Georgii Trapezuntii Rhetoricorum libri quinque. Indicem capitum, ac rerum in hoc opere contentarum, in calcem operis reiecimus

101쪽

G. TRAPE EVN. RHETnon, in inversiaene confirmabit Nam neq; ita secum, Ela uia sibi conscius iter iceret, nec gladium secum a tulisset. Ad huiusmodi translationem non inconuenienserit, integram coniecturam duplicem pertraclari, in qua

utriusque uiri, occasio C fgnum, partim qu)dsumitiis

citus cruentus in uagina repertus est, partim quod rem ad ipsem uia non ad alium diuersorem concurrerat, per collocationem consideranda sunt mi vita honantis cum uita hominis, occasim cum occassene signum cum signo, C caetera quae utraque incidunt constrentur. Id palam sisse arbitror, omnia quae per trant ossitionem dicuntur,cti ab his quae a nobis Udi aut diciti sunt iudica inur, cum sis seueratione dici, ac inter se coniungi oportere,hoc modo: Sepeliebam, quoniam binarium est,sepelire horminem, Crquoniam nullus non conscio timor incidit, e quoniam huic rei praemium a deo redditum iri creditur: haec omnia

C quaecunq; alia inueniri possunt, huiusimodi sunt, ut nister si ipsa copulentur. Sin ab ijs, quae aliis cerunt causa in iudicium uenit, truti spositio neque constitis, neque ibi conueniens, sed sibi ipsi contraria erit, e cum disiunctione profirtur,ut si quis proditionis causam dicat, qu)dnes aegros si s hostes populatissint, et statuum; ibi constituerint: dicet enim hostes aut admirari ortutem suum,aut ad similem uirtutem suos incitare imbiisse, aut ut eorummiis

fertus esset aut ut odium in se ac susticionem ciuium fustiis

tarent. Hi enim colores omnes sibi ipsis constire non possunt. Verum haec inconsuerandasunt, quum aut comprehensio unica est, aut si utriusq; est, em est: obliquum

enim compreherisionem raro bis motis traliponere poteris. Nam quum legationis signumsit, difficile poteris ea occupare,quae affirmationis igno, quoi rectam compre-

102쪽

LIBER SECUNDUS. io thensionem appellamus,coueniunt Aut ergo incidet stitit, aut horu oppositis pleruque utemur . si is rarius. Transpositioneni soluet accusator,aut quod non conueniat uite suae, aut pietate commotus consolari miseros uolui. Atqui te nunquam pium cognouimus, aut quod aliorum consilio mere debuisset, hoc modo, Potens quidam fictiosus, ranni qui propinquae ciuiritis poliebatur ilium in uxo rem duxit quod tγrannideas, tet accusatur qu&m in litt-litatem reip. numquenque incumbere deceat, ego id fici ut at inicite mea γrunnum ciuitati semper placabilem

redderem. Atqui si ideo ficisbessenatui,aut populo id conmmunicasses.Ex his iam patet, colorem e causam comprehensionis in de insitonem transpositione a lyrri. Inaesi diu so. est locus, per quem comprehensionem inucrtimus, quod fit quin haec signa,quibus aduersarius liquid a nobis distratum confirmat,potius indicare dicimus nihil huiusmodi a nobis commissim, hoc modo, crebro arcem resticis, suas iras, lucomas, huc Cristuc caput addis, arcem ergo ipsum,et orannidem aggredi paras. Atquisito unquam Acere cogitasem, neque Gebro ego respicerem, nec ut iis rarem, nec luco marem, nec caput huc atque illuci m-- , ne suspectum me ciuibus ficerem. Item sepellebas. daver solus in olud, interficisti ergo. Atqui si interfici Esent, non in sepeliendo homine essem occupatus Is locus fissionis adeo aduersarium urget, quando inuenitur, ut quum bene eum solxere non possit, aut ad prouidentiam diuinum con Pgiat, ut: oportebat te poenas dare, ac ideo sepeliebus,stitiam enimβcinin impune teficere diuiua ira

passa non est aut ad ignorantiam,quod ignorasti quod iis brutile foret, uel non puristi te perstici pose, quos uesanientis,uelebrietate, ues aliqua re simili co firmabit.Ι line

