장음표시 사용
31쪽
Philippum visum excelsum,Paulus ipse frauduletera sede sua itera opcllitur. Similiter nulla via Eusebius & c5plico ferre valentes Athanasium in sede sua
degere,noua ac terribiliacontra ipsum iterum contagiit crimina. Eias apo Imperatore inauditis criminibus ad inuentis insimulare non desistunt, usi quo hu i
mani corporis brachiu loculo delatum,imperatori ostendunt,quod ab Athan lso excisum magicae artis grati de Arsenn cuiusdam corpore confirmabaLSed realiauplurima criminosa imulta sagitiosa componunt. Quibus ex causis Imrerator iubet couocato itera concilio apud Tyrum Athanasiu condenari, ec de
sede sua expelli Nam Eusebius oc coplices quiescere no possovidebantur, qu is Niceni concilii fide omnino subuerterent,quod consequi non posse putabant superstite Athanasio,quis em egerunt cum Imperatore, ut sub occasione dedicationis Ecclesiae admirabilis, quam apud Antiochiam Syriae quinq; annis ante morte suam construere incoeperat Constantinus, Nanno quarto imperij Co stanti j pene completa fuerat,quae ut Hieronymus scribi odominita aureum dicebatur,congregaretur concilium .Et ut liberius eoru machinationes apud Antiochia exequi possient, piscopos primu apud Tyrum cQuenire statuunt,&causas tractare Athanasii, illumi sede sua omino priuare,ac vinculis de carceri mancipare disponunt.Quo pacto in concilio apud Antiochiam celebrato,Nicaenam fidem penitus subuertere cogitabantib iso igitur ab Imperatore ad urbem Drivno ex comitibus de latere suo,qui Episcopos congregaret, at etiam adueniente Archelao,tunc quoq; comite orientis,necnon ta eo qui Phoenicem proin ν eiam gubernabat,&conuocantibus ibide Episcopos pro dedicatione apud Antiochiam dominici aurei, conuocatur &vm Athanasius,qui huiusmodi machsenationes ignorans,pergit ad Tyrum interim loculus cum humano brachio clecui semir,crimen contra Athanasium diffamatur,ta inuidis horror non solum religiosas,sed &.iles animas pervadit. Is Arsenius, cuius brachium dicebatur nexcisum,lector aliquando Athanasii fuerat,et ob culpam correptionum veritus frequenter ses ubtraxerat.Cuius latebras opportunas sibi ad huiuscemodi comenta flagitiosi homines rati,initio composti criminis, occultatum eum apud quendam quem fidissimum scelerib suis crediderant,retinebant. Ad quem adhuc in latebris positum,antequam qui conuenire debebant, congregarentur mpiscopi,fama peruenit,quid tuo nomine criminis intentaretur Athanasio. Et sique eum ipsa humanitatis contemplatio, sue diuina pertulit prouidentia, clupernoctis silentia euadens claustri peruenit Tyrui Et pridie qua causae dicendae adesset ultimus dies, Athanasio sese Arsenius obtulit Aiq; se rerum gestarum sortes haberent, edocuit. ille domi esse hominem,nec innotescere iude ius prae sentia iubet. interea concilium cogitur in quo plures concinnatie calumniae conscii m3 pene omnes lasen animo p iudicato aduersus Athanasium conueniunt. Per idem tempus Paphnutius confessio de quo supra memorauimus,sonio iam consectus,ad dedicationem se pergere putans aderatiEt simili modo coseissior alius dictus Maximus,tunc Hierosolymorum istopus At Paphnutius quum vidisset Maximum,qui una secum estbsso oculo,& poplite succiso,consessor extiterat,di pro nimia cmplicitate nihil de stetere suspicantem consedisse
cum taeteris,quos factionis macula sociauerat, medium consevum adire novo ritus: Te inquit o Maxime, cum quo mihi unum atque idem consessionis inagne est,cum quo mihi pariter mortale lumen effossum, clariorem diuini lumi nis conciliauit aspectum: Te inquam non patiar sedere cum concilio maligna cum cum iniqua gerentibus introire. Iniecta v manu,eleuam cum de medio eoru rec ait. EtAthanasio abindecommuniones es auis. . .
