Vitis florigera de palmitibus electis odorem spirans suauitatis ac caeli vinum suis propinans cultoribus, hoc est Dissertatio et doctrina moralis, de festis, vita, gestis, Sanctorum qui in Ecclesia coluntur annua solennitate. ... Auctore R.D. Iacobo

발행: 1646년

분량: 581페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

381쪽

August. Ueμm, sicut onus graue ora iasivulsive me. Nullo graui nimis ponderi potest 'rota succumbere , cui amor Dei vires suppeditat,4 in altum subleuat: A cor meus

cum subsequenti die integer animo & corpore, tormentis noctis nihil motus Tyranno praesentaretur, rotam iubet praegrandem afferri,mucr nib.is undique praefixam ut illi assi xus totus dilaceretur Pendebat in aere rota in seriusque erant dens spieula gladi' simrlia, partim rectas habentia cuspi-d β, partam aduncas hamorum instar, partim cultros coriarios imitantia. Cum igitur rota tabulis per gyrii appropinquaret,& vir sanctus aquam Agnus temtiori birs loris, tuniculis ita constrictis, ut intra carnem absconditi haer rent , vinctus effet,voluente rota traiisire cogebaturpe gladios ineque eorum acutissimi acie cor psis ueli laniabatur in scorpij more contortum diitecabatur. Otor me situm indicio is et Illud seruus Christi oratione poterat confringere,lbR ' Citharina similem sibi paratam rotam mox vi orationis elisu&commi- eo, siti. uix γλ maluit os ledere quanta sit virtus Christi collata seruis eius in similibus.

pete pri xor mentis; qui postea in Rota aeternitatis hostes seruorum suorum circumuor in si luet in tartaro de poenis in poenas, de tormentis in tormenta , transire eos fa- Q ux, ciens in Viti niuitim de iis in nimium,de supplicio uno in alterum, semper recrudescente dolore Piopterea de hostibus Dei dictam est Ἀ- ea, vi tam a te iaciem Muti; ut scilicet instar Rotae quae quia circulari se it figurae non ha-ιφb δε et finem)a vento sarente iustiti diuinei de supplici js in supplicite: urnum circumducantur, Min saecula saeculorum torqueantur. Huc quoque refreri potest psal. si . illux barauae Maeci inseunt, vox tonitrui tui inrora. Quae sunt amittae Domi

ni transeuntes, nisi affictiones &poenae huius saeculi quae velut Lgellum aut psit.=ι. Lxcul an transiens cito finem accipiunt 3 aae est Vox Oni: ru inrita, nisi vox illa Domini: Discedi e maledio Liuionem aeternum Illa equidem instar tonitrui semper insonans, tantae erit virtutis&esticaciae, testectus eius non sit transiens . sed instar tonitrui, venti perennantis reprobos citcumuoluat dirissime in Rota aeternitatis. Hac rota iam voluitur& reuoluitur impius Dio, cletianus per tonitruum ventu diuini furoris,qui instruentibus eum tactis Margi . ityribus, notust audire vocem lenem diuinae inspirationis. iti uec βὰ tio, ex priori tormento coelitus liberatus Ianus exsectus G orgius,sen vius calier .increscente Imperatoris rore qui seisic vinci erubricebat, eosque suos coiisundi, in vivae calcis foueam iubetur immitti, in diem usque tertium ibu ' μμ detineri;vt carne plane exesa, etiam olla desidereri in perpetuum post x Ty-D . . an 'axis avolere , ut nec Chrystianis ullum illius monumentum aut pignus de Ti. corpore sacro pol set retiare. libens properabat S. Georgias ad hoc luppli-iete. 1, .cium,sicut Daniel ad foueam Leonum, sicut tIeremias ad lacum & ccenum,si-1.4 i , .ctu iansad cetum, sicut pueri tres ad tarnacem &caminum Babylonium itecD-ψ dubitabat sibi adfuturum coelitus auxilium, quo sicut illi, illaesus intactusquec Liceretur. Fidebat promit mominici cu Mianti eruper Inem , stamina nocis: io , Gradorig0D Ohisi tu te. Quapropter cum vinctus ad euismodusapplicium daceretur diuinum istua spectatis promissum, coelesteque pectans auxilium,fic precabatur: O conse,uaior cir praesidium UBorum, sic isti hi, de qηiίω in Bes, exaudi preeesserui tui Libera me ais iasidis a sue at 1, σαο cede

