장음표시 사용
261쪽
ne per uniusntinam a tu talis merearis esse colun ae per hoc de antiqui inius utpogaeulari, deletib-ba , s quae in foramine petrae habitet, id est in sora ne nul Lim omninb dubietatem relinqueret. Sedebasinine lateris dextri Considera autem hoc vulnus o homo d in tenebrosis otin umbra mortis per igno- lateri, Jesum penitus non sensim Neque enim illud antiam veritati sedebas vinctus carent,delictorimi excipere voluit, nisi iam soporatus in morte: ut O Descendit ad te Filius Dei in carcerem non ut torianeret te quamdiu vivis, in nujus semper lateris Vigi querat, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et lare custodi. i. In quo Christus servulos sim exaudi prim quidem veritatis Docto depulit umbram te dignetur, t milustrando auxilium gratiae se Vi tui ignorantiae tuae, luce Ibpiensia sine Per D in Vivit d. regnat peronimi secula seculorum Anion deinde quae ex fide est. salvit senes peccatorum gratis iustificans peccatorem . Quo gemino henelicioc IX. implevit sermonem illum sancti David: Dissimis
memores odii quo oderant Patrem , exercuerunt ilis
In quo habemus redemptionem per sanguinsto lud in Filium, unde&ipse ait: ma Oder me, erus, remissionem peccatorum, sicunmim Inuram nisi a Quid ergo secerunt impii quibus divitia, gratiae eius Pauca cal. i. gravis erat etiam ad videndum Hirs, inquiunt,
hares: venite, occidamus eum. Sic ergo occiderunti Osonditur qu.im piosa tredempto, ira, quam Agnum Dei, in suam quidem perniciem, sed in sa -- is , rari a per multiplicem msionem tutem nostram. Illi enim Sanguinem Agni sederunt, Mugivi tui . mire Sanguinem fuderan Iuda . nos accelsi musis bibimus illum . Accepimus catio, ceu mai or bibimus istum, nuditUd passa licem alutaris de calix noster ineliaians mi im pra Min Domini - cinxiis, alma insev smigri Harus est Calu utique vini inebrians PQ quam Acbri Murimo producit Oetas in illis, qui praeclarus est Inebriat, cales icit, acuit, audaces megi autur p.rGDitemsuam. himitamur adsitiem iacit, ct sortes, obliviose, discretos, somnolentos. dumis bibistidum Soguinem chrisi, id es ad re bubrio amor Dei ad contemptum mundi cessee-- --moriam passionissuae. Sanguis tari cit, quia serventes figit. ει uie, quia utudit. Facit sit,silaum inobrians permor,υ lae enutriens contra adversa - 'me,mund 'parvulos, symiatrina repellens morbos ani AE daemonibus invincibiles . raues in eo um , oinudi ur,fu .ntiam Otiinitiam 'sanctio scilicet quae retrbsunt, ct insutura extentos. Facit monia is non ore ad stlutem, si non adsit devoti discretos, erudiens ad justitiam. Facit se johuiorpus,uis Dominicae Subtilita expenditur eli nora ad temporalia,&ad visibilia taedioso, ad invisibilia ortu, sanusui cbiisti. Ex Μ-tur verba Ioau ver contemplanda pronos promptos. Hoc vina la mi A sotidieensis: rex sunt qui testim Intum tificat cor hominis. Hinc est sobria illa ebrieta; se dant in terra , Spiritus, Aqua, sanguis . o Vero, Π mero ingurgitans non madens vini, sedeamurgeminum ese argumentum amoris Dei erga aedens Deci . orando bibitur vini laetificans cor Μοι. 0 uditur qualitussit amor cirisii exiumr hominis, hyvinum spiritus, quoi inebriat, ratia etinosa juρο Satina: D quomodo si aspiraudu . nalium Voluptatum infundit oblivionem inum ad D, At θὸ 4b,issionem filii sui unigeniti. iat me tota arenti, conscientiae cestas bonorum si, ius issus novam visis Mulit iustitiam. operum digerit, ct deducit per ii aedam animae Exeita,nue ud exhibendum gratitit Lumin cirilis, membra, idqm roborans, spem consortans, vege μοι pastoneo morte Au mortem ejus tria Mans ordinans tu esitatarem, ampingum motri. f. - venditur modus mortis et ripi Proinde fructum redemptionis nostrae si toto deli-Exei .imur ad diligendum iis erect mn si derio complectamur, saepius imb sine intermina notorem nos ιm. sione ad memoriam illum revocantes, latentem in
ipse dulcedinem lingua intellectus nostri Fusi
mus, ct in vase memoriae nostrae recondamus sanguia nem hujus uuae meracissimum, sanguinem inquam
HSc est mea a sublimior interim philosophia, rubicundiJesucrucifixi.Hoc fructu quo redemeta est
scire Ipsu Min hunc crucinxum. Ad cumu a tyrannide daemoniaca iugiter reficienda eli delis iuri inuidem pietatis suae . h tradidit in mortem anima, ne in hoc viai deserto deficiat, in quo sine Animam suam, ede proprio latere protulit re requie&sne intrantissi ne laborat, Drancia ita cium sit tinctionis quo placate Piit rem . Per quod iam terram l. ae melle manantem inis aute nisi illum plane Dominum
quinis largitὼ per quin ue patim Corporis ema mum saluberrimumque Sanguinem Jesu purilliminavit. Fuitv d Sanguis qui effusus est, c)tammul non affectet Quis semel isto dulcissimo Sanguinetus ad onoscendum , ut ipsum quoque peccatun i minis, quena paravit in dulcedine sua pauperi
262쪽
Vocem Sapientia Dei. Unigeniti Paris, optin i J
su dicentis Otii .gune me, adhuc esuriendi re qui bi punt me, arimestient. Si verum est,im,quia verum est, humano singuini prae caeteris tantam natura iter inesse dulcedinem , ut cum a bestia qualibet me gustatus fuerit, illum de caetero semper gustare desiderent: ita ut aliis animalibus postpositis, sanguini insidientur humano, ct in mortem suam cor ruant pro illo acquirendo. Qitantum in se cre sis habere dulcedinis Sanguinem Filii Homini Jesu Christia ce stiunt irrationales bestiae sanguinem hominis ix non stiam ego Sanguinem Filii Dei Bestia quant plus gustaverint, tant plus litiunt sanguinem humatium: ct ego similiam Sanguinem I. eio Hominis henigni eli Bestia corruunt in mortem suam dulcedine guinis humani attractane non ieiunabo adtritam meam, Sanguinem rubicundi Iesu ct candidi ram vel festinabo emam sinitam. mam absque argento absque ulla commutatione vInum, mel, quae nobis Sapientia Patris Altissimi benignius miscuit in cratere
cordis sui, nimirum Sanguinem suum, presum vi tae nostrae. Properate mecum qui diligitis Dominum: emite non laminibilibus auro argento,sed commutatione morum vinumis laci Sanguinem illum dico purissimum d preciosissimum, inebriatem perseram ut vinum, ut lac parvulos numena. Si persectus es, si sortis es, vinum est tibi sanguis iste Sanguis meracillimus. Si adhuc infirmus es de
cui opus sit iactes, lac est tibi ad numendum te Bibe
ergo Sanguinem hunc meracissimum,fide, memoria, ei intuitu spirituali suge non tam vulnera. l,quam ubera Jesu crucifixi ipse erit tibi in matrem de tu eris ei in filium. Si autem fidem sm Iis fiduciam tuam acies in livoresis vulnera Crucifixi de in tuae salutis usum convertas memoriam passionis Dominica erit Sanguis ipsius precium tuae redemptionis, mors eius tibi convertetur ad vitam , suus dolor in gaudium tuum, sua angustiae in tuas delicias, in
tuum denique honorem sua opprobesasci ut multiplicato servore gratiae tuae obtineas salutem, quam op
ratus est in medio terrae, tibi cedet in jucunditates
aeternas ipsius sis plicium temponite Dabit utique esus salutem n quia salutaris est. Dabit Chrius regnum, in quo loria cum diuitiis habetur et quia uni ius est. Dabit Nazarenus delicias: quia go rens est. sed enim iucundius sire isti autem
imb omne id est omnium virtutum flores in nostro Nazareno sunt, quarum delectabili odore totum mundum traxit post se. Superat tamen omnes od res omnium virtutum uncti Jesu odor Crucinxi, ubi
persectio praecipu efflorebat, de floribus vulnerum suonam inaestimabilem odorem studit. Eio enim alabastro mundissimi corporis virginalis dulcis Jesu , flusum est unguentum Sacratissimi sanguimis. Ipsa quoque Anima in qua sine dubio redolebat unguentum si iritus septiformis emissa, dilatatus Hiorsus es, odor Vitis nostrae floren
6, non per retro viiii,sed a per inseres: Estautati leniortui qui tam ad uuam corporis quidem,
uiuii ad vitam anima quotidie suscitantur . miscimus Cirristi, id est Ecclesia ivo i ta est ex odore unguenti nostra Vitis praecipue in Pallione florentis. Concelisus est cinis corporis Domini Iesu, cecia derunt grana singuinearum guttarum , quae adhuc a Fidelibus mente colligi possunt de ab accedentibus ad Sanctam Crucem fideliter ac devote colliguntur. Preciosissimus ver thesaurus de incomparabilis stulta sunt Sanguinis Iesu Christi. Accede eigo hue 5 fidelis anima, ct collige tibi reliquias epularum Sponsi tui Iese, micas gratissimas. Alia rosarum. Ecce inquanta multitudine distillant de manibus simul d pedibus,necnon se de latere dulcissimi Cru-eifixi Christi Iesu. Nec est morbus animae cui his floribus mederi non possis. Colli:ge tantu in soli florum florentisJesu, stillas Sanguinis rubicundi tanquam illular, sine quibus sis nosi hin cubiculo
cordis tui reconde. Erit tibi illarum sapor&odor in medicinam salubrem morbos si qui fuerint repellentem, venturosque caventem. Vide tantumne unquam sine illis ina velis, quae vere nomen habent
a quodam sideli dicente: G- - esse aisse.
