장음표시 사용
171쪽
Gal. ram noctes atqI cses emanarunt. Cor, inquam . quod nouam Vitam inostrum vivit. 3luce e ram non ego vivit ex in me christus Cor itaque Clerat cor Pauli tabulaque Spiritus Latque charitatis volumen Ideo dicet Cor meum dilatatum est. Hac S. Chrysost. .' axic Quart b, emicuit in S. Paulo patientia, ita ut ipse dicat Patientiam ino xi e in nibus aduersitatibus, laboribus, aerumnis, cruciatibus suille signum speciali . d. ii Postol Lus Mostolvius mei,cta πιο itidie vos inomo patiemia. Qualdicat Stemmata&inlignia mea, in quibus glorior,&quibus me Do unamini ignivit, decorauit, dum ad Apostolatus dignitatem evexit, non alia sunt inquam in contemptu, in persecatione, in plagis, in periculis, in aerumnis inuictata patientia. Haec meum scutum,mea arma, meum vexillum, quo florior, coitra mundum infernum depligno. Dux omnisenae patientiae sub Christo lum imperatore ab ipsomet inauctoratus, eertantibus omnibus praepositus, ad Aa, im tinomia propositus Unde Christus, quando Paulum elegit ad Apostola
tum, de illo dixit Ostindam et , quanta sportea pati pro nomine meo. Hoc ergo sui
Elogium Nobilitatis Paulinae, insigni J Apostolatus eius a Domino inscripti ivelutSymbolum sub Stemmate is oriri diuit pronomiise mea. In illud Symbolsemper coniiciebat oculosvi animum Paulus, ideo infatigabilis fuit, tamdemque post limumera certamina subscripsit Ura Omnibasiabin aui. Nempe se deliter diuinae gratia cooperatus est, ita ut Apostolatus gratia numquam nec Vacua fuerit autociosa, quia in laborando& patiendo fuit assiduus inde
sessus. QRapropter particulatim labores& sudores, certamina&agones, peric 'U& aerumnas recensens, sic ait Iulaboribus,ttiri is, Da ea ceribus abunaan iis in plagis sivra modum i moutibusfrequenιer Ter vivis caesius sum, emusepidatis sum tet naufragium feci , nacta or die in roranda martis,4 Iu itineribu saepe feracμli fluminum, periculis iatronum, re in laboreis aerumnis, is modiis multis, infame ea siti, iniri ον cir nudita e me. Ex his interim omnibus eripiebat eum Dominus vesaniniaretur semper ad maiora patiendam. Nam sicut flamma eo magis ahget ic, quo plura ligna admouentur . sic, ardor patiendi pro Clicillo labor bus&ttabulationibus non poterat satiari Poterat ergo ipse imperati ius
illud dictum sibi adsciscere: qui Hira, auidus semper progredi ad portandua nomen Iesu Christi coram Regibus&populis , pro illo nomine noxia payi
Ad quem progresiam, noaae patientiae ipsa elementa videbantur ei famula, unde&Augustinus sier. an. de Sanctis, de S. Pauloe naufragio&lluctibus praedicandum: patiendam emergente, sic eleganter loquitur Pera m ainta
iamtum absorbuisfac usi reddidit, quis sacrum depostium viola e non audem quia semulatrix eum unda et stadiens illaesum , populorum pracdicaiionibus reseruabat. Hoc itempe ite volebat fieri etiam per miraculum Dominus, ut ostenderet, vomni DIXs , quanta oportet pro nomine suo pati.
