장음표시 사용
241쪽
scorpionibus, plumbatis flammis hin dorso ignominiam pertulit perpetuam,
de nunc sine fine excruciandus permanet inflammis, dam aeterna'aiete perfruitur Laurentiva. In hoc qaoque loriari Laurentixadaucta est, quod non solus regnum coeleste intrauerit, sed multos Martyres secum vexe it,4 adhuc hodie suo exemplo dc patientia multos animat ad tormenta, ut consortes reddantur & gloriae. Conuertit enim ad fidem, iam instante martyrio S. Hyppolitum cum tota familia Huic in custodiam datus fuerat, cumque interrogaret de thesauris, hoc responsum accepit O H)ρρο ite, si credis in Dominum Iesum christuir, cithesauros tibi se nil vitam aeterhiam promitto. Sic paulatim fidei lucem cordi eius immisit, erudiens eum de thesauris inaestimabilib. quos Christus seruis suis in coelo adseruat; ita ut suppliciter baptismum petierit Hyppolitus, ut huius coelestis thesauri particeps ecticeretur. Cuque Baptismum percepistet, tanta eum luce&con statione Christus perfudit, vi assereret sibi coclitus ostendi candorem de inaestimabilem laetitia animarum baptismo ablutaru, ideoque gaudio quoque ineffabili inde se refici. Post paucos igitur dies cum nouedecim domesticis martyrio a fictus suit, quia a S. Laurentij instructione discedere nullatenus voluit. Conuertit quoque S Laurentius in carcere Lucillu, cui lachrymis nimiis, quibus suam miserandam sortem deplorabat, caecitas obtigerat, adductu enim ad fidem dc baptismun ligno crucis illuminauic; publicatoque rumore ea de re, muli accurrerunt oculis priuati, de lucem mentis 3c corporis perceperunt per signum crucis Denique conuertit &5 Romanu militem egregium, de cum effecit Martyrem gloriosum. Cum enim ipse admiraretur Laurenti inuictum animum, vidit Angelum eius vulnera linteo extergentem, de eum animantem ad maiora: exinde radio diuinae lucis illuminatus, afferens ad pedes Laurent ij aquam in carcere, expeti ibaptismuna, quo percepto Chri itia mini se publice professus, iussa Imperatoris post fusti gulonem capite est mulctatus. Ecce quot animas secum ducit S. Laurentius, ut Deo offerat tanquam fructum sui anguinis, ex quarum consortio eius augescit gloria: be uitudo. Propterea de eo merit oc initur illud Eongelicam Nipq .inum fru)aeotica id, i,
fum,m a 'eri. Iusti frumento .uris in litte sis comparantur, impij paleis &4i Iob. s.
sic de feliciter molientibus fit mentio iuria eris is ab 'ndantia sep tum heu chin infixturiae. ruus it cita teM,pοι eDa. ait ergo S. Laurentius grantini seu nenti, in agro Domini semitinum, flagelli concussione a palea o ni purgatum , varia ventilatione&cribratione examinatum, d solidum se pertum, tandemque collectum in coeleste horreum, dum zizania ipsum suffocare parata in tenem mittuntur a ternam. nia autem granum istud mortuum fuit, ruultum fructum tulit. Imodo autem fuit mortuum Certe morte illa de qua Apostolus Mo it tra. tavrsra ab co 'dita est eum chrasto in Deo. Haec est 'morsq.ia anima morites r mundo, ut vivat Deo, moritur terrae&terrenisata
sectibus, ut vivat coelo de coelestibus; moritur sibi, ut uiuat Christo. Fuit ergo S. Laurentius granum mortificatum&mortuum, tum propter mortificatim nem omni affectus ad patriam de parentes, quia ut Christo deseruiret infra
242쪽
da ecclesiastico, Hispaniam, patriam suam, cum parentibus deseruerae tum propter mortificationem omni affectus ad opes temporales, quas liberaliter dii petiit tum propter mortificationem omnis affectus ad vitam propriami,
quam libere pro Christo exposuit, Misendo cormam Ii amrn hoc mundo ut invi-ram a te n.im sati1r t eam Tot ergo modis mortuum granum, uberem ferre potuit fructum , non solum gratiae in hac vita, Oe gloriae in altera, sed etiam fluctum conuertionis multorum. De quare S. Leo serna de S. Petro&Paulor Sempe Dami .ious σεν segete dilrma vestitur , dum prana quae simul eaιttim , molimplicata nascunt . u etiam spectat illud Tertulliani Apologetici cap. vlt.
