장음표시 사용
41쪽
' D. ATHANAS, ARCHIER A LEX AND.
nam ecclesiam in die sancto parasceve, ubi vidit populos violentum ingressum Gipsius aduersari, impulit crudelissimum praesidem una hodia quadraginta ecquatuor virgines,coniugatas,ec ingenuos viros publice flagellis caedere oc in carc
rem mittere.Inter caeteras notam virginem quandam,obsistere liberius auden
tem,psali eriumq; adhuc tenentem,manibus ridi publice iussit, direptou a carenificibus libro,virgo ipsa carceri inclusa est, net his contenti quieuerunt, verata in alia ecclesia,in qua illis maxime diebus habitabam, eadem facere intende hant,st udentes N illa in ecclesiam vesanis sue frena laxare, ut me perimeret: ec factum esset, nisi Christi preventilet gratia, ut vel sic effugiens, pauca ex nil
annunciare postim. Ego enim cum eos cernerem summa rabie ferri, reputans, ne ecclesia per me laederetur ne virgines in illa paterentur,cedes denuo fieret, ac secundo populi violarentur,meipsum caute subduxi,memor domini dicetin Si vos persecuti fuerint ex una ciuitate, fugite in aliam. Coni jciebam enim illos ex his,qus in alia ecclesia patrauerant sceleribus,nihil in ea quom immanitati a omissuros. Quandoquidem ne ipsam quidem dominicam sanctamq; solennitatem reueriti fuerant, quum in ipsa quo ecclesia homines in vincula coniec rant,in qua dominus omnes a nexibus mortis absoluit. Cu m vero Gecmius ecrui cum ipso erant, ac si contra dominum saluatorem pugnarent, potestate prae
dis freti, libertatis diem seruis Christi lugubrem fecerunt. Nam Gentiles qui dem illum diem in istitia agebant. Georgius vero Eusebii fortassis obtemporans monitis, Christianos constrictos vinculis, lugere cogebat. Hoc igitur m do praeses per vim ecclesias rapuit,rapta Georgio tradidit Arrianorum pri cipi. Et hi quidem,qui abiecti a nobis fuerant, impietatis merito ecclesiarum rapinis gloriantur. Dei autem populus, ec ecclesiae catholics cerias, aut Iisretico
cum impietate 5c communione inquinari coguntur,aut ingredi non permittuntur ecclesias.Nam ec nauium gubernatoribus, ac reliquis mare nauigantibus, Unon minimam vim ac necessitatem imponit Georgius, prςsidis autoritare alios crucians,alios carceri mancipatis,uti ne quid ipsius iniquitati c6traire audeant, Sed θc literas ab eo percipiant. Ne his quidem contentus ut nostro cruore sati
tur iacit saeuissimum sus iniquitatis ministrum presectum, qui decretum q&s ex p ersona populi contra me scribentis piissimo Constantio Augusto, machis
natus est, inuidiosis plenum verbis. Ex quo non modo non euadere,versi di mille mortes expectare possumus. At is quidem,qui decretum conscripsit, trans
pressor est, ut ex Christiano Gentilis impudens simulacra colit. Qui vero su scripsere gentiles oc templorum editui, Θc una cum ipsis Arriani. Et ne sim inscribendo prolixior persecutio hic viget,& talis persecutio, qualis antea nundin ecclesia fuit. Nam in praeterita quidem persecutio ne, vel fugiens quispiam , ore poterat,occulte v baptiaeari. Qus vero modo grassatue qua tempestas,m-hylonicam impietatem imitatur. Sicut enim illi time aduersus Danielem, ita Se . modo mirabilis Georgius intra domos orantes, apud praefectum insimulat, ministrosque Dei contumeliose obseruat deo, ut hac obseruatione violenta plerique sine baptismate periclitentur. Multi item absque visitationis obsequio in frmentur oc doleant morbo, duriorem eam calamitatem arbitrantes. Cum emEcclesiae ministri persecutionem pareantur.populi impietatem Arrianorum execrantes,malunt ita morbis contabescere ac periclitari,quam Arrianorum manus Ris capitibus imponi. Arrianus itaque Georgius est, atque ab Arrianis missus. Nullus enim praeter ipsos illum ordinari expetht, atque ideo quasi mercenarius atm alienus catholicae Ecclesiae populos ..t qui sui non sunt. diris aegrauissimis incommodis praesidis ope subnixus afficit. Quia enim Georgi-