382쪽

riliserti tuo. iis Anc lum tuum mei si adem,qui in t bilone fornacem eommutastisn rorem, se anctos pueros construasti, suoniam lenedictus a tu saecula. His dictis lesigno crucis muniens, in foveam est ingressit gaudensvi laudans Deum Eductus quoque est tertio die plane incolumis. Sic frustratus cst tyrannus impio desiderio, quo per optabat S. viri meminitiam omnem extinguere, sacrasque eius exuuias penitus abolere ne eis Chri- .in bilistiani posteriori aeuo honorem deserrent, cultum .Etenim& memoria eius vi S.Geotiauit, ac in benedictione est,uiuetque in saecula saeculorum. Et quidem ita viuit,vi gii bibe celebre sit eius myrium per Ecclesias Orientis & Occidentis, Grecique, 'ς4: 'cari per excellentiam, M. guum Mari rem Geor ium, Reses quoquevi duces μ' in suis praeliis eum specialiter inuocant ut Protectorem, Lut Ecclesia conita hostes ridet inuocat eum ut Derensorem, cum Sebastiano Mauritio sanctissimis illustrissimisque tribunis Multa quoque templa ac oratoria toto orbe terrarum inelus honorem sunt extructa, ubi specialis Patronus speciali esto colitur. Sacrae quoque eius reliquiae maximum sortitae sunt honorem Nam S. Germanus Parisiensis Episcopus, Ecclosiae mea Patronus e peregrinatione Hyerosolymitana reuertens, retulit Iustiniani Imperatoris dono brachium S. Georgii tamquam pretiosissimum thesaurum, deposuitque in te pio S. Vincet ij Parilijs Alterum brachium Coloniam Agrippinam delatu fuit, multisque coruscat miraculis, caput vero Roma seruat in Ecclesia ei dedicata, ubi per Zachariam Pontificem depositum fuit. Sic irritus cernituis conatus Tyranni, eas obscurare vel obliterare non valens, Deo cius gloriam illustrante, non solum in coelis, sed&interris. ωu, Ex his igitur elucescit, quam vera suerit vox illa coelestis ei insonans me timeas Georsi, reum τε semιersem Fuit enim Deus cum eo, dum in carcere Op eum s. primitur vinculis,catenis, lapidisque pondere; vires ei suggessit ad onus por Geosiliotandum, vel ponderi leuitatem indidit ad militem suum subleuandum. Fuit caeo, tam in rota acerbissime dilaniatur, per Angelum enim eripuit cum ab hoc tormento,& concissum' quauersum corpus in integritatem restituit,& sanauit: ita ut coram tyranno, qui se victatem autumabat, rursus apparuerit inco D v jalumis,&impietatem acerbitis ei exprobrarita Non enim solitus est Deus suos V -i R.

deserere vllis in tormentis, sed per Angelos consolari consueuit vel sanare, Vt

uetum sit illud : cam que hi rabulationes, ei ipiam eo in m glar sicati eum. Si consola- -1lque fit ut ipsi possint fidenter diceres si ambulauer in mento umbra mortis, tur. mnus meia mala, quoniam tu mecum es. Sic Angelum vidit S. ornanus exter pi l '' sentem plagas&vulnera S. Laurentio inflicta. Sic& S. Sebastiano adsuit Vio Asplendidus in carcere, ei osculum pacis impertiens,& dicens, Semper me una eri . Sic&angeli multos Martyresiducunt non solum e flammis, sed etiam ex undis aeιices naufragi, tuto de uviatiue pelagi adflationem littoras qui ten- ur , οὐ erreni remitis alis , sed caelesti nunci vibicati baiulantvir , inquit B. P. Damiani serm. de S. Anthymo , quem tyrannus in mare deiecerat lapide

praegrandi ad collum alligato Sidsos νaias idea moles prauat, quem pe una c-rrro,ia in seu te. Alιena μι urasitas inaniter Boximis, quo sublimia peteris fauctitati vi ut existit. Ab Angelo igitur ipse e periculo liber eductus este fluetibus, sicut & S. Nazarius cum Celso puero. Dicamus ergo generaliter unicuiquς Digilias by Orale

