Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

641쪽

ENCHIRI

Actus spiritualem Epistolam D. Da crimi Abbatis, no potui mihi tempeiarare, quin singulis quibusque documentis appenduces subiicerem : humili impolimiaque dicsonepromiscue congeres, ea quae a proposito non videba tur alienata Addidi similis dictionis tractatulum , quo volui peris stringere qualemcunq; ratione- praeparandi se . ad faelicem, ris tem , nonnullaque dicere data

642쪽

18 ENcFURPI PARVvLOR. patria coelisti citeride diuinita ite, decreatura rationali. In illii appendicibus, hocce tracti tulia, plerisque locis utorinon Iunia eisdem sententijs , verum etiam. eisdem verbis, quibus usus sum ilia Canone vitae spiritualis superiori bus annis a me evulgato sed ea quae bona sunt saepius repetita dis. plicere non debent Postremo loci eo adieci aliquot pias precatiui culas, v doxologias ad Deum ac Deiparam virginem Mariam Pa uult utilitatem aliquam ex his seriare capim , quod utinam: benignus Iesus conce- at ad i laudesae

643쪽

LORUM LIBER PRIOR,

continens Epistolam D. Dacria ni Abbatis simul a a. 'pendices Ludovici

los , e vere humiles mirifica dulcedine re- .

Here, ineuarrabit

gavduo ac lumine exhilarare consi setiit, intima tua coelesti benedictione, estgratia repleredignetur Charissι- me dum petis a me doIIrina; 4b- quam, qua titu perster v/taespirituallis adpacemsiborum De tendentipho esse a iniculo, lupostulaspata inem ab eo qui valde inops est, inte- cum pane indiget sed iuves ille a quo

omnes alimenta accipiunt, mes te

644쪽

384 scisti, ID.PARVvLost. diaeque vir is diligenter resistit: qui inobedientiae scelus in se penitus chnculcat,d proterit qui ab omni odij, inuidiae labe immunem se seruat qui sordidas, ciniquas cogitationes ianuam cordis sui pulsantes mox repellit: qui carnarulibus desiderin, quibuslibet prauis clipiditatibus inordinatisque a

affectibus consentire, ac delectata mentis corporalibus

sat qui sensus suos, visum, auruchii ,blfactum,gustum, jactu. sanctae continentiae freno studiose regit qui in verbis circumspectus est oc illicita atque inepta quoque' morerrerenuit: qui Deum seiugi- teh intuentem, sibique praesentem Afintimum religiose attendens , quouis loeo acrempote cor suum sedulo coram eo custodit,& verseundiam atq; honestatem in omnibus, etiam quando solusenuer tinet:quiiarum nenialisconse L aba so-

645쪽

s mi iurare remedium , Madiatiae Deharistiae ivificum eo

niti iam sibenteraeimerenter si Metiis , nulla sensibilis deuotionis con latione relauetu propterta Dei hbndrem accedit: a vieto po

giens 'inrendendo rebus seeris ae-gendo in Mitando orando, scri-ρ ndo; vel qu Urbe necessis ita uti congnaaod gloriam Dei faciendo, tempus utiliter expendit qui ante ea quaeste fida dicenda sunt , cor saltem breuiter ad Deum eleuia re di iusini filium implorardi

constiescit, libertati internae ser- 'ua a nauigilat quimodum inomnibus per distretionis virtutem tenere εt qui erga nullam rem,

646쪽

ianctorumque omnium integrita ise ac Stictimonia conspicuus , dc mortalium omnium bonis opertibus ornatus,nec sic tamen me percipere in Sacrameto dignus foret

Sed cum facit homo quod potesti nihil ab eo ultra exiguur,siquidem id quod illi deest ego suppleo. Prae

stat vero examore accedereaclinoe venerabile Sacramentum, quaIn extimore abstinere

cvs,item insignes hasce senten, o fias de resignatione, &4 bri ega

uones ibin Perfecta vita nomini eo potissimum sita est, ut conso laiatione abunde, sed vivoluntatem tuam diuinae permittas ae resignes voluntati tam in amaris qua dulis cibus, humiliterque obtemperes, α sub mortalium omnium.vestia

647쪽

gia te reponas ac submittas. Ipst supremo spiritu angelico nihil sua

uius est, quam in omnibus diuinae: fatis secere voluntati adeo ut si nos et ad laei cedere laudem, si v ticas, Mari Zizania extirparer,holae prae omnibus cupidissime exequeretur.Nulla est perfectior,& excellentiorresignatio, quam in suid relictione esse resignatum, neque est quodquis animo admodum prae .gravetur, si parum experiatur sp

ritualis dulcedinis: cogitet potius

ea se indignum. Vera in omnibum uincerti tu incertis rebus resisellatio sui in voluntatemDei,homia ne proculdubio extra casus is

ricula omnia eripit, atq; In omnibus vera eum pace gaudere facit.. Tacita Dei honestas ienignitas est, ut nulla possit ratione cunia quam illum deserere qui possiti ix animo bbnitati ipsius confidere , seque totum ei permittere

648쪽

17 dALUTARI ac resignare. Vera sui lubmissio,&depresso ac abnegatio , virtutum omnium, totius fasutis ac beatitudi his radix est Dolet profecto, sapientem ac eloquentem eἀe dc nihilominus instentiorsese continere ab alijs vilipendi, irrideri, iniurijs assici, audire caluinnias in obtrectationes nec se tueri viis elici hominem prudentem ac honoratum vitiolo ac nullius existimationis cedere,nec contradicere: atqui hoc plane est per sui abnegationem conformari ad Christi praeclarum exemplar. Qua inuis inserenda assitione non semper aeque resignato simus animo, non propterea pes alutis ablata est , nec Dei gratia amisia modo ne pertia

naci animo aduersus Deum calcitremus ac rς bellemus opera,eXercitia dctias itutacu proprietat sue ex propria voluntate peram, quamlibet frandia videMHur,pa

649쪽

D FG. R IN A. 77ui tam eum menta lunt quamdiu illis abnegatio, te signatio conis iuncta non est. Hominem rationisso impotem Opera sua agere leces, non ex naturali propensione vel

appetiti, instar pecudum naturae impulsum sequentium , sed cum ratione in Dei laudem , o Dei a rem adeo ut nusquam suum pristatum commodum i tuam de

lectationem', sui exaltationem sua

mercedem captet, sed tum Deli. Ita abnegare mortificare, tellu- quere noscipis debemus obviis. pendi aduersa propter Deum perpeti neutiquam recusemus, ae linguam sensusque nostros sedulo refraenemus,4 nihil cum inordinata delectatione , possideamus aut appetamus. Vti auri laminia, oculis imposita, non minus impe- dit visium quam lamina ferri: ita insta ulibus mortalibusq; creaturis omnibus , quantumcunque n0M-

650쪽

biles sint,renunciare,& eas exaniamo remouere oportebit, si prest,tissimum bonum illud,quod Deus est,percipere volemus. In vera abia negatione, tota perfectionis summa consistituesine qua nemo proficere valebit , quoquo se verterit Praestet nobis omnipotens Deus, ut indeis conatu nosipsos ner-eetim abnegare , mortificare fi linquere,a signate, eine, nihili pendere stude