장음표시 사용
241쪽
Tertia quoque pars certa est. Corn.
enim metus juste incutitur, nulla fit injuria contrahenti , nec invitus apis pellari meri id potest., qui cogitur ipso. Iure, cui si parere recusaverit, in justus , & iniquus est . Unde ille potius sibi ineutit metum, quam ab alιopa. tua ur incussum . Hinc Ecelesia sub gravissimis poenis sieph compellit eum, qui vult resilire a sponsalibus . ut coa- trahat matrimatum , quod spopondit.
arta tandem pars non minus con stat. Nam in tali casu metus per accidens se liabet ad matrimonium , dc proinde habendus est, ac si male et geret: ut si obsessus in . aliqua civi tate, . M videns periculum expugnati nis. ducat sororem , aut consanguinean, obsidentis, ut sic solvatur obis fidi O VIII. Ex his sequitar , valida esse
matrimonia sequentia . Prianum . Si quis concubinamducat en metu Inse ni , aut mortis, vel . naufragii imminentis . quia. metus ex eausa naturali.
procedit.' Secundum. Si ad mortem iuste damnatus , & petitus ab aliqua in conis
rugium, cum ea, contrahit , tu mortem evadat .
Tertium. Si iudiee iustE m tenta. comminante, nisi eam, quam vitiavit
ducat uxorem, Is eam ducit. . .
Quartum. Si ineatur matrimonium a reo iuste ad mortem ducendo , nisi . contrahat cum ea, quae illi offertur . . ia tunc non . tam iniicitur metus ad extorquendum consensum, matrimonii , qtiam proponatur ei via ad evadendam. iustam mortem. Q tinti in . Si parentes, aut consanis minei vellent . interficere juvenem inis ventumio stuproc ipse autem sponte offerret mat in Onium. cum stuprata , sperans se ita posse animos i ratos Ala.
Sextum. At parentes talem comprehendant, de maneatur, se addiicturoseum ad iudicem, nio ducat, qua invitam violavit, x tali iaetu compulsus dueat. mia talis metus iustE Iniscutitur ob causam, propter quamstu
prator iure compelli potest ad matrimonium cum ista. puella contrahendum. Si autem minarentur mortem ν. au I grave aliquod malum per se inferre ,. matrimonium ex hoc metu contractum erit nullum : quia talis metus non latum ordinatur ad exIor quendum consensum sicut prior , sed. insuper injuste inserIur: Habent enimi parentes ius ad talem. detinendum , ut praesentem iudiei et non autem v I per se mortem ei inseram, aut Vulneras. vel quid limile . . Dixi quam visisvit ; quo niam si puella voluntarie. consensit
rum videtur validum fore matrimo. nium, quod . adolescen 1 metu accus . tionis .. ex qua timeatur grave da mnum , incussio iniret . . ita iste me ius instine incuteretur ἔ.violando enim. filiam consentientem, non dedit ca iam , uI sibi resis. metus incuteretur, eum. stuprator virginis consentientia: non teneatur illam ducere, fi aliua; non interveniat. Et propterea pare tes istius puellae habent quidem eaasam accusandi stupratorem ,. vel iniscutienda merum ad obtinendam sati
factionem pro injuria sibi illata; non
tamen ad extorquendum matrimo. nium, nisi adsit. allu D tιtulus , ut sit promiserat eam. ducere . . vel in eo imeo adsit lex. recepIa, ut stuprator ducat puellam quocumque in do violatam
Simit ter invalidum foret' matrimois nium , quod Titius iniret eam Berta metu compulsus a Cajo , qui ob iniuriam , quam passus est , Cato per sur-
tum , . homicidium , aut contumeliam minatur. eum apud iudicem deserre , nisi Beriam ducat in uxorem . Ini stE enim metus ille incutitur; qui etsi . Caius haheat ius accusandi Titium pro latisfactione habenda, nonis. habet tamen ius accusationem minandi, ut extorqueat consensum matri monii.