Haec est mea o) sublimior interim philosephia
scire t Esu, d. hunc crucifixum. Quis enim de sua vel sapientia, pque sustitia,vel sanctitate praesumat sufficientiam habere ad salutem Non quis fuscio teri inquit Apostolus simit euitare aliquid i hirtanquam ex uobis sed sustica Nitia rivisa ex m. Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffides, scio quid faciam . Calicemsagurari ac ci am nomen Domini invocabo illumina ocu-- meos Domine, ut sciam quid acceptum sit co ram te omni tempore t d. sapiens sum . Delicta iuventutis meae, ct ignorantias meas ne memineris de iustus sum. Deduc me Domine invia tuaris fametiis sum Ueruntamen nisi interpellet Sanguis tuus
prome, j. Lur non sum Sermo quotidie nobi , tuJde memoria Pas ionis in Eccles replicatur: s uimanducat meam amem in bibit meum saeti ουδ,habet vitam aeternam. Ac si dicatuQui recolit moriatem meam ct exemplo meo mortificat membra sua quae sunt super terram, habet vitam a tertiam. Hoc est Si compatimini, ct conregnabitis. Cui tam
Io,bJtamitu utili octo nullam in vita operamare, nonne vitam per te est Nesciebam, sys nus mihi videbar: ct ecce mittitur Uirginis filius. Filius Dei Altissimi, jubetur occidi, ut vulneriabiis meis preesos sanguinis balsimo medeatur.
Agnoscea nomo, quam gravia sunt vulnera, pro quibus necesse bit Dominum Christum vulnerari si non essent haec ad mortem, mortem sempiterianam, nunquam pro eorum remedio Dei Filius in rerelut o quam horrenda st in insmahilia est pia ga praevaricationis nostrae,pro Qua Filium Dei oportebat tot dura opprobria, tot d tam dira vulnera sustinere Clamabat sanguis Λbel ultionem de te xa: ciamabat sanguis Naboth: clamabat sanguis om-
niumJusorum, qui effuso semisuper terram , dia
263쪽
centium Vindica Domin anguinem frum, qui usus es super tarnim solus Sanguis Christi ei mabat reconciliationem iv rede istionem populi sui. iii iii idem anguinisChristi suInvaluit muti triplus quam vox sanguinis Λbel, clamans in cordi
sesectorum remimone omnium peccatorum. αἀtur es errhia stroyter peccata fran nec dubium quin
potentior de enicacior sit mors illius in bonum, quam peccata nostra in nrula Clamabat tunc mors Christide senili ad vitam, xypeccatoribus ad in dulgentiam , captisis ad liberationem , perditis ad salutem. Ipse iugiter&mine interpellat ad Deum Patrem, ut precium sui Sanguinis ct merces obedientiae quam Patri exibuit, pro peccatoribus in redempsionem paenitentium convertantur . Teste quidem Apostes, Deus filium suum nobis propiti nouem consiluit per fidem in savguine suo. Qiae mutique sanguinem y junctura veprium, sessio manuum h pedum cum clavis, lateris apertio cum latisce militari sortius exprimentes, ad modum torrentis fuderunt extrinsectis. Eratque ille Sanguis preciosior cariorquὴ balsamo, per quem sordium nostrarum iacta est iandatio. Hoc quoque Christus amistens Ponti sex suturorum bonorum a in s id hi liter quotidie operatur in notas siquidem aspergit nos hyssopo it mundemur, lauemur dealbemur, dicaturque de nobis 2 missa uis ascendii rias ita Lavat inquam nos in comessione, lavat nos lachry-rnarum imbre,lavat sudore paenitenti an magis aute in lavat nos aqua illa preciosa quae de sonte pietatis, id est ab eius latere emanavit simul cum Sanguine. refulit a)qui'simonium dant in terra: Spiritus, Aqua, e Sanquas . Scitis Fratres , quia in primo homine peccavimus omnes . in ipso etiam cecidimus universi Cecidimus sane in carcerem luto pariter sest pidibus plenum. Exinde jacebamus capti vi in quiamti, conquasi si, donec venit desideratus gentibus qui nos redimeret ablueret , adiuvaret . Hie est enim tris is crucinxus, qui Sanguinem pro Di .l mdedit in redemptionem , quam imul produxit de latere suo in adlutionem emisit deinde de Hodsi Spiritum suum qui adjuvaret infirmitatem n stram. Vis ergo nosse an haec aliquid operentur in te 5 homo, ne Arte reus sis Saminins Domini quem evacuas quantum in te est sed deas qua ipsa quae debuerat mundare, in sordibus permanenti iud tum damnationis accumulet S stirisu quoque cui rei istis,
non liberet maledictum a labiisseis Cavendum enim ne sint tibi haec in seu fluos , quae necessari essivit pariter damnosa. Quis autem hin qui testim
nium habet effusi non sine causa sint iniis Christi,
nisi qui continet a peccatis Seruus enim peccati est,
qui paccatum iacit ut, si deinceps continerea tuerit, ct iugum abiicere miserae servituti certissmumst testimonium redemptionis, quam operatur sane dubio Sanguis Chtisti. Uerum non sussicit pec . toti continentia si non etiam adsit pamitentia. Η heatergorea spintestimonium,qui laborat in e mitu suo lavans per singulas noctes l-c sim suum. Sicut enim Smumsille redemit, ut non regnet pec
catum in no o mo, in corpore se M. illi
abluit, hi peccatis .idne es missimus ante . ea
quid erit qudd longo catenarum usu d carceris habutatione crudeli confracti sumus, atque collisi descimus in via vitae In voce inus Spiritum vivificat rem ct adjutorem, Confidentes quia dabit Pater qui
in caelis est, spiritum bonum petentariis P. Vide mus denique Dyquam verum dixerit illa qui dixit: Dominus sollicitus f mei Pater ut seruum redimat Filio non parcit Filius seipsum libentissime tradit: 'Spiritum Sanctum uterque mittit S ipse Spiritus
postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus o duis mi indurati d. obdurati filii Adam, quos non emes.lit tanta benignitas, tanta flamma, tam ingens amdor amoris tam vehemens amor Iesu crucifixi, qui pro vilibus sarcinis tam preciosas merces expendie Non enim corruptibilibus auro vel argento redemi nos, sed preciosici Sanguina suo quem effudit abu
d :quia largiter undae sanguinis de corporeJesu per quinque partes emanaverunt. si vitia debis
secere.&non fecit Illuminavit caecos, reduxit e roneos reconciliavit rem, justificavit impios: triaginta' tribus annis super terraim visus, cum homunibus conversitus, pro hominibus morti ius est. Poreb non tantum DominusJesus, c)sedis Sanguis
ipsius clamore nihilominus vehementi surdis licet terribiliter irrugiebat. Clamor ejus esset effusio. ETisus quippe pio dispersis filii Dei, ut eos congregaret in unum,jussese mehat in dispersores odienim iraim dispersores, qui non novit nisi colligere. Mast nus eius clamor v vehemens fuit, qui cor parale sepulchris, animas ab inseris excitavit. Terram quoque caelis tuba ilia cum ivli si unum,quip. pe ouae in terra d. quae in caelis sunt pacificans Fidelis sermo di omni acceptione dignus, exquoniam cum adhuc peccatores essemus,reconciliati s mi is Deo Patri per norte Filii eius.D quo sicut Λpo stolus dicito babemus redemptionem per sanguinem eius, remumuem peccatorum, scinidiam divitias gratia eius. Cur niquis, per Sanguinem, quod potuit secere per sermonem λ Ipsum interroga Miahi scire licet quia ita Cur ita Non licet Numinquid dicit figmentum ei qui si fimul Quid meta
xisti sic/ChristusJesus pro animarum regenerati Oncts6 stetit in ignominioso supplicio crucis interromis tu contumestiis pariter A tormentis, nec M. L.
