장음표시 사용
251쪽
a corpore abstraxit, ut Filios io indiuulso Ruiui nis gliitino arternum sociare inii, tur in gloria, cui quondam indiuulse sectata fuerat in poena Piopterea gi suavis tur dicitur ascendere de deseis', deliciis affluens, innixa DdeElo. Non erat aequum, somni. ut secundo, mortis dolores perserret, quae illos iuxta crucem pertulerat dum illud Simeonis adimpletum fuit Tuam ipsiui animam ei ινansibit ladius. Fi Lvς lius autem eius illos voluit perpeti. & illis immori , ut pro nobis Patri per illos satisfaceret, ela redemptioius noltra lyirtim plene persolueret. Fuit igitur in Virgine Dei par satis τι mo a dilecIis quei animam potuit corpore ' ' 'separare. Hic est languor ille, de quo potuit illud intelligi : hoc re a citi lecto cluia amore langue e. Hic amor c languor vulnerat felicissimo vulnere animalie separat optatissima morte. Quapropter Guerricus Abbas de hac re sic loquentem introducit Bratissimam Mariam,sermone de AlIumptiones:
amoris, qua n pastione riuii, Mus vulnerata baxtiate, quam prauata in ινιὴ itale. Nunciate Angeli Dilecto,quia amore langue bipse nouit, quomodo meos medentam Ianquor. Itaque Maria in nidulo suo moritur ut Plice Rix,diuini amoris igne coii sumpta, nox ex suo cinere noua reuiuiscit, in a ternum victura. Nec mireris,quod sine dolore dicamus eam obise,quia sicut dicit S. Dama pcenus Orat 1. de dormit Virg. Quemadmodum antequam Ῥlώρ. irtus dolore an ire νetur , eperri cisa etiam eam e vita dist stus doloribus caruit. Non sensit dolorem prae amoris magnitudine, sicut Moyses ita monte non sensit samem prae mentis eleuatione, inquit Albertus Magnus, supermissus Certeri Moyses& Aaron, mu . ,, non videntur in morte dolorem persensille Nam de Aaron dicitur : Ahendit Aaron aceidos in montem Hor , rubente Domin , o ibi morιuus es. De codein mum rumandatum acceperat Moyses: Tolle Aaron, ω Νιum eius cum οὐ duo , eosm montem. HO . Cumque nudaveris patrem veste sua, indues ea Elea et Dum silium eius. Aaion O ligetur . morietur ibi. Ex quo colligimus, mortuum esse sine vulnere, sine morbo , aut taedio vitae, quandoquidem sanus montem al-cendit, sicque quasi dormiens hac de vita assumptus est , postquam vidit ex speciali priuilegio filium suum sibi succedentem in pontificalibus vestibus indutum ac consecratum. Nam tunc in oculis fratris sui Moysis ela filis i Eleazari cum quiete existrauit,ssi illi oculos ei clauserunt. Similiter de Moyse re---.31. fertur. Locucus est enim Dominus ad Moysen dicensa se, de in momem
ς situs '' ιδεμ Additur autem : M suu eri ibi Mo es sirum Domini, labente Domi, o Vbi alia lectio habet 'Iortuus est iu stulatu mi is, lute in osculo Iehoua, quasi puer in osculo amantissimi Patris,&in eius amplexu.Sic ergo non tam mori visus est, quam obdormire in sinu Domini, ese eius consignans voluntati. Qia propter&de illo, sicut S de fratre Aarone, verum est illud:
Beati m σνιMi, ouita Domino mortuu tu . Vbi aduerte, generaliter omnes Sancios
mari A. Domino, hoc est ingratia Dei,desin eius amore habituali. Aliqui vero specta livis morauntur in Domi: , hoc est in acta Δ exercitio amoris diuini Alijdenique moriuntur in Domin per vim impetum plias amoris. Tales sunt, qui cum Sponsa dicere possunt balitate vulnerarae' sum. Sic S. Teres reuelasse post mortem dicitur impetum amoris sibi mortem attulisse sic&no
nulli antiqui Patres docuerimo de quibas .ixtu Senensis si h Biblioebicae
252쪽
Matrem Machabaeo'um, postfiiij postremi neccm tanta gaudii&amoris diauini exultatione fuiste perfulam,ut vix se capere potens, in hac conssideratione animam reddiderit.Textus sacer non aliud dicit: Niai 4 , nate eo sumpta es non explicat,qua ratione,VictorinusAter dicta sententia secutus 3sic cecinit:
Certe de S. Calliopi j Martyris Matre legimus, quod ubi is spiritum reddidit in
