장음표시 사용
301쪽
modio, sine operimento in gloriari in diuini vultus splendore rutilo.
Denique, iam ibi Isaias Propheta, ex omnium sensu&consensu, insonat perpetim: N e oculus, dit,nec Wris audiuit,nte incor ηinis credit, quindWva re rast Deus diluentibus te. Iam apertius videt Dominum sedentem super solium pC . . excelsam, cum Seraphicis spiritibus concinit: Sanctus fisus sanctu , Do
minus Deus exercituum, nec ab hac laude celsabit. . . .
Inc timemus in hac statione apud hanc mansionem di omnes II. Patriarchre Emenia Propheta ora epron bit. Mendicemus hic opportune , importune, fidei spei eida ab firmitatem qua emi erunt,&pro salute animae inter negotia saeculi implore o mus benedictionem, ut eorum vestigia sectari valeamus Ipsi enim licet xagi Hi ζ' Ies4 lutea vasa portantes , inter proles famulos, inter domestica negotia, inter opes saeculi tricas ad portum pertigeruntia Iutis, ircet tantam gratiam, eantaque media tunc temporis non daret deus,quam hostempore consumayes redempxionis. Nemo ergo se excuset in quolibet statu,nequide in coniugio,s per diracultate assequeta salutis,ob proles ob familia,ob negotia .Hi enim satis ostendul,quomodo, inter haec iustitia crga proximu, fidelitas erga Deum, temperantia erga seipsu,cordis denique innocentia seruari possit,sicque gres-ii statio.
sustigi inter temporalia,ut non amittantur, terna in ii amSες-ndo inuocantur ab Ecclesia Apostoli, Euangelistae, ac Discipuli Do sione Amini. Haec est secunda mantio, ad quam etiam iuuabit aliquantulum sistere rἴμ'' gradu, conliderare quina sint illi qui ibi habitent. Sed hoc nos statim edoce 'mur,attentius contemplantes vexiliti coloris sne sissi quo triumphant, cui in Rom. s. si periore parte inscriptam legi miis ,υ, ip=ρ imuim pira iubab Πιe, se atro--juneim ν rosis isto In inseriori autem parte hoc habet Elogium illud idem Apostoli vexillum Isti sunt quiplamaue, tintinea.fiim Iauoum δει Excelluerunt nimi vato a rum Apostoli gratie donis abundantiam spiritus super Patriarchas e Pro e*Phetas,caeter olque veteris Testamenti Sanctos;ideo etiam eos excellut inglo ria. Rapueri ni gloriam& colona,non otio aut delicijs,sed laboribus iudi I hi liae Yeellibus, persecutionibusque&sanguine Pertigerunt ad rcgnuvi triumphu qui luat.dam eorum per crucem, vi et ius, Andreas, PH lippus, alij per gladiu vi ia QMihψ Cobus&Paalus, ali3 alis, tormentis, omnesque in sacrificium victimam Rζgia M.,
Christola voverunt, ut regni redderentur consortes,&adiri lcerentu prima honem tum&pi inciparum inter fratres titier sunt triumphatΘres,&amici Dei Venetiui qui contemnentes sulti Principum merueaunt praemia terna modo coronatur M. accipiun palmam ipsit toturer mundum deuictura inviumpsium duxerunt,
Claristo Regi ho deuouerunt, polia ampla&trophaea in coelum intrahentes, tot scilicet animas ad fidenari salutem traductas Vitiae non soli agunt in mansionibus suis, sed populis illis gloriose sunt cincti quos Christo acquisie
302쪽
voces ' Neque verbe eest in his eorum taberiiseulis vox exuliaticius; vox laudis. Α,s iugiter re nantis. Maii , ibi Petrus Apostolorum coriphaeus es amat. 3caeternana inclamabit sonum si nos iacisse Nec de eo poterit dici situi olim in monte Thabor, Nelci bis au d exe ; quia vere nunc non stilla percipit dulcedinisac bonitatis,sed perfectissiI- me possidet summu bonum,omne bonu, quo nunquam diuelletur Iain plenius agnoscit illud se olim prinuntiatum Domine νιν οὐ νυ ari ναὶ - ad quem
' Ibi Ioannes dilectus Domini in sinu eius securius quiescit,&de pectore tamquam fonte vitae haurit cum gaudio copiosissime, Minclamat cum iubilatione in medio Angelorum S seniorumontermillia millium S:κεtasia, πα-ιωl, Apoc 7. Dientia, merariarum actio,iano e intus , o fortisad Deo nostra in saec: HI Apψς eularum, amen Ibῖ non vltraraecessie est ei flere,quia videt librum illum mylti-
cuin, scriptum intus soris, per Agnum apertum,4 in eo legit apertissime δ: gaudiosissime quiscripta sui,&eratias agus adorat vivente in sςcula sieculor v. I, ob i ib I cobus perrectius quam olim resonat, pereniter resonabit illud: Omne
