장음표시 사용
121쪽
Ηo Mihi A CVIII. S. CAROLI BoRRO ME Itur Z Quid tum denique dicturus, quid facturus, cum e domo Pilati, S de Civitate Ierusalem egredientem, bajulantem Crucem ad montem Calvariae, ut ibi satiaretur opprobriis , patibulo affigeretur, & spectaculum illud sul Mundo exhiberet, quod nos etiam mox spectabimus Τ Quid, si intuitus fuisses in Cruce vestibus denudatum , caput non cinere vel pulvere aspersum, sed proprio sanguine perfusum, spinis undique involutum, inter latrones, non jam in Presepio in gremio Matris pro nobis lacrymantem Z Quid , si saccum istum nostre carnis vidisses undequaque perforatum, laceratum , per vim distentum λο quam admirabilius spectaculum est hoc , quod propter nos itidem propositum suill O coelestes & beati Spiritus: Vos, qui intimius videtis, quam nos miseri peccatores N infirmi homines, hujus spectaculi magnitudinem, quid facturi estis hodie ΘCerte instruam vos apprebendit, aut Vestram naturam, sed semen Abrahae attamen Deum vestrum ita miseratione dignum existimactis, ut vos ipsos continere non potueritis, quin in terras descendentes, ei consolationis officium exhiberetis. Et tu Pater omnipotens, quid facturus es, cernens Unigenitum Filium tuum, sic jactum 1 Eiaculum Mundo, oe Angelis b 8 Non patitur divinae nature tuae sublimitas, non gloria tua ac dignitas, ut doleas, ut fleas, ut quidquam patiaris, vel commovearis : Et tamen, sicut commota sunt viscera Patriarchae Iacob, cum videret vestem filii sui Ioseph laceratam, & haedi sanguine aspersam e); sic ut nostro more loquamur commovebuntur viscera miserationis tuae. Verum in creaturis voce & sensu carentibus tantam excitabis commotionem , ut certe hac via maxime Ostendas , quid facturi sint pii homines, in morte Unigeniti Filii tui, ejusque cruciatibus deplorandis. Quid factura estis magna mundi luminaria Sol, &Luna 8 An adeo dirum spectaculum aspicere sustinebitis Z Imo obscurabimini in meridie, sicut in nocte ; & quae siccis oculis multi nostrum viderunt, vos ne videatis , latebitis , & mortales cunctos vestro lumine ac splendore privabitis . Quid facies velum Templi' Quoniam nos integri & obstinati perse-Veramus , tu a jummo , Urue deorsum scinderis d . Quid facies
terna 8 Nos non terremur , & tu tremes i nos latentia peccata non evomimus , & tu , apertis sepulchris , cadavera viva resti
122쪽
tues. Quid facietis saxa, & lapides 8 An et vos non clamabiti Z In vobis profecto verificabitur Domini dictum , quoniamsi nos tacuerimus , vos clamabitis, & permanentibus nobis in duritie cordis nostri, vos invicem collidemini ac confringemini. Sed unde in vobis o creaturae omnes tanta commotio 8Quid agitis Z cur tot editis doloris signa 8 Nullam causam vos dedistis tantae poenarum indignitati , tantoque spectaculo. Ad hominem, non ad vos, venit Christus i ad me e Daemonis captivitate liberandum, ac a morte redimendum accessit. Me quaerit in Mundo , me vocat in Cruce , pro me patitur, pro memoritur , me peculiariter dilexit: Nobis ratus est puer, oe filius datus es nobis ca); propter nos bomines, oe propter nostram salutem δε- scendit de Calis, & haec omnia pertulit. Non a vobis ipse , sed a nobis est offensus, provocatus, irritatus. Non vos illum sprevistis, imo ejus semper Divinae obtemperastis voluntati: Nos illum contempsimus, & injuriis lacessivimus. Non vos illum improperiis affecistis, sed nos. Non vos illum flagellastis, non spinis coronastis, non clavis Cruci confixistis; sed nos hec omnia perpetravimus. Tu anima ingrata spectaculum hoc novum& atrox excitasti, tu tantarum es causa novitatum. Superbiae tuae illum humiliaverunt, avaritiae tuae illum in tantam paupertatem & nuditatem adduxerunt ; crapulae tuae illum aceto &selle potarunt : Tu crudelis in illum , tu proditrix , tu carni