42쪽
uin, qutin Eusebius Arrianus Episcopum constituerat, acceptis literia derro
nostris,uos omnes catholicae Ecclesiae Episcopi, scitis quam iuste ob impiet rem anatheniati subiectum abiecistis. Idcirco eisdem Arrianis nuper Gose, num misit,ac ne secundo etiam confunderem si fur sit, eontra illum scribet nius, ideo exterius contra nos usus est iuribus , et Ecclesiarum potiti Arrianaei haereseos opinionem vi Erentur effugere. Veram dc in hoc illos seselliton, n lo,quoniam soli illi communicant haeretici, di iustis exhausis eiecti ,ec qui
pus proferre potuerunt calumniarum causas, quibus
nos insimularet apud regem,nec sic quidem quiesciant. Verdari,quoniam quo Hienos occidere quaerunt, vestrisque necessariis tectibile imminent adeo vetarines effugerint,mortemque ab illis quotidie expectent,Sed non ideo oos sorum improbitas perterrere debet,verum magis re ulcisci c5uenit,& indigna H in huiuImodi iniquitatis aut . Si enim dum unum mebrum patitur,com piliuntur &omnia membra. Et iuxta beatviri Apostolum, portet flere cumuentibus,asse 'a huiusino di iniuriis Eecleta, re talia tant que patiente, unus quisque ac si ipse patiatur,vindex essepro viribus studeat. Communis namque
saluator est qui blasphenis ut ab ipsis, inmunesque omnium canones, qui ab psis conculcaritur.Qi iocirca indignari nosconuenit, &grauiter ferre, ne si ista negligitis,sensi m in singillas Ecclesias huiusmodi clades excurrat, iamque vo huis fiat antistitis dignitas. Non ignotatis diled is i Auranorum perfidiam. quippe quorum impietatem priuatim republice omnes crebro damnastis. lNouis item Eusebium Elafivae semplices eiusdem, ut praedixi, haeresisaeimselos, cuius gratia nobis etiam prideri insidiati sunt. inae veris propter eos a que ab eis gesta sunt.bellis omnibus inaniora indivi vobis, ut iuxta omquam vobis proposuimus historiam,assumpm zelo optimo,auersatiet malum. tollatis de medio eos qui contra Ecclesiam tam nefaria steteragantaimprobita te perpetrarunt. Si enim etiam propterea hi qui Romae surat fratres, quum istaneedum contigiis timorum tantum causa Fodum fieri mandarunt,ut illa quoque vindicii rentin , tamque reueritus Eusebius ae socst Ecclesam pertur hare aggressi sunt, Ac nos punire instituerunt,uti iam licito quae vellent agerent. neminem habentes qui se argueret impinatisiceranto in is huiusmodi se laribus indignari vos debetis, que vestra damnare sententia , quae prioribus dli addiderunt. Nolite oro negligere,n reprimittatissamosissima in Alexandrinam Ecclesiam cscari ab haereticisatque pessundariadcirco nanque merito, ecpopulus,& clerus seorsum sunt, siecti quidem metu reticentes, ciet
etiam paciscὸ praesumpserit scribere, ne ste quidem illas sustipite. Metu enim
praesidis, leas accipiunt,perferuntiintonsanivred ec Eusebium de eo voliti scripturum praesumimus, ideo vos praemonere curaui, ut 5c in hoe Deum semitantes,qui personas non suscipit, huiusmodi omnino nuneios abiiciatis. Hi benim sunt qui nuper persequutiones&ψsolationes virginia pie neces raptataque Ecclesiarum,α incendia atque bilasphemia Arrianorum gratia a Gentiu Dusae Iudaeis fieri curarunt. Neq; vero impius insanusis Georgius Arrianum sese denegabit. subscribit,
