장음표시 사용
331쪽
C cecim constringat ludi coautem alii esse non debent,nta quos Uti qui impo
titur, legerit, aut quos suo cu cosensu hsc saneta sedes,aut eius primates, aut rit te huius sanctae sedis delegauerint. ln his autem oc aius, quae tam in hac sancta sede qua ec ab apostolis eorum successoribus sunt statuta, nihil piatis Episco
ris cote isti s d im eis inserenies, iniuste , ut superius com e morat si est, eos danantes, aliquos absentes expulistis,qdomi Christia
lianae religioni est inimicae in obus appareto nec dilo suaseruastis iura,nec huic sanime matri & apostolic EcclesὶΨ,quae ut i scriptum est,suo iudicio,
- - - t se, ut huic sedi voluit reseruati, ne ala
rauis,sicut estis, hominibus damnarentur aut elicerentur. In his omnibus vos stultos Ac puaricatores euangeliorum Sc canonum esse,nulli sanὰ sapientum est ab ondita . Nec his contenti estis in vestra prς uaricatione sed etia prius expulsos eo; oc suis expoliatos rebus vocastis aio: danastis,cum nullus regulariter a nandus nisi fuerit restitutus, ec sua omnia ei legibus sint integerrime restituta.
Est nino in saepὸ iadi illa synodo ab omnibus unanimiter decretum,et audi rit te apostolica roborata,vt liquis Episeopora suis fuerit rebus expoliatus, ec in accusatione pulsatus,ordinatione pontificum oportet oc decet sanctum pr p. - luggelliones inimicorum suorastum prima fronte certare.Vt om si quae per in amiserat, legaliter pri md potestati eius ab honorabili consilio redintegra uti ei praesul regulariter prius statui pristino reddatur, ec ipse depositis ordinatis rebus suis,tunc ad tempus veniat ad causam. Et si ita iuste Oidetur,ac si nitum propositionibus respondeat. lare ergo transgressi estis terminos patrum,i dicantes &damnantes eos quos no debuistis Quare iudicastis eos, non gulariterapprobastis sis in Regnorii libro scriptum est: Noli mod3 homo vis det Deus quia homo videt in iacie. Deus aut in corde videt. Et in Paralipom nisi Omnia corda scrutatur Deus .ecoem eogitationem nouit. Et alibi scriptum D es : No potest humano condenari examine, que Deus suo reseruatili dicio. Hse omnia lummopere pcauenda sunt,nec accusatio Episcoporum facile est recipdenda dicente ono: Non suscipias vocem mendacii. Et Apostosus inquiti Aduese sus presbyterum inscriptionem non recipienda absis duobus vel tribus idoneis leuibus. Si haec depresbyteris vescaeteris fidelibus iunii cauenda quato de J fiscopis, quibus cognitis,in gi vos dominari lenoni festum est, i consis ereuneribu ,aut Libstetare eos. Quia honor instat ad superbia oc quod prouisunt est ad concordia, tendit ad noxam. Decuerat nam vos iuxta praefatas regulas, aliquid egissent contra sua ordine mandare nobis, Nexpediare quid ad vestra consulta rescriberemus, in tanta visi etia quicu graue intolerandum comis G
sent nostrae reianda ensura,ec nihil prius aut aliud c ecernere , quam quod nobis placere cognouissetis, ita ut stregulis pristitutis, nulla:
praesumptione recederetis. Cesset huiusmodi pressi autoritate praesumptio, vistentur huiusmodi nocumenta,quia nequau talia patienter serre possumus machinamenta. Quoniaconuenit nos paternarum sanctionum diligentes esse cinnodes. Merit3 nancti nos causa respicit, si silentio faueamus errori. Est insuper in patim sancta Nil aena synodo statuta,ut nemo anathema in nostra sulcipi tur ac Diioe Nec illi, qui nos in sua noluit reciperequerela ves accusatioe . Cano super illos sciamus a diio constitutos,non illos supernos. Etssicut maior no potest a minore iudicari,nec ira colligari, quia est omne quod magnum Q. Poetemus nera omni si,qui grauantur. Q rinimis haec portat in nobis beatus apostolus Petruq cuius vice sungimur legatione, di ius regula infirmamur. qu tenus eius sulti auxilio ab omnibus nunc in perpetuo tueamur aduertis. D ta Calend.Nouembr- Fcliciano de Maximiano viris ci rissimis consulavi.
