Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

691쪽

Iteritatem ad praeceptum superio--ris non mo deponeret, postea , ro pomitentia duetus absq; corrigere se,sic obedire vellet, tam tacite indulgentia inueniret apud Deum , quam facile veniam apudvmperatorem obtineret is,qui strenue aduersiis hostes dimicado tr. sum imperatorere , ex improvisis paululum lasset.

quam alicui te praeseras nunquam aliquem conten nas Omnium vilitamum indigniGέimum lite esse existima, omnjbns te subijcciomnibus propter Deum interuire desidera:&eos qui te mos.cent aut reprehendunt cellam si inferiores videantur)aequanimiter audi: magis eligens culpam hum liter agnoscere,quam contentioia ac superbe teipsum excusare. in

692쪽

ao ENcHIR D PA vvLOR. Hoc praeceptum, sicut &irmeedens, demonstrat iter rectum, eommodissimumque compendium ad visae perfectionem, laeternam gloriam obtinendam ,. Mu um resis Hendio secundum animam equalis sit dignitas seeum rauim carnem , aequalis finfixi nitos uterqiae enim ansulam imagine'. Dei insignitam, corpus moria 'titist et mirum valdi elhquomo- dohomo homini superbe se praegerri momodo homo hominem

eontemnere , non honorare,

sicut seipsum diligere possit Feliscin qui sic se deserit, scdeprimit,

sic contemnit, ut aliorum tam latentes quam patentes virtutes reis

cogitans&sua vitia pensans , ac quemlibet vel iam esse , vel mox per Dei gratiam posse esse longe se meliorem credens,pedibus omniuti vel uti conculcanduis ponat,

693쪽

omnes tranquamsuos dominosatin tendat, omnium ministrum se co- stituatri omnibus propter Deum seruire grandi affectu appetat. Fe-

lioqui vile, quasque actiones, quasi e indignas videndo , sed quasi sibi conuenientissimas amplectendo seriis perficit . qui etiam

confundi pro Dei honore atque a more non refugit qui contenti

cilius non delectatur qui culpam sua libenter agnostit qui se accusare, alios exciasare amat, qui mo nitores, reprehensores etiamsi iΚferiores sint patienti gratoque animo audit, oh ipsos synce dis

DOCUMEN Tu M. VII.

Am libenter . esto minimus 1 quam libenter forte aliquis ari lius esset maximus: dc abiectus,nbn autem , honorabilis habere concupisce, ut Christo sacraeque eius

694쪽

sius genitrici Mariae similio risi Appendis. Qui vere humilis est. insinunx iocum semper appetiit: 'besse ma gis quam praeesse , doceri ma si quam docere cupit laudes hominum non requirit. Ea ex quibus honorari,is in admirationem aispud homines venire potest, per a

iiij potiusquam per se peragi op -- sublimia de alijs sentiens, se

nullivsa menti esse reputat:bona quae facit non insolenti cogitati O,. ne apud se magni fendit nec ea per lauan tia, stoniat.Ob visitationem diuinam non resoluitur inepta in inor lanatave laetitia, neq; securitale imprudenter assumit non inquam

sibi vane placet propter Dei dona quae percipit , nec de eis passim propriam quaerendo gloriam loqui gestit. Non iis set non in suis meritis,sed in Dei mu*ricordia, &

695쪽

in beatae genitricis eius Mariae, ais horumcl; sanctorum intercessionibus ac piorum hominussi orati nibus considit. Omnem animi alti l tudinem in se , penitus deijcit ac proterit:pauperem,parvum,atque imbecillem se Deo exhibcns Hominum de se iudici non anxiem tuit:sui contemptu non perturba tur. Deniq; vilis potius ouam h milis, scin utilis magis quam sanis ctus haberi desiderat. Talis erat,viralle secundum cor Domini, quia superba Michol spretus conuia solo praeter meritum exceptus,

ctes , neque displicere inania te fertimesς s hominu , M

696쪽

me mulierum, notitiam, familia talem, aut ingularem erga te dilctionem nee XpetaR.