IX. Sed quid. si niatrimonium metae
242쪽
tamen illato ad extorquendum consensum , iuramento firmetur Respondeo adhuc esse invalidum in veriori sententia ; quia iuramentum Non potest facere id esse validum, quod Eeelesia saluit esse mirritum : sic nee sacere potest ut marrimonium elandestinum st validum. Addo quod Ecclesia non satis providisset liberint i contrahentium . Cum facile st iis , qui a si quem metu iniuste compellunt
ad matrimonium , etiam compellere ad apsum iuramento confirmandum. imo tale matrimonium etiam iuramento confirmatum, nec haberet vim
sponsalium. Tum qnia, qui se iniu-
iste cogitur ad matrimonium , & ad iu-aeamentum , scut praesumitur verE Selax animo non comtrahere , ita nec promittere. Tum quia huiusmodi con-etractus est reritus: Si autem resol-- Tetur in sponsalia, non esset irrit res, 'uia uterque contra rentium alteri ma-raeret obligatus , ut fit in sponsalibus. Porro ut is , qui cogitur non solum
Tontrahere, sed etiam iurare, peri inium periurri etaim; satis est ut vere .consentiat , vel iuret se consenis ire, &eontrahere intelligendo quanis
tum in ipso est talem metum patiente ; unde sevi contractus irritus est; ita nullum est vinculum iuramenti, nec indiget relaxatione. X. Ex his omnibus consequitur , elim qui sic contraxit nullo metu comis pelli posse, ut debitum reddat muli xi , cum qua sic contraxit. Haec enim ipsius eoniux non est . Unde carnalis cum ea commixtio stuprum , aut sor. Dicatio esset: Nullo autem metu potest induci vir constans, ut peccatum lethale committat , cum nullum sit malum peccato gravius, ut ait S. Th.
in . dist. 29. q. t. a. a. ad L. Peris eata fum maxima maloriam e se ideo as Oe nullo modo potest bomo constam eo. gi a imo marit debet komo mori , quam ratia susinere.
XI. An verib, 3e quomodo matrimonium metu contractum convalescat per supervenientein cun sensum spontaneum
Respondeo eonvalestere, ii rameria in eo , qui prius libere consenserat ,
consensus perseveret. Ita S. Th. in .dis. xy. q. I. a. 3. quast. h. ad a. dii cens : Eseeonsensu libero illius qui ρνῶν eoastis es, non sit matrimonium , - - quantum consensus pνaeedens in a tero, adbuc manet in suo vigore t -- d. si disentiror , non feret matrim miliam. Ed ratio est Qt docet ibi, qu siune. a. in eou. Quia matrimonitio,
ex libero duorum consensu fit: sicut ergo desectu eonsensus talius qui coactus suit, matrimonium ab initio suit mullum: ita si in alte Fo consensust datus non perseveret, quamvis coactus postea libere consentiat, matrimonium convalescere non penest , quia matrι- monium in neutra parte claudicar potest Ut ergo matrimonium illud eonvalescat, requiritur renovatio consensus miri usque partis. miod si cum primo initum svit coram Parocho , de lini-ibus , eis de metu illato nihia constitit, sed contractus nemine reelamante de more ,nitus suit in Heie Ecclesiae amatrimonium convalescit persu por vertentem spontaneum consensum Mouldum etiam lacibum, per .mutuam mari
talem cohabitationem , ut declaravit S. Pius V. Si autem Toram Parocho, de testibus fuerit vis adhibita, vel seliunde me ius incussus manifestus esset, matrimonium de novo in laete E elesiae , servata forma Cone. Tridentini foret contrahendum ; ita decretum
S. Pii exposuit Congregatio Concilii . Et ratio est quia i llud matrimoratum. . non solum coram Deo , sed de in facie Ecclesiae sui siet nullum. XII. Postremo observandum est . omnes eos, qui directe, vel indirectheogunt aliquos ad matrimonium , esse ipso facto excommunicatos per Conci I.
imo in Dioecesi Cameracensi etiam Pa tochum , qui coactionis conscius pro cederet ad matrimonii contractum , ut
ex Synodo, ann. I so . tit. II. c. εω
Lxcipitur tamen metu, reverentia.
243쪽
Iis. Is enim non cogit voluntatis as se ii sum . nec virum constantem, concutit. Unde qui tali mei . contra.
hit, valid E contrahit, ἐκ qui, latum iniscutit metum nulli pinnata subiicitiir . Et ideo Urbanus. lii. Cap. Eκ. tiuerisiit. de despolist impuberum non de elarat inita . sponsalia de voluntat parentum irrita ob solum reverentiae metum . sed ob minas puellae 1 pareatibus. intentatas a.
an contractus Conditionatus suffetat. ad valorem. Matrimonii. .
monium fiat. de non alibus dictum a U. Si autem sit conditia dei futuro , aut est necessaria , Hut solam oriri eras rcntune est mAtrimonium quia talia a. futur sunt, praefentia, in causi . suis δἰ aut est eontimona. . ut, datio. pecunia , wι aeceptatio parentum: tune idem est iudicium. dei tat , consensu. , sicut de . eo sensu . qui sit per, verba . de futuro.
