장음표시 사용
301쪽
Extat etiam epistola ejusdem Dionysii ad Romanos , Soteri , tune
temporis episcopo Romanae urbis nuncupata , . . . . ubi ita scribit: Beatus episcopus vester Soter tum munera sanctis deis stinata copiosa subministrat , tum fratres pereὀre advenientes , tanis quam liberos suos pater amantissimus beatis sermonibus conso. M latur.
Illic, ut patet, I. Episcopi singulares praedicantur: a. dicuntur ab aliis constituti & creatit 3. Eccletiae dicuntur ipsis fuisse subjectae r 4. ut omnium Ecclesiae rerum summi administratores exhibentur e 3. leges etiam
Ecclesia Catholica. Quis de Episcopis Ecclesiae catholicae sensus fuerit, indicat Μontani
starum haeresiis circa annum III. nata.
Cum enim apud Catholicos primus Ecclesiae ministrorum ordo esset Episcoporum is illi ut nobiliorem quandam hierarchiam haberent , duos supra Episcopos Ordines excogitarunt , I. Patriarcharum , 2. Ce
Id vero non tulit Ecclesia catholica , sed inter Montanistarum erro res numeravit o quod discimus ex Hieronymo epise. 34. ad Marcellam. se Apud nos , inquit , Apostolorum locum Episcopi tenent, apud eosis Episcopus tertius est : habent enim primos de Pepuza Phrygiae P se triarchas ἱ secundos quos appellant Cenones et atque ita in tertium ,
se id est pene ultimum locum , Episcopi devolvuntur , quasi exinde se ambitiosior religio fiat , si quod apud nos primum est , apud illos
se novissimum sit. Euissa Gallicana. Paulo post natam Μontanistarum haeresim anno r7. Antonini Veri , gravis in Gallia adversus Christianos commota persecutio est, in qua plurimi martyres Lugdunenses , imprimis autem Pothinus ejus ecclesiae prae sui , gloriosam mortem opperierunt. Hujus autem tempestatis occasione duplicem epistolam refert Eusebius lib. I. primam quidem ab ipsis martyribus scriptam ad Eleutheorium Romanum praesulem ἐν secundam ab Ecclesiis Lugdunensi simul &Viennensi ad Ecclesias Asiae & Phrygiae de eorumdem martyrum egre giis certaminibus. De prima loquens Eusebius cap. 4 Iidem martyres , inquit, Ireis naeum 'ui tunc temporis adhuc erat Lugdunensis ecclesiae presbyter , se supradicto Eleuthero per litteras commendarunt , eum suo testimo se nio non mediocriter ornantes , sicut eorum verba declarant, quae sicis habent: Te per omnia ac perpetuo optamus optime in Deo Valere,
302쪽
is pater Eleuthere . Has litteras , ut ad te perferret fratrem nostrum 4, Irenaeum hortati sumus , quem quidem ut commendatum habeas , ,, rogamus , ut pote aemulatorem testamenti Christi . Quod si nobis is compertum esset locum cuiquam conserre justitiam , eum tanquamis presbyterum Ecclesiae hunc enim gradum obtinet tibi imprimis comis mendassen us. In secunda vero Ecclesiae Gallicanae, Beatissimus autem Pothinus, inquiunt , qui episcopatum Lugdunensis ecclesiae administrabat , non is penario major &c. Hic ut Peripicuum est . r. singularis in unaquaque ecclesia Epist sus describitur : a. gradus secernuntur , & Episcopi a presbyteris re-igiose pro more sejunguntur r 3. superiores presbyteris esse Episcopi significantur , Eleutherus enim patris nomine , Irenaeus autem fratris
mgefrens. Sub eodem Eleuthero vixit Hegesippus , de quo sic Eusebius ιib.