tissimi Filii corpus complexa & Christum laudans, in eius complexu limul spiritum reddiderit: sicque cum eo se in holocaustum amoris obtulerit. Apud Surium . Aprilis. Q nicquid sit de his, de Maria communis habet opinio, quod amore diuino,uibi ἡ; se conrumpta consummata; quodque impetus amoris eius animam velut se uino eo gittam ad Iesum , velut ad scopum in coelos transmiserit. Atque hic Maria is sumpta star Cygni in morte canentis sese gessit, sciens suum aduenisse tempus func-stumqtudem, si mors spectetur iucundum tamen, quia exiiij clausula, la rum finis, initium aeternitatis. De ea dic,quod de Cygno :
suauis preciosaque mors Maria in conspectu Domini, o quam delici jsa si uens, iam consummato opere,quod ei Filius dederat postquam scilicet iamdiu Ecclesiam nouellam sua praesentia confirmasset, suo instruxisset magisterio, λψ - imbuisset ex epio Sicut ergo consummato opere redeptionis dicebat Chri-' '' itus de se: Veni lora ,, elarificetu Filius bominis .Pater ela=isica hiliam ιν Sic& nos possumus dicere Vmmiora, ' clarificetur Mate Dei. FrliciarificaMatret am. Disse e pus est, ut reuertatur ad te Mascedat de deserto amictionis,innixa super te. i. Se indo,d Dienua cernitur m molleVirginis,s comparemus eam cum mor Eclis; te alior uin hoininum, atque etiam cum morte Christi Domini.Quia in morte sues , hominum non desunt tentationes, vel etiam visiones daemonum insidiantium liorum calcaneo,liue extreme parti vitet hominis. imo in morte Christi adfui iteSatana, λης' ' cient arct,existimat ii nonnullis Venerat, Beda.Fuit enim quali insides bra-
, ' a 'chiosnistro cruei ,& ibi de insidians & x ectans,si quippia tolle sui iuris re- v.' periret in exitu animae Sed confusus abscesiit,du infernum vi animae illius ponit i. iasi persensit. At Maria nullam daemonis tentationem aut vexationem,nullambera. illius habuit vilionem.Ne quidem eius cubile attingere ausus est Satan, obter Iςd in rorem Tertibilis enim facta est daemonibus,ri eas νονumacissον clinata Quirit-
-'VRς' mori ita dies erat potiustriumphi qua mortis ab Angelo facta est certior tran- ΙωS.A situs fili, palmaeque ramu virginei triumphi lignum inlccepi isesertur,in quo m-dςM victoriae mortis &vitae immortalis imago ei repraesentabatur.Testis est Meta- 'ξ 'Τ'phrastes in Orat de Virgine,&Nicephorus l. 1.c. ai CerteCathedralisEcclesia iv aEA Tornacensis inter sacrasReliquieti gloriatur se habere dePalma,quam S.Ioan- . ille lames Apostolus deferebat praeeundo in exequiis Deipatae Virginis. Hiero Qis porroVirgo tropharum contra Satana in morte erexit,etiam specialiter g-zephi promeruit omnibus in mortemsmens iii inuocacibus auxiliu speciale.Hinc illa
253쪽
vitae extrema hora Refurium peceat eνι , Conseiatrix afflictorum Auxilium M sianorum, dans eis vires ad pugnandum , cosque secum assumens ad aeternitatis bravium. Quod quide n licet omni praestet die illaine auxit specialissime habent,qui in die Assumptionis eius divita hac ex codunt. Vis exempla' B. M. f. Audi de S. Arnulpho Suessione li Episcopo.Cum e vitiis migraret,cella contre speetali muit tertio Cuque Euerolphus Presbyter tremeret,dixit Arnulphus: paneas, ei die
dilictestate , hac enim sunt titiin Maiestatis fota. Explicans autem quid illud 4 lx: forer,dixit Sub prima concussione venit B. Petrus Apostolus ad me,sgnificans, VI
mihi tem illa peccata mea , patereque ianuam vitae Adfuit & frequens Beatorii uitii, coetus, laudes concinens diuinas. Sub secunda concussione citur,multis Angelis tui. S Michael me inuisit, pollicens se Duce me in rcssuiu ad beatam vitam. r-tιa covcussis ne qui Domina nostia , Uraiecidiae Masre , a mimbin sipata VP-ginum , benigηarice me certiorem sciens de anima mea inter sumptioni eius eas . - , uia in coelos transstim da Sic in se to Assumptionis exspirans, ab ea assumptus est.
