장음표시 사용
71쪽
a MART. Ru L. DEMONSTRAT. meteor. cap.ra. iure logico dentem hunc aureum arguo naturalem quod non tam usum
potior et organonnamq; quo libet definire docet Arist.vsu &o ilicio potiore manducationem videlicet natura sit adeptus, quam legitimam dentium naturalium figuram speciemque. Οιὰθ M-tate materia aurea collicta , qua dicis,quamquam timide, philosopho tamedico indignasumta. An nescis rerumgradus. Sensius capHx quod eri praestantius est eo,quod non es. Mea verba haec sint: Nec interest, quamquahic ex auro reliqui pituitosis ta viscidisse κιρ. G μnt concreti Qualia haec mea sunt philoc&medico indignano video;sed te hactenus
medici & phi phi nomine indigia u depre
hendi. Detem aureum arguo naturale dentem,quia formam dentis & speciem instrumenti; non obstante v reliqui naturales ex ossea maletla,aureus ex auro. Eo quod dentis non materiam ossea, sed formam actionemq; respectat,ex qua postea & debita conformatio,& usus potior resultat, persuasere etia Arcis. a.de anima: a.
i. itopi c. itaq; cum denti aureo couC- niant,quid impedit, quominus naturalem
hunc dentem indigitemus. Nihil enim, nisi ignobilis materia ossea reclamat, 'Naedentibus naturalibus inesse solet , δι q; πολ . At dixi egd propterea dentem hunc
72쪽
aureum πως naturalem dentem, respectu
ad usitatum naturae quotidie producentis cursum relato. Dens autem quodammodo naturalis, hactenus non audiui ex te, qud minus posset fieri ex auro. Nobilitatem aurei dentis refellere stu- rdes&ignobilitatem dentium osseorum tueri hoc modo.
Ouicquidsensus capax est, nobilius est eo,
quod non est. Dentus naturales α λω, sensius capacta. Em go. Maior non simpliciter vera. Aurum prς- stantius me hercule erit egeno,sentiente Mnimae facultate prae stantillima tibi, nedum instrumeto sensus proprio. Rationale praestantius tibi erit sensibili. Gerebrum, putimones , Iecur, Cor, partes principes,aut
nullo aut per exiguo sensu affecta praestantiora tibi,medicum si sapis,erunt, vilis partibus neruosis sensilis facultatis proximo instrumento corporeoὶ Interim ego philosophorum infimus non Midae diuitias, sed tibi intellectum magis conspicuum, quo &solidius refutare me & rerum gradus docere queas,ex animo opto ; panem quotidi num diuinitus hactenus quotidie precatus. Nihilominus aureum detem qui asserit naturale effectum, non ignorabit proptere, rerum gradus. Nondum abs te probatum e st, materiam dentis naturalis humore crac sum
73쪽
MARM RV L. DEMONSTRA sum & viscosum ad auri generationem sui cse ineptum & negatum, potentia scit. omni
obiea. 7. In corpore humano producuntur Vatia animantium genera natu liter. Ergo Maurum pote st,& ex eo dens naturalis. Comtra tute. Principio consequetia eris nulla. cuia si par ens ratio auri, quod neque ex putredιnc
nascitur: neque elim semina in corpus nostrum translata constat: neques constaret a nostro ca-
lore natiuo animari posset, tum quod frigore concrescat, quia caloresoluitur, tum quod aurum animari posse non videtur. Vsque huc Ast tua non praetereunda. Ais. i. di arem es istorum animalium re auri generationem Uuod illa ex pustedine nasicantur. Hoc n- iam. Respondet tibi textus ipse meus de xterius lectus. Assero enim varii generas a-' nimalia in humanis corporib. nasci, partImαυτο-rω , partim materiaspermatIca per esculenta illorum animalculorum inbellu emisso seminali excremento pollutaed tras lata. Non itaque ex sola putredine. Et, quae putredine nasci dico, sana mente intelligatur necesse est. Quae enim in putridis inti
scuntur ut vermes,&c. non nascutur a causa
E 'mo putredinis & calore externo. Naeo dissol-- ρ' uitur res putrescens in ter ram aut fimu , sed 'p' in illitur ratione caloris, qRe concς Pix isti materia parturiens specie noua, a quo pro-
74쪽
Iut 1 cII DE DENTE AVRE O. 7spter foecunditate no vi ab externo, sed ut ab insito patitur se promoueri ad formae alicuius inchoatae perfectione. Calor enim quo foecunda esse incipit materia, causa natura nascentis rei non externus, sed internus Mnaturalis e st appelladus. Qua parte igitur &ratione generatur aliquid, hac non putrescere dicenda est materia, sed a putrescctib. partib. nati uo quod a calore suscepto segre- gari. Sicut docet Arist. Α.meteor. I.Praeterea Auri semina in corpus nostrum translata esse haud constare infers: propterea dispare esse aurita animalium aliorum in co rpore humano na- torum ortum. Paralogismum tuum agnoscas