II o Esolvitur ptimb . Quod fit
1 sponsati bux, aut matrimon in apponatur conditio . e praesenti , veI: Irater in , stante. conditione . spons la , vel . mali linonium stant , non stante non. stant Eunde si quis it L α. contia hat: accipio ted in uxorem, si ea. primogenita sit virgo , si hoc, iam placeti tuis. parentibu L si eonditio subfflat. valet, si non. subsistat , nota. valet ἔ. Idem die det spontalibu ia. Hoc autem veritatem habet , sive . illae coniiuiones. sint: honestati, siveis etiam lux pes , dummodo. non contra-rientur bonix matrimoni , & appo nantur ea, intentione, uti. saciant contractum condationatum . Alioquin λsolum antecedenter se haberem , lan. quami moIiva , & non ingrederentur contradum ἔ.esset consensu absolutus, non conditionatu . si vero. contrariae sint bonis matri . monii, & assiciant matrimonium inasuturum, contractus erit irritus , ut si dicat . . Contrahe ιeeum si inmens
oenonum ad sterilitatem. procurandam . .
Veι si dicat ut e Contrabo tecum , si exsterrita . . Licet enim, elia. sterile non a verset tu substantia: niat limonii, quia . tamen deducit ut ita paetum id , quod repugpat bono matrimonii , nempe proli ; censent, muli, matrimonium. cum tali conditione initum sole. invalidum. ex doctrina. S. Thomα superi u . allata .
244쪽
in ponsalibus , vel matrimonio apponitur conditio de fututo , sedi nece DCrra'. eontractus statim subsistit, noni expect indo eventu in conditioni ,: qui aiut dicit S. Th. taliae satura, iam prae-- sentia sunt in suis. eausis. . der praesu ruitur . sic contrahentes, si advertanti
conditionem necessario . eve mulam velle, ut contractu sititi m. ro 3ur habeat'. Q iO L sii intentio, eorum fuit suspenduret contractu in usque ad even. tum conditionis non esset in sor .con- hientiae validus. ante illari impletam, ,
quia solo eonsensa, perficitur lv. Resolvitur tertio . Quod si eon. ditio , quae apponitur. holi elix iii de defuturo sed: contingenu . contractus:
manet suspensuvnec subsistit antia eius impletionem. Unde si quis dieat:
Pater eonfenferit , et et si pater tantam. Aotem pνomVerri, matrimonium , aut sponsalia. non valent , nisi cum Pater
tione, eaquei impleta contractus statim . valeati absquec novo, contractu vel consensis, tamen contractus cori. ditionatus in iiii . suerit peri verbx der
stibus , licti olim dubitatum fuerit
Attamen S. Pius Uc. pronuntiavit, imis pleta eonditione . puta accedente coni sensu patri, aut promimon et dotis, i matrimonium , quod suerat suspensum , . statim ratum, ac persectum est se et: nec opus esse , ut coram. Parocho, iterum eelebreiur atque . hane, senistentiam, in i iudiciis omnino. essequendam, neque Concilici, Tridentino. repugnare. Idem decl1ravi i Congregatio Concilix sub. Clement VIII. ut refert Fagnanus. im Capia Super eo, tit.. de Condit. appositi R. in. Desponsat. U. Si tamen anter impletam. eondiationem. de suturo , inter- conIrahentes copula carnalis intercesseri , per eam imatrimonium de conditi ato. transiti in absolutum . quia percopulam cenissentur receisiise a conditione. Ita resillandit Inaoceu Lius Hia C. Rer tuaδ . 22 Itit. de Cond. appositis in desponsi Cumi enim. consultus suisset de quodam ,. qur post eontracta sponsalia eum muliere sub conditione, quod pater,
dc patruus eiu , conse mirent , non eκ-pectata conditionis politione earnali ter se eognoverant , ae 7 proinde mulier in istaret pro matrimonio ἱ. vir autem contradiceret - asserens, se eonistraxit se qui de ima sponsalia , sed elim . conditionec consensus. patris ,. & patrui . qui contradixerunt ia Respondit Pontifex L Quod eum I quidb: eonstet , quod post eontracta. sponsalia earna Iis
expresse. constat peritestes', quod con tradicti in patris praecessit copulam, fit inretpretatio pro matrimonio presumis O , quod uterque renuntiaverit conditioni appositae. VI. Haec regula tamen Valet, quando conditio contingens ei de su: uro, non. autem: si conditio sit de praesenti , aut de. praeterito . ut si dixerit: Accipio te in meam , s es. virgo, si es legitima , . si ex nobilis , deinde
