Acta et decreta synodi dioecesanae Pistoriensis an. 1786. Pars 1. 2. Pars 1. complectens acta et decreta. 1

121쪽

A seph Μarchion ni Prior S. Iacobi a Querceto.

si Dioecesis Florentinae, Theologorum huius San-- Ctae Synodi numero adiungetur. In Congregationiis bus intermediis , cum dest D. Doctor ahomasse Giusti Parochus S. Salvatoris, eligetur D. Alo' es sius Parenti Plebanus Martianae , et in locum ,, Custodis Actorum Synodalium , qui morbo Praepe- is ditus est, D. Angelus Paoletti sumcietur. Postula-

runt autem, ut ad Synodum admitterentur, Reve- is rendi Sacerdotes, 'is Aloysius Franchiniri Antonius Filippiis Doctor Petrus Casseriis Vincentius Ducciis Ioannes Chiavaccisi Io. Baptista Luca relli.

Referam insuper necesse est, D. Laurentium se Donnim Patochum Uitolini vices suas commisis.

se D.AIosepho Rogati Parocho Colligongi, D. is Aloysium Bicci Plebanum S. Ansani pro se deis putasse Sacerdotem Dominicum Billeri Dioecesisis Florentinae , et D. Antonium Leoni Parochum S.,, Mariae Novae morbo correptum sibi surrogasse

,, D. Io. Dominicum Gori Capellanum Curatumis Ecclesiae Cathedralis. Quid ergo , Reverendissi- ,, me Pater, de his omnibus determinandum exiis D Stimas p in Episcopus respondit: se Si placet , Venerabiles Fratres, in Theolo-

- gorum numerum alius etiam ille recipiatur ; tum is qui Congregationi intermediae , et Actorum Custo-m di substituti,sunt ; postremo nominati Sacerdotes M et De putati admittantur. DPatres unanimiter responderunt placet ς tum Praeses subiecit.. Ue.b Cooste

122쪽

is Venerabiles Cooperatores , et 'Conflicerdotes In huius S. Synodi Promotor publicum faciet, quod is in Synodali s Congregationibus constitutum fuitis in rebus pertinentibus ad Fidem , Ecclesiam, Gra- tiam , Praedestinationem, et Theologiae Μoralisse fundamenta, Spiritus scientiae, discretionis, et uniis talis vobiscum sit, et vos in iudiciis vestris di- si rigat. - t His dictis tradidit Promotor uni ex secretariis formulas Decretorum, quae in Congregationibus intermediis exarata fuerant, ipse vero pulpitum a Scendens voce intelligibili et clara, interposita etiam ad Singul0s paragraphos aut articulos quiete, eadem decreta legit , per haec verba ducens exordium λεν Uenerandi Praeses, Ρatres , et Consacerdois tes , en quid fuerit constitutum circa Fidem, Ec-M clesiam , Gratiam , Praedestinationem, et morum is fundamenta , iuxta ea quae proposita fuerunt in is secunda SessIone, et expensa in Congregationiti bus heri celebratis die I9. Septembris . is Lecta deinde fuerunt duo Decreta, sub quorum finem cum Secretarius dixisset is Placetne vobis, Venerandi Praeses, Patres , is et Consacerdotes, Decreta , qtiae legimus , apis probare is Universa Synodus unanimiter respondit : placet . Responso audito. et supradictis Decretis Nota. rio traditis, qui primus a4secretis erat, elata voce protulit quae sequuntur :is Ut approbatio decretorum , quae lecta erunt, is voce hactenus prodita confirmetur , ipsis Patresis Venerandi i si placuerit'. propria manu ,ubscriis bent. Actus iste aeque liber erit ac , caeteri; sedis ut omnis vana diffiduitas evitetur ; qui subscribe

123쪽

ri 6 SESSIO III.

s. re recusabunt , suas ipsi rationes scripto exp π nent. easque Promotori Synodi tradent ante Pr ω ximam SeSSionem. DTunc ad subscriptionem ventum est, inei piem te Praeside , Assistentibus , et Testibus Synodi. Ut autem actus iste , qui nimium protrahi poterat , brevius expediretur, et maiori inserviretur subscribentium libertati , tres aderant in Synodo tabulae , et Super ipsas schedulae n. I 8. cum haz inscriptione:

. Nos inhascripti in hae s. Synodo iudices li-

ω bere , Olene, et, unanimiter consentimus Decretis, de Fide, et Ecclesia, de Gratia Christi et Prae- ω destinatione , et de fundamentis morum ἱ quae N Decreta in Congregationibus intermediis die I is Septembris expensa atque discussa , in Sessione ha- is bita die eto. eiusdem Mensis promulgata fuerunt inn Ecclesia Academiae Ecclesiasticae S. Leopoldi. In hisce schedulis propriam confirmationem P,

tres appo Suerunt, et nullo caerimoniali ordine obse vato , qui non subscribentes aliquo modo Praegra aS-set , a propriis locis singuli exibant liberrime , et reVertebantur, et de approbatis rebus invicem Colloquebantur , dubitationes . quae ipsis subortae erant, vicissim dilucidantes , et de ipsis Promotorem , mi Circum aderant , interrogantes. Porro ab iis , qui erant a secretis , admoniti fuerunt, qui non Su scripserant , ut proprias dissicultates scripto exponerent , ne ipsorum repulsa vana et arbitraria vide

retur .

Post Ire Notarius omnes has schedulas simuleomponen , et duobus Decretis adiungens , COniunctim serica vitta traiecit , iisque Episcopi sigillum apposuit, quod a Synodi Testibus recognitum fui L. et posina quam singulas schedulas et astum com

124쪽

firmasset , omnia Custodi Actorum synodalium tradidit. Hisce confectis , ita Episcopus Synodum allo,

is Uenerabiles Cooperatores, et Consacerdotes, is huius S. Synodi Promotor iuxta denunciationem is in huius Sessionis indictione praemissam in nomi- ne Domini res exponet, circa quas discussionesis nostrae , nostraeque definitiones versabuntur. SpLu ritus sapientiae , pacis , unitatis , et charitatis is christianae vobiscum Sit. DHinc Promotor exposuit ea doctrinae capita . quae ad Sacramenta in genere , ad Baptismum , Confirmationem , et Eucharistiam spectabant , propinnens , quae Sequuntur :is Examinandum proponitur Venerandis Patri is bus, quibusnam de causis ad ipsam Religionis is naturam pertineat externa habere signa , seu S

is cramenta .

. Utrum haec Sacramenta in lege naturae ade is sent, et in lege scripta. Quaenam eorum emc is cia esset, et in quo a Sacramentis legis gratiae ιν distinguerentur. M Disserendum proponitue de ipsorum Sacra. ν mentorum novi foederis numero, de ipsorum sub is stantia et natura , effectibus , necessitate , et

. Tandem de ministri muneribus , et Sacr u mentorum caerimoniis. M Quod ad Baptismum spectat, agendum Pr .a ponitur de ipsius necessitate, natura, et. effectibus; is indicatis etiam insuper dispositionibus, quae ad is ipsum digne suscipiendum in adultis requiruntur, is et modis. per quos iuxta Ecclesiae doctrinam S is cramentalis ritus defectui possit suppi eta. o.

125쪽

m g SESSIO III.

is Ex huius Sacramenti necessitate , et dignita- is te deducentur, et exponentur regulae generales adis illud tam licite, quam valide administrandum .is Tandem illud stabilietur , quod convenien- tius videbitur circa Patrinos, impositionem nomi-M nis , et purificationem post partum. is Quod pertinet ad Confirmationem venerandis is Patribus disserendum proponitur de huius Sacramentiis Convenientia, institutione, et substantia; tum vero is definiendum . in quo ipsum Consistat, quis eius is Minister sit, cui, et qua aetateaconferendum.. Disserendum de obligatione, qua Christianiis tenentur, Confirmationem recipiendi, et de dispo- ω sitionibus ad illam utiliter suscipiendam necessa-M riis .is Denique quod ad Eucharistiam pertinet , M aget S. Synodus de ritu Consecrationis , de Iesuis Christi in hoc Sacramento praesentia, et de Culis tu, qui eidem est exhibendus . . Exponet dein do quomodo Eucharistia verumis Sacrificium sit, et ipsius naturam , atque Characteresis explicabit. . De ritu Sacrificii exteriori loquetur , de Lb.ω turgia , de Templis et Altaribus .fi- - . Inde transitum faciet ad sermonem instituendum de praecepto, quod Christianos adstringit, ut is huic actioni se se coniungant, et de huius unionisv characteribus , et praecipue de Communione Li-υ turgica, et digne communicandi modum india

is Disseret ultimo loco de fine, quo Sacrificia

D um offerendum est, nempe cui offeratur, et pro is quo offerendum sit, et hoc loco sermonem ha-- bebit de Missae applicatione, et tandem de Mis,

