres Putauit: non unu pro prata nome esse sed duo appellativax no regem lacedemonioru sed parte populi optima signis cari. Itaq: hunc in modii co uerrit. nec optima quide parspopuli ser uata esset. Ite Plato uita priscoria boim qil ferro caruit:artibustii que sine ferro exerceri possunt non caruisse fates αι τλασ m
ονται πιληρωμ - Qilippe figuli inge M texzors ars ferro no eget. Interpres ne longior esset:texto as omisitet qua nil ea partacula ad artia diuisione necessaria adbibita a slatone fuerat. Item Plato causasinperitus rerupublicara querit: quaru unia dicit ee cupidi talem atq auaritia unde sepenumero bella oriune hoc exemplo grecorum confirmat: repetens bellum perficia: quo grecos parum hones he pro iis dicit pugnasse n6 quia uictoria adepti rio fuerit GTωντρέων ποτεουσωμενε αδ raro εωμπων με ισ
tres essent grecie pcipue ciuitatesela cedemon: Argus Atherie: una tantum earum pro grecta decertarit; relique non modo fuerint mutiles sed etia altera alteram bello impedierit ne comuni saluti succurere posset. Interpresut altera Iacedemonem quo et ne se de sederet prohibuerit offitium quod stato in comunem omnium grecorum statum requirit:hic dumtaxat ad Iacedemoniosrefert. Ite Plato genusomne grecorum dicit facile dirimi potuis lefacile p barbarasitationesdispergi nisi atheni esM lactaemonii strenue pugnantescommunem istatum seruassent' Et καθαπὶ/ρωμ περσαi TVpαμμο σι τανυμ. yioc πεcpopΗψεμα και υμ
iriquit gnati quibusperse hoc tepore dominario: pastini disperi male diducti fac dissipati incolui. Sic tum genti grecora uniuerse accidere potuisset. Interps sicuti modo perse male dissipata omia cyrannice regunt. Item Plato cum ostendere uellet idem persis
385쪽
κα coci si iri μ ει pHμεμ ol. Quid M quemadmodum inquit defincepsdicendu e. Sermo que adhuc habuimusrecipe quodamodo es h habitus Interpresquomodo uero et cur habita ia uerba quosdam modo dicta ostenderunt. Ita Q Plato dicturuseiboc dic si
iam esse irizerpresputat. Tum Plato ubi ordinem et modestiauezerum albeniensium exposuit: poetis potissimum culpam de prauate musice tribuit. nceu κταμ, Η με ενον To et Vσsi μεμπoin Ti κοι α μωμονεσ&επLpi Toyiκαi op ΥΗ σμουσησκαι Toμο-iμον βαK κευοντεο καi μαλλον ToVΘ εοντοσκατεκομε oi Vcla Myoμησ poede inquit ingenio quidem ualuerunt; sed in officio ac iure musice discipline fuerat iniquiores: cum debaci chari et uoluptati: ultra A oporteret idulgere statuerat Interps natura quidem poetici: sed erga iustam musicam trignati: legem cauporiarices: et a uoluptate magis si oporteret uicti. Egregie certe ut reliqua. Item Plato deprauate musice errorem p mafuisse dices ibec scribit. μυνys. ηρ ὀμεμηVl νεκμου i KRO . Μπαμτων Eici παμπα. σοφιασδ o α και ταρανομέα. Incepit quidea musica omnium iri omibussapientie uulgaris opinio et depra uatio. I riterpres Nunc uero cum a musica reciderimus iniquitas sapientie: que opinio qua omnes in omnibushabebat pricipiata
esst. Sed hec ex tertio libro satis.