fex ejus extitisti. Quid ergo hodie factura es 8 Aspice , quid ipsi etiam Ethnici aliquando fecerint & dixerint. Dionysius Areopagita , quo die & qua hora Dei Filius Spiritum reddidit
Patri, exclama Vit: Aut Deus naturie patitur, aut tota Mundi maALO des itur. Vere dixit ille, Deus patitur, quando Templum, Spiritus Sancti opera fabricatum , ubi re ipsa Divinitas inhabitare dignabatur, dissolvitur ac destruitur, infra triduum reaedificandum. Haec item dum fierent, Apollophanes alter quidam Philosophus, ipse quoque ethnicus & Dionysii socius: me, inquit , Divinarum rerum vicissitudines sunt e Sunt , respondit Dionysius b). Et quales, bone Deus, vicissitudinest Deus homo factus
duat Epistolas recitat, a Magno Dionysio Are pagita seriptas ad Polyearpum, & Apollophanem, in quibus mentio si de admirando Solis desectu, quem ipse Heliopoli degens adnotaverat: Has tamen Epistolas esse pseudepigraphas, recentioris aetatis eruditi viri censuere. An verb Libri, qui sub nomine Dionysi Areopagitae prodiere , genuini eiusdem sint scelus, non levis est inter Scriptores controversia, illosque nonnisi seculti eirciter quinto a quodam Μon cho suisse consector, plures contendunt.
123쪽
118 Ho Mihi A CVIII. S. CAROLI BORRO MEI factus e Casso descendit, suscipit dolores nostros & miserias, esurit, sitit, moritur ; illi irascitur Pater, morte eumdem mulctans, in poenam peccatorum nostrorum : Homo vero extollitur, Divinae fit consors particepsque naturae 3 nobis gloria praeparatur, dona communicantur, nobis gratiar distribuuntur, venae dulcissimae aperiuntur. O admirabiles vicissitudinest Deus, prius nobis iratus, nunc est propitius i prius inimicus, nunc est amicus ; prius Deus ultionum , nunc Deus est misericordiarum , prius
Dominus , nunc Pater. Sed quid ille ipse Dionysius ca) jam Christi vexillis adscriptus de hoc dixerit , audiamus : EVitifim, ait ille, ob amorem Deus patitur, extra se fit, eum nostra suscipit, cum in miseriis no ris, se nobis exhibet. Ex vi caritatis dicere possumus, filii, quia cxtra se ipsum Deus fit, ut faciat opus suum peregrinum,& alienum ab ipse b). Quid enim a Divina substantia magis alienum , quam carnis commixtio 8 Quid ab ejus impassibilitate magis peregrinum , quam tot dolorum perpessio 8 Quid Deo magis repugnat, quam mors 8 De ecstasi hac & excesu , quem completurus erat in Ierusalem Dominus , loquebantur eum eo Moyses o
Elias se) ; & vere stupendus hic fuit excessus & ineffabilis,
quod de Omnipotente Deo triumphaverit amor & erga nos nimia dilectio, triumphaverit mors ipsa, prout in hodierno spectaculo vidit omnis creatura. Quid ergo facturus es, o homo ΤLudes-ne , an deludes Christi mortem & opprobria Z Annon deludunt qui ea nec cogitare dignantur; qui de iis loquentes habent fastidio; qui ad Templa & Oratoria, in quibus illa oculis proponuntur, recusant accedere, qui sanguinem hunc pretiosissimum suscipere, & vulneribus suis adhibere nolunt, malentes frustra pro se ipsis effusum esse ρ Non ita nos filii, non ita. Sed quid facturi sumus 8 Loquamur saepe, & cogitemus de hoc amoris excessu, vicissitudines has Divinas aestimemus, & in mente semper retineamus. Perpendamus id quod pro nobis patitur
Deus. Erimus-ne stupidiores cunctis creaturisy Cedemus-ne inanimatis elementis Z Agnoscamus Redemptorem nostrum , tantae
dilectioni ne simus, Obsecro , ingrati. Erimus-ne Ethnicis caeciores Θ Tam magna signa ab aeterno Patre nobis exhibita suae justitiae, & misericordiae non respiciemus Z Aperiamus, quaeso,
