장음표시 사용
111쪽
- l nus ita pulchre locutus est. Non fictus,nec creatus,nes genitus. Quis Bella mino haec,non semel, sed bis assi manti non crederet ' At certum est tamen ista, quae velut Augustini citat ac destribit nusquam apud eum in tota Psalm. ino. enarratione legi, nusquam illic extare Athanasii nomen quem iste nominatim ibi citari scribit. Vnum causae studium hominem transversum egit, Mquae Augustino nunquam in mentem venerant, ea veluto ab ipso diserie scripta fingere compulit. Eadem quoque - . A L . Augustino Posse uinus impudenter tribuere non est v e. ritus. Simili de causa vitiatum cst Prosiperi Chronicon ad a. Arcadij & Honorit Imperatorum XX H i. quo loco auctor scripserat. Pradestinatorum haresis qua ab Augus o
accepisse Eicitur initium his temporibus serpere exorsa. V se rius ita scriptum fiιisse testatur in duobus Anglicanis op- μ' si se timae notae manuscirptis libris , altero bibliothecae Re- T giae , altero Benedictini, apud Cantabrigienses, collegij Sic quoque habere M codices duos Gallicanos aeque manu seriptos , alterum S. Victoris Parisiensis; alterum HI P p, qui Antoni j Oiselij olim fuit, disertἡ tradidit Iacobus t Sirmondus. Editores ne hinc pateret Augustinum ipsum fuisse illa Praedestinatianismi calumnia appetitum , &qui Massiliensibus Praedestinatiani sunt, eos reuera fuisse Augustini discipulos locum murarunt & pro iis
iram Tom. i quae exhibuimus ex manuscriptis libris, ista quae in codi cibus cxciisis vulgd habentur ediderunt 3 Prae eisina ora π
' Missis iae , A visi, libris male intemctis ac ditisse dici tur initium his temporibus serpere exorsa. Inde etiam cst quod quandam F.iusti famosissimi Pelagianorum signiferi a, epistolam , illius sectae venenis resertam, vehit IX Epis 3, .e x copi Sin Concilio nescio quo Arclarensi approbatam, eorumq; nominibus x subscriptionibus munitam ediderint i, quam Sirmondus N apud Hincmarum & in veterib. optimis quibusq; libris solum Fausti auctoris nomen praeserre restatur, ' tame t si, quod meritis mireris. ipse quoque, partium studio victus, in Conciliorum Gallic
norum editione eam ab his ipsis Episeopis subcriptam
112쪽
repraesentare non dubitarit Fausti me nomen monetve indictam praeterenti insignem Margatini de la Bi . 1 sne imposturam, qui Fausti huius non uno a veteribus stigmate notati librum de gratia , libero arbitio in altera Bibliothecae Patrum editione lectori velut opus insigne propinat. Quin & hominem aperte Semipelagianum inon satis habens de infami haereticorum tu iba eripuis se , c itum sanctorum choris inseruit modo Rearum in T. i. modo Divum ' appellitans. Ac licet in recenti rima ri .i. i. rbiothecae editione expunctis Margarini elogiis Faustus longe aliis pro suo merito ornatus fuerit i i tamen nclo T. . nunc quidem apud te suitas desunt, qui pro eius nominet' ' ac fama pugnent. ' Sed , ut institutam orationem per c sequar, quis credat, ne Breuiaria quidem ZU Missalia ipsa p -. . ab hac istorum audacia intacta mansisse Z Notarunt virido mina & probitate insignes, in collecta quae in festo
Cathedrae S. Pctri lcgitur, haec antea filisse verba. Deus Πν- ρουν. qui B Petro Apostolo tuo eo DI clauibus regni carti an, hliga/ae Pontificium trudi i,Sed in posterioribus Bre ἐυ. iutatiorum S: Missalium editionibus inductam vocem F Pavori: animin' ni Papae potestas ad spiritualia tantum , minime vero ad temporalia pertinere censeretur: Et in my3 in V. Euangelio fi r ae tertiae quae tertiam Quadragesimae Dominicam sequitur ext uderunt. D. xit Iesin Discipulta suis, L .. . 31 tum in veteribus exemplaribus legatur. Re ficiens μὴ in Discipulos,dixis Simoni Petro ,sipeccauerit in te frater .. Vm.