mattimonio. consumma lo compertum sit , . eam pro . tempore initi contra .ctus: non fuisse virginem , non esse legitimam, sed ex concubina , non esse nobilem, sed. plebeiam. Tunc enim matrimonium abi initio irritum . aenullum. suit, nee potes h per subsequentem copulam convalescere . Et ideo S, Thoinas laudatus. dicit, qhiddsi eonditio, sit do praesenti et . Stat ma
est, quia eum. condilio est de suturo, actus non e iii initus ab initio, sed suspenditur usque ad conditionis even
245쪽
ium . Unde si hoc medio tempore inter eos copula earnalis intercedat, praesumit Ecclesia, eos eonjugali aD seetu esse coniunctos, ideoque a conditione apρosita recessisse, & eon senissum conditionatum in absolutum mutasse. At ubi conditio est de praesen- Ii, aut de praeterito , actus non est Dipensus: imo si mi ditio non extat, nullus . & irritus est ab initio desectu eonsensus , & eopula sequens est sornicatio . Quamobrem si in ea sumulier esset corrupta pro eo tempore, quo matrimonium initum suit, aut illegitima , aut plebeia , atque sita iam defuissent conditiones illae rsi es virgo, si es tegitima , si es nobi- Iis, etsi copula subsequatur , matrimonium ratum non fit. Ita eensent Innocentius IV. & Hostiensis, Cap. Per tuus aliique Canon istae, quos citat, & sequitur Pagnanus in Caput
VII. Resolvitur quartb. χδd eonditiones turpes, aut impossibiles non contrariae bonis matrimonii, si adjiciantur animo declarandi, non eis sibi consensum ad talem contractum , sicut iocantes , vel irridentes interis dum signifieare solent , se non consentire, matrimonium, vel sponsalia irrita sunt. Si verb hinc inde verus consensus adsit , contractus est validus, in quo sensu dicitur in Cap. Fι-nali de condit. appositis r Ei ma-di conditiones haberi pro non appostris. Et de conditione turpi in sponsalibus apposita dicit S. Th. q. 43. Suppl. a. r. qiuod stat promissio , sed tollenda est
VIII. Eadem ratione si quis ita
contrahat : aecipio te in uxorem , si patri meo placuerit, & pater ejiis tunc erat mortuus. Si enim sciebat, esse
desunetvm , idem dicendum est , ae de conditione impossibili dictum est. Si
ignorabat, nullum erit matrim Ol 'um, niti accedat novus consensu S , quὲa .eonditio non potest habere eventum.
Si ver h pater vivens neque express Econscii liat, neque expressὸ dissem iit: si ex circumstantiis appareat eam tDCere, quia placet, erit matrimonium et non erit autem , si colligitur latere. quia displicet. Si dubitetur, quare taceat, videtur non posse iudicari de
matrimonio, eum non constet, am eon
ditio. sub qua initum suit, sit impleis ra. od si pater prius dissentiat, de
postea consentiat, erit matrimonium, modo usque ad illud tempus perseveraverint contrahentes in eadem volun.
vel matrimonium contracta sub conis ditione alicui ex bonis matrimonii reis pugnante , sive ea turpis si, sive honesta, erunt irrita. De turpi omnes conveniunt. De honesta ver h aliqui
negant , alii probabiliter assirmant . Et ratio est quia licEt post initum mais trimonium honestum, & laudabile sit
coniuges mutuo connensu seruare e stitatem , ac renuntiare iuri , quod uterque acquisivit supra corpus alisterius: id tamen dedueere in pactum,& eonditionem in ipso fieri, destri litessentiam matrimonii. Nam dum in contractu matrimoniali apponitur conis ditio, ut uterque eoniux maneat in perpetua castitate , non solum tollitur copula carnalis, sed etiam ius, ae potestas mutua in corpus alterius, obli. gantur sie contrahentes ad non petenis dum , neque reddendum debitum , D neqlio iure substantia matrimonii non videtur subsistere et eui licet nori repugnet intentio, numquam carnaliter cum uxore commiscendi ; repugnat
tamen, hoc deduci in pactum , quia tali pacto destruitur ipse contractus. Unde B. virgo. εe Ioseph , quorum matrimonium suisse verum docet S. Th.
p. q. 19. a. R. non contraxerunt eum
conditione , vel pacto numquam sibi invicem reddendi debitum , sed a
solute mutuo consentientes in transibtionem potestatis suorum corporum, quamvis intendentes ea nunquam iuri ad copulani. Vel ut ait S. Thom. ibi
Uterque eensensit in ecpulam eundura- Iem , nou autem expressὸ in copulam
246쪽
seph fuit eertificata divinitas, quod I sub in simili proposita erat ; ideo non
se rommis periculo nubens et nee tamen
a Iiιeν in eo ensis appositum : talis enim eanduis eis m sit contra matrim nil bonism , scitieet prolem procreandam, matrimonium tollerest .