124쪽
tamdem mentis oculos , & hoc signorum omnium signum intueamur. Tu Sancte Clave , tu Crux Sanctissima illud nobis ostende , tu in medium proser spectaculum istud Angelis, &toti Mundo admirabile a . Ecce, ecce , filii, Homo, ecce Deus; ecce quo se demisit Divina Majestas, ut de sertare te erigeret b , o vilissima creatura ; ecce spectaculum universo Mundo propositum. O Maria nimium afflicta, & tota amaritudinibus plena: Ecce Filium tuum dilectum , unigenitum , ex purissimo sanguine tuo compactum,
a te novem mensibus in utero gestatum, a te enutritum S educatum: Ecce, hic est dilectus tuus. Elf-ne hic, quem tu nobis ab initio descripseras 3 Est-ne , qualis tu dixeras , candidus, rubicundus, electus ex millibus c , Deciosus forma prae flui bominum d , totus desiderabilis ce), atque formosus 3 Heu, quam mutatus abillol Ejus eaput tu appellabas, aurum optimum ); sed vide, quia spinis & vulneribus circumdatur. Comus ejus palmis assimilabas; sed ecce , quia discissae sunt & evulse. Non sunt hi oculi, sicut lumbae, sed languidi, & pallentes, ac effossi. Non sunt hae I
nae , sicut areolae aromatum confice a pigmentariis , sed sunt sputis , &sanguine , & alapis deformatae. Non sunt labia haec , lilia disitilantia myrarbam primam , sed emortua & exanguia. Non guttur bresurissimum , sed amarissimo felle & aceto , ac myrrhato vino exasperatum. Non manus hae tornatiles aureae , plenae byacinctis , sed clavis dilaceratae. Non hic venter eburneus disinctus suppes, is , sed
diro lanceae mucrone perforatus. Non crura haec columnae marmoreae , quae fundatae sunt juper bases aureas, sed operta cicatricibus ac livore, ossibus hinc inde divulsis, venis confractis, nervis disto tis. Non est species ejus ut Libani g); imo non est species ei, neque decor, or vidimus eum, oe non erat aqpectus, o desideravimus eum b . Vidimus Regem gloriae, despect- , hominum Creatorem, novismum virorum; impassibilem , virum dolorum ; eum, qui verbo suo infirmitates omnes depellebat, scientem infirmitatem i) , imo infirmitatibus plenum. vultus ille, quem deprecaturi erunt omnes divites plebis , jam est quasi absconditus, ει despectus, unde nec reputa
vimust a ) Ηle proserMur Crucifixus cum facibus s f ) Dirim v. II.
125쪽
HoM1L1Α CVIII. S. CAROLI BORRO MEI visus eum a . Tu eum totum desiderabilem, o Mulierum aD flictissima, nobis descripseras; & ecce quia nobis apparer leprosus, ω percussus a Deo, oe humiliatus b . Attamen, quamvis Vere ita sit, nobis est totus desiderabilis. O dilectissimi: Quis amicum suum in maxima calamitate constitutum , imo et ab hostibus oppressum Videns, quatenus possit, non juvet ; & si juvare non possit, illi non condoleat PHeul quis nobis umquam adeo carus, adeo constans amicus
fuit , quemadmodum christus 8 Quis umquam talem amorem ostendit, ut animam suam pro amicis suis poneret, ac ipse pro nobis vilissimis hostibus suis posuit e ' Quae amicitia , licet arctissima , dissoluta non fuisset, & in odium intestinum con-l versa ob minimam ex innumeris injuriis , quas nos Dei Filio intulimus 8 Et tamen ipse in dilectione perstitit semper , & in
nostri patrocinium pugnat cum Hebraeis, cum satellitibus, cum morte; Vincitur ab omnibus, crucifigitur, occumbit: Nos vero haec spectamus, perinde ac si somnia videremus; imo stupidius, nam sbmniantes quandoque commoveri solent, nos autem nihil penitus, veluti si aniles fabulae ista forent; &, licet etiam fabulae aliquando cordis excitare soleant affectus , nos tamen ad haec aridi penitus & sensus expertes propemodum sumus. Quis filius, insultantes in Patrem Sicarios videns, non accurrat, ut ei sit auxilio, non ploret, non clamet 8 Ecce Deus, Pater noster & Mater & Frater, qui nos creavit, a quo sumus