Hegesippus , inquit , in quinque commentariorum libris, qui adis nos Pervenerunt , luculentissima fidei suae testimonia nobis reliquit .se Scribit enim se, cum Romam proficisceretur, plurimos Episcopos asse iliue & ab omnibus unam eamdemque audiissedoarinam .... Idem, postis quam de Clementis ad Corinthios epistola quaedam commemoravit, haec. is addit, quae nos, s placet, audiamus. Et Corinthiorum quidem ecclesia, is inquit, in recta fide permansit usque asprimum ejusdem loci Episcopum M .... Romam vero cum venissem , mansi ibi apud Anicetum , cujus is tum diaconus erat Eleutherus ..i. Postquam Iacobus , inquit, cogninis mento Iussus , martyrium perinde ac Dominus pertulit , .... Simeonis Cleophae filius , Epilcopus constituitur , cunctis uno consensu Antiso stitem illum renunciantibus , eo quod cognatus Domini esset . Et ,, ecclesiam quidem hactenus virginem vocabant , propterea quod Vanis is sermonibus nondum corrupta suerat . Primus Thebutis indigne fe- is rens quod minime creatus esset Episcopus , eam occulte vitiare est D aggressus.
Haec Hegesippus de Episcopis antiquis aevique sui e ex quibus inte, ligimuSs r. Singulares suisse in singulis ecclesiis Episcopos, quibus hoc nomen proprium esset. 2. Eosdem non antiquitatis jure ad hune gradum pervenisse , sed ad illum fuisse creatos, & in eo constitutos. 3. Communi eonlenia , & liberis suffragiis id fieri consuevisse . A. Haec omnia a primis Ecclesiae temporibus in usu suisse .
303쪽
Suppar Hegesippo suit Irenaeus Polycarpi discipulus, de quo jam nomnulla delibavimus. Irenaeus autem , inquit Hieronymus 3n catalogo ,
si Pothini episcopi, qui Lugdunensem in Gallia regebat ecclesiam prediti hyter, a martyribus ejusdem loci ob quasdam Ecclesiae quaestionesse legatus Romam missus , honorificas super nomine suo ad Ele se therum episcopum perseri litteras . Pol ea jam Pothino prope no- is nagenario , Ob Christum martyrio coronato , in locum ejus subsib
Irenaei porro de Episcopis eorumque successione egregius extat Io-eus lib. I. cap. 3. quem ex parte jam retulimus , hic vero plenius e se scribemus : Traditionem Apostolorum, inquit, adest rei picere om- nibus, qui vera velint audire : & habemus annumerare eos , qui ab se Apostolis instituti sunt Episcopi in ecclesiis, & successores eorum ubis que ad nos, qui nihil tale docuerunt Etenim si recondita my- is steria stiment Apostoli, his vel maxime traderent ea , quibus is etiam ipsas ecclesias committebant. Valde enim persectos eos ,, volebant esse , quos & shccesssores relinquebant Sed quoniam
valde longum est omnium ecclesiarum enumerare successiones,, .... a Petro & Paulo Romae fundatae & constitutae ecclesiae ,
is eam quam habet ab Apostolis traditionem per successiones episeri coporum Pervenientem usque ad nos indicantes, confundimus omnes h eOS, qui .... praeterquam oportet, colligunt. Ad hanc enim ecci se stam propter potiorem principalitatem , necessie est omnem conveniis re ecclesiam .... Fundantes .... igitur ... Apostoli ecclesiam , Linois episcopatum administrandae Ecclesiae tradiderunt .... Succedit autem is ei Anactetus Ac deinceps sextus ab Apostolis constitutus estis Sixtus Nunc duodecimo loco episcopatum ab Apostolis habetis Eleutherius. Hac ordinatione & successione , ea quae est ab Aposto- si lis in Ecclesia Traditio G pervenit usque ad nos Et Poly- is carpus ... ab Apostolis in Asia, in ea quae est Smyrnis ecclesia con- se stitutus Episcopus, &c. Hinc profecto elucet r. unum, quod jam saepe diximus, satis autem diei non potest, uniuscujusque ecclesiae Episcopum extitisse: a. Episcopos a presbyteris sui in distinctos: ex presbyteris enim fiebant Episto-pi, & ad hunc gradum quasi superiorem 1ubrosabantur : 3. presbyte ros non antiquitatis ordine Episcopos evasisse, ted ex professio bc ρο- euliari judieio aut electione fuisse constitutos e 4. eosdem episcopos ec clesias curae suae commissas habuisse : s. Episcopos uno verbo Aposto' lorum fuisse successores .