32쪽
Athanasium de muliere quaesidicebat ab eo oppressam. O interim causa dicitur,ec primo introducitur accusatis mulieris cuius
dam, quae se diceret aliqua do hospitio Athanasium recepisse, di ab eo n ictu nihil suspicantem,cim corruptionis esse perpessam. Introduci ad haruiubetur Athanasius,5c ingreditur cum Timotheo presbytero suo, eumfamonet,ut postaquam mulier dicendi finem fecisset,se tacente ipse ad ea quae dis
xerat,peroraret. Timotheus couersus ad eam:voὰ, inquit,mulier,ego mans Mpud te aliquado, ut vim tibi in asseris feri Tum illa,ut mulierum se talium pro ocitas habet,obiurgata imotheum v,inquit, mihi vim fecisti, tu in illo loco, maculasticastitatem mea: stmul ec conuersa ad iudices, obtestari fidem Dei co fit,vera se dicere.Tum omnes ridiculo suo pudor habere coepit, quod tam fac lὸ tacente reo,ia stio compositi criminis patuisset. Nec tamen permissi sunt, ut iudices de muliere haberent quaestionem, nam apud illos iudicandi libertas suorat,qui accusatores erant. Hinc transitur ad aliud crimen, Prosertur iacinus se cultu inauditum. Hoc est,inquitant,ubi nemo posili verborum praestigris dees . Res agitur oculis verbis cessantibus. Brachium hoc te aiunt Athanas accusat excisum, haec Arsen ii dextra,quam tu quomodo,vel ad quos usus excideris, i
la quibus nonnulli erant a set conscientia rat dehinc a iudicibus Athanasus, dicato.Tum ille quis enim vestrum Arsenium nouerat, ut hac ipsius dexteram esse cognotatis Exurrexerunt aliquanti, qui se dicerent optime scisse Arseni . ut hominem suum,quem negocium deposceret,iubeat introduci. Cunq; intro D duictus esset Arsentus,eleuato eius vultu, Athanasius cocilio ociudicibus aieHie est Arsenius,5c eleuas eius nihilo minus dextram, hac est,inquit, etiam dextera eius,haec est sitii stra. Haec autem quam isti offerunt manus unde sit, vos requir texum vel innox quaedam ec tenebrae accusatorum oculis insusa , quid ageret, . quo se verterent resciebant. ipsum etenim esse senium testes qui paulo ante scire se dixerant,confirmabant.Verum,quia no iudicandi,sed opprimendi h nimis causa concilium gerebatur,fragor omnium repente attollitur, magis re um esse Athanasium,oc decipere intuentium oculos,acclamatur, nec debere vlso modo ultra talem hominem vivere, facto* impetu, suis eum discerpere manibus parant. Sed Archelaus qui in caeteris ex praecepto Imperatoris concilio prinsidebat, ereptum eum ex discerpentium manibus,per occultos exitus eduxit,aesagae admonuit, qua pol set commendare salutem. Concilium tamen rursum conueniens, tanquam si nihil omnino deprehensum suisset, ut consessum de tantis criminibus Athanas m condemnat. Et gesta per hunc modum sucta per orbem terrae mittentes, ad sceleris sui consensum,imperatore agente, cateros Episcopos impulerunt. Hinc iam toto orbe profugus agitur Athanasius, nec viseius ei tutus ad latendum supererat locus. Tribuni, praepositi, mites, exercitus quoque ad inuestigandum eum moventur, edictis imperialibus praemia des toribus proponuntur:Si quis vivum maxime, sin minus caput certὸ Athanasii desulisset, ita totis regni Qiribus frustra aduersus eum cui Deus aderat certaba- Linterea sex continuis annis ita latuisse fertur,in lacu cisteriis non habentis quam ut solem nunquam viderit. Sed cam per ancillam, quae sola conscia domis norii officii qui ei latebras praebuerant, indicatus suisset,ianquam Dei spiritu admonitus,ipsa nocte qua ad eum comprehendendum cum iudicibus venieba
tu post annos sex emigrauit ad alium locum. Ita illi qui venerant frustrati, d minis
33쪽
minis quom in fugam versi de ancilla ut salsa indice, poenas sumunt. At isti in- mterim,Eusebius ex iniquitatis c0mplices Episcopi.qui omnes numero nonagii ta post Antiochenae basilicae consecrationem,generale se velle celebrare cone hum indicunt. Ad quod neque legati luid Romani pontificis conuenire sunt vocati,nec aliqua eius adsuit autoritas, nec Maximus Hierosolymitanus, nec P phuncius praefati ,ne damnationi Athanasi subscribere cogerentur,adesse voeluerunt. Sed solus Constantius Arrianorum princeps,la uiuimodi concilio prae sidebat, in quo damnationem primo Athanasii confirmantes,Eusebium quem dam Emissenum Episcopum ad sedem Alexandrnam transferunti inliquum Alexandriam pergere formidaret, hanc sedis translationem non. admisit, M. illi Gregorium quendam alium Alexandrinae Ecclesiae ordinarunt Episco in pum. Deinde aliam fidem componentes,nec ullam dc fide Nicaena mentionem , abentes, sperabant per alia concilia quae successive celebrare intendebant, Arrii impietate paulatim subinducere. Cui diffinitioni Eusebius Emisienus& Gr gorius iam vocatus Alexandrinus,se subscripserunt. Dcinum Gregorius potentia imperatorum suffultus, armata manu Alexandrinam occupauit Ecclesiam. Quae omnia sentiens Iulius Romanus pontifex, intimo cordis dolore tactus. grandem epistolam Eusebio Δ alijs apud Antiochiam congregatis,direxit. Au guens eos ex pluribus, ec quod concilium sine sua autoritate ausi fuerim cel brare, atque iniuste Athanasum per orbem profugum exagitassent. Quae epis . stola apud Latinos etiam reperitur, cuius initium tale est: Venerabilibus is tribus uniuerss Orientalibus Episcopis,lulius.Uecuerat,&c.vide pagina 136. Quibus literi pud Antiochiam ubi congregati erant susceptis,&υbi Constatius imperator moram trahebat,inito inter se concilii,lulio Papae in hunc modum restribunti Domino beatissimore honorabili patri Iulio apostolicae sedis venctabili Episcopo, Eusebius, Theogonius, Theodorus oc Berinthus, una ucum reliquis fratribus 8c coepiscopis nostris in Antiochia congregatis. Licet