N. Resolvitur sexto. Cum matrimonium , aut sponsalia conirahuntur cum duabus sab conditione honesta . ille contractus valet , culus conditio prim , apponilur . Si conditiones stismal implerentur , 6c aeque maneret animus at unam, sicut ad aliam, neuter est validus. Si autem accepi et conis
ditionis impletione in , ex una parte pridy, quia1 ex altera , valel eum illa, cuius adimpletionem acceptat,quia per acceptationem recedit a consensu quem dederat alteri. XI. Resolvitur septim5 . Si Pers nae habentes impedimen um dirimensister se contrahant per verba de praesenti stib conditione se si Pontifex disipensaverit . probabile est esse matri. monium conditionatum , quod adveniente dispensatione is sque alio conisi stnsu , modi, partes in priori perisi severent . Nam sponsalia sub similix conditione convalescunt.
y Loquimur autem de impediment σ ni per quoe possit , ac soleat Pontifex dispentare , quando causa eli rationa hilis - Nam v. non habent legitimam dispensationis causam , vel habent tale impedimentum se super quo vix uniam1m di mari solet, niti ex causa admodum gi xvi, quae ipsis desit, nul- Ius erit contractus . Si nulla obliga tio , qui conditio . quam apponunt est morali ter impossibilis , ideoque m habenda pro non adjecti. Unde sicut si non adiiceretur contractus esset xbsouist nullus , ita erir nullus Manda adiicitur α
XII. Demilm adverto , qudd ut m se trimonia conditionata , posita conditione post Cone ilium Tridentinum va. lida sint, debent esse inita coram Parocho , Se testibus. Sic autem conredihentes 1 Parocho monendi sunt, contractum manere suspensum quousque impleatur conditio et ae proinde peroficere non debet solemnitatem matrimonii , dicendo e Ego eoniungo vor in matrimon/ωm ct e. Sed eis intimare ,
ne domi simul cohabitent , sed separati vivatat, donec impleta sit conditio, si sit de suturo. Si verb eonditio
sit de praesenti, aut de praeterito, ea. que honesta, monere eos debet, nul lam esse matrimonium , eosque Eeclesiam non habituram ut conjuges , si conditio non extet; imo me in m trimonium sua praesentia perficere posse, nisi absolute contrahant. Et dei de causam ad Episcopum referreo,
qai auctoritate sua provideat. An vero si eonditio sit de futuro , ea impleta iterum sistere se debeant coram Paroch di, de testibus, te consensu
iterare, puto hoc non esse necessariisum . Nam prior eOωractus coram ipso eonditionath initus , posita eonditione transit in absoIutum . Consulistius tamen erediderim , coram eo se praesentare debere , ut ipsi exposito conditionis implemento , ab eo recitapiant benedi e tonem , qua accepta matrimonium ex eontractu fit sacramen tum , quia ea benedictis licet non sit saeramenti forma, ut diximus, est in men solemnitas requisita ad persee neni sacram ii.
247쪽
1 14 uuasio III. De consenssu ac Matris. Regitis.
DUBIUM NI. an ut Matrimonium sit Validum
Requitatur Consensus Parentum I. I. R3aZam Praa Mantuν . I. Arentes 'non posse per Proe et una cogere filios, vel filias ad
ineundum matrimonium , vel definite cum certa persona , vel indefintini docet S. Thomas rum hac f. - .
sorporis Fertinent, bomo homini isbedire non imet in . sed solum Deo. Muia om- axes bomines matura fiant pares , puta in Bra . perarnent ad eoνporis ostenta. sionem . or proIit generationem . Unde mn tenenrων nee servi Dominis , mee filii parentibus obedire de -atrrmonio sontrahendo , veI virginitate servanda.
II. Ex quo se discurio prinio . Matrimonium est quaedam servitus perpetua a sed si ius est libe ita conditio. aras quantum ad statum Perpetu lim certi generas assumendunt ἰ aergo &c. Secund5 . Compellere quem piam praecepto, etsi super totis et sed Palet in hoenon. est superior si O , onmes entaria natura sunt pares in his quae per ι-nent ad corporis sustentationem , Eegeneralionem . ergo Sc. - Tertio.