datam optimum omne do-m perseu-m de finDk est defice. linia Patre ummum, apud ,-m non stira , si uratri, ne vitai landinis obumbrat D. I pse nimirum possidet optimum persectissimum omnium donorum is acie luminum in loco voluptatis, in lumine videns lumen, in Patre Filium mec hac lux ei unquam lin- mutabitur, aut obumbrabitur succedentibus tenebris. datum optimum loIordi. iis lumen&Veritas Oindeficiens&immutabilis aeternitas lIbi Thomas perenni iubilo decontabit illud obii .mmiud cimitus meς. Et
id quidem telicius quam olim,& contactu beatiore, depulsa omni obscuritate& caligine Nec ei ultra exprobrabitur: rita vidis mea edidi'. Colosi , Ibi denique Paulus aeternum gratias agit Deo Patri, qui di nos nos festa
partem sorti, sancto im in lumine, qui eripvit nos deposis ate tenebrarum, λι-nJκ-ΑblI, ta in unum Fili dilectionis F. . . postula Sed quoniam ab hac Apostolorum gloriosaad opulenta mansione non decet nos recedere vacuos, pulsemus&clamemus initar mendicorum, ut spiritum' ' ' mei verum ab iis participemus ut seruorem zelumquegloriae Dei obtineamus, quo possimus in omnibus sedulo & sincere lotiam diuinam animaruque sal tem quaerere, vestigia Apostolorum sectantes vel a longe. Dicamus ergo forti&ex intimo cordis prodeunte voce imors sum' πιο c. Dycim /ι omini,
orate pho nobis. Nec vereamur importuni esse, diuites enim sum de misericordes 'Imo importum simus,sicut circus euangelicus Chananaa,ut dicant Domino: Di ite ιι, ruta, amant o mu
, , t T Erto inuocantur ab Ecclesiis omnes sancti Martyres Habent hi speci iuriasib lem suam mansionem,apud quam etiam nobis statio perutilis erit,co id seMat rando qumam degant in hac tertia mansione.Hoe verbnos edocer poterit La urum barumvi ex illum ureum subquo triumphant Poris huius mansonis ad pesum insenu victoriae. Si igiturquetras qui sint isti tri uphatores,quii Licipes Ap . di i latium in habitantes,respondebit tibiAngelus idem quodS. Ioanni dipsum inquirenti Hi sunt qui venerunt ex magna c. latione , aut runιpsal.ιι θ' - - 4 in sentuine Arii. Hoc ipsum est quod instar lemmatis in superiori parie'exilli eoru scriptu legere potes.Ininferiori aut parie hqc est epigraphst:
303쪽
Transiusmus per ignemii floream, o duxisti vis in refrigeriam Illic igitur cernere cibi uter primatios Stephanum gloriantem in suis saxis, τri pbe quoru turbine fuit obrutus, Laurentiu eum craticula Sebastianum cum sagittis, Adrianum cum incude, Quintinum cum hastili quo fuit transfixus, Victorem cum Molendino in quosvit ventilatus Mattritus, Agapitum prunis ardentibus coronatum caeterosque cum instrumentis sui suoplicii, quali cum trophaeisin sacris symbolis victoriae. Saltem eorum unusquilque circumser nota aliquam
Martyr ij quod subijt, hoc ad accidentalem eorum spectat gloriam. Quia
vero innumeri sunt Martyres ab initio nouae Ecclesar tot persecutionibus exagitatae, ita ut Romae extent plusquam trecenta Martyrum millia: ideo&hic exclamare licet, eorum numerum per uniuersum orbem ab initio in finem usque saeculi contemplando: O Istaecquam ma.nis Ud mus Dei, s inrens Ocuspos siο-nii eiu 'Cere nonnulli existimat quolibet die anni facile posse coli&numerari triginta millia Martyrum cum autem quotidie crescat numerus invarijs partibus orbis &in fine saeculi perant christumo eius fautores mire sit augendus quam magna est domus Dei; quae hos omnes milites coinplectitur triumphantes, ter choros varios iubilantes. Auditur utique in his tabernaculis electorum militum vox exultationis, voces e-
vox laudis perennantis. xultatiuIbi S. Stephanus aeterna laude resonat: D mi inepraeue is mei, benedictioribu 'ἴ
dulcedinis, postitisti in eapite meo coronam delati e retro. O felicia laxa,quae in rutilantes gemmas sunt conuersa,vt aeternitatis coronam gloriosam conficianis Ebi. Ibi S. Laurentius cum gratiarum actione numquam interrum da exclamat: Confitebo tibi Domi- η ux, cir collaudati te Deum Saluatorem meum, quia in medio psal-.ionissectu es mihi adiutor Probasi eo meum O stosti nocte, igne me examiηψ ωουο est inventa in me iniquitatio felix ignis cor probans, tamquam aurum Cant s.
