장음표시 사용
61쪽
quam ut anima suam ponat quis pro amicis suis. Neque enim vel in morate, caro illa corrupta est. De qua dicit in Psalmo : Caro mea requiescet inrsul. 11. spe, Quoniam non derelinques animam meam apud inferos, neque dabis ranctum tuum videre corruptionem . Vivit itaque Deo, qui vitam diutip. i. istam finit propter Deum. Mihi enim vivere, ait Apostolus, Christus est,&mori lucrum.
Promisito: In Samson Nararaeus deminus Christκs
Promissio facta de figurata. In Iuda credita & visu
Iudi.ιι δε IT Anue dimis est in tempore illo quo iudices Dei populum guberni-J V Pan 'iius Uxor sterilis fuit. Huic angelus domini adstitit promi
tes filiu talem futurum. Ferru inquit,non ascendet super caput eius devinu Se sicera non bibet quonia Nararaeus erit puer a die natiuitatis v iin fine mortis. Iam Nazaraeus virtus sonat in capite, quonia viri caput Chrit Vor Ir stus. Natus est igitur Samson ille fortissimus,plenus ut dictum est,uirtute ex coma capitis sui qui iudicauit Israel annos viginti. Huius omnis actio in figura Christum dominum resonat. Cuius gellorum ordinem adiutus Dei gratia ita percurram: Descendit, dicit scriptura , Samson in Taumatha,&di-1.4; E. muliςx Π lienigenam,BOR: pareto petit,ut eam sortiretur uxo-' rem. Descendit&noster de coelo sortissimus de quo dicit angelus ad Mariam, Quoniam Naetamus vocabitum ut sibi dilectas ex gentibus animas sociaret,& fide coniungeret. Dum pergit Samson videre desponsatam sibi,-tulus leonis ei obuiam factus est,quem repletus spiritu disperst,eumque mist per partes. Rursum rediens declinansque viam, dum cadauer inspicit animantis , favum mellis in ore leonis suspiciens abstulit. Id l. eo medens suis exeo parentibus dedit,neqi illis factum sui operis intimauit. Hoe&noster Na- αὐ . Zareu Iesu dominus egit. Discerpsi populum Iudaeorum & eatulum te senis misit luper partes. De quo Balaam Propheta gentilis ait: Catulus leonisi Iuda sortitaimus Israel. Huius particulas per orbem sparsas David propheta testatur dicens ipsi forti nostro domino:Disperge illos in virtute tua. Quod factum non credimus sed videmus. Fauum vero mellis quem in ore leonis huius inuenit, legem spiritalem populi huius auditor intellige, quod apes patriarchae atq, Prophetae construentes, in eum mella infuderint diuini eloquij, hoc ex ore leonis mortui abstulit, qui repulsis Iudaeis legem ipsam minui uit. Idque comedit eorpus sortissimi nostri iudicis Chri domini , ut dicit: Quam dulcia faucibus verba tua super mella Sc ta. i. ἡ ψί Mosori meo. Et Solomon ait: Faui mellis,sermones boni. Dedit ex eo, di ius. i. 'ux'Vx ςst,p rentibu suis, siue discipulis, cum aperuit sensum eorum . ut' intelligerent scripturas . siue his qui ex Iudaeis transierunt ad fidem Christi
τι etiam ipsi gustantes viderent, quam suauis est dominus. Huius actionis
62쪽
ET PRAEDICTIONIB. DEI ΡARS II. 29
A tenigma Samson in conuiuio nuptiarum protulit sub certa sponsione triginta sindonum totidemqistolarum viris qui aderant, si proposita narra uissent. Ex deuorante,inquit,exij testa, Se ex forti dulce. Quam propinquante solutionis die cum intelligere nequiuissent,eius mulierem nimis teris roribus coactam explorare faciunt sensus viri,ac per ipsam propos tionis solutione comperta parabolam pandunt,dicentes: Quid dulcius melle,& for . tius leone Quibus ille ait: di non domassetis vitulam meam, nunquam intelligeretis parabolam meam. Magnum isitur illud pietatis dominicae sacramentum,quod in lege fuit velatum, fuitqi absconditum a seculis in Deo, reuelatum per Christum,manifestatum est ingentibus. Sanhase prostratus exuens se spoliis, promissa Samson omni celeritate persoluit, ut de nostro quod dictum fuerat,etiam signaretur, Fortium diuidet spolia. Salubriter enim noster suos occidit inimicos, dum peccato peccatum occidit in earne reddens spoliorum promissiones,non merita meritis, sed pro malis bona co- ferens miseris. Pergens vero Samson ad diem festum Hebraei populi , ut cum suis agere potuisset, mulierem eius viro alij parentes tradiderunt. Hoc faciunt