ipsemet. Multa nos fugiunt, quae tamen&esse naturaliter possunt atq; exist ut sic talia. Quid λVt animantium genera haec&illain. Reo, corpore humano prognata seminis sui prς-
sentia hoc vel illo modo eo transportari argu ut: ita & aureus dens auri se me in corpus humanum occulte translatu liquido o stendit. Nam ut aurum fiat, necesse est ut praeexistali ioc tale quale potetia est id, quod gignitur. Arist. 2.degener.anima cap. I. T. Me
raphi γ 9. Atqui, qua facilitate animalium& aliorum praeter naturam humana in corpore humano procreatorum semina peresculenta aut poculenta in subiectum humanum transplantantur, eadem & auri coferriliotest, mineralibus venis vaporum&eXha. .ationum copia affluentibus. 3 Ἀ-
75쪽
76 MART. Ru L. DEMONSTRAT. ἱ3. 2 quesi constaret , a nostro calore natiuo animariposset u quod frigore concressat, quia calore seruituritum quod animariposse novidetur. Negas aurum animari posse. Cur quod frigore concrescat,argu mento, quod calore soluitur. Argumentare syllogistice. suo rigore concresiit, animari nequit. um ris ore concressit. Ergo. Maior falsissima est. Etenim osia,frigido indurari a ffirmat Aristotel. lib. a.degenerat.
, ' Animal. cap. 7. Vbi loci etiam carnem frigore concretam scribit,quod calore liquetur. Consentit&Gal. noster lib. .. method. n dena cap.6.ετεω γάρ Gν ἡ ξηροπς τωbia. της -
re coagulatos asserit. Quod si itaque partes quaedam nostri corporis frigore condens tar consistunt animatae, squemadmodum iam autoribus locupletissi. ostensiam est, Mtibi ipsi met plurimae exactius circumspicienti occurrent) quo ore id, quod inmobis frigore densatur, anima spoliabis De animatione mihi nusquam sermo factus. Hoc quaerebam dispiciendum: virum dens hie
aureus naturalis: virum naturaliter natus is ais .ia. an ursi in homine produci queat nec ara anima nc. Aurum animatum assero nunqua. Acietist reum dentem Horallius experientia & sensibus
76쪽
1,D1co DE DENTE ATRE O. 7 sibus munitus abunde comprobat. Neg turo ulterius opponet tum formam aurei dentis organicam,tum usum & operatione Vere naturalibus aequalem. Quod si durities aurei dentis tibi obstare videbitur, quominus concedas eum animari; iubebit te offrinspicere auro quodam duriora. Nec quid ilico inanime erit, quod animari non tibi posse videbitur.Reliqua αν επω
'iteri huic 3. quotioni oppositam INO ox. Dicipotuissent omnia breuius Rulandi supra breuitatem, hic longitudine verborum accusas. Ibi concisis verbis eisq; apertis sensum haud capiebas: Hic prolixis
obscuritatem assingis. Turpiter erras VtrObique.Breuitate tune egone studuerim carcus auditu iudicet. πολυλογα nusquam si1- danda. Obscuritatem meis ineste video nullam. Verba plana,aperta,nuda me iudice. Ingol. Principio illud ustλαῖς dubiam facit orationem. Nescitur enim referendumne sit addentdrian naturale.Permultum certe discriminis est
77쪽
nis est. Verba mea haec sunt: Materiam de c-tium απλως naturalium materia metallarisi
milem esse ipse docet αυτοψία. Iam diuina virum et λως subiectum respiciat an praedicatum Z Si ad subiectum referendu aliud. ne discrimen erit, ac si ad praedicatum, non mutata mea enunciatione λ Intelligatur autem coniuncta. Differre dentes & naturale palam est; dentes απλως naturales non item, me infra explicaturo.Disiunctim intellecta pari ut etiam me assertore,discriminatione. Ingol. Deinde utrovis modo intelli ab , mittipotuisset. Non enim hic controuersia es isdente,neque de naturali ἄπλως ed πνὶ homini Rul.Si non lis est inter dentem natu. alem απλως π; cur tantopero desudas ita meis refutandis Z Negas chartis tuis testibas dentem hunc aureum neque omnimodo naturalem neq; quodammodo. Quare ergo omisissem λ Et, omnino distinguendunt inter dentem απλῶ, naturalem, inter artificialem & dentem homonymum,&c. Ingol. Nequesequitum. Omnis materia deu- non uniuersum similis ea materiae metalticae. Ugo humani dentis,materia auri. Dissim Iis enim in ratiogenerationis dentium ci auri. Rul.Iniuriosa αα,λλογις ιι. Primum enim P ralogismo tuo iniuriam mihi inurere verba o mea euidenter testantur,aio enim: Mater am dentium απλῶ, naturalium materiae m