examinans,divinique amoris ignem inflammans,dum ad illum perducit de quo
dicitui Lampades eius, lampsae i. nis atque staminatam ps l. Ibi S. Vincentius cum Laurentio contonans iuguer canit Anou anima mearis, , , mein, quia earo mea er mutas' te Me suscepis deum. R IIbi S. Sebastianus repetit cum prrenui exaltatione illud: Tetendi, reum Gum 'bit me quasi 1 ηmis adfagistam misit inrevibus mea filias phareti sine. Nunc
equidem amoris diuini sagittis conlaxus iubilat, quia hae vere sunt filiae phare , trae Domini Miacula amabilia in sempiterRum. Ibi S. Clemens in mare pro stus cum anchora propter fidem di amore Domini, in saecula saeculorum resoriabit: ua mulis non poιuirant extinoueν chari RQ taraim nec eumina οιruentillam. Sic ali Martyres de tormentis suis mira Ie
titia & iubilo assilientur,ri illud Apostoli inclamare poterunt cum securitate: Uuis nos separabat a cha itale De quae est inibi isto Ies. Misperseeuti. An gladiuu,
An auoustia An periculum an bis in tibinsuperauimus propter eum qui dilexit nos.
Ab hac mansione non redeamus vacui,sed quoniam ideo sanguinem fuderui, mortem Martyres obierunt,no Deum ostenderent negando vel dissimulando AbhIιεe fidem emendicemus ab eis spiritum constantiar, proPositum firmum potius stud mortem subeundi per quaelibet tormenta, quam gratiam Dei amittendi Hoc ι ' propositum firmabitur in nobis, si eorum exempla ante oculos cordis nostri 1i,cia proposuerimus. Sic.S. Chrysost nillilla agis horrens qua peccatu,e ciuitate sua Digiliae by Doste
304쪽
epist fugatus, eo quod nollet consentire Imperatrici Eudoxiae, exempla Martyrum ς R proponit, nihil timens aut curans Mita loquitur sectim impciat x me
Fiat.oa , inuocantur ab Ecesesia Pontilices beati, seu Episcopi, omnesque ιν s xi ancti cuiuslibet Ordmisin status,qui vocantur Conscisores,quia in con-άbὰEE6 Minone nominis Domini professione vita sancti hanc vitam pei egerunr feabium Sittamus& hic, &ivec sit nobis'. rarta inansio variis dii incta habitacillis. Hic agut non solum Eccle: Re Doctores,Episcopi, Pastores,cum gregibusvi populis, , quos secum in gloriam perduxerant, sedeciam Religiosi omnes cuiuslibeto ὁinis, qui saeculum calcantes professi sunt coelo se vivere, confessi sunt fenore alim sitie si I iam Miuue elucifixum , cui totam vitam suam deuouerunt
Ibi ergo agnosci potet S. Antonius tu innumeris Anaclita tis&Eremitis, qui .c0 ' mundo relicto desertam prii erunt. Ibi Basillius, Ambrosius, Audistinus, Hieronymus, B nedictus, Bernardus, Dolinicus, Franciscus Brano Malii ordi- utino num Institutores c tria innumeris turmis Religiosorum. Hi autem in vexillo suorum illi triumphali caerulei & hyacinthini coloris inscriptum illud pro lemmate ha-giosoru bent: Ecce nοί et timin omnia, oe secuti Amulio Agnoscentur hi ficut mili-Μλι ' tes diuersae cohortis per sagum vestes diuersicolores,&per in lignia Ducum suorum. Cum autem adeo magnus sit eorum numerus, rursus hic exclamate libet O si et, quam ina viri aο- Dei, o hvm oem stipis D eius....na ' diem qui ex coniugio, per Viam patientiae, pamilemiae, humilitatis, interium e saeculi fluctus ad portuni®nam pertiget ut,viceruntque in mundo mundustetmiugio in carne carne,in occasionibus&illecebris peccati peccatum Minfernum, in
tripudiu Labaro suo triumphali inscriptum gestant illud jore silebini v eii a. um, τψν h.biseum stet mistriciesriam suam. Erit autem in ipsis diuersitas merito rum,&consequenter diuersitas gloriae correspondentis meritis. Et sicut in te ris diuersitas est admirabilis in facie exteriori tominum licerit&in coelis diuersitas faciei interioris animarum testa a S ella d se. iis cialitate, sic erit, in glorificatione Propterea etiam Deus diuersas vias, diuersaque med initi . tuit,qnibus omnes polleat ad gloriam pertingere. Q dam per viam paupertatis&humilitatis: Beati pave ei oebamites ipιirtu QMd.imper viam liberali tatis&misericordiae erga egenos Beati miserico det inidam per viam chari-