332쪽
D. AT HANAN ARCHIER AI EXAND .
. . ni δε Aegyptiorum Episcoporum ad Liberium FPam de oppressionibus Aris
OMINO Beatissimo Sc honorabili satusto patri Liberis papae, Attianasius oc uniuersi Aegyptiorum Episcopi, iii
diu υnum synodice apud Alexandriam congregati. Vestrae beatisssimae paternitatis iura penes Deum sint manifest
dum praedicationibus scilicet Apostolicis, ec doctrinis
rae fidei cultura oniuersi repleta sit terra. Per diuinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonis
tione exhortatoria,superaedificaturorthodoxa Christi Ecclesia,Apostolica institutione fundata, eca fidelibus patribus firmissime rob Δ rata. Ad quam omnes beatissmi Apostoli, pari honoris ec potestatis consortio aediti, populorum agmina conuertentes, pie sancteq; de tenebris ad lumς , de lapsu ad veram fidem,de morte ad vitam homines diuinae praedestinationis gratias taescitossalutaribus praeceptis ac monitisperduxerunt. Quorum sanctorum apostolorum vestra fraternitas honoranda sequens merita, ec persecti in implens exempla,Ecclesiam Dei morum probitate ec actuum sanctitatec decorat, &fide sacra,Christianis v moribus ingens,quae fieri Deo placita praec Pit,stud:js pontificalibus indessitenter operatur oc perscit, seruans legis diuini mandata.Quia non legis auditores iusti sunt apud Deum,sicut narrat Apost Ius, sed factores Iesis iustificabuntur. Nos enim haec meditari cupientes, ta ea Bquae a sancta sede Vestra apostolorum eo uini successsiorum praedicatione suscepimus, atque quae in Nicaena synodo roborata cognouimus praedicare, oc Aserianorum blasphemias.atquealiorum haereticorum repellere. Queiiqi sotidieab his persequimur, oc damnationi tradimur, atque morti destinamur. Qua de re
precamur,in vestris exhortatioibus tam per vos,quam et apocrysarios vestros adiuvemur. Ne dum illi crescunt, et nos minuimur,vera fides destruatur, et e rum haeresis ultra fidem nostram crescat. Quoniam timeo, ut postquam abun- dauerit iniquitas,refrigescat charios multorum. Pro qua re multa vestrae sacrος doctrinae, tam apud Deum,quam apud cunctos fideles, merces et laus reposta est,si vestra resecentur autoritate. Nostram enim sdem, quam a sanctis patim saccepimus et tenemus,atque docemus,subter inseruimus. Vt si aliquis vobis aliter nos credere,aut docere,aut accusando,aut mussitando retulerit,uel dotrahendo scriptis mandauerit, per hanc manifeste nos ita credere et docere Mymbo u gnoscatis. Credimus nanque in unum Deum patrem omnipotentem, omnμid i Ath' um .isibilium,necnon etinuisibilium conditorem. Et in unum dominumn μ' , strum Iesum Christum filium Dei natum ex patre unigenitum,h est,ex se stantia patris.Deum ex Deo, hamen de lumine,Deum verum ex Deo vero,na tum non creatum,oμ- u, hoc est,eiusde cum patre substantiae. Per quem omisfacta sunt coelestia et terrestria. Qui propter nos homines, et propter nostram salia E descendit decoelis.Et incarnatus est, et homo factus.Passus est,et resurro xit tertia die. Ascedit in coelum,inde venturus iudicare vivos 5c mortuos. Et in spiritu sanctU.Eos aut qui dicut, erat tempus quadon5 erat.Etpriu nascera
non erat Et ua ex nullis subsistetibus sactua est,aut ex alia substatia vel essentia, ἐ
333쪽
e intine mimihilem, atque mutabissem filium Dei. H 3s anathematizat catholica di apostolica Ecclesia. Hane venerabilem fidem, trecenti quidem dea oco .5c cognouersit Namplexi sunt, occosonantes ecvnanimes scriptis exincaluerunt. Sed modὸ quoniam contra haec ex nostris talia exurgunt, qualiabori debent, venite &vos dilectissimi fratres eum Deo,& descedamus ad umotionem, id est, inquisitionem sermonum eorum, reconiundamus per appro sationem verissimam ibidem linguas eorum eleuatas contra scientiam unig niti filii Dei,iniquitatem in altitudinem humanitatis eius loquentes:Disrumpam iis .incula horum per gladium spiritalem, quod est verbum Dςi, α pr iici ' citi , ... incisa nobis iugum ipsorum,per expugnationem proiani sensu ,llorum.Tune sdii ii, iis .iebrm ipse quon dominus irridebit eos re subsannabit, diluc loquetur ad eos υeibum in ira sua, di in furore suo eonturbabit eos secundum he itum Hieremiam ,di- Deleensi Falsia prophςtae isti vaticinantur in nomine meo. Non em misi eos,& non piscepi eis,nec, loquutus sum ad eos,vissionem mendacem, di diuinationem. refraudulentiam oc sed uehionem eordis sui prophetant vobis. ideo lisc dicit dominus: De prophetis qui prophetant in nomine meo mendacium, erunt prole est in inis Hieruntem dc conculcatio omnium pie confitentium me, di non erit oui sepeliat eos. Nemo enim abscondere potest quibusdam subreptionibus cimendatitiis,scut nec foliis fici, antiquus transgretior prccepti Adam potuit, qui per propriam linguam inuerecunde nudatur. Laqueus em fortis viro labia eius recaptus propriis sermonibus,& opera manuum eius,retributio autem laborarius dabitur ei,& impietatis reprehensio. Arguam te,inquit, ec statuam contra faciem tuam,existimasti iniquὸAudd essem tibi similis. Propterea sicut dicit dominus ad GedeoniDeponamus eos ad aquam verae diseretiois, oc probemus eos ibi regulari examinatione in idipsum pronos corruentes, per ostensionem in praui intellectas eorum, utrumne sint apud se sapientes diuini verbi scientiam Gnorantes. Quoniam dicentes se esse sapientes,stulti iacti sunt di mutauerunt retoriam catholicae Ecclesiae propria nouitate,sue per ea quae illicite in eius de fensione gesti sunt haereticam turbulentiam introducentes,illud competenter ad nos retinentes,quod benὶ ad lesum ἀltum Sirachi diei umesti V i ad mose eem certa pro veritate,& dominus pugnabit pro te. Huius rei gratia uniuersalis .obis a Christo Iesu comissis est Eceseliaret pro omibus laborexis,et cunctis ope ferre non negligatis. Quia dum sortis armatus custodit atrium suum,in pace μ. sunt omnia quae possidet.ideo tanta urgente necessitate, summopere compria inite vestra summa autoritate infestos,releuate oppressos,ut ab graui, domino opitulante difficultate ipsi gratanter omni tempore sacrificare mereamur illaesi .Et subscriptio. Aeterna te seruet diuinitas, permultos annos unctivi me patrum pater. Amen.