Appendix. Vir vere spiritualis, omne Vebum , omnemque gestum adultionis fugit nec magnopere crat utrum placeat an displiceat liminibus sed modis omnibus hoc laborat, ut Deo placere pcdit. Ita tamen vivere studet, vi

bonis quantum in se est) place:

Qui si nonnunquam intentione suam ad humanan complacetiam vitiose declinare senseri L.

moge a m corrigit & reuocat nitis Dei fauore atque amicitia ci tentus. Non solum impudicarui verum etiam honestarum mulirum incauta nimiaque ramilitarit

multis saepe obfuit, multis detimenta purioris castimonis intulmultos grauibus tentationibus i uoluit Sapies igitur est, mi huiu

697쪽

L I. asmodi pericula vitat,in preta omni carnali affectione, puritati coi dis seruandae se addicit, ac vultum mulieris euriose contemplari r fugit. Sapiens,inquam,est,qui pias' scentinas Deo commendat,in eas' ac quoslibet homines circa illum, non claea se per singularem amraiarem occupari cupit. Beatus item est, qui nullius praesentiam corporalem nimis anxie expetit: labsentiam etiam illorum aequo animo propter Deum sere, quorum

exemplis atque colloquiis pluriamum spiritualis consolationis, ae adiumenti percipere posset

DOCUMENTUM IT ALiorum dicta vel facta tua

mere neque iudices, neq; diceutias superauis curis te nonis implices, verbaque detractoriaJoqui aut etia audire quantum po

698쪽

Vtile fuerit ad huius praecepti obseruationem , aliorum mores, gestus minus compositos studiose non attendere nisi inquantuossici necessitas exposcit. Qui enim in ea re curiosus estuacile etiaam inquietus,suspiciosus, amarus, atq;indignabundus erit:& circa a- hos intempestiue occupatus , sui ipsius obliuiscetur Laudabile ata

modum est, temeraria iudicia uiutare:non continuo putare, nullosivi bonos esse, ubi multi videntur non recte vivere mec existimare illos omnes iam irremediabiliter periisse, qui cognoscuntur adhue licentius peccare neq;arbitrari ho Moem orthodoxum ac pium pro pterea a Deo despici vel non dili-gi,quod adhuc aliquibus imperse

etionibus detineatur Laudabile in am est, suspiciones sinistras in se leuiter non admittere , eis im

699쪽

rentibus consensium non praebere

mala de aliquo audita nimis facile ii oneredere: bene de alijs sentire, eorum verba atq; opera in me liorem partem quatenus fieri potest interpretari Non est cur m tum doleat se errare, qui etiam de malis hominibus bona cogitat Is eui aliorum cura credita est , iis

et aliquandosirte metuat, ne ibi

malim lateat, ubi malum non est,

nunqua tame Sca rnente suspicari Axt,ibi malum esse, ubi 'trunia i malum sit incertus est. Vir benemus lusi benigna charitate praedi-i rto eompsces alique grauiter peccasse,commiser Et memoria repetena, quanta sit ius imitas, caecitas humana,quataq; diaboli tentantis inuidia atq mali-

tia. Sed de hoc apud se recogitat , quam inriti desiderio dominus expetat , dc expectet tempus illud , Dd a quo

700쪽

c18 Euc HIRID. PERH Lorta quo peccator conuertatur . esseeorrigat . a negotia sibi nodi eommissa relinauit, lis licitudiis nem de rebus ad se suumque ostaeium non pertinentibus abijcitia, quique inepte a uidus .non est,ut ais horum secretaeognoscat, grandi pacis internae beneficio fruetur ,- Pi multum exhorrent detractionis vitiumata vide alterius imperisfectionibus tacere semper malint, qua aliqua dicere. Quodsi necesse interduneri vestalia vel loquatur vel audiant, sum opere vigilant, ne aut per verborum excessum aut is per intentionem fictionemque minus syncerasn corda sua macuis lent atem Deo gratamfacit,qui detrahentis sermonem prudenteram putat , & ad meliora transferre