Τ tatis, militatis , pacis Beata mire, Beatipaci i. Qitidam per viam poenitentiae, zὸἴ amictionis, persecutionis Bra liqui Iu ent, B at τι pe secrationem patiuntur. ria eon omnes denique pertingunt qui habent munditiem cordis, quia hi Deum vide--bres bunt. Sic nemo se excuset, quia regnum istud variis modis acquiritur. Abi illud rapiunt aperte alij rurantur occulte,alii emunt bilicite,alij, datur quodamodo gratis pro calice aquae rigidae: i iinim qεi riderit tum aquaesti i ,diant Dinin MDigilige by orab
305쪽
n .mἱnus sentem vita, inquit S Chty uigus, agens hac de re. Denique, quod a io:in,'u quibusdam sanguine emuir, alijsperemibus datur, Petite γ' accipietis,ut caudium vestrum 1 ρlenum.
Ibi porro multiplex inter Conteuores Domini iubilustriumphalis Ibi S.A itI-gustinus merito aeterna iubilatione poterit repetere illud a se inConfessionibus thyi' tanto assectu pronunciatum Inpaee, in id sum Griniam , re ononi in ius Ipae I in idinum vi a dixit: --iamis requiescam Et rursus alibitio El.
a vir es fibi ρε De Lad Deum peruenire' Non vltura necesse habet clamare nocte Aug. sei. de dies: Niserim te, nouerim me devel bis Ibi S. Bernardus inclamat mellifluo amore memaque fruitisne DErctvi in 'mit ν ibi, o es illi, aut ascitur inter lilia. In ιι eni quem Hlieit avr a me , tenni, nec dimittam eam. Iam non ei amplius dilectus instar fasciculi myrrhae inter ubera; quia omnis amaritudo recemi,uihil nisi suavitasvi dulcedo successit: plenissi 'mus est amor, nullus ei mistus amaror. Ibi S. Franciscus repetit iugiter cum iubilo Deus meus inomnia, Deus meus cromuιa. O portis mea in terra viventium i Et rursus : Ecce α', oe pueri mei, qu dedis mihi Dominus inportentum.
Ibi S. Dominiis resonat perenni gratiarum actione illud: O Domise qaiaua psal, t ID seruus tuus, νοseruus tuus cir filius ancilla tuae M ARIA Diripin iviacula mea, tibi saerifieab hostia, laudis perennantis. Ibi S.Edmundus ultimam quam pronunciauit moriendo vocem, meri toto test tota mentis exaltatione repetere: Amodabam tem in aquas de sentibus Salua isai. i. tostac sugit enim ad satietatem de fonte salutis, de fonte vitae. Ibi S. Ludovicus eamdem quam exspirans iugiter vocem insonat: Demspc psal iam R. An elorum aliam tbbi, da, ab ad templum I nctum tiιum, silebar nomiani ιuo. Non recedamus etiam ab hac mansione, in aliquid participauerimus de eorum abundantia, plenitudine. Et quoniam omnigeriae virtutis exempla obblidis nobis exhibuerunt interris impetremus ab eis donum verae humilitati solamam navit tu. suetudinis,verae patientiae sobrietatis, ut tandem ad eorum pertingere va- umque leamus consortium per eadem exempla&vestigia inclamemus erg hie ex ςμ 'φ' sincero corde omne, o ucti confiss. e , vate ργο Ain QVinto inuocat Ecclesia sanctas Virgines quarum aliquae sexum vicerunt l. Statis&iaeculam cum illecebris sius, per castimoniam&puritatem carnis 'mentis: aliae etiam virgineum pudicitiae florem sangu e suo propter fideiri a V. ' morem Iesu Christi purpurarunLAd has igitur inclamat: Omne fodia ira Dei,
Sistamus&hic, contemplantes chorum hunc virgineum, in lucidis suis tabernaculissimansionibus triumphantem. Ibi agnoscemus S. Agnetem Agno 'suo cum puritate adblandientem, qaovi nomen accepit. Ibi contemplari s vrerimus B Catharinam cum rota sua iam inimicos rotantem,victoriamque de eis aeterinam rem nantem.Ibi cernemus S.Barbaram cum palma gladio ym. bolis martyr ij sui perspicuis ibi S. Dorotheam intueri licebit in horto ela para, di Spo 1si flores&Ructis. oratissiinos coli igentem,quorum odor perdurabit in se inpiternum. Ibi Agatha cum laminis Orficibus, quibus eius corpus a duarum crumillae' excruciata fuerunt mi Visula cum sodalit
306쪽
cim millibus in viiiEmam puram Deo immolatis. Ibi denique caeter Virgines