prae omnibus Romanam Ecclesiam magnis. . reliqua requirepagina 133. Quas literas ut summus pontifex suscepit, eorum apertam iam videns impietatem: rescribens denuo,illos penitus damnat, di sententiam quam pro Athan
sio tulit,iuste prolatam e iudicium totum remissimum fuisse demonstrat, tuis stet canonice eundem restitutum esse,contra Eusebium dialios qui in hac re Iulium culpare ausi fuissent. Cuius epistolae initium huiusmodi esti Iulius san me Romanae te apostolicae Ecclesiae Episcopus, Eusebio, Theogonio, The dor Berintho,& caeteris Orientalibus Epikopis. Decuerat vos aduersu san istam Romanam diapostolicam Ecclesiam, limate di non ironice loqui, M. r liqua inuenies pagina Quibus literis susceptis, quid ipsi responderint, neque apud Graecos,neque apud Latinos scriptum comperi. Verum, Atha-- nasus dum haec per Iulium tractantur, ne graues. alicui latebrae suae nerent. oc occasio calumniae innocentibus quaereretur,nihil sbi .ltra iam tutum in Constantii regno praesumens, ad Constantis partes profugus abscedit. Romamque veniens, a Iulio summo pontifice, honorifice ec religiose sust tus est. Sed eius causam tutius quum iam amplius Ecclesiasticis sanctionibus defenderet; non valeret, ad Constantem retulit, qui licet fama re coniecitaris rem ipsam prius concepisset: tunc tamen diligentius cognita, ad fratrem suum Constam tium literas exoratorias scribit ut Athanasium magni Dei verum sacerdotem, in sedesia Alexadrina recipi iubeat,eum ob si gulares virtutes apud se&Romanu pontifice Iulium,magna reuerentia degere. Od quide Constantius ad
fratris preces inclinatus,cdm id facere vellet,ab impius sacerdotibus prohibitiis,
pentius denegauit.Verum Constansvbi haec cognouit,exhortationibus Atha
34쪽
vini SANCTISSIMI VITA.C nasi 5c Pauli Constatinopolitani Episcopi,qui similiter a sede sua expulsus.R D
inam ad Iulium confugerat, scripsit iterum fratri. Constantio, rememorans religionem 5c pietatem patris eorum Constantini, qui hac vera iustitia tyrannosiortiissimos deuicisset, oc Romanae ditioni gentes Uarbaras subiugasset, quam pietatem haereditario iure conseruare hortabatur,nec sacci dotes Dei, viros iustos εἴ innocentes ob fallacium hominum insimulationes persequi vellet. Qua-obrem hortatur, ut locum eligat Orientalibus oc Occidentalibus Episcopis congruentem.quo pariterconuenientibus omibus, generale celebretur concilium, ec Athana si atque aliorum qui se iniuste expulsos profitentur, iudicium can nice ventiletur,idi Athanasium expetere, nec quicquam aliud. Quibus literis commotus Constantius, elegit Sardicam urbem Illyrici,locu omnibus commodum,ubi Orientales mandat congregari pontifices. Constans similiter ex lies rijs suis supremis partibus Episcopo, trecetos ut scripsit Athanasius Sardicam misit, in quo Osius Cordubae,oc Protogones bardicetis Episcopus,legationem tulit gerebant. Qui vero Oriente conuenerant ut Sabinus rei eri septuaginta sex numero suerunt,inter quos te ischiras , quem Athanasii accusatorem supra descripsimus ad Episcopatum Mareothis,ut promiserant,euectus connumerabatur.At reliquorum cum alii valetudinem corporis,oc alii breue tempus allogarent, excusare mahaerunt. Igitur apud Sardicam urbem, quum Orientales conuenissent Episcopi,ad conspeetum Occidentalium deuenire se continueriit. Nec secum conuenturos praedicabant,nisi Athanasium oc complices de eorum consortio amouerent. Quod quum Occidentales Episcopino admitterent Orientales ipsi subito discelierunt. Et venientes Philippolim urbem Thraciae seor sum celebra uere concilium, in quo aperte consubstantialitatem filii cum patre damnantes,haeresim inaequalis substantiae,epistolis conscribentes, quocun* di D rigere curauerunt. Atqui in Sardica Occidentales Episcopi remanserant,prima quidem eorum vesaniam damnauere. Deinde Nicani concilij fidem confirmates consub stantialita te patris&filii latius expressesunt. Insuper Iuli j sententiam pro Athanasio,ut canonicὸ latem confirmauere, at ii accusatores eius dignita totius priuauerunt,re epistolam gradem uniuersis Episcopis o comministrissa c. 5c apostolicae Ecclesiae conicripseruntilii qua enarrantur Episcoporum talium factiones, persecutioes imminere, quas orthodoxis Episcopis induxere. Et queadmodum legitimeato canonice illos pluries vocavere, Ied facinorum suora conscientia plerriti, sum remediu pro criminibus elegerunt. Dema in ea lati sume fides a to apertissime declaratur. Quae omnia cu Constati innotuerunt,doluit quide fratris leuitate,at. aduersum huiuscemodi malorus intentores infremuit. Quaobrem duos ex Sardicensi csicilio delegit Episcopos, sis unata Salmiansivim clarissima ad Constantium fratre cum literis direxit, mittedo signi Mans pro certo se comperisse Q sacerdos Dei su mini Athanasius iniuste funas&exilia pateretur. Huncitam recte faceret,si absq; vlla molestia loco suo reuit uer Si id nollet,si bi curae futurum ut ipse adimpleret, regni eius intima penetrans, enas digni issimas deautoribus scelerum sumeret. Quibus scriptis perterritus Constantius, i, posse facere ea quae minabatur conscius erat, simulata benignitate ultro v. nire ad se Athanasium iubet, atq; illi in haec veri,a dcc ripsit: Constantius Victor Augustiis Athanasio Episcopo. Diu te orare at tempestittibus per diuersa aequora vectum,ampliuscircunferri nostrae pietatis clementia non permittit.Nec propriis te rebus atm patria priuatum, per invia serarum i ca ali deserta vagantem,nostra cura non despexit. Verum cum ultro te ad nos veturum.&laborum recopensationem exigere sperauimus, usq; ad hoc ipsutri tempus tibi nostras literas dare distulimus. Sed quonia forte qusda detinuit formido.
