장음표시 사용
221쪽
Itaque de singulis apostolis verum est illud Domini apud Psalmistam, Et --
psil. 8, inor' num ponam illum ea celsimp= Reeibui ter aeri quandoquidem Primogeniti nomen eis ob rationes dictas aptissime competat. Quod autem excelli sint prae regibus terrae, pernotum est , quia reges Irinopes eorumque sceptraac diademata eis submilla videmus,&humiliter subdita Resibus enim apostoli imperarunt,&eos cum regnis&sceptris suis obedientiae ridet subiecerunt.
8 'l' ossi propter respectu illorum Dij vocantur apud Psalmistam, eo sensu quo
Fiat. . Moyses dicitur constitutus Deus Pharaonis. Hinc illuda Principes populorum congregatisunt cum De Abrabim qιιοnia, Di, series terae vehementre eleuaι sunt. Id
est, ipsi principes cum populis suis ad fidem venerunt, dimissis Dijs patrum. suorum, cum Deo abraham, qui solus verus est Deus, congregati sunt, oh per praedicationem apostolorum. Illi enim laquam Dissortes terrae eleuati sunt adeo vehementer donis gratiae, sapientiae, fortitudinis,donisque miraculorum. Vt principes populorum eis resistere non potuerint. Haec est expositio S.Chry-aitomi in illum locum psalmi Nimis ergo confortatus est principatus post biἡ ti, lorum, quandoqaidem Sc luper populos, de super Reges, super daemonesi ,=bii, testatem sortiti sint. Dedit dominus apostolis potestatem super naturam, LIoium eam curarent, super elementa, ut ea immutarent, super reges, ut eos conuer terent, super daemones, ut eos euerterent, super mortem, ut eam contCnerent,
super angelos, ut corpus Domini consecrarent. Sic non mirum, quod ob hanc eminentiam Dij qaandoque in Acris literis nominentur. Nam kGentiles, cuna vidissent S aud illent listris Paulum& Barnabam dixerunt Di similes alii . mimbus descendetunt adno Et vocabant Barnabam Iouem, Paulum vero Mer curiam, quoniam ipse erat Dux verbi. Sacerdos quoque Iouis, qui erat anteact. - ciuitatem, tauros e coronas afferens cum populis voledat sacrificare, nisi impedivissent eos Barnabas & Paulus exilientes in turbas in se mortales assere tes, mill bivi annunciarent ab his vanis conuerti ad Deum vivum. Apostoli iiD que aliquid diai num spirabant in vultu, voce, moribus, miraculis, ut Videren- tui non tam homines esse, quam Dii lapsi de coelo, hominibus &Regibus exm
pH DOrr,sicut generaliter de omnibus Apostolis illud velificari ex dictis pater:
' ' νὰ R. ζ ρlim' eultum panais illum, excelsum prae Regibus terre ita specialiter concialite uenire id dicimus S. Iacobo apostolo, cuius hodie memoria in benedictione est 3 lar nomen enim primogeniti ei ob varias causas recte attribuitur. Coueni Piimo quidem,' ita fati a Christo vocatus inter primos ad apostolatum, sta- ς' timque eum secudus est factus obedientiae filios, lucisque primogenitus,exem
plar alijs saturus. Secundo, instar primoge it variis eum Christus sauorib. est prosecutus. Nam ubi aliquod mysterium peciale a Christo peragitur ibi solet adesse Iacobus In
monte transfigurat cinis, in horto passionis, in suscitationentiae Princiris Syna-o Iogae assumitu Iacobusspecialiter cum Pelio&Ioanne, non sine mysterio, nec λα dilectione ungulari Sicut etia: Petro speciale nomen a Dno datur,itavi Ia-c 'ro, dum AO.ιχ.eetes, hoc eIt filius tonitruicilius rie lucis&fulguris no in inatur. Et sicut Petrus et imariam urbem occidentis Roriam sua illultrat passione, licbde Iacobus primariam Orietis urbem suo respergit illustreque facit .inguine. Tertio, iusta primogeruli dilechissimus fium inarae Virgini illa enim as Dissilia πιν Orale
222쪽
paruit adhue vivens Ierosolymae S. Iacobo agenti Caesaraugustae. Cum obam bularet circa fluuium tristis, quod paucos ad fidem conuerteret sua praedicatione, cumque ibidem orationi se dedisset, apparuit ei Dei para in Coluna Iatapidis ab Angelis illuc deportata, diuinas laudes mira decantantibus harmonia. Monuitque Iacobu, ut ibi oratorium erigeret in honorem Deiparae, quod ipsa ex nunc in protectionem suscipiebat, lare enim, ut Prouincia illa postmodum
conuerteretur, &Virgini deuotissima existeret. Erexit ergo Oratorium Iac
bus adhuc viventi Virgini , quod etiam modo existit , dc vocatur S. Maria deo nua, quod quidem primum in Oioe Lille ex aedificatum, tradunt Annales Hispaniae. Vide Ribad infesto S. Iacobi. Quuto deo specialissime S.Iacobus dicituriri mogenitus inter omnes Apostolos, de illoque verificari dicimus: Primogenitum ponam illam , quia haec est eius specialis gloria laus inter omnes Apostolos, quod primus generosenlartyrium subierit pro Christo, sicque primus aeternitati est genitus per mortem dc sanguinem, caeteris quasi Dux ex: stenso Antesignanus.