43쪽
D. ATHANA R ARCHIEP. . A LEX AND.
Dudum quidem a beato Alexandro praedecessore meo, multorum crim num impietatisque hortatus,abiectus de Ecclesia est. Nobis igitur omino rescribite psique hos execraminio insectamini literis,utoc qui modo supersunt ministri populici fideles, fidei vestrae synceritatem, tactumet iustitiae cernentes,gra tulentur vestrae fidei unanimitate. Qui vero talia conua Ecclesiam 5c tam in
qua praesumpsere, vestris literis coerceantur,nec vel sero poenitentiam agere va' leant vel resipiscere. Salutate fratres qui vobii cum sunt. Vos omnes mecum fratres,omni officio silutant,incolumes ac nostri memores dominus noster omni
pontem tueatur domini desideratissimi i. Verum,dum huiusmodi epistolae per ATHANA SI V I ad diuersead riguntur, rursus contra eum principis edicta consurgunt , praemisque ec honores reuelantibus, per omnem locum ponuntur, sic rursus vitam illam in t
tebris ducere cogebatur. At ipse constanti 5c inuincibili animo omnia perii: rem, lectionibus plurimum Horationibus coram Domino pro Liliano mipulo diebus singulis instabat. Nec multo ante Athanasii expulsionen Sa lusConstantinopolitanus Episcopus, in exilium deportari iussu , apud Cuc
sum Armeniae oppidum,crudelitate Philippi praese fit,*Arrianorum factio ne strangulatus fuerat. Simili modo Marcellus de Ecclesia Ancyrae deiectu .ladem rursus Arriano Basileo occupandam reliquita Lucius etiam apud Adri inopolim ferro vineius, in carceribus miserabiliter diem obiit. Interea Con- stantius contra Magnentium exercitum mittens, belli euentum apud Syri
nium expecctabat. Nec minus ipse contra veros Christi cultores bellum aliuin praeparabat. Nam iubet ibidem eo praesente, Episcoporum Concilium core gregari. Ad quod artificiis quibusdam Osius Cordubensis, inuitus attractatus,tavi compullus,diffinitioni eius Concilii non sine infamia se subscripsit.Sed interim inter feeio Magnentio tyranno, Ac sic vindicta necis fraternae peracta. Constantius quum iam regni parte solus potiretur, ad Occidentis partes de Wueniensiaggreditur Occidentales Episcopos satigare,atque per praeceptionem illos ad consensum Arrians haereseos cogere. Et primum condemnationem milianasii,ut velut obicis validissimae obiectione sublata, facillime progrediat ad reliqua, omni diligentia seri parabat. Interim Iulius quum quindecima vis Romanam rexisset Ecclesiam,*d meliora translatus, decessit, di episcopalem sedem Liberius ei succedens adeptus est. Quo tempore Constantius apud Mediolanum concilium aliua congregari iubet,ad quod ex Orientalibus non multi conuenire potuerunt. Aliis ob senectutem seu itineris logitudinem se ex eulantibus. Ex occidentalibus vero plusquam trecenti mandato Principis con
saxerunt. Milio igitur congregMo, orientalium episcoporum decretum,in Athanasii condemnationem latum, primum proponitur, ut eo per occident les episcopos confirmato,aditus ad Alaxandriam ei penitus concludatur. Cui
ex occidentalibus plures se subscribente decepti sunt. Sed Dionysus Mediolanensis episcopus, di Eusebius Vercelless, Paulinus Gallorum metropolitanus, α Lucifer Caralitanus insularum Sardinis metropolitanus, dolum esse in negociis alta voce proclamantes,quia as ebant subscriptionem in Athanasium,non aliam ob causam,u destruendae fidei moliri,in existium trusi sunt. 4ribus simo liter additur Pancratius presbyter,oc Hilarius diaconus Liberii,&apostolics sei dis legati,caeterisvel ignorantibus ves non credentibus fraudem, deceptis. Sed ob delendam veram fidem dolo dc fraude id fuisse gestum, rei exitus docuit. illis de medio sublati ontinua mapna synodus apud Arrianum octingentora
serὶ epistoporum,praecepto Constantii congregatur.Vtibi secundum ea, 'VAE
44쪽
2 ientales episcopi apud Seleuciam Iauriae, paula ante non valentes ad oe id
aeses partes conuenire, iussu imperatoris congregati composuerant,ipsi Occidentales episcopi confirmensiquos simplices di imperitos,hac calliditate ec versutia circumuenerunt. Hoc modo proponendo eis, quem magis colere & adorare vellent talo an Christum. Illi vero virtutem verbi quia . rum ομ significaret innorantes clutiosastidium quoddam ec execrationem deducti, Christo se credere, oc non ἀσιον confirmarunt. Sic multorum animi decepti,contra ea, cuae patres apud Nimam conscripserant venientes, quasi ignotum deo scripturis alienum sermonem userri de fidei expositione decernut,ec communionem suam cum Haereticorum societate commaculant. Ob quod facies Ecclesiae foeda admodum re turpis erannec iam ab extraneis, sed a propriis va sabatur. Aranusquam nec immolatio munda, sed praeuaricatio erat, eae lapsus acrium multorum. Nam per idem tempus Liberius Romanus pontifex, ha-a ira silenni disputatione cum Constantio, nec eius voluntati adsentire acqui aescens, in exilium traditur. In cuius locum Felim diaconiis suus ab Haereise eis subrogatur. Et non tam sectae diuersitate, quam communionis&ordina nonis conniventia, maculatur. Hierosolymis vero Cyrillus post Maximum consula ordinatione, sacerdotio sustepto, aliquando in fide, ec saepius in communione variaverat. Apud Alexandriam vero Georgius procaciter is c vatum gerens , magis consulum fasces, quam sacerdotium administrare Qid
satur. bimiliter apud Antiochiam multa admodum consule gelia sunt. Nam defundio Eudoxio,quum multi diuersarum urbium Episcopi ad illam sedem ambitione niterentur,ad ultimum Meleeium Sebastiae urbis Armeniae Epse scopum, illuc contra decreta Concitorum , Haeretici traxerunt Episcopum. Nec mult3 post, quum non Arrii, sed nostram contra eorum opinionem coepit fidem praedicare, ab ipsis in exilium deportatur. Hoc etiam tempore Hil rius Episcopus Plistaviensis, vir summi ingenii ec magnae sanctitatis, factione Saturnini Arelatensis episcopi,reliquorumque quicum eo erant Arrianorum. in Phrygiam pulsus ibros de nostra religione conscripsti interim quum plores ab imperatore Alexandri m mitterentur, qui Athanasium inuestigarent, α eum vel caperent vel occiderent:Tandem compertum suit eum in Ecclesia, que vocabatur Theone,cesari.Tunc ab his,qui ad haec missi fuerant, conuocato praesecto Libycae regioni cum amistis inopinate in ecclesia irruitur, di fractia
ianuis,omnia collustrantes, m minime reperire valuerunt. Nam diuino n.