35쪽
nido,ne de catero hoc plamas, nostras has lueras plenissima largitate insignes n
tuae sanctitati destinare curauimus,utabis ullo metu seu formidine,libere ocia' cure nostri ste aspectibus praesentare non differas. Quatenus ad tua omnia r stitutus nostram experiaris clementiam,at in patria protria maximum gratis nostrae pignus possideas.Nec multo post alias eodem pene tenore Athanatio direxit epistolas.Et paulo post aliasset una Architrum Alexadrinum diaconum misit,qui eum ad plenum de eius dispositione informare valeret,ostenderoque publicasbi parata vehicula atq; illum sua omnia recepturum.Quas omnes lite- , ras quum apud Aquilegiam relicta Sardicensi concilio Athanasius moram trahelis suscepisset,confestim Romam pergen Iulio ostendere non distulit. Queri . ob haec credens Imperatorem Constantium velle iam veram fidem tenere, ve- .hementer gauisus est, ac Roma cum eo pene tota. Quamobrem literas scribit presbyteris,diaconis,ci toti plebi Alexandria habitantibus, congratulatus prismum eis de reditu Athanasii quemadmodum ὸ tot tantisj persequutions- husint auru examinarias euaseriti uius laudes nec ipse se tanti putat, id illas explicare valeret,quem omnium clarissimum ec admiratur ec obseruat. Tandem . Christum precatur,ut hoc eius gaudium praeseruet in aeternum. Athanasius ui . tur iter aetens,quum ad Constatium peruenisset, leui increpatione perstrictus, ad Ecclesiam suam permittiturire securus,sed imperator prius ab impiis conciliariis admonitus haec ad Athanasium loquitur: Non est inquit, magnum Athanasi,quod Episcopi de te poscunt,ut unam ex multis, quae sunt apud Alexandriam Ecclesiis,concedas populis eorum qui tibi communicare volunt. Tum ille.
Deo ei suggerent'paratum in tempore consilium reperit. Et quid est inqui0 Imperator quod poscenti tibi liceat denegari,qui potestatem habes omnibus iubendi Sed unum est quod oro uti meam petiunculam libenter admittas. Cunq; se omnia quae vellet,etiamsi essent disiicillima promitteret praestaturu, si unum 'eis concedere vellet. Ait Athanasius:Hoc est quod rogo,in quia etiam hic nam apud Antiochiam res agebatur sunt nostri populi qui istis comunicare volunt,
unam eis tenere concedaturEcclesiam.Aequiitimum sibi videri ec valde praestadum,laetus reipondit Imperator.Sed quum rem detulisset ad eos, quorum coris . filiis utebatur,necv ibi se velle accipere Ecclesiam .neq; hic dare res dent: ita Im- perator admiratus eius prudentiam,properare ouus ad suscipiendam suam E clesiam iubet, literasq; in eius fauorem in hunc modum descripsi: Consitantius .
Victor Augustus Episcopis Aegypti, presbyteris,ec populo Alexandrino. EO
clesiae catholicae reuerendissimus Episcopus Athanasius Dessauente gratia minime est dereli eius. Nam licet ad breue tepus humanis fuerit casibus agitatus, , diuina tamen prouidentia non abiectius, iterum patriae sedi et suae atq; tranquill
tali restitutus est. Cui nostram adesse pietatem opportunum videtur, Ut omnia .. quae contra eum,aut contra communicantes ei grata suerint,nostrae mansuetudi
nis decreto omnino abolontur. Sancimus liberum esse decaetero Episcopis qui .huscunq; atque clericis, pariter & ese inlc laicis, cum eo pro libito conuenire, ectanti viri Ni melius nouerint) participatione gaudere, ut i illius orationibussus ei ulti pontem vobis ad coelestia firmissimum fabricare possitis. Et ne tumultus. aut seditiones 4quo modo apud vos oriant,praesidi 5c iudicibus apud vos dego
tibus literis nostrae mansuetudinis iniungimus 5c mandamus, quatenus omnia 'haec summa vigilantia oc cura fieri prohibeant,omnes seditiosos sine respectis
aliquo, legitimae tradantvindictae.Vos ergo praefatum virum omni reuerentiata honore colite,atq; orationes cum eo pro nobisipsis tum pro nostra clementia omnipotenti Deo offerte. Tunc beatus Athanasius per Syriam iter aggressus,ec .