103쪽

iocum frustra quier m neque enim inuenitur,quinygiam necessuriorem de qua agitur, aut antecedit, durconctequitur, aut in ectione legoti sit, ueter si nullam nece,fitudinctu as erat tamen rei ualde propinquum est, hoc modo, Potentis ac fictiosi cuiusdam domo delam sitimine,armoris maxima b coges copia inuenta est. A cκ atur ad euersionem reip.arma praeparauisse, hic enim non poterit inuertere. Nam omnes qui potiri reriam ori bini, arma praeparant: quod cum accidit,accusatur.Ηoc

ipsum signum quodamnodo in dimittono rei trabet,

β:aetosopost quae quoniam nos βίαιουορον vocamus,Latine uiolenta diffluitio appellatur: dicet enim tam maximae armorum copiae praeparatiotion tu aliud esse, nisi dirannidis praepais rationem. At definsor quam id inuertere non possit, hoc ipso rem suam tutabitur, quod res cum signo non conuer tatur. Nam qu&m dicere non possit, atqui si orannident. peron non arma praepararem, dicet Etsi qui oranni

dem exoptant, armas raeparant, non tamen omnes qui amma praeparant, Iramidem appetunt. Haecfigna ruere bus uehementerpropinqua fiunt, ab olutionis quoque vim

se diminuunt,ut aut omnino praetermittendusit, aut callide in brenda, hoc modo Nulla unquam lex, nulla unquam consuetudo arma parare uetuit. Item quae lex, quae conrasuetudo prohibet undecunque tibi placeret uxorem dueere Num quemadmodum uehementes locos miro ueb mentiores osteridit quaedam orationis tramito dicendi, modus, ita eos qui sti me deficiuiit, pene ut vehementes appareatri, ficeresolet orationis commoditas, quod me Du intelligetur in elocutione si de grauitate uera ac ap- parente disseremus. Ovalitus commuitis est, qua utimur

ad extremam confirmata fusticione rae tper o scom

104쪽

LIBER rosymnes comnianis est locus, qui ab his, quae aut antecedunt aut confiequuturiE,aut quae in gestioncnegoci sunt, ne auget peccati atrocitatem, uel conquestione mgeri . cordiam captat: qui commutus ideo appellatus est, quia qua uiuis contra hunc, aut illum dici uideatur, timen ad nniuersios eiusdem criminis reos efferatur necesse est, quod Iulius in peroratione orationis aperiemus. Communes loci comm a. accusatoris non coniecturali solum desomni confiitutioni conuenientes urit, quum aliget peccatiatrocitatem, crquom negat malorum mi oreri oportere dcfinsorissim liter, qui inistricordium cupiat, illum criminu extenuat. Nunc ne quid quod ad coniecturulam pertineat

praetermisium nobis esse uideatur, breuiter quae simplices, quae duplices,quae eo diae, ac imperfictae coniecturae intaperiamus, uter ad dicendum uid nobis ampli fima sit,e ad intelligendos certa ratione oratores quam pr clara praecepta Nam qui haec ignorant, eos video, quum orationes ciceronis exponunt, ea dicere,quae nescire mul

to melius Usct Oninis coniecturalis causa si consistit, aut perlima est , ut impersim praeterea miseri clant 7 qum imper ictim bipartito diuidimus, in simplicem sci-z: licet de duplicem Per talasnnplix est, quia in iudicio

certa perboni, certa de re trahitur, hoc modo, In eo cubi culo caesar interfict*, inuenitur ex quo Brutus cssim gladio Guento exisse uisus est, accusatur caedis, negat occia disse Imperficta 'ipse est, quum certa per ora iniud cium non a tur, Ut ea huiu modi, gimius quidam horiminem sepelire in solitudine inuentus est, negat se interficisse in hae causa est qui nam is sit omnino ignoreo tur, loci ire omnes, quia qualitate per onarum fuereso lant,ut ortuna,educatio, indu er caetera hutu modi,quae