6 pericula plura effugerat,& hoc praecedenti nocte praeuidens, atque ad domum virginis cuiusdam sanctissimae coniugiens, per sex fere annos usque almortem Constantii, nemine alio quicquain penitus cognoscente, dili tuiti nerer omne id tempus necessaria illi omnia subministrans, codices etiam iacros, viduos aliasoptauerat,illa parabat. Quo in tempore illum limros plures pro nono religione,ec contra perfidos Arrianos, ec alios delatissactione suae fugae se
Post haec, Constantius Imperator, dum contra Iulianum, quem Eaesarem apud Gallias reliquerat, eg dignitatem Augusti sibi sponte praesumentem, armis ire obuiam parat, vicesimoquarto imperii sui anno,& aetatis quadragin sim uinto. apud Mopsecrenem oppidum, inter Ciliciam Cappadociam moritur. Et principatum Iulianus execrabilis tyrannus solus, quem prius praesumpserat, ut legitimum obtineti mi velut gesta Constantii argueris,lapio scopos iubet de exilio relaxari. Sed Liberius Romanus pontifex, Constantio
iubente, regressus fuerat. An vero hic quidem acquieuerit: olvorax taed
45쪽
scribendum, an ad populi Romani gratiam,a quo proficiscEs Conflantia, sim.fat exoratus, indulserit, pro certo a scriptoribus, on simatur. Similiter Holarius anno ante mortem Constantii, cum apud Constantinopolim libruinproscimperatori porrexisset,ad Gallias rediit. Interea clim Georgius apud Alexandriam gentilibus effectus illisset infestu &principis Constantii autot tale,eos indies oppressisset, principatu Iuliani seditione exorta, capitur ec ore ditur'. Quos Iulianus per literas ad Alexandrinos missas culpare non desiis. iit. Verum eis ob reuerensiam Serapis, UEt magni ciuitatem protegentis ec Macedonis Alexandri eius urbis conditoris, atque Iuliani auunculi sui ibiadem habitanti viti in Deos religiosi,nec non ob odium in Galilaeos se enim
Christianos vocabat culpam se remittere dicit. Nam licet Christianos abomitari di odio habere fateretur, persecutionem tamen publico edictio contra eos suscitare non audebat. Sciens ex anterioribus persecutionibus victoriosiores
Horiosiores semper euasisse. Et insimulans se clementem, etiam iurgia Q, Episcopis sibi inferri passus est. Nam de Nare Episcopo Chalcedonensi scis.
hitur,quod cdm impium eum atq; apostatam vocitasset, nihil aliud respondis ani neque Galineus Deus tuus te curare potuit.Nam hic Nares caligantes ob labe 'utem oculos habens, ducatu alterius ducebatur. Ad quem Episso punEgb inquit, pro caecitate gratias Deo meo ingentes res ero, qui ob hoc potiri.
mum me luminibus priuauit, tu te Imperatorem impium consplaere possem.