Audi de S. Stephano ungaria kege, Hic Virginis obsequio addictissimus regnum suum ν - .im S. Maiia nominari voluit, sceptrumque speciali voto illi consecrauit, eius sest ieiunijs praeuistis singulari lenitate celebrari mandans Morti vicinus,conuocatis Episcopis δc primoribus regia, monuit eos zelo magno, ut nouella plantationi Christianismi sollicitudinem omnem adhiberent Polt modum manus&oculos in coelum dirigens, dicebat o lutina cc -
de&cum lachryn is rog ibat, vico die corpo H. sua illolutio fieret, per seu mutatioris misei icordia se 'em habiturum .ur, rescidibo ille ad leni sibi, Rex in medio Episcopo tu vi Principum sacraret cepi unctionem, sanctaque
animam viatico corpori se sanguinisChristi recreatam in manu Beati T.mae Virginis tradidit a ternae quieti inserendam. Audi de S. H acintho Ord. Doli iniri. Sechtariis exemplum Pat ris sui Dominici, i finis ieruit ut ii 4 ro zelo se de uoti it fide cum ipse quadarri Vigilia Assumptionis Mart. e coram Astari contemplaretur quanta cum gloria ipla in coelum recepta fuisset acceli ciuibus , obus igneus& luminosus circa altare visus est, in quo Dei par Angelis cincta sic eum amorose est allocutari Laetare
Imacintheriuιup ecra tuabit meo mihi'- fium stra in massaeci ri que es te ibe -- te atMrum quicyti id e i reercof ον em in sim tiri ii Illico discedente Virgine conceratus coelestis tantae harmonia auditus fur, ut hominu eloquio non possit
Ilatenus exprimi Tania aut Ucololatione S fiducia repletus filii Hyacinthus ut non dubitarit se optenturum quicquid petituriis oret per merita Mariae, sentitque illi iis protectionem exinde specialem in omnibus quae ad Deigloriam vel salute animarum aggrediebatur. Post modii consummatis pro Deo labori bus, in die Assumptionis, perceptis diuinis Sacra insitis vocatus ruit ad aeternam coronam de reddidit animam in vanus Christi: Domini S Mόria Matiis, postquam oculis in coelum sublatis Psalmum trige limum decant asser, e pertigisset
est I. Augusti ann. 123 7 Tacitis vero invita sua effulsit miraculi ,ut mille prer ipua in eius calioni tione tuerim exhibita 'iusque virilis mire patuit etia in Dissiligo by Orale
254쪽
sanandis aegris pestilentia intecti, Fit autem eius sestiuitas in die subsequente Assumptione ii quo est etiam S. Rochi veneratio O quam felices,qui in o sequio Mariae perseuerares,in die Assumptionis eius inter ipsius manus cum huSanctis animam reddunt.
.. it Dii di ferentia cernitur in morte Christi mariae. Quia in morteChir, i, Ahii sti discipuli di inpati sunt, quasi in die caliginis tempestatis excirentes: octo isti in curiam Pastorem, e disper emur uestein is, At in morte Mariae, tamquam in
morte e die luminis, diuina proiiidentia congregati sunt , eosque nube adductos existi; ueti Q dilii mat S. Damascenus. Quapropter apte illis tunc conueniebat illud isum int, is si qμivi nμbei lant , o quasi columbae ad fenestra sua . Nempe quasi C
more e5 lumnae in nubibus volasse censendi sunt, ad fenestram Arca mysticae reuo gregati lasse cum ramo oliuae, significantes se pacem ela misericoxdiam mundo annun-iui classe,ac nunc ad pacis ac misericordiae Matrem aduolare, antequam ex mun- sei Q do discedat. Vtergo postremum ei valedicant &culpam expient in morteMa. tris,quam erroneogrelli&insidia dispersione contraxerant in morte filijsimul adfuisse& lectulum moriturae cinxisse,antiqua habet traditici,verbis S. Dionysii firmata Vbi corpus erat, illuc etiam aduolarunt sublimesithe aquila inquit s. Daarascenus Orat 1.Et Iuvenalis Archiep. Hierosolymitanusila alloquitur Martianum Imperatorem, apud Nicephorum lib. Autissi. Fima crrissima omninocii aditione receptum est, instante nolui, οιιι Apstudo ex iis re rent magno et iam solatio fuit Virgini, Apostolorum Matri, inter manus fili , Tum primogenitorum animam reddere, oculosque claudere post sanctissima monita eis data. Atque etiam hi cum hymnis sanus extulere, concinentibus Angelis, miraculisqae circa seretrum rutilantibus. aod ii gloriolum sibi existimarunt Reges& Principes Sanctorum corpora proprijs ad tumulum vectare humem silic Hericus Imp. Romualdi corpus detulit, Theodoricus Rex filius Clodoue corpus S. Theodorici Abbatis, Ladisi auspex H angariae corpus S Gerardi Martyris quanto magisgloriae s biduxerunt Apostoli, rincipes Ecclesiis corpus illud deferre, quod ineffabiliter Deum in se susceperat, mundo protulerat inca natum,Miracula autem in hac delatione coruscasse testis est Damascenus i- cephorus, Metaphrastes, Iuvenalis Archiepiscopus, Sesalis Hia uidi audituritiaudis gressus,caecis visus iustaurabatur,precato ibus cum side accidetibusί tigrapta iam
cerabantur, ait Damase orat. 2.
