장음표시 사용
611쪽
TRA ET Q. D E ANIMA GENE R. spirituales sint aaec organo corporeo indigeant, non in alio quain in spiritali subiecto, videlicet in ipsa anima ra tionali insulenti Verii in de facultatibus ijs quae gradu in vegetandi &ientiendi sequuntur,quaeque dicuntur Orsa Inicantua corporeis organis indigent,praesens quaestio in stituituriesum illae in ita anima,an in solo corpore,an in utroque insint. hitationi sequentibus conclusionia bustatisfiet iptima ruit lusio Facultates orFanicae non sum subje i. AEL diluae in anima, sed in solo cor p0re. Primatur, quiaVita-ri bailium facultatum, cuiusmo liliantistaenerationes, sunt in manentes, quare ibi necesse est ut sit facultas ubi lito Peratio. Atqui operationes non siti ut in anasiaa, ted in ipsis corpore: Exempli gratia,accretio, ni uritio, visio,&c exer-cuntur in ipso corpores: Ergo necesse esuri facultas erescend nutriendi,videndi,dcli militer c. terae tum vegeta
tiuae bis is sensitiuar,non in auinaa,sed in corpore subjecti- recipiantur. inde qso corpore seu ommo corporeo. a ita anima superstite, perit faculias sermo signtii, , i anti' c,seό corpori inia rum e seniq; minis huiu onctatam veridas inli omine , cuius animi cum . sit spiritualis, nullo modo p. test esse subjectum istarunt ,
facultattim, cum sint omnim coryoreae, ut patet ekearum 'operationibus. Itaque facultates ita ab anima tanquam 1 principio proiiuunt, ut ecipi L corpore tanquam e subjecto educantur ab ipsa anima, I in ipso inhaereant. Secunda coneliitio. Facultatam praedictarum subje- .civilissu ctiim non est corpus simpliciter , sed corpus animatum. Prina μα
Prob mir, quia starim atque corpus deseritur ab anima, pereunt in ili' omnes facultates tum Mytinuae, cum. se usi tuae ; sicut enim facultates illae ab anima educuntur
corpore, ita ab eadem in ipso conseruant quo fit Vestatim atque corpus as anima deseritur. illico omnibus istis cultatibus seu poten vis destituatur
Comihunis Philosophorum sententia est, iuxta Ari M. 6st telis Gari amo rei oritatem,rotentia distin
612쪽
D TxRTIAE PAR T. PHYSICAReetias suam capere distinctionem in omne adactus mios edunt,& Moisiecta in quae te idunt:ixa vi quanta in iis , -- est Astii mo,tanta in potentiis reperiatur. Cuius asse
tionis ratio est,quia cuin unaquaeque potentia a stiua sua- te natura referatur ad astum Mobieetum,ita ut non nisi
per illa deliniam , necesie est ut in ordine ad illa ratio nem suam Dessentiam habeah proiniaque ab iisdem v-nitatem idistinctionem sutri Nili A. Ruxςm Πxelliga ur tuo pacto haec distinisti po-
tenuarum sumenga sit ab is in actibus obiectis,
notandum est obiectum cuiusque potentiat dupliciter Dectari posse videlicet materialiter sequi res est , vel formaliter seu secundum eam rationem qu a cadit sibpotentiam Exempli fratia, candidum inari potest' materialiter secundum lumi naturam, seu ri eandidum; vel maliter , quat ius cadit sis potentiam Viden i, verbi causa, seu quatenus visibile. Praeterea notanduin est actus , qui ab aliqua potentia specie una proficiscuntur , licet inter sedistinguatitur , omnes tamen subordi Dari uniformali rationi pecificae obiecti adaequati to- , tius pote aliae, sub qua formali ratione achus illi tendunt
in obiectum , quae ratio in obiecto visus est visibile , in obiecto intellectus ii tenuibile imilitErquq caeteris. taque actus illi omnes secundum supradictam rationem, Armalem censentur eiusdem speciei, non quidem in sedi secundum seu sic enim essentialiter ωssecie imo genere λrtassis di revit, sed siseu sim acci .ns, do paries albusi nix quatenu flecta candore, conii niunt in unani speciem infimani seruatis interim intrin-