Transeo nunc ad quartum librum:iri quo P Iato interrogat. Num ciuitasque conditur portum habeat Respondet Climasiportum habere: ec quidem comodissimum. Tum Plato παπα l chris lyoi Ομ si σ. Hea inquit quid ais improbansuidelicet mare ac portum uicinum: ob deprauationem mora que ex consgressu et commerciis hominu peregrinora solet accidere. Interps dici tum hoc flatonis ommisit. Heu quid ais quanqnecessarium erat ad eam quam modo dixi sententiam Platonisi uerba enim hec aspernantis stanc; et rem de qua agitur repudiantis Deinde Plato: causam cur maris uicinitas incommo da sit exponit. Ita ut elus ecia natione cangat qui aliter sentit:et c5panatione maioris damni postponat leue delectationis compendium. τροσoi κοσ
386쪽
Inquid ciuicaci uicinum affert quidem in uita delectationem sed certe salsum admodum et amarum consortium est. Interpres lprerogaziua quedam est mari uicini: et ut id probes efficiat: boeesse cause dicit: ut uicia consequaritur:sic enim scribit Mare na ciuitati proximum salsam rumitam atR iamaniam ex quottidiana iocuditate Blet uicinitatem afferre. Non ex quottidiana iocia ditate praua affertur uicinitas bone interpres Non eni iocundus
aspectus aut commodus ususmaris ciue deprauae. Sed inhonesto ac uiciosi peregrinorum mores quos Plato deuitat. Nam qn ad
eam quidem uiciniciatis iocundidate attinet: profec o mares Ia
tonis quoq: sentenria probandum est. Deinde Plato. Etsi ciuitas
medium tamen conina hec habed: φ omnium est maxime fertilisque uidelicet ad uitam hominum necessaria sunt: abunde suppe dicac nec egez Peregrinars rerum commerciis Interpres aduersiusque omnia fecunditatem inquit etia possiden omia esse putat: qaunam ad marinimum situm Plato refert: fecunditiadem etia male pamphorie:quo uerbo Plato utitur: reddit: n6 enim copiam sed uarietadem rerum hoc uerbia significet quam ipse querere uides cum agrum suum tantum uniuscuiusq rei afferre desederet tu modeste fiuificiet ciuitati. Copiam enim et fecundidatem illam in terpretis non modo rio optat sed etia recusat: ne in asportandis rebusque superant ciuesnon minusdepraueiarur A in importadisque defiunt. Damobrem ita subdic τρα κ Sicc&εουσα. Θ ΗΛ Ομω
s sit ager: fieri non potest ut simul et fertilis sit: ec omnium fenax
inquit dissidere iam pridem cepit genus uidelicet hominum e p/ter consuetudinem queritat iisdem moribuniti: quibus ante de prauatum est. Interpres: quod uero seditione concitae cupmos
387쪽
ciuitatem a nobis condendam invocemus qui annuat optatis uoti 'i nostris benignus ac propicius accedat exornaturus ciuitatem; cui operam dare statuimus Interpresdeum igitur ad ciuitatisconstirutionem invocemus qui cum audiat exctu diatsi felix propitiusq: una nobis a ciuitatem et leges exor naturusveniat opto. Item Plato de equo et iniquo disserebPrimo opinionem illorum exponit oi 84καιον si μωνα σι TOT VKρεiTTO 'oo Uμφερον. Qui equum id esse existi marunt quod potentioriscommodum sit:ec hoc equi nationC descripserunt: quemadmodum etiam Trasimachus ille primo reipublice libro contendit: quo in loco potentioris nomen principem indicat: ed fortuna superiorem. Nam uulgo ita fiseri uidetur; ut superior quisq ita et leges constituat: et cetera omnia agiat: ut rio tam subditorum commodum A suum specItare uideatur. Interpres melioris utilitatem dixit: quod est a
Plato rus pro posito prorsus alienum. Adducit enim ille hanc
opinionem refellendam ut pravaminum sepenumero ita acci dat: ut potentioresboc est: principes .siua abutantur potestate; en tyrannica autoritate faciant: quod sibi non quod Libditis prosiit hic melioris utilitatem dicens: nihil inconueniensiust ite affert: iustam enim actionem uiro bono en meliori esse com Imodam possie: nemini dubium est: quo fit ut PIato desipere
uideazur: cum per interpretem dicat melioris utilitatem esse iniuriam et quod uiro uirtute predido commodi tem affert
id esse iniquum. Sed certe non Platonis: sed interpretis error est qui potentiorem nomine melioris appellat. Item P Iaco
Num ii qui e si quando ignarinus :aut popuIusta ut respu. ulla uicerit: putaseos ultro legem laturos aliter ut comodusuum in primisseruetur: et statuspermaneat. Interpres Num igitur putas inquire populum: si tyrannum: aut altu quepia
388쪽
. V illi ciuicacismodia euerterit; leges': sponte ferat ad aliud prius qa Plato es nune dixit siue popuIussiue tyranus siue aliqs uice riti hic ad popula unu refert. Etsi popuIus inst tyrannu raut alita quempia euerterit: qsi de populo solu a Platone quenae:
rio de quoui dno aut pricipe. Ite Plato sententiia reiicit Proflagore: q holem esie dicebat nodu siue meritaniani: aut metareria omni u quia sententia in sermone quoq: qui theetetusin scribitur pluribusatqi optimis dioibusconfutat. οῖ θεοσ H
inquit sic nobis media omnium rerum in primis longeqi magis homo ut aliqui uolunt. Interpres Deus igitur omnium meri