Sa guis Marorum , semen e tibi istianorum .plures escimur, quoties metimn a vinbi, Cette multi h Martyribas plures conuerterunt in mortestin, quam, decursu vitae: mustique orarunt pro persecutoium conuersione, impetrarunt
quasi oves in medio luporum agnos parientes, sic Stephanus impetrat conuersionem Pauli, Paulus lictoris sui Dorothaea Theophili Ioannes: Paulus Terentiani, Agnes conuersionem Filij Praefecti se aggredientis in lupanari. Sic&plurimi alij. Inter hos ob dicta recensemus S. Laurentium. Dicamus ei
socum S. Chrysost hom. o. in Iuventinum Maximinum Martyres Sicut plantae inieaiae in gis aescunt fides non a oppugnata magis fise vexata Flus exube at; neque ita ιμιοι aquarum irrisatis redderesereundos Iolet, ut Mart imo suis is riWale naturas Ecclesias. Sed concludamus,4 ad intactum Laurentium Vina conuertamus, vidi vincat pro nobis.
Mate martyr Christi, tu factus es ectaculum Deo se telis, o h A VOR sisti Deo quidem, qui fuit protector tuus in medio ignis , tibi vires elacerut 0 4 animum inuicium suggerens, in te pusnans, in te vincens in te triumphas.
Angelis, tam bonis, quam malis, dum illi te consertant, e vulnera tua tergunt hi ver,omnem hirorem in persecutoribus tuis magis suscitant, ut magis magisque te torqueant. Hominibus Vera, tuam admirantibus patientiam&magnanimitatem. Estices ut nos hodie tui simus spectatores, non tam corpore, quam mente: ut ex hoc pietatis admirandae spectaculo in quo nobis exhiberis nbi in medio irnis combusa accendamur desiderio patiendi pro Christo inti ammemur igne ardenti amoris diuini , discamus is perare ignem mundi Sc concupiscentiae discamus euadere ignem inrernalis gehennae. , Impetra nobis ut fide sortes, spe erecti charitate succensi, tua qui valeam uestigia, eu tandem ingredi viam regni, ianuas coeli, ut ibi tecum corre mirare, diuina trophaea decantare valeamus, circumfusi diuinitatis igne, ae- cloacam suauitate flammam amoris in Cordidus electorum succedente. Disjljaeo by Coos
243쪽
o fisi tu est Maria in catam , gaudent Angeli laudantes
hem iucunt DomI m. . INter praerogatiuas, quibus primiceri virginum Miria taeteris praeluxit,
principem l utenet casta humilitas, cum virginali verecundia& ingenua inciturnitate confoederata. Velox enim semper ad audiendum tarda fuit di Win ad loquendum, ita ut in toto quatitor euangeliorum textu quater tantum Maria locutam mollifluus Bernardus annotarit.Virginalem hanc taciturnitate imitari s 'mihi hodierna die tutius sordes ornatissimi auditores quam angelorum alter bis itinantibus choris certatim Mitiam piaedicantium suavem symphoniam impeti nil
tae vocis meae ingrato murmure intertur re: per tot ac tantos Praecones vir ,
ginis decantatas laudes styli mei infantia obscvare Verum, numquid poterit
sidere filius, dum Mater ad tantam evehitur sublimitatem, ut altius non valeat ascendere Hodie equide Mater nostra, quae se in terris infra omnes humilitate: f., -- deiecit,quodammodo in coeliscam diuinitate certauit: nur enim Riseina a dex- L. tris in vo itu deaurato, citcydata vatietat ε. Hodie puella Ester, irgo Israel, ut 80 uego de genere nostro, de carne nostra, ad Alsieri regis sol iam ciuiliatur .dciet eam proditoris Aman cruentum in nos edictum in caput eius retorqietur. Nonne impiusvi ingratus est ille, qui tantae clemeti; Reginam pro inodulo suo debito laudam non veneratur obsequioὶ Sane nemo nodie ab eius cmomijs k- cernitur, nisi dedicti proditoris famila inueniatur. Nouimus equidem, o Virgo, angelici si e longe execllentius laudari ela exaltari praecorujs: verum eciam nouimus, quod seraulorum tirorum quantulxscu-que uindes non aspernaris. Dolce igitair nuditis te hodie de paruitati &Drauitati. Inlpicea flectum, nec despice effectum Licet nihil te dienum stetitis mea cogitatio valeat concipere, nihil te dignum inerudita locvtho parturire, attamen deuotio non patitur silere. Tu ergo,quae Ater es nuscii cordiae, sed risapientiae, Claui era gratiae clienthesi tui imbellem promoue conaturn, dui se lum,&iuxta tolliam tuam facilitatem tu meam adiuui facultatem. Vos quoque, benevoli auditores, fauete animis, vestrae beneuolentiae ac fauoris aura pii deiidet ij nostri expansa vela proaehite, ut ad portum inici cur so appellant, D seremus autem potitIimum de duobus. Piimo, de Virginis Dei parae languore cudormitione. Secundo , de eius Assumptione&coronatione.