383쪽

cum sancto M acario homi l. ii. Si quaesitori. Desm inpra ad ma is, istis rape isserim si na Dcιenti mo Ioram conseruantem tetraras in lacu eum res exies in me citi. Mum couoluantem astum Daυielem. Si qu/ras in igne istic reperies tum opem Iimentimserui, suis in B.ibune si quaeras in in me , dic rei e te eum cum ilia Mosee. I lx xbique nobis .mo cepit itur nos vili orphanos ed diuinoi in m tribus tribuationibus litec S. 4earias. Non ergo inueris, si S. Geo igio in me diis tribulationibus vox insonuit Ne timeas sempιrer iecum. Non mireris, si inuictus pei manseri &iii fractus, liue in carcere, siue in rota, liue in calcis Daea, ita ut noni uerit, per multiplicia ad rei aria tormenta ei vita adimi, niti gladio, quem ci decreuerat Deus pro agonis consummat. one, cor ae deptione. s. Geor. lucella ulterius ex am distis, quomodo Martyr Georgius de Drabolo acdς di/, Tyranno sortite triumphalit quia defecerant tormenta, non defecit prom-ὲ η I ptu 111rtyris nimus nec corolis. Et haec elle potest ratio cur depingatur initia in teri mens Draconem in vulgaribus picturis Nec enim contra Dracone pugna Rpha .iit se pro' dam filia Regis, aut pro ciuitatis liberatione, credendum est. Q a id reprobari videtur per Gelasium pontificem dam apocry ha declarat histo-Dςhisto' riatio S. Georgii l ita tunc circumferebatur. Noci autem eam apocrypham iudi-

se care censetidus est , quo Mnaeone Metapar iste .irtim descriptimas, in O- 44 fies, tentata taclesia legi solitam compendiose in iam Taeo 'o a graues approbit,ifinia, irier quos 'oysius Lippomanus Episcopus, Laurentius Salius Scripto Eccletiarticus in alij ubi nulla fit mentio de certamine illo popalariter algato, quod illi fuisse dicitur cum Dracone. Dicamus ergo Draconem Daemone esse cam'ao illi pretium intersuit celebre toto tepore martyris deqio&victoria inligne retulit, desidola destruxit, in quibus colebatur. Hic est ille Draco qui iuxta muliere parturaei te exsecta in bat foetu eius, ut deuoraret, vidensq; illum fibi ereptu omisit irimen pol mu' ere, ut absorberet eam .Haec mulier Stellis coro rata, Sole, nicta. Luinae insidens, Ecclelia in tuis de agaat primordiis, electionis pariia cx' partur entem. Q aena ubi vidit diabolus se non possie deglutire, in mulierem blaspii emi aia iis, panopitaqae omni spirituali cat.1 phractas deuicit S. Georgias Quapropter talum illi conaeuit illud: Supc aspidEO balliseum amia labis, sculcabis leone ira- cauε Ipse aspis est in obd iratis ludaeis ipse militi leus sibilans in venenatis haereticis, ipse Leo& Draco in persecutoribus 1 Tyranius idololatris. Sed ubiqaedra ictas& conculcatus est per electos Milites Christi vitibus dimicates, mer lam etsi illi S. Georgius. Ipse colandit desp. idesecit hunc draconem superbe in initer gloriante,quod in fortitudine sua extendat minuiuam,cucolligat terminos ortiis terrae velut otia derelicta in nido, nemine ei valente obsit e re Az- αὐ- in ta uses ad illudesdis ei, kl peeu non lotu seruis suis validis, sedeci mancillis imbellibus tradit Deus ad ludendula illudendu illusit certe Melisit eu Iob. o. S. Geolgius, Scolumitamiliaperforans maxilia eius, eduxit prςdacu esca de faucibus; M altos scit quos iam deglutire parabat draco iste ad fide covertit de christo ieaazdit, ter quos duo Pretores Aratoua'dc Protoleas,cu uis fami ius,5uerit

sua .

384쪽

sunt eius martyrio. Sic numquam destinum oues Christi ad imm6landum, ductae in medio luporum agnos parere, ex hoedis agnos generare,ex infidelibus fideles reddere.Sic granum frumenti,ubi mortuum fuerit, multum fructum arfert: Hae fila, i videmus iti membria quod actum seisin ea 'ite,inquit S Gregor. l. s. Diat in iaci 3I. Vntis mortuus est ut matri viverent: dum virum ι anum fideliter cecini ι, ad O 'tinenssa insuem V a climarum multa mi rexit. Dicamus ulterius, Draconem sui si e Diocletianum, Draconem,inquam. rufum, citiore Christianorum asper lambiugiterque sitientem sanguinem Martyrum. Ipse eit qui conatus est,quasi Draco ille Apocalypticus, tertiam partem stellarum,immis stellas omnes ecoelo in terram detrahere cauda sua malig.ao scilic contra fidem Christi consilio& furore Ipse est Draco, qui Patuaestumina Apoeni, mulierem stelli, corin etiam, sacrum scelum parientem. abW Iacri epracum imbi, γisu ut de hemine eius; qui custodiunt mandara Dei ἐν haben res enitiis L su Ioi4. christ, Sed in vanum vires exeruit,qui, vice unt eum p pter sangκ-- Agni,s inter verbum, noni fui, non dilexerunt anima seas ussae ad mονι em. In horum ergo numero fuit S.Georgius,cui ob victoriam quam tulit deTyranno per sanguinem Agni,& per sanguinem suum,rursus possumus dicere: ς ιν Ubidom ci basiIUerem ambulabi , 4meukabis leonem π uaco em. uidem nune fiat. A, . conculcat eum inflammis,&alligat in nranicis ferreis, quia hoc est iuάicium ea scriptum , laria hae es omnibus Sanctis eius. Fuit ergo S. Georgius de illismi litibus de quibus canit Prudentius. iud. I. caesaris vexilla linquunt, eliquηrR um erueis petiste-P oque venissi acouum quos ejebant,dissim b3 non. Praeferunt iusi ne lignum, quod Draconem subdidi .

