장음표시 사용
751쪽
A Homini insinu innocentiae immortalios erat co
cessia supra eius naturam . . Homo quonae do prius vivat vita plantae, tum vita ani malis,demum Vita hominis . . Homo quomodo sit formaliter vegetatiuus iensi lirus rationalis
Mumidum radicate seu primigenium quid os Hu res quatuor primigenium quid os Humores quatuor primi quomodo in animalibus contiriant Humores primi sunt tantum quatuor ibid.
Humores primi inter se esentialiter disrum os
I. IGnem elementarem supra aerem dari probatur' i s Igni cur ae necessarius cur ab aqua marina minus eratin uatur,cur in cuspidem desinat,e bellicis tormentis excitatus tanto strepitu foras erumpat, praeter m .
dum fligentibus sise copiosius,dolorem causet WVnis quomodo inquam in lebete exolefutat, fundo i- psius lebetis intermedio sugescente ibid. Ignis in concavo lume cur um meat pabulo I TIgnis omnis est eiusdemiatio nis ae sterie ibi , Ignis infernalis virtute ernaturali agit W simas i s. unis fatuiis cur sic dictus , quaenam O eo taxura
Imaginationis officia Impressiones ignitae alueidis quomodo differant 1gImpreisiones lucidae quomodo fiant us Impressionum Meteorolo uram quaeno gen ales cauta IF mpressionum metreorologiorum a mors era ibid. miri definiti α mulliolo diuisio s
752쪽
Intelleistus obiectum adaequatum estens quatenuantes,ligibile.
Intellectus cognoscit singularia sensibilia D Intellectus sistantia corporeas per proprias ipsa 'secies,& materialia noniensibilia perproprios ipsis rum conceptus potest cognosere is Intelle nicEt in hoc praesenti sani pessit sermare ut discursis pnceptuin, quid litatiuum substan tarimi
separatarum:non tamen elarum,&distinctum sIntellectus duplex,agens patiens 29α Intellectu agens & patiens quomodo in productione spe eterum intelligibilium interse disterunt , ' Intellectus patiens,cur dieatur absthitesintest bis c , patiens,cur possibilis,cur ratio tum inserio , cum si- perior, cur intellectus theoreticus
Intellectus distinguitur a volim late realiter, malis Intellectus absoluid, simplici et voluntate est nobilior, licet sib aliqua eosideratisne voluntas ipsi praestet Intellactus angeli lanima rationalis,non sunt eiusdem
Lapidum quaenam sint causae ibiis. Lapidum formae substantiales ab elementaribus sunt di
sinetae ibid. Latio inhaeret mobili, as Lationis quinam si terminus 's
Linguoctructura de abit Tocaliter proprie non potest moueri unc um syes Loeata quonis solaeodetii odio in
Loomulsi lex diui ibid.. iii mi sibus i corpus potest esse istius dinia
753쪽
I. D E X. in Loco eodem virtute diuina duo corpora pusilint esse, S 'tiomodo id fiat ibid. I ocus cur dicatur luperficies prima oa ocus cur dicatur superficies immobilis s. men uoinodo oppositusolidi coipora reflecta inues
Lumen a luce quomodo differat im αLumen quὀmodo videatur H Luminis octo proprietates αLuminis seu lucis propagatio sit in instanti sLuna lito orbi nos eth coiuinua,sed tantum contiguari s Luita cur eclypsim patiatur& maculosa arparsa IorLunae variae apparitiones IOILux Solis quomod calorem causet.