sura maxime rerum est multo magis siquis ut fertur homo e Ergo deum hominem esse fertur Platonis sentetiat si credenda est interpreta. Et quoniam homo esst: meta esst omnium rerum quod Plato nature humane tribuirietasarbitratur. Ira hic o pinionesnovit philosephorum. Ita Platonem que repbendit intelligit. Item Plato pos hil de parentibus ita uiuis tu mortuis
si . Quibusinquit erga prolem - consanguineosamicos ciues: atqi etiam erga bosipites propter deos et iri congressium horum omnium seruandisofficii siuitam quis': suam ullustrare ornare oprima lege debet ordo legum ipsarum: partim sua sione: partim ui et supplicio: moribusconsulens efficit: ut diis bene iuuantibusrebubliea nostra is ix beataqi habeatur. In
te resoportet etiam filiisae nepotibus consanguineis: H mi cis civibus nostris et deniqi aduenis honore situm tribuere at ita ornatu secundumq: Ieses uiuere: legum uero piarum inactatio aliisquidem persua cedo: duricie autem morum iri
obedientes uia iustitie puniendo iciuitate nobis diisvolentibus
389쪽
felicem reddet ari beata. Quid pro quo interpretur: ut sentantia omnem peruertac M quenadmodum loquariar. ipsa interpretaria ostendie nee e: cur id apertiusexplicare debeamus. Tum Plato singulisrebvspredici is legem dicit debita forma acc5modarino posse.sed aliter tractare dehisoportere. εστι Γλελκτατ ια ταεν Tipi μαλιστα σκιμαTi si μεμα - τανυ pocytoμ εμi πεμ αβοντα olo τυπω ει,εlμ α ΟυToσι Tiμα Tpo rop λαρβωμεν. Quo iquit in genere sint hec haud facile una qsi forma complecti possunt: sed hoc modo ferme accipi debet. Interpres: plane contrarium uertit. Alia inquit etsi maxime figura habeant suam non facile tamen forma una connec tantur. Sed modum quendam capiamus. Item Plato interrogat simplicesne leges scribi oporteat:ari duplices 'hoc est addicis exordiis quibusdam causi si cur unumquodq ita precipiatur. Respondet Megillus: duplicem approbans legum expositionem Plato non satasait esste M illi approbationem. Sed preterea Clinie uolundam requiri cui ciuitas coridebatur. Non satis hoc est inquit. --ημα α
Diapo - ενη. Sed Clinie quoq: placere ea que legibus sari cimusi oporten. huius enim ciuitas es hi que huiusmodi legibus uti debet. Itaq interrogatus Cliniasresipondet: simili modo duplicelegum approbansexpositionem. Interpres quod interroganduerat P cerro M iam explorato ponit. bis uerbis quod huic etiam Clinie probari existimo. Item Plato causam : cur ita in legibus addita eo ptinere existimastit auditor beniuolubdociliὐatcrius
νοψου. Mea iquit sententia hoe exordium reetius il natio legis appellari potest. Interpres quare no legi sparse sed exordia recte ut ego arbitror appellabitur.
CSed iam quintum librum aggrediori in quo Plato situm cuiqiaimum post deoscolendum dicit: et quisnam animi cultusque
obseruantia sit; docet; quo in loco ου ο τοταμ 4 ucrip u ηται πιστοδην πανTωσ α αθον Si μα Ts ματηυαμ του lκημ. Nec uero inquit. cum uitam quispiam summum esse bonum ar bitratur animu colit. Interpres nec quando uitam bonum animo
390쪽
arbitratur honorat. omisi . t summum qJ uim totam seritetieeontinet: uitam non malum esse:sed summum bonum non esse a Platone decernitur. hic autem quasi malum decerneretur inter pretatusάh dicens nec cum uita m bonum arbitratur. Deinde Plato eum qui pecuniisM muneribus animum siuum prosequitur. nequaqm eum colere diciz: sed παμποσ μεμουμ λειπεiis id est tota uia aberrare seu Ionge abeste: utroq: enim latine modo dici potest. Interpreseam particulam tota uia abernare sic exponit. Sed dolore penitusexagitat; scilicet ipse quoq: tota uia a recta interpretatione aberrans Idcirco aure in huc errorem delapsus es h. Q per imperitiam litterarum grecarum existimauit lipo uer/bum quo usius est Plato lypen hoc est dolorem signisecare. quanqIocus iste nulIam doloris suspitione affert. Mox Plato corpis
ualitudinem . dignitatem : robur: ceIeridatem: M reliqua huiusmodi
audacem: uel quodEmodo mollem dicitπeddere. nisi moderationis natio adhibeatur. hic mollem illu prodigia interpretan . prodigos Inquit animosaudaces reddunt. Deinde Plato amicitiaset so dati talenta potissimum constitui gnatas firma': existimat .si sua quis. beneficia iri amica collana minora A ille arbitretur: contra uero qui acceperit; maiora qqui dederit:putet. Quo loco his
penariduse . Resctute quam possidet: nihilomagis damnanda esst: uitio postes seris Interpres nec Ppter homine. qui male possideat
resuituperanda ulla: nullam rem esse uituperanda dicit proprer hominem: qui male possidet. Hoc uero nec Plato dicit mec ullo
pacto congruit ueritati. Nam si res bona est uitia possestaris rei bonitate non adimit. Ita res Nequaq damnada est: vitio posses soripuislato ait. Sed si mala resest: eo magi uitupanda est; quoussi posse ris sui reddi deteriore oportet. Item Plato s υμofl