Athanasium 5c Aegyptios Episcopos. Dilectissimo filio Athanasio,& omnibus in unum congregatis, ec de
trinitatis fide recte sentientibus Aegyptiorum Episcopis, Liberius
papa.Olim N ab initio tantam percepimus a beato Petro apostolora principe fiduciam,ὐt habeamus autoritatem pro υniuersali Eccletia ad re stim defendendam fidem. qu tenus nulli liceat statu sanctia Ecclesie c monere ad laesionem rectὰ credi nitum, ab v sui periculo honoris. Epistolam u i siquidem vest mnob sci; directam ante nos recitari ferimus, ribu ationes ecvsccutiones,quas pro recta fide patimini,intelleximus. Suaabus et nos una vo
334쪽
biscum condolemus,et laborare pro vobis,in pater pro filiis, parati sumus i Adem veris Nicaeni ccciiij in eadem epistola rei iam reperimus,super qua et Deo gratias uberrimas retulimus. Pro qua non solummodo persecutiones et passio nes sustinere vobiscum parati sumus,sed etiam si necesse fuerit,mori pro Chrsesti nomine,in quantum nostra sinit fragilitas, non respuimus. igitur praedios sinistum,ut legimus, concilium definiuit Nicaenum, alia fidem nulli licere pinsore aut conscribere,vel componece,aut sapere,vel docere ulter,nec quicquit in fide sentire aut proferre,quod his patrum regulis possctit obviare. ciui autem mssumpserit aliam fidem componere,aut proferre,vel docet eaut tradere allud symbolum, ad viam veritatis conuerti desiderantibus de quacunq; haerea, vesex ludaeis aut paganis Christianos se fieri volentibus, hi si Episcopi fuerint auseloici,alienatos quidem Episcopos ab episcopatu, lericosa ciero. Si veris v
nachi,aut laici fuerint, anathemate feriri. Protestatur enim beatus Apostolus . Et iterum es dicens:Si quis certat,non coronatur, nisi legitime certaueriti anus ait: Qui autem perseueraueritvso in finem, hic saluus erit. Videlicet ceminibus sacris propositis nobis,pro defensione catholicae Ecclesiae, magna si lute ex hoc sperata ab omnium bonorum datore Deo, non desciant man93 nostrae dilectissimi fratres per occasionem cuiuslibet desidiae distblutue,sed iret,
tres efficiamur per gratiam domini atq; virtutem potentiae eius, quoniam per' fecit pedes nostros tanquam ceruorum, et super excelsa firmius statuit. per intellectum summae eius humanitatis propter nostram salutem, maxime tarmen liabentes impositam sanetorum testium nubem. Deponentes ergo mne pondus,et circumstantem aduersariorum nouitatem, per patientiam cur ramus aspicientes in autorem fidet,et consummatorem Iesum,qui proposito nobis propter eum negocio, spiritum suae veritatis condonet loquentem in nobi' luos ad R
lius eius, et saluator eius ut lampas accenda cur. Pro se cito catholica Ecclesia, quae vera consistit Sion,&ciuitas CHRISTI ccelorum rcgis,per annorum spatia expugnata ab aduersantibus verbo fidei, qui ncque Deum timent, neque hominem reuerentur,sed incassum perducentibus pias ec canonicas de hoc ver doctrinas,dum a diuersis tantisci, scripto,& sine scripto contestationibus initiati fuissent,corrigere propriam ec sepelire haeresim . Sicuti ec per anteriorem c gnitionem luculentius demonstratum est,tam per libellos, quam per suggest ones reuerendissimorusacerdotum,&venerabilium abbatum, Apostolo protestante nobis, ut hominem haereticum, post primam 5c secundam correptionem,euitare debeamus, Scietes,quia subuersus est huiusmodi, 5c d liquit proprio iudicio condemnatus. Nullo modo oportet nos deinceps tacere aut qui incere, ne quoquo modo iniqui iuduemur odibilem Deo spatrem amplectemtes.Quoniam scriptum est, Telaui in peccatoribus pacem peccatorum videnti Et dicatur etiam de nobis.Sacerdotes mei contemplerunt meam legem,ct poli luerunt sanctuaria mea,inter sanctum 5c prophanum non habuere dissimila ec inter pollutum re mundu non intellexerunt,sed consurgere nos conueni I