M Agnes quomodo ad se trahat dissitum ferrum
Matis salsello a Deo ipsi indita Ιε Μaris fluxus& refluxus caulam Deus mortalibus celauit ibid. Materia prima in genere entis Pitysici est iura potetia Materia pruna in genero entis Metaphysici non est pura potentia
Materia prima non est ens complati ibid. Materia est ingenerabilis, Mincorruptibilis 1 Materia nunquam potest esse nuda iis Materia est omnino palliua ' ibid.Μateria non habet potentiana eductivam ad inues Asinas ad quas habet potentiam receptiuam. 2 Materiae multiplex diuitio . Materis ' primς potentia partim eductiva partim recepti
Materiae prima potentia se extendit ad formas praeteri- as,praesentes, possibiles no futuras Materiae quantitas est coeua 'Materiae ratio causandi, in quo posita sit 39
Materiam primam in rivo Physicis admittendat esse probatur Mel incholiae consillantia, lor, sapor complexio, χι
754쪽
sectus assignantur Meinoris non est sensis distinctus a Phantasia 7s' moria quomodo remi centia dimat ibiti Meminaeossicia Mid. alatino tum uso materia, proxima scilicet' re
Metallorum quaena sit eaua iniciens,& finalis i a Metalloruna sex species,totidemque Usectiones no Metallum quid Metalium aliquod imperis hum in perfectius humana industria dissicillim transmutari potest ' 171 Meteora quid χu i mpressiones appellem F Meteororum quaenam unicatis, ibid. Mixtapersecta inanimatassint in duplici disserentia 17x
Mixtionis nomen quomodo Physicis Umtur . . Mixtorum comorum duo Pnem et Mixtorum perrecthduotenera Monstri definitio Morbus quid sit,eiusque duplex acceptio i
Mors quid, quotuplex Mors omni viventi,etiam homini est naturalis ibid. Motiod te propria,& Metaphorica Motor primus iuxta Aristotele qualisnam esse debeat et
Motrix facultas aceteris distincta nanimalibus est ad mittenda nii Motu progressivo arimalius tria notanta et iis Motuaton datur prima pars versus aurium, nec
otum proprie Lformaliter esse acquintionem formae probatur Motus in vacuo an possit fieri . Motus definitio e mades physici optietates sunt cotinuatas luccessio sagorus omnis fit inter duos terminos . IOImotus terminissima positici,aut priuatrui ibid.
755쪽
Motus non differt realiter, 'A tantum Aristiliter a termino in quem tendit .
Modus quoi odo a subjecto seu nobili distinguam 7x
Motus triplex acceptio r. Motus trestanim species, Aceretis,Alteratio Latio αMotus identitas seu diuersitas genetici, specifica, α merica unde seniatur
Motus indivisibilia sunt mutata esse Motus nunquam incipit ab ipsemutato , lices sepius in ipso desinat 7 Motus incipit ab ultim*sui non esse, cdesinit in primo. sui non esse ibid. Motus localis multiplex diuisio etsMotus naturalis, violentus quid τε Mox directius, reflexus qui TMotus elocitas 3c tarditas undenam oria bid Motus regularis irregularis quid τε Minens&mobile debet e simul probas Moueri es sed tribus modis diopotest,stilicet per accidens,per aliud,&per sep in Moueri aliquid se primo probatur sQua ratione sit verum,nihil a seipso moueri ibid. Mundi descriptio '.8 Mundum unicum esse, qua ratione certum sit 8 Mundum non fuisse ab aeterno probatur sΜundum productum fuisseprobatur smutas curse victus, item cur dicatur machinainatura, uniuersima coelum
Mundus quisioniis a Deo potuerit m ior produci.