tuus,vase fiubductis vocibus, Simoni Petro, ne videretur gQtu
Dominus Petrum, id est Pontificem Romanum, tribunali Ecclasiae,ad quod ipsum amandat, subjecisse, Et a lues. Tridentini Patres Thomae Passij Valentini Canonici
sententiam concessissent, expuncti finirent E Pontificali iri Q. p. i. loci omnes qui in ordinatione Ministri, ium Ecclisiae /Α' σολε- populi suifragii consensusque ; eius mentionem faciunt,'' & hie maximἡ quo ordinatione Presbuteri EpiscoPus ti . - .
are talarum qui ad Regrmen aliars adhibendi suri, consulatur D - --
113쪽
Graecis, quo Scriptorum istum in partes suas traherent, Patavi- -. assuta fuisse. Petauius , proxime, sic Bluit objectionem the M petitur ex 68. canone Apostolorum adversas ieiunium Sabbathi quod in Ecclesia Romana observatur. Tanquamsturam linquit) θ alienus canon illi rejcitur & ab otiosis Graeculo verbasiunt interrexta. Sed si cui cordi sit qua ,- ii , , dubia M inceria sint postremae hujus Antiquitatis ictiis. μή au..pta considerare, legat Synodum octauam, quam Oecu-o oin 7- menicam volunt Occidentales; codices Latinos cumeta GLecis conferat, & expendat maxime Anastasij, Papae
in v. Bibliothecarij, praefationem. Is postquam accerrime in Graecorum ambitionem inuectus est, postquam quos hi V ID.ν. 1 ε habent tertij Concilij Canones eos veluti supposititios 7 3 rejecit, ut paucis rem expediat, nihil circuitione usus, omnia Concilia, nullo nisi primo excepto, Graecos depravasse affirmat. Quibus jam scriptis aquiescemus, quandoquidem pestis illa adeo alte insedit, penitusque ipsa Concilia, hoc est m mumentorum Ecclesiae veterum cor ipsum occupauit Z Symbolum ipsum, tot conciliis Oecumenicis consecratum, ejusmodi deprauationibus subduci non potuit Nam ut nihil dicam de histe
levis momenti verbis, de caelis, sicundum ScripturaS,Deum Cou. r.s de Deo, quae in quibusdam Symbolis haberi, in aliis vero ut tha c.desiderari obseruauit, in Synodo Florentina, Cardinalis ulianus, fluxere iam integra secula ex quo inter Orien-so in tales de Occidentales de voce Filio que in capite de pro in a T r 3 ρ cesssione Spiritus Sancti contenditur : illi querentibus
zὸ.ἡὸ is id his additam; his mussantibus ab illis sublatam; quae
a1--δ D quidem alteratio, licet videatur in speciem levis, magni tamen est momenti, adeo ut ex ea pendeat quaestionis summi momenti decisio r haec enim est quae hactenus . . - inter utrosque schisma fecit ; videlicet num Spiritus . v Sanctus non minus procedat a Filio quam a Patre. I
. . dicio certissimo factum studio partium quiqui sint cri-6 - minis hujus rei in ut manus tam sacro monumento injicerentur. Sed quicquid aentatum est olim in hisce rebus
114쪽
pene iocus & ludus cen ebitur, fi cum iis comparetur quae secta sunt nouistimis hisce temporibus , quibus adeo studiis incanduere miseri mortales, ut, ratione dc pii dore proculcatis, rinlli neque Scripto neque Auctori pepercerint, quin passim obvia quaeque foedarint. Eorum certe qui co audaciae proruperunt nunquam satis damnare pii test mala fides; quapropter nonnisi summa- cum ratione mihi quae sequuntur visus est scrpsisse Erasimus praefatione in Hieronymi Opera ad Guillelmum V Varamum Archiepiscopum Cantuariensem. Eritat inquit ille) eximiis veres Sacrosanctis auctoribus quos . nobis vel erudita dedit Gratia,vel huius aemula prodidis Itali avel olim studiis fio elissim a prodiaxit Gallia, vetingentosa peperit Africa, ellaboras