78쪽
IvDicit DE DENTE AVREo. 7 eallari milem esse ipsa docet αυτο ἰά : nequa-
'quam, omnem materiam dentis in uniue
i sum esse similem materi metallicς. Nihilo- secius tamen sophistica est tua selutio; qua-do effatum meu dissimilitudine generati nis dentium& auri impugnas hoc m/Iέσμω. Vbi dissimius est ratio generationis ; ibi ma-
Auri ci dentium generationis ratio est difi similis, . Mersum g
Ergo materia utriusque non similis est. Ma nerationuior negatur. Plurim namque sunt quq dis-wri ερον pari generantur modo, materia tam e haud ρή- '
i dissimili. Dentes ipsim et diuersa generani tur ratione, hi altero aetatis anno, illi dein- ceps calore im pari: alii hac, alii i sta praediti specie , omnes ex simili materia dissimilia ter estormanda. Sic plantarum aliet humana industria producuntur affabre, ali ae naturie tertia sola. Vtrobique generationis ratio dissimilis , materiae tamen similima subiecta. Alioquin eadem species haud forentii bullus a gallina ouo incubate productus,alia ratione generatur illo, cuius ouum a ca-i lore fornacis exclusit mr licet materia viriusque similis.ad pullum. Quot alia, am ' ho,dissimili generantur ratione , materia subiecta simili 3 omnibus imen a non sub-
lecto ad subiectum similiter citatis 3 Assumpti probatio tibi adhuc incumbit.Dentes&aurum ν
79쪽
so MART. Ru L. DEMONs Tnfimaurum diuersimode quodammodo generari largior; materiam dentis osset& aurei
Monitem. Pari namque ratione dentes οὐ se os & aureum enatos, circumstati e omnes, tempus,locus,cauti essicientes , finis, speciesque euidenter common strant.
Ingol. Etsi misis esset ratio generationissas nubtudo materiae est tantum accidentiu . non=bstantia , qua his necessaria est. dissimilem generandi rationem hic arguis ex dissimilitudine materia: At sine mente. Umiti, Quippe si cuncta quae fiunt, ex negatione ιυδεμ tendant in affirmationem, ex assirmation C is T. f. in negationem demon stratore Aristot. 1 .dejei re inte ortu ta interitu, nullibi erit similis generan--umn - di ratio modusque, sed semper diuersus. - ι Quid enim alterum alteri magis dissimile esse potest, quam hoc non esse,alterum es se & viceversa. Atinom si generatione teste philos lib.r.de ortu,id quod oritur ex materia non materia nascibur, ex non subie sto in subiecto tendens. Amplius, si ortus re
quomodo materiae vel substantiae interia mendae similitudo flagitatur Vnde causa ortus & interitus ξ in quod actio Z in quo passio 3 Fateor inam lubenter istam simili tudinem materiς accidentium duntaxat etase,non substantiae. Aristotel. . metaphy5 -
80쪽
IvDICII DE DENTE AVRE O. si vis. q. Similia sunt, quorum v na est qualitas idem patientia. s. sevient. capit. S. quae t eandem habent formam etiam similia sunt. Hic substantiae agnoscit similitudinem, ibi accidentium. Quam quas militudo verius 4 exως a qualitate squa & substantiae similitudinem reuera nos rimari oportet in dentibias iis dependet: quia ομοια ὴάνομοιοι Hriu τας sit'
ποιο τας λεγιπα. teste eodem Catag. capit. de-
quali. Quare hac affectione qualitatum propria indicata, iure logico similitudo materiae ab accidentibus potius, quam su b staliis ipsis accidentibus saltem perspicuis aestimatur. Verum ita similem metallorum materiam dentium materiae video, ut dissimilem utramque sibi inuicem perspexerim diu dum. Possunt autem multa esse sibi mutuo si milia vel dissimilia aliis collata magis
minusv c. Quare ergo dentium materiam metatilorum parem scripserim vides. Ingo uid enim e F illa mineralis natura , qua instructam esse oportet materia proxia mam metatum,nisdiuersitassiubstantiae a natura dentali'Haec e F illa aptitudo, qua cu materiae dentιum dest,etiam praesente κυσοποι κη ta praegressa alteratione atque toties, quoties molα,repetita, ieri nullo penitin modo naturali potes, ut dens generetur aureus. Rul. Omni-