장음표시 사용
91쪽
sator eius causae vim, propter quam reum commoti diacit, uerbis ipse ostendat oporici, quam uitae in quana
tu poterit accommodabit vim causa saepe parum Maalat, nisi hominis uitae eonueniat, ut si dies eum auaritiae causa ficisse, ex antefictu, aut dictis ut etiam casibus,ta Us quae personis attribuimus, quaeq; uiron acco inodari posunt, uaritiam eius immelisum ostende: Sia luxuria commotam dicis, quam uim eius causae breuiter acueb me exposueris,quod Scilius scies .atione, delaton, Dianam causae inserisduxuriosi eam uixisse stetide Id quoq; δει opportune dictum et vim causae uehemetiorem sto uideri, quum ita effistur, ut ad eam accommodenitur quamplurima personis attributi, ut simagnam rei, an eae cupidicite dicamus, praesertim in cγprio ere,i Metre, a natura sangiunco, Er succiplino. Deinde a uiti, quia paeritia cuixerit, crapud talei: inon poterit uitae uitium causae idoneum reperire,reperie di a ut mari quod meliis est, plura, ut si non poteriturarum dein monstrare, quem lucri causa omnlisisse dicit , perfidum laxi rigurasse er demonstret iasbe enis non esse ι- randaras quum tot ac tanti nequiter licerit,id quos per- per in commisisse Sin uehementer uita hominis integra
aestimabitur, argumentis potius csignis quam imae, quae
Noanssimulatione acquiritur, dicet credi oportere,non
esse mirandum si quum omnium rerum initiam it, modo peccare coeperit: quod quam inpo fit esse,non antea lamni sed argumendi se 1 talanda Ad haec si res patitur,
connexa ex utraque parte virtutibus vitia occupabimus,
nisi liberalem prodigum, atque inde consumptis uis, in rapinam uersura domnares. Destiiserastem, Udmomonino
92쪽
nino negabit poterit, aut earn ita extenuabit, ut non tantam vim quantam duersurius dicit habere, probet Iniquum esse omnes ad quos aliquid commodi ex aliquare perueniat, adsulpicionem malefici deuocari, virim quoque suam semper alienam ab eo uitio flecte Elies ipse reus causam dicit, maxima furantii cum ea tione Oinnia sibi dicendu arbitrantur', ne aut nimia sui laude auditores ostendat, aut parum de se dicendo malam peruertat definsionem. Sin aduocatus pro reo dicit, inulto tutius omnia complectetur, er iudicio meo semper quam res aliquid ponderis habere videtur, parumnos, aduocatus totam causam explanabit. Num e plena voα ce laudarcta aduersurior vehementius criminari, Crautriusdem aut grauioris culpae reos arguere, ne odio Deere potest: quod si bonae etiam exibimationis sit, tune vero non iam aduocati solum sed etiam grauis testimon autoritatem alleret. Si uita hominis snsor impedi
tur, aut Actos rumores de innocentis uita star os Ps edicet, ias exant Iims, fi quae ab eo probe gesta sunt,
cieterisque personae attributis confirmabit: aut calamniari aduersarios asseret, quoniam id crimen quod infrunt ueris signis e argumentis comprobare nequeant, ad anteactim uitam cons gere. Sed de uolundite hactenus, de qua ut longius diceremus producti sinus, quod accusatoris et defensoris propositiones octendere breuiter uoluimus, quas inulto plures etiam dictis inueniri contistit. Non enim omnia ,sed principia crisindumenta β- cultatis dici posse confidimus. Harum autem propositionum quae a locis sumuntur rationes, eonfirmationes,
exornationes in tertio libro, ubi de argumentatione tra
labinia si non m Aore industria si metus si expo
93쪽