quidquid sumus, trahitur ad supplicia, crucifigitur; & nos stupidi permanemus lo filii, o filii, nonne Christus est Caput nostrum d , &nos ipsius membra e Z Numquid caput spinis perforabitur, lacerabitur, arundine percutietur, alapis caedetur, conspuetur, sanguine fluet ; numquid capilli evellentur, aceto felle & myrrha potabitur , sitiet : & inter tot dolores, & durissimos spinarum
aculeos, poterimus non vociferari, non inclamare, non miserico
diam ab ipsisinet spinis implorare, ut parcant tenello ac delicatissimo Capiti 3 Si vel minima nos acus pungit, statim clamamus ; & spinae Christi Capitis nostri cutem, ossa, & cerebrum
pertransibunt; nos vero ne vocem quidem edemus Z
126쪽
Haec Christi ossa , sunt os ex ossibus nostris ; haec illius
caro, est caro de carne nostra. Flagellis ergo contundetur totum illud sacratissimum Corpus, brachia dimovebuntur , Ossa& nervi locis suis violente distrahentur , scindentur Uenae, manus & pedes perforabuntur, latus aperietur: Et tacebimus 3 Et erit ultra in nobis spiritus 8 Et non clamabimus ad Deum misericordem ZSi pes dolet, vel manus , aut aliquod aliud membrorum,
non conquiescimus, etiamsi cetera omni dolore careant : Et a planta pedis , usque ad verticem capitis non est in Christo , carne
nostra, sanitas a); & non sentimus Z H.ec sentite in vobis, filii, quie et in Gripo Jesu b . Quod si haec minime sentitis , quia divisi estis a Christi carne quae patitur , vel quia mortui estis; mortuum saltem illum ab Eliseo suscitatum c ita imitamini, ut singula membra vestra & partes, super singula Christi Domini membra ponantur. Adjungite partes omnes vestras illis Crucifixi Redemptoris, & clamare cogemini: nos, nos sumus, qui peccavimus, non tu o dulcissime Iesu. Caput tuum , sanctissimum & innocentissimum erat ; hoc meum superbia & vanitatibus scatens, durissimis spinis erat pungendum. Non divina tua facies , decus Angelorum & gaudium, sed inverecundi nostri vultus conspui merebantur. Non velandi purissimi illi divini oculi, qui quoscumque aspiciebant, ad lacrymas ad poenitentiam ad vitae emendationem attrahebant i sed mei impudici & inhonesti, qui toties praedati sunt meam, & aliorum animas. Non alapis caedendae genae tuae modestissimae, sed nostrae potius, mille coloribus secatae. Non tu aceto felle ac myrrha potandus; sed ego , qui crapulis meis & ebrietatibus id millies promerueram. Non delicatissimis auribus tuis , sed meis , omni inhonestati ac maledicentiae apertis debebantur blasphemiae exprobrationes atque
convicia. Tuae illae manus sunt, quae caecis visum , surdis auditum, esurientibus cibum, languidis sanitatem tribuerunt, semper liberales, semper apertar; meae hae sunt, quae pomum Velitum in Paradiso rapuerunt, quae opus tuum deformarunt: Hae igitur configendae erant, non tuae. Cor meum est, quod odii simultatum & iracundiae domicilium extitit, unde exierunt detractioneS, pravae cogitationes, mille obscoenitates, innumera scelera;
128쪽