Referunt nonnulli elebres interpretes explicantes istud Psal. est Iuria pias. iii sinctiFO MMU persequentibus Israelem AEgyptiis mare diuisum tuisse coram
eis in duodecim diuisiones, sicut erant&guodecim tribus. Eo non obstante formidololi Sctamina potentiae quodammodo diri identes, non ausi fuere ii gredi mare de eius siccatam abyllum. Sed Aminadas Princeps de tribu Iuda animum caeteris addens, primus ingressus est cum vexillo , moxque allei tribussu it secutae. Quia autem Princepsisse cum tribu sua, tribu Iuda, primus sorti nimo ingresus est, ideo promeruit haec tribus dignitatem regiam Sc principatum super omnes. Hinc etiam dictum putant: Facsa est iuuasanHi scatis eius, velut ex Hebraeo legunt Falia est Iuda βαδι flauiis eius, quia sua obedientia sanctia ficarunt primi Deum ingredientes mare hi qui de tribu Iuda erant, aliorumque rebellionem sedarunt nolentium ingredi. Qui cmud sit de hoc, ecce Iacobus primus est Dux: Antesignanus inter Apo- I. Iae. stolos, qui per mare Tubrum sanguinis sui Christum sequitur, ardui itinera prinue huius nihil veritus difficultates Christus ergo si virga crucis aperuit viam in pφ' coelum per asperas vias, huius omnino vestigia primus sectati presib pede non refugit Iacobus, ut caeteris Apollolis, imo de fidelibus, sit exemplo, eisque calearvi animum adiiciat. An non ergo meritb Iacobus Primogeniti nomine de iure inter Apostolos gavia
dethan non merito dicit de eo Dominus: Ego tim enuuin poram illam Piuino ealtus, quia primas inter illos aeternitati genitus. Prmuratim, quia primas per sensu inem adit haereditatem. Primogenisns, mita primus cruore suo fundat Ecclesiam. Primetienuus, quia primus Patris sui bibit sanguinem. cP1i-ν enitus, quia primus morte signat dilectionem, Trinuenitus, quia ut Sacerdos offert se prin us victimam. Pr moenim , quia caeterorum Princeps, primus atlc laitur lauream. Privio eniιιs, quia prior in donis, maior in imperio. Certe etiam S. Iacobo recte potest dicere Dominus,'io Iacobolim dixit
maioris imperio. Ipse enim primas sortitudinem ostendit, qua prspter Christurn iis Dissilias by Orale
223쪽
nullis oportet cedere tormentis, Iec ipsi morti Principium quoque cesetur do loris Christi, quia ipse primus neci datus est inter pr cipua membra Christi, hoc est inter Apostolos. Sicque quodammodo renouatus est Christi dolor qui in suis patitur membris. Denique, prioris in do His, quia non exiguum fuit d num pro illo emori inter primos, cu gloriam assequi ante caeteros. Maior quo que in imperio ea ratione dici potest, quia ab eo tempore, quo gladium pallus est. Herodis, Sciro fide primus gladio caput obiecit, datus est ei gladius inma'nus, quo aduersus infideles pugnet. Quos gladio verbi ante mortem non vicit quia paucos conuertu) nunc gladio Sc armis vincit, imperioque quod apud
Hinc toties adfiiit auxilio contra infideles, praeiens eladio S armis visibiliter
malu ut diuini imieri nnes prorogaret Hilpaniam enim a Mauris: Saracenis Imeladio erauit, visibiliter praecedetis aciem Ramiri regis. Nam ille anno Domini S34. isus si cum innumeris Saracetiis, ob recentem victoriam insolentibus&sibi insultan-jὰ 'β tinus, montivolarnuocatione S.IMobi confligens, eos omnes vel internecioni
S dedit, vel cepit, vel in fugam egit. Quapropter Hispani eius opem seruerterim plorat inire; liis, quia contrandet hostes spenumero victorias illustres eius subsidio reportarunt Imbhoe S Iacobo debet Hispania, quod in vera fide hucusque a tempore apostolorum constans fuerit,itavi eius reuos Catholic laccialiter intitulentur. Profecto Hispania quodammodo censeriti basis columen fi-dcii ecclesiae eam acriter propugnans, de eius hostes, ubi potzst, expugnans. Adde non solum tribuendum et e meritis&patrocinio S. Iacobi, quod post eius mortem tota Hispania ad fidem sit conuerta sed etiam eius meritis de patrocinio adscribendum est. quod Hispania fidem Christi cum aeterni nominis gloria per Indias, tam Orientales, quam