ibi glo Porro hete patientia in Paulo erat plane heroica patiebatur enim non solum .riatiit tabenter, sed etiam exultanter. Gloriabatur in tribulationibus,persecutionibLpassionibus, magnoque accelso antruo se in umiiubasserens Tyrannos ac P Diqitiae by Ooste
172쪽
mIos spirantes rurorem velut quosdam culices aestimabat,mortem vet, cru riatias ac mille suppliciaqaasi ludam putabat esse puerorum, dumodo proptetrThristiam aliquid sustineret. Tune enim amplemba ur lubinter , inquit sanctu. Qti xysbstomus dicorabatur ines catena , rasis diarimat co h,m,
de laudi Eteream coa Batmeareere tabat coelum ae libentius vellera exeipisba crvulnerab quam a si bravia diripium: dolotes non minus eri antp1aemia dilis bat, eum ipse utique elotore lac dueerit praemiorum prepitio enim ' Hlοι ενatium nominabat. Haec ille,
quantum, quamque frequenter gloriatus est in hoc titulo piau Vinctu li su Clui init Concludainus igitur Mad eundem modum quo dicebant nonnulli discipali, In .enimus Messiam, quod est interpretatum CD, tu, dicamus mos, Iriuem mus Doctarem Gentium innde veritate, qui plus omnibus sios Co- apostolis laboraui illum verum Athletam Christi, doctum ab illo, unctum de illo, crucifixum cum illo, floriosum in illo, in theatro huius mundi cui spectaculum factus est,i Angelis,N hominibus 'egitime magno agone certa tem palmam supernae vocationis sectistem, ut nos eius vestigia pede preta
sequamur. Eandem enim quam nos habet naturam, idem corpus, eandem animam, nec erimus gratiae exortes diuinae, si ei cooperar velimus ad imitatione, Quapropter nos ad hanc imitationem inuitans S. Chrysostomus, dicebat:
orator test mirS.Chrysostomum in Musaeo suo habuisse imaginem S. Pauli in eamque continuo oculos intendiue animviri , siue orando , siue scribendo quare ab eo multa edoctus est specialiter , meream tantum hausit sapienti simili- dc eloquentiam, tis aureum nominari meruerit. Similitervi S. Dominicus M' eum specialiter coluit, eius epistolas omnes memoria tenens in illas Fratribus νως quos ad praedicandum mittebat, commendans, ut verum spiritum ad concio nandum inde haurirent, unde, ipse hauserat. Nam apparuerat S. Paulus Dominico, &ei Bum obtulerat librum ad concio andum, quas ipsum Praedic torum Magistrum sit consecrans, dum ordinem suum initiaret S. Petrus dederat ei suam baculum, ut peragraret prouincias ad conuersionem inimarum. Neque vero Anficitatrici D. Pacito eius vero virtutes non imitari, qui xvΠςN,ii; potius nostram censetur deflere infelicitatem sic Andronicusam p. in Paulum pius erat,&e imaginem auream intemplo o. Martyrum erexerat; sed Paulicitus in s. pietatem non secta datur. Ideo imago illa ante mortem Angronici lachrymaspa, sed fassisse visa est quali illam mortem portenderet Terserunt famuli lachryma μ
imginis', at illa profundebat beriores, tamquam si vives in ea Paulus ex vis tria c
ceribus ietatis Imperatoris in se ij sed alias impij, necem doleretri fleret. Testis est Nicetas lib. t. Sic&adhuc si posset modo ex compassione multos de fiet et, qui eicis quotidie verba audiantri monita, nec recipitauit, sicut Olim,s 1;- ,
itne alviunt. Ipse est enim de illis Angelis, siue Nunci s4 Legatis pacis, de ini. , , quibus propriaeta An eti pacis amare I ini caecitatem scilicet eorum, qa pacem nanciatam respuebant.
173쪽
Quinto excelluit in S. Paulo castitas; fuit enim coelebs virso tota vita, ut 3 Casti tradit S. Hieronymus contra Iouin, de S. Ambrosius in c. et ad Corinth. ex pac
- sim Ss Patres Satis id eolligitur ex eo, quod proponens consilium uliginitati c. ., castitatis , dicit 'lo omnes sesicut meipsum sed unus uis3ώ babet do Am a Dra
avi sic alte, sie. In hac castitate perfectus fuit, tu et continuam luctam habu
i Cot .ia erit cum stimulo carnis, quem cum rogaret a se auserra dixit ei Dominus r. cor. Sufficit tibicratia mea Virtus initisi mi ate persicitur. unc etiam conseruabat continua carnis maceratione Ca e corpmmium, monstru tutem ν Aest ferietum alis ρraedicauer , ipsi, vibbus uiciar. Vitiabat etiam omne periculum asi ibid. mmc noluit sese comitarentui piae mulieres administranda alimenta. N. Aquia mon l. abfmus potestatim mulieνem sororem ircumdue ndi cur ae mi 6 ου
tm,hil horum, L m. onmem scilicet suspicionem voluit ase amouere, neta castitati aut famae voluit ullum periculum esse. Interim ad castitatis lauream multas mulieres Si virgines intutabat. Nam Ad east S. Tecla iuueni nobilissimo&ditissimo desponsa audito naulo ardenter de vir- axe pro nitate differentes, relicto Sponso ad Clit illi Sponsi coe itis thalamum aduo v0ς/Vix lauit eique sese voto virginitatis sacrauit ideoque a Matre Sponso accusata, maxima tormenta subi ji&superauit, ignes, serpentes, icones ursos, in quibus astitit ei Christus prae se ferens vultum S. Pauli eam confortans. Stetit ergo columna immortalis pudicitiae, Stim pietatem prostrauit, ideoque nauis laurdibus eam extollutas Patres , quia deones ob virginitate eius pedes osculati sunt, ignis non nocuit, sed potius veneratus est eius castitatem sanctitate.