fissima morte aedis turpissima condemnatus est.
Quid ergo a te quaerit 3 homo. s qui tanta solliciatudine tequaesivit,nisi te sollicitum quoque ambulis re iam Deo tuo manc sollicitudinem non facit nisi Spiritu Sanctus.Nemo itaq; se amari diffidat, g qui iam amat Libenter Dei amor nostra amoremquem praevenit,subsequitur. Nam quoviso redamare pἱ-pebit quos amavit&necdum amantes ramavit inquam, amavit Habes enim dilectionis pignus spiritum: habes h testem fidelem Iesum i hunc crucifixum ingeminnm ipsumque firmissimum Dei erga nos Amoris argumentum Christus mori . tur, de meretur amari: spiritus a c. tanti. ti. Ille iacit cur ametur. Iste ut ametur. Ille suam multam dilectionem in nobis commendat, iste dat viii cernimis quod antem , ab isto sumia cces a mus
264쪽
mus unde amemus Charitat; Igitur ab illo occa moriebatur Salvator tuus, ut te, IvIficaret assae sto est,ex isto aflectio.Quanta talasio est, Dei Filium erat Cruci,ut iniquitates tuas propriis manibus Cru instratis oculis cemere morientem data quidem ci affigeret Manus elevabat ad Deum atrem in sicile contingit. ille sit Spititus. Nunc autem quia sacrificium vespertinum , ut te ad amplexus amica-eharitas Dei diu usa est in cordibus nostris per Spiri biles invi inret virumque suam, quae nulli erat o tum salictum, 'udatus est nobis, aura laniamus no a morti, pro te obtulit ad mortem, uidum a ainantesamplius ureremur aut in . principe tenebrarum iustus iniuste occiditur. qiua quod suum non erat usurpare convictus est a quam s. III. habebat in te potestate privaretur . In tam exub tanti beneficio, in tanto cumulo gratiarum , quo te Adhued Ico, h nihil est enim satisdictum, quod largitio Divina quasi obruit is confundit, vide ne insim rest clicendum, atque recordationa continua grata sis. Alionuin scias quod ii te ingratam repeia replicandum. Eras, o anima Christiana, illi gra rit, mynec uelle uti tanto beneficio exiget a te divis smo ereditori, Angelum Satanae loquor illi strictissime mortem suam . Vereorque ne ouando in quidem immanissimo exactori tot debitis quot pec dignantiissime dicat tibi: Tos manum tuam O mi catis vinculo chirographi obligata,nec solvendo eras uintium serandoremis, initu Astitistior in
Dei autem Filius non quae rapuerat, sed quae repue xuram ctivorum. ct vide ciliant a pro te missius sum.
ras tu pro te solvit qud dignatio propensior Terribilis sermo, O de qui possit etiam impavida stratia uberiorerat, non desuavit alium debitorem, quonimuis tyrannorum corda concutere. Intuere os deditAnimam suam in causam tuae silutis. Cum homo tempus tuae redemptionis, o recordare quoque ille Angelus transfugaci emensor te in detesta modo redemptus sis. Empti eriis ait Apostolus Jbilem peteret ancillatum, Christusa contra caelo ter preci magno , non magno tantum, sed permaximo. ra que praepositam te secit.Postquam diversasprota Venditus eras sub peccato precio vili. d. de Oeabinctiones testium . legum. Oraculorum. Prophetarum . mors imius pomi: emptus de redemptus es recto signorum, tandem proprium Sansuinem alleilavit magno de in estimabili, morte Fili Dei. Quid pr Minuit allegatio illa tuae sententiam libertassi. su tiosius est hoc preci, quid inaestimabilius mompei calculo lententiali scriptae sunt literae in mem Christi opus sine exemplo, pyhii militas sine modo. brana capitis Crucifixi, ct confirmatae sunt a saecli donum sine precio, o gratia sine merito. Hancio miserico: diae veritatis S aiis Justitiae obuiam mortem promer nos subire voluit, qui peccatam sum sibi. Jenique impressum est sigillum, plaga sita super lienum sustinuit in cruce sua, sicilicet pa stilicet lateris Christi, quam in precium reden'tio nam peccatorum, cujus livore sanati sumus. Pr
ni nostrae ct Macationem continuam iugiter exhibet inde mors Ch isti reverenda est, q)ine omnibus
ante oculos Dei Patris. Respice Domine Deus Pa Sacramentis assectuos . In hoc enim factamento ter si in faciem Cluisti tui, qui tibi usque ad mor pietas magis enituit gratia pli; refulsit, charitas rem obediens factus est nec recedant ab oculis tuis amplius radiavit. Λd mortem Christi tria praecipuucicatrices ejus in perpetuum,ut memineris quantam respiciunt , non sine timore, non sine Iachry mis cleab eo pro peccatis nostris satisfactionem receperis gemitu prosequenda injuriarurn multi rnlium it utinam I omine Deus Pater appendas in statera latio, manuum ac pedum in Cruce confixio, sepuli eccata quibus iram meruimus , ct calamitatem chriae sepulti sub militum exculnis observatis P quam pro nobis passus est innocens Filius tuus: certe rem,imaginare o homo , frJ quo quali. d. quanto gravior apparebit & magis digna, ut propter ipse precio redemptus sis, non corruptibilibus auro veseMndas hipernos misericordiam tuam, quam sui argense redemptus es simplex mors Redemptoris, illa ut pro peccatis nostris contineas in ira miseri Creatoris, Plasmatoris tui non sufficit, ut tu redicordias tuas Christus occisus ini fuste Iro justitia, marisci vide modum mortis, attende qualitatem hi novam de inimico obtinuit iustitiam mortis, motiendi, &attende quid debeas moesenti. Ecce ei licet iniuste sibi illatae. Quam quasi sibi necem quomodo moritur iustus, in cruce distenditur,mem-riami quia absque peccato erat ipse homini pecca fra distrasuntur, dorsum adhuc plagosum de recentori communicans, reum absiluit per paenam inno tibus plasis flagellorum recenti adhuc Sanguines centi aestae. PositoquECorpore suo de Sanguine in lans, rigido patibulo crucis atteritur manus de p.