304쪽
Sub hoe Pontifice gravis exarsit de paschate controversia , plerisque Eeelesiis illud diei dominicae , Asianis vero 14. lunae , in quamcunque demum hebdomadae diem incideret, illud idem assigentibus : Synodiis ob id , inquit Eusebius lib. 3. cap. 23. coetusque episcoporum conve- ,1 nere . . . . . . Extat etiamnum epistola eorum, qui tunc in Palaestinati congregati sunt, quibus praesidebant Theophilus Caesareae Palaestinae , is & Narcissus Hierosolymorum episcopus . Alia .... synodi Romanae, se cui Victoris episcopi nomen praefixum est . Praeterea eeiscopo-o rum Ponti, seorsim autem Bacchilli Corinthiorum episcopi . ,, Episcopis vero Asiae, inquit cap. 24. Polycrates praeerat, qui quidem se in ea epistola quam ad Victorem scripsit, traditionem ad sua usqueri tempora propagatam exponit his verbis : In Asia , inquit, .... ma is gna lumina extincta sunt, .... Philippus unus e duodecim Aposto- is sis, Ioannes qui in sinu Domini recutiuit, ...... Polycarpus episco- ,, pus , . . . . Thrasias Eumeniae episcopus Quid Sagarim episex, copum . . . . attinet dicere .... Hi omnes diem paschae I lunam observarunt et .... ego quoque Polycrates ex traditione cognatorum D meorum : fuerunt enim septem omnino ex coῖnatis meis E- is piscopi, quibus ego octavus accem. Possem etiam episcoporum, quiis mecum sunt, sacere mentionem , quos petiistis ut convocarem, sicutis & seci. His ita gestis, inquit Eusebius ibi . Victor quidem Romanae ur-
bis episcopus illico omnes Asiae .... ecclesias abscindere conatur, da is lisque litteris universos, qui illic erant , ab unitate ecclesiae prorsus is alienos esse pronunciat. is Verum haec non omnibus placebant episcopis , ex quorum nume
, , Episcopi autem Palaestinae, inquit cap. 23. Narcissus , ... Theophiis ius, . . . Cassius Tyri & Clarus Ptolemaidis episcopi &c. Isthaec Ecclesiae diiciplinam nobis repraesentant. Observare autem licet t. unum uniuscujusque ecclesiae episcopum extitisse, neque hoc nomen aliis esse attributum d a. penes solos episcopos ecclesiarum administrandarum, rerumque omnium componendarum, aut legum serendarum supremam potestatem resedisse i in his enim omnibus negotiis depresbyteris eorumque collegio, ne mentio quidem injicitur o soli vero Episcopi memorantur , quorum judicio omnia transistuntur .
305쪽
Pantaeni discipulus suit sanctus presbyter Clemens Alexandrinus Scmagister ori senis, nec non inter utrumque scholae Alexandrinae toto
Is autem lib. 6. Stromatum de variis Ecclesiae gradibus se disserit is In ecclesia, inquit, gradus ediscoporum , presbyterorum & diacon se rum imitationes sunt, ut arbitror , angelicae gloriae , & illius cecinis nomiae ac dispensationis, quam dicunt Scripturae illos expectare, qui ,, insistentes vestigiis Apostolorum vixerunt in persectione iustitiae conis venienter Evangelio . Hos sublatos in nubibus scribit Apostolus pri-- mo quidem diaconos esse , deinde cooptatos in presbyteratum peris progressum gloriae nam gloria differt a gloria donec in virum peris sectum id est episcopum creverint. Itaque episcopi tam distinguuntur a presbyteris, quam hi a diaconis, & quemadmodum presis teri diaconis hic esse superiores asseruntur, ita δc presbyteris episcopi Tres enim gradus ex aequo a se invicem secreti recensentur, e quorum uno progressus fiat ad alium. Ne quis vero tricetur , & fingat hane quidem per id aevi obtinuisse consuetudinem ac distinctionem , non ita autem semper i ecce idem sanctus doctor Paedagogi lib. 3. cap. ra. respiciens ad ipsa Apostolorum tempora, Quam plurima, inquit, praecepta quae ad electas personasis pertinent, in sanctis libris scripta sunt, e quidem presbyteris, alia is vero Episcopis, alia diaconis. Ac proinde juxta Clementem Mordines jam ipsa Apostolorum aetate sejuncti ab invicem erant, &sngulis praecepta dederat Paulus. Ita secundum saeculum quod ab Ignatio auspicatissime inchoatum est, non minus feliciter in Clemente Alexandrino terminatur.