Sic etiam Paulus pellices Neronis ad castitatem induxit religionem ChriΩstianam, ita ut ulterius non intuerit eis persuadere Nero,vtadie redirent, e ad priores illecebras ideoque incensus est contra Paulum Nero,quia illarum maxime unam deperibat. Et haec causa fuit necis Pauli, ita ut non solum pro fide . .. Patu sed etiam pro castitate Martyr oecubuerit Propterea S. Chrysostomus vocat hostia eum, .s iam ea itatis. ςRii ix- si itaque sunt vir tutes S. Pauli e multis paucae hic proposita: etenim earum catalogum texere nec liber unus sum ceret, nam omnis in eo virtus excelluit. Quapropter concludo cum Chrysostomo hom 8. de laudibus Pauli: ιι te. S. .
Paule, rustorum veteris vel ut euamem --m eomparare Ommum Αρμωυμ- tum, quasi in arca quadam, sed cum mali tuis ut condidissi Licet quia conna e gi latim, erum appendat chorum , inuenietis, armam virtutum ponderibus a tua payte
deprestam. Postmodum S. Chrysostomus comparat S. Paulum patriarchis, pro Compa phetis, apostolis,Angelis sicque prosequitur: Paut 'vere secund Abel,veru non 60 emel sed per singulos dies immolatur. Paulus alter Noe, sed absque arca inis it: L surgentes in te undas impietatis enauigans Pauliis alter Abraham , non modo. '' a patria, vel gente, sed post vocationem ab ipsa vita abscissus Paulas aliezIseae, sponte in hostiam colligatus Paulus aher Iacob, quasi pro uno quodam
torius mundi grege inuigilans Paulus alier Ibsenti, spirituali fame tabescente mundo veritatis alimenta distribuens Paulus alter Moyses, omnes gentes ,
tyrannide diaboli ad Christum reducens Paulus alier Aaron, totius mundi populis iniunctus Sacerdos Paulus alter Phinees, impietatem Iudaeorum de Gentium uno fidei mucrone confodietis. Paulus alter Dauid , qui velut Goliam in certainea diabolum p Ouocat, i Diqitiae by Ooste
174쪽
Paulus alter Et Ias, Harius raptus in coelos Alter Eliisus, gentes ab Internan pra purgans. Paulus alter loannes, pro Christo capite truncatus Paulias alter Petrus, de Caelo ad euangelium vocatus Paulus alter Gabriel, Christi situm eunctis gentibus nuncians. Paulus alte Michael, qui Cluistianorum Dux esse sortitus est. Addit tandem S. Chrysostomus: Es Aetelorum, etsi iust um cir
TV Domine Iesu, qui Paulum vaseIectionis tibi fecisti, ut portaret nomen Con- tuum coram Regibus4 gentibas , de ostenderes ei quanta oporteat pro clusio. nomine tuo pati, da nobis citis audire monita de sapienti .im eius imitari cliaritatem & zelum ardente in . eius sectari patientiam 3c sortitudinem, eius adamare castitatem iuritatem; sicque Paulinis vestigi, fac nos inhaerere, ut munquam a te separemur, sed tecum illo adorare, laudare, aeternumque be
M Agni sic fuit Lectica regalis, quam sibi sabrefieri Hssit salomon De itivi gloriam tuam ostentaret filiabus Ierusalem; in illa procedebat 'sexpuessicui mist cui enins vult im desiderabat uiuersa tena. De monta illa sic dicitur: Ferculumsecitfibi Salamsu decedris Ligani, collamnas fecit argente Oa. - , clinatolium aureum , senseum pu=pureui , medis charitate Osraist ivter I ς M. 3.lias Ierusal m. Ferculum hoc a serendo dictum ex cedris Libani, holi est,t ignis pulcherrimis, imputribilibus, suauisIimisque odoris erat fabrefactu artificio-cissime Cernebantur u in eo columellae splendidissimc ex argento, me irinferiori parte ad sustinendam aspidem, hoc est, curuaturam rotarum, siue in superiori, siue ad sustetandas cortinax Malia. Reclinator tu autem siue locus post humeros, in quo cordus reclinatur de requic scit erat ex auro purissimo Locus vero medius ecat adornatus variis symbolis &monilibus pretiosis amorem a Drahentibus, vel quasi Gallice diceremus il soli paue eomme de narreaux d'am Oum ιι etfoit, cibi te comme de Arudna imav aum 1lieu. Et hoc propter filias Ierusale quae Regis MLectuli videndi desiderio assiciebatur. Vnde&siibditur: E redimini uia risis ci videt Re'em Salomonem in dia semate quo Oronavit eum Manesi a Simul videte magnificentiam de gloriam Lecticae in qua procedit' ocat docor allicere illa potens est. Ferculum istud siue Lect ea Regia, Symbolum est BeatissimiVirginis quam Ferrula Rex noster PacificusChriit elegit,ut in ea quiesceret , c per eam gloriam 'su 1 ostentaret, Sc ad nos aduentaret,ac oculos cordaque noltra raperet, At- tende singula. s. Hanc ipse seeii sibi et nemo praeter ipsum potuit talem essicere, talem adornare Lecticam in qua quiesceret. Numquid per Architectos nobile istud mo- tala Ferculum Salomonis fabrefactum fulta Sed non sine mysterio dicit ita,quod Diqiliae by Ooste
175쪽
Fneulum feeitsibi salimn , quasi ipsemet fuerit Architectus & Faber talis opeatis infi*iraici licet hoc se exprimitur, quia inmitectus fuit de Faber ferculi huius sui, id eli Virginis. x. Dicitur ex C/dris Liba. incorruptibilibus, suauissimis odoris fabrefactahaae Lectica Per hoc incorrupta Virginis puritas, tam corporis, quam mentis delignatur, quae ubique suaveolentem odorem spargit.