ς TRAPEZVN. R HAE T. ρος---mus. Nune de Potestite dicamus, partim enim reis fir uoluisse, nisi etiam potuisse diligenter explicetur. Potestis ut iam dictum est, ex attributis personae conis Bderatur. Nam ut diastes, ingeniosi, robustis sunt,
com erunt'. ut eorum amici sodales, liberi fieris r ui se habeant, potuisse, aut non potuisse confirmabitur praeterea loco, tempore 1 e celandi, comparatione personarum, rei scilicet ex eius qui passus est. Locus noderatur , si opportunus aut inopportunus ad rem esse dicatur, quod quaeritur ex magnitudine, longinquinte, propinquitate Jolitudine, celebritate, natura ipsi Dci praetcreipublicusnest, an priuatus Cris priua-h tus, rei ne an eius ipsius qui pujus est, qua ex oppome laueis scilicet plurimu m potuisse confirmabitur. Qui eius loci conditiones non ignoraverit, ac omnes uius Cr inuia eluis pertris erit, si locum inopportunum esse conparet, dat propter cupidinum id non uidisse reum d centus, aut commodum sibi pidisse. Nam in omnibus
I re parui restri, reuera ita fit, ut dicimus, nisi se pinatura reum demonstremus. Tempus in quo rem gestim dicemus, in statium C occasionem diuiditur Sparitium quae ritu satis ne longum ad eum rem perficienis dum Albet, e potuerit nescire reus satis spatiisturum. Occasio est tempus idoneum ad aliquid ficiendum, eam
diuidimus in publicum,commune, ligulare Publicum dicimus,quod uniuersa ciuitas celebret, ut ludus, dic, Mus, bellum,pax commine,quod accidit omnibus eodem De tempore,ut mesis,uindcinia,calor,figus. Privatum,quod tuli soli accidit, ut nuptiae,somnus,si nus, conuiuium Spes celandi, cum ex loco C tempore , tu ex confici s radiutoribus quaeritur comparatio rei ta eius qui passus
94쪽
LIBER SECUNDULsus est, ex his locis, quos personis attribaimus, compar liue pro istur, ut si ex una parte diastis, consilium,uires, apparatio uidebitur itisse, ex astera paupertu stati μtiae, imbecillistis, nuppuratio: hic collatio non ab referi potest, hoc Hi, comparatio ipsius rei,dut cum hirq ixDdebuntur eandem rem uoluisse de potuisse scere, dat
etiam ct scino. Haec personarum loci tempo. is , o casionis contentio, quaedam iudicirreci satio esse viderum. Quum autem omnis recusatio in principio locum habeat, haec post uoluntatem Cr potestitem inon inimicollocuta est,azoniam earum comparatiorne ι im arripis, quemvis addicendum nihil intersit , unus ne cura voluntate G i testite,aut recusatione putetur, aut dii eous hic accusator
dicet nemini alij comodo A. Je,et si cui commodo fuit,eam eiusdem uitae non esse aut nemine commoditatem loci,tem poris et aliora quae dicti sunt,aepe de ipsie habere potuisset. Si ad ip um reum haec coparatiae restrentur,dicet eum aut alio tepor c loco,et alijs rationibus id scere non potuisse aut si potuit, Pgilbe eum eas rutrones,quae praeterita sunt. Sin meliorem commoditatem laurum reum dicturam intelligit, aut ipsum id tune non uidisse, aut cupiditate inr-
pulsum experire non potuisse reus alijs quos aequi commodo filisse dicet, eriit in eorum magis minori conu nire: est Iulliet,aut usurum filisse meliorioccasione praeterita,uut expeElaturum futurum, nec ignorasse. Η eo ab accusatore eo genere dicendi exponentur, quod Dei
Iinsorium appellamus. Definsor non utetur accusatoris uehementla, sed medio qzodammodo genere inter acta a torium c defin ortum,ne ut se defindat, igo alios aceu fare uideatur,nise forte adeo magnum vim collatio habeat, ut magis aliae accusandus uiaevitiar, quam qui reus est. Qua ra
95쪽
