De nomine, auctore, emendatoribus, et authentia vulgatae dissertatio typis Taurinens. Italice edita a Josepho Brunati professore linguae heb. et sacrae scripturae in Seminario Brixensi

31쪽

IS te si puhlio explicabatur et in omnibus Conciliis oneralibus ei Particularibu in occident hahitis pro textu adhibita suit quare ridenti a Synodus de ipsa verissi

me dicere potuit, Iongo tot saeculorum usu in Usaraeetesia probas est sit . Jgus ista generalis mε moratae Versionis in Ecclesia Latina demonstrat liquide, eam ctas puram et integram in esse uti doctrinae revelatae, sive in Fide in moribus et in substantia historiae. Secus dicendum esset Ecclesiam Latinam a tot saeculis tu

tenebris erroris volutatam missis, cum ex ea suos mores suamque idem hauserit, atque modi ante illa se opposuerit hactia reticis, qui variis temporibus in ipsam insurrexerunt et si non amplius in rheoxisteret Ecclesia Iesu Christi, cum Ecclesia Romana Ecclesiarum omnium Priise eops, ater, imagistra totaque oci dentalis colosia sitim ipsa in Error versR-rotur, et nolesia orientalis quo a potiorem partem tamdiu a veritate et unitate misere divergat. Talem exitum habe Di iij sum Orale

32쪽

rent promissiones a Jesu Christo Ecclesiae suae actae, si Vulgatam integram et genuinam esse in iis quae sanctitatem morum et substantiam historiae constituunt, ideoque titulum authenticae mereri,

negatur Cappellus ipse affirmabat Deum

immuteι, gliscere in translationes, quibus Eeclesia usa es olim , e etiam nunc ubinti ut

Sed ab re alienum non erit audira nunc quid Catholicorum et Protestantium Scriptorum doctissimi de praestantia et auctoritato Vulgata senserint. to Catholicis Omuthus unum Joannem Bernardum de-Bossi magnum Ilum scientiae Biblicao Nestorem audire sufficit, quem divino sacrarum Litterarum Auctoriis tot tantosque Iahoras, quos a lumen et defensionem earumdem et ad decus Ecclesiae Catholica quinquaginta annorum spatio pertulerit, Orona aeternae gloriae donare placeat b. Veraἱ quaecumqua ait ipse, quae tot saeculis universali omnium c Di ii ipso b GO I

33쪽

- 55 clesiaraim usu est conge rata, quae apud easdem auctoritatem minimam Ohtinnit, siquae ab ipsis ut regula et norma verissi- ,ma Fidei recepta agnitaque est, quae ,,quoad suhstantiam et veritatem historiae et dogmatum fidelis est, et extui originali

Conformis nonne in utroqu sensu quo vox

ista accipi potest, iure optimo authsnli- ca est Nonne omnia habet anthentic tatis titulos Habetis justiores Versio LXX. Interpr. quae qui em in Ecclesia, Graeca authentica est, Et versiones Orien- tales, qua aequo authenticae in Eccle- sesiis nitis et Catholici hahentur Si, Omnes vicissitudines quibus a Versio- senes Ohnoxiae suarunt, si omnes, quas ip-oso originalis textus . subiit, si dere istus omnes omniaque vitia quae contraxe serunt, Eorum integritatem , publicam FN d m, authentiam minime labefactant, cur Plerumgu fortuiti Vulgatae detectus auc- istoritatem jus labefactarenti Lihris omni--hus huiusmodi desectus communes esse ip--Sosque temporibus omnihus evitari non Di iij orale

34쪽

posse, tacita vero emondari subsidio manu scriptorum et sagacis Criticae, constat et Si propter has maculas Fides auctoritasque illorum 11firmaretur, liber nullus in Corruptus et authenticus nullus te , tu sacer, nullamque exemplar clare istur, quod Fidei nostrae norma esset, Vel Messe posset. Ecclesia certe nullum un- quam habuisset V Audito testimonio tam

ii viri, quem non modo omnes doctiores Catholici, sed etiam o Protestantibus ε- Iehriores qui ante quinquaginta annosi oruerunt, quorum plurimas ego ipse apud eum epistolas vaei et ipsi Hebraei qui illum vel perhonorific in Huagogis exo perunt, vel tu argumentum obsequii invisehant, reverebantur consuΙehantque audito , inquam, testimonio ta

ii Viri, cujus multa praeclara opera typis edita ejus profunda eruditionis hiblicae

perenne monumentum erunt, aliqui recentiorum semidoctorum et suilo credentium catholicorum de Vulgatae praestantia lauto melius sentire deberent. At Distiti s by COOste

35쪽

multos etiam ex ipsis Protestantibus inprimisque Lutherum sic loquentem audire non pigeat. In Praematisne ad Commentarium de opissimis Verbia uota , si aeribit:

Summa haec est nisi nos operam ei studiunt λenarraudo hue eonferimus, ut Ser tura te tu quo a fieri oles 'ad sensentiam se torum Apostolicorum , in libris nori Testamenti traditam doersus Rabbinorum comvρ- telas aceomodemus, omnino melius esset ommis a studio Hereriacas lingua si liciter et in re illam hactenus receptam et usitatam Meraionem Bibliorum , quam tot noreas mersiones cumulari, ropter pauca quaedam loca, ubi aut Rehraio lectio alia est, aut quarumdam cum interpretatis nondum cera est, quibusnini proseitur, nisi quod dissimilitudo et dis

ervantia Lectionum memoriam legentium tumbat, et studium remoratur, ac in mullis Iocis incertiorem quam fuerat dimittit.