Cui nihil respodemimperator abscessit. Hoc temporeAthanasius seipsum mahliamns,ab Alexandrinorum populo mira laetitia exceptus est. Similiter Luciisso Caralitanux Episcopus,& Eusebius Vercellensis ab exilio reuocati, costit hant quemadmodum ecclesiasticum statum penitus deturbatu restaurare a. seri t. Nam a Iulio intra fines Thebaidos,vicinos Aegypto,relegati suerint Et Lucifer cam exoraretur ab Eusebio, ut ad videndum Athanasium Alexam driam pergerent,re ibidem communi tractatu cum his sacerdotibus qui sumseni erant deitatu Ecclesiae decernerent,Per seipsumire abnegauit, sed diaconum suum pro se accedere iussit, at cv ipse intento animo Antiochiam pergit, ibin dissidentibus adhue partibus,non inodo cum Arrianis, sed inter se propter sc braces Meletii.Cui tanquam catholico praesuli adhaerentes, a consortibus nolentibus illi ex eo com municare,quia ab Arrianis ibidem ordinatus fueratEpse scopus, secesserant. Sed in unum illos reuocariposse sperabatur, si talis elix retur Episcopus,erga q uem non una plebs,sed utraque gaudio assiceretur. Volum Lucifer catholicum di sanctom virum Paulinum,qui presbyter fuerat Eunachii lim eius urba Episcopi,ecqui se nunquam h reticorum communione polluerat,in scribit Hieronymus,ac per omnia dignum Episcopum collocauit sed tamen in quem acquiescet e nebs utraque non posset. Pergit interea E sebius Alexandriam, ibi confestarum concilio congregato, non quidem multinumero,sed fide integri, & meritis praeualentest Quo pacto fides violata seruetur, & post haereticorum procellas,&perfidiae turbines, tranquillitas ro caretur Ecclesiae,omni cura re deliberatione dis imitat. Et primum Nico ni concilii instituta eorroborant i deinde quod in quaestionem per diuersos ha reticos desuetiam fuerat spiritum sanctum patri &filio consubstantialem essedi iunt, di aperie trinitatem noniinantes profitentur. Quaestionem, de substantia re subsistentia , quae turbabat Ecclesias,determinant. Et substantia ipsam rei naturam rationem qua constat, desgnari. Subsistentia vero inseuscuiusque personae hoc ipsum quod extat&subsistit, ostendi. Ideoque misepter Sabellii haeresim tres esse subsistentias confitendas. Non tamen tres su stantio '
46쪽
A stantias, sed unam. Determinant etiam Dei verbum, vero homini, hoe est, exanima ec corpore unitum fuisse. Et haec de vera fide. Quae omnia postea ATH ANASI VM in eo symbolo famosissimo, cuius mitium esti inii cunque vult saluus esse, complexum fui si e deprehenditur. Post haec, cum aliquibus udes olore feruentibus, in ea synodo visum fuerit, nullum ultra insa
cerdotium debere recipi, qui se utcunque haereticae communionis contagio ne maculamet, placuit hoc etiam discutere. Nam alii, quorum sententia obtinuit, CHRISTU AI imitantes, qui quum esset omnium vita, pro salute
cunctorum humilians se, descendit in mortem, quo scilicet inueniri posset ecin mortuis vita, dicebant melius esse humiliare se paululum, propter de lectos, ec inclinari propter elisos, ut eos.rursus erigerent. Nec sibimet so lis puritatis merito coctorum regna defenderent,sed esse gloriosius,si cum pluribus illud mererentur intrare. Et ideo rectum tibi vidcri, ut tantum perfidiae autoribus amputatis , reliquis sacerdotibus daretur optio, si sorte velint abiurato errore perfidiae, ad patrum fidem statuisque conuerti, nec negare aditum redeuntibus, sed potius de eorum conuersione gaudere. Vt Euangelicus ille iunior filius, paternae depopulator substantiae, in semetipsum rotiersus, non solam suscipi meruit, sedec dignus paternis complexibus dep eatur , 8c annulum fidei recipit, di stola circundatur, per quam nihil aliud, quam sacerdotii declarantur insignia. Nec probabilis extitit apud patrem sonior filius, quod inuidit recepto, nec tantum meriti habuit non delinquendo, quantum notae contraxit non indulgendo germano. Quas sententias ex EO gelica autoritate prolatas, ordo ille sacerdotalis re apostolicus approbauit.