Clementis in schola Alexandrina successor Origenes fuit , e quo , pro scriptorum , quae ab illo edita sunt , multitudine , plura depromiqueunt luculentissima sententiae nostrae documenta.
Homil. in Numeros, Putasne, inquit, qui sacerdotio funguntur, &is in sacerdotali ordine gloriantur, secundum ordinem suum incedunt, is & agunt omnia quae illo ordine digna sunt Similiter autem & dia- is coni putas secundum Ordinem ministerii sui incedunt Et unde estis quod saepe audimus blasphemare homines & dicere Ecce qualis riis piscopus, aut qualis pre4byter, vel qualis diaconus Tres illi e gra
306쪽
go, latente Blondello, presbyteri distinguuntur etiam lute divino a di conis, &. iis sunt superiores; sic & Episcopi a presbyteris sejunguntur, iisque praeeminent. Homit. a. in Cantica, exponens quod dicitur in Scripturis de regina Saba 3c Salomone, Vidii oe sedem merorum eius, Ecclesiasticum, in- is quit, puto ordinem dicit, qui in episcopatus vel presbyterii sedibus,, habetur. Vidit ρο ordinationes o flationes mini'-- ejus . Diacono- is rum, ut mihi videtur, ordinem commemorat astantium divino mbis nisterio .... Rec .... omnia .... vidit in domo reges pacifici , imois Christi.
mmia. 6. in Isaiam , Episcopi, inquit .... mἰttunt aquam de Scriris turis in pelvem animae , & tentant pedum discipulorum sordes lava- is re ; .... sic & presbyteri. Homil. I r. in Ieremiam, quam habuit cum jam presbyter esset, Pluso a me eκigitur, inquit, quam a diacono; plus a diacono quam a laico e qui vero totius Eccletiae arcem obtinet Episcopus pro omni ecclesia reddet rationem. Quid clarius . Homis. 3. in Erechielem, Pro modo graduum , inquit , unusquisque ,, torquebitur et majorem poenam habet qui ecclesiae praesidet & delinu quit Episcopust non magis venia dianus est laicus , si ad diaco
is num conseratur re rursus o Comparatione presbyteri , diaconus v o niam plus meretur. Eadem est sententia. Homia. . 6. in eiandem Prubetam , ui religionem , inquit , penitusis aversantur, in tantum ut non curent de Episcopo , de presbyteris , is de diaconibus, ... similes fiunt meretrici cum fiducia prostitutae . Tom. II. in Matth. pagin. 233. Huet. pomo I. Qui Episcopatum se desiderat , inquit, ut gloriam apud homines consequatur, .... tamis iis .... episcopus bonum non desiderat. Idem quoque de presbyteris & diaconis dicitur. Tom. I . in Marrb. pag. 362. B, proponit hanc quaestionem , Curis ex iis, qui Ecclesiae nomen dederunt, & eximia prae reliquis digni- is tale decorati sunt, neminem esse velit Apostolus qui secundas nup- ,, tias expertus sit. Nam, inquit, in priore ad Timotheum epistola lo,, ges de Epitcopis serens; .... Oportet, inquis, Episcopum .... esse ...is unius uxoris virum et tum de diaconis .... Sint unius uxoris viri is & in epistola ad Titum, Huius rei gratia reliqui te Cretae, ut .... ais constituas per civitates presbteros .... Si quis sne crimine est , ianius is uxoris vis .... Quam ob rem ab ecclesiasticis magistratibus digamos,, arcet .... Quis jure merito incertus non haereat , quid si , cur , se cum Ecclesiae principe opus est , tunc duarum uxorum virum . . . .