occidentales propagarit, de hactenus longe lateque propagare non desinat. Huic rei conuenit illud uulso entiu mihi ' φοι Ἀνο simine Hno mcn, tranfiniσratis capriua istos quis enutrivit et .situra fila rata isti ubi erant Ecclesia rei inexpectatae magnitudine quasi attonita, dc prae laetitia exultans, sibi congratulatur, de salutis latet austoribus, in conuersione infidelium,&generatione nouorum filiorum. Quasi dicat cum affectu&admiratione. Ego iam in Europa sterilis non pariens, ego haereticis pleraque occupantibus partim transmigrata partim captiua, oeo Christianis regibus me delerentibus, immo oppugnantibus, destitutavi sola: Quis ergo genuit istosa quis enutrivit ubi erant a Quindecim saeculis line his filijs ster iis permansi, qui ergo genuit eos quis educauit 3,bi erant isti, Nempe Hispaniae ela eius Regibus haec gloria debebatur , meritis Mintercessione ac patrocinio S. Iacobi apostoli sui, ut crucis vexillum incognitis antea popalis inserrent, dc Christi ecclesiaeque imperium dilatarent. Quodquidem ab ipsis factum est, magis quam ab ulla natione, magis quam ab ullis regibus a tempore Constantini Magni Non solum enim ad Iapones& Indos, sed etia ad remotissimos Sinas Crucis .crucifixi imperium de ligna protulerunt, cum caeli claterrae applausu. De quare ibidem fit mentio dum ducitur Ei lcu ab duntes mavum meam , G ad populos exaltabolet nurn meum, o Denisi ira in ulmi, ω adsilias ruas μ' xl: eris pinabunt. Quasi dicat Tamquam boni Pastore oviculas hinc inde collectas ad causas Ecclesiae deferrent, Iigmim ineum, rhaeis scilicet vexassum ubique erigent cum gaudio. Diqilige by Orale
224쪽
SAtis igitur ex hactenus dictis patet, cur apte de S. Iacobo dicatur u prim Oeenatum ponam illum Nune explicandum restat, cur specialiter etiam de 3 peo dicatur poetam illum excelsum 'Indus ire in Licet enim haec de Salo 2 Vmone dicta lint, conueniunt tamen etiam apostolis,in maxime huic apostolo hos, , se P, imo quidem hoc videtur creditu satis diffficile, si superficietenus res conlide exeelsus retur, quia nihil abiectius, nihilque vilius visum suit apotholis, ita ut dixerit prae Ret
adbue. Quasi dicat: Tai quam excrementa, faeces, de sordes, quae euerrunxv
Sc eiiciuntur, sic nos mundus habet; habemur enim tamqlia in cotemptissimiacabiec issimi, indigni hominum consortio, mundo ei j ciendi Sc exterminandi. Et sicut per psemata, hoc est ramenta vilissima abijciuntur: calcatur ab omnibus, sic de nos. Tamen ipsi supra Solem coelumque ambulantes, dc quaecum que sub inconstanti astro lunae proiecta sunt despicientes; Regibus erant exceta 1iores, tandeqxie regna etia es sceptra cum regibus Jc Principibus sibi subiecerunt glo. iamque maiorem assecuti sunt, quam o nites Reges bellis, aut regiλmagnincentia potestate. Quia memoria eorum arterna est&immortalis, etiam apud homines Regum autem memoria cineri e fauill e comparatur, quam ventus dissiat, ideoque dicitur perire cum sonitu Mulii reges ac Duces heroicis gestis nomen suum immortalitati consecrare conati sunt: at in puluere de terra obliuionis sepulti iacent, ita ut nec multorum nomina residua sint nec ta in agnita iam mortalibus Mod si quorundam superlint, foetorem potius quam .r 'μ' 'dorem spargunt, ita ut verum sit illud: semina iasti eum Ludibus , novie autem impio, umpu est . Videt ergo quomodo ex hac narte apostolos suos Dominita antea abiectissimos excelliores fecerit prae Regiuus terr Secundo quomodo eos excelliores fecerit Principibus regibus terrae, ex
eo patescit, quod eos Iudices fecerit to ius orbis, regumque irincipum infidelium eis obsistentium Vindices. An non hoc cecinit rexin Propheta:
Sanctis eius. rasi dicat Ipsolum os ad cuinas laudes celebrandas sublimiter semper erit apertum Lit nul vero Deum laudabunt, de hostes suos ulciscentur. gladiosque ex utraqae parte secantes stringent contra impios exprobrantes eis impietatem immo Principes infideles tersecutores ecclesiae, ligitis ma-itibus& pedibus in ignem tenebras dei scient proculcabunt. Hoc est enim iudicium iam olim decretum & consccipium,quod immutari nequit aut infrin gi. Haec est gloria quam sancti habebunt maxime apostoli iudiciariam potestatem ponis in eos exercere, qui se iniuste iudicarunc condemnarunt. Sic igitur S. Iacobus Herode rege excelsior, eiusque Iudex & Vindex constitutus algatis manibus4 pedibus, in tartara tyrannu impium detrudet, dc pro
calcabit irrevocabili decreto canitu emo iudice Christo: quia eius approba s. la, bittententia iam olim decretam eius impietati. Vnde otia S lacobus cit gladio bus uxrngitur, tum , t significetur qzia morte Deum glorificaucrit,tum ut significeture a Uno gladius ditus, hoc eit potetiis ad exercenda vindicta in e a m qui gladio in denique, ut sigi dicetur gladius eo;enaMao Lum. saeuiebat in Curisti apostolos: hum, Dissiligo by Orale
225쪽
ecclesiam protegit aduersus infideles O vere excelsium virum pre Regibus te
rae ovirum etiam tentem in mortet Nam cum ad mortem duceretur quam
eodem die contigisse quo Christi Domini mors contigiti hoc est χt. Mariij tradit Ado in martyrolog.&Calixtus Papa 1 de Miraculis S lacobi xparalyticu suam Opem inuocantem sanauit, suum lictorem osculo pacis dato ad Christum conuertit, sicque socium passionis effecit. Quod& Paulo apostolo ac nonnullis alijs Martyribus contigit. Qia propter S. Nilus hom 2 de Christi Mes. ecclesiam comparat viti, quae quo diligentius amputatur, eb fit foecundior. Saccidebantur enim eccletiae palmites per martyrium, & fidei fructus augescebat, floremque non marcescentem proferebat, Stephantista mouam ramu exi debature alius Mart rumpalmes pullulabit Iacobni se Petrus, secabantur,oe alsens rursum Maior exa libatur, multist que palme e adie hac emittebatur. Vim demi baιur Paulur, G alim mari r is racemus matures ei Thoina an irebat, undi7 adixitndemiata copiam uberiorem rasti eb.ιρ. Et quidem si exe ore bitu marcescentes
exterminat sunt haec xe, o semper grauata fuc ibas, terra sitie suis complex es erminibus. Haec S. Nilus., Tertio, si vis videre quomodo excelsum fecit nominus S. Iacobum praeRegibus terrae, considera eius sepulchrum tot miraculis illustre , Christrinorumque confluxu&peregrinatione solemni ex toto orbe admirandam. An non dc ad illud Reges ac principes sceptra sua de diademata submittunt, puliae re'nque pedum eius venerantur ZAn non dona ibi varia ex voto offerunt DCerte etia illud hic verum est ι vidibunt, eineo ιν ent Primipes ta adorabunt propte Dominum , . anctum Isailclui elegi te. Et ruisius BrunLI 'es nutrii ῆι ui Gadet Dan utrices tus Vultu in te rum demis adorabunt te, G puluerem pedum tu Ortim ingent. Denique&illud Gentesquς ι non cognouerunt ad te cui νεnt, propter Dominum
Deum tuum fah Dum fael quia glirificauit te. An non hoc impletur in varijspo palis Germaniae, Angli et Galliae Belgij,4 alijs currentibus ad locu quem S. Iacobus corpore suo ac sepulchro consecrauit 3 Qus millena Christianorum to . eam hunc frequentarunt maxima deuotiones Quot Reges& Principes eandem locum & praesentia suadu donis amplissimis exornarunt,4 sic Ecclesiae de Compostella, Vbi corpus istud collocatum est, Nutrit ij fuerunt ubi sunt sepulcha aut Pompei, aut Iulij Caesaris, aut Alexandri, aut Herodis, aut alio rum regum, sic vestigiis aduentantium honorata 3 Excelsum ergo prae regibus terrae reddidit illum Dominus, qui a terrae Regibus prius despectus videbatur, ita ut hic cum admiratione liceat exclamare Nimi honorati sunt amitapse iues tu D ms, nimis causortatus o P, incipatus eorum i Etenimi per Principe Vult hunc amicorumuorum principatum exaltari Audi specialiter de S.Iacobo. Postquam Carolus Magnus multa acquisiuisset regna, proposuit a praelij
quam Iacobi corpus tunc latebat incognitum. Hanc viam per singulas nocte adspiciebat Carolus,ac cogitabat quid significaret. Haec cogitanti apparuit vir quidam praeclarus nocte inessias, dicens: Ididatis fili mi Cui Carolus 23is a Domine Respondet Et sum Apostolus Deobus Calumnus Christi, frater Dasii,