Mundus vindonam ine perita desiturus sit 8s Mutatio formaliter quid. M
NAtur analogieE dicitur de materia de Atma 13Natura cur potius dicatur principim mouendi id in quo est,quam aliud maturai qualibet re naturali est principium passuum sine mutationis ibid. . matura in nullare est principium activum sinegeneratio, nis aut eorrupturi colaum uisuis coiruptiuae sedetan sim perticuum 3 9. Q
756쪽
Natura in animatis est principium acti ruina reti inm& motus localis o Natura,habens naturam S secundum naturam quom sedo inter se differant Natura Rars,quomodo inter conueniant,& differant 1 Naturae multiplexacceptio a 6
Naturae dosinitio . Naturae definitionem materiac formae conueniriprobatiar Naturalis multiplax acceptio . 3i Nix quqmodo producatur,& curii cacumine inoovum
perseuer tNebecula quid 'Nubes quid jur maneat in acre suspenta . 161 Nutritio continuo necetiaria in tuente,dum vivit os Nutritio in viventibus quomodo fiat Q Nutritiua virtutis quatuor facultates scilicet at tacita x, tetentri concoctri se expultrix M
OBjecti ratio malis, sumitur ex modo 'u' obie
Obiecitum potentiae duplicitet potest spectari nisterialia
ter,&uorinaliter . oculi structura describitur 8
odor quidad quotuplex odorandi facultas residet in carunculis mamillaribus odoratus in quomodo fiat u8 odores non nutriunt ' odores undinam gignantur, μ' modo per medium diffundantur Oleum differt specie ab oliuis IMOS separatum Quomodo analogicEdicaturos MPΑraselina qui foParalelia quid . ibid. Perspicuum quid, α quot lex χ α
th uxatain cerebro, quomodo appetixum in corde resi,
757쪽
Potentiae anima ab ipsa oriuntur ua
Potentiae animae ab ipsa oriuntur incienter rix man tionem ist tentiae Himae ab ipsa ordine quodam emanant Isra tentiae animae non sint idem formaliter uesi si
ab ipsa nouam sera a serunt ibid Polemiae es in se miserio positae erui si Potentiae organicae non sint subjectita in aninia; sed in
sella corpore animato is Potentiae rationalis anti ae propris , tu emue residenti Istu ibic Potentiae distinguuntur peractus, objecta ras Potentia animae quinque in gener riI ς 47xuar. 49 Potus non nutrit,sed nutritioni inseruit a.
Principia merationis debet: - ς nix tuis rotat Principia generationi x prima xx iis , , , .sis Principia rerum natiualiumuia esse , nempe materiam. Armam priuationem ρ- inter Principi generationis , cui nona meretur ca .
Principij duplex deseriptio a Principiorum tria genera compositionis, cumrionis de generationis . Privatio quomodo, i Aristotele dicatur pri icipium ρης rum 'μturalium M Privatio quali dira specumisit principitii per seR,
Privationem Heponcipium per se sene ionis fisi r
758쪽
litate, prime juvi a quaeivim sint Quali tum intensio, remissio quid , 'u
s Miratio imisus M animalibus indita is pirationen audiunt m Respirationis motus est si Em,-
759쪽
ientiam arido habeaturiamum deris perpensi, o inantibus
seientis potest haberia iis uiduli eone is sis is
semen quid,unde procreetur id Senieri non est animatum Rissi
Seminis quaedana virtutes ibid. Seminum duorum animalium natiara differentiunt iacia
tione proles in tertiam speciem degenerat τ6.1ιν Sensibile duplex,per se, per accidens Sensibile per se duplox,propriuini commune αα
Sensibile einens dubisu, nodis potin Sensibile suprasensemptatuni non sentinit . usi sensibile non potest percipi nisi inretinediantesi relati
Sensiis externi quinque 3si ilus externus non percipit Privationem roprij obie-- Sensus internus est unicus -- Sensus comunis non est sensus distinctus a phantasit 1. Sensus communis tria muriera os
760쪽
de Spaciebus intentionalibus quaedam scitu digna quae
Species intelli files sunt necessariae ad intellectione xyx Species sensuum externorum,internorum, intelligibiles,quomodo inter sedisserant 291 Species intelligibiles quomod' prodii Mim LM id Species intentioludis quid,&cur sic dicta 'Mo
, satae,aut non se uatae Species intentionales sensitum internorum unde orian tur,x quomodo in ipsis producantur Spirituum vitalium, animalium oIiM , . i. . . Stellae sui orbis motu rapiuntur . . . . I γ.Stellae vagae quoviodo in aere producantur a
.subiecto prim parenonis in sinulis Ma , an inantia corporea sine quantitate non est esse ex . Sisi inti tibi ita quin dicis-