ofelices hos Martyres, quos ad perenne cingulum Christus vocat, dum sub ensem persecutoris vltris collum praebent pro fide eius moe enim gerreis mortis decorum est, .hoc probis dignum viris, quia sic& mors cla hostis vitiis

N Mi per vulnus amplum ρ rtali is panditur: ibi.

I diem sinum S. Georgi incidit beata mors F. figidii socij S. Francisci .Hic Appen-

S. Georgio pie affectus erat, mala vestem religionis in eius festo acceperat di QVnde post si annos in eodem festo s.Goorgilobij sanctissime eius anima vidit quidam multis cinctam animabus, quas e purgatorio meritis suis edaxeiat Christumque ei obuiam venientem cum amplexu Dicere solebat S. Bonavenatura, a Deo ei datum ut ficaciter possit opitulari his qui ad salutem suam eum inuocant seque gratias agere Deo,quod in ea inciderit tempora,quibus virum sanct ssimam alloqui potuerit. Dixit quoque Fratri in aegritudine: ι Perusitus, eo, eb miracula mea ἀγει cauoniquionem, numquam miraturos campanam, nec

eis aliud Litum iris aum, nisi Iova P νορbeta, Satagebant pti corpus viri sancti retinere iuxta Perusium mortui. Dum ver,quaererent ei sepulturam, inuene sepulchrum .in quo sculpta erat Ionae historia XXDiqilia πιν Orale

385쪽

3. Vitisporigerae Pars II.

IN FESTO S. GERMANI.

1 pari a Vltiplicibus coelestis gratiae auxiliis prosequitur Deus Fideles, iam

tu, ab utero sua illos circumdas protectione QuFd quidem pauci attemta dunt ideoque ingratitudinis tetri maculam coram eo contrahunt, DRV py ulterioribusque gratijs&vberioribus. beneficiis vitam obstruunt.An non diuit zm: gratiae adscribendum est quod clim tot hominia millia inter infideles nascatur, ,h. idioin fide ac baptismo destituantur, nos voluit Deus inter Fideles nasci,baptismo uiatiis tingi,in fide instrui An non rursus diuina est beneficentiae quod elim muli infantes in utero emoriantur, proi sciantur aboitaui, nobis concet rit educi in luce vitae huius mortalis &pertingere ad baptismi Sacramentu,ut lucem ta--tiae cosequemurξAn non diuinei Protectionis est,quod per tot casus&discrimina .huius vitae corruptibilis&caducae in eam nos aetatem perduxerit, ut luce eius coelitus armigente, intellectu voluntate,vitam spiritum ei valeamus con- .secrarer Denique an ii Haria nobis o fert media,varias immittit inspirationes, Variis praeuenit gratiae auxilijs,ut nos ad se attrahat,&insalutis via selici ve stigio perducatcut ergo ingrati sunt homi nes Cur velut caeci oculos cordis in talem Muefactorem, protectorem non intendunt Cur haec gratiae diuinei beneficia pulueri instribunt,&proterunt;aut certe post tergum proijciunt,&par Elpendunt 3 Quam pauci sunt qui haec, ut decet,rememorant,aut in cordis sui sinu ex sinceri tacer ecensent Hanc ingratitudinem a nobis propulsare nititurAFoliolus,dum lis alloqaitu Cottollenses,nosque illis instruit: Noc/spinus

erbuit nos de pinsat reo sanum, eris nilalit in um*ηίει Dionis fitia, in qua dubemus ted optionem γ'νemissioneis eceatorum . montium in latitudine cordis Cliristianorum insculpendum litteris viviso saepe saepius rememorandum cae cis ingratis, ut eis aures vellicet, oculos a pectat lHanc quoque condemnat ingratitudinem Rex&propheta,dum in Deum animum erigens, eiusque.in se propensam benen centiam considerans uauid cantat modulamine te venire, atris m/aumta proiector mens in te rava o mea frivo, Neque vero solum propter se id canere censendus est, sed inanes fideles idiprum optat lecum occinet quia vere Dominus de ventre malvis est protectorChristianoru,omni uarijs gratie auxiliis eos circumdans, praeueniens, concomitans subsequens, ut in viam aeternitatis perducat. Repleatur ergo os eorum laude,cor amore,ut cantent gloriam Protectoris sui:oculos aperian ut