226쪽
k, Apostolus tribus vicibus. Post hoc illuc cum exercitu magno perrexit eumque oblideret Pan piloniam tribus mensibus, domuri essent inexpugnabiles, orauit S. Iacobum pro expugnatione, de miri landitus corruerunt. Sic qui de Saracenis baptizari voluerunt, reseruati sunt ad vitam, qui respuerunt. etsi sunt. His auditis mirabilibus omnes urbes se dediderunt, ela facta est tota terra sub tributo. An non hic vides quam 'erum sit: Nimis honorati san amica
Neque parum eius in gloriam cedit,quod hic Apostolus sic honoretur concursu peregrinant tu,quod quidem olim ostensum eli S. Gertrudi,ut resert ipsa lib. . Insinuationum diuinae pietatis e. 8 ubi sic habetur: Gloriosi Apostoli Iacobiblitoris festo apparuit idemApostolus,honorabiliter nimis exornatus me ritis omnium peregrinorum cocporis plius sanctas reliquias venerantium. Le ipsa mulium admirans quaesiuit a Domino: Cur Num praeterem Aristalis tali lauare extulist, u scilico de laupinovis regionibus pulus ad ei reliquias talendas eaneumat deuotioristudio quam ad tumbas Principum Ap. 7.lorum Petri.
Pisoli 3 Respondit Dominus. Ego hunc dilectum mihi Apostolum hoc speciali priuilegio inter caeteros sublimaui propter seruidam zelum quo incitabatur amore mei ad salutem animarum. Vnde quia aeterna praedestinatione mea ita ordinante tam cico sublatus est acorpore,quod non praeualuit,tantam multitudinem populorum ad fidem conuertere sicut ad laudem meam desiderabat: voluntas eius bona in conspectu meo semper vigens&vivens,mihique per omnia places, hoc promerui ur quod morte preloccupante in hac vita omisit, hoc nunc post mortem suam usque infitiem muna per hoc suppleatur, quod tam multi lignorum miraculis ad tumbam eius crebrescentibus moti , deuota peregrinatione ipsum visitantes a peccatis absoluuntur,4 in fide Catholica r
Porro,cum plerique peregrinationem illam impedimentis variis distenti inire non valeanr, ut per merita eiusdem Apostoli a peccatis possint absolui,consultum est vice peregrinationis inhonorem ipsius in die eius festo Sacramentu Dominicum percipere, atque illud in laudem aeternam Dei. inaugmentum beatitudinis &gloriae Apolloli Iacobi offer re. Hoc enim cum fecisset S.Gutrudis qfi e claustroac votis claustralibus prohibebatur peregrinari mox et post sumptionem ok oblationem diuinissimi sacramenti apparuit S. Iacobus instarpneclarii incipis,gratias immensas reterensDomino pro hac magnifica oblatione per vivificum S icramentum in eius honorem acta.Οrauitque Dominum deuote, ut omnem emctum talutis quem ipse pius Dominus per merita sua, quam ili aliquo homine dignaretur operari, hune totum in anima huius Virgin's Gotrudis,ob honorem sui Sacramentum digrusiimum tanta pietate offerentis, gl*riose operaretur. Ita refert ut loco iam citato. Λa i
227쪽
is Plitis Furigerae Lea. XXTI.
Coneliuio,& ad Apostolunt iacobum vota conuerto, dico O gloriocissime christi Apostole, specialiter ab eo electe, 6 dilecte qui Primogeniti nomen iitulum iure obtines,quia primus martyriumclamortem pro illo subi jsti,quia primus sanguine tuo inter Apostolos fidein Ecclesiam sanxisti uia pomui
licem bibissi, quia primus te in hostiam & victimam nomenDomini inuocando,de calicem salutatis accipiendo obtulisti, quia primus cruore tuo aut eatus, quasi veste prunogeniturae indiuus, haereditatem adiuist impetra nobis gratia vestigia tua sectandi, pro Christo patiendi, amorem ipsus usque ad morte conseruandi .Respice quoque Ecclesiam Dei amictam pro qua sanguinem sudisti,
intuere eam gladio potestatis tibi concredito contra infideles, contra ha re licos, contra impios. Et quia tu Patronus es peregrinorum sis nobis auxilio peregrinatibus in hoc exilio, ut manu tua ducente, tandem pertingamus ad illum locum ubi in tuo consortio misericordias Domini, manticum Sion poterimus decantare lac terra aliena in terram viventium de lauiantium ratillati.