Nam Pa er Noli pol est plac peie filio, ut sat religiolus , sive definite inceristo Ordine, sive indefinith; ergo nee potest ei praecipere matrimonium sue indefinite, sive definite cum certa persona, quia utraque est electio statuserpetui , quae pior Sus libera esse de .
Potes tamen i inquit S. Th. eitata'. 47. a. I. Pater ut ιum inducere enmationabiIi eausa . Et tune siest se ἔ- ber Miur ad ea Mam 1llam , ita se babo ad praevium Pa νεν , 'tit hiIDei. si ea. fa rogat de triecessitate . vel de bonina-ιε , , praceptum patris similito Toga GaI,.s non . Unde si filius aliquam e floravit sub spe coniugii , vel si talaconiugium euet necessarium ad inimiis citias sedandas , vel ad bonum religionis; esset causa movens de necessi, late, & filius patri inducenti tenere tur obedire e Et si Iale matrimonium
cederet 'in magnam utilitarem familiae.& parentum inopum sustentationem, ex honestare, reverentia , de pierat. Teneretur filius parentum volumalem sequi, ali,s peccaret, vel grari et vel venialiter, secundum circumstantias magis . , et minus urgente5.. Undei S. Th. ei latus που a. loquens de praeocepto saeto ab Isaac Iacob. Gen. xli. Maeciperet uxorem de fili ahus Chanaani, dieii 4 uuod Jacob atras tenebatων alfeien/M. hoe . quod mandabat Isaae,
Ill. Hinc sequitur, regulariter me. Tare etiam mortaliter filios , ω filias, qui parentibus rationabiliter ηn vilis
matrinionium contrahunt . Exigit eis
vi in honor , S reverentia parentibus Hebita, ne sine Voluntate eo una, qui obus incumbit prospice te bono natui filiorum, rein tam arduam, di mirus perpetuum, 'Male est ni attinioni a assuman . - Dixi regii lariter . Quins quis procul absit a paren ibus , de
aliunde uigeat matrimonium dignum. 5 utile et tunc potest pia ium cie parentum consensum , di illud contrahere , scut secit Tobias Iunior . Dixi ιionabititer an vitis . Nam si irrationabi I iter prudentum aestimati Ne repugnarent, ut s nullam suae reis pugnantiae rationem allegarent , aut fui item a s ex avaritia repugnarent,
ne dotem tenerentii r nu Rerare, si quia
vellent filios, aut filias religioni, non
248쪽
maptui tradere, vel invitas . Si parentes haeretici contradicerent filio catholico, vel filiae , ne cum cathois Ileo vel eat holi ea nuberet ; in his ,& aliis simili biis casibus essent irrationabiliter inviti, & filii, etiam ipsis renitentibus, licite contrahere possent. Si vero ex tali matrimonio prudenter timerentur discordiae graves , scandal , odia , notabilis domus ignominia, aut dedecus . essent rationabiliter inviti, & filii contra eorum v Iuntatem contrahentes, lethaliter pe
IV. His praemissis ad propositu tria
dubium accedendo. Calvinus, lib. 4. Inst. c. I s. g. 37. nuptias filiorum in.
vitis parentibus iure divino irritas esse censet , de Romanis Pontificibus contrarium statuentibus, de more se loquens et Tiam Ieges fanxerunt, quibu Drannidem suam firmarant , sed par-rim in Deum manifeste rotas, partim in bomines iniquissimas . Quales sunt ut eo rata inter adolescentia los parensum injussu eo tracta , firma , rataque maneant. Lutherus,rn Seem. de Mais trimonis videtur distinguere . Vel eis
nim ex coniugio contracto sine conis sensu parentum proles nata est , vel non est nata. Si nata est . ratum esse debet matrimonium . Si nondum est nata, possunt parentes pro arbitrio matrimonium , vel confirmare . vel irritare. Lutherum sequitur Melanis ehion. Brentius in Catechismo, non parentibus, sed Magistratui potestatem tribuit matrimonia sine consensu parentum irrita confirmandi, vel irritandi , ideoque ad Magistratus iudicium esse referenda . Hune sequitur Xemnitius. - V. Ex Doctoribus non pavet sentiunt quidem modo matrimonia fili rum sine parentum consensu non irrita, sed valida esse ; volunt tamen antiquis temporibus, tum apud Graecos , tum apud Latinos ea irrita fuisse. Tom. XV.