. columna in ea argentea; dona sunt Spiritus S. quae iam exornant δε ad procedendam agilemvi volubilem reddunt, de firmam faciunt ac constantem. Dona enim Spiritus S animum ad omnia .diuina promptum reddunt, fulciuntque, in gratia confirmant, ac mirum decorenvconferunt. . Reclinatorium aureum in Maria donum est contemplationis , in quo excelluit super omnes sanctos, sicut aurum excellit super omnia metalla In hoc d no tamquam reclinatorio sibi mite complaceat, iacificequiescit Rex noster Pacificus. s. Mn purpureum varijs gradibus distinctus, varias des gnat in Maria virtutes, quibus sese disposuit, ut ad eam veniret de ascenderet Dominus Gradus hi uini humilitas, fides, spes, putitas, obedientia; qui gradus omnes sunt adornati purpura regia , quia purpureo Christi sanguine illas virtutes Maria
6. Mediusticus totus claritates Ratus, dc adornatus , ni chari Iasd amor diuinas cernitur in Virgine in meditullio cordis imo supra de infra charitas&de amor cernitur quia omnes eius actiones, etiam infimae per charitatem&amorem adornantur. Ideo alliciuntur filiae Ierusalem , ad eam tum contem plandam, tum adamandam, tum imitandam i ubique in ea sunt nodi amoris
propter filias Ierusalem, ut corda earum in amorem Regis pacifici illectentur, de firmiter ei illigentur. In hoc ergo Ferealo progreditur hodie in montana Rex ille desiderabilis. si contemplari liceret eius pulchritudinem ac diadema quo coronatus est Ied eheu, clausus portatur innocFerculo, nec cortinae adhuc apetiae sant Aperient illas Ioannes S Elizabeth, Sc quantus sit ille qui ibi latet, omnibus mani festabunt, exultantes prae gaudio. Aperiet Mappensum velum Maria, nobis aperiens mysterium in se latens, in lati des Regis paci uciae Magnifici erumpe
est. Sequimini toto affectu de desiderio, 6 filiae Ierusalem dc aures cordis aperite ad praeconia, quae dantur Mariς ab Elizabetha, quae datur Christo a Maria. Sequimini Regem pacificum in sua Lectica gestatum.& si sestinare nimis vobisCant r. videtur,ita ut tu consequi vix possitis tardo vestro gressu molimine, dicite e , Pisi 44πν ah me post te, curremui tu odorem uni tuorum Etenim fragrantissimum
emittit odorem Un b. G gurtha crisasta a, stimenti eius, quibus delectantur filiae Regum, quae sunt eius pedisequae, honorisque Domi cellae. Prima Itaque intueamur oculis fidei Sc sanctit contemplationis acie specitemus sopio se lemnem dc sacratam processionem in montana Iudeae, in domum usque Z μ', '' chariae quam primam instituit factus homo in tempore , qui a patre procedit,eu, 'Deus, aeternitate. En progreditur Rex Regum cum Regina Coelorum in mo- saeta tana, progreditur Sol cum Luna, sed Luna gestat utero illum quem nube tegit
176쪽
Procedit Iesus cumMaria in montium si,litudineio, iam adhuc abscondens lucem. Nec tamen ita se abscondere potest quin loannes eius praesentia aduentum kgressum, imoac vocem Ait enim mox d edi sed ille em taurit is