manu eius: Hoc, inquit, mitiae ct bibe hinc ii des perfodiuntur, clavi malleis incutiuntur. quantie Deo luci atri eum repraesentans: En, inquit, Riter c, altius Havi penetrant, tantb amplius plaga simnin nram, inerium, si de ceat Obutus hominis re promitte dilacerant, de passionem aggravant: sitiem Utiris, en pro eo meus Sanguis . Domine Iaeus Pa ti ori fel aceto mixtum infunditur viniim myrrhater dedisti benignitatem, de terra Corporis mei de tum additur. Dehinc piissimus Redemptor s Aniis insilinum suum: jam iustitia antete ambulabit,d mam sanctissimam tradit in mortem, ut meam tu pones in via salvationis tria manae pedes tuos. Et miseram animam vivificaret morte . Nec his ut iusteian salvetur qui juste 'rierat, tu Domine contenti lanistae impiissimi adhuc latus lancea persectat directiones, iudies ab iustitiam in Iacob tu sorant, ct laceratione sanguinem quo redimimur. secisti. De fructu ergo hujus operis satiatus homo cum inundatione aquae manare cogunt. Ο anima mediante Sapientia Dei.non setiam reconciliatur,sed Christiana quid agis quis dabit aquam capiti tuo, etiam Miles, e tur ianii itastiana, si de sontem lachrymarum oculis tuis, ut fatis plange
265쪽
te Estere possis interfectum populi se mic fasciaculus myrrhae sit dikectus tuus tibi, d. non tantum fasciculus, sed immensum pondus amaritudinum et compatere patienti, ut merearis redimi. Est e Ithnya inforamiuibus petra pervola manus, pervola pedes, invol. lateri nihil horum inscrutatum relin-q:ias,sed singi illa membra Iesu crucifixi compassi nis amaritudine persundas. Ecce precium reden i-ptionis tuae, o homo redempte: ecce qualis hostiavi limatur pro tua culpa, pro praevaricatione tua. Magna res est anima, si quae Christi Sanguine redepta est. Gravis animae casus est,quae non nisi Christi cruce potuit reparari. Quocirca iterum adhuc, ct iteraim usque ad nauseam replicabo, u) ut assidue cogites Manima Christiana, quanta tulerit tantus Redemptor pro te tantili, tam perdita, Sanguinem desinortem suam ponens precium tuum cum
sit Sanguis ejus impreciabilis, ct mors ejus aestimationis non recipit modum. O homo, saeJ quidis tribues Domino pro omnibus quae retribuit tibi Solam dilectionem exigit: sola dilectio et sussicit. Dilige hunc tantum te diligentem, II lingularem
dilectum ex tota anima tua, ex toto corde tuo,
omnibus viribus tuis: qui ct cor bonae voluntatis, se animam ratio ratem, ct vires ad implenda quae bona sunt, ipse dedi ibi Benedicat anima tua Domino, d. noli oblivisci omnes retributiones ejus o te dilectioni, illius vinculis astringe , ut liberius vacare possis de videre quam suavis est Dominus Jesus criu-cifixus. Ipsum interim sine modo, Z ultra modum,
absque meta, ultra metam , alliduh, continue toto corde tota mente, totis viribus, totis virtutibus diligamus, veneremur di amemus: ut ad ipsum pervenire, ει cum ipso regnare valeamus , qui cum 'atre vivit Deus e cum Sancto Spiritu, benedictus omni tempore saeculi. Λmen.
De gratiarum actione suam debemur Deo nostro Iesu riri ci urisaeo pro beneficiis probiis nobis. Rogamus vos fratres, sine intermissione orate, in omnibus gratia sanites haec est enim voluntas Dei in Christode se,in omnibus vobis Thesis. osenditur , quantum amarem debeamus christo Deo nostropro beneficio creationis Osrae. Ipse ultra modum dilexit nos, ut O vos diliga-ις eum toto corde, tota anima, tota virtute. Adhanc inmο-nem excitandam O fovendam nihil es sicarius, quam Iugis consideratio passio uis Dominica. a. msenditur, sum cruci xum esse Θιem nos m. Agitur desur panibus masticis,quibusreficimuri necnon de septem illis misericordiis , quae in viris 'ligios praecipvi notandae Iunt. Pro quibus tamen non poses major exubri retributio chribis crucifixo, quam frequens meditati Pasionis sua. Ostenssitur, Udem septem auersiri s haberetrisfragmenta, qua continent delectimentum t-poris, O anmoniam vitae . 'ro bis beneficiis qua
respiciun conversationem regularem, nulla potes
us magis grati risto retributio, quam meri tiopadionis Iva. 4 Exitamur ad meditationem pasionis Irisi, babentem omnem scientiamsalmiare nec non ad adoratione eo crucifixi, D- frumentorum missionissua, in quibus salutem n fram operatus es . Docemur qualiter debeamustis seli passionis Irisi ut fimus o constitionis.s Agitur de gratiarum actionetro redemptione πο- tiri. Eim clausula hujus Lidiri Philosephiae chria Bianae,cuiusprincipium,laean dedicamus Domi tuo Iesu brim crucifixo,utsi nobis A bi Omega Praetere, eri nus Redemptor notro iram nos; am, covus ποsbum, O anima iubam.
Haec est mea a,sublimior interim philosophia,
scireJzsu M&hunc crucifixum oculi mei b se in per sint ad Dominum Jesum crucifixum, per quem sum, vivo, de sapio. Quid retribuam Domino meoJesu Christo c pro omnibus hisZInfidelem ratio urget re justitia naturalis totum se tradere illi a quos totum habet ex se toto debere diligere mihi prosecto fides tant,plus indicit amandum, quaniboeinum meipso pluris aestimandum intelligo qui Ppe qui illum non solum mei, sed sui quoque ipsius
teneo largitorem . Ille totum Deo sese debete non ignorat,quem sui totius non ignorat esse Auctorem Quid retribuam ego qui Deum meu teneo vitae meae non solum gratuitum largitorem,largissimum administratorem, pium consolatorem, sollicitum gube natorem sed insuper etiam copiosissimum Redemptorem , aeternum conservatorem , ditatorem , t rificatorem Sicut scriptum est de redemptione co- ριου apud eum redemptio . Et item Introivi semel
in aucta, aeterna redemptione iuventa. Et de conservatione: Non relinquetjomssuos in aterarum cou-Jervabuntur . Et de locupletione Mensuram bonamycον ertamur coagitatam' apere ueκtem dabunt inDium vestrum. Et rurali in Nec oculus vidit, nec auris audivit, nee in cor hominis ascendit, quae pra- paravit Deus diligeutibus se. Et de glorificiatione: Saharorem expectamus Dominum frum Jesum risu, qui reformabit corpus humilStatis,frae con- Auratum corpori claritarisIM . Et illud Nonsunt condignaepasiones hujus temporis ad futuram gloriam, qua revelabitur in nobis. Et iterum' Id quod iupraesenti es momentaneum, leo tribulationis no a supra modum iu sublimitate aeternum gloria pondus operatur in uobis: non contemplantibus nobis quae identur sed qua non videntur. Denique nondum tempus fidei advenerat, nondum innotuerat in carne Deus, obierat in cruce, prodierat de sepulchro redierat ad Patrem nondum , inquam , commendaverat in nobis suam multam dilectionem,
illam de qua jam multa locuti sumus cum jam mandatum est homini diliae re Dominum Deum suum toto cord tota anima, tota virtute sua: id est, ex omni quod es, quod1cu, quod potes. Quid ergo retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi Ualde omnin mihi amandus est, dypetquem sum, vivo, ct sapio. Si ingratus sum, de iu- Ccce γ' dim
266쪽
. dignus Diginis plane est morte, qui tibi Domine recusat vivere, A momius est: e qui tibi non sapit flesipitris qui curat esse nisi propudi te, pro nihilo est, nihil est. Inclina tibi Deus modicum; quia meismiatus es esse, atque de meimia
sera mira suscipe oblecro residuum annorum me inma pro his veri, quos vivendo perdidi quia perdite vixi cor contritum di humiliatum Deus non deinmcias. Dies mei sicut umbra declinaveritne, praeterierunt sine fructi, impossibile est ut revocem, placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine anime meae. Iam desit, Misis in te estomne desiderium meum in propolatum cordis mei si qua esset in me, servarem ad te . Sed Deus tu scis insipientiam
meam nisi quM hoe ipsum testasi sipere est,
culum tuuir,d imaginem tuam, qui ut expressiste Arma tui Creatoris appareat, ei qui mariti est, reficies charitate Consorma , ct in materiam gratiarum beneficia ejus jugi meditatione cogita. Solus igitur amor est,il lquem a nobis Musiniuexigit, cum beneficiis obruit Pro his verbim in innumeris aliis beneficiis quid retribuam Domino Caticem salutaris accipiam, d nomen Domini hin dii .Quid est calicem accipiam Memoriale passim nisJesu crucifixi semper sit in desiderio animae meae, ut Passionis ejus particeps efficiar. Sic ergo aliae eius acc--, quia monumenta4 lanis sim
intra animae mea sinum , intra memoriae meae cel.