Irginem Dei parem mirtyrio vita finiisse, antiqui aliqui haeretici delita V tunt. Alii Collicidiani dicti,niturae diuinae participe, adeoque mortis ex D 'μ' pertem dixerui. Sed fici deliri a& fictilia comenta ab orthodoxis patribas iam , T pride sunt explosa Atque hodie sancta mater ecclesia catholicae profitetur eam uis es quada morte, vel potius dor initione comae sonis humanilege subiugo C i Diyitia i Corale
244쪽
, fori. Viri forigerae Lectio XXIV.
quo tamen ramo id conii gerit ambiguum manet , cum nec ex canonicIs scrip p. . Et is, nCce SS. Patrum satis constet testimoniis. S. Antoninus defunctam scrμNatal bit, ex quorumdam sententia, post annum elapsum ab ascensione Domini &in catal tot dies quot ab eo tempore intercuirunt usque ad decimam quintam Augusti, demum post alios quadraginta dies in coelum assumptam. Verum id ininus ab Ecolesia receptum nouimus Eusebius ex aliqua reuelatione, sed incerta, at elison nos ponit a Domini Passone quatuordecim. Nicephorias vixisse cam traditan-ξ Wh nos quinquaginta nouem Epiphanius Hyppolithina quemdam citat, qui ait N E. s an decessisse nno aetatis maes7 sed litation consonatens, migraste eam tra- i. i. et ' ditannos natam septuaginta duos. Aliae adhuc reseruntur opiniones, sed quua non minus ambiguae, luben's eas praetereo ita res obscura est,&interscript res monstruosa quaedam reperitur hic discrepantia. In hac interim caligine, k opinionum vatietate, verius iudicauerim eam vii ii, nodi 'it post multorum annorum a Dominica. Passione decursum ex hac vita
. si hemiscas Q. Pei suadet id Magni Dionis j auctoritas qui ad spectaculum corpo- is uia. Iis,qucd vitae principium dedit,ad Tit notheum episcopum couenisse se scribit. . ales ripi uiri vero nonnii mulata post Chi istum annis Christiana religione uilicuitai po autum , aph:d omnes in confesso est. Scio quosdam Dionisii verba in alium sen- 'f'r sum trahere, sed id faciunt sine sufficienti auctoritate. Sane ea de vero Uirginui corpore intellexeruio. Damascenus Metaphrastes, Nicephorus S. Maximus.
ωOmnes pene veteres. Nolo vero quempiam existimare Virginis gloriae derogatum, quod hac adeo obscura , adeo ambigua masserint. Nam ut Sol alter ra- .diorumsuoium litigoribus splendens, non latum nulla valuit ob scripto tu in
piam caligine offundi Quin potius in his tenebris multo splendidius eius iubar effulsit Etenim quei pars est orbis catholici, ubi eius ex hac vita transirius MALsumptionis festiuitas celeberrimo cultu annua quaque die non repetatur Toti'Orbs Eoimne ab Oriente usque in Occideternia Mariae nomen nouille, claud scius olla cantasse scinatu Scytarum Belsorum feritas ct Pellitorum turba POPulorum ut loquitur S. Hieronymus qui mortuorum quondam in aeriisti m me immolabant, stridorem suun in dulce Mariae fregere melos. At aue sicut totius Othis una vox Christus est, ita S totius Orbis una vox est.Maria. Sulli ciebat cili et ad omnes superandas tenebeas Propheticum illud ebea pronuin
Sed si tanto, ut diximus, tempore dilecti orbat a fuit praetentia, quos lactus,qus gemitus edebat turtur nostra, columba nostra AEquidem diibium esse ne qait, quin Natiuitatis Filii sui, Passionis itemin Ascentionis loca frequentius vilitari abi charitatis iaculo vulnerata, lachrymis se baptizans, sanetissim χris sui oscula imprimebat. Videre eam videor auditores hin Caluariae tune
illo loco inclinatam, ubi pendentem iterum intuens natum, peruolat manus,p'ruolat pedes, inuolat lateri. Ibi nidificat Columba nostra in horaminibus pe-An M. v. trae, in cauCrira maceriae. Ibi tamquam vera holocausti victima dolotis gladio
et M a transigerberatur, amoris igne concrematur.