Atque ex Concilii decreto Asterio, ec caeteris, qui cum ipsis erant Orientis Episcopis , huiusmodi iniungitur procuratio , Occidentis vero Eusebio deisu cernitur. Et Ruffiniano Episcopo de his ATHANASIUM sciscitan λti in haecverba respondit,ut ex epistolis ATHANASII traduximus D inino filio ac desideratissimo consacerdoti Ruffiniano ATHANASIVS- in Domino aeternam salutem. . Tu quidem quae filio charissimo congruunt, ad patrem scribis. Ego verd per literas appropinquantem toto affectu te amplexatus sum, amantissime omnium Rustiniane. Cumque tanquam filio scribere possem, in ipsis ini ijs oc medio ac fine continui me, ne ex literis com mendatio testimoniumque de te meum agnoscatur. Tu mihi es epistola,iu tata quod scriptum est , quae incorde cognostitis re recitatis. Sic igitur affectus velim credas, saluto te, ac scribere hortor. Magna namque laetitia nos amicis id faciens. Quoniam veris studiose&ecclesiastice, hoc enim rursumque deincet religiosum institutum tuum, de his interrogasti, qui necessitate adacti cessere quidem, non tamen rectae fidei corruptionem admiserunt, idque post itila. quae de his in Synodis decreta sunt. Scito mi domine amantissime, quia initio quidem quum cessasset improba Haereticorum vis , facta est Synodus Praesentibus remotiorum partium Epis pis. Facta est item dc apud illos, qui Graeciam inhabitant, fratres 5c coepiscopos nostros in Hispania quoque se aidem&Gallia, undque fuit ec concors omnium ubique sententia, lapsis sese ιicet, atque impietatis ducibus effectis, ignoscendum quidem poenitentibus, cieri tamen illis gradum non permittendum. Eis vero, qui cessissent quidem
viae necessitate compulsi, non tamen fuissent praesules impietatis, praeter i dulgentiam , cleri quoque locum noni denegandum, praesertim quum excusatione rationabili niti videantur,seceruntque id cauta quodammodo dispensatione. Asseruntem nuoquam se impietati sensisse. trium, ne pessimi quis
47쪽
D. ATHANA S. ARCHIER A LEX AND.
quesIorum vice constituti cclesias dogmatum falsitate corrumperent, elegis ia magis tempori cedere ac subire onus, quam plebes amittere. ista dicentes. vera prosequi nobis visi sunt, quum in primis obtenderent, Aaron Moysi -- trem in deserto plebis praeuaricationi consensisse, excusationemque habuisse. ne populus reuersus in Aegyptum, in idololatriae errore persi mrri, verisim teque putaretur , si manerent in eremo, posse ab impietate quiescere, sin vera in Aegyptum reuertissimi, impietati subie miros. Huius ergo rei gratia, s a cile illis venia, clerusque conceditur, qui vel seducti sunt, vel vim perpessi.
Haec autem deuotioni tuae insinuanda putaui, confidensa tua veneratione suscipienda. Statut sique patrum, qui idcirco conuenere, comprobanda .Ea vinrd tam clero quam populo, qui sub te est, legere dignare, ut ipsi quoque a
moniti, te circa huiusmodi ita affectum, in ius vocare non audeant. Indecens
enim esset, si illis ipse scriberem, quum possit religio tua, nostrum circa huiusmodi lapsos affectum, eis nunciare, ec ea supplere, quae desunt. Gratio Domino, qui te impleuit omni verbo di omni scientia. Qui ergo poenitentiam agunt, aperte anathematizent, di nominatim Eudoxij , di Eutoi perfidiam. Ipsi enim quum Dei filium creaturam esse blasphement, Arrianae heresis pro- Pugnatores seipsos euidenter ostendunt. Confiteantur autem confessam i sanctis patrihus Nicaenae synodi fidem, nullsmque aliam h nodum hine se prae- sene permittant. Saluia fratres qui tecum sunt. Tequi mecum sunt omnes in domino salutant. insuper ,ec librum a se olim de satisfacione suae fugae comscriptum,in eadem ipsasynodo coram omnibus episcopis ipse Atharasius legit. Post haec Eusebius Vercellensis, pergens Antiochiam, quum ibidem inuenisset a Lucifero contra pollicitationem ordinatum episcopum, pudore simul ecindignatione compulsus,abscessit. Neutri parti communionem suam telexans. Quoniam digrediens ab eo, promiserat se acturum in Concilio, ut eis ordina- retur Episcopus, a quo pars neutra desisteret. Ac Luciferus ad Sardiniae paseres reuersus, vita hae cito discessit. Eusebius veia circumueniens Orientem a de Italia m,medici pariter di Iacerdotis iungebatur officio, di singulas quasque lesas infidelitate abiurata, ad sanitatem rectae fider reuocabat. Et Hil rium in Italia tunc degentem, hoc idem moliri reperit. Qui