Sed quaeritur, quo comitatu, qui ve societate M lata hoc iter confecit3 Cant . . Respondeo primo, Non videtur ad ille Ioseph,nec conscitis adhuc mysteriorum sintse. Si enim in domum usque Tichariae comitatus si et Virgin m au 2r adi uillat Eligabet hae vocem Mitrem Dei inclamaμtis ad se venisse audiui steti hod I. Miriae canticum Matrem Dei se agnoscentis,4 id publicantis, Spiritus diuini e se Mimoulsu eam ad id perurgente. Haec autem non cognouisse adhuc lo septium,ex eo colligitur, qudd ubi vidit tumescentem Mariae uterum, in suspicionem anxiam incidit nolens qui O mi ducere, siue diffamare, cogitans tamen oc- Rubi culte di: Dittere eam. Si ergo conscius fuisset mystcrij, in has mentis agitationes non incidisset, ignarus autem ditiiniscetus esse non poterat, si in domo Eli Zabethae his quae tanto peracta sunt gaudio, inter suillet Voluit itaque diuina prouidentia, necdum vela Maria vel ab Elizabeth Iosephum de tanto m- strui mysterio ab Angelo postmodum specialiter informandum. Quae informatioAngeli toti orbi posterioribus saeculis erat profutura , tanquam confirmatio per testem omni exceptione maiorem omnium illorum quae iam pcracta erant, siue Angelo nunciante, siue Elizabetha exultante Matris Dei salatatione. N. II. RespondeosecunR, Mariam non cum multo comitatu adluisse domum Zachariae, licet transeundum esset per montana Susticit Iesus Mariae, sussicit ei. Maria Iesi; multam societatem non requirit, quae abcindens te destitum d lieis a stuεns innititur dilicto , cui vici uim dilectus innititur. O quoties toto cordis angelitu repetere potuit illud in hoc pestino suo itinere: Dili timi, mini C-R 'bi, C ei Osili. Nempe totum illi cor fisit, in illo occupatur toto itinere, cum illo intimos sermones miscet, contemplans mystcrium mysteriorum in se c-cens peractum. Ipse ei totum solatium est in solitudine,tot rc quies in lassitudine, refrigerium totum in respiratione tota umbra in aestu&Solis ardore. Mcrito ergo potest dicere quod Sponsa Di Ius meus mihi, Gros illi qui ρὐιitur inter lilia, quasi dicaci Ipse me impellit, ego illi lubens obedio, ipse me regit, ego illum porto ipse in me oculos benignitatis conueriir,ego in illum respicio: ipse mihi dilectionem impendit, ego purum amorem amori puro refundo: ipse mihi lux de vita est,ego illi me totam consecro. Et quia aletium me lilia, circumdori fulci eum storibus sanctorum desideriorum, liliis coelestium cogitationum violis humilium effectuum,& nihil nisi eius respiro gloriam.Inuitabat
Maria scandens in montana omnes creaturas ad diuinam secam laudem. Acin ter caetera poterat specialiter dicere cum pueris Babylonij Benedicite omnia Dan . . .
Oper. l ιinius Do nius, laudates sustei exaltate eum in saecula Benedicat Dra D nitanni, lavdet Grauperexaltet ii iti Iacula Benedicite montes O eolles Domino sea iacite unim a uerminasia in serra Domin Mi sunt sacri assectus, haec sacra alloquia, quae ei erant pro vehiculo in hoc itinere confragoso. Iterum contra aestimi δὶς ny r. lassitudinena poterat dicere: ςkb v id illius qui mωderaueram Iidi, πραλι
177쪽
Regi nouo & Rr inae coelomni obsequentiunt. Si enim introdurens Pater priamogenitum in orbem terrarum dixit: tudo eiu ei moniles Ani l cim. Ecce in orbem terrarum Eterilitatis Unigenitus introductus est, ut fiat Mariae primo genitus, in cuius utero iam est conceptus 3 formatus non desunt ergo Angeli- eam adorantes,ei ministrantes , cum subseque intes. An non hi sunt qui relliam citi ., S pulchrit xuisin m , virtutumque odorem in Maria admirantes, dicunt: Quae s. pia, ei. ii te sirtu sicut virrula fumi ex oniati us I rbs cro iis Cro De si ilare ,'mota Annon hi sunt, de quibus mox ibidem siti di tuo En iis . lui a emonis ainbiuut exasti ta fortes ad bella doctissimi omni se nentes gladios Hi tuli Principes coelestes,Regena suum iacius Rhedain regia in circumstantes, qlias bellaiores inclyti, ad honorem&obsequium.