THLE. A sectam naturalem parentibus Deus inseruit, ut filiorum sollicitudi-uasAu. nem gerant, eisque prouideant sed affectus ille crebro fertur ultra meta®ulam rectae rationis,prieposterusque fit & sine ordine. Quid
ita in in prius solliciti iam de hoc saeculo quam defuturo,de tempore quam de aeternicate , de wrrenis quam de caelestibus magis satagunt, o opibus4 h noribus eis acquiredis,quam pro timore Dei eis ingignedo,veraque pietate instit landa,ut haereditate aeterna non defraudentur.Sςpe etiam proles, quamlibet sortem&conditionem saeculi nitudere conantur,modb honora bilis sit aut
proficu ; nec attendunt an ad eam vocentur a Deo, an illius capaces , an non
periculo salutis eam consecuturi an denique noxia tandem non ut sutura. Sic stolido quodam amore omnem mouent lapidem, desideri ossici satisfaciant hec proles promoueant ad statum honoris in seculo, vel Ecclesia idque qualibet via vel industria. Audi. S. Bernardum epist ad Theobaldum Comitem,ubi recte ostendit quomodo nesciunt materna viscera parientiam in promotione filiorum quapropter etiam ante tempus dignitates eis me/itantur,eum vel b-lum de toga&praetexta cogitare deberent Sic enim scribit S. Bernardus, eo 'δyd Theobaldus Comes uxorque peterent commendari apud Eugenium
'U Pontificem, ad dignitatern aliquam Eccletiasticam filioadipiscendam Ovic
228쪽
repuissem. Apud amatore in iustitiae in excusando eo aued pro Uria est , non misim khu . lirantam. Vos autem ρud o Misistam per ea qua arescripsi babere me exti. Ino d; bat via. Vides quomodo mater illa dicebat, sicut& haec: Die H edeat siliolus mem tritus =ad dextram Dd respondet Barnardas Nescitis quidpetiis Argute quidam dixit μαμ ν huic proposito nostro non incongrue Nobiliam quorum in matres in Gana en emambi, dissicile, o perieulos habent starius Quia mitris, ρρκε, o insutis adornatose 'infautectionere debent : hisce enim Reges ex utero quosdam donant, ita vinaseantur ex tunc Episcopi, vel Abbates O prodigiosos in antes . Matres insulis ex utero cam prole egredientibus cruciandae linam vere Ecclesii de his dixeris tr Patribus tutinati μοι tιbi sitis: Pro Abbatibus ad Episcopis dati sunt tibi oueri. Qibdlide saeculi dignitate loquamur, quid non tentat Aggrippina Matex Neronis ambiens imperium proflio, Cu. enim quenilam Astrologum coidsuluisset,&respondisset mmatvium Matra necem stim-rum: Subiunxit ipsa; ceniat. -ο moeret. O vocem infelicem,quam insatiata ambitio extorquebati Dicebat ergo xillae mater Die ut lius meus sedeat ad deraram Sed licet ei respondeatur MVei quid imas, suo attamen insistit desiderio, qaantumlibet noxio. O infelicem tali ambitione Matrem Sollicitudo quoque materna apparui in Rebecca. aid enim intentatum relinquit,ut filio suo Iacob,qaem diligebat plusqnamEsau,primogeniturae primatum procureta Quo non astu utitur,ut non agnoscatur Iacob ab Isaac, sed putet elle Esau, ad que benedictio primatus iure natiuitatis spectabat me liminclis otimisvi industrie paratis portionem offert, quasi de vellatione qua Isaac ab Elatu expectabat. Ciceumdat collum Mimanus filixpellibus hedorum,ut i cob pilosi Esau fimi lirudinem induat Denique, cum formidaret Iacob male dictionem,si agnosceretur a Patre tanqua illusor, respondet ipIa In me sit m. te Gen. 1ν. dicti sapit mi Certe naternu affect is mire sollicitus hic sele ostentat Iesm moderatus censendus foret suscipiens maledictionis in se discrimen,&illi filium expones. nisi inspiratione diuina rei eventum mirem hane agnouisse dicamus. Sed Matrem filiorum Zebedaei importune ad Dominum accedente Mobsecrantem ambitiose, unus sede .it a dextris, alter sinistris,excusare non possumus, nisi dicendoinum S. Ambrolio Haereditaris mulier delia,clu D eri Oro Ammi Consiqerate Euae illius primae mulieris haeredem transfusa in omnes immo e LI Iratae cupiditatis successione labentem Matrem conliseratae Matrem cogita τοῦ ;zis,ca pro filiorum honore sollicite inmoderatior quidem sed ignoscenda meia sura votoru est,quia aetate longaeua ,studio religiosa, solatio destituta, quandsiam iuuanda erat vel alenda validae prolis auxilio, nectam solabitur filiorum mei cede. Nonergo mirum quod honorem appe it Mater pro filijs, quasi in mercedem equelae Christi, quia avetentiam immodie binaris inolisam affectibus himi,uin Chri tu needum sua cruor diluerat. Necdiatri mulier haec, sicut nec filii ex quorum,ohantate petitio ista ortum ducebat,Spiritum sanctum acceperant. Post illius enim descensum,ne Mater, nec filiivlterius similia appetulit. sed potius auidi sunt ad bibendum calicem Dom i, hoc ex voto Matrissan clauamae. Si enim multae Matres filios vel filias ad martyrium obtulerunt,elaad bibendam Domini calicem inuitarunt licui de S. Feliditate de S. Symphorosa.