245쪽
multis Cardinalis Caietanus Auctoritati iungiturdi ratio. Etenἱ in s. Bernardi Tegula eli, omnem gratiam,omnemque praerogatiuam alicui ex sanctis attriburam, sacre Dei genitrici non esse denegandam. Si igitur cum Ss Augustino, Basilio Ambrosio, angelico Doctore, Malijs Rcialem hanc visionem Moysi: Paulo probabilissime attribuimus, cur Mariae denegemus 3 Aut cui plenius co- uenit Filium xeuelari, qua Matri Dicetve quispia: S. scriptura id de Movis, id de S. I ivlo satis significat, de Maria vero ne obscure quidem innuit Fateor equidem. Sed, a i quia de Virginis in utero sanctificatione sacris in literis non sit mentio, sanctineatam Virginem seposita etiam omni ecclesiae determinatione improbabiliter asseruimus 3 An non potius, quia id Hieremia quia Ioani Baptistae concessum legimus, secundum supradictam regulam, siue al. olandamento ad Dei genitricem probabili initae extendemus Viderat itaque aliquando Mater filium facie ad faciem, ficuti est Millius iam v sionis memor,memor inqua, quanto cum mentis iubilo in illam diuinae milestatis abyssum fuerat immersa, quanta cura suauitate in illa diuitatis cellaria fuerat introducta, suspirat, absentis iiij ac Sponsi deiiderium in se excitans,
cxclamat Adima vos pliae Ierusalem, ut nuncisti, uitela quia inre tantum os eant s.culetur me osculo oris sui, inanemo quantociust .ialamo, qai osculari dignatus est in corporis de cordis ni ei tabemaculo. Rursus ad ipsum ardentissima cordi Gis . . sui vota dirigens; insonabat: Dejijsitan huic o dilecte, res parietim te tcies pirstne ira 1, 81ο2μιeus per eancellos vidne si cor me km Ostende mιhisa i- tuam. Oitenditii quidem aliquando, sed in raptu, sed trant eundo apprehendeLeci io,&non dimittete iugiter contemplando. Hae sunt voces castae turturis norae ita gemendo canit, ita canendo gemit. Sed quamdiu, o Domine, Mattis tuae: Sponsae tuae gemebundas quaerulosas T. ' que voces lustinere poteris Immo vero quid potuit illa delinquere, qu mi hoste. ir*gnam tuum remeans, orbatam sic Pu amictam volui uiderelinquereὶynfer or ilim v. ne eit ipsa Patriarchis, in serior Prop eli, quo , iccam ad Palae si egrediens in ob-glOzi 4n introducis: Tu qui et .iloio inena d1cis i et Ai. a , t . νηοῦ. . do mie cet Deo Vinda iurari rein, cui imo citronem assumis triumphantei, trem dimittis lachrymam e Maria non exauditur pro te, quomodo xau diutur pro me edacio i Domino, cio, quia olus Pater es; disterre Iolcs idtc-pas voces petentiuin,ut eo magis exaudiamur ad mori tun l loci in no a CX.UI d mur ad votum. Noveras scilicet , quod occlesia, tanquam auiosaebiasurgens tenuibus exordijs, Mariae adhuc egebat illuminatione. Sciebar, qu d uoaellae Ecclesiae plantationes: adhuc in iuuentute sua, Mamae aegebant irrigatione. Sciebas, quod te Sole eleuato, haec luna stare debebat inordine tuo. Praecedere volebas, vi majori cum triumpho, cum pompa a te in regnum introducto aliscendenti Matri Pilius obuia res sponis igituri Matris vulnere tandcm vulneratis Putationis enim adueniente tempore, hyemeque recedente, audio te cla cant. r.