126쪽

Consecta sunt omnia ut in secunda Sessione ἔ Nare primus eorum qui a secretis erat, iuxta Pra siclis praescripta quartam Sessionem indixit sub hae formula , quae solitis Ioch amxa suit. is Illustrissimus , et Reverendissimus fio ster in

se Christo Pater Scipio de Ricciis Pistoriensis et Pra- ,, tensis Episcopus huius S. synodi Dioecesanae

,, Praeses pro futura Sessione horam octavam matu ,, tinam assignat proximae diei Veneris et a. Septemb. Vos Omnes hortamur, ut interveniatis, non sεlumis ut proposita doctrinae capita in hac Sessione ν,, definiantur, sed etiam ut de iis agatur, quae Pe is tinent ad Poenitentiam , ad Extremam Unctionem, iis Ordinem , et matrimonium . 'Finis Sessioni factus est de more , cum eidem interfuissent

127쪽

DE FIDE ET ECCLESIA .

C . . . um fides excellens illa virtus. sit, a qua admirabilis series ac veluti catena gratiarum incipit, quae ad Deum nos dirigunt , cumque sit prima VOX,

quae ad salutem nos vocat et ad Ecclesiam, aequum est, ut super illam tamquam primum fundamentum sacri huius Conventus doctrina et decreta stabiliantur. Nos igitur in Spiritu Sancto congregati, secuti exempla Synodorum oecumenicarum et particularium, quae noS praecesserunt, ab hac virtute Sessionis huius exordium ducemus . II. Primum itaque constemur , Deum esse ae ternum , omnipotentem, immensum, qui in essentia sua simplicissimus et unicus in tribus Personis distinguitur , quae Sanctissimam constituunt Trinitatem , atque ut magis hastigate loquamur, secundum earum proprietates personales , et incommunicabiles appellantur Pater, Verbum , et Spiritus sanctus . in hisce tribus divinis Personis Meram distinctionem confitemur, et ideo Patrem existentem credimus ab aeterno sine principio , verbum a Patre genitum aeterna filiatione, eique Patri consubstantialem, et Spiritum Sanctum aeque a Patre et Filio procedentem aeterna processione. Hinc non minus antiquos haereticos detestamur , qui Personas confuderunt, aut Verbum inferius Patre commenti sunt, quam recem

128쪽

itores Novatores, qui licet verbum confiterentur ab aeterno Deum , Filium tamen Dei non nisi in tem pore factum agnoverunt ti) . In hoc diviro Filio , et per hune creavit Pater omnia spiritualia simul et corporalia , eL ex hac divina Sapientia constitutus

est admirabilis ordo providentiae , quae res creataς regit et moderatur .

, 1ll. Hic idem Filius misertus hominis in abyssum ignorantiae ἰ et impotentiae propter peccatum originale prolapsi , in uterum Uirginis, quin Patris dext Tam relinqueret, descendit, et operante Spiritu Sancto humanam nostram naturam, nostrasque infirmit, teS assumpsit, excepta culpa, et nostrae natur reparator factus es , imbecillem se esse eligens, ut nos e ficeret lanaes , et morti se se subiiciens , ut nobis vitam restitueret. Verum assumpta licet humana natura, non mestiplex in ipso persona facta est, sed unica semper permansit , quamvis perfectus homo fuerit , et perfectus Deus. In hoc Homine - Deo Iesu Christo reposita est omnis spes nostra, et ad hunc Hominem . Deum non minus quam ad Sancti simam Trinitatem dirigendae sunt precationeS nOStrae, non divisim cultu superstitioso et erroneo aut humanam aut divinam naturam deprecantes, sed totam

simul divinam Christi personam unica adoratione venerantes. Adoratio quippe directa humanitatis Iesu Christi, multoque magis alicuius partis ipsius, εemper est honor divinus exhibitus creaturae ; ado-

. t rare

i Hane impietatem docuit Ρ. I arduinus in caput r.