Ias semper revolvam.Aspiciam Regem Salamonem in diademate, quo coronavit eum materna. sp, qud L ego ait nosco eam, ct quidem ex munere tuo. iam eum ligatum, flagellatum, consputum situ
λuge illud mihi minimὸ quidem ingrato pro unu ratum opprobriis, clavisque confixum. Aspiciam stola,sed sollicito pro eo quod deest. Pro nis ergo ita in huju, deserto exilii serpentem aeneum, supercinstim amans te quantum possum. Recedat ab anima lumnam crucis exaltatum, ut serpentes qui me mor- mea omnis iniustitia, e latete diligam Dominum dent,omniti morianturiquia nullus qui crediticle Deum meum ex toto corde meo, tota animamea, si crucifixuperibiti sed habebit vici aeternamismo ex omnibus viribus meis. Recedat ab animanis d. ilia patienti,ct morientisminini meiJesu Chrituomnis zelotypia, ne tecu aliquid amem,quod propter memoralia , memoriae meae archi iis Commendabo, te non amem, d veru unice amor, divere Domine de ad os cogitationis revocans ruminabo diutius, ut Cum verbpropter te aliquid amo,non illud amo sed impingue devotios . Non requiro, sicut sponsa. te,propter que amo quodam α Tu enim vere sol is es nJubi pascat in meridie, quem intueor Salvatorem Dominu , cujus dominari super nos, hoc est salvare , cruce. Illum semperante oculos nostio habere mos nostium ver,servire tibi, nihil est aliud quasi ' debemus, G per quem sumus, vivimus . . sipi. a te salvari. sae enim salus tua . Domine, cujus mus. Ipsum namque,ut habemus Auth est salus, ct super populum tuum benedictio tua,nisi rem Lipsum etiam,vuvievus simus, debemusta
bere Doctorini id ut largitorrem des mus habere. r a te, humus, ut amemus te, vel amemurtes o anima mea is si vis amari a Deo, resi ma in te imaginem suam , ct amabit te repara in te similitudinem bam, a desiderabit te. Consilio namque Sanctae Trinitatis ad imaginem d similitudinem suam creavit te Creator tuus .iquod nulli ineri ex creaturis donavit ut tant eum ardentius diliseres, quanti mirabilius ab eo te conditam Intelligeret. Ipse sui te imagine d similitudine insignivit sc χ adhibuit cum pulchritudine vitam. Frange Domine r esurientibus panem tuum S unde tanta de tam gratuita d tam inaudita digna his enim tangere potes, qui solus ut confracta selliatio est, ut fieres ad imaginem θ' militudinFejunm des, stare potes Septem sunt panes s) quibus res ut simile tuum diligeres os ei qui te gratuita dile .fidimur. Primus panis est verbum Dei, in quo vitactione praevenit, dilectione mutua contanistri .. hominis est, sicut ipse Jesus testatur adcinxιωσγ
s ire Jgsu Min hunc crucifixum . Siquidem mi Mo. minus Jesus crucifixus nobis factus est panis, o nos
sumus panis eius. In More vultus sitis Mus est,
sci pane suo , ut nos nostro vesceremur in gaudio.
Denique hymultiplicavit in te Deus dona sua adisjecit enim pulchritudini tua vi ere, sentire, discemnere di inoninibus quae menaeeentia eiu tibi
contulit, accipit indigentia tua gratiam ejus, non exigentiates 'eritimum nsavit te fide,
Mifariam voluntarem ejus qui misit me. Tertius
panis est aratis sancta, de qua scriptum esticuitati sancta conservabis te. Et qua alio in loco nominari videtur panis vitae. Muliems . -
sirisomos si is iuvi; - panis sunt orantium lacuer rae. Quintus Verbtibus gemmis verbanterius quasi naturali in panis est liuolia labor. Nec mireris quod labo. 'iritudine sapientia insipniuit. Novit quis ornatus rem aut lachrymas pane dixerim , nisi sorte excidit tibi competentior esset, ideoque dedit quod te de tibi quod in Propheta David te pisti: babis nos pane iniit, in tantum ut etiam propter hoc ipse te dili ueho marmis. Et item in alio Psilmo Labores, geret, qui hoc dedit Charitatem quippeii 4 ipso inquit , mouum tuarum quia manducasis, bea- statim principio conditionis non solum praedicat, isto, vitai reis. Sextus panis est jucunda una sed ingerit tibi manus Mo issima Creatoris Ei , mira i talis ex diversas granis ergo cor fit δ' medullarum tuarum interiora ex hic e sectus, sermentatus utique Sapientia Dei. Septi l Ilio , η-n iis pani, est cibaris , quom m, paris, inquit, qἈρελν ego do ear mea es pro morali vita. Miserias diligendum, qui te diligere dignatus est, ni- latet petiens disiendum. Ama sim
267쪽
ordiri Dominiit in aereretiis antas . Septem enim in me video misericordias Domini, quas ub ipsi credo facile invenietis in vobis. Prima est qubia multis peccatis adhuc in saeculo positum
stodivit: prim. inquam , non inter omnes' tras mimisi impendit, sed prima inter has septem inis enim non videat ub sicut in multi, eeeidi, sicis in alia
poteram cecidisse peccata , nisi omnipotens pietas conservasset Fateor desistebor, nisi Dominus adjuvit me, paulominus cecidisset in omne peccatum ἀΠima mea. Et haec quata erat dignatio pietatis,qubdiagr/dum de parvipendentem sic gratia Dei conservabat, ubilia multis contrarium descontemnentem nihilominus ab aliis benignissime protegebat At secunda miseratio tua super me Domine Jesu, quo nam poterit explicari sermone , quam benigna, quam liberalis, qutim gratuita suerit Ego peccabam, d. Tu dissimulasas. Non continebam a se Ieribus, hau a verberibus abstinebas. Prolongabam ego multo tempore iniquitatem meam, hau Domine pietatem tuam. Sed quid prodesset expectatio, nisi sequeretur paenitudo tumulus esset damnationis. dicente Domino: Haefecisti, o Dicui. Tertia proinde miseratisini fuit, uba visitavit cor
meum d immutavit,ut amara fierent ea,quae male
dulcia prius erant: qui laetabar clim malefacerem, ct exultabam in rebus pessimis inciperem demum recogitare ei annos meos in amaritudine animae meae. Et nunc Domine Iesu commuisti terram cordis mei, ik conturbasti eam : sana contritiones ejus, quia commota est. Qitis iii scindet duritiam cordis mei. v nisi qui allione sua petras scindita Quis dat cor paenitens, nisi a quo est omned itum optimum Multi paenitentia ducti sunt, x
sed infructuosa, quoniam paenitentia eorum repr