386쪽

Pro Festo S. Germani Disivi.

natiuitate usque ad mortem, eos deducitat protegit. Equidem hoc omnes concernit Christianos quia saltem omnibus Deus lassi-esentia gratiae auxilia impertitur,qinbiis salutem, finem ad quem creati sunt, ... assequantur,nec est desecius ex parte Dei, sed ex parte libera arbitrij si ab illo quo sita fine exffidanr Tamen specialissime hoc nonnullis conuenit electis, quibus sin trici iugularem impertit proiectione iam ab utero&infantia, atque in eis rutilate fa- ς cit electionis suae signa;prosequiturque eos caelestis grati icontinuo tauor do ''I nec introducat in locum gloriae. Certe de electis intelligendum venit illud suauisonum promissum Domini apud Isaiam citidue me domus lacob, σοmne th Iea odaum domui V a triui portamini a viea utero qui sumi is mea, id Λ a. que at - π Bam sese G 'ue,d avos ego portab es et feci I serani, apoita ba cpsalu M, Ecce' tornodo electis suis Deus protectionei promittit non solum paternam, sed etiam curam specialem instar matris scelum suum teco continentis. ωhae quide curam spondet,non solum pro aliquo temporis decursu sed a cunis usque ad canos, ab utero usque ad sepulcbrum, nec eos pariathe.ua aeternitati. Θadmirabilis amor&prouidentia, propter quam electi specialiter resonant: De

Inter hos porro electos,qti protectionis diuinei speciale experti sunt gratiam

iam ab utero,meritb recentemus sanctissimum Patronum noli rum Germanum, siser m. Vibis Parisinae quondam Episcopum.EtenimDei speciali protectionere fauore πις φpraeseruatus suida suffocatione,uaam mater ei moliebatur in utero dedecorose φ&non line crimine. De illo enim lia legimus invita eius icripta per rortunatum ione re Episcopum Pictauorumci Germanus teνritoris Au ustodu ensis arduena , patre se tuatus Eleutheria, matre E sebia, οηονatii parentita es procreatu'. cuiusgenitrix pro eo qxia bonepost alterum in ea bieue si ilium eoneepiset, udore mota muliebri, ipxibat

m ire fieret parricida. Vnde aia. m est, viseeraatu Drcolumis isse illa precederer, σmatrem,edderet invocentem. Erat fata hinc mura praeua cete, aque illumfeise vis tu-rem , quam nasii centingeret. Hinc ille.

miserandam matrem dum se scelus sui parricidali nece cruentare parabat, nisi diuina protechio obstitisset, qiue sextum hunc sacram non solum familiae sed etiam totius Ecclesiae, bono reseruabat Hae ratione Deus prouidelitiam suam singularem erga hunc electam demoum abal,qaam etiam erga nonnullos alios abutero simili plane modo declarauit, ut cum S. Germano pollent illud Pro

phetae concinere; Deleutre miris meaean esρrotector ineu

Siccam S. Ponti Martyris genitrix, adhuc e imitero corii inens,templa in Iouis adusset munus oblatura, Sacerdos ibi aris idolorum assiariis insulis adornatus, mox a daemone correptus ruit,&ornamezitam capitis sui discerpsit, inclamans: Haec mulier 3b.ι- νι β ιι in utero. sis e Limn Iouis ureret.Hoc audito, mater illa domum regrediens, saxo ventrem Sc latera tundebit,ut prolem sese secaretSed non potait nocere, Deo sanctum seruante sectum qui postmoda tota