, secis naturarum suarum differentiis. Denique notandum est, quod rei caput est, rationem illam formalem obiecti deprehendi ex modo quo obieccum potentiam immutat, ita ut si modus ille sit unus specic, tam ratio formalis obiecti quampotentia, sit una secutidum speciem. Vnde quia omne viribile habet eundem modum inuriu-tandi aspectrum 'inc fit ut omne visibile secundum rationem timnalem sit unum specie, & facultas videndi in omnibus animantibus eiusdem speciei quamuis diuersa
sit a facultate audiendi,quia aliter luee ab audibili,aliter
613쪽
ψllia visibili immittatur , ut patebit exr gressu cum de sensuun dis inctione disseremus. 'Cum igitur asserunt Philosophi potentias distin ruiminis. M per actus objecta, sumenda sunt objecta formaliter eos, i adistanaodo quo explicaui inusin actus prout rendunt in obje- , -- ctam secundum praedictam rationem sermadein, quae ra- tio perest una secundiam speciem,ubi potentia unius
species est: hinc fit ut licet intellectus actiones speeie, Wrs sellat, Qui tamen illimn nectendunt in by . . ct hilatenus ii bent rationen . intol gibilis quae ratio in m sibi lis quois rati eis aevi specie Pacitis omnes illi actu induunt rati nem unius ci ac proinde unam specie facultarem
intelligendi arguunt. Sed haec de anima generatim tum secundum se,tuna secundum suas ficultates spectata satis Deinceps de singulis tribus animarum jeciebus disso
Partis OVoniam ea quae ad naturam &,ationem animae vetagetantis pertinent, ex iis quae de anima generatri hactenus disseruinaus facile possunt intelligi culiaribus duntaxat hoc loco est agendum , vaeta, -- , ... tres stat, nimirum altrix, auctrix, seu multas alendi, a Mis ιμ escendi,&generandi d-ue ijsno inulla prissi rari ni disputari debeant, quatuor huius Tractatus di rationes in 'ituemus quarum prima erit de facultatibu A
Animae vegetantis generatim,secunda de facultate altrie tertiade auctrice,quarta
614쪽
Fum s=Lςit , primum quod objectum nutritionis lit aliment una prout est substantia Laccretionis vero alimentum prout est quantum procreationis denique alimentum prout ipsius interuentu aliquid viventi simile gigni potest. De- inde quod virtus nutriens toto vitae tempore perseueret:
Ausens desistat ubi vivens ad aetatein consistentiae re uenit:. Piocrea is deficiat in ij quorum aetas esstiniania. est. Denique tam altrix quisnaorix facultas per totuni ix orpus diffisa est: procreatrix vero certam definitamque sed ,btinet, videlicet Ubi siler quam Mulieriti seniis hariani vim accipit. Est autem inter eas o dine originis facultas alendi pruxu ma, utpote quae sit omnium maxime necessaria inanc se- μυηρ -- quitur faculias accrescendi , quae duae facultates natu Iat: - praecedunt facultatem o enerandi , quia Illen natura prilis nititurri augetur quam possi cnerare: Ordine ta- naen persectionis facultas generandi taecedit, quia no-
, bilioreui habet finem scilicet perpetuam specie conseruationem : Iam vero nutritio tantb praestat accretioni, ouanto substantia quae per nutritionem acquirit ar prae . uat acetac aeti, nempe quantitati, quae per a murin ny
615쪽
rantur jam inflantis, proptόrsibjecti, oronorum 3 δενση forinae nobilitatem Hanc utem vim triplicem quae gra
duin Motandi sequitur in animalibus, no Vocabulo,a- .sba . turalem appellant Medici, sicut eam quae gradum se nolo. tiendi sequitur, quae sensuum omnium, spontanei mo Uitalis. tus principium est,atii malem vocant, inter quas mediam . . ma assignant, quam vitalem nominant : Et natiIralem quidem a iecor vitalem a corde,animalem a cerebro origia nem ducere 'on sine probalitate contendunt Medici.