patiens edidit His ama rara quaneruditione Fuficiendos, eloquentia claros ,vita sanctimonia venerandos,quae o te quam pauci supersunt,casiu seruati magis quam no stra beneflo; atque hi ruritu ipsi quam foede mutiliquam contaminati γὰm prodigiosis mendis unaeique fatem res,ut non magni referat sic superesse. Equidem ui non assem ηor simplicem vulgi pietasem, ita non posum non mirari tapraeposterum multitudinis iudic sum. Calceos , Sanctorum o sudariola muco sordentia exsulamur eorumdem librossa GH o emtam sim, Divorum reliquii xt ectos ia
cerepatimur uniculam aut indusiotam Diui axrras gemma fi thecis reponimus,se libros ab ims elaboratos in qu bus u quod istarum fuit optimum nobis adhue visitstirati, cimici-bm tineis ac blattis impune radendos relinquimus Neque --ro Effilesit hur te re, causam coniecturis assequi. Postea qua
Principum mores plane iam in barbariam, quandam tyranni.
Zem degenerassent, tum scopi ρυμ am ditis em madis carpissent aptem qu im ab Apostolis traditum docendi munus mox universa docedi provincia in i sys quosdam est relegata qui charitatis o religioisse cognomen stupeculiare sibi vindi- eant Iam negligi carptae bonae litter assidua Graecanici sermom peritia, multo mag Hebraici retum aloquentiae si
aeum,quin o ipsa lingua Latina sc consturcata es obinde .
115쪽
xύπa barbarie,ut ia nihil minias esses quam Latina,nec histortae nec Antiquitatis ulla cura,tantum ad Sophisticas quasdaargutias contructa res literaria , π eruditionissumma penes Summularios quo a collectores ac excerptores esse carpit, hocnjmirum impudentiores quo minus eruditos.Proinde Veteres
illos Scriptores facile vel antiquari pasii sunt, vel quod vero propius es, si abolendos curarunt, ut quos laser ra legerent nimirum his rebus destituti ,sime quibus illi non queunt intelligi. Et tamen ex litis utcunque decerpta quaedam suis Co mentariis admisiuerunt,qua gratia magis etiam in rem ips-rum erat illos interire,ne quando vel ptigii conuincerentur, vel inscitiae. Scilicet tanti erat antiquari Clementem,Irenali, P obcarpum,frigenem,ut horum vice Occam, Durandum, Capreolum Dranum Burgensim o his etia indoctiores legeret odiis. Sub horum igitur diutina tyrannide tanta fuit bonarullierarum ae bonorum auctorum πανολεΘρία, ut e doctorum
ordine pellaretur qui vel paulula litteraturae melioris attigisset. His rebus factum es ut tot orbis lumina quorum titulos Ataxat,nec idsine lachrymis,legitimus funditi interierint,
ct si quos contigit suis supere se satu,hi sic modis omnibus δε-
prauati sunt,adeo truncati cotemeratii ut faelices videri possini qui perierunt. Haec de omnibus in genere Patribus pro locutus,accedit demum ad ipsum id cuius opera pr fabatur Hieronymunn. Atque id profecto cum mihi vehementer indignu videtur in omnibus eruditis,tum longe indgnissimiliis Hieronimo At nunc haud scio an quissulam omnium tractatussit indignius. Bana pars vigiliarum eius intercidit.diuo superest non deprauatum erat sedprorsus extimctum m obliteratum i spartim illiteratorum vitiosi bara, quisolent ex emendatis inemendata describere, ex mendo sis mendosiora reddere praetermittere quod non legunt,corrupere quod non intelligunt , velut Hebre a Graecat vocabula, quae frequenter intermisicet Hieronimus. sed multo siceleratius a sacrilegis haud sito quibus sudio detruncatapermulta ad bra nonusiae,mutata pleraque depravata, ordidata cosse pene omnia ι vix ulla sit periodus quam eruditus possit in ense