IOR R. v. 1. pag. 248. , et 24ς, Bermyerius etiam se dignum ipsius discipulum ostendit pluribus in locis , praesertim ve- r. vers. 8. cap. 14. ep. ad Rom. Luatur Instructio pastoriralis Episcopi Sauriinensis tom. I. cap. I. art. I. et seq.

129쪽

rare autem solam divinam Iesu Christi naturam idem

esset ac Christum separare et di Uidere. II . O .. IV. Verum non solum Christus ici mundum v niti, ut esset Redemptor, noster, fungens pro homi nibus sanguinem suum , et moriens, sed etiam tit Sacerdotium institueret, et Religionem, per quam de fructu sanguinis , et mortis ipsius participes est, ceremur. Sacerdotium hoc, isthaec Religio, de quibus per tres et amplius annos sategit Christus in struere Apostolos ac discipulos suos, quaeque dumtaxat post ipsius adscensum ad caelum complementum. SOItita sunt , et plenum eXercitium, sustulerunt Penitus, . et destruxerunt antiquum Sacerdotium, et inanem Synagogae religionem. Noluit Chri Rus, Ut Movum religionis foedus, non timoris foedus et co Ctionis , sed charitatis et suavitatis, Corporibus d minaretur et feritate terreret, sed illud scripsit in cordibus, ut suavi amoris vi et suaderet meates , et affectus inflammaret . V. Super haec fundamenta constituit Christus Eoclesiam suam: et discessurus hinc, et iturus ad Patrem ipsa commisit, ut concreditum sibi fidei et morum doctrinae depositum integrum servaret, seque illi adfuiturum'promisit, ut obscuritatis, et tenebrarum tempore distinguere posset veram doctrinam divinitus acceptam a falsa atque fallaci, quae aliquando produceretur . En duo fundamenta , supra quae constituta - religio Christi secura constitit inter continuos tum externorum inimicorum impetus tum etiam interiorum,

so Errorem hunc universao Traditioni, et expressis Conciliorum definitionibus contrarium docet Bertuyerius a. pari. tom. 8. pag.' 86. , et seq. Atque hanc ipsam hiasphemiam veluti fundamentum habent novitatis suae, qui ψevotionem promovent cordia carnei Iesu Christi. .' . .

130쪽

qui magis periculosi sunt, falsorum scilicet fratrum Suam fidei ac morum doctrinam Ecclesia accepit a Christo. Christus Ecclesiam securam reddidit, hanc fidei et morum doctrinam nunquam defecturam. VI. Non est hominum inventum Religio Christi, quae ut perficiatur, usu indigeat et experientiat humana, in qua quidquid abundat aut deficit, id vularii

aut adiici temporum decursu hominumque consili necesse sit. Opus divinum hoc est a Deo o di natues et ab ipso fundationis principio plenissime perfectura.

Quod ergo tunc credere oportuit, credendum subinde fuit temporum progressu, et usque in finem saeculorum credendum erit, semperque erit observandum, quod tunc praescriptum est. Disciplinares Canones, quos Ecclesia tam stequenter proposuit observandos, numquam fuerunt articuli qui ipsam constituerent substantiam Religionis , sed veluti instrumenta pro temp rum et locorum circumstantiis, opportuna atque etiam n eSSaria , quibus ea recte excoleretur. Ab hoc

principio , veluti demonstratio , fluit certum hoc axioma : in doctrina fidei et morum illud solum es.se Verum quod prius traditum ; illud autem falsum quod posterius immissum est. Numquam Ecclesia credet, quod ab initio non credidit, nec umquam desinet profiteri , quod ab initio docuit. VII. Veniunt quidem saeculis decurrentibus

tempora tenebrarum et obscuritatas , cum vera E clesiae doctrina ab erroribus, et invalescentibus no vitatibus suffocata videri potest atque depressa, quoniam Pastoribus non vigilantibus aliqui aut illusi, aut maligni, aut aliqua ducti cupiditate Eietania spargunt. Tunc quasi deficere videtur veritas, eiusdemque delensores oppressi , et deiecti: sed nimium firma est Christi promissio , numquam scilicet praeValituras

inseri poteitates, ut aliquam ex veritatibus fidei et