229쪽
Huic autem Matri filio um Zebedi Spiritus diuini ardor non defuit,quae mutita pro Christo in persecutione licinianorum prima pertulit: aetate ac labores, bis hactare Hierosolymis in Italiam venit nonagenaria bique in Domino pie οὐ
Ribi de dormiuie sepultaque est Veruli s, ac bidena maxima cum pietate colitur. Mura . Vide interim quomodo Mater ista tauorem petens pro filiιs prudenter se ge- i rit, virumque parem reddetis, dum dicit: Dιe Monsuletlevi ad seMyam, alte ad simp am. Non dicit,ut Ioannes ad sinistram, Iacobus ad dexteram sedeat, aut econtra:occasio enim aemulationis Minuidiae inter frati es,posset seria Matre. si ipsa uni dextram procuraret: alteri vero sollim sinistranta epol ceret. Vt hanc
pari asse ergo deuiter,arbitrio Domini relinquit,quis dextram. quis sinistram assequa- ct diti tu , virumque interim eum aequalitate quadam commendat,quasi utrumque oati inestu diligenti Hoc si imitarentiu parentes,pacem solidius domi conse ualent, non huic magis quam illi assectum beneuolentiam, nelicentrum impertientes,non hunc magis quam illum ditare conantes. Ob imparitatem enim affectus exhibiti erga proles graues nonnunquam discordiae inter fratres ex is ritu solent Noe et vim ex sacris litteris dissensionesvi iurgia contra Ioseph,quin plus caeteris Fratribus diligebat eum Iacob, quem in signum specialis dilecti
.es,luo P tu nie consideratione dignum est,quam subtile malum sit ambitio,
sublime quae etiam irripere potuit in scholam humilitatis,infamiliam Saluatoris. Haec malum enim petitio Matris absque dubio ex filiorum ambitione procedebat, hinc de multos Christi Domini responsum ad eos dirigitur, Nucitis quid petatis. Immo Eua in*3dix gelista Marcus aperte tribuit fili chanc petitionem,dum dicit:AccedMut ad ear Iacobin or Ioannes dicente Mars volumus, q-eriamqMe petierimussaria nobis At ille rixis: ποώ,ώhis γι Iaciam Mur Et dixeriιnt: Da nobis, unus ad dexteram Maic. io ruam adfinistram tuam sedeam in in Aria tna ideo verb Marcus filip ha petitionein tr buit, licet fuerit Matris, ut patet ex Matthaeo,quia instigantibus il sis hoc mater proposuit Ambitio ergo pestilens malu est in quemcunque statum irrepens, illumque inlicere connitens nisi vigil sit animus ut ei obstruat mox aditum. Sic in coelum sibi aditum inuenit, irandem ruinam induxit, i uadens sublimes illas mentes, testes spiritus, ipsum scit Luciferum cum consortibus. Postmodum in terra eadem peltis Paradisum ingrediens,qualem con--lusionem induxit quali humanum genus contagio affecit leccarunt enim primi Parentes elationein ambitione concepta e verbis serpentis, Ehni: reu U . '' &exinde omnis nostra ortum duxit aerumna Denique causa est in sodalitium des gyninasium Christi sese surtim insinuare nam cantentis acta ei inter eos quis vi
LRς eiών est misis, s&hi quoque discipuli clamet separatim ab alijs primatum
petunt Domino,matris interuentu. Sed mox a Domino fugata est Meliminatae cordibus discipulorum, tam horum duorum,quam aliorum, de quibus dici Natta tur Indisna isoni decem a duobus fatribuatiee audisnm, nec enim adeo secreteremsresserantiqum pii intellexerint, qtud ageretur Iesus ergo conuocans .omnes,ut sanet hoc vicus intumescens,dicit eis: Seιiis tui. Principes tentium ἀ-
230쪽
se iam quoque antea binos illos dileipulas reprehendera separatim atque etiam in iliis omnes aliquid ambitiose vel imprudenter exposcentes, vel exoptantes.Multi enim muta petunt amo,vel ab hominibus Mnesciunt quid petant; ideoque idem eis potest dici, quod his duobus Apostolis: Ne est.. quidem ulti. ratis, quia non est eis salutare quod petunt, vel intempestiue petunt p o Rachel,ru petisti cos. mportuna es maritodicens: Oam lisistas,dis. ' quis misiar. Nulcis quid petis. Daburim tibi liberi,sed in partu morieris C h.io.