leues vilesq: animae,quae consorti uvnici sponsi Christi casto fidelique corde minimi: retinentes ,cuilibet se haereticae tradunt sociantque doctrinae. Admonetque Apostolus animas unius sponsi Christi, pudico amore cubile seruantes: Videte ne quis vos seducat ullo modo. Reversus igitur Samsom, cum cognosceret uxorem suam alteri viro fuisse coniunctam. insidijs illam gentem pro dolore confecit. Trecentis itaque vulpibus apprehensis,earum in inuicem caudas innectens, faces his ardentes posuit. compendio succendit. Dicit quidem & noster sortis dominus haere licos signans ) : Capite nobis vulpes pusilas exterminantes vineas,quibus sunt faces incendij potius erroris quim diuini amoris. Nec sunt in capin te, sed in cauda. Ardent enim studijs peruersisque doctrinis, quibus imp xitos vel potius peritos vaporis sui asperitone afflantes , omnes eos, quasi ignis ageste foenum,consumunt. Quoniam in cospectu nostri iudicis Christi Domini ignis ardebit, eruntque,ut dicit Propheta, omnes alienigenae, stipula : &succendet eos adueniens dies,dicit dominus. Illa vero mulier, quae relicto tanto viro alijse credidit sociandam. incendio cum suis parentiu suis ciuibus disnoscitur esse consumpta: Vt omnis anima haeretica cum suis parentibus,id est doctoribus, igni inextinguibili,peccatis traducentibus exuratur. Quoniam traducent illos ex aduerso iniquitates illorum , eum eis
dixerit dominus: Discedite a me in ignem aeternum,qui paratus est diabolo M angelis eius.
Praedictio In eodem Samon, quod ligatur bristas Dominus a Iudaeis,vincati Omnia disrupit.
63쪽
ruele ic. I Dem Samson in illo populo alia dilexit mulierem,quam dum pergit adi
cipere, transeunti via inimicoruinsidiae irruerunt. Cui virtus diuina sta in tim adfuit. Apprehensa etenim asini maxilla. mille viros ex ea prostrauit. e tero sque vertit in fugam. Qui cum siti praeliando deficeret,inuocato Deo ex rima eius maxillae aqua profluens priscae virtuti reddidit satiatum, eumqi aduersariis superatis fecit esseyictorem. Si nostrum sortem dominum respicias hoc animali vectatum,tantu dem atqi ampliorem numerum ab eo pro-rcal .s,. stratum inuenies inimicorunV. Cum ei dicit David Propheta, Cadent a latere tuo mille,& decem milia a dextris tuis: tibi autem non appropinqua- Ioan i . bunt. Quoniam sitienti corpori eius, ex latere tanqua ex rima, sanguis de Psal iri aqua manavit . qua satiata omnis anima Chri istiana dicit: Super aquas resectionis educauit me.animam meam conuertit. Post illud mirabile praelium
Sampson sociauit sibi aliam quam dilexit mulierem nomine Dalila. Duas Iudic rs istas mulieres vi ipsa actio mystica multipliciter discussa reuelai duas illasea istimo ciuitates quas Erechiel propheta his vocabulis consignauit. Oolla
Σῆς Lb xl Se Ooliba, Samariam scilicet&Hierusale. Samaria, quae scissuram regni in undecim particulis suscepit,tanquam illa prima mulier, quae relicto legitimo viro se haereticis tradidit. Hi erutalem vero ut haec Dalila, quae mysteria passionis Cluilli domini ordinata omni actione conclusi. Quae res gellae, ita sequuntur. Dixerunt Allophili ad Dalilam: Seduc virum tuum,& indicet tibi in quo sit virtus eius. Se dabimus tibi singuli mille centum argenteos. Gene.:7. Ecce eis illa triplex venditio. Venditur Christus in Ioseph ante legem,ven- Mati ditur in Samson sub lege, venditura Iuda Iud is sub gratia. Seducit Dalila mulier virum illis suadentibus,&dicit: Indica mihi in quo infirmari possit virtus tua. Aperuit quodam modo os suum Samson in parabolix & dixit, Si ligatus fuero neruis humidis id est . recentibus . infirmabor, & ero sicut omnes homines. Sinit se fortis his vinculis colligari, insidiantibusque aduer sarijs ac dic ente illi uxore: Philisti j in super te Sampson: ita illa vincula virtute dillo luit,tanquam stupa cum tetigerit iMem, aduersariosque omnes vertit in fugam.Noster etiam Dominus fortitudinis, apud Hierusalem velut his vinculis se ligari permisit. Adducunt enim ad eum foris mulierem in Io Π e' adulterio deprehensam,& dicunt tentantes, Magister