debebat Attalia ad veri Dei filem conuertere,& temptu Iouis, Dei fictitii tun

387쪽

ditus euertere: Noe enim effecit Romae Pontius, Romani senatoris filius,ai . ctoritate Fabiani Pontificis adiutus,& Postmodum pro fide martyrio est afi eius. De quo apud Surium I . viij. sic quoque B. Petri Damiani mater,quod prole numerose grauaretur mariato defuncto,&in summis angustijs res domettica versaretur, Petro vixtum n to lac negare aggrella est, prorsus ut nihil insantis vagitu crudelis mater m neretur, Haud dubie mors erat secutura, nisi speciali Dei prouidentia mulier quaedam adueniens fame&frigore nigrescentem miserata infantem, crudelemniatris animum redargui et,eaque paululum ad tranquillitatem reuocata calentis aquei beneficio, alijsque auxiliis, infantem semimortuum ad vitam re uocasset. Dequo apud Surium m. Februarii. Natillinium quoque est de Moyse ex sacris literis ,.quomodo in insantia sua speciali Dei pro udentia&protectione sit praeseruatus,non obstante decreto rei incia. x gio de enecandisvi submergendis omnibus masiculis recens natis Nam cliinflii mine non line dii crimine expositus a filia Pliaraonis eductus est , 5 in aular gia educatus Ginsuper, ab ea in filuim est adoptatus Nempe praeseruabat eum diuina protectio, &reseruabat ad suam gloriam manifestandam in populi sui liberatione ex AEgypto, quae facta est per manum ducatum iptius. similiter seruabatur instar Moysis iam ex utero S. Germanus, ad manis

standam gloriam Dei in populi sui directione in prodigiosa miraculorum ope

uatione. Neque solum ea vice amatris suffocare nitentis impio molimine pro tectionem accepit coelitus,sed etiam postmodum specialiter praeseruatus fuit a. a. etiri venenato poculo ei in necem Draeparato Rem scenarrat lcriptor vitae eius a venena cap . . Dum a Vastine casti simul eum stratidio propinquopner, Ac Aialis ex t- p V cieret, mater paνenti sit illius sibi haereditatim aenuireieι, de adolescentis nee tra-

tii infixi . Haec Fottui intus Episcopus. Agnosce igitur hie diuinam turius petotectionem erga S. Germanum,cui nec consilium matris suae eum in utero extinguere conantis , nec conuitium matris Stratidi calice virulento interimere eum parantis,nocere potuit:Etenim nom 'μ'' ' stans iam, eo est ρ, ii dextia non est Iapientia, aut vis maligna,quae possit praeuale re contra Dominum Agnosce simulerimen utrobique detestandum. Ex parte ouidem matris,quia homicidium Sc parricidium parabat; nec satis eam exc late poterat pudor muliebris, qui eam ad id impellebat, aut impersectio se tusin 'iasi crimen graue non foret, embrionem in sua im versectione excutere, Audi Tertullianum in Apologet cap. p. Nobi, h. inicιῶο ε Ne in te dictis etiam

mictari festinatis es prolabere nasci. Ne refert, natam quis exfiat animam , vel H-stut bet nastemtem. Homo est , qui viti ira eli, nam si unus in seimine isti Haec Tertullianus. Est tamen grauius, peccatum, si extinguatur foetus animatus,

quia antis infantis ita eparabit damno simul asticitur, numquam visura Dissiligo b Corale

388쪽

mbirii , dum baptismo destituta extinguitur. O igitur in selices ira tres, non matres, quae potiones sumunt, ut sextum vel impediant; vel excutiant Ointei liciores, quae non solum informis corpusculi, sed etia animae infantilis, iam in formantis quodammodo fiunt peremptrices, dum a terna eam vita priuanti Pro dolor, quam dissitatum est pueIlis fornicarijs,quae ut libidini irdulgeat, .&honori consulant, artibus varios tuntur,ne concipiant,vcl ut conceptum sta lim excutianti Sic crimen crimini infelicissime accumulant. Interim saepe con- tingit in poenam peccati,ut suo non valeant nocere scitui, Deo illum proteget te, peccatum earum propalante simulque pleetente negligentiam parenturnia ineustodia filiarum,dum tristitia oli infamia familiae postmodum subsequitur ex

D urnicaria prole.

Ex parte quoque matris stratidi j quae erat auiaGermani, multiplex delictum, Creperitur, dum necem intentat insonti, ut haereditatem eripiat. Quid ne mω -

peti ramgii, aurifacrafames O malesuada cupiditas l

2', Iane verum est illud Censantuineio sine non tam ilisunt nos, aram, Ostra E . t m Ucaemet, cadauera lupi sie praedam sequitur haec tua , non homixem. Haeci men in opprobrium non cedunt Smerinan quia parentum opprobrjs non de αἰ- eoloratur qui propria virtute decoratur. Via S. Germanus Deum sibi ab ineunte aetate sensit propitium, ideo bii VP- -

adoleuit,diuino obsequio diuinisque laudibus speciali pietate sese addi-' ,κ kuin gratia luce collustratus,ut posset cum propheta dicere: In recanta

uomea semper Repleat se os ni eum laude, vi cantem setitiam tuam,tota re magnitudi pet in o.