audio insonante M. Veni de Lisian , sponsa mea, veri de Liban , vemcreon turis
Taulem itaque archangelus Mariani cubiculi custos, Gabriel nimirum, qui M. V. Spontiac thyingressum in eam 4 in hunc mundum, nunciarat, egressiam in cong ς'
riae ex hoc mundo eidem annunciab. I xi
246쪽
Clarus quoque ille senatus Apostolicus toto orbe ad salutem gentium disper i sus, spiritu illo qui Philippum colloquentem cum Eunucho in Azotum transtui
ierat, qui Abacuc a Iudaea in Babylonem Danieli adduxeiat, per ac ra&nubes ad languentis Mariae cubiculum transuehitur. . Pie id ac probabiliter dictum voluerim auditores, apocryphum enim existimat Eminentissimus iuxta ac ruditissimus Cardinalis Caesar Baronius, sicut Baron. illud quoiu de Thoma post alios adueniente a multis refertur: ortumque pu
' lanct ex libello quodam apocrypho De reis ii Hir oti inscripto, a Ge. '
Lis. bes lasio Pontince improbato Veruntamen, veterum multi, inter quo S. Damata.
ullumρ cenas, cuius sermo id afferens inter Lectione, Roinani Breuiari habetur Simeon Metaphrastes, Nicephorus, si eorum verba pensentur, non apocryphis aliquibus scriptis, sed verae vetustae traditioni inniti inuenientur. Et hanc fa-nc ecclesiae principum reunionem, Maria dignitas , Nati in Genitricem beni . gnitas, apostolorum postulabat fidelitas: ut qui in F iiij morte infideliter fuerint. dissipati, in Matris obitu fidei, charitatis vinculo congregarentur,nit . Sed quam sacrata hie oscules quam arcana audies quam suauia alloqxaia , . dum suam illis ardorem, dum dilectat amorem, dum cordis pandit languoi ema Spectabili hac apostolorum corona circumcinge te, discessiitae iam S in manus
filiis Spiritum traditurae membra lectulo componuietur , nianus in coelum tot luntur, morsque animae ac corporis vinculum diuulsura exspectatur. Verum quodammodo refugit mors, haeret, horret Virginis etiam lituitantis corpuscu-B M V lum attinge 1e. Quid haeres3 Quid borres, θ crudelis, 5 dura, filios de filias Adae
φh40 ubique adoriri adsuetarQujd haeres, quid horres, quς aequo pulsas pede paupς
rum tabernas, Regumque turres quae ne vagientisin::idem ruisereris aetati
Meministi scilicet, quod ille qui per OZeam rigidus tibi quondam minabatur:
ORςς Exomer, tua, νηον, Virginis huius utero est portatus, Virginis huius uberibus est lactatus ille, ille te vicit, ille te iugulauit. Illius morte tu mortua es , deus rasti, sed deuorata es; occidisti, sed prius occidens: du enim in eum ruis, tu com r: iis, dum cor ris de Maria a Christo assumpti sollicitaris illecebra ac auidis faucibus praeciae inhias , interiora tua velut adunco hamo&dente diuinitatis sunt perfossa Ideo haeres, ideo horres, ὁ crudelis, o durat Sed notate vulpinam mortis crudelitatem, in o mes homines imperium fiuia extendentem. Dum Virginem nostram aperto non audet inuadere Marte, Quietis & Somni pelle se contegens , ac quasi latente subtepens, Virginem Dei param transeundo percutit, sed volentem, sed sine dolore. Ita exilium eua-dit Mater nostri, ita finit aerumnas, ita naturae quam ex Adamo traxerat, debitum victoriosa persolvit Possemus hic haerere, auditores, plangere cum apostolis, Virginis ei imac Matris nostrae comitari funus, angelorumque vocibus resonatibus circa eiusseretrum de sepulcrum aures arrigere. Verum non conuenimus ad plangendus conuenimus ad plaudendum angelos quoque iucundius statim erit in coelesti iuriis. Palatio iubilantes, quam modo in miseriarum loco canentes audire. Transeon. M. v itaqae, ε al Ieram orationis nostrae partem aggredior. .