modo hanc deprehe-dimus. Moy ses iussit huiusmodi lapidari,tu vero quid de ea statuis Neruo. rum velut ex lege vinculis se crediderant ligasse lesum. Se maximε recentium,cum dixerunt, modo Quae noster fortis hoc responso disrupit: Qui inquit. vestrum sine peccato est,prior in illam lapidem mittat. Quo audito unus post alterum discesserunt, ut illud vinculum,quo ligauerant, ita sol Nd. v. ueretur quemadmodum dixit Propheta: Sicut fluit cera i facie ignis. se pereant peccatores , facie Dei. Rursum A llophili per mulierem insidias tenadui. Dixit mulier ad Samson: Indica iam mihi, in quo infirmetur virtus tua. Et Samson: Si ligatus fuero funibus nouis, infirmabor, & ero sicut omnes homines. Cumque id fierer, Aduersari 3 ad te,inquit,Samson. At ille repletus spiritu disrumpens funes, brachbs suis tanquam filum sparsit, omnesq. λ- gauit aduersarios. Ligari se sinit & noster Dominus fortis,dum secundo v niunt ad eum Pharilaei de dicunt. Magister, scimus quia in veritate doces.& nullius personam accipis, Licet tributum dare Caesari,an non In haOetatione fortem nostrum bicipiti quasi laqueo ligauerunt Sed spiritu vimi
64쪽
ET PRAEDICTIONIB. DEI PARI II. Sotis,sortis noster nodos omnes ista voce disrupit: Quid me, inquit, tentatis hypocritae adferte mihi numisma census. At illi attulerunt ei denarium. Et dominus: Cuius est imago &superscriptio Dixerunt, Caesaris. Reddite . ait dominus, C qiari quae sunt C saris, 3c Deo quae Dei sunt. His dictis mira celeritate vincula illa disrupit ille susceptus homo qui Deo suo canit in Psalmis. Dirupisti vincula mea tibi sacrificabo sacrificium laudis. Tertio solici psu. tistat mulier virum. Quousque, inquit, illudis me Indica, inquit,mihi inruo infirmetur virtus tua. Pen E eadem verba Se Iudaei dixerunt nostro tuisici Christo. Quousqi, inquiur,animas nostras tollis Si tu es Christus die Ibiti. nobis palam. Sed Sampson tertio se ligari hoc modo permisit: Si alligati fuerint, ait,capilli capitis mei in palo orsorio, infirmabor & ero sicut omnes homines. Quod cum faceret mulier: Iidem insidiantes ad te, inquit , Samson. At ille exurgens disruptis omnibus fugatos plagato'. inimicos prostrauit. Fit & nostro forti Iesu domino huiusmodi colligatio velut in orsorio palo contextio capillorum. Dicunt Scribae Se Pharitat ad Iesum : Scripsi nobis
Moyses, quod si quis mortuus fuerit no habens filios, accipiat uxore eius fra Matti ititer ipsius & suscitet seme fratri suo. Septe aut e fratres erant, accipit Uxore fratris secundus &tertius,&mortui sunt non relictis filijs , postea Jeroo esea acceperui, sine liberis mortua est & mulier. in resurreetione , alui, cuius erit uxor Quanto vehementius se ligasse nostrum fortem crediderunt,tan to velocius soluit qua intulerant quaestionem. Et vere scut potestatem habens,quia nec ligari his tentationibus posset,nis ipse permitteret: Fiiij, in. Lucae Imquit, seculi huius generant Sc generantur,qui autem digni fuerint seculum illud contingere, neque nubunt neque nubentur. Non enim iam mori poterunt, quoniam sunt similes angelis & filijs Dei. Quibus dictis omni confuso ne prostrati, eius fugati sunt inimici, Et venit hora mortis Samson. Dicit & noster: Uenit hora ut clarificetur filius hominis. Nis enim granum tritici cadens in terra mortuum fuerit, solum manet : si autem mortuum suerit, multum fructum assert. Inflante & flente mendaciter corase muliere, pusillanimis factus ell, ait scriptura, Samson usque ad mortem Vt nostri figurata actio impleretur, dicentis: Tristis est anima mea usque ad mortem .Si rasi, inquit Samson, fuerint capitis mei capilli infirmabor,& ero sicut omnes homines. Antequam haec fierent mittit mulier ad viros dicens: Afferte argentum, iam enim mihi omnia veraciter indicauit, Fit certa traditio, quam suppleuit Iudas percepto argento. Impleturq: in Samson per figuram, quod in nostro Christo domino actum est etiam manifestὸ. N a quod eum accipiens mulier dormire fecit in s nu suo, hoc est quod noster fortis dominus dicit : Non expetit mori Prophetam extra Hierusalem. Quod euinebriavit poculo mortifero, hoc est quod Se noster dixit: Dederunt in es- cam meam fel .