sium,ec scies & probabis viam eorum. Multa nan nobis necessaria est vigilam tia tanta diuinae sapientiae rimatis,quae occulta tenebrarum reuelat ad requisitionem huiusmodi ni, di scrutationem quae latet quodammodo ec abscon
335쪽
e estur Noch comprehenditur dolosa existens malitia pro eo quod sibi pietatem
callide blandiatur,ut valeat scrutantium mentem latere. Quod uti sciens he tus Apostolus ait: Nam huiusmodi pseudapostoli,ec operarii subdoli, transfigurint se in apostolos Christi. Sed non mirum,quoniam re ipse satanas transfigurat se,velut angelus lucis. Et ideo non mirum si ministri eius transfigurantur, icth,ε velut ministri iustitiae,quoniam finis secundum opera eorum.Sed ecdns in hoc ratis mast praemuniens nos, ait: Attendite a salsis prophetis qui veniunt ad vos investime- g iv to ovium,intrinsecus aut sunt lupi rapaces. A inristibus eorum cognoscetis eos. Ergo in idipsum ex toto corde ierentes ante omnia super tali quaestione deprecationem,α dicentes cum David: Reuela oculos meos,&considerabo mirabsella delege tua. Lucerna enim pedibus meis verbum tuum domine.ec lumen se mitis meis,quoniam ipsius est, sicut ait beatus Daniel propheta: Sapientia oc socii tudo, dat lapientiam sapientibus,re scientiam intelligentibus disciplina. Ipse reuelat profunda oc abscondita,oc nouit in tenebris constituta, di lux caeo est. o irasipientiam,inquit, re fortitudinem dedisti mihi, ecostendisti mihi quae ' ω ogaui te. Cum opera diuina uniuscuiusq; personae descripta, eorum qui pro nouitatis commento accusati de venerabili nostro sermo obsecundantibus, &no- his ordinabiliter offerentibus,solerti intendamus,ita ut qui haec praesum rint praeuarieati primum quidem subiaceant iudicio terribili omipotentis Dei, deinde autem qualemcuno regalem indignationem revereantur. Per quam m
quidem Episcopi,aut clerici fuerint, a sui sacerdotii, siue a sui cleti ordine m 1 omnibus excidantiSin autem monachi s M sunt, segregetur,ec alieni snt a suis locis. Sin autem dignitatem ut cingulum,aut militiam habeant, nudentur eis. Quod si priuati siquidem nobiles consistunt,suarum substantiarum praescriptis J onem patiantur.Sin autem ignobiles consistunt, non solum in corpore verboo rentur,sed exilio perpetuo castigentur,vtomnes timore Dei compressi,&c-
minata eis digna supplicia reuerentes,immobilem et sine turbatione pacem saritarum Dei Ecclesiarum eustodiant. Data . . Calend.l q. Asclepio et in
dato venerabilibus. . Expliciticaloria Christo Iesu domino nostro. Pax v bis. Amen.
Felicem Papam de in se stationibus '
Arrianorum. Omino ter beatissimo ec honorabili sancio patri relici sanctae sedis apostolicae urbis Romae paps Athanasius ec uniuersi Aegyptiorum, Thebaidorum,&Libyorum episcopi.in sancta Alexandrina synodo
gratia Dei congregati. Vestro sancto suggerimus apostolatui, ut nostri more solito solicitudinem gerere dignemini, iuxta vestram prudentissimam sapientiam .quae omnibus luce clarius manifesta est i quia apostolicis vinsio beatitudo iniceribus commora,super tribulatione nostra, nos omnes h γtata est ad tuitionem catholicae Napostolicae Ecclesiae, in unum conuenire,di det nostraea nonia oppressione, Nunanimiter mi re, dum constat nos una cum Beato Paulo Apostolo eadem compassibiliter dicere Quis snfirmaturita ego nolasemor i iis scandalizatur, di ego non uror Satagentes, ne aliqua de' Ru vobis creditae sunt rationabilibus ovibus, a bestiis capiatur. Ideo pater beatiis me,quia semper antecessores nostri, oc nos a vestra apostolica sancta sede auxi- im hausimus,ec nostri vos habere curam nouimus, praefatam apostolicam α summam expetimus, iuxta canonum decreta, sedem,ut inde a*xilium c piamus.