is non praeficimus Ergo tres erant distincti gradus jam ab eo tempore , quo leges istas sanciebat Apostolus ; & qui in suinmo est , is non tantum magistratum cum aliis gerit, sed etiam Ecclesiae pri
307쪽
is & praesertim si parentibus di proavis emerantur , qui episcopalis inis Ecclesia sedis praerogativum jus , vel presisterii dignitatem tenue-- rint, vel diaconi ossicio iuncti sint. Ergo discrimen erat inter iblas tres indines , & quod ea aetate vigebat, idem & parentum ac proavorum aevo, hoc est non longe ab Am stolis , jam obtinebat . Tanta vero Episcoporum dignitas erat , ut qui ex ipsis prognati essent , eorum arrogantia non facile deprimi posset Tom. 16. in Matth. pag. I9. E, exponens quod a e Christus a Reges gentium m. vos autem non sic : sed qui major es in vobis, fiat scut m κω, o qui pνaecessor est , sicut miniserator a Lucas, inquit ,. reges Mis gentium dominos oratione sua comprehendit se . . . id nos edocens ,
is ut qui inter nos revera major est , fiat sicut junior , hoc est , sicue is puellus, proeter simplicitatem , & propterea quod aliis nunquam sese anteferas; princeps vero sic autem appellandum existimo, qui in ec- ,, clesiis vocatur episcopus γ tanquam qui ministrantibus ministrat Sce. ac proinde Episcopos non tantum principas vocat , sed etiam a Christo institutos ac praeceptis informatos doces Ibidem j pag. 4 2. explicans quid significens collumbarum illi venditores quos Christus ejecit e semplo, Ego vero, inquit, quod de co-- lumbarum venditoribus scriptum est, his convenire existimo qui ec-- clesias avaris, tyrannicis, indoctis & irreligiosis episcopis, presbyteri ris, Vel diaconis tradunt .... episcopi A presbyteri , quibus prioreso populi sedes athributae sunt, quique votas ecclesias , quibus minimuri oporte P, traduns, & principes 9 qum non expedit , constituunt , iiis sunt columbarum venditores, &c. Ecce iterum tres 'illi gradus disserte segregantur, &. episcopi Irincipes appellantur, quod eo loci nocisemel occurrit.
Homil. r3. in Lucam , si audacter, inquit , expedis loqui scriph turarum sensum sequenti , per singulas ecclesias bini iana Episcinis pi, alius visibilis , alius invisibilis &c. Ergo Origenes ex doctrina Scripturarum unum in unaquaque ecclesia vili bilem agnoscit Episcopum Homit. II. in eundem Evangeli iam , eeclesiasticis dignitatibus , is inquit, non solum fornicatio ,. sed etiam nuptiae repellunt ., Neque is enim Episcopus, nec presbyter, nec diaconus possunt esse digω- mi. Episcopatus itaque peculiaris est dignitas a presbyteratu distincta, sicut presbyteratus a diaconatu . mil. 2 o. im eundem , quam junior habuit cum nondum esset
presbyter , Si Iesias Christus ,. filius 'Dei ,. inquit , subjicitur Io-- seph & Μariae, ego non subjiciar Episcopo, qui mihi ordinatus esto a Deo pater λ non subjiciar presbytero , qui mihi Domini dignati
308쪽
is ne praepositus est λ En episcopatus divinam originem, eminentIam ct
Comment. in Ioan apud Pearson. 31 I. Vide Vero , inquit , an nonis etiam laboriosum sit . . . . . . Christi ...... implere mandatum , dicenti tis Et vos debetis alii aliorum lavare pedes , si velit corporales, ac
, , sensibiles fratrum pedes Iavare, ... sive qui videntur eme in sublim, se tale ecclesiastica Episcopi & presbyteri, sive in quibusdam aliis munis danis dignitatibus Lib. de oratione, postquam de generalibus omnium Christianorum os ficiis disseruit , ad specialia descendens, Praeter haec autem , inquit , se universaliora, peculiare quoddam est viduae, cujus euram gerit Ec-;, clesia, debitum, & aliud diaconi, & aliud presbyteri: Episcopi autem
se praeterea debitum est, a totius Ecclesiae Salvatore exactum &, si non es reddatur, Vindicatum. Lib. 3. contra Celsum , comparat eeclesias cum Gentilium civitatibus ς utrarumque plebem, senatum ac principes componit Ecclesiae Dei, is inquit, .... collatae ad vulgares coetus hominum , .plane mundi sunt se lumina. Quis enim non sateatur deteriorem ecclesiae nostrae partem, is collatam cum vulgaribus concionibus, longe praestantiorem esse e ...