exinde per Paestiuam uastens Hierosolymam ad Maximum eius urbisseu
36쪽
A pam venit, illic indicans gesta Cocilist Sardicen. 5c quemadmodum eorum docteto constantius imperator assenserat, persuadere facillime valuit,vi ex episco ' fiomnibus Syriae & Palaestinae, Maximus concilium congregaret, ait in eo sardiccn. cocilii gesta confirmauit, comunionem Athanasio restituit. De quishus omnibus episcopis Aegypti ec Libyae epistolam,clericis 5c plebi ea syn dus scripsit: Quae,ut noluerunt Vrsatius di Valens,q ui ex ducibus Arrians pera libat
fidia extiterant,facio libello poenitentia,& Romam ad Iulium profecti, venisam promeruere,aim Athanasio per literasse comunicare omibus professi sunt. Athanasius .erde Hierosolymis discedens,per Pelusium iter ad Alexandriam ducen ec diuersas intrans ciuitates populos quoscunq; consubstantialitatis fide arripere magno Dei seruore edocebat. Et quum catholici non adessent epila phordinationes aliquas celebrasse describitur,quod occasionem malevolis contra eum malignandi praebuisse in sequentibus enarrabitur. Venies igitur Athanasus in Aegyptum ec intrans Alexandriam undecimo Constantii anno,tanta laetitia,im3 vero gestienti exultatione a catholico populo exceptus est,ut ab eius ingressu ob ingentem laetitiam plures dies festos solenneso agerent. At beatus nouit per Aegyptum Ar ij sectatores, episcopis a sede depositis,consecrauit in tholicos, ec Nicaeni concilij fidem omnino custodiri mandauit. Ipse uod praedis rationibus publicis incubens,cum re Ra fidem explanabat, tum Arrianora hsresim sortissime destruebat. Qi obrem catholica crescebat ecclesia,&catholicus populus diebus singulis religiosa laetitia exultabat. Deinde a diuersa loca ecclesi s suae prouinciae solenniter circum ieris,plebem salutari doctritia, di vera Chrissii fide instruere satagebat. Et cum ad locumThebenensium semel nauigio perueniret,ido Pachumius mirae san 'iratis monachus cognouisset, qui regula ab angelo suscepta,in ea loca monasteria summae religionis instituerat,statim cum uniuersis monachis praeparauit in occursum. Omnesque gaudentes α -- ulrantes,cum psalmista hymnis magnum suscepere pontificem. Et erat ingens, multitudo fratrum,qui omnes de aduentu eius laetabantur in domino, quanqua Pachum ius se Athanasio non propalaverit, cum sciret Teuthyriorum episcopa absentauit, quem intimum Iipsis temporibus hominem diceret. Comparat enim sanistam vitam eius ec pedi inutiones innumeras, quas ab Arrianis pro vera Christi consessione pertulox Charitatem quoque quam erga uniuersos, ec maxime monachos exhiberit,intento mirabatur ammoi Eumet toto cordis venerabatur asseetir, atq; hae reticos omnes penitus exhorrebat. Per idem sere tempus adhuc vivens Antonius irabilis monachus,de quo supra meminimus, eclongo iam senio constitiatus,dum circa se sedentibus fratribus,ipse etiam suis manibus operaretur,inteneὰ oeulos defixit in coelum, gemens alis suspirans. Et post aliquantulum maria reuelationis incoeptae nimio dolore contremuit, oc statim genibus nexis, ante Dei vultum prouolutus orat,vi sua clemetia futurum auerteret strius. Succedunt orationi lachrymae, metus ingens invadit, praesentes obsecrant, ut in eae calamitatis exponeret visione Singultus occupant vocem, lingua fletibus praepeditur,di in medio conatu sermo gemitu interrumpitur, vix cum vocise ratione luctirosa ait:Mesius erat,d filioliompendenspi culum cita morte lucra
visci plena ursum lachrymis vincitur,a inter aegra suspiria, tandem pleri aut a, ia