105쪽

quae certam habet per onam rem uerb nullam, quontam

non consistit ab ciatur. Nam Minutianus qui dicit huiusmodi causam flari, si quis prodigum , quod nullibi pater eius inueniretur, parricidi accusaret, uehementer erarat, nec videt rem hic af rei, quod puter nullibi appa, reat sed deceptos putamus nonnullos, quod non magnam uim hae in eausa hi loci habent, qui a re confluunt, ut si gnum ac trans ositio. Num omni in causa, quae non ab eo quod nos, sed ab eo quod alijscerunt in iudiciam uenit, minorciniim huiusmodi loci praebere olent. Duplex per icta coniecturalis est, quum tam personae, quam res geminutae in iudiciam alteruntur, hoc modo,Aeschines Cr Democthenes a legatione Philippi reuersi, alter alterum proditionis accusant, quod Demosthenes magnum inde auripondus reportasse inue8tus est, C Aeschines orationem scripsisse, qua ea crimine proditionis definderet, hice perbonae duae fecisse inter se criminantur,er signa duo

in uni, quibus alter alterum arguit. Huc in causa nullo modo is locru, quem petition testium uocamm, incidere potest. Nam nihil per ea locum ab uno dici poterit, quod non aeque ab altero iiij atur caeteri omnes miscidunt dupliciter. Num quuem uterque erasterum accuset,

seipsium destiadat, et confirmatio e consistatio dupliciteri dunt. Confirmabit enim uterque non se sedata in uri sicisse. rationes aduersuri dupliciter conis ἰαbit, eas primo quibus aduersarius eum ficisse argu bus, deinde coniundita eas etiam quibus nonfelicisse confirmabat anare quum' duplex confirmatio e confια-tio incidat, cauedum 1 ne prius totam unum causum con firmess

106쪽

LIBER SECUNDUS. ios firmes te cilicet non icisse,deinde alteram,sed illum ali rum scilicet:Verum ficto tam confirmationem toti confimniationi, Cr con*tationem finaliter confutationi, diligenister per collationem instras, 1ιt cum ab uno loco confirmare tuurationes incoeperis,non dificedus ab eo,nisi per eum accusationem quoq; comprobaueris,qua aduersarium criminaris, quod instrius etiam exemplo patebit. Hic timensciendum est unius causae confirmationem alterius esse consis onem: nam quum dicis,non ego fici, neque enim habebam causam, sed tu quier auarus semper fuisti, e mari gnam inde pecuniam assequebaris funuste de indendo illum accusas Incidere tamen etiam tunc confitatio potest seorsum ac dupliciter, quum rationes quaedam tam pro se, quam contra nos ab aduersario ante sic dictae sunt, ut earum confuditio in duplici confirmatione non appa 'eo laesis reat. Impersim duplex dupliciter fit, aut enim ex parte personarum, ut ex parte rerum deesse sibi causa uidetur. Imperstati duplex ex parte personarum est, cui quincertae de notae personae non subsint, res, hoc est,signa, gemina tu untinis quis diceret duos quos duri se inuice pro ditionisaccusare, quoniam quum ab hostibus redirent

unm magnum argentipondius, alter orationem, qua se a proditionis crimine destiaderet, secum habere ab asteruistro cons ectus fit,hac in causa omnes loci quia personis

fluunt,omnino deficiunt: ceteripraeter petitionem testi eodem modo, ut insuperiori causu,trustandi sunt Imperis

ficti duplex ex parte rerum est, uipersonae in urit geminat e res nulla, non qu)d nihil constet esse Sctum causa enim non consillaret sed quoniam nullus latium primum Myrtuir, quod aut hunc aut istin reum demonstret , hoc