δ' , PQ Icut Regis iter de loco in locum non solet esse line negotio grauis momen
itineri, '. ii nec prima liaec profectio Regis Regum cum Matre, hoc est,Chelitiin Ii . Miriae linealtoc ceelesti consilio eit. Dixi P, ima ergo eausa huius prosectionis festinae fuit sanctificatio Ioannis, ut a R peccato oti pinati expiaretur,e Sp: ritu S. repletur adhuc ex utero Matris sua , causi prout Angelus praedix crat Zachariae Ad hanc ergo profectionem Mariam urgebat intus insans conceptus,ut init tu daret illi operi ad quod venerat inmundum Ad hoc nempe eji Filisu Dei, ii difffluat ορε rami i , venu peccatores Φ' ' in libertatem asserturus, peceat expiaturus, intimas sanctificaturus Orficium ergo Redemptoris ela Sanctificatoris nondum natus exorditur ab anima Ioan-riis protinus ut in mundum venit, sese in conceptione Patri obtulit, tamquam liostiam pro peccato illudque tamquam iuratum hostem , propter quem in hanc arenam descenderat expugnare coepit, qui alim erat voluntas Patris. ptici. Vnde sic Patrem alloquitur Iamife um e eblatιonem noluisti, aut es t Iim e. ' simoi siue ut ex o Interpretibus legit S. Paulus: co autem ad/ptiist mih Heb. io Quasi dicat.Atare seqta idem ad obediendum, corpus autem ad pugnandunt patiendum niihi fecisti finxitque ad immolandum .Qua igitur holocaustum, lira pro Peccato non pollulalti repudians antiquas victimas, insustici eiu es ad expiandum peccata, Mianctificandum animas; unc dixi inces niti in capite librie eri ordinationis tuae scriptum est de ut facerem voluntatem tuam,haiiec cce perficio,& munus meum incho Hs,peccat iam Satanam e sua pollesti .edeturbare festino.
Nempe adini plore debebat Christus mymicum ill ad nomen, quod ei apud
ri te his r. Samai in Propterea ergo festinat propterea cernitur Aliens in montibus transilietas colles haec est prim praeda quam Satanae eripit c in si ' ' terno anilii a loannis a peccato originali liberata.Tamquam catu imi cinis Iuda ad , di m ascendisti siliis. Tamquam Hi,is,uim frueruix ocissime transi- iisti coles ut pugnes contra se pentes. Tamquam Semen i ne immi ieii, , 'anima Ioa in iis contriuilli caput Serpentis, sicut in primordio saeculi ad illum
178쪽
quo tamquam capite vires orianes Satan expromit virusque ciniae Aia non illud contri ait Christus in Ioanne, limulque Satanam expugnauit in virulento suo semines Ecce non sollini Αει Batti infans persit, iue Didi ab ubrae , sed
etiam adhuc clausus matris ventre mittit mam/m suam in tuer-am RVoli , ut Isi, eum educat de proterat. Haec sunt spoliaque diri uti iam ab m'ro, tanta cum
sestinatione, primo suo itinere. Causa. Si eunda causa itineris huius fuit,qaia voluit Deus mani sellari Virginis excellentiam, ut quae solis Angelis erat cognita, Dina etiam hominibus foret ma-
nisesta. jd enim ea excellentius dici vel agnosci potuit quandoquidem Mater Dei in domo Zachariae agnoscitur&praedicatur 3 An non hic et Titulus
sumus purae qui potest competere creaturae an non inlinitam quandam con, plectitur dignitatem simu 'que gratiam correspondutem quadam ratione insi nitam Hic titulus affinitatem primam, inς cum Deo esse potest coirtinet, ideo .ciae ines inlabilis est,summeque honorandas. Itaque poterat Christus sancti-iscare Ioannem remanens in Nazareth cum citre e 4nM itre; locorum distin-tia aut personarum non poterat ei esse remora. Quare ergo tantum subit labo rem ardat itineris, Matrem absque dubio defatigantis Nempe ut maiori tibi Ioannem vinculo obstringeret, limulque, Mariae voce uteretur , tamquam primo instrumento sanctificationis primae a peccato, quam efficit in mundum adueniens.Voluit ergo agnosci eam electam esse non solum in Dei Matrem, sed etiam in hominum Mediatricem, se qaarn peccatores obtinerent veniam,iusti ampliorem gratiam.Ipsa ergo inchoat voce sua erga Ioannem officium Vc- diatricis, licut Filius eius ossicium Redemptoris Hoc hodie voluit agnosci. qui dignatus est in ea nasci: Vectum quod se infudit utero Virginis, voluit per gratiam sanctificationis ab ea quodammodo refundi in animum Ioannis