& in siti mea potauerunt me aceto. Quod vero nouacula adhibita rasit caput eius, hoc est quod eum in loco Caluariae crucifixit. Raso capite Samson discessit Se virtus: & noster pendes in ligno es amauit: Deus. Deus meus respice me quare me dereliquisti Et iterum : Multiplicati sunt super capillos capitis mei qui me oderunt gratis. Effoderunt inimici Samson duos oculos eius. Duae partes, velut lumina, discipuloru effusae sunt ad tem- PsPus : Alij fugiendo,pro quibus clamat noster fortis: Oculi mei defecerunt &a sperando in Deum meum. Etiterum: Illumina oculos meos, ne Vnqua
65쪽
Luc. obdormiam in mortem. Quod factum in discipulis nouimus, quando illo
resurgente aperti sunt oculi eorum, eum ii cognouerunt in fractione panis. Accipientes inimici Samson,ligauerunt eum ferro. Hoc claui indicant crucifixi. Quae vero illudentes fecerunt dando palmas in facie: sputis linire, fla-Fin sφ' gellis c dere: haec omnia Esaias propheta praedixit, Se impleta in Christo μῆ- - ' domino sancta Euangelia tellantur. Ubi velut caecatum illud ut Iudaei, dum
calamo percutien tes caput eius d icut, Prophetiza no bis Christe , q uis te per cussit. Vnum vero extremum in morte sua miraculum fecit Samson, quod etiam noster dominus Se fortis impleuit. Crescente coma capitis cum ei creuisset Se virtus, ad templum ductus ab inimicis, quo omnis ponnius ille co- uenerat dare laudes Se victimas dijs suis,quod eis acerrimum suum tradiderant hoste,illic positus, puero qui sibi ducatum prae bebat', eius manibus columnas supra quas totu illud aedificium ferebatur traderet, imperauit. Quas singulis manibus apprehendens, inuocato Deo, semel se adhuc confirmari Petita. atq; impetu spiritus columnas euellens, omne illud aedificium cu po- . . pulis cadens, plures Samson occidit in morte sua, quam occiderat in vita sua. Noster etiam dominus manifestius quod ille mystice fecerat exhibuit: duos angulos mundi circuncisionem scilicet ac praeputium velut duas columnas Ephe . a. in sua morte mouens,omnem culturam idololatriae subuertiti soluens inimicitias in carne sua, ut duos condaret in se,in unu nouum homine ' facies pace ut reconciliet utrasti in uno corpore Deo, per cruce interficies inimi mei . citias insemetipso. Hucusq; in iudicijs figurath,quq acta sunt, cucurrerunt.
Praedictio In Ruth,ecclesia ex gentibus Iudaeis illudens.
Praedictio facta & fgurata. In Ruth credita & visa. CAPUT XXIII.
Ruth r. I tb in illo populo dicta est, quae cum esset alieni ena, id est,ex Moa-
bitis veniens, sub lese Dei Se populo posita ea egit, quae figura gesta' retecclesiae venientis ex gentibus. Cuida enim ex populo Hebraeo se in coniugio matrimoni j obtulit. At ille seruans mandata legis no specie tractus iuuenculae non adolescentiae suae captus ardore, sese ingerentem ad eumittit,cui propinquiori ex lege debebatur. Recusat eam is : qui iure diuino neut se pulsatus eli Excalciandum lex censuit, qui propinquam accipere nolui siet: MVxti. Α- qua nota iste vexatus,illa illi sociata est,qui locum in propinquiori seruauerat. Sic eces est agentium etiam populo Israelitico in fide Christi domini. in propinquiori sese obtulit, quam suscipere nolens rite excalciatus est gloria collatae legis, Se infamiae nota inustus: quoniam noluit benedictionem, Se Mi. 11. longe fiet ab eo. Sicut Apostolus eidem populo dicit: Vobis primo oportuit annuntiari verbum Dei sed quoniam expulistis illud, nec vos dignos vitae
aeternae iudicastis, ecce conuertimus nos ad gentes. Domus enim excalciati in illo populo hoc crimine notabatur. Qui vero eam posterior accepit, populus est, calciatos pedes habens in pr paratione Euangelij pacis. Quodvphς Euangelium adnuntiat, Booz Se Ruth Obed Fenuisse, cuius per successionem seminis usque ad Ioseph Sc Mariam ipsiusque Christie domini natiuit uentum eae
66쪽
ET PRAEDICTIONIB. DEI PAR s II. SI
Promisso: In Samuele Christus dominus dux,sacerdos, Propheta Iacerdotes arguens.