37쪽
D. ATHANAS. ARCHIER A LEX AND.
Haccommodans vocem. Magnum,inquit,quoddam 5 uniuersis seculis hiau- Cditum nimium nefas, magno fides catholica turbine subuertetur, oc homines iumenti similes,Christi sacra diripient.Vidi enim altare domini mulorum cisecundatum multitudine, qui crebris calcium ictibus omnia dissipabant. Haec est causa gemituum meorum,quos audistis.Et facita est vox domini ad eum, dicen Abominabit altare meum.Nec mora ut prosequit Athanasius referes h se invio beati Antonii visione sequitur effectus. Napost annos duos saeua Arrianoruerupit insania. Tunc ecclesiaru suersit rapins, tunc diuinorsi temeratio vasorsi, tunc pollutis iniquorum manibus,sacra polluta sunt mysteria. Et alia plura ab minanda enarrat Athanasius, quae in sequentibus per eius quam ad orthod o, de his rebus scripsit epistolam diffusius innotescent.Nam post duos annos, cum Magnentii tyranni scelere,imperator Constans haud longe ab Hispania, in castro cui Helenae nomen est,regno simul&vita fuisset exemptus,anno aetatis suae xxx. 5 Imperti decim otertio, rursum in Athanasium veteris illi sals rum criminum intentores,principis odia suscitare coeperunt.Nam suggerebant imperatori omnem per eum Aegyptum N Libyam subuersas fuisse,eum contra ecclesiasticos canones in alienis dioecesibus ordinationes celebrasse. Et in ire odium illius Imperatorem magis ac magis impellerent, ad memoriam reuoc
renon desistebant, quasi ille idem fuisset, qui fratrem sibi inimicum fecerit, ae pene ad bella contra ipsum impulerit. Quibus leuis Imperator facile comm tus, re omnium quae prius sibi placuerant oblitus, nedum expelli Athanas um a sede sua sed interfici penitus imperat. Tunc Eusebius, Theogonius, Nasecissus, lex,Patrophilus,5 complices apud Antiochiam numero triginta congregati,Georgium quendam Cappadocem Alexandrinorum ordinauere Epillopum. Et quum Sebastianum quendam Manichaeum praesectum militum iussu principis mittunt, qui cum pluribus quam quinque milibus armatis Alo taxandriam veniente Philagrium adeunt Aegypti praefectum, virum quidem pessimum,&qui Eusebii partibus fauere consueuerat. Is principis Constantii
praeceptis,& episcoporum decreto suscepto,honorifice Georgium exeipiens, .mnes eius voluntates se executurum alacriter polliceturn ec id minus opere inipleuit. am quanta stragein Dei ecclesias,ta fidelem populum una cum Geor gio debacchatus fuerit,horret animus scribere di ea referre,quae diligentissim δAthanasius in praelata epistola ad orthodoxos copiosissime atque eloquentissi,ne enarrauit. Quam nos infra totam fere ut apud Graecos iaceo in latinum styliam vertentes subiiciemus,Verum modum,quo de inimicorum manibus uaserit Athanasius,ipse idem latius in eo libro,quem de satisfactione suae fugae conscripsit, enarrat. Non pigebit eius rei seriem per eius et verba subiicere. a quum in Christi populos diebus singulis Arrianus Georgius grassaretur, quae rebat opportunitatem ec modum,quo Athanasium comprehendere posset. Cotingit post parasteum domini ad quandam ecclesiam fidelem solitus erat habitare,atque nunc una adorat,& magno cum populo vigilias cesebrat,sequenti scilicet die collectam celebraturus. Quod cum innotuerit Georgio di Philagris praefecto, continuo adfuit dux eum militibus, excedentibus numerum quinq; milium,quos a Itos statuens in circuitu ecclesae cum gladiis enudatis, arcu husq; 5c sagittis,atque diuersorum generum telis,ita illos sibi cohaerentes disposuit inemo egredientium ab ecclesia, riim manus posset euadere.Et ut ipse de seipso loquens prosequituringo quidem, inquit, irrationabile iudicans p pulum derelinquere,& non potius ante illos sufferre pericula, residens in sede, iussi diaconum psalmum legere,atet populum respondere: quoniam in seculum misericordia eius. Et sic per unam portarum ecclesiae me tes,omneaui doma
38쪽
G lium absque aliqua reluctatione abierunt. Verum ingrediente duce cum aliquibus militibus vinos caperet, quidam clerici, qui ibi adhuc remanserant populi clamitabant,poscebant divinos unac populis discederemus. Ego au tem magis contra aifirmabam non videri conueniens,nili prius omnes sigilla
tim exii tent,nos a loco discederque propter nos in populum aliqua fieret irruptio: amrmans me melius esse periculis subiacere, quam aliquam vel minimam propter me laesionem pati. igitur egredientibus plurimis ec reliquis subsequentibus, clerici quidam ad nos accedentes,de sedetraxerum. Et testis ellipse Dotis, qui nobis hoe sua pietate donauit quda militibus sacrarium circundantibus, ec aliis per ecclesiam discurrentibus,per ipsos medios nos fugam tenentes,Perseulae uitauimus, Deum in Omnibus glorificantes, qui populum ab impiorum strage liberare,ec nos de persequentium manibus eripere dignatus est. Fugi- ns igitur Athanasius, apud aliam quandam ecclesiam in Alexandria delituit. Nec aliud iam valens in agro Christi operari, diuinis lectionibus oc orationibus incumbens,seribebat frequenter ad orthodoxos omnes, ec potissimum Piscopos,quos ad tolerantiam persecutionumpro recta Christi fide, exhortando,ne frangi velmi,aut commissas sibi oues pro viribus a lupis dilacerar deuorarsque permittant, totis viribus Praedicata Inter quas praefata est illa epistola magna atque pulcherrima,quam ad omnes ubique orthodoxos diligςnti cura direxit: in qua Arrianora persecutiones, quas apud Alexandria ipse simul cum tota apessus fuerat ecclesia enarras, illius calamitates milerabiliter deflet, quae
talis est mnibus ubique orthodoxis Athanasius Episcopus salutem in Chimsto. Ea quidem quae perpessi sumus,grauia sunt ec intolerabilia, ecquae digne
