Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

91쪽

conditorem atq; moderatorem te conuerte , illi inhaereta, in illum te pro ijee. Nihil eorum quae accidunt fiuntq; te conturbet. Sive aer cleis mens fuerit, siue asperior, siue se uiactus terrae abunde prouenerint, siue minus prouenerint, si ue Dominus pacem miserit, siue gladium , non obmurmures: sed humiliatus sub poteti manu eius dimitte vulistum,in tranquillus esto, non tam in sensu virum in hoe exilio aliquado maiorem sequiem habiturus , utrum p.rfectio a gratiae dona pereepturus, 'trum hiae ad purgatorium emigraturus, ibi uediu permansurus, an recta ad c ulum euolaturus sis, non anx sese m

tractes: sed te totum ipsi, Domino orede, secundum eius volunt a. tem omnia circa te disponi tam in futuro quam in praesenti seculo desidera non minus diligens di. uinam justi iam ouam misericoria -ia r di m

92쪽

iam animi deiectione,superfluos, conscientiae scrupulos , intempe

vitii simus anxij.quasi actum essee. de salute nostra,eu leuiter ostendiamus: uasi ipsis pararetulaqueareae perdere nos dii inter costenduhane vel illa circustantia obliuio nesi repςte mutus atteti sorte omini tim'. vult tame uos iam ratiost

93쪽

nabilem operam, 'tiuorum quae committimus, memores simus:&quoru reministimur, ea omnia

ingenue pureq; absq; dissimulatu one aliqui tam acerdote pro feramus , Vtile admodum est eo, modo stequeiae confiteri pecea ea ne dum diu dissertur sacramentalis exomotbgesis,animum subeat ipsorum peccatorum obliuiuo: Me alioqui praeclara omnino gra alae benefieia, erctram humilemqoeonsessionem subsequuntun Hisqui spiritualiter vives. eus uim 'maxime nouelli tyronibus, di bolus laqueos pusillanimitatis,tristitiae, din1dentiae,&aeediae, magno studio saepe parare solet quos non , nisi pia erga Devin fiduciata, ritualiq; Hatritaleae Prompti-mdine per inuocationem diuini anxiiij, magies Multa omnino mala conciliat nimia pusillanimia

tas, implacabilisi timor quo qui

94쪽

spici vaLI . Ioeeupatus fuerit, diuersis errori-b inuoluitur,& Omnia quae agit, precata esse existimat unde fit, ut

in perpetuo quodam angore, per petuaque mentis conturbatione

positus, seipsumunerabiliter inet Ommiseratione tales prosequendi sunt qui tamen, si prudentum confiiijs potius quam proprio G dicio prompteri intrepade acqui

escere vellent, facile curarentvita. Q clando fluctuas inuando anxius es cladubius , quando occurrunt ardita aliqua atque dissicilia, mox ad Deum confugito Deuni .co sulito, Deo negotium omne inteagro corde de stabili fiducia comia mittito. Non tu ae industriae, non tuis viribus seul Dei pietatunnite .re: agnoscens te rebus dignu 'beundis esse imparer . Sic enim omnia pro sp erum sortientur exiis Nam Deus nunquam negli

95쪽

get, quod ei humiliter commi ris: sed curabit, diriget, ex peiadiet rem omnem, sicut tibi caeteiati ivtile esse videris. C:

VTinam solus Deus occuparet

interiora tua. Nam quamdiu timuibus aliis cor tuum non fuerit exp editu, quam diu alie ui rei ita iaitoliae adhaeseris, quam diu tuam magis quam Dei voluntatem ama ueris, non poteris eidem Duo peria

sectius conjungi. Beatus ille.qui ab Omnibus intus nuditus est,qui ne que propter damna indignete turbatur, neq; propter commoda insipiete evanescit, qui omnia inia aequalia aequali fert animo, qui se derelinquere& ut ita die penitus