Vos autem vitalem anc facultatem , quae animalium propria est,in quidem persectorum, Hipseruia facultra item altricem se a nutritium reuis nati sunt autem vita, .lis facultatis lue operationes praecipuae morus cordis αἱ monunc: Mectio spirituum vitalium in corde,& puti
arteriarum in toto corpori.Versim de istis postea.Vbi nota nomine vitalium operationum tantum eas opera tiones intelligi quae sunt ab ista speciali facultate, sed om ne quarum principium est anima, ebetans, seu quς gra 'dum vegstandi sequuntur , ut pi uimu intelligendas et . Dare, infrumento facultatum anima udi is,
DVobii maxim), humore, inquat', de calore natiuis Missis vita omnis animantium 3c plantarum,eorum Fe4--- peratio continetur&fouetur. Verum quia delium : 'nativo seu radicati alius erit incendi locus, hic des o calo es xivo dicendum est. Est igitur a natu cuiquerit
viventi insitus calor, quem propterea natiuum seu natu uis eu sis Ialem Vocant, quod non tantum vitae ipsius somentum, verum etiam omnis vitalis operationis, nutritio minem Pe,aceretionis procreationis senerale Inltrumemum
est, ita ut ipso pereunte omnis eiusmodi operatio inter moriatur. Quare mortem definit Aristoteles 3 Polito
capa Extinctionem caloris natiui in humido. Et Iic eum ab igneo calore natura seu specie minime disse. arbitrem , intrammi a identariae quaedam inter 'trum P diffisentia satis insignes , io ea diuersi κ..io principisuum abstantialium, quorum illi calores sint alis halcanstrumenta,nascuntur Γις en G,ne ς eleme Muris 'l' Maia iv K
616쪽
uatus, acerrima vi pollet,noxius Maethiscus cuncta ex ς M, in faunit, in cineres redigit, hic vero ab ani
in &l fleui influxu oriundus temperatus est, salutatas beneficus,cuius ope viventia igiruntur, aluntur, cre . sciant,& operantur: illum siccitas acuit, tirunc vero tempe rat' umiditas quain ipsi in vive'tiises natura ctutis Porio calorem qui ab externis causis in 'iuente potes excitari,asci titium vocant, a quo iuuaria Πό etiaminterdum supplex potest na uralis,ut cum medicamenta caliis da ad fouendu in 'entriculis calorem in iuuandam con-
c. f. i. ςψqionen adhibetur , ut emi, oua supra clibamini igni*bjecto disposta pullos edunt Potest etiam ab eodem L 'e' calam ei acclisens ritu lis se enim μ Drilis calor non nisi natiui caloris dispendio in dies aq-gescit, quod fit non quod febrilis calor cuna nativo pu-ῆnet, sed quia calor ille in aliena materia inardescens e- soluit partes viventis, v plures poros aperit per quos
Fitus itales qui caloris illius elucula sunt evolant.
me facultate Alendi 'tim. finiri potest isthaec animae potentia eme. q. l. 2. de .ria ιις γ' Ἀ- Ani .Naturalis faui immiti in rei quae alitur substantiam : citius roteri ueri cessitas ex hoecolligitim, quod calor naturalis in nes humisini, dieala extem cae depascit, quoci , es ςst,t sis to alii nento , eoque in siilistantiam Mitri re uersio,quod 'inditum H --
nota obiter vim illam caloris natiui retaretari omium quam maiori pituitae copia,praesertim si tenuis sit iste calor: quare animalia in quibus est exilis nativus iste a viis , Labundat humor,ad longum tempus, absque ιζα detrimento possunt inediam sustinere
617쪽
hum proximum , quod iam riteac praeparatum Ddeco 'ehum in substantiam viventis immediate conuertitur ut est languis in singulis membroruin partibus: alierum reis motum, quod aliqua aut certe multiplici coetione a vi- uente facta indiset antequam in ipsius substantiam conuertatur, quod solet ore absumi vi conuenientem alendo
cimori praeparationem subeat:& de hoe braesertim oste- ioci alimeto hic loquimur,de quo loquimur,de Quo duo Mi . . 'nesertim dissicultates explicandet sunt circa totidemic6ditioines,' 'in praedicto inniento requiruntur quarum una est,utut rei viventi quam nutrit partiti simile . par sissimile:altera o sit substantia mixta , ita ut purum
elementum non possit esse alimentum. Prior igitur difficultas est , ii prior illa conditio dest- ι,
deretur in alimento Respondetur ita esse; si enim alime ii- tum ante decoctionem effet omnibus nonium ite,non Ο Δωή. porteret decoqui, lilia inter omnino similia non datura ictio: si autem esset omnino dissimile, ita ut natura viventis ab colemtus abhorreret, decoqui ab eo non pias Vbi obiter nota, tam non blum vivens agat in alimen eum, sed etiam alii tum in ipsum vivens , aliment in
pari vivente tam ipsum altW seu immutes cuius oppositusi omni in mediemento quo Dis Hreni quam putatur. Q asi opponia brutas ani
tes cibis venenosissique noxa vesci, quibus tamen ei his natura videtur penitus abhorrere sic sturni cicuta,a nates bufonibus, gallinet arancis,ciconiae serpentibus u euutriuntur. Respondeo; ea quae aliis venena existunt, qui , --.