min tuam Quod quidem effecit tota dies; hoc est , quamdiu dies& lux vitae ei ie&cor- affulsit. Ac in primis a carnis patentibus segregans civi Patri spirimum atten-ης. tius posset deseruire ad S. Scopilionem Lausiam e conserens abeo sanctis μ' moribus est institutus. Cumque sere mille pastus a loco ubi Vir Dei copilio agebat, distaret locus, ubi Germanus morabatur, nihilominus ad matutinos Psalmos decantandos iugiter correbat, per tempestatem lyemem, d sectus calore dei, adspirans, animans se continuis ad laudem Dei quia per luculla dum erat ei, si posset in veritate Dominodicere In te camario me semper refle/

Haec ergo pietas effulgens in S. Germano, causa fuit, quod intra terni lustii spacium a B Agrippino Uiaconus sit institutus, sequenti triennio Presbyter virdinatus.DehincaVenerabili Pontifice Nectario Abbas ad S.Symphorianum, merito dignus est adscitus usantis en visitis, in ονοιiineer laMdibus diuixis bi perseuerauni centinuo, ut senariabit, inquit Fortunatus Episcopus; Familiare ei erat in Basilica S.Symphoriani vigilias ducere remotis arbitris,contemptati ni Sc orationi vocando nullumque sibi cueiens nisiChristum occurrere,furtim se e lectulo proripiebat in oratorium cum silentio,ac celebrata vigilia remeans ad lectulum, quasi nihil egisset, iunc primum alios excitabat, monebat e

sopore surgere. Quam pecula denos eueindi ιοrati ru Aam lucida , vel ecundo eois ε' δ' ro inrubωι sdam placida, nullo intertu bar. tumultu Quampncti an Mya aspicierutis Dude tentata; Ita S. Bernardus ser. 86 in Cant.

389쪽

velut ferri rigore gelu indurata eius caro subsisteret, cum videlicet saxa frigus: Ilacrustaret, aquas in crustam verteret. Cum suis visceribus sic dimicabat,ut vinceret, pene seipsum obliuiscens; ac per domesticam tormentum corpus supe in rans triumphum in pace factasMartyr acquirebat. Nam ωρ --- clerius, siue vicist. . De eastisad modanininas utebat. Hoc ei notam est conii spe .ctuid tertia noctii hora ingredire Eecbiram , is est in essus heris psallentis ab oririne,dσ-

nec clarestente iam die ise latio solemniser insitu value=- -ο ummaretur ex an ne Ita Fortunatus eius contemporaneus refert c. 9 eclo.

O virum ineffabilem , nee abste victum, qui inuictum ab oratione spiri, tum non relaxabatur idem ae poterat merito sibi illud pro symbolo sacro assis

L ha . . , rata nocte. μῆι-σ-agnitorinem tu in Perii abat in oratione d oratione pei laude algida senectas per hyemem, sustinem duole frigus, aetatis scilicet M udein temporis quod nec tolerare possent iuuenes potulenti. Quinimmo pre Pς- ς horatias,etia in itinere sepet nudo capite persoluebat, et iasi nix aut imber urgeret, Digida hyemis tempestas in aere reboaret. Neque de hoc pietatis feruora extrema in aetate, pene o tua genaria, quicquam remisit. Nec PO:

tifex existeias, Monachus esse desjt;sed sic se se per pie kreligiose, sortiterque

gessit, visupra hominem suoit omne quod Oidit.

Neque dabriam eo potest, quiu mire eum Deus in or xtione illustraris, cim -,ubtilio oratio non sit nisi lux animae colloquiui cum Deo, con orciumquecumaterna neradia luce. Hoc ipsam voluit Deus quadam die per externam symbolum in pio pa-b- ip tescere. Ingrediebatur S. Germanus domum cuiusdam viti iusti, probata fidei M Μψy, virtutis, cui nomen Ebro Anna autem eius uxor ingrediente Germano ter Foliui ita , proclamat se rem micam videre. Inquirit maritus, quid illud foretrs Ecee, inquit GA mauum vide radiant ma a Moysi, quasi crenuia U/e .sfl- gentes radis facie nee valeo eum iotuerisiue grami pauoi e Credendum autem udo et i, quod hanc promeruerit irradiationem mpter continuum colloquium cum Domino, sicili&Moyses in monte Sinai. Ipsius vero irradi alionis internae symbolum hoc externum in domo viii iusti voluit Doeniniis demonstrare, ad fidem eius agendam,& deuotionem erga virum sanctum ex acuendam onde&Ebro iuxta viru:ra Dei eo die sedere non praesumpsit, duplici de causa, honoris scilicet elaterroris. Ex hoc continuo cum Deo colloquio in oratione zelum seruentissimum ho-S MV iuris diu ni, elumque salutis animarum hauriebat Per orationem quasi ad Iti '; Dei a nernaculum recurrebat, ut cor ad eum eleuando, edisceret quae ad se ἰ 'cdri ditorum salutem proferret Exemplum Moysis etiam linc in re imitatatur, desilli. quo sic loquitur'. Gregorius in Pastorali: Mo me, bi tabernaculum intιa G -

lumei sermo habendui est tmptius enim in oratione spiritum attrahebat,quam os ad plebe Domini aperiret, hinc eius conciolies crant ignito eloquio conatae,&adornatae deoque emcacissimae. Testis eli fortuitatur Pictauoru Episcopus, Diqitire oste