hata est, sicut desprior culpa. Itaque si haec miseratio quarta fuit , quM paenitentem miseri crarditer suscepisti lJomine Jesu, ut in eorum numero in venirer, de quibus Psalmista inquit se.rti, quorum remis sunt iniquitate . Sequitur misericordia quinta , per quam mihi continendi deinceps hemendatius vivendi praestitisti virtute, ne recidivum paterer, de esset novissimus error pejor priore omni tib enim maniseste tuae est Domine Deus non humanae virtutis susceptum semel peccati iugum acervicibus excutere: quoniam omni qui facit peccatum servus es peccati: nec est liberari nisi in manu sorti. Jam ver postquani in his quinque miserationibus a malo liberaveris, ut fiat quod scriptum Declina a males, drsae bovum in duabus aliis miserationibus bona largiris. Hae duae sunt',
cantur,gratia promerendi,qua videlicet munus bonae
conversationis indulges t spes obtinendi, qua donas homini indigno despeccatori de tua toties experta bonitate usque ad caelestia speranda praesumere. Memoriam abundantiae suavitatis y harum mis ricordiarum eructabo quoad vixero . In aeter Num
non obliviscar miserationes istas,quia in ipsis vivifi- Catus sum. Suaviter rii mino illas, i et, replentur viscera me intellara mea saginantur,in omnia
ossa mea germinant laude. an id retrIbuamin, a
pro omnibus quae retribuit mihit Pro omnibusquidequa mihi ad conversionem mea tribuit. in totum me dedi,quid ulterisis impendere habeo callusa raris accipiam, nomen Domini inυocabo Q i id est calicem accipiamλMemoriale passionisChristi semper sit in desiderio anima meae, ut passionis ejus par ticeps efficiar,si quoquo mod cx noscere potero sicut hagnitus sum. Sic ergo calicem ejus accipiam, quia monumenta Pallionis suae intra animae meae sinum , intra memoriae meae cellas semper revolvam.
Cernam Regem Salamonem in diademate, b quo
coronavit eumntrater sua Synagoga Cernam Unim
cum L ei Patris crucem sibi bajudantem Cerna sumin consputum Dominum majestatis . Cernam Ructorem vitae d. gloria confixum clavis, percussum lancea , opprobriis saturatum , tandem illam dilectam Animam suam ponere pro amicis suis. Haec ct alia c patientis&morientis Domini mei Iesu
memorialia, memoriar meae arctius commendabo, ct ad os cogitationis revocans ruminabo diutius,ut impinguer devotius.
I. III. scitis quid fecerim, d) septem vobis superius
proponendo misericordias Septem utique panes distribui. Nam si ista sunt mihi lachrymae meae panes die ac noctes, quant magis divina miserati nes Mulab enim dulcius istae sapiunt , reficiunt multb melius, ampliusque confitiarant cor hominis. Verum multa nobis nisallor ex his panibus ceci-dMe fragmenta. Nam ego de ipse sentiebam inter
frangendum multas e manibus evadere micas , a
que inter digitos properantis elabi. Primus itaque panis sui conservatio gratiae, quae me licet indignum. multis precatis adhuc in saeculo positum custodivit. Huius autem panis tria teneo fragmenta ,habentia prorsus magnum delectamentum saporis, alimoniam vitae. Tribus siquidem modis a
peccato me memini conservatum occasionis subtractione resisendi data virtutes, assectionis sanitate. Multa enim in peccata facile cecidissem, si data e se set occasio, sed Dei miseratione non me talis opportunitas apprehendit. In multa quoque pauid minus cecidissem graviter impulsus violentia tentationis, sed virtutem dedit Dominus Rex virtutum vi sub me esset appetitus meus. v et quam sentiebam concupiscentia minime consentirem . Sed ἰ quibundam tam longe mescit miseratio divina ut penitus abominer ea, hie nulla quidem eorum me te talio molestaret. Secundus quoque pam sui expectatio, e qua tardabat ultionem indulgentiam C gitabat . Et huius vel panis tria fragmenti accipite, cogitantes Anganimitatem quam exhibuit, ei monem praedestinationis suae quam impleri voluit, ct charitatem nimiam qua nos dilexit Propter hoc enim expectans expectavit me Dominus Jesus, e non intendit mihi, sed oculos suos avertita peccatis meis, quasi nolens advertere quantum delinquerem.
268쪽
Propter hoc , inquam , Mamulatat, ut commen' vare volintibus continentiam continentiam aut enidaret patientiam suam , ut impleret electionem dico non sola luxuria, sed a cartem quoque sicut suam, ut confirmaret charitatem suam. Desertio necesse est vitiis d. peccatis non adversias eamemquc, iue pane, syejus scilicet misericordiae quae ui tanum,sed adversas principes, ore eonvertit nos ad paenitentiam , tria non tam ista sities a ersiss mundi rectores tene 'arum barima, gmenta oti m frusta vobis appono. Tunc enim ut contra spiri alia nequiti in absibus . Et quis bene memini concussit cor meum , excitans illud est qui jacula eorum ignea possit extinguere λ Par in adverteret suorum vulnera peccatorum, vulne ver res Uiuri Das in ρε- - αι Iuluiniis Obrum sentiret dolorem . Etiam h terruit deducens scuro rector eorde. Sed de narraverunt se abscondeis ad portas inseri, is pneparata iniquis supplicia mon rens laqueos,is dixeruui: uuis videbra uos Nunc qui. iii, Et ut nihil iam noxiae remaneret delectatic dem aperia violenter nunc occuli de fraudulen. nis, meliorem mihi consolationem inspirans, onu ter semper antem n alitiose de crudeliter impu- indulgentiae dedit . In his tribus ego conversus nant persequuntur nos.Et ad haec toleranda ne di sum , credo iii 2 vos ipsi. Jam ver quarti pa cam se teranda ouis idoneus Credo iam vobis alinis, cui ius est iu ιι entia i ,Jobsecro vos diligenter quatenus innotescit continentiat dissicultas, ut juxta
colligite fragmentane pereant. Sunt enim salubria postolum sciatis quae a Deo danata sunt vobis. valde. Eacaeiora si per me destiuum sic enim omninb enim in Domino iacimus hinc virtutem,α
ex toto indulsit, ct tam liberaliter omnem donavit ipse ad nil ilum deducit tribulantes nos. Ipse est qui inlotiam iit iam non damnet ulciscendo, nec con nonira b carnem nostram cum concupiscentiis suis,sundat improperando, nec minus diligat imputando sed di praesens saeculum nequam cum tentationibus sunt enim aliqui sic donantes injuriam ut non ulci filios vanitatibus, etiam de ipsum cum tentati sciintur, saepius tamen improperent. Sunt des alii thus sitis conterit Satanam sub pedibus nostris. qui sileant licet, manet tamen alta mente reposta, uini uid non meriti dixeram inveniendum incon-ἄrancorem tenent in animo: quorum utique neutra tinentia, unde clamarem, . elimosi plena indulgentia est Longe ab his omnibus beni potens es Ilim verbsexti panis k fragmenta a pnisiima es Divinitatis nitur adiberaliter agit, igno cipite. Est autem panis ille grana οπισμῶ, bcam scit plenarie, ita ut propter fiduciam hominis pecca scilicet aeternae vita . Quam gratuim in tribus ni torum,sed panitentii imi ibi abundavit delictum, si xime constare arbitror, incidio praeter Itorum maloinreat di gratia super. abundare. Bonum est quidem rum inconimi ιν praesentium bonorum, dein ἀμno, hic ' h ubi datur fiducia peccatoribus, sed am.&tumriim Settimin quoque panis esto