busdam esse alimenta obtemperamentorum varietatem. . Si instes homines etiam extitisse qui veneno nutrirentur:.
quod de quodam Regis Cambaiae filio ferunt &de Mi Hiridate vinatiun est eum sie verbeno assuetum fuisse, ve πω amilum ei postea nocuerit. Ressendeo id ad consuetudianem reserendum, cuius ut in caeteris res us,ita in ratione victus&alim it vis mira aer quae amenconstetudo Mn aliter induci potuit quam sumpto adrrima initia,eneno inj a 'dimi quantitate, vel etiam risum' tis remediis, quod sedisse Mitridatem authores prodide-1unt,unde num ex illis intidotis Mitridatieum dicitur.
618쪽
utrum nullum elementum possit esse alimentum. Cui rediete. t- ..isO,.4.. Ondetur nullum element si per se, Lin suo naturali sta sisti. i. iii posse esse rei viventis alimentum Ratio est,quia cum menda pra alimentum in substantiam viventis conuerti debeat, tale. tvr esse oportet vi eius qualitate a vivente ipso infringi, dc conuenientem me liocritatem reduci possint in He menta pura in sit,isanirali statu nisi ita se habent , cuqualitates habeant 'iuenti repugnante in longe pote riores,vtigi issammuin calorem,& aqua summu frigus. Quare elementa,ut sic eu in tali statu n5 possint esse L. uentium attinenta ibi tamen prohibet aliqua elementa extrinaruralem statum posita, adiuricem consilia nu
triendis quibuslia viventibus sum cere. Constat enim stirpium genus omne ex terra actius inadcfacta fibrisi radicibus paululum attratiere: sic animal I cIlla dam exterra, Vt talpae; alia ex aqua ut plices: al a cx aere ut chameleo, alia ex igne,ut pyraustae, ut stentari Identur, cum tam era vere non ex illis puris, sed aliorum corpusculorum concretione permistis nutriantur,in clementa apud nos ne-hequaquam pura syncera existant, ut alias monuimus inii es amiseria pone Mamr ergo magis elem ta,vepat rin accidentibus Euchalistis, odore, tu' sessit - nullos vitam sustentasse Vesum responde is accidui a ueharistic per se non nutrire, sed quatenus diuina virium.
te separata a panis substantia ipsius vices gerunt,in qualitas ipsi materiae locum tenet, quanqtiam probabile si . . cum species illae panis in substantiam viventis conuertii videntur, subministiari a Deo materiam quialteratis spes...ω.ὰ forma Π Viventis recipiat dum illi adunatur Quod
, - .ectat ad odorent, liciat odor reficiendo 'iritum foueat, πιν -- ad sanitatem x vires aliquid momenti asserat non ta h men nimii,quicquid de ea re historici Orodiderint: Quod si em aliquando sedare Videatin . Maccidit quintiani cum odore exhalant ex corpore odorifero sunt qui aam, quibus spiritus vitalis, hi nihil recisis aer. n. msi proximum in aniarati Brauina raditu
ita cluaestio instituitur. Et quidem certum est n6Omni
619쪽
tu atltem num animalia sanguinei Ledita bio sanguiust immediate nutriantur, cum alij sint minores, nempe pi tu ita , flauabilis,mniel ancla otia , e quibus ali polle vi qentur. Cui dubitationi duplici assertione satisfacimus.