se sic etiam senatum ecclesiasticum si componas ad senatus singularum is civitatum , invenies quosdam senatores ecclesiasticos dignos ubivisis gentium administrare divinitus constitutam rempublicam ; senatoresis vero istos, qui passim reperiuntur, nihil in moribus habere eximium se prae plebeiis. hominibus: sic & principem uniuscujusque ecclesiae coinis ponere oportet cum principe uniukujusque reipublicae , ut intelliis gas &c. Hinc colligimus Episcopos fuisse tunc a presbyteris. distinctos, nec distinctos modo, sed etiam ipsis superiores: presbyteros enim fuisse senatores, βὰλιυπιο, & consiliis adjuvisse et sed episcopum unum ad clavum Ecclesiae sedisse & omnia gubernasse tanquam christianae reipublicae principem ..
Origent eoaetaneum adjungimus Tertullianum , eodem enim hie in Africa, quo ille in Oriente, aevo floruit, hoc est ineuntae saeculo tertio, & eadem circa episcopatum mente suit. De praescriptione enim adversus barreticos , cap. 32. quod supra Iatis dav mus eo maxime ipsos revincit quod nempe Episcoporum successionem ac seriem ostendere non possient ab Apostolis decurrentem , qualem unaquaeque Ecclesia catholica ostendebat , v. gr. Smydinea quae ad Polycarpum a Joanne conlocatum , & Romana quae ad Clementem a Petro Ordinatum , originem suam & doctrinae traditionisque sua auctoritatem referebant . Quod quidem Episcoporum sngularem dignitatem non antiquitatis jure , sed ordinatione pe
309쪽
tuliari innixam perspicue demonstrat ab ipus fidei nostrae exordiis. De Baptismo autem , cap. II. Superest , inquit , ad concludendam se materiolam, de obiervatione quoque dandi & accipiendi Baptismum se commonefacere . Dandi quidem habet jus summus Iacerdos di dehineis presbyteri & diaconi o non tamen sine episcopi auctoritate propter ,, Ecclesiae honorem, quo salvo, salva pax est. Alioquin etiam laicis, , jus est : quod enim ex aequo accipitur , ex aequo dari potest, nisi
se Episcopi Iam aut presbyteri . . . . . Vocantur . . . . . . Quanto magisse laicis disciplina verecundiae & modestiae incumbit ; cum ea majori- , , bus competant , ne sibi assumant dicatum Episcopis ossicium episem copatus In his vetustissimi scriptoris verbis r. unus est Episcopus , plures autem presbyteri : 2. tres Ordines accurate distinguuntur , & Episco pi quidem a presbyteris , perinde ac presbyreri a diaconis et 3. Episco. pus in dignitatis & auctoritatis argumentum vocatur summus sacerdos : . tanta haec praedicatur auctoritas, ut sine ipsa ne presbyteri quidem aut diaconi ordinario jure baptizare possent, idque propter Ecclesiae honorem, qui in eo praesertim positus est, ut omnia ex summi sace dotis sententia atque auctoritate constituantur. Auctor constitutionum nonum Apostolicorum. Ad hanc circiter aetatem docti vulgo reserunt constitutiones & cano. dies qui sub Apostolorum nomine circumseruntur : de quo adeundus est Beveregius, qui istud ex prosesso expendit. In utrisque autem tam aperte, tam luculenter, tam sepe astruitur episcoporum a presbyteris distinctio , ac prae illis eximia dignitas aepotestas, ut si lingula loca longerepe velimus, scribendi finis suturus non sit. Itaque pauca seligemus, eaque ex uno consitutionum libro a. Cap. I. Auctor admonet liberis suffragiis episcopum eligi posse , etiam juvenem, modo episcopatu esse dipnus videatur. p. a. oe 3. probandum diu & examinandum esse qui eligi debeat, antequam ordinetur.