96쪽

s ra I VALI s. 'M sui abnegationem iam ad pec- recta Charitate Peruenit. Quan erim putas pacem talis possidet Ninitrum tantam, ut ea nullo sen mone explicari possit niueadeo,psese diuinae eo lationis torrens interdum in intima aliquoria, qui eiusmodi sunt, influit utipii illum vnc susti es,veluticogatu subia

ducere sese, P exclamare atq; dice

re, Domine rontine undas diuui tuae. Hinc fit plerunq; ut eo diu cor pora ad antam diutine visitatibula henignitatem tota mirabilit 4mmutentur. Profecto quilibet talities eum Psalmista iure cantat, is pacemn 3Assum dormiam ct regiale essam QMe 'desuurvilem,qssae

omnem seu bur exuperat, omnem

intelleclunitranscendis, o pacem iucundam,qua mens ad interiora eapitur,in omnium rerum eme narumoblita, liciter eonquiescit in Donum opacem amabilem

97쪽

perariam, Min qua spiritus seip

sum supergremis, atque in diuitias ineffabilis gloriae absorptus, totus in Deum transit. Foelix terq; qua terq illa anima, quae in sinu sphnsi sui ad hune modum saepe consoueri, inter amplexus dilecti sui hoc pacto fim uenter obdormi re

meretur, Diei non potest, quan

tum gaudii in huiusmodi pace persentiat dum ex abundantia delitiarum spiritualium seipiam non capiti dum incomprehensibili in aestimabiliq; dulcedine tota repleia tur: repleta inebriaturi inebriata in sanctam securitate ad dueitur Sed heu quam diu gestatur corpus

corruptibile, non licet longo tempore hac saera see etaq; Dei eo p ta trui Sponsus enim aceedit&ὰ ἀcedit: nunc se ostendit, nunc rursum se abseondit o quod praesentimn rerun fastidium, qui emiatus uuae suseisia sanctam animam

98쪽

subeunt, quando ex tali excessu ad semetipsam reuertitur: quando exetantis diuitijs ad tantam in plam: ex rahiis delitijsad tantam miseriam: extam grata piritus trans illitate ad tam mamoenas distractio. ne tentatione'; relabitur. Gruntamen hic gemitus, haec suspiria, non modicam ei consolatiisonem interim praestanto sponsum, ut redire maturet, prouo. cant. Caeterum paucias inuenire

est , mi ad hanc perfectionem

Pertingan qui tantata cordis puritate , simplicitateque , Clais reant, qui summae charitatis atque eon templationis arcem tenean Lia: neque enim Deus omnes eo prouehit Alij pie Auidem, nyn tamen

tam sancte viventes, etiam ipsi interna pace in hae peregrinati ne Liruuntur sed non tanta, quan-- Iam perfecti illi sta-

99쪽

reantu liberior intus sumis ab

impedimentis rerum transeuntium, & quanto sim pliciore affectum habueris, anto facilius iae liemsq; Deo vaeare poteris Quic quid praeter Deum quaeritur, men

tem , ccupat, non satiat SolusDe

us explebit desideriu tuum. in sol Deo geram requiem inuenies:dpse est unum illud necessarium , , sumum illud boni , in quo omniisum eorum,que pulehra sunt queq; delectant plenitudois persectio constitit. Quare enm solum serio quaerere&ambire conuenit: alia non sunt appeterida, nisi quatenus ad ipsum eundem honorandum a mandumque Promouentin adju.uaud

100쪽

uant. Diligendius est ille super omnia;diligendus est ex tota mente, ex toto cordd, ex tota ima. Qua

tu intelligis, quantum lapis, quantam potes tantum eum dilige. proemodulo virium tuaru, pro mensi ra gratiae tibi datae, dilige. Si non nisi imperfecte potes diligere iv uat in te vel desiderium perlinius diligendEhumiliane, Eoue dicit imperfectum meum. υιderunt aeuis macia. titi Uae homini illi qui Deum non

amRt. Nunquam enim vere sic rus, nunquam vere tranquillus est: vici jsseruit, v auitatem sequitur idiniquo non vivit, sed manet in morte et mortuus est nihil est. Non timeat anima quae Deum quaerit: paueat illa quae non quaerit Stude quantum , in te est contemnere respuere quicquid ab ipsius condiis toris amore te a Lat aut imp edis. Diste vana desideria expellere, inin