Addit Nicephorusci Non est silenti praetereundηm , quod in bie utitia acciadita cum enim tu Gribsemaui porta)etur Dei Gistrix , Iudai iuuidia ab sentes, liuoren suum occultare non potuerunt. Inter quos quidam ex ordine Saeeyd tum Oribundus, impetu in feretium ruens humi prosternere sacram illam aream ω' dis .mdare conatus iae. Sed vindicta neqPaquam moratur. Namque ab ista m- -s eius recise exferetro dependent. At illa quae natiuitalepus orbem Dii Parat, ne in obitu quidem alietii causa sutura erat alicuin altim Naia Poeclitenti ergo remedium tripuit miser, O quis man- ateodere nonpoterat, Lo mas protulit. Si mox Ire
255쪽
Dctum otist lim ristinιη statum recuperant. Haec ex Nicephoro. l. 2. c. 22.INter Christum Dominum: sanctissimam eius Matrem in hoc conuenientia est; Prim , quod licet utriusque corpus mors attigerit corrupIio tameni P κω neutrum violarit. Sicut de Christi corpore scriptum erat : Non dubi sanctum De eo n- tuum vi e coiri piisnem sic idipsum est verum de Virginis carne. Potuit eam a mWH putredinea puluere alienam tacete, qui ex ea nascens potuit Virginem incorruptam relinquere. Putredo de vermis litimana opprobrium est conditionis: ad si v. benignitatem Domini pertinebat Matris ea in releruare honorem , t corpus sal is. quod sanctificarat in ea habitaruio nouem mensium spatio, vermibus Malu , .ut si 'tredinis immune seret sordibus Pulvis ergo es, 5 Maria, nec tamcn in pulue ' 'ςψx
rem reuerteUs, quia expers es peccati omnis . Conta glom S, ac corrupti Pnis Iustium
Ille qui tuum sanctificauit uterum, ut pareret line corruptione, sanctificabit e eoi elui. sepulatirtim, ut non admittat corruptionem dc interitum sed quasi nouus tum .uterus te pariet, vivam coelis animo colporeque reddet. Sic poteris dicere: Besoruit caro mea, cir ex voluntate mea confitibur ei. Re floruit coro tua, cum redi 7 uiua de sepulchro germinauit, desin floris modum cunctis hominibus immorta litatis afflauit odorem Exurges,quali arca satustificationis in remitem gloriosi cum corpore tuo glorincata, quod non videbit clirruptrone,necoire manebit iii sepulchro. Quid enim tibi cu epulchro, Mare, Dei vivi Quid tibi cum mortius,5 Genitrix vitae3Quid tibi cum tunis lori monumento, qu. t iam rufidem es- Dcta es ccxltim viuum,coeli habitatorem in te condens Quid tibi cum foetore,
o Paradisi amoenus odor 3 Quid Arcat ex imputribilibus lignis fabricatae cum
Seci,nile Christi Matris eius agnoscitur conuen entia, in eo fudit tertia i rdie a morte utriusque fuerit resurre io admitati. Sic resurrectio Christi cau- qu. Esuis fuit de exemplar resu rectionis Mariae, de qtiemadmodum Maria Christum tectioine invita est imitata, itari in resurrectione ad vitam, dum ad eam,sicut ipse edicti die. Maria tertia die.Sic docet Iuvenalis Archiepiscop Hierosolymitan apud Ni
leti, resurνecti inem haec Broularium ex Damasceno. Mors itaque Mariam si deglutijt, sicut cetus Ionam non tamen deuora uiti atri violauit, sed tertio die euomuit. Et sieud Danielem in lacu Leones non attigerunt: sic nec Mariam in tumulo vermes Sicut otiarnates mero Tmis in me, ignis inter flammas ine laeuione seruauit;lur& Matiem illais serii re pruri, ivoluit in mortis regione , c tertia secum die resulcitate. Sic honorabitur, quem Rex aeternus voluerit honesare. E cur Domine λνεquier'A tertia die a morte, sed non st luTrivrrueti in A. Di cZesti ouis tua,ut tibi sit comor sin
256쪽