oportet etiam caetera non tacere . Itaque S in con tinendi cujus nihilominus teneo stagnienta tria, arisientia ipsa, quae est panis quis , tria nihilomi eorum sapor dulcis est admodem gutturi meo. TH uni, invenio, unde merit clamare possim stilia lal , sunt quae scroborantis confirmant cor fetimis inuo qui ros es Forte paruum alia meum, ut nulla me penuria meritorum, nulla consiquid reputatas continentiam vestram, set ego non erat Io propriae vilitatis, nulla aestimatio caelestis ita . Scio enim quos habeat oppugnatores, ct cluan beatitudinis, ab altitudine spei deiicere pollit in ea tra: illari , necesse sit esse virtutis, ut possit resistereia firmiter radicatum. Tris p se considero in quillhus. Primus siquidem continentiae nostra hostὶ bus tota spes mea conscidit, Mari aram adoptionis,car est, adversias spiritum concupiscens. Quam verilaum 'πι poteritatem redditionis domesticus hostis sit, quam perniciosa liaca i , quam Mutini, resim qirantum voluerit inhiens cogita intestinum bellum' ostem hunc crudelissimum lio mea dicens: Quis enim es tu , aut quanta est illa nec fugere possumus o anima mea nec sume gloria, quibusve meritis hanc obtinere speras Leest mirere illam necesse est, quoniam alli atus est ego fiduciesi Erreseondebo: Mocui credidi, λω nobis: nam quod pericillosius est, miser illi lius tus sum , quia in cfaritate nimia adoptavit me, quia hostem nostrum cogimur sustentare, perimere verax est in pro issione, quia potetis est in extubi eum non licet. Vade ergo quam talicia te flavi tibis licetonini ei furere quod uerit. Me isere necessὶ sit ab ea, quae dormit in sinu tuo verum tribuam Domino i pro omnibus quae retri imi est hic solus adversarius mihi, alium ad mihi' Pro omnibus quidem quae mihi ad convers M.ham qui circumcinxitu obsedit me undique tione in meam tribuit. In ipsa conversione Inea Co
etsi ignoratis, stis Bisin' βωμα nem m. pus meum hi φλω meam retribuit, imbrediis
Conclusit inimicus vias ineas, desper quinque poris dit, imb me pigritante di renitente ipse a me exo tas, quinqu*yidelicet corporis sensus jaculis suis sit. Ecce autem pro omnibus quae ab initio convulnerat me, es mors intrat per fenestras meas sus versonis nisae tu tribuit, compunctionem rid scere nimili poterant isti illio hostes, fiJ caro videlia licet i ichrymarum . devotionem meditationum .cet is praesens taculum. Sed heu me, ecce video consolationem in laboribus, delectationem in m
ventum validum venientem ab Aquilone, a quo ditationilvis: Holiis, inquis Cinnes aliis
panditur omne matium. Et nunc quid superest aliud heneficiis quia ei rursum retii huam totum Domines vanos:/er ψ. Ecce e nim inalleu i me dedi, quid ut i impendere habeo calum
269쪽
scere potero sicutis agnitus sum . Sic ergo calicem ejus accipiam, quia monumenta Pa1Iionis suae intra animae meae sinum, intra naemoriae meae cellas senti l e revoliri . Memor ero quamdiu fuero, m 'ab rum illorum quos pertulit in pratilicando,fatigationuin discurrendo, tentationum in ieiunando, vigilia rum in orandes, lachrymariam in compatiendo. Ἀ- cordabor etiam dolorum ejus , convitiorum , sput rum, hiphorum,sub armationiim,exprobraisonum, clavorum, horumque similium, quaero eum cisse per eum abundautius transierunt
s. I V. sed non est praetereundum n) lio Sponsa in
Cantico amoris dicit Eustaculas mymbae di hctus meus mihi, inur ubera mea em orabitur. Ibi enim est cor. Et ubi est cor ibi dilectiori Euhi dilectio, ibi dilectiJesu mansio. Quid est o disciculus myrtiuea Myre in amara amaritudinem Passionis
signiricat: fasciculus veri, coadunationem multarum
passionum ostendit. Fit ergo Sponsus esus sponsarsua fasciculus myrrhae, quando ipsum mustiplicibus affectum doloribus ad mentem reducit. Et
Fratres. p ab ineunte mea conversione, proace uo meritorum quae mihi deesse sciebam. hunc mihi siseiculum colligare, ininter ubera mea collocare curavi, collectum ex omnibus anxietatibus de amaritudinibiis Domini mei Iesu Christi crucifixi Haec enim sint instrumenta sertissima, in quibus Omnipotens Virtus Dei investigabilis Sapientia Dei , restaurationem mundi potenter atoue mirifice operata est , usque mod operatur Cntiau Iam minus. Proinde haec meditari si dixi sapientiam. In his ustitiae mihi persectionem constitui. in his plenitudinem scientiae, in his divitias salutis , in his copias meritorum milii constitui. Exaris nihi late
dirim potus est salutaris amaritudinis ex his rediri suavis unctio consolationis. Haec me erigunt in adversis in prosperis reprimunt de inter laeta tristi μque vita praesentis via regia incedenti tutum prinbent utrobique ducatum, hinc inde mala immin via propulsando. Haec mihi conciliant mundi Juilicem clum tremendum potestatibus mitem humilemque Murant: dum non solum placabilem, sed de linitabilem repra itane eum qui inaccestibilis est principatibus terribili: apud reges terrae. Et ideo inter ubera mea commorabitur incomprehe sibili, erat is: vi cessibilis. stinvisibilis G inexc pitabilis omnin, Nunc verb comprehendi voluit. videri vobiit, cogitari voluit mironam modo inquis Nimirum jacens in praesepio, in virginali gremio cubans, in monte praeclicani, in oratione Iernoctans et in Cruce pendens, in morte pall ns. iber inter mortuos, dein inferno imperans seu etiam teres die resurgens Apo is loca elavo rum victoriae signa demonstrans noviis me coram eis caeli secreta conscendens milhorum non vere, non ψε, non sinm cogitatus Quidquid liorum cogito, Deum eratio, A per omnia est Deus meus.
Haec ego meditari dixis pientiam d. prudentiam
judicavi eructare memoriam suavItatis. Quoniam mihi si hic silutaris si iculus servatus est. Nemo
tollet eum me, inter hera mea cominorabitur.