castitatis& martyrij gloria compicuae , quidem unaquaeque cum nota speciali victoria per martyrium abquisitae. Tantus ODIO earum est numerus, ut emercitum nobis innumerabile consent, ita ut dum earum contemplamur amplissimam mansionem ex admiratione inclamare liceat Ousaei quam a una in domui Dει, G ingens ieeus psye Oma eiu ira Domine Deus exercituum,quam potens es, quam sanctas, qui ex scemineo sexu adeo fragili exercitum etiam tibi colligis, de carne cla Satana per sanctimoniam castitatis triumphantem. Cant. s. Triumphant autem hae Virgines stib vexillo rubet&albicantissimul col tis, cui in superiori parte inscriptum est illud Sponsae: Dilictus meus eandidus πAp .i ubstandus, electus ex millibus. Eodem igitur colore gloriantur cum sponso dc Duce suo. In inseriosi autem parte scriptum leges illud. Hione ιμπι, Cysequun V ko ur Aguum quacumque ierit.Secutae sunt Agnum in hoc saeculo per viam humilita, ita tis, puritatis,innocent , manuaetullinis, patientiae, cla crucisci nunc sequuntur dueEte, Meum in gloria quocunque, per specialem laureamri aureolam,ei adharientes singulari familiaritate, Agnu, decidicis eas ad vitaesentes aqua sem. p ς 7 Quapropter cum iubilo triumphali decantant canticum nouum in sequela Agni, nouo&speciali fruentes gaudio inter electos SequunturAgnum I eraEVia --,Τη ais veriurat semius Der Mn o non viri inibus erunt,seda cate, elum omnium
. i, - gaudiorum orte distin9, 3nquit S. Augustinus Gauditim miretinum chras de chri- si in Christo, cim Christo, iost Histum ρε ch=ssium propter histi m. Nam sunt aliis
alis, sed nulli talia Sica S. Gregorius in Pastores p. ad monit is de hoc cantico Virginum ait Singalarisei canticuis AEn camare, ibi cum coan ρει ei m acuncti Frdelibus ritum de ineorruptione ea is gaudire Quod tamen electi caterican licum audirepas uni, lice δcere nequeant, Quia per baritatem quidem in sitir m et studine liti fiunt, quamuis ad Orhmpumia non assurgant.. aam lucendum verbibi audire virgines decantantes, scde incorruptionis .Canti munere tanto gaudio exilitantes. cui S S. Quam linaue audire S. Caeciliam, musicae virginalis Choragam,cantantibus, organis tota nitatu Dilation Dιmineo G pus manrisduin f νο maculatum, scides xen eonfunda maternum. Non iam cilicio vestitur,vitium. olim in custodiam castitatis sed bysso splendenti&candido vestita adhaeret Sponso intestimonium virginei amoris. Quam dulcisonum eanticum Agnetis in sequela Agni nive candidioris,illuda in repetentis perenni ubiis,quod olim dixit parentibus ad tumulum suum per
Quam iucundum audirem Agatha dulcisonina laudem iratiarum actio inem iugiter renouantem,quamsponsus eius cordi ori,dum exspiraret,inspi- rarat Gratias tibi ago Domine, qui me custodisti ab in antia me.1 qui ab IMihi a me amotem seculi,qui me carnificum tarmentissipetiorem resis ira ad immarces bilem
307쪽
Denique,quam gaudiosum audire ibi S Anatoliam &Vietariam, sororesVi gines& Martyres, vocem illam perpetra iubilatione repetentes, quae coelitus olim ad ipsa delapsa erat: O Virginitar,qMe non in operibus tenebrarum, bdsemn Ado in in lumine versaristo κινWiisitas u es purpura' lii quam qui indinoedet alimεmi Μ*yrnenti l OVirgisitas tu es gemma pretiosam tb aurus Reera felix hi et udiuit ζ' Hoc nimirum est cant cum nouum,canticum iucundum, canticum supereminens, quod Virgines in sua decantant mansione, in Agni societate Stemus ad bst,importam mansionis earuivel a longe sequamur sequentes Agnu,& ploremus, ut ploraα- Imploremus auxilium ad conseruanda castitatem, unicuique secundum statum ax suu necessaria Auxilio nobis coelesti opus est, mi
Extantiansio a nobis consideranda est, Infantium scilicet cum baptismo de tis. ocedentium,qui mox a morte securi simi de salute& gloria Saluantur enim hi meritis Christi ipsis in baptismo applicatis;nam ibi innocentiae vestem can ε 3 -xio
didam receperunt,uelut sanguine Agni immaculari deabatam. De his tecteii 1: 'IGI sale dixeris: Graiis venuisatiυι , orsio a=gento VH nunt. Vtique sine pro Innocta .ptia olffensa, sine proprio demerito, sine propria voluntate contraxerant a pa- tium.