I modo,

107쪽

ιο P V N. R HAE Timodo, Quidam seruum ac nouercam habebat is signis ueneni mortuus est, inulieres si inuicem accusent, in hac causa omnes locos, quia re,hoc est,a signo profluunt, deriscere necesse est hi solam in unt,qui a personis trahuntur. Qi re qualinitem personarum, hoc est uoluntatem C potestarent iii aliud quaerere oportebit,quae causam habebat, eri lacus, cui occasio commoda, cultis uidis Fem, cui larieultas opportuna. Huiusmodi est stre ita coniecturesis quam in oratione ita pro Milone rumuit Cicero, uterieri insidias ficerit: nam qua lime persionurum per contentionem Ita conficit. Ac primo a causa dicit clodit ut

praetor esset neque a Nilone consule impediretur quo nu tanus quae uelletfinere caedeficere uoluisse, Miloni asserit non mod) nihil pro iusse,sed ob illite interstrum clodij. D

in antequam causae uitam adiungat, duplici utitur conta .ntione,quam indeincoepi At ualuit odium, fecit iratus, fici inimicus, ilit ultor iniuriae,punitor doloris sui. Quid shaec non dico maiora ἰαπunt in clodio quam in Milone, sed in illo maxima , nulla in hocs Quid uultis amplius canid enim odisset Clodium Milo, egetem ac materiam

suae gloriae Ille erat ut odisset primo dejinsorem salutis

me. et caetera Vitam etiam dupliciter hoc modo deriden do proponit, Nihil unquam per uim clodius, omnia per vim Milo. Qua in re diligenter etiam illud aduerti: aut unam partem per tot unum locum confirmare oratori res,deinde per contention on ut diximus alteram aggreindi solere, ut in praedici oratione cicero fcti it: aut si causa patitur crisationes multae uno ex loco ita fluunt, ut particulatim per collationem dici po sitit,singula singulis opponere, hoc modo, Cum causa homines impellat,

108쪽

LIBER GEc VNDVS. re maximo in hunc exardebat, nullo ille in illi 4 huius uirixistin pessinum inuidiam inuidi homnis incitabat, in eo nihil erat,cui plus hic uir inuidere posset morte huius indisgnum ille assequebatur commoda eo mortuo segetem ac materiem suae gloriae hic amittebat, quae non sic exigue ut nos exonpli gratia dicimus sed rationibus etiam ubiectis, prout cax apostulat exponemus uel fit longis rationibus cogim totum locum ex una parte, deinde ex ultera occupabimus:postea,maximes longior oratio id est in uno- quos loco concludendo, ac per singula contentione per

repetitionem ntemur. Illud etiam no praetermittam,medius Duplix

illa pro Milone mbi uidetur tera enim pars,c quod dixerit,er quod ficerit clodiusandicium putat ab eo ictas insidias: alterus re nihil nisi rem ipsum. Praeter hos comiecturae modos tres alios ponimus, quos coniunctos apis pedamus iscidentem, praeprobastim, comprobatam Ineia re

dens est, quum in transtositione principalis causae alia quaedam coniecti ratis incidat, quam necessest suis locis diuidere einde ad principalis causae inversionem reuerti, hoc pacto, Lex, Proditionis sulpenus quousque de conscijs

indicium ficiat,in domo Imperatoris custodiatvrric Lex, Si cam uxore adulteram inueneris, utras liceat occidere. Proditionis quidam decusatus,quum in domo Imperatoris

custodiretur,ub eo tanquam adulter interjictus est,er eiusdem proditionis conficis, Pisse accusatu ausa coniectuoralis est,cuius signi quod eam interficisse ne de Cisci sindici ficeret transpositio cause, Adulterum interfici:

ad quod accusator,Atnes ille tinti criminis reus adulteria quarreret, neque mulier in ita uiro cruciatu cies perituri