Pellicanus Conradus hebraicae Li gua gnarus et Oh morum gravitatem apud Novatores in pretio . , de Vulgata sal , Corale

36쪽

morum, quae sicut in proo Emio diximus, antiqua Versio Latina est, ad fidam ες-tus Hexaplaris LXX. Interpretum a D. Hieronymo revisa non vero nova ut in

pluribus aliis libris deprehenditur, singillatim verba raciens, loquitur, ut v s servidior Catholicu de ea loqui non posse .se Placet' sic ipse, secteneranaas auctoritalis haberi franslationem Dulgarem in populo Chria Miano, et nostram hane ei conferri, non prα feri . . . Tanta deae teris ata, erudisione, et dambraico, quoad sensum, concordare , depra hendimus seu a tam editionem salteriἰ, ut aruditissimum, pariterque sissimum, et ero

proρhelati Spiritu praeditum uisse intery resem Graecum et Latinum uon dubitem Ambo standritate nompo et Filius apud Suecos praecipui docuitiarum Lu- heri propugnatores, Versioni hus agni Diana, Tigurina, et Luthor an posthabitis, Vulgatam ediderunt, in nonnullis locis notatis quibusdam lectionibus diversis textus Hebraici, qui antiqua Versione reten

37쪽

Et eademiae Tubin ensis a tua, ut Branea verbis utar, is duo ibi primum

Capntans tanquam ex equo rojano, lurimitu in Germanis Linguarum prἱnc es alitere

placuit consilium Luca Osiandri ' quod

in sua Biuliorum d tione eiustum eae lare longo eclesiarum omnium usu receptae m e e repraesentaineris. Beza Theodorus

aruditus illo Calvini sociator Erasmum Z sic objurgat quam crinam alibi aliter, prout

haereticorum est, eriliat . Quam immer et Erasmus mullis Iocis elerem interpretem re-yrehendit, tanquam a Graecis dissentientem. Dissentiabat lateor ab iis exomylaribus Grae- eis noO Testamenti , quae ipse nactus erat. Sed non uno loco eo erimus aliorum odi eum et aetaemietus fissimorum auctoritale eam interρrstationem niti, quam illa reprehendit quin etiam aliquo laeta animadoertimus Oeteris sntem retia ectionem quampia cum nostris Gra cis exemρlarthus non conse uia interuum, tamen multo melius quadrare, nempe quod emendatius aliquod exempla secutus esse olde atti .

38쪽

tiebat, dum ut Brianus altonus ait,

ipse notis suis ad Eoangelia et Actus sae-ρ Vulgalam duἰonem Graeci Glux hodier ni lectioni praefert, et cum antiquis Graecismi nuscr*tis Vulgatam conoenisse ostendis Li

hoat audire etiam quae Drusius, Buxto fius Ludovicus de Dieu, altonus, Millius Boisius, tandem quo Michaelis in re nostra locuti sunt. Prior ille Amamae discipulus eruditione maRimo exotica et Criticae coguitionibus summe ornatus Decreto Tristentina Synodi sequentihus suffragari non timet δ). Non male meo iudicis, Patre Concilii Trident i receperunt in scholis interpretem Vulgatum. Nam utut errores alia quos habeat , habent et assi auos Drtasse H

re quam ille. Cui iudicio idem Bux toreus authentiae Textus Hebraici patronia libhentissime acquiescit - . Ludovicus e-Dieur sio. Si Vulgatum

Inter relem, quisquisis tandem fueris, doctum, immo doctissimum coirum fuisse asseram, non me peccasso iudicaoero . suos habet aestor, fateor, habet et suo barbarismos; re quis

39쪽

passim eius dem iudiciamque a mirer, et um

tibi barbarus Midetur, negare Non Possum.

omnium Protestantium scientia Et doctrina clarissimus Hugo totius si Iaui es Vulgatae ce Iehrare non rubescit. Auno eao autem, quae adnotaui , i ad Latinam Mersionem quidem receptam, quam emper 'lurimisci non modo quod nulla dogma a n- salubri eontineat, sed etiam quod multum ius habeat eruditionis, quamois in dicendi genere satis horrido. . . Tutissima omniunt is qui nec hebraice nee graece didicere, est Uulaasa Versio, quae nullum habet malum dogma, sicut sol saeculorum e gensitam consensus iudica it.

Waltonus Brianus Anglicana Consessionis sectator a Polygloltis suis satis il- histris de eruditis suis catholicis auctoritatem Concilii recognoscor racusanti hus sermonem hahous , ait x, Vulgatam caeteris Latini hodis is in Oe praeferan clam επι- stimant, quod omnibus antiquior, et in Ecel aia Oo eidentali per mille annos publie reo p- a sit, unde merito mun facienda est, nec te

40쪽

mere ejisenda, ut oste fusius ostendemus. Licet ero ire iam non agnoscamus, magni tamen iaciendam , et non temere roscindendam , tum propter ejus antiquitatem et usum generalem per occidentem eris Ito annos, tum propter interρrelis, quem merorirmum eae parie agnoscimus , doctrinam et fide Utatem quem res Eec si bens meruἰsse gratis ammis praedueant colestantium doctissim LM illius Anglicana Consessionis etiam assecla qui triginta annis Inhoravit, ut Novi Testamenti Graeci editione a se saetanos donat Et, sic loquitur Cerae tantum αB- est, ut ad textum Graecum excusae quemcumqtae Vulgalam Noo Testamenti reforma- iam elim ut comi r optem cum e aclum Existimem, si tantisor lorum exemplarium diligenter olla lorum op ta Ita apud possema Prodeat, qualis eam edidit moronymus. DeJoa-ne Boisio aliam in Anglia nato praefatus Millius si testatur 7 Sub initium iere an