p. s. Episcopum non debere esse in judicio personarum acep
Cap. 13. Quocirca , inquit , Episcope , stude immaculatis actibus,, locum dignitatemque tuam patefacere, quia inter homines figuramis obtines Dei, prχsulendo cunctis mortalibus, sacerdotibus, . . . docto is ribus cunctis, qui omnes pariter tibi subjedii sunt.
Cap. I 8. Omnium itaque curam habeat episcopus, tum eorum quiis non peccarunt ut tales esse perseverent, tum eorum qui deliquerunt,s ut poenitentia ducantur. Cap. 2y. Conserens legem Μosaicam cum evangelica , olim, in ,, quit, Victimae erant, nunc sunt preces et . . . quae tunc prininiae & de'
310쪽
,, rimae, .... nunc Oblationes, quas sancti Episcopi Domino Deo in se runt .... Hi namque vestri Pocltifices sunt, sicut locum sacerdotum is nunc apud vos tenent presbyteri, ac levitarum diaconi. . . . His vero ,, omnibus superior existit Pontifex. Cap. 16. - i episcopus est, .... hie princeps & dux vester; hic se vester rex & dynastes; nie vobis post Deum terrenus Deus . . . Ergori Episcopus vobis prassideat Lanquam Dei dignitate condecoratus, ob quam ,, clero praeest, & plebi unive rite imperat. Diaconus autem episcopo asese sistat ut Christus Patri . . . . . Pres yteri vero nos Apostolos repraesen se Lare videantur vobis.
Adde , si lubet, librum 1. ubi Ordinationis episcopalis singuli ritus
Iam ut ad apostolicos eanones veniamus qui Episcopos a presbyteris, non secus ac presbyteros a diaconis , constanter distinguunt: Can. 39. omnium rerum ecclesiasticarum , inquit auctor , curamis habeat episcopus, easque administret tanquam Deo inspicieme. Can. 4o. Presbyteri & diaeoni, inquit, absque sententia & volu is tale episcopi nihil peragant. Ipse enim est, cui concreditus tali ρο- ., pulus Domini, & a quo de animabus eorum ratio reposcetur. n. 6I.: Praecipimus, inquit , ut in potestate sua Episcopus Ec-- clesiae res habeat. Si enim animae hominum pretiosae illi sunt credio tae , multo maὀis oportet eum curam pecuniarum gerere, ita ut po is testate ejus omnia dispensentur per presbyteros & diaconos. Quid mesta P Dalleus ipsae , Blondesti socius, eo maxime canones a postolicos impugnat , quod Episcopos , presbyteros & diaconos perinis petuo distinguant , & saeerdotium dividaut in duos ordines plurio mum inter se & nomine & jure & statu & auctoritate differentes. - Haec enim ipsius verba sunt, quae nos ne plura conteramus admonent a
Idem omnino spirat in suis passim epistolis Cyprianus. s. q. ad Curum, de presbyteris qui temere pacem Iapsis ded is rant, uod non periculum, inquit, metuere debemus , de ostensa se Domini , quando aliqui de presbyteris nec Evangelii nec loci sui se memores, sed neque futurum Domini judicium, neque nune sbi praeis positum episcopum cogitantes, quod nunquam omnino sub antecessi se ribus factum est, cum contumelia & contemptu praepositi totum sibi is vindicent ρ .... Temerarii , . . ., qui hominem non cogitant Veli, Deum timeant Si ultra in iisdem perseveraverint, utar ea ad-
is monitione, qua me uti Dominus jubet, ut interim prohibeantur osse ferre , acturi & apud nos & apud confessores ipsos causam se suam &c.