Prior assertio. Solus sanguis commune est me inbroruin et a limentum , nec alius e reliquis tribus humoribus pc se ac seorsim acceptus muri : Quamuis non sit negandu' 'nonnihil tam ex pituita, quam ex flauat atra Fili pariter cum angia in in membra immeisiat colum ari quasi oe accidens , ob assinisti lem conjunctionem elim uinguine qui ab his incrementis etiam integra vale
tudine omni ex parte abjungi nequit, ut patet exies v nae sectione in sano corpore facta. .hesis Posterior alsertio. Non omnia membra sensui ne oro- Nime nutriuntur, sed ex materia sanguinis imitrillatai decoctari sic constat neruos hutnore tabido silutinoso nutriri,item ossa medullis ali Probabile etiam est ven-rriculum aliquam chyli, , diu in sanguinem e sus est portionem sibi ad nutrimendi retinere, licet e- missis postea sanyine, hepate eriorem
OVoniam vi caloris natiui aliarum causarum sub - stantia viventis perpetud dissipatur,ita ne breui in tereat perpetuam esse eitis instaurationem oportet , ac
proinde iugem e se in vivente dum vivit nutritionem; non quodperpetuo aliauid in substantiam viventis actu conuertatur, sed quod saltem aliquid quod ad nutritio Mem aliquo modo' tem vivente agatur: ut cum defiacient umento eator natiuiis qui in dirigundo v. xi olei,circa piam amitu que assiduo inniti morsu vellicat olim veris luppetit in
mentum , tunc vis nutritiua circa illud occupatur, vel il- Irid attralaendo, vel concoquendo,vel membratim distri-huendo et in propriam substantiam conuertendo. Et licet quaedam animantes longo iapore ab externo alime-
620쪽
-- - quia limrur per id thus pituita seu concreti cindigesti h noris G1lluui antea coaceruata,quam ob inertia
calori, lente decoquunt. Et quoniam opus istud totius uae fututamentum est, ideo natura vivens ab eo cessare . Di patitur. Et quamuis facultas nutritiua in isto opere nequaquam assetur, nihilominus tamen a contrarii re-
patiendo debilitatur,profrestuqueaetatis tangitur, h bescit. Licet autem nutritio formaliter& eclarium' a ,sit ipsi transimulatio alimenti praeparat, conmes in
uio dicitHr adgeneratio Ves rameli accipi in m functione petatricis animae quae ad nutriendum 'men pertitat,sicque non tantum ostremam illam ali- menti transiri tationem, sed prae tu: s eiusdem alimenti concoctiones x praeparationes continet. Est autem con- 'ρή- coctio alimenti triplex, prima in ventriculo, secunda in .... . o I rς,xerxia in singulis partibus membrorum,quas ante---- ςςdit tuae in ore fit eiusdem alimenti praeparatio. ita Jue pri trium cibus ore sui',tus dentibus coteritur, linguae hili uaeque m caloris inibi eximentis benencio praepaWatur ad c coctionem,& hae quidem iubi in coram. Orci sticatioinon concocti ed preparatio ad recocti nem dicit': Secund in viic modum praeparatus
, demittitur peroes hasum in Arietis m,qui immisso i
vicinis praecordiis calore seruet,exceptus iisentiam exsequitifitque ex eo cibo massa illa cadida seu' umor quem Medici Chylui vocat, a quo prima illa ci- vi coco sti χυλ μις appellatur.Tertio loco hylus percinferius ventriculi orifici si χυλωρον Graeci vocant,deorsum truditur ad intestanaidunaq; flexuosa intestinorum circui- tione deducitur , in ea praetervectione venae mesenteni quas meiaraicas qcant,puriorem chyli parte pereri gua quaeda foramina ius ibunt, adiectu transmittunt: M. quod ova meum&exerementitisinest,ini mo& crassiora intestina deiectu, mutatur Et quoniam. rumor ille, enim xcopiosus suo chylus E venuicuis per intestinaes in senterii Veitas quasi vehi ita ad Ἀ-
eur seductilis est, nec alendo eorpori,nec ad alia deinceps Vri est,per quastam enas,quas emulgentes vocant, in ore atris times attrahitur,unde mox in vesicam profunditur. Iam vero quarto loco ubi alimentum illud surgatum