Suscipe tu sacrificium istud ; propitiare ob hoc holocaustum :Ecce sanguis Filii tui clamat ad te pro nobis misericordiam & veniam , propitiationem & gratiam , amorem & gloriam. Hujus tu meritis ac ferventissimis precibus exoratus respice propitius super famulum tuum Gregorium Papam XIII., universae Ecclesiae tuae Pastorem, & da ei, ut verbo & exemplo, quibus prae- est , proficiat, & ad vitam una cum grege sibi credito perveniat sempiternam: Respice Domine de Cato, oe vide vineam tuam ax Sanctam Ecclesiam , Filii tui sanguine pretiosissimo plantatam , exornatam, & auctam; eique semper adesto, donec cum triumphanti unum & idem efficiatur: Respice Episcopos omnes atquel Sacerdotes, & Clerum ; ut greges suos ita ipsi diligant , sicut nos Christus dilexit; ut parati sint pro animabus fidei suae com- missis vitam exponere, & sanguinem profundere; ut vocationis suae sint memores , & se minis r , ω dispensatores miteriorum tuorum esse cognoscant b . Respice ad Imperatorem nostrum Rodulphum ; & fac, ut Crucis hujus Sacratissimae vexillo innixus, & pretiosissimo Filii tui sanguine confirmatus, Regna Omnia & Provincias, Sacrosanctae Ecclesiae tuae, & verae Fidei adjungat. Respice ad religiosissimum Regem nostrum Philippum ;& fac, ut, quamvis tot Regnorum sit Dominus, tamen te solum, & verum Regem ac Dominum esse cognoscat ; sciat tibi se redditurum esse omnium, quaecumque gesserit, rationem. Respice Principes omnes , & Magistratus , eosque doce , neminem esse , qui tuae resistere possit voluntati , qui judicium tuum Valeat effugere; nullam apud te esse personarum acceptionem, sed singulis te retributurum, prout gesserint, sive bonum, sive malum o. Respice Ethnicos omnes & Paganos, & de ignorantiae tenebris eos eductos , Filii tui sanguine illustra. Respice ad obstinatos Iudaeos, & videant ipsi , quia Deum gloriae crucifixerunt ; quia Messiam , quem inutiliter & frustra expectant, morti adjudicari petierunt. Respice ad perfidos Haereticos , ut resipiscant tam-dem, & agnoscant, quia te numquam habebit Patrem, qui Ecclesiam tuam noluerit habere Matrem; cum unus solus sit mur, una Fides, unum Baptisma, unus Dominus d , una Ecclesia. Recpice ad peccatores omnes oculo misericordiae tuae; & non ad ea,
quae ipsi peccarunt , attendas , sed ad imaginem tuam , sed ad Tom. IV. Q II Filii
129쪽
Ia. Ho Mi L 1 A CVIII. S. CAROO BORRO MEI Filii tui sanguinem, quo sunt abluti, & redempti: ut tamdem revertantur a viis suis pesmis a , S te solum vitae & bonorum omnium perquirant Auctorem. Respice tamdem in facie , in corpore , in plagis, in sanguine , in morte Christi tui Unigeniti Filii , omnes omnium generum, graduum, & conditionum homines, quoniam pro omnibus, & pro singulis est ille sanguis effusus, ut et ipsi nomen tuum sanctificare non desinant, regnum tuum & gloriam propagare , ac demum, ut fiat voluntas tua sicut in Coelo , & in terra; qui vivis, & regnas in secula seculorum. Amen.
130쪽
Habita a prandio in Templo Maximo Mediolani
NivgRsALEM ingentemque laetitiam toti
4-s k Mundo attulit mysterium hoc Sacrosan- 4-ctum triumphalis Resurrectionis Salvato-i ris Nostri Domini Iesu. Nova lux inis I in ' Ed notuit orbi terrarum, que suo splendore omnia illustravit. Dixi universalem :hodie siquidem Festum agunt Angeli Omnes, circa Sacratissimum Sepulcrum , , -- in quo Dei corpus conditum fuerat, volitantes, illudque tanta diligentia ac Religione custodientes: Festum agunt Apostoli Sanctissimi , qui tam acerbo dolore , quo ob Magistri sui mortem premebantur, hodie exolvuntur: Festum agunt piissimae Mariae, multiplicibus Angelorum, & ipsius Salvatoris apparitionibus atque alloquiis confortatae. Annon maximum etiam Festum agunt in visceribus terrae Sancti illi Patres, qui primo Dei aspectu Beatitudine donati, in limbo Paradisum inveniunt 8 Quis valeat animo comprehendere maximam eorum laetitiam, quam senserunt, proxime videntes quem a longe tamdiu desideraverant 8 Abrabam dixerat Christus exultavit, ut videret diem meum e vidit, oe gavisus es ca): Quid erit videre postea praesentem, quo Viso Vel absente, tam incomprehensibili gaudio ille exultavit ΘFestum