Porro Virginis sepulchrum in tres dies vacuum, quasi animarum sic di sen- te alioquitur S. Ioan Damascenus auorio , Derorum I puli b. um sacra-tιθ. mum , pos Domini quidem sepislcbram, quod vita dedit principium , quod sui fons es incti uisci ibi iam eratιrum illud purum quod in te minus moti-rum condid rure , ita retiosus ille thesaurus ιι vitam sιberit Iri noui m M., minia Minus vilite Deiω cibum sine mauu iocriptum fulta Vbia stus gratiae pelagus curastinum Z imi desiderabile illud Deipati eciptis 3 Postmodam introducit S. Damascenus sepulchrum istud hune in modum respondens : Quid qualitis insepuredi eam quae ad coelestia j tia, Diacia ruacula, cur a me custodia rationem exposci Ao Nou UDin diatriis risistere iis . a Uauctum Gipus quid inibi suffitatem imirertiuit leti F- miti fraEFanua replevit, ρb qii diuinum fecit, relictis inri,ibui abiit raptum infiblime, comitantιbas
ψό in Tas Maras, ubi suetit anima Virginis in illo triduo mortis suae a Foro
duo mo sitan no te qais dixerit, quod sicut anima Christi in triduo suae mortis Bittis ani in limbo Patrum, illos consolans&illuminans, secum posti nodum Educturus
m M V sic qumae Dei para Diinia fuerat in purgatorio, ibidei anim .ibus solatium &μς lumen proferens, se eum etiam vel omnes vel aliquas eductura. Ob honorem enim coronationis no .iae Reginae misericordiae, e purgante igne multas ereptas animis probabiliter docet Cancellarius Gerson tro . saper Cantico Virginis, nonnulli abj I inino pie credimus adHucina annis recurrente Virginis assumptae festillitate aIi quas e purgatoriis flammis animas liberari, ingratiam A, A Jς ζΠxissimae Reginae Nam si S. Francisco concelIum legimus, in eius Clit 'nicis, ut in die suo sestiuo condonentur singulis annis ab quae ei animare purga torto,qaanto potiori ratione dicemus id Matri Dei concedendumὶ
ab ἡά 'Qς cernitur conuenientia in recessu Mitris& Fili, quod sicut Asea 2 censio Christi magno fuit cum triumptio, sic Virginis Allumptio Celebris sum= ioil ne riumphus solemnis si inaque fuit processio illa, quando Salomon Arcam
B. v.M. in locum suum, hoc est an Sancta Sanctorum,subtus alas Cherubim, per Sacer facta, dotes inuexit. Ibi erat cernere Regem gradientem indecore suo. Ibi Sacerdo erant suis vectantes humeris. Ibi Levitae vasa Sanctuarij deserentes.
,.xς ph v xij cantores vestiti byssinis. cymb iis, psalteriis.&cytharis concrepa
batur domui Dei nube , eo, ebat is, Domini da num Domini. Ibi denique' omnes m iore natu, ela Principes tribuum, absque a stimatione ex numero boues Minues immolabant. Solemnior erte prMessio, dum aeterni Dei area in te olum aeternum hodie introducitur,&non subtus Cherubim, sed super Cheru nim&Seraphimeleuatur. Ibi Rex pacificu, Iesus Christus ante arca inde m
Q graditur. Ibi non Sacerdotes Aaroreis, sed ipsi Cherubina area deserui. Non νωτπum egeat adiatorio, i donoeximio agilitatis exornata ascende et erat,
257쪽
poterat , nullo fulta subsidi, sed quia honor es ab ipsis circoimis pantibus ex hibebesur. Ibi Angelici spiritus Virgnis insignia tamqinam anc stari va a
praeserebant ibi Principatus, Potestates, Domin .itiones , Tnronicola, itantes, dc immolates hostias laudis ibi concentus inclitabilis totius cum ς coeleltis. Celeberrimus utique triumphus quaqua spectes. Quapropter dixit S. Bemardus coistare sufficiat quam istoc mundi Ri
cestri mulsitudo, vi ad thronum ρloria cantici,si uecrucia quam ima facie, quam liuinis amplexibus fusipta a dilis, o super vim n mi enaeaturam ex σhata.