VI. Ieo . Matrimonia a filiis sne I parentum consensu imo ipsis
invitis contracta , quoad substantiam valida sunt , nec possunt i parentibus, vel magistratu irritari . Probo esse valida iure naturae , & divino. Primb ex laeto Esau , qui Gen. 16. . 34. & 3s. Duxit uxores Iudith filiam Beeri Et bai , Basemath Aliam Elon
eiusdem Ioel, qua amba enderant animum Isaae . Reberea , adeo ut Gen. Σ . v. 6. legatur et Dixitque Rebee- ea ad Isaaee Tadet me vita mea prop.rεν filias Heth. Si aereperit Iacob uxorem de stirpe hujus terra, nolo visere. Unde , eap. 18. V. I. Meaviι Isaae Diseob , ω benedixit eum , praeepitque ei dieens e noli aeripere coniugem de genere Chanaam . Inierat ergo Esau matrimonium cum duabus illis Hetheis contra voluntatem parentun
Isaae , & Rebecea, qui nunquam in illud consenserunt; imo semper eis displicuit ; & tamen suit validum, neque unquam, quia contra eorum conis
sensum, irritum, invalidum declara
VII. Secundd. Ex iure divino post ivo. Nam in lege Mosaica leguntur uidem a Deo prohibita hae braeis quaeisam matrimonia; sed quod matrimonia filiorum inconsul iis , vel invitis parentibus contracta irrita declaraveisiit, nulli bi legitur . in lege etiam. Evangelica nec Christus, nec Apostoli in suis scriptis de hae re aliquid dixerunt: s snum ergo est , divino jure talia eoniugia non esse irrita. Me-Yi id igitur Concilium Trideminum . .
Sess. 14. r. I. de Reform. Matrim. ana
themate damnat: γε fatiis assismane, matrimonia ὰ filiis familias sine eon.
sensu parentum contracta , irrita esse . parenteι ea rata , Dei irrita facere
posse. v III. Tertio. Ex ratione. Matrimoni.
249쪽
21s cursio III. De Consens ι ad Matri . Requis
um illud seeundu in substantiam est va.
lidum , in quo coi currunt Omnia, quae sunt deessentia inai Malonit, live ut conistractus est, sive ut sacramentum est; sed ad essentiam matrinionii sun ulraque consideratione soliis contrah i ii. um consensus exter tu, expressus,de traditio mutua corporatii requiritur, O sensus aulem.aliorum , ω etiam. Da. Tentum, pror, as ex rinsecus est. Nam
ut dictum est ex S. Th. homo in his quae concernunt sustentationem vitae, di generationem nullum habet superiorem, nisi Deum ; in naturalibus enim Omnes sunt pares, quamvis iliaci .ilibus, de filii subiiciantor parem Eibus, & unus homo habeat alterum si periorem . Et sane nou possum hac in re nou mirari, tui Calv laus, suique similes, nolint, Ecclesiam suis Wr matrimonia mhil posse , &.lestes
statuentes impedimenta diri itientia vocant leges tyrannicas libertati iniu-Notas et Sc post et velint, parentibus,
vel magistratui inesse potestalem matrimonia fi horum irritandi , si, contracorum voluntatem facia sint. . I m.
I X. . II Ri md obiiciunt. I Civi. I le Romanum aperih irritat
matrimo ita sine consensu parentu contracta , ut videre est, I. Nuptis L. F. de ruis nuptrarum.. Nuptia eoniisserea on possunt, ut seri lex , nisi eo en- Ita ut omnes, idest qui eoeu- , quo a- ue m potestate fiant. Multaeqtie altae
Ieges afferri solent hoe idem ista tu ei tes , dc. praecipue in Instit. d. Nurnis, ubi Justinianus recensens condiis Itones requisitas ut matrimonia ii sat sint , ait : Dum tameis si sis fa-
X. Respondent plures , de tacto
ius ciuile antiquum talia matrimoniae irrita quoad sit,s in iam declara is , sed a iure canonico postea correctui fuisse . Hanc enim potestatem Pyn nendi conditiones matrimoni ii in quo ad si ibstantiam irritantes, poliquam ad sacramenti dignitatem evectiim furiit, in sola Ecclesia esse et declaravid
,rimonia fuisse . quamdiu Eccletia ea irrita non fecit ; aperih significavit 1 sola Ecclesia irritari potuit . At Respondet ex Iurisconsulti, C iacius in lata Pauli ad legem x. εο
to. de risia mpliartim , nupta as , de quibus agitur, vi Romanaram legum
non esse irritas. sed illicitas, ει qui
C Macius, de Godest idus Paulν Iuris
non solvuntur. Ita quoque, ut obse vat Panaetius . leges civiles sui tempo-νis. in erpretatus suit Tertullianus , D . ad uxorem . e. p. dum ait et Neeia teνris fit sium consensu patrum νι ιδ, or iure nubunt .