m re pust us simitor , uuis etiam aequalm uola semis,inpotestitis Iocii alios possunt ulline fusticionem, post eos cossutionem,siue alium quis separatim habendum, siue eundem quislocurm putet quoniam nil aliud est nisi
eorum ipsorum Medam inter se comparatio Param enim curamus, dum ea utendumstiumus i. Si minorem ergo, aut
aequalem in alios ulpicionem asym collatio post uolanismis , o potestitis locos collocandum in putamin, ut non nrugis nos quam alios accusandos, uelpotius non magis alios quam nos omni sulpicione liberandos ostendamus: fuatrociorem in alios constare potest sust icionem, recusationi coniungendum C ante alios locos, C uehemenis eius agendam, ut clareano Disceruicibus in alios crimen rei ciatur: quod quum accidit, translationem duplici ex
notin coniectura absolui dixerim. comprehensio est sanum circunstant f implicitum, per quod res arguitur certioribus argvirentis, si frinus picione Isiseus quum circunstantias De omnes comprehendat, aceoniecturalem causam confirmetis consistere ficiat, aio 'ρχD χρ τελους ro est,ab initio adfine a nobis appri
ἰοι soletaei ustantiarueia unifex,quis,quid,vbi,quasi, i, quomodo,quamobrem. Nam ficultates quum septimum im n hirtiam quidum putauerunt, bis sex attribui debere arbitra r. Fluit ergo is locus maxime ais proprie ex ea circunstantia quam quid appellamus est ea ut nunc quidem capitur, argumentum quoddam atque indicium a quores sim rideatur, ut si relictM telum ut uestimentum eum ea si criminis coarguat, ad quod etiam caeterus concurrere circunstantius necesse Nisi enim tempore
V o C in loco ubi patraturescimus signum percipia- ' plarans nihil hic nobis ad dicendum datur. Quare ut
96쪽
tilai Oum simul uti Graece scimus, Latine quoque comprehendamus, comprehensionem hunc locum uocareplacuit, cuius quasi fundamentam res est, quam in coniect
rati, signum appellamus semper enim locus ab initio ad finem, aut ab ali dilane quadam, aut a dictis,aut d Actis, aut a rebus resim inuenitur. Ab allyctione, Ararem fictio us ex potens crebro respiciens comat, de Frannidem affectire decusatur. A dictis , Triduo antequam in Appia uia insidiae fictae essent, Milonem periturum dixit clodius A fictis , sepeliebat in Hista cadauer e caedis decusetur. A rebus relissis, ut si in Deo ubi quicquam commβ est uestigium quoddam, ut uerbi causa, vestimentum alicuius inueniatur. Ille illud ad maiorem huius loci partium intelligentium sciendum est, quod illum circunstintium, quum quid appellauimus, quod totius coniecturalis findumentura,siis gnum ac argumenim esse necesse si fine enim certo quodam signo, quod accusatori cum desin ore conue aniat, nulla unquam coniecturalis consistet eausa atriabus temporibus onoderari licet Apraeteritos in eo loco ubi hominem interfidium constat, paulo ante gestionem negoti armatus perstectus sit aut si aliquid dixeis rit, quod rem urguerepo sit. Ab instant si quum nego-eiam gereretur, aut rei uox aut ipsius quipassus cst, quunomine reum appellaret, exaudita esset Leon eque ii, si aut post gestionem negoci circa eum Iocum cruentus conspectus esset, aut aliquid eo in loco relictum sit, quod indicet a quo gessumsit ut gladius,calceamen lium, e quae huiusmodi unt Flula signo, quod a consequenti tempore cupitur, etiam id adiungimus quam eonsecutionem nonnulli appellauerunt, ut si reus quum ad
97쪽