Addit B P. Damian serni de assumpi hic quippiam gloriosius reperiri
Postremo dicamus Muris&filii proportionat an else gloriam in coelis,&in .Pio hoc reperiti conuenientiam,' ita sicut filius suam humanitatem evexit glo polrio riose super omnes choros angelorum, ita evexit&Matrem quatri sibi proxime μ' - 'voluit adstare Astitit enim ha e regina a dextris iiij, proxima illi in loco summi honoris infra regalem thronum. Nempe supra notae choros angelorum uectili, Virginis colloca tus est thronus. Propterea dicit S. Bernardus: Nee interiis locis di'nior,terriri cinalis templo, nec in His Reuali soli iri quo Mariam Alι uis blimauit. In huius rei figuram olim polinis est thronus matri Salomonis iuxta regem 3 Reg. x seditque a dextris,&ei dictum est a filio Pete Mater mea, non enim decreri confundam faciem tuam. Si eri factum Matri Christi filio in coelis. Itaque omnium Ss. Patrum, totius Ecclesiae doctrina est, Virginem Dei . . param omnes choros Angelorum transcendere. Passim autem Theologido cent, horaines ad instaurandas ruinas Angelorum evehi alicui choro ad Vii g. ias ribi. Sed quaerunt ana Virgo particularem constituat chorum Nonnulli, us. respondent eumdem chorum eam constituere cum humanitace iiij, quam ut Matrem , ut Sponsam , ut Coeli Reginam ipse rex gloriae sibi voluit sociare. Alii cum Cancellatio Gerson spretalem ei choram pol iiiij humanitatem con-ltitarunt. De quare sic loquitur ipseriact. q. super Cantico Virginis: Deos iaco, Jιtuis hierarchia secunia.im subit, is G, O, i rarchi ρram o summo apud quevi hierarcham hamanitas itissetista sublimas Iec et adtraris vi νιι tri ι iterriti. ratι visus /i haec ille.
TV o Virga beatissima, ad hune gloriar apicem es evecta, non solum tibi,
sed nobis filijs Adam& uae, quia os caro nostra es Restate ergo, 6.ελ- , M iter misericordiis, Regina clementiae, pia vota nostra. Ad te clamamus exules fili j Euae 'ad te suspiramus gementes flentes in hac lachrymarum valle, in hoc aithctissimo tempore ιδcirco ad Regnum venisti, ut in tali temporepara re o, sicut dicebat Regiitia: Esther moestiis Mardochaeus. Illos ergo mi aericor instra stdes oculos, eiaculantes cle: Dentiae radios serenissimos, ad nos conuerte, maxime in die isto tuo, die Assumptionisin Coronationis tua in quo tuus inroromnibus patet epicinuocantibus. despice attictiones populi tui in tenebris umbra mortis iacentis, ob l- oitia eum Corale
258쪽
hem tabidam&cruentam ubique serpentem discerpentem regionem no stram; ob concussiones quoque pressurasque impiorum militum lugentis ama risii tare, sed lucem impetra, latium leuamen Tandemque Iesum benedictuin fructum ventris tui nobis post hoc exilium ostende, felici nobis impotrata
morte, per quam pertingamus ad tuae consortium glori A id .ec. 26
bipar Cum die actu sfuisset, et Ocauit discipulos uos sede ni
'gnasint consideratione quae peracta leguntur a Domino in Apostol rum morum electione, prout recitat Euangelium hodiernum. Non eis i 6hελ- nim mysterio carent , si examinentur. postolo In primis electurus Apostolos euangeli,sui Testes Praecones, ecclesiae latarum, turos rectores, fide iis religionis parentes Orbis Legislatores, veritatis D RV m ctores . Ex in mentem orare, σὰν .re t eritio dans in o atrone Dei Celsa erat digni ἡ ras Apostolica de qua agebatur, sublime munus, sublimes requirens persectio ebristus es oportune ergo locus excelsusa Domino deligitur ad id designandum As&pernocende'ummιεm tu quaesa ieelim Sion id est, ascende in verticem doctrina arctarit in vitae, in verticem veritati seu pietatis lituo cupis muneri satisfacere, terrerin' ' despice, scande ad caelestia. Hoc scilicet vult insinuare Dominus dum eligit M V suos nisi onte. vlterius, ciebat etiam opus Parris sui esse operarios in messem mittere. Quo-