assumptς Anchoram illorum corpora, qui post Christi passionem teste euangelista
μέ* v I venerunt in sanctam ciuitatem,&apparuerunt multis, immortalitate iam '
247쪽
&aliqui de corpore praeelecti illius Discipuli qui supra pectus Domini caput reclinauit quia incius, ut ferunt, sepulchro nonniti in anna scatur ire inueni tur Adinstar itaque dilecti Beniamin duplicem prae aliis fratribus acceperit, ,
portionem, gloriam scilicet non solum animae , sed etiam corporis. Quicquid uri eo iiit deliis, unani nis Ss Patrum contensus, omniumque scolasticorum Docto porc&rum concors sentenIia assecit, Virginem Deiparam cum corpore&anima suo ni per omnem coeli militiam hodie fatila exaltatam. Idque ita pellucide in ho I i. diernae diei ossicio sancta profitceu recclesia, ut pervicacis animi fuerit, illud ita in dubium reuocare. Mortem itaque ubi jt Virgo temporalem, sed mortis nexib is deprimi non potuit; quia ille, qui trium puerorum inter crepitantes stimas corpora de vestimenta eruauit illaesa, qui Ionam in ventreceti, Daniplem inter leones seruauit incorruptum, Matris carnem ab omni corruptione libem ram seuerio aes angelorum ordines sublimauit. Videamus ergo reginam n stram, humilitatis nostrae conditionem victoriose super sidera importantem. Festinemus, quia audio tympanum, prectudentis tuba percipio sonum, angulo runt agnosco chorum. Non inepte orsitan quispiam ea in hisce Poete versibus de Icripterid: nulem propreditur ma na stipante caterua, Sydoni picti chla demaneundata bmto ,
Amea purpuream subvectit fibula sem. Certe haec est, de qua legimus es iii I sinis a dextri , intestitu deaurato ei
cum data alietate , Vest, de qua canimus euius ines abilis odor erat nimis tu sal. ventinem, eius. Haec eth, de qua dicere merito possumus es ampulebrisunt refisus. ut in calceamentis, otia ρι Gipis cant. γIn Canticis Canticorum,in epithalamio illo celebri amoris divini&ecelestis: sic habemus de Lecticari Rheda regia Salomonis: Ferculumsec. t M Salomon de eant. liscis LibMi., οιimnas eius Iecitaretenteas Reclinatorium aureum, Ascensum urpureum i mi ais charitate coniirauit propte silia Ierusalem. De hoc Ferculo, hoc est
regio vehiculo, dicere quispiam possit illud:
Hoc vehiculum regium hodie scandenςRegina nostra, Angelicis tubis praese-irantibus, spiritibus Seraphicis tamquam equis igneis euehentibuεJuper aethera lublimatur. Peroptarem utique, auditores, trinmphanti pompae inferre me comitem, sed a longe vestigia sequens propius accedete contremisco. Quid ita datas.it,era a jaci iqni . aiadga tangens arcam percussus est. ma b iis fulgorem aegri oculi reformidant. Nam &apostoli, in monte claritatem Domini non sustinentes, cecidet ut in facies suas. Verum scio quid faciam Aiacendam in montem excelsum, ponain me eum Moyse in solamine petrae, &Mutua me, si Virgo, dextera protegente, transeuntis gloriam contemplabor. At ecce dum colloqaimur dum Virginis Dei paret gloriam contueri cupiens, inquiro modum, equi ignei diuidunt Dominam ine ima me, ela in sublime visedeo rapientes eam. Quid faciam Clamare cogor cum Elimo, Mater mea, Reg. . te mea, eurru Ihrael, iam ira , . Sed vivit Dominus,& vivit, o virgo, anima .in i, quia non derelinquam te, usque ad throni celsitudinem comitabor eutem Disjliaco by Orale
248쪽
Te tenente non cadim, te subleuante non corru1m. Curram in odorem naguentorum tuorum, ma attractus suauitate, tua illectus pulchritud me invia
tota alchra es,ac suauis tota, deliciis at luens,, sicut baizamum aromatizans odorem spargens suauitatis. Interim illa, quae tota nobis palatira est vi suavis, nos ad se delitiis suis odorantibas alliciens, specie de pulchritudine prospere procedenς, regnans, urs ibim etiam est,it c. Mum acies Oriti lata; Stygiis nimirum spiritibusac tenebrarum Angelis reprobis. Illi enim ascendentis hodie triumpho Mariae consternati, mugitu, rugitu, vlulatu suo ipsa sede conruget ut Merito sane illis terribilis, qthe per benedictum, diuinum semen suum exspoliatis quondam Principatibus potestatibus, praedam tartareis erutam Lucibus in Meltia victrix