116쪽
legere o quod espestilentissimum vitiaxdi genus omnis quasi parum esset tot in ullisi mas nuga, juxta infantes atque
inem iras in homi se eloquentissmi pariter ac domo mi nomen ac tituta contulisse,mediis issus commentariis pasim admiscueruntsuas naenia ,ne quὰ repurgare posset. Nam librum false inscriptum permulta sunt quae coargunt, caeterum frag menta passim interim ista, veluti frumento confusum lolium, quo tandem cribro repurget aliqus eique haec omnia sic esse ficta docebimus mox in operum ipsius Catalogo , tum secvodi Tomi duabuspraefationibus ac censiuris. Commovit itaque me partim tam insignis Ecclesiae Doctoris non ferenda columelia, . in cujus immortalia monumenta sic impse debacchati sunt isti plusquam apri Cabdoni', partim publica sudiosorum utilitas quos videba a tam eximiis epulis hisce rebuι submoveri, &c. Hactenus Erasimus. Hunc autem locum licet Paulo prolixiorem huc totum transcribere placuit, cum quod ingenuo dc luculenter, non solum malum ipsum , verum etiam mali sontes N causas aperui sse mihi videatur, tum
etiam quod si ustra sit qui hic harioletur non rei indignitate permotum , sed partium studio ductum In has
querelas erupisse Erasinum. Ante naras quippe controversias quae discessionem in religione fecerunt, de ista scripsit vir ille magnus Hieronymi opera, ex quibus ea desumpsi, excusa sunt anno sicilicet is i 6. Basileae, apud I. Frobentum. Sed Erasini quaerelae recentiores non deterruerunt quin simili audacia in veterum monumcnta grassarentur. Ioannem quidem Gagnejuna parisiensem Theologum cum Alcimi Avititi poemata, A. D l 36. LDgduni ederet, δί aliapro arbitrio immutasse
ac d pravasse, , quingentis prope versibus praeter librorum
tum manu scriptorum tum etiam a. iso7. 3c I O9. Coloniae editorum fidem inaudito atque incredibili facinore interpolasse observavit eruditissimus Sirmundus. Ita plinae Trimorum de Sanctorum veterum vitis scriptorum lucu p. εbrationes in sua illa tricubi tali farragine Surius Carth NI si s
cianus pro sui ingenii captu varie ac multipliciter i
117쪽
terpς lauit: qin i cinus optimus monachus adeo non erubuit, ut de plerisque ipsie monuerti. se eorum stiluma add. I. Ian. mutasse. ita in x ita Martinae Virginis , Concordi jν, Ge-
ό noue suae , Rigoberti β, luliani & Basilissae , Guillelmeis. t ρ.ii. Bituricensisi, Boniti Aruernis, Speusippi& Eleusippi h, ,. Sulpitii Bituricensis , Latinomari , Pontiani', Sebastia, . i. ' '' ' nim, Praejecti ', Popponis ', Margaritaei', Constantii
s 4 ro. Ian. y monentur lectores silum ingratiam lectoras a Surio mutae tum esse. Sed & in aliis sexcentis,quos recensere longum . . est,idem quoque se ausum esse profitetur. Clarissimusae 7 i Bos ait eius lianc eius fraudem in Saturnini actis nota' libid. p. ias. uit', in quibus quod auctor scripserat sensim orgradatim λ t. ' in omnem terra sonin Evangelii exiuit TA R D O OTE pro I mil. λ. ,,s.cesse in regionibus nostris io solo prae uario corustauit dm d. IO. Ian. Surim contra Manu ripiorum sidem suo inquit Boi quem Jurri L.., mstre,corrupispariqueprocessu pro tardo edidit ne videlicet. ia. hinc disteremus Dei religionem serius trans Alpes' ' suste piam sui ait Sulpitius Seuerus Sic frustra quae- ,... ras in editionibus operis impersecti in Matthaeum, quas