Promissio facta de figurata. In Regum credita Ec visa.
C A P V T XXIIII. A Nna uxor Helchanae,quae sterilis fuit, votum vovit Deo, Si ei daret filiu eu ab infantia usqi ad sentu futuru in domo domini. Datus, atqιλ ex ea natus est Samuel,que ablactatu, ut P miserat ,reddidit Domino. Eiusqi grati fuit,du paruulus versaretur in templo,ut 8c diuina responsa acciperet, & ei futura dominus nuntiaret. Sed is no latu in figura mutauit o dine sacerdotis,quatu in illo tria quaeda inueni utur, quae Christo sunt domino cosignada: Dux eni Se sacerdos atq. Propheta effectus est populi. Ducem si quaeris Christu. Daniel propheta de ipso: Dux,ait, militiae coelestis . Sacerdote si quaeris Christu, Dauid dicit: Tu es sacerdos in aeternu secudu ordine
Melchisedech. Propheta si quaeris Christu,ipse de seipso in Evangelio dicit: Non est propheta sine honore nisi in patria sua. Du igitur filij Heli sacerdotis maligne agerent, indebite praesumentes partes alias vesci ex carnibus immolandis,quas illis non mandauerat Deus: ac primitus sibi, postea Deo debere offerri : insectantes etiam mulieres venientes ad templum,cu eis flagitia perpetrabat. Quibus sceleribus confectis iratus Deus pr liu eis aduersae getis immisit. In quo non tantu caesus populus,quantu etia illi ipsi sacerdotes interfecti. Ipsa quoqi arca Dei ab hostibus capta est. Sic enim Deus Israel irascitur peccantibus sacerdotibus,ut etia sacratis locis suis vasis lino parcat. Dicitent David Repulit Deus tabernaculuseu, in quo habitabat in hominibus,& tradidit eos in manus geliu , & dominati sunt eoru ,qui oderut eos. Et iteru: Repulit eos Deus sanctificatione sua. Ite alibi Si peccauerit populus,exorabit pro eo sacerdos, si aute sacerdos, quis exorabit pro illo Hei mihi cu magno gemitu & inexplebili fletu dica: dica pr curretibus peccatis im- . pieq. agetibus nobis,nostris quoqi h cmala prouenire teporibus. Arca vero Dei quam ceperant hostes.ea veneratione colendam esse crediderunt,ut iri te plo Dei sui Dago,collocandam arbitrarentur. Sub cuius potentia sequetidie idolii suu elisum, prostratuq. viderunt. Sed hoc casui dantes, eum uncis sortioribus, validioribusqi defigunt. Quem postera die confractum comminutum ii cora arca intuentes, quidnam illud esset minimε repererunt: ipsa liges graui atroci q. plaga percussa est. Qua Dauid propheta sub quod a pudore testatur, dicens: Percussit inimicos suos retrorsum, opprobriu sempiternum dedit illis. Nec valuerunt huius turpitudinis euadere vltimam poenam nisi arcam Dei quam ceperant, donis appositis reddiditsent. Videant, metuantque reges & gentes, que penes se sacrata omnipotentis Dei vasa nucus ii captiua retinent eaq; reddere detractat. Quae eni mala ventura credimus eis,qui nome illud ,quod est super omne nome , in vata eius secratis honorare noluerunt: cu uc punitos arca Dei honorantes diuina testetur
historia ob quam visam Sc hic coeperit vindictam iacere Deus de inimicis suist Idem verbille contumax Hebraeus populus spreto Samuelis ducat sibi regem fieri peti j t. Iratus ii dominus ait Samueli on te isti,sed me spreuerunt: ut illud tunc signaretur quod post dixerunt Pilato spernentes do-
67쪽
Ioan ip num Iesum regem : Nos non habemus regem nisi solum Caesarem. De-cdit tamen eis dominuς regem Saul,filium Cis de tribu Beniamin, qui eos regia potentia amixit annis quadraginta. Omnis itaque anima quae lege Christi domini iugum repudiat, sic meretur a filigi. quibus dum dominantur mali duces,princ mes, sacerdotes audiunt: Dedi vobis regem secundum cor vestrum. Ipsi quoque caueant qui has accipiunt potestates , si cupiditate dominantis, nec consulentis affectu suscipiunt. si ministrari eligunt, aenon potius ministrare. Quod dominus per semetipsum, & per Prophetam Ostς Osee irierepat, dicens: Chanaan in manu eius statera iniustitiae, dominationem enim elegit. Et in Evangelio ipse: Qui voluerit maior elle in vobis N- Π ' erit vester seruus: sicut filius hominis non venit mi mitrari,sed ministrare.