tus sit, quae signa conscientiae fiunt. Defissor haec magnitudine periculi non coficientia peccati sibi decidisse dicet. Si non pertimerit, fretium innocentia negabit esse comis motum. Ad quod accusator usq; adia praemeditatum fuisse res pondebit quid sibi esset, ut futurum, ut confidenti)fime resisteret quae sigila non innocenciae ed confidentiae crexbaucti pudoris ex continuo peccandi usu esse affirma, bit illud etiam tenendum reor, quod si is locus accusatoris solum 6ὶ quod saepius accidit, caeteri loci qui sequuntur quis incidunt, omnes defensoris erunt: quὸ filio timcidaccusatorem quam ad defensorem pertineat, caeteri quos
ioci com . nunes ambobus erunt:quod tum inuenitur, quam
diaeres, hoc est duo signa in coniecturali, crisintur. gorum unoaccusator,reliquo des, o utitur ro pacto, Lex,Forti uiro, quicontra hostes rem bene gesserit,a rep. praenuum quod uelit quidam firmiae Frannidis reu ssilit, eius frater antequam haec causa ageretur, virtute uatrii ph ab hostibus duxit Impetrauit a rep. uista tris haec sibi condonaretur accusatio. Opprefit ille graui γ-rannide ciuitatem, eum frater priuatus qui triumphauit, deposuit. A ccusatur huius ruterim orannidis conscientia: hic accusator ea petitiove, qua rem fratre ab accusationet rannidis extorsit, Crinis circvristin iijs, quae circa eam petitionem urit,loco cilicet,tempore odo,causa, fetisso depositione oranni, emulis quae circa hanc rem sunt diligeter utetur, ac ab utros alicrius haec argumentasolis
venda sunt. Id quos sciendum est, solith nunquam destnsoris hunc locu minueniri, nisi forte his in eductis, quibus
non accusatiosed petitio agitur,hoc modo, agatuor quia dam bubebat filios, eorum tres uno tempore amisi dolore uictus
98쪽
LIBER SECUN DV s. rvulus laqueo gulam frangere constituit,ein quartu Iioris laqueo abrupto a proposito tunc abripuit, facrilegio postea in urbe comm*o,pater se sacrilegum indicat, desibi debimn mortem petit, eius petitioni filius contradicit. Hic non video quomodo petitor hunc locum orationisue inserere plui, at lius quicum uel nolentem defindit, quin superioribus Iocausus Aerit,uehementerper hunc locum, reum mortem, desperationem patris su et sionem solutionem ocum empus in quo haec Arerint ante te oculos adducet puter autem nec uerbis quidem de his
sciet Nam siquid dicat, non esse e re sacrilegi demonMubit Absolutio est locus per quem desinso licuis N -- se bi eum rem Incere ostendit, qua pro sigii malaficii aduersarius utitur. Is locus nullo modo incidere potest, si id quod subicionis sagnum dicitur, non a nobis, sed ab alijsgestum it Quam autem propterea in iudicium redehimur, quod nos ipsi aliquid scimus, quod fusticionem instruisemper inuenitur,nisi quum necessario rem arguit, quum e coniecturalem causam minime consistere e spicuum est. Haec absolutio absolutae eonfiitutionis locis
cotifirmatur, quamuis ab ea multum disti ut, quoniam in ea id quod pro crimine tortum, in absolutione non si, latum crimen, sed crimini argumentum, acsignum to-trinq; comprehensonem licere nobHaserimus, hoc practo, In solituditi quidam inuentus cadauersepelire accusatur: licere enim dicet hominem sepelire. Absolano ei Io-eo,quem ab initio ad finem nos, Latini comprehensionem appellare possunt, opposim est, quare omnia ea occupa bit, C licere aut non esse prolabiis dicit, quae per figni inpraebensionem uehementer dici crimen ante oculas ponebunt. Repulso non in hac constitutione solam, sed li
99쪽