qu, ' i Mali usus quidam franciscanus procurauit, Varia quin h. i. hinc inde a multis scriptoribus ex illo de Scriptura, depast. . . p. i notis Ecclesiae de Eucharistia asseruntur. Illa omnia, opus id a faecibus Atianorum repurgare, σου*b.ρ 6so. mundumque ina tersum dare velle,scede substulit Mona-ι 'chus, nec venerandum Chrysestomi nomen , quo licctvt sepra monuimus falsi, inscii bitur obstitit quominus sic truncaretur. Nec unus hanc Latinorum hominum audaciam,vidit&denor auit Erasinus. Laurentius Brochellus, diu postea,Piaefatione in Decreta Eccl 1iae Gallicanae, id ipsium, licet non ita sese, persequitur. Taceo
inquit innumeros auctores scros profanos eteres et eliores,
ab isti tam improbi quam infe cis inge j hominibus miseribiti ter decurtatos. et ipsis Regibin parcere non assuetis, neduS. Ludovico,cuius Prarim trica vivorant sanctiones aniculos nonnullas maxime ad rei Galgicae satum pertinentes, abs Γλbsiotheca i a SS. Patrum, constitution bus Regiis se saluiss
118쪽
D coporum Porundam0xedalibus,Reginae urbium Lutetice
nuper impress eApunxerunt. Hae,iterum v ut cumuIdente
exclamen nebulonibu3 ,qui tales Musarum caesitati se integri- rari venerandae non solum insidiars uni eder Musas ipsas impudenter o nequiter Abdolo religionis telis nullim frontis homines devirginant,fucumque is lietatis nomen ement iam, inter plasfraudes numerant. Sed hic aduersus illos non scribimus. Satis est, quod luce clarius est confirmasse istos additis & rescissis plurimis innumera fidei veterum monumenta immutasse &deprauasse. Isti sunt qui mr inliac x O. Cypriani ad populum Carthaginensem Lis Eri ire Epistolae periodo. Auriant quaeso patienter consilium no HI LI e strum expectent regressionem noniram,ut cum ad vos per Dei misericordiam venerimus, conuocati coepiscopi plures cun- Manini,haeum Domini disicipisnam, P Confusorum praesentiam, o ve- sram quoque sententiam eatorum martyrum literas o desi se uisdism ιε. deria examinare posmus,ex editionibus Gryphianis Lugd- 23118. & is37. dc Panaelij voces has, secundum vesbam quo f. Miuque senteotiam quae in aliis , puta Manutii S: Morellii p. οἱ 'ε φει
Parisiis iss abentur, per icelus expunxerunt i quia ex his sis ιν ν iis discimus, quod nos nescire sua referre censuerunt , ν uin D mn .
plebem fidelem , scilicet , in siliae Ecclesiς negotiis partes suas, iusq; suntigii aliquomodo habuisse. Illi ipsi sunt si. At.. ει2.αί qui, in epistola clindragesima, de petrapetrum' fecerunt,& qui corruptorum priscorum vestigiis insistentes cita se νes a. b c pridem Tractatum de renitate Ecclesiae scede adulterarunt, ε i in medias eius periodos variis de suo insertis, contra optimorum manu scriptorum fidem cuiusmodi haec sem sunt ' Super illum unum Petrum aedificat Ecclesiam suam per lipa cendas mandat oues s. ι . item 4 Primatus Petrondatur ut υna Ecclesia Christi,ct Chuthedra una mansiretur Denique ; Cathedra Petri siser quam siundata eis Ecclesia Cathod am
119쪽
Mi m coni L. copi cum Papa agerent, eam de indultra a Manutius in
i is p Cyptiani editione Romana omiserat. Vςrum More blius eam in sua editionc rcstii uir, Cypriani ue ad quem scripta est, epistolis tr seruit, magno argumento quibus studiis illi trahantiir," cilii modi foetus clam pra ses, iis i s.c rini Haec est Officina ex qua miser ille Ambri lius . . a. foede interpolati .s,p: odiit, SI cuius fortam grauiter canuuii danaentatus est Nicolaus Faber h. Boni illi artifices qui
in edidcrunt , nimis, ut inquit ilic in in ali no opere