Ο Π .ielitat, pelitis importune Regem a Samuele,& dicitisse ciuissime nobis Reeem, si iudiere, M sic uic uni Uae habent namnes. Nesciti quid pet tis. Sic catae. ι
enim abiWitis Dominum regnantem super vosa nec intelligitis triarinidem quam Rex in vos exercere valebit. OElia, petis animam tuam de vitam tolli . pertaesus huius miseneacerum-hosae vitae Nescis quid petis. G, i adhue restaria , . toleranda adhuc ob Dei 'in gloriam multa supersunt, ergo intempestiuum est,quod postulas. .
Fili Prodige, tu Patri dicis: Da milά sta Atiam , aua moe- istis Ness, ' ς' i'ruid petis. Dabitur tibi, sed tuo damno. quia postquam eam dissipaueris ad
liquas porcorum fames te amandabit. Petre, scis quid te lis,du tria tabernaculam monte vis construi, dicisque Mau. irbonu illic esse. Na intepestiuus est affectus ille tuus,in hoc saeculo felicitat tap petεs: nec Christus tabernaculo est diuidedus ab Elia vel Mo se, nee tu ab illis. Paule instanter Dominum obsecres ut auteratur stimulus carnis a te,Nec eis quid petiis nam hoe tibi non solet salubre Sufficit ergo tibi gratia Christi. dc conducibilius est te hoc pati,quo cupis eximi, Hiim a in infirmisarenoscitari cor Filla Zebedaei, vos vultis de coelo ignem aduocare instar Eliae in Samaritanos Christum&eius gratiam repellentes: Nese σμω tam Vel ut dicit Dominus: Nesciit, eatus spirum sitiss. Hic enim vindictet spiritus, non est spiritus Christi,qui totus mansuetus, non ignem vindicem,sed ignem spirat charitatin etiam in hostes. Si hic fuit spiritus veteris legis, quae erat lex terrorismon est spiritus nouae legis, quae lex est petiini amoris Denique,vtinam talem possem locum conscendere,ialique pollerem voce ut ad illorum aures penetrans, qui peritura sectantur bona,perituri cum illis;essicaciter eis insinuarem illud ipsum Domini dictum N sciri, qu/dpetatis. Vos qui in Regia vel Pontificia aula tamisi'nu antaque importunitate honorum gradus exposcitis, Neschis civi. rati. .s qui Reipublici prima mimia tanto stodio& anxietate quaeritis, N. citi auid eiani; quia ab altiori gradu ruina neri tosiore Honarumque F.Veri conscientiaμαιομει min. spinae sunt vulnera. Vos qui totam immergitis mentem negociationibus clucris, opes appetentes , Nesciri, quia perati . Tum quia crebr. fucium in arca, damnum est in ahi na,
rum quia caduca sunt, quae petitis,&cum illis peritis, nec ad aeterna mentem erigitis.Vos qui voluptates appetitis, Nescitii sui tatis. Quid ita quia b ιe boe volvtra, is , stimulis apistuemes, is inuru instam lanitum et M uta l. mella fudit, fugit erui lite ac fer ricta tardamωμα Si itaque DominusApostolis sessionem primam in regno suo postulantibus sic respondet, quanto magis id possumiudicere ominibus laeculi vanitatem sectantibus3Cerie,quid Apostoli peterent, non4ra constat, an in coelo primatum,aam cerra, an lane scinoue riinia uin illis bus quilad iudican u illis pata