reportauit Merito illis terribilia, quia ingress domum fortis aliaqauit eum, cir - iripuita af eivi. An non ipsa est, 'r' antiqai serpentis caout vanenatum vir-cJ4 . . tutis pede conculcauit An nonnaec et Turan Dauido, i ta cisin proprernacu -
Iud 1 .ut , A qua nille peniae ut lupeι,ου,-i a ma uia sint ism .Haec certe est mulier Hebraea, qaae confusionem fecit in domo NabuchodonoZoiis Regis, in regno
daemonum principis. Ideo hodie ibi eiulatus ideo hodie ibi ululatus. Sed ululantibus infernalibus his spiritibus, quasi in triumpitum ignominio se traductis, tandem pompa triumphalis coelestibus appulit choris. Aperitersei igitur portas principes vestras, elevamini portae a ternales, Mintroibi Reginλgloriae An sorte interrogatis, quae sit ista Regina gloriar ipsa est, ut iam diximus, sortisvi potens in praesto. Ipsa est Domina virtutum. Ipsa est Regina instaurati ix ruinarum Ciuitatis vestrae. Audito regina nomine, quam per tot annorum millia mysti is praefiguratam figuris, propheticis praenunciatam oraculis coeli prat stolabantur, confestim splendidus ille Senatus in iubilatione, voce iubet totus coelestibus regnis soluitur imis laxa cardinibus regia Dei aula reseratur Foemineus sexus, quali pro psam sibi a tribuens sestiuitatem, primus in occursum recinae ei runditur Ma ria Prophetis tenens tympanum choris plaudit comita a virgineis pr Iud. in cedit Saracum nuptiis obuia Anna cum viduis Sribsequutur centum illa qua draginta quatuor millia signatorum ex omni tribui rael, coincordi voce personalia: Tu soria exustim, tu lautia Uael, is but si De inop 1puti Mo hi Pueri quo 'aesternentes vestimenta sua insonant: Osiana iri dices Ibi Iacob mysticam tuam intuetur scalam. Ibi Moyses rubum incombustum contemplatur. Ibi Aaron virgam suam florentem demitatur. Ibi Erechael videt Orientalem suam Portam soli coelorum Principi patefactam. Egreditur tandem Rex pacincus, Salomon noster, e throno suo consurges, in Matris ruit amplexus. O felices amplexusto se licia oscula odivina ad cor δέ alloquia id pomodo exultauit, o Virgo spiritus tuus in Deo salutari tuo, dum Filii agnoscis vulnera, dam filius agnoscit Matris ubera Magnificauit anima tua Dominum, sed magnificata est antima tua prae omni S diebus tuis. Haereo auditores haereo, quia etsi hominum linguis loquar Gangelorum, Mariae delicias explicare non lassicio Haereo, quia haecctac Maria, irae animi gaudio Cant. 1 nonnysi intercisas potest euoluere voces. Amma enim sitim liquesaua es, ut Dialactis locutus est.
E pergiscere, ominia Christiana, consurgec m famosa illa regina Saba
249쪽
ascende cum aromatibus virtutum Mapparatu coelestium desideri ortim, insupernam Ierusalem. Veni de contemplare singula,& videbis' ita veritas vincit famam, gloria exsuperat omnem loquelam Edilterat tibi Silomon delicias Matris suae, quia omnem etiam Angelici eloqui superant racultatem. Tandem contemplemur Auditores) Reginam nostram in diademate, quo coronauit eam Filius in die triumphi huius coelestis,&agnoscamus naturae nostrae humilitatem in hac Virgine Dei para ultra Seraphimeleuatam a dextris Filijimnortalitate refulgentem Aduertite ornatum eius magnificum ita des
lium Luna sub pedibus eius, o praenobile scabellum i In capite corona stellarum duodecim,odiadema magnificumlo vel e sinum magnum,Mulier mirabiliter singularis,singulariter mirabilis, in hac veste&trabea coelesti, in hac corona luminosal Sed qaid mirum,quod eam fidera ornentin coronent,q iam di uinitatis Sol circumuestio inam familiaris es huic Soli,4 Domina quam n miliaris, quam intima In te manet, dotu in eo .vest is eum, de vestiris ab eo. Vestis eum substantia carnis,vestit ille te suae gloria maiestatis.Vestis nubeSolem, Sole ipso vestiris gloriosc. Sed numqaid Sol erat Maria, antequam hoc Sole gloriae hodie in coelis vestiretur Vere Sol erat, quia Insoles Hau tabernaculum suum Damiuus, dum in hunc pi . . , mundum venit. Mariis ergoSol perlucidus suit,in ciuo fixit tabernaculum suum Dei Filius. At vero hodie Solem ipse ponit in tabernaculo suo, speciali Mariam exaltans solio in coelis Vere Soleras, o Virgo clectissima, quae sola tenebrarum expers, in tenebrisvi caligine peccati iacentibus