ς V N. R HAE Tubicunque inuenitur, semper ab olutioni contraria est. Cumsi accusator hoc aut illo utetur loco, altero semper defintior utetur. Haec repulsio dupliciter agi solet, inficia- Inficiatio Hio ne de ob sistentia. Dificatio est ab olutionis persim
ενῆα Iis negatio, quam eniti sim uominumws, ut licet sepelire,non
licet sepelire Obsisentia est, quum non per se ipsam abso,
μην φ ξ 'Ililio, sed ex aliqua circuit tinti negatur , hunc Graecos C t aininaeps ασιν dicinuus, ut non licet sepelire bonan ,σlicet attamen non solam, neci in solitudine, aut non eo tempore, in quo tu sepeliebas,aut non eo modo Inficiatioer obsistentia inci litibus saepe titibus comprobantur. Et quonia similitudo magna in rebus est,si quae res incidit parum iuuat imilam quaerendum,q aesi magis prodest oτetorquere oratione oportet: si omnia infirmiora sunt, omnia sic occupanda , ut cum ui orationis unum sub asperictum ponuntur,firmisima videantur, quae res no in huiusmodi loco e stitu solam,uerum ubiq; fere diligenter consideradu. Neq; enim ficile crediderim utilius quicquam,aut
melius in diis ellibus auctis inueniri posse quasi quis fici
te uti uelit, dabit operum, ut tu quo differant,er in quo consseniant, loci qum stitus, memoriae commendet to Transpositio est locus per quem comprehensionis causa adestri ore pro irtur. Quae quu aut ab ofectione,aut a diis ms,aut fidiis, aut a rebus relictis inuenirictoleat, quadripartit transpositio ei opponitur nam aut concessione, ut uiscripto e sententia, aut ren initione,aut trans Iutione ipsum oppugnat. conccisione utemr,quaem ab albectione signi coniecturae conflatur, hoc pacto, Iuvenis diues e filiosius crebro in arcem respiciens,cum motu cupitta Jain comas emittit, e quod orannidem sectet accusatur: incommoda enim ciuitatis,quae in orannide patitur,o ub
100쪽
LIBER ECUN Dus. mi orannorum omni olicitudineplanam recordatus, ti- comasse dicet, er quidaliud his simile inueniet. Sripto sententia in tru positione utemur, quum ea quae dixi' inrt suspicionem ieiunt, hic ambigi quos posse nemo dubitat, hoc modo, Quidam inuenis diues ac imosus prope carcerem hac uoce, ingenti Uus est spiritu, Confidite oαmnes,num breuiter absolvemini:reuist praeparatae orau- nidis quam enim haec uerba dixisse concedat, qua intentione dixerit quaerendum esse dicet, ad cosolutionem enim
eorum dixisse eonfirmabit in initione transfositio quaeritur, tama Sctis signum colligitur, bonest in enim hetes
manaras dicet insepultum hominem sepelire, haec infinitio finalibin locis rassitur, deqnibus in negociali dicemus Translatione fieri dicitur transpositio, eum reli dirarem quae signum dicitur si nostrum esse non negamus, ubali sumptam, ut impune res sibi conficeretur , nos loco eius oeuciaremur, dicere possuram, hoc modo Duo qui, dum finita in tabernam diuertunt incoenari, una discubuerunt: dupo unum eorum quem grandem pecunianis eum affine comperisset, gladio alterius interficit pec illas asstuli gladium in uaginam recondidit:Ille cuius gladio homo occluserat, summo mane gladiam. π caetera qua secum attulerat u it solus pro divi est Non nutat p)st caupo clarant hominem occiseum, ercium quibusdam diuersoribus eum qui ante exierat, consequitur, a comprehendit,gladium e uagina educit,reperit cruentum, peregrinus caedis accusatur. Num hic gladiari quidem, quem quamuis ecum attulerat, timen quia modo rei relitiae ad inueniendum utimur, in relictis connumeramus,
suum esse negare non potest,sed dicet caedem eo ipse non sicillic cauponem uel quempiam sum criminabitur, se eo