quum vir esset nistura lenis di placidus, simulque eruditissimus, di ad persuadendum comm dissimus, rem diligentius de apertius procurabat, atque libros de s de nostra nobiliter conscriptos s didit. Quibus ec Haereticorum versutias, cte nostr rum deceptiones, ec male credulam fmpistitatem ita diligenter exposuit, vita praesentes di longe positos, quibus ipse persedisserere viva voce non poterat, perfectissima instructione corrigeret. Ita duo isti viri velut magnifica mundi lumina, Illyricum, Italiam 5c Gallias suo splendore radiarunt. Interea audiens Iulianus praedicationibus Athanasij, plures in paganis ad CH R ISTI fidem conuertio atque ex idolorum sacerdotibus nonnullos uxores habere Christianas, sti5sque di seruos, infremuit ira. Nec selae temperantiae im vinem continere potuit, indicantibus maximὸ ipsis magis, nihil suis artibus successurum, nisi prius Athanasium velut horum omnium obstaculum sussu lisset. Ch quod iterum mittitur exercitus, iterum duces, iterum oppugnatuc Ecclesa. Verum quum moesti di sentes populi circumstarent, propheisto a pud eos usus sermone perhibetur. Nolite inquit,d filii. pturbari, quia nube laest, eccito pertransibit.Et quum discessisset, ut refert etiam Rulinus .ec navi per Nilum fluuium iter ageret, comes qui ad hoc ipsum missus fuerar,cognitorius itinae, instanta eum insequi coepit. Et quum sorte Athanasij nauicula a
48쪽
locum quendam applicuisset,comperita praetereuntibus post tergum esse semisorem suum iamiam nili prospiceret,imminere. Conterriti omnes qui si
mul aderant socii, eremum suadebant ad iugae praesidium petendam. Quibus illei Nolite, inquit, o filii, deterstri. Eamus magis in occursum percussorin stro, ut sciat, quia longe maior est, qui nos defendit, quam qui persequitur. Et conuersa nauicula iter agere obuiam ei, qui se insectabatur, aggrest us est. lite qui nullo pacta suspicari poterat in occursum sibi venire,quem quaereret, tan quam quosdam pri tereuntes interrogari iubet, ubi vidissent ei te Attianalium. Ecquum respondiisent se vidisse eum a long euntem, tota celeritate pertra
sens, in vanum festinans, capere properabat, quem ante oculos positum viis dere non poterat. Ille vero Dei virtute munitus, Alexandriam rediit. Ibique tuto latebras,usquequo persecutio cessaret, exegit. lnterim secundo anno Imperii sui Iulianus in Persas prosectus, nostram post victoriam,diis sanguinem
voverat, ut scribit Hieronymus. Sed inconsultius quum a tuorum erraret agminibus, fortὰ ab obuio hostium equite ilia perfossus inter it, anno aetatis suae trigesimo secundo. At Calixtus, qui inter lamiliares Imperatoris tunc militabat, heroico versu, eius vitam Graca lingua describens, ait, eum a dae mone vulneratum occubuisse. Cuius laudes Libanius rhetor, magnae elin m nunc famae apud Graecos, conscripsit. Qui di illi in gloriam tribuit, te talise nocte libro , ut enixius contra auferentes Palaestinum hominem Deum. Desque talium, praeliaretur. Post eius igitur mortem, sequenti die lavinia pus eη primicerio domesticorum,Imperator ab exercitu facius est. Qui composita pace cum Barbaris, Proin tempo deposcebant, ad Romanum regre ius solium, rempublicam totam post nimus quali procellas, omni ratione re- p rare aggreditur, Atque Ecclesiarum curam,oc veram religionem in primis babere. Nec id incaute , ut Constantius egerat, sea ipsius Iapui admonitus, tbanalium, quem constantissimum di omnium prudentissimum senserat, honorificis , oc officiosissimis literis requiris, ut ab ipso tormam fidei, di rivi starum reponendarum normam suscipiar. Cui ab aliquibus creditum est illa symbolum illud pulcherrimum destin iis, Quicunque vult saluus esse. Alii veris, ut Theodoricus affirmat, Athanasium illi simpli m Nicaeni Conciliisdem misisse. Ad quem apud Antiochiam degentem, Athanasius deuenisse ribitur, ec magno illi amore deuinctum tuastis ut legem terret i die quis.
non dicam rapere, sed attentare sacraras virgines in matrimonium de caetero auderet. Et hocideo,quia Iuliani temporibus quidam apud Alexandriam ato. alia diuersa lora huiusmodi sacras rapuerunt virgines.ec matrimonio sibi eo iunxerunt. Post haec remittens Athanalium Auxandriam, curam disponendarum Ecclesiarum,atque omnium populorum Aegypti ei commisisse Sommen scripsit. Sed haec am pia tamque lata principia, mors immatura corrupit.