Promisso: In Pauid Christum pastorem elibari antem.
C Λ P V T XXV. 3 8 g I idem rex Saul superbia captus Dei praecepta contemneret, spretust a Deo. David ille quod dicitur manu fortis paruus licet in fratribus, unctionis regi sacramenta suscepit pastor sane ovium, ut nolim signaret pallorem unctum Christu dominii , qui dicit: Ego sum pastor bonus. Eripuisse se praedam ex ore leonis Dauid fatetur .Et noster manu fortis de ore leonis diaboli,& Petrum negantem & latronem eripuit confitentem. Suavi sono citharizans Dauid non tantum animalium mulcebat auditus, quantum etiam in ipso Saule vexationem mali spiritus temperabat. Si nostri manu fortis Christi domini citharam respicias personantem,quam ligno Dcrucis carnis membrorumque stiorum chordis aptatam plectro dum tangit , sancti spiritus omne animal replens benedictione,ipsum quoqi diabola fugauit de cordibus inimico , pro quibus oris in cruce suaue illu sonu protulit, dicens: Pater ignosce illis,quia nesciunt quid faciunt. Idem tamen Dauid dum Sauli regi gratus esset ex cithara, eumq: turbatu nuntijs Goliae cognosceret, qui sub co disione seruitutis prouocaret sin Rulare certamen, con- tra potente illu vim hic se David paruus opponit. Mon, inquit, corruat cor domini mei: ego ibo&pugnabo huic Allo philo. Cui Saul : Non poteriait,quia tu puer es,& ille vir bellator est a iuuentute sua. Et leonem, ait David,& vrsum occidit seruuς tuus. Sic erit ille unus ex illis: ex semine suo, ut Psal γο- promissum fuerat,signas illveste vetum, qui coculcauit leone& draconem. Suscepto itaq: praelio renuit David Saulis arma quib' erat indutus. Quinqisbi lapides leues eligens de torrente, fundibula manu capta, no in 'specie re
sis regem, sed magnu hoste paruus pallor expugna L Ita noster pallor Christus dominus,sapientia huius mundi tanqua illa arma refcies, in quin a i lapidibus stulta mundi elegit, quibus co funderet sortia. Omnis etenim ille terribilis ambitus superbi,uno ictu lapidis fronte percussus prostratus est,siaoqi ladio dignoscitur esse truncatus. Ex quinq: enim libris legis unus lapis prPictus fundibula carnis locutus,manu forti expressus, tota superbiam diaboli elisti suoque peremit gladio, du mortem morte. occidit. Inuidia enim diaboli mors intro hi in orbe terrarum. Hanc suscepit innocuus pastor ille
bonus, qui pro suis animam posuit,ut sua morte diabolum debellaret. Ex-d - tincto
68쪽
tincto prostratoqi hoste aduersus David Saul inique inuidiam concepit ex victoria. Retribuens ii mala pro bonis, fugat,odit, persequitur innocentem. Dicit & noster dominus de talibus: Retribuebant mihi mala pro bonis, de odium pro dilectione mea. Quod vero David per latebras montium, per speluncas & per deserta Saule persequente discurrit : corporis sui noster dominus, id est, sanctorum membrorum suorum martyru videlicet in hae figura persecutiones expressit. De quibus apostolus Paulus dicit: Com his dignus non esset orbis terrarum, per deserta errabant,&per speluncas, &ser cauernas terrae. Quod vero persecutorem suum Saulem non occidit auid cum ei traderetur in manibus, abscindensq: pinnam clamydis eius, se odienti pepercit : hoc quotidie agit noster pastor & rerum Christus dominus circa osores persecutoresque suos. A quibus dum abscindit vitium magnum superbiae, parcit etiam regibus tauientibus: quia non vult mortem impio , sed ut reuertantur, 3c vivant. mod in omnibus suis fecit,& facit inimicis ille: ille qui non meritis, sed gratis iustificat impium. Eundem Dauid decli. nantem rursum insidias Saulis, gentes excipiunt. Sic se noster Christus do. minus saeuientibus subtrahens ludetis, gentibus dedit. Prodiderunt Allophili Sauli regi,quod Dauid esset penes eos absconditus in Geth. Proditum& nostrum regem idem Propheta, dicens: Aduersum me, inquit, susurrabato es inimici mei,aduersum me cogitabat mihi mala. Et iteru : A stiterut reges terrae, bc principes coue nerui in unu aduersus dominu .R aduersus Christu eius. Sed Dauid proditu sese cognoscens agit quaeda,imis per eum agu-tur futura mysteria, a reptili uni simulans, saliuae eius in barbam defluebat, ferturivi dicit scriptura totus in manibus suis.Talem gentis illius rex aspi- ciens,li se pro ij ciendo dimittit dicens: Quid mihi introduxistis illum fana ticum Nihil enim in lege dictum gestumve est,quod vacuu esse possit , aut di figurata actione sit aliquatenus alienum. Dicunt enim Sc nostro domino Iudaei inimici Samaritanus eς, Se daemonium habes. Quem conspuentes etiam de quibusdam ciuitatibus miserunt foras. Portatus est quippe & Iesus dominus in manibus suis dum suum corpus in sanctificato pane gestans masnibus suis, dixit: Hoc est corpus meum quod pro vobis tradctur. De quibu- mysterijs,qui etiam illud nosse desiderat, quomodo si David saltans ante arcam nudatus coram seruis & ancillis suis, vi Christum crucifixum praesentibus viris & foeminis demonstraret,Venerandae memoriae Augustini epi Deopi dicta inspiciat,quibus latius in his peruagatus pene omnia compre hendit.