insens Dum .ingcnioli, mutatura roniscue iunt, transposuerunt qui Di I ,, quid Ebu x, ut hoc maxiπc quod ipse nc lat. Libros de ρ ν. fieri .d. interpellatione Iobi Sc. Davidis in aliis editionibus coniunctos diuiserunt , quod ut facerciat excmplo palum laudabili in sei uerunt & intei pcdar Unt nonnulla, quod Miscerunt in prima Ap. logia D. iuid ; sed longe peius in altera, ex cuius capite Octauo quinque ai t lix lineas. quae in omnibus veteribus editi nitus it guntur,cxpunxerunt. Tribue iunt item Scripti ii illi Tiactatus quocdam , qui eius non sunt, qualc s sunt liber de at bore p. o hibita. Ilcm alius in postremum caput Pto crbio it tria. Et tamen ex ista Ambrosij editione cri' essa cst caquae. Parisiis anno bos prodiit m quo ucro hanc, quίm Faber denotauit, psimam suisse putes R ma nocum Ccn- serum in Ambrosii in in uitam. Ali. In i. in ante gra- iis ii us , ac sanct is inti; scriptor ab eiu dem farinae. corrcctoribus passus erat, ciusdcm genciis conti meliam, quam ego hoc loco Faancisci iunii , te si s αὐα Iun. Praestribi fide ac verbis exsequar. Ante annos inquit vigint; pum cum Lugduni agerem egi autem a ' 's τί uenoe cι rrecto erem quodam Vpegraphico usus Ioarii erieui Lurii co S,
ν i. Oium quidem additamcniorum iacino cit quidi et 'o' pum , & qua mente assuta fuerint, non videat. ills ea. sunt S qui quam molcsic sciant non stippressam Fi
120쪽
rio sisti zomen. Habitabat ille non procul a Menuriali mi. co,in aedibus coniunctis trim columbarum signo. Cum ad salu-iandum hom nem ven gim, cou vel potius 'gulari Dei providentia accidit,ut ver anum cum ossendi rem in recognoscendis D. mbrosii operibus,quae tu Fretimus exindebat axis autem siermonibus ultro citroq; habiti sum me auocameto se ab opere κ olli octenderem, isic redorsus lectionem uniis paginae, Vides e inquit hanc formam Ambrosiana editionis nos frae quam sit eogans,accurata I in speciem omnibuου ami onanda aliis,quae adhuc M lucem prodiverunt'Postea couiuenti opus se strobanti elegantiam eius dixit Ego vero F quod eximium Ambrasiani vers mihi emendum esset, quosiueximplum aliud potius, quam hoc quod vides, compararem. S/ icitatus sum huius Acti causim. Tum illa M seruia, sobmensa sua latentibuου aliquot paginas promens erant autem
paginae,ut loquumιur Graeci κεχωμμεν siue cancessatae,alia ex
parte, ct aliae uisiverse HAEc est inquit prima P forma peti.
narum,quin his paucis drctas ad exemplum veteris , o tertie emplans optimat siris impressimus. Francisiani autem duo pro aucZoritate has om/es paginad diJunxerunt, ut vides, seisias obstitui in locum priorum curaveruntpraeter omnem nosorum I brorum sidem, quae res siumptum δ' molestiam Frelo.
nro creavis gravi in am Nam pretium chana,verarumane
amisiu univcisium; umori, iacturam pasu est v ypographiacas I ab priores plaguias co utari που s ad likdinem istoruoportuit magno malo nostro se admiratione mea. Hactenus luntiis de Latii is ex Francisci sodalitio ceni libus. H rumn e aut similium recentiorum, an aliorum vc tristi rum mane corruptus fuerit lii lori in Originibus de sa-ci ificio locus, rccisa ejus ultima parte, h. ud facile dixerim ; Mutilatum quid mac decurtatum locum ex Ra . . thrammo siue Bertram constat, qui eum Cum ante annos pene ostingentos desciiberct, ita exhibuit ; Cbis panes a calic amentqm Graci Eucharistiam dicunt, obd Orme bona gratia interpretatur. Et quid melius corpore o