lucere solebas Eripite e solo nostroSolem hodie lugeremus,nil ideo te euectam nossemus, vicinis mortalitatis Sole&luce cingereris;ut nemo iam a calore tuo se abscondat omnes etenim de lucis tuiplenitudine hodie percipiunt: ipsaTrinitatis gloria, Angelus laetitiam, iustusAratiam,aeger curationem, captiuus redemptionem.Carptiuus, inquam, redemptionem,pie enim admodum cum Doctoribus Contemplativis existimauerimus, hodie turbam illam, quae in Pargatorio poenarum vinculis captiuata coelestibus gludij praepediebatur,allumptae Reginae intercessione festiuitatis huius participem, in coelorum gaudia intrasse triumphantem. Q dare,sicut de Filio sacra canunt eloquia Ast de . cla istas in altum capti re i 97. aram xit capti ιι itatim,dedit denai minibu ,itain de Matre canere hodie polliu-
Etenim Min terris in Reginae inauguratione , dum regium diadema eius vertici opponitur, carceres aperiri,captiuosque conspicinius liberari. Concludo tandem,&extremum hoc vos alloquor innatissimi beneuolentissimique Auditores, Mariam vidimus amore Dilecti languentem, vidimus morte luaui obdormientem,deduximus triumphantem, in stellato solis, decore regio conspeximus resulgentem.Saperest nunc,o gaudeamus de exultemus, quia Matrem&Fratrem, Mediatorem&Mediatricem. quidem Mediatri di cem ad Mediatorem, in coelis possidemus. Dicam ergo cum mellifluo Bernardo Iecu um n e babes o homo, ace flum ad Deum, ub Matrem babes ante Falium, .Filium ante Patrem , Mare e. bibe prorae Filio rem ivbera, Filius Pati latus
250쪽
AnselmoDeiparaeVirginis cultore pientissimo: Exuta cristare, ο uineiquia uteis quid iuri bitur de te, endet Uententia Mattis, Fratris tur Nec trepides accedere ad Mariam, quia tota pulchra, tota suauis est, nihil in ea reperies auste litatis Vere tota pulchra, cuius decorem Rex concupivit. Vere tota suauis, quae odore suo cum ab aeterni Patris sinu accubitu attraxit. Hoc odore, hoc decore, e coeno in coelum hodie nos omnes attrahere cupiens, clamare non επὶ cessar: Trahisi te ad me omnes qui emcupiscrtιs me, γ' a 'eneratronibus,ris adimi Gmini. Et rursus : Ego mater pulchrae dilectionis, e Haetnitionis, o spei Monstrat se elle Matrem , ad se nos materno adsectu invitando, alliciendo attrahendo monstremus nos esse filios affectu filiali ad eam accedendo sub eius pennis, dulando,sub eius protectione confidendo, i, eius deuotione continue vivendo.Vereamur contemnere suavem vocem Matris blandientis in die misericordiae, ne in die ultionis xvindicta sustinere cogamur iratam vocem Filij intonantis in maledictionem fulminantis. Quod a nobis auerta est benedictus in saecula.
DE EODEM FESTO. Quae est ista , qua ascendit de deserto de 'Li' Uylum innixa ver Dilectum
I. p M. multis Beatissima Virgo adornata fuit priuilegiis ab initio Hrae suae: nedits extunc enim magna fecit ei clui pote' s. An non praerogatiua est sin- a V gularis. qiiod sine peccato non lunata est M S.Ioanni&Hieremiqcs hi concessuinetia fin) edac sine ulla origmali noxa concepta 3 Hoc ei speciale est M. v. post Filiuni Mariae priuilegium est, alteri non dabitur. Rursus, an non praerogatiua admodum lingularis, quod Filium Dei con cepit sine corruptione,quod-
qile eum peperit fine dolore, . r. Matri, habens cum vir initata, honoria In hoc
nec primam similem vita est, nec habere sequentem Mariae erreo iterum hoc privuegium est,mirabiliter singulare, lingulariter mirabile, quia Mindicibile. Portentum est laeeulorum omnium,orbilque miraculum, ipsos etiam Arg los iii stupore ir adducens Sed de his inuic nobis dion est sermo: at de praerog imis Mariae in morte cla post mortem, paucis-dillerere itistituimus Equidem mortua est Maria, Adae veteris hira, sicut&eius Filius mortem stibi re vo-quit ut eiusdem Adae filius; sed mors eius nobilitata est priuilegi',quia Mater
Vt ergo paul altitus rem repetamus, iuuat conserte moriem Mat cum a. Di morte iiij Inqtubosdam differentiam reperire est,in nonnullis cori midiam&aetati . eonuerilentiam dicitu Pr m quinoe in eoifferentia cernitur quod mors Christi DomIni referta fuita.uo . olore cruciatu, angustiania morte autem Dei parae non tim dolor erucissiuς.