non queant explicari. Vt autemcelerius&ncilius eorum acerbitas atque smmanitas possit agnosci, tristoriam de scripturis oportune recensendam arbitratus m sum. Quidam Levita aliquando ob uxorem defaria iniuria oppressam, viol tus, rami contumeliam indigne ferens Hebraea enim erat mulier, atque ex trihuluda)commotus magnitudine sederisin se admissi, sicut sacra Iudicum testarutur historia,concisam in trusia muliere,misit per lingulas Israeliticas tribus, ne in se solum,uerum ec in omnea huiusmodi nequitiaea a musa videretur. At siquidem eos moueret indignitas rei, ulcisci in reos pergerent, sui vero negligerent, ac sistrius ipsi admissensi erubescerent.Et hi quidem,qui missi fuerant, cumriis ei gestae seriem innunciabant. Illi veroaudientcs, Raulino indicia cernem tes, dicebant nihil unquam tale contigisse,ex qua die ascenderant ex Aegypto si 2 V lsrael. Denique commotae sunt omnes tribus filiorum Israci, omnesque non cus ac si violati essent, contra sceleris autores conuenere,randemq; violatores illi expugnati sunt,&apud omnes anathema facti. Non enim qui aduersus e conuenerant,qu3d est ent cognati intuebantur, sed solam iniquitatis magnitu dinem aspiciebant. Nostis lilitoriam fratres, di quae de hae re scriptura signimcet,non ignoratis. Non itaque scientibus plura ingereda sunt,quum ea Rusii bis inodd contigerunt illis profecto duriora vestrae unanimitati potius inlin anda sin Idcirco enim huius historiae meminimus. Ut illa quae tunc gestii sunt,
cladibus nostris conserentes, di nostra Ilorum atrocitatem superare cernenter, amplius vos modo, quam illi tunc aduersus iniquitatis autores indignemini. Nempe enim ecpersecutionisacerbitas in nos grassata,omnem excedit immanitatis modum. Et quae tunc contigere Levitae,eis comparata, quae modo ecclesia perpessa est,nulla sunt, magis ista nunquam audita sunt in toto orbeconisegisse,tantasq; clades nemo unquam expertus memoratur. Tunc enim mulier
'naviolata est,'nus Levites affectus contumelia. Nuncautem omnis violata ... γ ii est e
39쪽
D. ATHANAS. ARCHIER A LEX AND.
Hesa totumoe simul sacerdotham contumeliis affectum est. Et quod malas est. Upietatem insectatur impietas. Ac rum quidem mulieris unius quaelibet tribus
- me partem,dolore commota est. Nunc autem cernitistotius ecclisiae memhra diuisa,partim et ad vos, di partim ad alios mitti,qui nunci et iniuriam dicontumeliam,quam pertulerui. Moueat ergo di vos oblecro,communis cladis in
seratio,ac si vospsi eadem nobiscum pertuleritis linguites veluti pastionis socii,
serte opem,ne sensim ecclesiastici canones at* ecclesiae fides violetur. Nam periclitatur utrunque,nis Per vos Deus errata corrigat, di vitro ne patiatur ecclesia.
Non enim nuper regulae fidei ac formae sunt eccle*s datae, sed a patribus no stiis optimae atque nrmissimae traditae. Neque modo coegit fides, veram a domino per discipulos ad nosvsque emanauit. Nec igitur quae ab initio in ecclesῆς
ad nos usque seruata sunt,diebus nostris conuellatur, di quae nobis credita lane requirantur a nobis. Mouemini frati es,tanquam dispensatores optimi mystcrariorum Dei,neque ab aliis quae vobis credita sunt,rapi patiamini. Audituri quis dem estis a tabellariis ae nunciis plurima,breuiter tamen ea vobis a me indicanda putaui,vire vera positis aduenere contra Moesiam talia nunquam contigi se .se,ex qua die saluator adsumptus,discipulis mandat,dicens: Euntes docete omnes gentes,baptizantes eos in nomine patris, di iiiij, di spiritus sancti. Quae igitur aduersum nos aduersumq; ecclesiam impie admissa sunt, ita accipite iratreς 1m de more pacatis rebus,quiete ec cum disciplina domini conueniremus,laetantibus populis c proficientibus in fide, di in operibus bonis, sacerdoteus aeministri domini per Aegyptum,Thebaidem, ac Libyam pacem inter se acu
Biscum haberent uiuaq; charitate astricti teneremur,repentὸ praefectus A xypti literas in morem edicti proposuit,publice Georgium quendam ex Cappa cocia ex praecepto ingredi,qui mihi succederet. signiticantes. Haec prim d m ia-ana perturbauit omnes. Erat quippe id nouum, renunc primam auditum. At vero populi stadiosus ad ecclesias conueniebant,c sim praesertim animaduerterent,neque seipsos,neque episcopum aliquem,neque presbyterum, neo omnino aliquem aduersum nos unquam aliquid proposuisse,solsisque cum illo Arri mos aspiterent, ipsum Arrianum scirent Arrianis ab Eusebio episcopum misesum.Non autem ignorantes fratres, Eusebium atΦ illius coplices,duces ac praeceptores esse Arrianae impietatis,qui nobis semper.insidiati sunt, nostrae ira Galliam peregrinati is autores fuerunt. Propterea enim N populi merito in dignabantur ac recidiuaban iudicenv alios testes citabant,ac totam simul ciuitatem conturbabant,nulla unquam ab ecclesiasticis querimonia proposita, solista Arrianis haereticis ista contra nos concionantibus, huiusmodi nouitates & insequitates aduersus ecclesiam fieri. Sed di si qua in vos querimonia inualuisset, portuisse non Arrianum hominem de vobis ferre sententiam, sed iuxta eccles, asticos canones,ac secundum Pauli monita, congregatis populis di spiritu si Oo dictante,cum virtute domini nostri Iesu Christi omnia canonice examinari atque disponi, praesentibus ae postulantibus populis ec clericis, non extrinsecFab Arrianis sceleratis nundinis mercantibus episcopi nomen,ad eos qui non poah vialent stularent,neques nollent, neque omni nos contigerit, scirent seipsum exteri 1 4 rum iudicum potestate ac iuribus fretum,improbὰ nimis iniicere. Solui ex hoe M up D inlesiasticos canones. gentoq; ad blasphemandum impelli, aret ad putandum non diuinis legibus,neque secundum iura maiorum, sed execrabilibus nundiis nis. per vim ecclesiae praesules stitui. Haec fuit nefaria Georgii promotio, atqr
huiusmodi initium habuit. Caeteram ipsus in Alexandriam ingressus,quae scelera effecerit, quantarumque cladium causa tuerit, Poteritis Parum ex his.