Promisito: In eodem David inimicos diligentem,
Promissio facta di figurata. In Regum credita de visa. C Λ Ρ V T XXVI.
VT promisionis ordo poscebat, unctus David in totu Israel, no parte I.Reg. II
ut prius,excepit gubernandu ,ex tincto Saule in praelio. Quem grauiter occisum doluit,eumqt insuper vindicauit omnis ii ad eu cOsregatus est Israel. Hoc etia nuc agitur, dum noster rex Christus dominus suos
plurimis diligit inimicos,& vindicat: totus ad eum, ut promissum est, colli'
69쪽
palla. i. gitur mundus. Cui dictum est: Dabo tibi gentes bireditate tua, Se possessio- ene tua terminos terrae. Et licet iam penὰ omnes occupauerit gentes. super est tamen,ut plenitudo gentium cum intrauerit totus pr destinatus Israel Rom. ii. saluus fiat, ut per eum omnis mundus reconcilietur Deo. Ea vero quae David sublimatus gesiit in regno,eos respiciunt qui praesumptione qua di su-ierbiae lapsi per poenitentiam emendati Christi corpori sociantur ecclesiare dae. Quippe res.Vt ait quida, sapientu animos fatigant, uibus hic David elatus,duo principaliaquet lex pronibet, adulteri u homicidiumqi commist. x Reg. ii Monitusque per Natha propheta, tu magna coPunctione cordis actus ageret poenitentiam quoniam peccata impunita esse non possunt mortem licet repentinam euaserit, in his tamen quae gessit,collat grauiter vindicatum. LReg. 11 Iam enim ex ore Prophetae audierat: Fecilii in abscondito, patieris in sole. Qua sententia omnis status domus eius isto ordine perturbatus est. Vnus E RQ ra. filijs ipsius, sororis suae,ex alia licet matre, turpi concupiscentia captus, clam operessit vitiavitqi virginem. Germanus puellae Absalon itupratorem in Reg. s. teriecit fratrem. Quo facto perculsus A bulon,i facie sui patris aufugiens totum solicitat Israel ,rebellisque effectus fugat, atq: insequitur patrem, torum quoqi eius in concubinis scelerath contaminans. Quae patienter David seres ea in se puniri iustitia vindicate cognouit, quae sibi ut videbatur, absoluth c miserat. Quorum gella lex diuina dum resonat, speculum se esse ollendit. Don celans ipsorum quoque facta maiorum, ac splendoris sui serenitate ut pulchritudines, ita foeditates quorume unqi demonstras: ea veritate polles, quae reatus etia suorum & probat,& vindicat, no sane sine misericordia,quae totum egit totuml ostedit: & lapsus tali viri,& sententiam iusti iudicis. Se indulsetia clementissimi patris. Positus veru hie in exeptu sobrijs animabus, Dut discant amplius metuere prospera qua formidare aduersa. In tribulatione quippe, ut Propheta dicit, memores sumus Dei. Periculosum est autem ani-οῦ ' mae dimitti in voluptatibus suis,cum ipse dicat dominus: Ego quos amo redarguo, & castigo.