390쪽

sie hae de re loquitur stuu dignDepetat,quaηta virtus verbarum abeferatab - am praedicare in ροι usitatascilicet, ut inni limaturae nocereiuUvor, es feret is commune generalis eo unctio certe omnino ex ore dirextis erederes, quo verba sanctos ιν entur ab Angeti,dum AI quam iam locuerethr. rogatus in mentis exessium, a Dasis vitiaram miraculis sinceritate δεσnratis, pectora plebis eueret diuinis Parerigmentis. Hacinnus Fortunatus Episcopus. Hie igitur rursus poterat Domino insonare anteeantatio mea emper replea

os meum laude m catirem gloriam tuam maguitudinem tuam. Non enim so-

gloriam Dei decantabat psallendo,&orando sed etiam illam decantabat Eelovi spiritu populis annunciando, ad conuersionem eorum. O quot anima peccati luto ad grati,cadorem traduxit sanctissimis suis monitis, sicque nrancipi is Diaboli effecit filios Dei qui prius Deum verbo& vita blasphe- mabant, Malios postmodu ad laudc Dei accendebant,conuersi per viru Dei. prosp.

Denique, tam in aduersis,quam in prosperis, Dei laudem decantabat S.Ger ris&ad- manus,ut tanto verius de ipso seret: in te eant Irin. ea semper. Cum quodam ves uς si

pere lassus cibum sumeret, ingressi is est quidam ex suis enite cum lumine, di factumque est,ut carbone decidente flamma scenum corriperet,& arida nutri '' 'menta vorax ignis allamberet Concurrentibus omnibus. aec succurrere valetibus, ascendit super fabrica,concinens repetens, si Auγν, Allelu*.. quod deest ac Laudate Don,inum,Laudate DominAm. Sicque decantata laude Dei paululuaquae sundens per modum crucis,extinxit incendium. Nempe de manu viri sa-sa Deum laudantis exigua fluente aqua, mox sedatus est ignis,quem multa vix extinxissent flumina. O vim orationis, disque diuinae. Poster,autem die dς mon falsus est suis insidiis hunc ignem suilla accensum. Sed haec satis, ad inteIli- pendum, quomodo os eius laude diuina repletum fuerit nune nobis explicat um restat , quomodo instari, odio factus fuerit , quomodo illud Prophetae in veritate potuerit dicere: Tamquam talium is sis multis, o tu adiutor

sartis. Iri. pare

Non est insolitum in sacris eloquiis eximios factitate viros, P igi nomi ullomone designari,aut ρογιemi. Sic in persona Christi dicitur: Ecce ego, προο/do S. Germeet, uos de rubi Domin inportenti. Quod quide ex Itala repetit Apostolus ad n vixi :

Hebraeos. Qui autem hic intelliguntur, ii Apostoliri Apostolici Viri, qui

Prodigium&Portentum orbi extiterunt, doctrinari sermone,vita&conuer satione denique& miraculorum operatione annunciabant hominem in pati Isa. g. bulo sulfixum Deum vetii esse,cculique acteirae Dominiam. iam portentosa Heb. ,

quamque prodigiosa tunc doctrina ista, antea inaudita, Crucingebant carnem cum concupiscentijs suis, abstinentiari austeritate,siti& fame, ligore, nuditate Quam longe aberara sectili moribus talis conuersatio& vita Denique Di 7o, Omnec doctrinae,nec vitae eorti fides adhiberetur,stupenda edebant signa Annon rant in prodigium & signum datiὶPotuerut ergovia postoli,&imitatores eorum merito canere cum Propheta , Tam n m rodiεimusa sum multis, O tu adiuta se iis Potuit Midipsum succinere S. Germanus , ob admirabilem, ut iam ostendimus, doctrinam , admirabilemque vitam essed maxime ob ad ' mirabilia signa,quae Dominus perip u patrauit,eius adiutorsortis in omnibus. Relicio. inprimis,dum adhuc abbatem ageret, prodigium se:t suis Religiosis, Deo sis. cum adiuuante. Cum enim insericois mirum in niodam foret eri pauperes, Diqitiae by Ooste

SEARCH

MENU NAVIGATION