υ mittat opera, lxx in mistem suam. Praecipuos ergb messis huius Operario delecturus, Patrem rogat, ut electionem benedicat cladi rigat aqua ecclesiae tota - de sedebat felicitas. Nec leuiter aut perfunctorie hae de re agit cum Patre,Jederat pernoctans oratione Dei, ait Euangelista Totam impendit noctes in ratione Dei siue in oratione ardentissima, celsissima, diuinit1ima: qui a geha tur de negotio quo tota nox aeculi cum tenebris ignoratiae, erroris, idololatriae, expugnanda crat, eliminanda cum Satana Principe suo, Principe tenebris rum, adueniente luce veritatis Sc gratiae ccelestis. Agebatur de seligendis&
nausa mirabi iter a montibus aeternis.
Equidem Chri lius Dominus, qui est Lumen de inmitie, candor lucis atmia, pleutia Patrii, non egebat alia directione, aut luce in hac electiones, nec egebat oratione, ted declarare nobis voluit quam hierit sibi cordi nostri salus pro qua tam saepe tam piolixe Patrem est deprecatus, iaciens primordia rias en Dissilire by Ooste
259쪽
Pro fisito S. Bartholoniae'. a, '
tis Ecclesiae, in qua salutem debebamus assequi Ora vim g nis vis se obseeret , sed ut sty et me impetier. Navi cis omnia posuiι Pare in .iestate filii, si tu tamen Ῥι Or,nam hominis impleret, obsecrandum Pa ιν em puta est με n. tui, Mia Adu ca
im ea n est i , inquit S. Ambrosius lib. s. in Luc. Quid ergo pro salute nostra opportet nos facere, quando Christus pro nobis in oratione pernoctat 3 Virtutis Masister suo nos informat exempla, sed torpidi sumus de negligimus. Hinc dicebat S. Caesarius Arelatentis homil. 29. Olidiam nostram arguens:
agitur, imitandunt est hoc Domini exemplum. Hoc inritati sunt Apostolidum in locum Iuda Matthiam surroganta, dum Paulum ola Barnabam ad gentes dimittunt Ministraistibus illι Domino, O ieiunantibus, dixtispiriIn S. Seperat emibi Paulum G Barnabam in eptra adnuod assumi eos. Tunc ieiunante , π
Secundo , cum diei factiti esset, Oeauit discipulo suo cmele it Lonei existis. Cui in
inquit S. Lucas.Videsne quod diem exprestarit ut de ignaret primi rios filio & :
ministros lucis, duodecim horas diei quam multi nocte coeca eligunt ii 'ii. los quos ad honores vel ministeria sublimia erigunt Inducit enim eos ad elec lo eltionem, non claritas virtutis, sed caligo occaecitas pastionis Mouentur diri getit suntlir nona caelesti luce, sed ab humana uterrena consideratione. Audi ilia christus sud serunιliqna, telio erent f ρη is P. e;H, I veru . inue Olmis , in ex nobis. 4yς' 'Videtur haec electio primordialiter in luce&lance rationis expensa suisse; consilium enim inierunt,&suffragijs com riunibus elegerant arborem regali dignitati idoneam Nam eius liquore Reges unguntur, ut indicetur suauitas misericordia, quam erga subditos debent ostendere; eius umite fructu non solum pascuntur homines sed etiam illuminantur noctes. Denique merito prae serunt oliuam, cuiusliquor totus est uredicinalis, propterea tigni ricat regem A supeIiores omnes, non solum debere pascere, xut lucem praeferre subditis sed etiam mederi debere eorum vulneribus. Quapropter excusans se quidam ne fieret Princet , dicit: Moosam edi K in id domo mea non e panis. Excusauit se quoque Olivaci Namsuid γε sum dis re, pi tidinem meam, qua Di utuntum eta 'homines cir venire νι inter Lgoa ρεο-ο- ,. Excusauit se similiter picusvi Vitis Iu L, Nec ultra urgent qui egigunt, sed a luce rationis diuertentes ad caliginem extremae