xente Adamo originis peccatum,& trafliti erat ab illo potest ii daemonis, quasi gratisConueniebat ergo: eos gratis liberari, hoe est, line propria dispositione, Di n. sine proprio merito, per Christi gratiam&meritum eis in baptismo applicatu. felices vos paruuli innocetes, qui securi ad gloria pertigistis adeo facili me So&remediolo felices vos, qui non fuistis in lati in hoc mari undoso saeculi
tot periculis, in quibus innumera pereunt animae,nec tot laqueis,quibus malti inextricabiliter manent obligati O quam feliciter nauigastis,qui vix mare vidistis,&ad portum appulistis mox a luce Eurus vitae adii ac increpusculo Boexistente, ad vitae aeternae indeficientem licem translati estis. Nos autem inter tot fluctu inter tot occcasio ves&scop ilos,inter tot suggestiones, tentationes varijs agitamur ventis; suspirare cogimur anxi suo undis,quia sumus sine securitate saluatio ais.Et hoc qiidem verum est etiam de qaamlibet piis & san diis in hac vita ad inuc agentibus, quod seliciores sint illis infantes mortui, si pectemus securitatem Propterea cum dixisset Dominus de S.Ioanne Baptista: Ιουιernatos mulierum nos uera exit maiori, subiecit laiau Ieru in est in regno coe Mati .i tiruin malo stillo Ioannes Patriarclias& Prophetas seperabat splendore graxtiae cumulo meritorum. At infantes maiores illo, si comparentur cum ipso adhuc in hac vita agente,eo quod hominis tanta sit infirmitas,ut qua libet is ctitas,cum sit mutationi obnoxia, minor fit quam illa gratia in intantibus, quae iam est securitate donata.In hunc sensum S. Hieronymus id explicare videtur, dum dicit omnis qui est eum Deo,maior est illo qui .huc est iis alia Aiad seisim coronam victoris possidere, aliud iaciestarnare.Hieron in Matth. c. inito hi pro iubilo suo uiumphali voce iὶlam exultationis, qua olim
308쪽
pueri Hebraeorum solenniter insonabant B nedicta, at venit in nominen lai,
Mari x o fit,nam taeHi, Habent &eandem cum Angelis vocem laudis, San , stim Rh iv sanctis , obmi.ti, Dein exercituis. Vnde desin vexillo eorum triumphali tuiti inscriptum leges illud: Exine Montium ictintium perseeisti laudem. Et saneasai mei ito sanctum proclamant Deum ex cituum,aquosanctitatem gratis partiri barunt, subquci exercitum quendam constituunt,transtati ad supplenduPsal. p. locum Angelorum i qui ceciderunt. Magnus certe numerus est ipsorum, quia per experienti an cernimus magnam patiem puerorum antequam ad aetatem
adultam pertigerint,m hac vita excedere,& velut flores &fructus immaturos praecoces adhue in ortu suo ex hac saeculi arbore excidere. Vos igiturParentes considerate,quod proles praemisistis in coelum, licet praematura molle ut vobis videbatur extinctos illos in auxilium vocare,non dese picient vocem Matrum, quae tot labores& gemitus,tm,tot cruciatus pro ipsis pertulerunt,tiue mox ab utero, siue in ipso tero&partu illisergo vos illud dicite omnessans Dinocentes, Malepra nobitati illud ita Litaniis agonizantium apud nos in parochiali Leogiensi scriptum: Omne,si cis Infa/. es, brMe pro ν Alia Sedad eorum missionem pulsemus&nos, ut interueniam pro nobis ad gratiam odi inendam pro conseruada gratia baptismali,& candida veste, nobis tunc traditim symbolum puritatis aeceptς.Felix qui eam conseruare potueri nam si eam veste iri cruentauerimus peccatis Moperibus malis,verendu ne flam UaIis misicadatur vindicibus, dicente alaia: i quinentum mixtum semotοι ei itine-bustionem,m cibus ις nis. Quod si eam in puluere& lino huius saeculi quandoque conspurcauerimus, adhuc tamen per baptismum poenitentiae possiamus eluere, ret immaculatam tandein perferamus ante tribunal Dolini nostri iesu Christit.& hoc ipsum nobis possitnt impetrare inclamemus igitur confidente Voce,