ut ipsc iam renasceretur spiritualiter, per eum qui necdum natus Erat corpCraliter .Maria ergo non lumeλMater Iesa sed etiam Mater gratisi electis, Mater misericordia in peccatoribus. Haec omnia patent in hoc itinere, quod
non tam ipsa aggreditur, quam Ieius propter ipsam, ut triani stet eius dignitatem. Ipse ergo st qui eam urget ut exurgat qa ipsa in malis monet ut Ioannis&Eli Eabethei domum adeat, ubi primo eius applicentur decorae qualitates eminentes magna voce, magno ardore, magii exuliatione Ipse est qui nis nere vult eam in quasi tribus mensibus, ut domus illa tanto maiori repleatur benedic one sicut repleta est in figetira .ilius rei domus Obededom Arca ibi ' Rςς ηicibus mentibus manente: Non rui sua ui s. in mi irati causa, is id u monsii, sed etiam tanti vatis piorcias. N.im si ptim ingrcs ramus 'ffrictu existit, ut ad
Tertia cis sa huius itineris fuit ex parte Virginis. Eius enim humilitas decli ritas camina pullit ad hoc iter, lieet asperum prolixum , quod aliqui existi mant fuisse viginti duarum leuearum, tanta enim erat distantia a Naa areth voque in domuZachariae,quae a multis putatur fuisse inHebro ciuitate sacerdota Euro ii illaque ne dicitur ciuitas Iuda. Patet vero humilitas Virginis quae cum se nius Tolutata est abAngelo,Detique concepisset,nihilominus proficiscitur ut obsequi si ςx . offerat, ministerium quam ibet vile, Eliaeabethaeiam per uterum impeditae. Diqitiae by Ooste
179쪽
i et Vitis Aorigerae Lectio XVIII.
Patet Aescharitas, cui us seruor non retardatur, aut infirmitate aetatis, aut e recundia virginitatis,aut labore itineris, aut qtiete contemplationis: sed asperum iter ingreditur, ut mulieri prouectae aetatis&grauida Virgo seruitium ancillare impendat, relinquens ad tempus contemplationis diuinae otium , ut charitatis sedultiadimpleat negotium propterea igitur exurrextile pia dicitur,q. ali ab or .itione ad iter separans, aca contemplatione ad act: o. ieis trai siens, M itia in Marthae ossicium sciens confoederare..tini l . Docemur hic licet om ala nobis prospera forentis seliei , nihilominus aliorum curam non esse negligendam, i nostra ope vel opera, conlilio vel auxilio indigeant, quamuis forte aliqaod inde videatur orui nobis dispendium. Quapropter monet Ecclesiasticus cap. 7. Non e Mea ministrare iust=mο, exbde enim in dilictio est maberi . Docemur quoque opera charitatis& pietatis cum feruore esse exequenda: nec progrediendum in via virtutis cum tepore mefellenuntardam olivi nos i itus sancti, alia Silaudamus alacres& diligentes in saeculi negotijs, cur tardi sumus&oscitantes in operibus bonis de negotijs '' Dei. Maledictis, quifiei opus Dei nethgemei, dicit Propheta secundum lectio
Porro multa priuilegia mysteria hanc visitationem sunt consecuta, quς M. εό paucis his verois ad Euangelista comprehenduntur: Traurimisalutatνοι, em Minini liari ' εἰ ut betb. exultavis r utans ru Ier erus. viiuar; Primo non caret mysterio de priuilegio exultatio infantis sex mensium in ne insunt utero usum;enim rationis ei acceseratum ignificat, Modum autem huius exula Qusta lationis ic plerique explicant quod in illo Mariae salutatione Ioanhes faciem - ad Christum vertetit in utero Mariae clausum,eumque ex utero adorarit. Haec s. ihi autem faciei conuersio non poterat eis sine Matris grandi concussiones, quia in ibi traditur afans in utero habere faciem versam ad dorsum, seu ad renes Maia exu itat. tris S ita se vertens ad Mariae uterum , non potuit non commo. ionem Uulos 'grandem in Mure excitare, quae uauissima tamen& gratissima fuit, de que multatio militantis Raain Muris nominatur. De hac re sic franco Abiam libo Ptomo 7 de gratia Deici rei cis Itiuus ιmtuMm, viricli Iegem, pν. co