40쪽
qine scribimus, partim ex his, qui proscistuntur ad vos, interrogando per. discere. Indignantibus populis, ac moleste ferentibus, atque ad ecclesias iaci co confluentibus, ne per huiuscemodi nouitatem Arriana perfidia fidei EO Hesiae misceretur, Phylagrius , qui oc dudum Ecclesiam ei uidem virginis te merare praesumpserat, di nunc Aegypti praesectus erat praeuaricator impius, Georgh sodalis omni pollutus stetere, praeceptore utens Eusebio, atque ideo contra Ecclesiam studens, inducit Gentiles atque Iudaeos, di indisciplinatos quosque, ac pollicitationibus illectos. Quos etiam postea reddidit, ut via cum Afrianis, ut ec ipsi Arriani crederentur, ad Ecclesias pergant. Similiter ecaromatos gladiisti fustibus repente in Ecclesias fidelibus populis plenas, immit eis. Quid ex eo contigerit, non iam dici facilὸ potest. Neque enim digia iselud exprimi fas est, nec absque singultibus ec lachrymis ex his vel pauca per
Bringere possumus. Quae enim apud veteres lecta est hanc nostram exaequasese calamitas c Aut quid tale unquam in bello θc persecutione patratum elicE clesia enim, sanctumque baptisterium, iniectis ignibus uritur. Eiulatibus eciamentationibus ac luctibus continu3 ciuitas resonat. Indignantibus ec ciuibus in his ae fiebant,&reclamantibus, vimque testantibus. Nam sacrae Sim
maculatae virgines, nudatae vestibus, ea patiebantur, quae nuas est dicit relinctantes iniuriae, periclitabantur, conculcati monachi moriebantur. Ex plebe
vero, at i patebant praedae, alii ferro ac fustibus perimebantur, alij vulnera, eae des alii referebant. At vero supra sacrosanctu m altare, quid impietatis, quid se seris admissum sit, haereret animus dicere. Aura enim re nucleos quosque imo molabant, simulacra laudantes sua. Et in ipsis Ecclesiis dominum nostrum Iosum Christum blasphemantes sempiterni patris filium. Sacrae autem seriis murae libros, quos in Ecclesia inuenerunt, incenderunt. Locum vero sanis
isti baptister4 me miserum Iudaei domini infectores ac Gentiles impii, pase
sim absque ulla reuerentia ingressi, adeo obscoena gerebant ec loqueban- cur, nudos se ingerentes, ut ea vel dicere erubescamus. Plerique autem exmpiorum numero immanitatem Persecutionis imitati, virgines re coni nintes comprehensos pertrahebant, ec contumelijs affectos blasphema isne cogebant, ec negare Dominum nostrum renuentes, concidebant verberibus, & conculcabant. Hic admirabilis atque praeclarus fuerat Arriani GOGrgin ingressus, inter quae merito gloriari ac tantis malis gratulari poterat. V xam huiusmodi tam sceleratae victoriae, veluti ptaemium ac mercedem Iudaeis atque Gentilibus, α caeteris nostrae cladis autoribus praebens, Ecelesam in praedam dedit. Hac vero illis licentia irequissime permissa, perturbatis ominnibus, atrociora hostibus ac latronibus moliebantur. Alij enim obuia quae 3 ra
platant,alii depositum quorumlibet sbi diuidebam vinumque quod permultum erat, aut exhauriebant, aut bibebant , asportabant, repositumque oleum ciripiebant,postes atque cancellos,veluti stercora, prout cuique libitum erat, deferebant. Candelabra parieti affixa, di Ecclesiae caereos incendebant idolis, ae Per omnem Ecelesiam caedes prorsusac rapinae seruebant. Neque his contenti, quae fiebant Arriani impii, deteriora his atque atrociora addunt. Presbyteri na que & laici concidebantur,virgines nudatae ad tribunal praesidis abducebatur, atq; in custodiam mittebantur. Alii publicὸ virgis cssi sunt. Ministrorum o Dei ac virginum consueta annona subducta. Haec autem ipsis sacrae quadragessimae diebus circa paschalem solennitatem contigerunt,quando ieiunantibus fratris laus,praeclarus Georgius Cataphae in morem cum Pilato praeside contra Christi
famulos debacchabatur: gressus deniq; una cum prsside ati Gentilibus in se