caecitatis, Rhamnum eligunt in Regem, ad infructuosam arborem infructuosarum pessimam&nocentissimam principatum deferunt. Est enim Riramnus spinorus frutex,&Arbuscula sentibus uncinisque contexta, qua teneat quicquid attigerit, scietientum vulneret,ac vulneratotaim sanguine delectetiar, inquit S. Hidronymiis ih c. a. Aggei. Interim priycipatum it Iaracceptat, eladicit Stib umbra m a requie ite uitam vero umbram, siue'quam sub umbra laxqaietem , protectionem, secirritatem polliceri potest Rhamnus quaildoquidem qui sub ea latent, vix caput erigere, brachium porrigere, aut cor psis mo-
260쪽
aliquos eligunt, non solum infructuosos, sed Ubi iras postea nocituros . Christus Dominus equidem elegit ad apostolatum steriles,ri ex se infructuo
Cut tu sos, ignaros, illiteratos, ignobiles, inopes, ut hanc electionem non suis adscri ides&i berent meritis, sed graturia eius voluntati Potiri autem eos reddere subitos xi- frugiferos, initar Olivae, Ficus, aut vineae ,ut Deo hominibus fructus produ-ii ..ti' cerent suavissimos h ou smeele istis fidesto vos elegi, ut eatis e fructώ af ν - .lolii Iructu, isto mariat. olim dixerunt Ethnici ab unoquoque Deorum electa io in is tam arborem; quae eis esset dedicata cuiusque singularem gererent curam. Iupiter Quercum elegit, Apollo Laurum, Neptunus Pinum , Venus Myrtum Iuno Iuniperum Minerua nanc electio'nem demitata, interrogat Iouem, cur
infructi seras arbores Dii sibi elegissent Respontum ver accepit, ideo id factaim, ut ipse arbores intelligat, non ob sua merita, sed ex meramorum gra- 'tia se electas, Dijs dicatastamquam eorum insignia Certe haec est causa cutchristus Metiles desviles sibi adlegit apostolos, ut ipsi non gloriarentur in se, sed ipse glorificaretur in eis, quia potuit eos sola sua electione reddere frugiferos. toto orbe gloriosos, cum fructum non potuerint Dij suis conferre arboribus. e. /ii. non sine mysterio duodecim elegisse dicitur, quos apostolos nomi- hiista, nauiL. Voluit enim ut sicut erant duobus tribus Israel,&duodecim Pntiarchae. a. elege e quibui populus Dei erat progenitus, sic etiam forent duodecim apostoli, quasiget ix Patres totius populi Chriitiani. Iterum , sicut annus duodecim constat mensibus,& dies duodecim horis, Solque lucem est orbi fundens per duodecim Zo diaci igna: ideo etiam numero duodenario primos Praedicatores direxit in mu- dum L per quos ipse Sol iustitie mundo veritatis lucem impertit. Hanc rationem affert venerab. Beda Ioannis 6. Eadem prosert Sedulius, comparatque quatuor ιEuangelistas quatuor anni temporibus. Sic enim cauit de Euangelistis. α
Plurimi autem numeri huius mystici figurae sunt imiacris litteris. Quid aliud duodecim sontes in deserto praesignatar, quarn duodecim apostolos doctrinae aquas Orbi sterili fundetes Quid aliud sunt gemae duodecim in veste summi potivis en triticis,quan Apostoli ecclesia vestem christi illustrantes Quid duodecim leones sui de Throni salomonis 3 Quid duodecim boues mare aeneum portantes tDd duc-hS '- decim lapides exinitibus altare constructum 3 Quid duodecim fundamenta ci- nubi it tis Dei Si duodecim portes Quod duodecim stellae corollantes mulierem a uicisita mictam Soles Quid duodecim sedes ad iudicandum Israes alii duodeeim principes Tabernaculum olim arcam Dei circumstantes DFoit ergo hic numerus in honorem duodecim apostolorum riguris etiam antiquis consecratus. Et hunc ita voluit obseruari Dqminus in suis apostolis, ut mellet diminutus per intexitumIule, volueridet in restaurari per electionem Matthiae nee plurG vosuit elegi nec alius numerus EEetetur. Vnde S. Atrg. tract. a . in