Sufficit mihi, uJ nolo jam scire nisiJesum . hune crucifixum . Sed tibi Domine Jesu fortis It me, et tes, Γέ quid gratiarum retribuarn, ut digne retria Mam ego homo pulvis vile figmentuin miden im pro mea salute sacere debuisti. ct non fecisti Ab imo pedis usque ad summum verticis te totum in aquas passionum domersiar, ut me ea traheres de illis, intraverunt usque ad Animam tuam. Nam αδ nima tuam in mortem perdidisti ut meam anima perditam mihi redderes. Et ecce me duplici debito obligasii Nam ct pro eo ii dedisti tuam, debitor tibi sium is pro mea quidem anima his a te milii data, semel in creatione, Ssemel in redemptione,
quid magis jussὶ tibi reddam quam ipsim nona
Mo . Pro tua autem preciosa Anima ita contribui ta quid ab homine digne rependi possit, non invenio. Nam etsi caelum d. terram S omnem ornatum eorum pro ea possiem rependere certe nec sic usquemd mensuram debiti ullatenus attingere possem. Ut
autem iras quod debeo. possibile mihi est.
retribuam tui Domine Jesu muneris est. Dilia gendus es mihi syJ toto corde tota anima, tota virtute δε tua mihi sequenda sunt vestigia, qui pro me mori dignatus es.Εequori, o fiet istud innis nisi
per tes Adaereat anima me: post ter ilia tota vitius ejus pendet ex lx. Et nunc IJomineJesu Redemptor meus e ut venam i eum adorian te confido..te meo Et quibus possum desideriis ad te suspiro adjuvaimperfectum meum. Ad tuae passionis insignia gloriolaon quibus silutem ineam operatus es e totum humiliter inclino.Tuae victoriosi Cructis regale exi iam in nomine tuo ChristeJesu crucifixo doro. Tu spineum ma a tuos rubentes sanguine Claevo . tuo sacro lateri immersam Lancea- tua risi
ra, tuum Sanguinem tuam Mortem aliam Septios ram tuam victoriosam Virerect anem de gloriosamavi ensionein, Christe.supplex adoro te glorini odor enim vitae spirat mihi in omnibus his Horum vivifico odore spiritum meum Domine, a peccati mort resitata morum virtute ab astutiis satanae me
custodit ac me conforta, ut iupis mandatorum tu
rum suaue milii fiat, Δ onus crucis quod post te Misare me iobesaiumetis animaemea in leve. Queest enim sertitutio mea, ut juxta praeceptum tuum
munes pressuras tam nrultiplices invicto animo susi no Num quia pedes mei stat tanquam cervorum, ut velocem cursorem per spina confragos passim num consequi valeam' Sed audi vocem meam , DI S inclina super seruum tuum suavem Crucem illam,qine linium vita est iis uer prehendunt eam ut spero, curram alacriter portabo inistigabiliter eam ruat ab inimicis est crucem post te. Illam, inquam , ruinissimam Cri,cem humeris meis impone . cujus latitudo est Charitas, cujus singitudo est ternitas , cujuss--ta est impotentia, cojuu Uranium est instrutabilis sapientia confige illi nianusnisa, ct pedes meos ct totum Passoni tuae conforma se uum tuum Domine d a, obsecro, tu continere ab ope
270쪽
operibus carn Is quae odisti, ct sacere justitiam quam tandem revelatis aspiciam: quod spem nectri lim
dilexisti, ct in utroque tuant quan ere gloriam . Et e s ibito, apprehendam: quod nunc pro vitibus mei simViram quidem manum meam clavo temperantia, desiclero, vinis anima meae amplectar' deosculer,
aeristram ver,clavo lustriae in illa sublimi Cruce fi ct in amoris tui es, um otium,si rar, O salvat reotas esse arbitror . Da menti meae jugiter meditari in meus deminimus. lege tua,d omnem cogitatum meum jactare in te: . - - pedem meum eidem ligno vitae cla Vopru' i haesitiae asside Daut sinistram siseritus mei ἡnciali 2Md retribuam DomiηVrοο-ibus qua reri,instatem non eruet labentis vitae at lix licitas, non 'iam' --o ammon e -- conturbet Mentis viis intalicita, Mixi' - nis populi mi Ἀ- mx - ωιam a. quoque pes neu sfortitudi=iis avo in Cruce tenebi Ps i. 1 Is ct 67. tur. Ut autem aliqua similitudo sZmaram vitis Costriose anima mea, G cognosce: Hic est Domi tui in me appareat, saJdetur obsecror mi πηκ' nu Deus nosterdesus Cliristus Salvator tuus, unige salutaris paenitentiae eomynctis, Salienae mis iae iiii, Dei Filius, verus Deus, verus omo. Ipse eo assis, I stimuia nili aemulantis quod rectum qui testanis d. semel dicendo fecit, PH in refi- est coram te di ad te convertar in aerumna mea,dum ciendo autem dixit multa, gessit mira, ct pertu' triplex confoetur spina Libet ut Sto etiam ρο hi dura nee taniam dura, sed di indigna. Quid po arundinem ori meo porri ascis citia maritudinem teli, Lit rei toti tuo se ili ne rependeret raedit te tibi. gustui meo adhibeas Libet ut per Scripturas tuas quando te ereavit ut ex reddidit te tibi, mis x rationi meae conseras gustare videre quoniam li esses. Deditin viaticum tibi ne invi tens hic mundus tanouam spongia inanis est, ct om defieia, . Corpus Sangui inem suum , se verumnis concupiscentia ejus aceto amarior. Ita in me fiat Deum mominem verum tu quid repende 'Plix iste Babylonis amariis in onuiem terram,utnon si is eo quod dedit tibi. quando recreavit, Vicem inani flore seduc ualona ilia dulcedine inebri et, que nequi, rependere quid denique pro eo rependς ν admodum eos qui tenebras lucem flucem tenebra , ouod si tibi dedit Cette si te millies posses Peno amarsidula 'dulce amariam actitrantur inmin ρε quid esse, tu in comparatione mitRependet mes
c,quid esses tu in comparatione
orrhatum cum selle mixtum suspeelsi ei mihi pro inuantum pote, repende te totam illi, qui te totum eo qubes ex eo bibere noluisi, quia nimia acerbio tibi A ile sit Meeddidit, his non contentus, si quo talem invidiae tequitiae crucifixorum tuorum indi toturn tibi dedit. Dilige hunc tantum te dilige preciosum arrideat mihi. Sed da mihi bone Iesu in hunem,ime tam charum fasciculum hJ de Princi te vivere, ct pro amore tuo mori, qui pro me dign- ali tui phictori, nee ad horam patieris avulli, RMRytus Gamarae mortis hiare tormentum super omnia illa omnia quae pio te pertulit, semper in memoris e sillio tua te mihi amabilem sack msa propitia retinem, ct assidua meditatione revolVens Sy νι Hyomnibus iniquitatibus a Uyris Emisone enim iam Vulitera, Id quam ubera Emesfixi Hiς
san ris tui sine culpa, omnium culparum chiro fisi si es , a potus, fkJ dulcedo de consistatis tua,
grapha sunt deleta . Gratias agimus tuae cruci Iesu Et tuum Ddeliderium tuum, lectio tua ct medit Christe: ipsa enim omnes cruciatus nostros evacuati Io tua, oratio ct contemplatio tua , morso resurre
NJ illud quoque quod post mortem tuam inlatiabilis hinveniti sustinet, implet. Ipse facit ut desidere , ipse malitia inisorum in te exercuit, hanc in me similia quod desidera, Proinde m benedic ni Reudinem exprime. Uubieret cor meum vivus Messi mea Deum salvatorem meum , ik magnifica NO cax sermo tuus, penetrabilior omni lancea acutissi me si . . sanctum est enim, de sanctissimis dς icii
ma. pertingens usque ad divisionem animae meae ct iEnum o quam bonu, d. ouam suavis vomit
producens ex ea tanquam de dextro latere meo vice J.si animae quisentites Jesu Redemptor perdito t. ostre rum, Salvator redemptorum, spes erculum, is itu sanguinis de aquae amorem tuum, Domine
mi es munda Sis a primae solae spiritum meum , laborantium, anxiati spiritustatitudo, Res i involv in quo requiescam egrediens ingrediens chi,moseis post te currentis in sudore solatium in locum tabernaculi admirabilis, de abscondas me tua. restioerium, corona triumphantium . uni donec pertranseat setor tuus. Dieautem tertio post ea merce, de laetitia supernorum Civium, uberri diem laboris,post diem supplicii,mane prima sabbati messen, omnium tiarum , unica proles Summi
perpetubinter fili tuos me indignum resuscita , ut Dei, is Deus summu .henedicant te omnia quae in incarne mea videam claritatem tuam , d impleae ciclo sunt sursiim, de quae in terra deorsum Bene