. o se ipsam traderet Incidens coniecturalis coniunm

109쪽

qui incidunt usque ad trans initionem, absoluta silerit,pim qui confiequuntur loci, quis incidunt ex utraque parte tractabuntur. Qua in re fieri plerunque solet, ut quaeri una causa ad dissoluendum Iterum incidat, idem quoque Iocas,prout utrique causarum applicitur , sibi si opponatur, atque stipsum dissoluat. Nam qui ita inis uertit, Atquisi adulter il bet,non occidisses, quem malois res cruciatas expedis sciebas, ne tela Mnalem suspiciorinem con ceres ei responderi poterit, Immo si conscius essem ne mes pectum ficerem, etiam adulteram non occisissem sedulia ratione, ne maestionibus fides ad hibetaretur prouidissem. Qua in causa etiam illud silendum, quod accusator in incidenti definsoris personam induita, tvr, eripetitionem habebit tectium, qui uiderit, ubi uideta ri quando uiderit, milia Praeprobata coniecturalis coniuncti dicitur, qua mantequam ad principalem caurisam ueniamus, alia quaedam coniecturalis expedienda sit, . . modo,Imperator pauperis inimici tres illos, inquam proditionis reos cruciabat eorum duo in quaestionibus pisierunt, tertium qui confissus fuerat in carcere tene- bat, donec ex confiuetudine, putris arbitrio proditor ita vetuitu interficeretur At is quam nihil contra filium 'fitetaretur, aut diceret, ab eodem Imperatore, ut eiusdem critaminis conscius accusatur. Hic principalis est causa, an conscius pater proditionissit, cuius comprehensio quod filium proditionem confrJum ex consuetudine non contademnasset reus negareiam proditorem litisse,quoniam neque fratres sui fratrum suorum morte permotum fus edit,

ut quaeri mori necesse dolore sibi uidissei, sine maximo

cruciatu

110쪽

LIBER EcVNDV s. regeruciatu per eonfisionem mortem Hegerit. Haec ergo coniecturalis antequam ad principalis stilus confirma,tionem veniamire, ab utraque parte tractibitur,deinde ad principalem transitus fiet quam accusatorperasseuerationem ficiet, defensor per obsistentiam :dato etiam quod illi proditores fiserint, hic timen omni proditionis crimine caret Asseueratio est quum non ut per obsistentiam Sicimus,concedendo sed uperiora confirmando pertransii ad confiequentia, ut hic, accusatore eos proditores semis per dicet, e putrem conficium nam si superius concesserit

qu)d illi scilicet non prodidissient, quid aget postea non

habebit comprobatast, quum signa, quibus f lpicio con συγκα α- fatur, non ut in caeteris perse constitit, sed unum ab an er- αIotero comprobatur, hoc modo, consuetudo erat, seruos iis gutos die Saluinnalium dimiti squidani fusticatus serui lcuam uxore adulteriam, seruiam ligavit, ipse rus ivit. In iterim die fcto ab uxore seruus dinuttitur, postero die domnus ruri intersectus inuenitur, seruus pro git, Cristi caedis conscia esse inulier dicitum, hic enim alicru in alteis rius signum est. Nam quod a seruo dominus interstctus istos tricione aduster , propter quam iam ligauit, contra probatur: quod adulteriam commisisset arguitur, quooniam dominium seruus interficerit mulierem con

sciam si isse confirmaturi, quod seruum dimicterit. Item

adulteram mulierem credimus, quod seruum dimiberit: dimississe suspicamur, quod adulterium cum ea commitis Meret, C propter adulterium conficiam caedis arguimus. His in causis omnia perspicienda fiunt, in di1ponenda, ut ex uno asterum consequi uideatur, quam rein latius inalbis

positione dicemus. Inuenitur etiam nonnunquam alia convitecturalis, quam quem retro γνώμηs nos uocemus, Latini