336쪽
piamus. Vndepraedecessores nostri ordinationes et dogmata atque subleua ' lAi i,e, time flexerunt. Ad eam quom quasi ad matrem repurrimus, ut eius uberibusrunt veste nutriamur, quoniam non potest mater obliuisci insantem suum:Sic et vos non runt. lite obliuisci nos vobiscommissos. Quoniam non levibus nos inimici nostri implicuerunt,et quotidie facere moliuntur, asilicstionibus. Et apprehendere,ae ferirnos constringiminantur, nisi eorum consentiamus erroribus, quod no
quaquam vobis inconsultis agere praesumimus, canonibus quippe iubenti hus absque Romano pontifice,nos de maioribus usis nihil debere decernere. Ide ad propositum recurrentes, et ad bravium properantes e strae apostes eae sedis imploramus auxilium. ia,ut credimus, non despexit Deus preces catachrimis sibi oblatas seruorum suorum,sed ob id vos praedecetaresst vestios. litatis arce constituit, omniumet EccIe apostolicos videlicet praesules, in summitatis asarum curam habere praecepit,ut nobis succurratis iosj tuentes, quibusomne Episcoporum iudicium est commissum, liberare ab hostibus nostris non nogligatis. Nam scimus in Nicaena magna γnodo trecentorum decem ecoetatibus concorditer esse roboratum, non debere abs. R Episeoporum,ab omnibus concorditermani pontificis sententia concilia celebrari, nec Episcopos damnare licet, haec et synodica capitula alia complura pernecessaria, b haereticis, qui nos quotidie infestini et perdere nituntur, ut facilius nos capere possint,sint incensa,nobisq; sublata. Qua de re hac inuenta occasione, indifferenter omni canonica et apostolica postposita autoritate,nos via proprijs vobis inconsuliis, illicite expellunt sedibus,oues nobis a CHRISTO domino apostolica commissas gratia i uadunt, gradibus priuant. Et quod pessimum est, di omnibus Christi nislegibus inimicum, interficere decertant. Vos ergo ut semper vestrae se sumetieeonsuetudo fuit, periclitantibus subuenite,oppresios roborate, tribulantibus manum porrigite,taliaet prohibete,5 leges imponite, ut apostolica doctri- R na, quae in Deo est, cito ad victorum iudicium perducere oleat nostrum, nossapostolorum principe suffragante Petro. b imminentibus periculis liberarς Nouimus nanque in iam fata Nicaen synodo generaliter esse decretum.vinus .sus passim vageo Episcopos, aut praesumptiue Iacerare aut accusare, & qui non . sunt redita fidei vel honae vitae, vel clarae conuersationis, infamare praesumat. Sed prius si erga Episcopos vel autores Ecclesiae quisquam causam habuerit, eos cum charitav mansuete conueniat,ut ab eis vulnus unde agitur, reeiesan tur . Aut ipse,si secus egerit,accusator excommunicetur. Quod si ab eis nihil recte valuerit percipere,tunc primo summos adeatprimates,&ipsi tempore comgruo canonice eos conuocare debebunt. Qui si aut suis rebus expolim, aina propriis sedibus eiecit ut exiliati,vel oppressi, aut inique tractati fuerint,primo eruantur,&canonice restituantur,atq; omnia sibi sublata integerrime ei legibus reddantur. Quoniam priusquam Iaaec fiant,ut in praedicto costiriatum est concilio,nec canonice conuocari, nec distringi a quocunq; possunt. mi'am nec seculi leges haec fieri permittunt,quar id minus ecclesiasticae. Similiterre a supradictis patribus est definitum consonanter, ut si quisquam miscopor aut metropolitarium,aut comprouinciales, vel iudices suspeeios habuerit, vo stram sanistam Romanam interpellent sede, cui ab ipse domino poteris ligaviaca bsoluendi,speciali est priuilegio super alios concessa. ipsa enim firmamento a Deo fixum,&immobile praesepe quoniam ipsam formam uniuersorum tistulorum lucidisssimam dominus Iesus Christus veram apostolicam constituit sedem. ipsa est ein sacer vertex, in quo omnes verium sustentantur, leuantur.