. cmon ustarnim spatu hic vota recolligetes,iunctim omnia in coelum di-
chi Patriarcha: Irophetae,impetrate nobis fidem firmam spem vivam,qui ius velut duobus animari pedibus ambulare valeamus per huius vitae fluctusta securitate. o Apostoliis Discipuli Domini impetrate nobis veram sapie
tiam, ardentemque Zelum charitatem, per quam Domini iugiter quaeramus gloriamin animarum salutem o beati Martyres, impetrate nobis firmam nitantiam,& stabile propositum,quo ita in Domino confirmemur,ut nunquat
Decccati mortalis reatun ancurramus,nunquam ab eius gratia excidamtis o
ancti Confestotes Domini orate pro nobis, impetrate veram humillitatem dc mansuetudinem,ueram patientiam&temperantiam, veramque poenitentia, ut his iniit tentes vestigijs vestris, ad Civitatem colestem,&consortium, inum tandem perting mus. o beatae Virgines, intercedite pro nobis,ut in pu 'trita dico dis, castitate corporis, possimus Domino perfecte seruire,, quia Dururi spiritus est,auxilium nobis impetrate,ut possimus eum adorare in spirituita veritate. o sancti imi entes,& beati infantes, intercedite pro nobis ut, utem innocentiae,quam maculauimus puluere saeculi&operibus mortuis,eluere valeamus,&il tam tandem immaculatam reddere Iesu Christo,vobiscam'ae&cumo ἔnlassius Sanctis ilium Sanctum, omnis sanctitatis Auctorem in inla rasorum collaudate.
309쪽
Beatipavere spiritu, quoniais inreum a
Homines huius saeculi quandam beatitudinem constituunt in rebus hu- -
ius saeculi, opibus. honoribus, voluptate, prosperitate. cer- tali inimus experientia,&agnouit iam olim Propheta: Beatum dixeram ρι- pulvi Avitacsunt. Quaena illa,Quoru filiisicut nouella platationes,filia circu- ornate: propiva Ita plena,oues cetose , ues crassae: quibus nulla aduersitas,nul la ruina, nullus timor, sed securitas & copia omnis in domo&ciuitate. Interim ut tollat de felicitate, beatitudine erroneam illam opinionem e cordibus Filiorum Dei dieit hane esse beatitudinem Filiarum alienorum, piarum s Oc tum est vani Mem, quia & vanitati eor adhaesit. Nempe bac infelicitat, qu ad August. Dimam pertinet, ut interpretatur S. Augustinus , hoc est, temporalis, mortalis, in illum co ratis, quam etiam possidere possunt qui alieni sunt a Deo, alieni a regno, sat alieni a veritate alieni a veris bonis& vera felicitate. Addit igitur,ut vera viiqetiam huius felicitatem& beatitudinem ostendat Eeaιu populus, cuim Dominus Deus eιm, siue m egestate sit aut copia, siue agat in honore aut ignominia, siue in adurisitate sit aut prosperitiate, siue in sanitate aut aegritudine. Hoc enim proselicitateri beatitudine computat, quod sciat se ad Dominiam spectare. Dominumque sui sollicitudinem etere,tandemque speret e persecte possi--dere,& in illo tamquam summo suo bono quiescere reliqua tamquam a lare .