Promissis In Abisae animas, Christi gratia
I te ipsi Dauid iam senili aetate confecto Abisac Sunamitis virgo,
quae regem calefaceret, applicatur , nullam ob causam concubitus:
quae etiam post obitum eius, virgo reperta est. Haec in s militudinem animam si)nat Dei gratia castitatis calore succesam,qui frigidas in fide ani-Pal. r6. mas,ut me bra regis magni suo accendit affectu. Canit enim de seipsa in Ps lamis. Igne me examinasti, & non est inuenta in me iniquitas. Alios ii suo fla-Psal.6s. tu calefaciens, dicit, Uenite & audite, Se narrabo vobis omnibus, qui timetis 3 Rag λ- dominum . quanta fecit animae meae. Desecto itaqi rege: Solomon patri Dauid luccessit in regnum. In cuius nomine multa diuina promissa dum resonant,nequis ipsi personae deputaret quae suerant figurata, du a praeceptis domini declinaret, Se vitam in senectute & sapientiam simul amisit: ut pacifico Christo domino quod Solomon interuretatur omnia illa quae figurata fuerant seruarentur. Ruet tamen, ut propheta ex persona Christi domi-
70쪽
. ni gesserit,ut donatum fuerit, parumper excurram. In pricipio regni eius I i. - iro se; est ei dominus per somnium dicens. Pete tibi aliquam petitione . Nihilqι i. cor. Galiud expetit quim sapientiam. Christu ergo petit,quia Christus est Dei virtus, 3c Dei sapientia. Dabis. inquit,domine seruo tuo cor sapiens ad iudicidutubernandum: populum tuum. Quae petitio dum placeret ut donu col-tate sapientiae omni populo panderetur duae mulieres astiterunt regi , quae
simul in conclaui commanentes,vno in tempore filios procrearunt. E quibus una dormiens cum suum paruulum praefocasset, sociae dormienti supposuit. Expletis igitur nocturni somni officijs, dum clarus solis ortus redderet aspectibus diem, torpore omni discusso mulierquet vivum perdiderat,dum suis uberibus crederet applicandum, respiciens mortuum,non agnouitiau. Α furante igitur dum vivum repetit, atque illa :pro inuaso fortiter contradicit,in hac controuersia concertantes regi se pariter obtulerunt. Cumque
cuius esset vivus paruulus demostrari non posset, sapientia illa Christus quet regi fuerat tributa, gladium afferre iussit, non quo paruulum seriret, sed quo denuo parturientis matris viscera demonstraret: Diuidite, ait rex tuis, par uulum vivum in duas partes,& date dimidiu huic, Se dimidium huic.
mater ut tantum viva aduersariae totum cedit : salsa, ne vera possideat, ci midium petit. Sic haereticoru nostro sub rege Christo animae iudicatum quibus du vera mater catholica nomen suum viuu iurgantibus offert totu, illi voletes discedere pet ut dimidiu. Sed rex noster qui venit gladiu mittere u Nait. ro. terra,hereticoru fraudes remouens erae matri peteti vita viuu reddidit tra- Hal. io.
tum. Quonia vita petit,ait Propheta,& dedisti ei. Ide vero ipse paruulus nodi uisus, verae catholicae matris filius,iudiciu pacifici summi regis Chtisti do- D mini laudat & dicit: Vivet anima mea.& laudabit te, &iudicia tua adiuua- ria a Id. but me. Teptu id e Solomon domino fabricauit: illud amplum mirabili ambitu constructu, omni cu regia potentia dedicatu . Quod pater eius dum vo- I S aueret implere,permissus non est. Multas enim bellando prostrauerat se tes.
ei dictu est,quod plurimu sanguinis effudini in terra: no ipsum , sed ei uxfili si pacificu debere costruere domu deo. Sed quonia illud, spiritale hoc di- fictu lignat, scriptu est, Altissimu no habitare in idificius manu hominu saetis. Propter quod rex noster vera pax Christus dominus ex lapidibus vivis domu costrues spiritale, fideliu corda suoru no tantu sugula tepta in singulis. sed unum ex omnibus temptu secit. Quibus dicit Apostolus. Nescitis quia i. cor. i.
templum Dei estis, Se spiritu sanctus habitat in vobis In quo spiritales hostiae, per ipsum principe sacerdotu offeruntur Deo. Ipse enim est pax noltra t. Pet.x. qui fecit utraqi v nu. Pacificus Solomon omne tempus cum gentibus habuit Epires a quietum,pacem domino largiente. Qui cum se totusapientiae dedisset,sentEtias quasque & icas,id est immorrales partes ascribens,aenigmata etiam mystica dum conderet praeclare.regni ipsitus fama nuntij sparsa est per orbem. Ad videndum igitur talem,regina Austri venit a finibus terrae audire sarietiam Solomonis. Cuius cum miraretur doctrinam muneribus oblatis, lau 3.Reg. iodibus praeserens praesentiam , eius a conspectu discessit. Hoc ex facto Mati. 11. rex noster Christus dominus Iudaeos increpat, quod regina Austri omnes Lucἀ ι moras regiasque necessitates abrumpens,neque graditate itineris praepedita omni cum festinatione venerit videre atqi audire saeientem : ipsi vero ultro
adse venientem sapientia ipsam conlepserunt. Merito dicit exurgere hac ut