sicut in Christo Christiani, cte in Petro in Christo renouantur Ecclesiae. Tu es enim,sicut diuinum veraciter testatur eloquium, Petrus. ec super se
337쪽
ν so dimentum tuum ecclesiae columna dest, Christi, qui ecclesia sustinere, di propriis humeris portare debes, sunt confirmati.Tibiq; claues regni coelorum commisit, atq; ligare & soluere potestatiue, quae in terra ec qiis in coelis sunt,promulgauit.Tu prophanarum haeresium di impetitorum atq; omnium infestantium deposi tor, di princeps,& doctor, aputa; omnium orthodoxae doctrinae oc immaculatae fidei exiliis. igitur ne despicias patrum tuorum pater pietatem, binnam latentionem .Et sicut illi patres, di praedecelsores nostros a multis liber uerunt oppressionibus Manguusis,itanos liberare digneris. Nam fuit semper vestrae iam laeta apostolicae sedi licentis,iniustὸ damnatos vel excommunicatos, potestative sua autoritate restituere,ic sua eis otia reddere, di illos qui eos condemnauerunt,aut communicauerunt,apostolico punire priuilegio. Sicut etiam nostris&anteceltaribus cognouimus actum temporibus. Porro di ipsi primates,qui episcoporum ec summorum ecclesiasticorum causas suscipere de hent in praefixa Nicina Synodo sunt dinumerati, ne in posterum ex hoc conterio orireturio sanctissime pater patrum,abscinde blasphemias ec iactantia v niloquorum,oc insidiantium infestationes,nos di fratres nostros opprimentiti, atq; perdere volentium qui ad vos quasi ad caput confugimus, in vestro sussulseti auxilio liberemur,ec vobis nobisq; Christic5missas oves a luporum ore,dno adminiculame,antea deglutiantur,rapiamus. Nec em sas est supplied apostolicet sedis scripto aut sine scripto pces oblatas despicere,sed ut codecet,ec priuilegia vestrae sedis est, oc nos,& illi canonicaliter conuocemur, ec ante vos de nostris obirictioniblucanonice cum omni probitate concertemus. Sicut praedecessores nostri penes vestros fecerunt antecelsores, ct sicut canonica in predicta saneta se nodo docent constituta, civeluti paleati verbi per ventilabrum canonicae examinationis,plenam purgationem incommuni consistentes auditorio, dematian rix& nutrientibus catholicae ecclesiae dogmatibus, qus confirmant cor homi nistparticipationem paternarum consequamus institutionum. Antiquis enim regulis sancitum est, ut quicquid, quamuis in remotis aut in longinquis positis vrouincii uper episcoporum querelis aut accusationibus ageretur, non prius Mae an dum vel accipiendum esset, quam ad notitiam almae sedis vestrae fuisset pronunciatio saeia,qua infirmaretur,aut firmaretur. lndem sumerent nor mam, unde ecclesiae sumpsere exordium praedicationis, ne patrim ab insidiatoribus' columnae everterentur ecclesiae. Certum est enim eidem sanctae sedi vestrae in honorem beatissimi Petri,patrum decreta peculiarem decreuisse reuerentiam Dei,pro rebus inquirendis atque determinandis, quas licite decet, iuste ab ipso praesulum examinari vertice apostolico, cuius solicitudo semper fustec est, tam mala damnare,quam probare laudanda. Quoniam humillimum vestro postolico culmini persoluentes obsequium,ut ipse dominus praecepit. 5c sancto xtim decreta patrum statuerunt,cum lachrymis suggerimus, quod sine gemitu cordis reticere non valemus.Nam in tantum d persecutoribus Diustae Uei Ec clesiae nostris inimicis persequimur,ut magis nos vivere, quam mori nesciastius.Vnde pro omnibus satemur, in tantum cor es Ie nostrum vulneratum,ut
propheticum illud praeceptum exoptemus, dicentes: Quis dabit capiti meo aquam, aut oculis nostris sontem lachrymarum, ut sedentes ploremus die acn ine Ecce enim oves, quae nimis infestantur, atq; a prauis amoueri hominibus impelluntur. Christianorum uod voces ac gemitus episcoporum longὰ lateo
mesonant,nouitates insurgunt, alumniae crescunt, persec utio grassatur, perdi-riosi populorum.Vestrum est nobis manum porrigere, vobis enim commissi sumus, vestium est nos defendere atqi liberare, nostrumq; est a vobis auxilium lexpetere vestris parere iussionibus. Pro nimio ergo dolore at in gemitu om-ub nium
338쪽
nium quae nos infestat. necessarid recordari,vobis4 signis renequi mi , Calmum vestrum exoramus apostolatum,ut super his legem quae in memorata Nicaena synodo est promulgata, quamuis praedictorum insidiatorum, ec ali xum malorum hominum, qu3 faucibus episcopos Dei ministros valeant ill reare,est suffocatad aretis, re quae necessaria fore cognostitis, vestrae sanctaedis autoritate nos cunc26sque fratres informetis, ut malorum insidias homis num vestra fulti autoritate illaesi,domino opitulante euadere valeamus,cpria in sidias luporum praeuidere, non ovium, sed pastorum est. Scimus enim quod iasemper vestrae tedispraesules primo Apostoli,deinde successores eorum fece runt. Vos uniuersalis Ecclesiae, di maxime Episcoporum, qui oculi domin
propter contemplationem dispeculationem vocantur,curam gerere, ac de re
uelatione relege nostra assidue cogitare debetis, scut scriptum esti Beatus qui meditatur in lege domini die ac nocte. Quae meditatio, non lectione per figo
ram literarum tantum conspecta, sed uberante in vobis Christi gratia in vestra cognostitur eonscientia immobij iter insua, oc nullatenus de vestro corde recindente lege Christi Dei sacrosancti,sicut in Psalm is dicit Propheta: iniusti m