re respicit, vel despicit. 'Proptera etiam idem Rex kProphetaalibi inclamatri Fili laminum sese
oculosvi cor erigeretis despectitque terrenis vanis,ad coelestia &vera bona sttenderetis. Certe dum caduca haec bona adamatis& quaeritis mendaciu quaeritis, sunt enim illa mendacio plena: inania. Mentitur vobis voluptas carnalis non est voluptas, angor estvi dolor, si bene iniscitis: Hubet hce voluptas, nηiristinulis ahristuentes, apumquepo volantium, hi statam sta fudis, fingit, a nimia ten/eis riticia cirda mers, Boet l. 3. de consol metro . Mentitur vobis copia rerum es, non est vera copia, nec verae sunt opes, rrrimumae nec animum satiant, nec stabiles sunt. Mentitur vobis honor si bene at- enditis, non honor est,se8 onus & quandoque vertetur in adibrium, priuans vos vero honore & gloria--Denique,mentitur vobis Mudasi vos fallit,suadu .ueui. illecta et proponit,&vos inesc.it pascitque vanitate. Mentitur vobis& vita, dm longa se sore promittit, quae momento vitelia texcte succiditur, spes onmes vestras abrumpit Nolite ergo his cor apponere, nolite felicitatem in istis constituere,nolite dicer: Mai-yput cui sesunt,sed beatu dicite por
310쪽
a P . Vitis fiorigerae Lectio XXXII.
Ceterum,sicat' rophetalfinc de ementita felicitate opinionem e filiotu Dei
mente conatur eradere,v doceat eos vetam viam verae felicitatis& beatitudio nis , sic multo magis Christus Dominus, qui missus erat a Patre tamquam Doctor iustitiae, ut notas nobis faceret vias vitae. Propterea igitur hodierno Euangelio describitur sedens in monte, tamquam in cathedra sublimi, ex qua Isa 30 2blimia persectionis documenta pro nat ad beatitudinem nos ducentia. Iam adimpletur illud Isaiae mons citi vina auola; Dactorem tuum sed erunt ocu-lιtti video te Praeceptorem tuum, Graudie vocem οβ eitum monentis te mae Eliueh, o morem ea Hoc Ecclesiae nouae psomissu est oraculo prophetico,&illius veritatem experta est, postquam is , , aut huem -ηιm viam discisin AE, Birueh. tradidi silain Iacob puero ιοω his dilicta suo, tu te iis visus est, elim, minibus conuersatus Propterea repetimus merito illud Beatifumus Vrail viuia si a Despiacent m. N sint nobis: Nemo enim adeo aperte docuit,ac Doctor noster coelitus missus,o inter nos conuersatus, viam Deo placendi,& beatitudinis emitam nemo adeo diserte de regno coelorum locutus Ost, quod antea ignotum erat. Quapropter aperiensis suum, qui antea aperiebat ora Prophe tarum, Veriens os suum, tamquam inquρ latebat thesaurus. sapientiae suis diuidendus, apera n os suum,tanquam sontem aqua vivae, in octo sinitos dispertien-I. Beati dum ad irrigandam totam Ecclesiam velut Paradisum, ii pronunciauit: Mo. Beatipauperes spiritu , quoniam ινα um qi
QVis credidisset in paupertate beatitudinem aliquam sitam osse, rum Gul magis fugiant, horreantque homines Ad eam enim fugienda vel kaganda. ieragratur orbis,&sulcantur maria,& perseditur terra, vexantur anim sic, fatigantur elementa. Quocirca S. Ambrosius de Elia cap. 9 illud Isai . e. u. Erubesce Sidon, ait mare, sic interpretatur Fatigati elei ruit hec vox est Eνκb ce Sidon hoc est, meos fluctus neε ociato artinis, eum lis ipse a quietio , σν-befice velutpudore, quoniam periculo non ι,ineris Verecundiores,enti sunt quam e fraeu ditates, illibabent ociasua, numquid, fra quarendi stadia ferianturi creum Oei a te cstas est, nussuam ocissa sunt vestra nauuia Interim coelestis Doctor noster a paupertate beatitudinis vera doctrinam censet auspicandam, eamque sua aestimatione facit nobis preciosam , quandoquidem per illam Volutatexamquam gemmam c precium emitur regnum, omne superans rectum te
Equidem beati pauoeres suasi bona norint opes si suas aῆnoscant. iniis miles sunt Chrilto, qui pauper non habuit ubi caput reclinaret, εσiis ci ob cum incoctis non inuenireturi upertas, venit eam adamans sibi desponsat
i. t. o. aia carent multis peccandi occasionibus , quibus scatent diuites, superbiae Sulae orio, luxuriae. a diuitiis abundant,abundare solent&viths,multos- qae saluasset egestas, quos diuitiae perdiderunt. 3. aia minorem reddent rationem in die iudicii, nam pauciora eis concreditas ut du diuites dispe satores strictilis exigetur Liberius quoquevi fidentius spiritualia a Domino bona poscere videtur, ut sint diuites infide, quibus opes