XII. obnciunt secundo. Saltem inti Regso Galliae. irrita stant matrimonia a filiis familias sine pirentum consensa contracta: ut palet tomissis antiquioriabus ea bretia constri utione , qtiam in
250쪽
dit Henrieus Ill. & quae anno I 629. Ludovico XIII. prodiit, quibus e κ- fata matrimonia nulla, atque irrri
Xl II. Non desunt ex Gallis scripto-πibus, qui velint, ea matrimonia de victo irrita esse , ac invalida et lania. quoad sibilantiam , & potuisse
hoe impedimentum ponere . Cum enim matrinionii sac=anientum inchidat con .etractirin ervilem , potestas eqnitituendi impedimenta , non est tantum pe- nes Ecclesia in , ut contra Iutheranos statuit Tride latinum , -sed etiam penes princ)pes seculares: cum quatenus conistractus si inr, ut sic ad Reipublicae pacem, vel conservandam . vel pertur. bandam plurimini conserant Quin responso si loquere iur de matrimoni ι Selandestinis sine consensu parentum
He r 630. quia rrilis, sine orae se illi Paroohi. Stestium, S proinde non in sae e Eeelesiae . ad nilli poliat. Dueio ea vocem clandes ina , quia factas ne cons. nsu parema im . licet in is .cie Ecclesiae . s: stinera lirin pollant. XIV. Respondet propterea aliter C .b issatius . ι. 3. Thm ia , ω praκis Juris Canon o. e. 26. s. q. Leees illas Non declarare irrita talia matrimon a quoad rathonem sacramenti, & vinculi coniugalis; sed solum quoad effe-
tus civiles , S secundarios: ut nempe quoad actus civiles sori . his Omnino privati existani filii, qui sie eon trahunt. ἔta dicit Cabassutius suilla. .
declaratum ex regia commissione ad
instantiam Cleri Gallicam a Regio Cancellario, 3e Sanctioris consilii ossicia Iibus, nimirum verba edicti et Non esse aliter explicanda . quam per solanta relatronem ad eontractum eευι Iem per
ιateor Iuἐiees. Quod confirmat doctrina D. Loveti in Parisiensi Senatu consiliarii se loquentis et Nullitas matria
tenus attingit 9sum sare armentum, quodnibι Iominus in so matrimonio exrsit . Non agitur de faeramento matrimonii, aut ejus essentialibus earemoniis , sed do validitate conventionum ma rimonialiatim , de arres ta matrimonii ,, de Mistis va Irditate, cla communitate inter virum , O Mκorem , qua conventiones non dependent ex Theologieis deeisAniabus . sed ex edictis in par amento veri
saeramento matrimoni, di pueare et aliadde pact/one dotis disserere o Disti.cta sunt potestater. AU. Ex his apparet, Gallos duo in contractu matrimonia It distinguere. quae revera dis incla , & separa. bilia iunt , nempe vim producendi certos effectus civiles : & in his dicunt pendere a potestate secillari, cui incumbit providere bono civili , &politico. Et vim effetendi vinculii in coniugale , quod est signum eonii miselionis Christi eum Ecclesia , in quo ratio sacramenti constitii ; S hoe so- 4riis Eeclesiae potestati relinquitur . Unde si totum id quod Ecclesia ad eis ius valorem requiri l. interveniat, habebitur vela conivnelio , & verum. matrinionium sign ficativum spiritualis coniunctionis Christi cum Ecclesia. & proinde verum fac ra inentum. De contractu civili loquuntur constituit cilies regum Francorum. De conis
aractu spirituali loquitur Tliden linum,
Sesi. 14. e. t. de Reform. Matrim. dum damnat eos, qui dicunt matrimonia is
a filiis sa milias sine consensu parenis tum coniracta irrita esse , & parentes ea rata , vel irrita sacere posse. XVI. Apparet etiam, toto Coelo diis clare Iurisperitos Gallos ab haeret Feis. Nam hi volunt , matrimonia a filiissa milias sine paremum consensu contracta , irrita esse, aut saltem a pa rentibus, vel a niagistratu irritari posise quoad vinculum conjugale , adeo que quoad substantiani. Illi vero do cent talia matrimonia nulla esse quoad ea, quae accessoria sunt ni atri motrio, de quod sine ipsis matrimonii substan-