ditabitur sapientiam, S lirgua eius loquetur iudiciunt, lex Dei eius in corde ipsius, non atramento, sed spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta, neque in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus,sicut beatissimi Apostoli Pauli ad Corinthios missa nos docet epistola. Quibus praeimssis significamus Deo Placitae fraternitati vestrae,die septimo Calendarum Augustarum indictionis quartae nostram humilitatem diuina gratia, o,ut praecepit, munere praeueri aente,vestris sanetis ac Deo dignisprecibus, in sancta Romana Ecclesia pomis sc lis honoris accepisse consecrationem ec stolam, ut in quo dignitatis fastigiis Deo omnipotente al tissimo regamur, di a malis omnibus liberemur. Vt non sacerdotale nomen tantum,sed Christi domini nostri Dei protegente auxilio oc D 'meritum habeareus,vestris sanctis ac Deo acceptabilibus nos commendantes orationibus,poscimus quatenus 5c vestris deprecationibus pro nobis ad Deum effusis muniti, ec eruditionibus bonis instructi,digni efficiamur cum omni no his populo Christiano commisso illat si, protegi velamento diuino. Ad salutationem ergo vestrae sancta di honorandae fraternitatis, vice nostra, Lenedi Mimhumilem nostrum fratrem vestrum Epistopum, de Alexandrum presbyteriuCrispinum quoque diaconum,vestros timulos destinauimus. Propter quos postulamus celerius nobis a vestra beatitudine per lui, ut vestris cohortationishus roborati, vestris regulis inimicis videlicet compressis insormati, ad pro Prias prudenter consolati, valeamus Eeclesias ante hyemem domino propitio remeare. Vestrum est quippe, pater sanctissime, canonica districtione solicita
ecclesiasticae regulae aduersantibus,ta fratrum insidiatoribus obviare. Nuper mittere nouiter dici, qudd patrum venerabilium autoritas omnino non censuit.Nos enim humiles corde, sapientes adiuuante domino uno vinculo charistatis vobiscum sumus constricti veram fidcm,ac religionem catholicam ino nibus sortiter defensantes. Studiosus itaque a catholicis improbis probe rem sere nitendum est, ne torpentes, desidia oppressi, cialpae taciturnitatis tenea mur obnoxii,&quas fauorem impendentes iudicemur. Vnde ex dictu es Onligere cum possis deturbare perii rsos. nihil aliud est,quam flauere. Nec caret scrupulo societatis occultae, ς manifesto facinori desinit obuiare. Manilisa est doctor sanctissime.υenenosa serpentum sine simplicitate astutia dum manissena est dolosa inimicorum fallacia. Succurriteque sumus oppressis, liberate nos de manu persequentium, ut cum beato iob cantetis iB nedictio perituri saperme veruebalidi cor viduae consolatus sum.Iusti tia indutus sum, di vestiui me sicut
339쪽
A cii vestimento di diademate iudicio meo. Oculus fui caeco, &pes claudo. Pis
er eram pauperum causamq; qu in nestiebam , diligqntissime inuestigabam. Conuertebam molas iniqui, oc de dentibus eorum auferebam praedam, ec roliqua . Nos enim, quos tua maxima expectu cura, id est, episcopi omnes', pro ei h tuum debemus mereri iudicium,&non ab aliis deuorari. Merito ergono, sacerdotes domini causa respicit,si silentio saueamus errori. Siquidem cooripiantur huiusmodi, nec sit liberum eis pro voluntate habere iudicium, drisensique nouitas incessere vetustatem, desin/t Ecclesiarum quietem inquietudo' turbare Nam omnes metropolitani, vel reliqui episcopi, sua odia aut vindictas in reliquos episcopos exercere non valeant. Ideo nominatim in Nicaena Syn do expressi sunt primates, qui reliquos episcopos audirere iudicare debeant,ne ulla fraus in iudicio episcoporum possit irruere. Vos ergo qui in summo spoculo gratiae Dei estis depositi, Mi dere eos, di opprimere oportet,qui in sis tres seditiones discandala excitan adtaque eaeoramus,ut minime despiciatis humilitatis nostrae, ec omnium orientalium orthodoxorum sacerdotum re populorum afflictiones ec damnationes,cum lachrymis oblatas. Sed sicut lumina
riauniuerso mundo,uerbum vim retinentes, introductas extinguite tenebras
nefandissimorum insidiatorum temporibus etiam nostris procaciter germin os, quatenus standitus extincta huiusmodi caligine, lucifer nobis resplendeat per ψos sanctissime pater,& dogm tica definitio ubique omnes laetificans, qua gloriosi sancti patres per propria P issime dogmata in aeterno intae firmam hin ireditatem pridicasse noscuntur. Et subscripti incolumem te oc beneplacitum Deo sanctiis me pater patrum orant m pro nobis dominuscustodiat in aeuum.
& orientales Episcopos rescriptum.
Euerendissimis atque dilectissimis fratribus Athanasto &υniuersa
Aegyptioru . xandrinasyi Aegyptiorum, Thebaidum, Libuorumque episipis in sancta Alona synodo congregatis,Felix almae Romanae urbis ec uniuersilis Ecclestiae episcopus,& saneti synodus quae in urbem Romam c5 χ vendi,in domino salutem. Sacram vestram synodicam epistolam per gratiam spiritus sanisti, ec Deo placitum midium conscriptam,vestrae a Deo honorandet sancctitatis gratia libenter suscepimus,atque instanter nostra in synodo recitare per singula iussimus, di oes intente eius colligere verba praecepimus. Sua quae dum laetari sperabamus cupiebamus, versa est in ludium cithara nostra, eccantatio in plorationem, di omnino totius synodi gaudium in moerorem translatum est,quia non decueratAt hi qui corpus Christi quotidie proprio constemunt ore antam paterentur persecutionem. Quoniam dominus Deus noster salutem prouidens generis human mandauit persecutiones non seri,neque fluctuationes in serri,aut inuideri laborantibus in agro domini, neque dispensit res magni regis vexari,aut expelli.mitescite, inquit, sanela magna Nicaena SD NImrasynodus, oc nolite persequi eos,qui Deo persei leministrant,&syncera volunta- η uate superni Dei mandata eustodiunt, di nostris legibus subiugantur. Quia nee decet nec ordo patitur, ut iniqui occarnales, spiritales persequantur. Omnis e .