Post octo etenim menses Imperii sui,N Mati. anno qua dragesimo quarto apud Ciliciam diem obiit. Post quem Valentinianus Imperium suscepit,qui ut Rofinus scribit) pro fide nostra a Iuliano militia suerat expulsus. Sed compleuit in illo Dominus, quod promisit, plus etiam quam centuplum in praesenti soculo restituens es ut qui militiam pro C Hl STO reliquerat, recepit Imperseum . Qiii ut scribit Theodoricus non modo sortitudine. sed prudentia, tem perantia, iustitia .ec vera religione , atque corporis magnitudine ee pulchrit dine praefulgebat, regius pariter θc urbanus. Qui, quum exercitus ei concise imperii foetare tentasset, respondisse fertur i Vestrum .inquiit, fuit, o mi lites mperatore non existet mihi Imperium tradere. Veram ubi hoc suscepi.
49쪽
meum lam,non vestrum est,de rebus cogitare eommunibus . Cuius prudem aliam admirati milites,omnem eius persecuti sunt voluntatem. Verum, quod
non debuit in consortium regni Valentem fratrem adsumpsit, di sibi quidem occidentis partes delegit, illi autem orientalea reliquit. Valentinianus igitue Italiam pergens, omnia pie dc religiose disponebat. Cuius imperii anno primo Auxentio Arriano Episcopo,apud Mediolanum defuncto, Ambrosius ad episcopatum adsumitur,re omnes ad fidem rectam in Italia conuertit. Et seque ii anno mortuo Liberio, Romanae ecclesiae suscepit gubernacula Damasus. Quo anno Valentinianus legem statuit de verae fides di sanctae trinitatis obter uatione, quam ec suo dc Valentis fratris nomine,atque filii gratia, quem imporatorem similiter secerat,promulgauit.Et Valens cum in initio imperat recta fide incederet,ab uxore,more Adam seductus,quae prius ipsa ab Eudoxio Coti stantinopolitano episcopo Arrii perfidia imbuta fuerat,in eius impietatem pro lapsus est. Nam ct Valens cum contra Gothos qui Istrii pertransierant&Thra etam peragrans proficisci intenderet,ne sine baptismate pergeret,ab Eudoxiis baptizari voluit, a quo iuramento astrictus fui sine dogmatis Arriani impiet
tem quoad viueret, abnegaret, atque omnes contra sentientes, undi insequeretur. Quamobrem fauendo haereticis, omnem Orientis perturbauit ecclesiam de episcopos catholicos,presbyteros atq diaconos, di monachos plures in exilia exegit. Verum cum in caeteros principis persecutio debaccharetur,ab Alexa
dii a & tota Aegypto ob Athanasii reuerentiam, velut quadam diuina virtute prohibitus,abliinuit. At beatissimus Athanasius longo iam tempore inemesia sua re tota Aegypto pacem cernens, quadragesimo oc sexto anno sacerdotii sua post multos agones,multa si patientiae coronas, ad veram vitam translatus, re quieuit in dilo,anno quarto imperii Valentiniani. Atempore υοδ quo adsumptus fuerat Alexader ad episcopassi Alexandrinum coni putari posse videntur rarans serὰ sexaginta. Quo anno sanctus episcopus viderat Athanasium gere tem ludum ecclesiasticum,qui verisimiliter octo Sc nouem aut decem aetatis tirae annos gerere poterat. Ex quo aetas eius usque ad septuagesimum annum. vel euo extendi posse videtur. Veritin sciscitatus Athanasius de successere, Petrum archidiaconum Alexandrinum tribulationum suarum participem & cium delegit. Sed Lucius ab Arrianae partis episcopis, ad eandem sedem episcopus similiter ordinatus,veluti lupus rapax Alexandriana aduolat, di potentia regia Petrum de sede expellit. At ille nauem conscendens,Romam ad Damalam pontificem maximum profugit. Qui sua virtute di s pientia pacem ecclesiis reddi procurauit,Donante domino nostro Iesu Christo, qui vicit ec regnat . in secula seculorum, Amen.
Et rata quaedam inhoe opere deprehendi Lector eandide.quae ne tibi imponant sta renue
Pagina mi a. a. linea Maprincipioiibri, lege in ien paterni rem. Pagina I p. O. linea lege adierere. Pagina 139. fa . . linea a. praelat unculae, lege Operit. Pagina ι64 fa .a. linea 4 . ivso. se
ge puerili veloeitate Eadem linea so. lege hic posit . Pagina 338. H. . linea xo. lege. in ore. Magina 1 o .linea o. α 31.ita legendum puto. Mentientibus autem Arrianis aliquando. Antonium ita ut is credere,admiratus Linea 39. Iegelu.Tui erit cλndoris, amice Mor,adrsaliqua ,si quae sorte occurran erra a connivere.