q i Iarobi Elati spiritu a labitionis, contentionis repleti videntur ex. o. i. Vtero, cum sese matu collidunt, S matrem turbant, ita ut diceret Si sie futurum erat , ut qui neces e rationcipere Sed spiritu charitatis Paruuli Moliti se interius mutuo amplexu consalutant, conuerso ad inuicem, vultui mutui que.'d amoris sace incenti coi cordi quali porrigunt propinquam congratulantes e ἡ. .gei eri lunoni redemptionem. Itaque, si petis cur Ioannes in tero sic exul ei Respondebimus id factum esse,quia Solem videt, licet in nubilo. Solem videe
i te me Ioannes,' ii detinebatur in carcere tenebri colo,gcstitque illum praecurrere. Di M. in . omnib isiuinci ire. Quasi dicat, inquit S. Chrysostomusci Viti εο Dominum 'stuvi qui natutae,nposivit terquiso, mis ι .vus i. scendi NOMO mensium mihi
180쪽
Prosesito Visitationis Mariae. γ ῆ
taberniseul tenebrοβο , mum admisabilium Ompendiosam praedieab ear stionem: sim si num 'nisicabo b isti aduentum. tubis. prostram Filii Dii in eam ne dispensatianem. Tuba canam , es ipse sterna benedicam. Tubaeanam , o terum maternum uiuifieab . Sic saltu&exultatione loquitur. Vix , ' ipse vitam ducit, Deum vitae authorem vult praedicare. Nondum aspicit tu in rei oce,&Eo' e lucis authorε vult annunciare Non mireris tame si exultat,4 ado spiritu arat Desi ex utero matris, quadoquidem& Ionas adorare potuit ex utero piscis x pletuc Secun io priuilegium, mysterium in hoc reperitur, quod puer iste ab utero Spiritu sancto repletur&a peccato originali mundatur. Felix praesentia I Esu&MAMAE, quae hunc effectum potuit produceres felix ingressus Domini, quocumque gratiam amrens& sanctificationem. Si enim in Virginis uterum intrat, Spiritum sanctum eminenter eam sanctificantem adducit. Si in matre residens in domum venit Zachariae,quantis eam adornat benedi tionibus,rion solum matrem Spiritu sancto replens, sed miniantem , ut adorans exultet suum conspiciens Sanctificatocensi Agnouit utique Ioannes in utero sinctificatus authorem lure sanctificationis,& mysterium diuinae Incarnationis. oluitonim Christus illud mysterium omni hominum conditioni, exui,o:Nnique aetati manifestari, quod pro omnium salute erat ordinatum. Sic ab omni statu voluit infans adorari, tamquam . inium Rex constitutus & inauguratus Pro
Meterea adoratur ab Angeli, tum in conceptione,tum innat iustate. Ad Ormiza chi; stustella& Magis adhuc recumbens in pantuarum vilitate, tamquam a Nobilibus itis, ab&Sapientibus Rex agnitus Adoratii ab opificibus, quorum personam gerit Oini ibas
Ioset,lius artis vir fabrilis Adoratur a Pastoribus , qui vicem gerunt com 'φ' hi imunis plebis. Ador itura Virginibus Coniugibus, quia ex parte harum, ' ' agnoscit eum MARIA, adorat eum ipsa Iosepho coniugata, irgo tamen intemerata Adoratur ab infantibus, quia ex parte intantium adorat eum Ioannes , maternum concutiens uterum ob praesentiam sui Regis Exultat ob liberationem a peccato, exultat ob sanctificationem quam percipit ab utero, exultato donorum coclettium communicationem ei factam a Domino, magno certe cuntillo. Quidni exultaret talis benedictionibus adimpletus; L ge ergo Ioanni aliter contigit quam olim Adamo, qui cum vocem Domini audisset, tremore concillius dicit: sim et audivi voce, tuam cirui mi, ὸ quodnu Gen. s.
duce Din. At Ioannes audita cis is vi voce per os Mariae, non timet, sed miro exultat gaudio, quia aduenit eius nuditatem operturus veste gratiae Adam de
publico in absconditum fugit Ioannes de uteri penetralibus, ut se Dominoossidiat, gestit erumpere. Tenio, in hoc quoque mysterium cernitur, quod Ioannes in gratia con 3 firmatur, ad visitationem Iesuvi Mariae, ita ut deinceps nunquam commiserit ' peccatu mortale. Nepe a facie Domini sagit Satan exultante Ioanne, sed sic si taligit ut numquam valeat reuerti,vllammie hic pollessionem rursus obtinere.Spi tus. ritus malus fugit a Saul cit ira Dauid sonante; sed numquid iterum potuit locum unde fugerat . repetere Spiritus imius figit a Ioanne fugatus Virginis voce resonantis instar citharae sed absit ut possit redite. Dagon cecidit coram Arca, truncusque fictus est, nec potitit sese redint grare; lic Satan coram Maria Diuinitatis Arca ita pedes manusque perdidit, ut in hanc aui nona Ioantiis ulterius non potuerit vel reptare o selix ani-.