nitri qui resistit alicui manc vertendo,nunc celando veritatem, mentitur aduer
sua eum,contra quem litigat. Et qui inscius est alicui, omnia sicut hostis agit,
340쪽
ec insuper loqui contenditi Vos enim monemus fratres, in speculis esse debere. CH inquantum esse potestis, ec diis auxilium dederit, talibus nostra apostolica vestra r autoritate resistatis, nec qui vestrum a fratris auxilio se iubirahar, sed pro viribus adminiculum praestet. Quoniam licet pauci siti si unanimes sueritis,millatenus, iustitia sum agante, domino quoque opem serente, superab mini. Quia suniculus triplex difficile rumpitur. Nam si efficiis secularibus homana lex subuenit, quanto magis ecclesiasticis ec domini sacerdotibus, max mee pontificibus,qui pupillae oculorum domini appellantia diuina atque canonica lex suffragari debet Ait enim diuinum de Episcopis eloquium. Qui vos tangit,tangit pupillam oculi mei.Etsi seculares homines humana multipliciter
explorantur lege, ec requisitioneaatavinduciae illis multorum mensum eoncinduntur,ne iniuste damnentur, quanto magis Episcopi Aui proximiores suria Deo,N super eos sunt constituti, sitis in coelesti militi quae impensus ponderanda est,tempora sunt concedenda multo ampliora, ne a quibusdam gra uentur aut opprimantur, vel subito damnentur. Inspiciamus ergo adiuua
te Deo ec sancto Apostolo Petro, per quem oc apostoIatus ec episcopatus in CHRISTO cepit exordium , quam plures saepe emerserunt causae.
quc in quibusdam non erant causae, sed crimina. uia magis ut comperi mus, iniquitate fratribus sunt impositae, quam claritate. Et ut de cate xo solicitudo sit, ne talia deueniant,capitula quaedam quae a sanetis patribuatam in Nicaena synodo quam in hac sede constituta sunt, namus. Quibus sim
tres eccoepiscopi nostri i ulti,insidias inimicorum, domino auxiliante, valeana euadere, ec prout dominus dederit posi . Pucioribus tantorum malorum ver his imitemur compendium, ec strictim quae in volumine literarum vestrarum comperimus, retraei emus,ec alia nonnulla instantis temporis necessaria, prout . petitis,ponamus. Est nanque synodicis decretum institistis,ut nemo Epiteopsi Dpenes secularesarbitros acculit,sed ad summosprimates. Si quis aduersus Episscopum c ausa m habu erit,non prius alios epi scopos ad eat, ut cum accuset,quam familiariter ei suam indicet querelam,oc ab eo aut iustam emendationem, aut rationabilem percipiat excusationem, ipsa nos instruem e veritate. Si peccaue
rit in te frater tuus,vade ec corripe eum inter te 5 ipsum solum. Si te non audierit adhibe duos vel tres tecum. Et si non audierit, dic Ecclesiae, id est,s hac causa eum publice .ec non prius. 5c reliqua.Si quis Episcopum posthac elegerit a cusare. summii primatibus Epistoporum suam indicet causam, re non secul
ribus,qui magis ad pacem quam adiudicium eos reuocent,ut charitas inomnse busta ab omnibus custodiatur. Si primates accusatores Episcoporum cum esspacificare familiariter minime potuerint,tunc tempore legitimo eos ad synodacanonice convc tam non infra angusta tempora canonice conuocent, ecnora
priusquam eis per scripta fgnificent,quid opponitur,ut ad responsionem p parati adueniant. Nam si aut vi, aut timore riecti, aut suis rebus expoliati suo.
rint,nec canonice euocariad synodum possunt, nec respondere aemulis debent, antequam canonice restituantur,ec sua eis omnia legaliter reddantur. Si quis
Episcoporum suis fuerit rebus expoliatus, aut a sua Eccles a vi aut timore e pulsus,quod omni Christiano nomini est inimicum,oportet di decet Episcopo rum praepositum semper prima fronte solicitum este, ut omnia quae ei ablata sunt, potestati eius legaliter reddantur,& praesul prius restituatur. Et pestea no statim,sed diu ec per spatiosa tempora suis potestative depositis, ec ad suam n cessitatem praefaratis, ad tempus veniat ad causam. Et si iuste visum suerit, a
cusatoribus respondeat suis. Nulli infami atque sacrilego de quocunque liceat negocio