Ioachimi Perionii benedictini Cormoeriaceni De rebus gestis, vitisque apostolorum liber

161쪽

VIT A. Dω Hm ἄm sacri tali ituta agere coeperunt, mon magno clamore ne idfaceret prohibere eae pit,se enim catenis igneis vincitum Ο conliriactum ab auolu Iesu ChrTu teneri,quem Iudaei in crucem senil ulissent, cum eum a se morte mulctari existimarent: illum autem de mortaeiusmodi triumphum egisse, mi ct daemonum principem catenis igneu vinxerit,intertio die lictor reuixerit, ct discipulusuis crucis signum dederit, eosque in uniuersum orbem miserat, iis hisque Bartholomaeum qui ipsium coniti ictum

teneret. peterese maiorem in modum, ut illum etiam atque etiam rogarent, γt ipsum alio pro- 'ista pateretur. Tum apoΠalus ea omnia eum

confieri coegit, que de morbis tir diuinitatis professione illum reti paulo ante pollicitum sadixi. Qis cum Omnia daemon plane confessitaset,lum Vonorus omnes qui aderant,hortari monereque coepit, ut viderent, quem ipsi Deum caluissenties' a quose curariputassent. Itaque eo contempto,iam Deum merum coleret,qui σipsos creasset, or in coelis habitaret. si eis pro ipsis rogare τellent, oe ut omnes aegri curarentur,impetrare, si simulacrum deiicerent crconfringeret. Sic enim fore, vi oe templis Chriaso consecraret, ct eos aqua salutari Chrissili nomine expiaret. Regis iussu Omnes simulacri funibus aliisque machinis auillendum curaue- vi,quo caterisque minoribus diaboli vera,id

162쪽

B. B ARTHOLOM AE Iἰubente apoliolo comminutiis, omnes clamare,

Vnum Deumpraepotentem esse, quem Bartholomam praedicaret. Ipse tumpasiusublatisque iis coctum manibus, Deus inquit, braham, Deus Isaac, ct Deus Iacob, qui filium tuum Deum Dominum noruum misitim, ut nos, qui peccati serui eramus , sanguinesuo redimeret, tibi filios quaereret, qui idem verus Deus ex hoc cognosceris, quo emper idem es, tu immutabitu permanes: Vnus es Deus pater ne origine oe ortu, τnus etiam flius tuus uni nitus, Dominus noster Iesus Christu ,eer unus Spiritu, sanctus illvinator cr altor animoris noHrorum, hinc Iesus Christi suo nomine hae

vim nobis dedit, ut omnis generis morbos cur mus. te vehementer etiam atque etiam rogo, Tiomnis haec multitudo homissi salutem assequatur, teque omnes Deum unum esse cognoscant,

quiper Christum salutem reaitua . cum dixisset angelus circunuolasse dicitur, ρο digito

is quadratu lapidibus signum cruci seul isti

cum hac oratione, Hoc Deum a quo missua es fet, licere,quemadmodum illi morbis curaretur,

sic se temptum mundare oe expiare omni sorde, esique quem apostolus in solitudinem misisset

Pol ius rex tum τna cum uxore oe duobus

liberis, exercitu omniquepopulo aqua salutari expiatus est,abieritque ornatu regis apostolumi sequi coepit. ciuem ages eiu ter maior

163쪽

VIT A. 8 maior nutu pontifcsi vera resitasset,misit a na. - , cum eis mille armatos qui eum comprehi sim ad 6 se adducerent. perductus autem cum ab eo rogaretur sine esset, qui ipsius fratrem euertisset No, inquit,euerti eum sed conuerti:& isne esset,quι deos lares confringendos curasset: se,daemonibus qui in eis erant imperasse restodit, τι ipsi idola futilia comm ueret, ut omnes homines relicto errore D eum *erum, qui in coetu esset,agnoscorent oe coleret. Cumq; OUI ei rex apostolo dixisset quemadmodums atri auctorfuisset, me Deosuo cotempto,illius Deum coleret, ita se facturum, xt ipse relicto Deos o,ipsi deo crede rei tr immolaret. Apostolus deum que illius frater coleret e Ninctum er constrictum ostendisse restondit, s fecisse, vi mulacrum ris , confringeret. Itaque s hac ipsum Deo quem c teret facere posset,eadem opera illum fasturum, mi Deo ipsim immolaret: sin nihil tale Deo,cis iusseruus essetfacereposset, ipse autem Deum iillius confringeret,ita denique Deo illius crede

ret. ae cum Bartholomaeus diceret, nuncia, L

tum es regi deum suum cecidisse, atque in mutatas partes factum atque distra lu:quo ille nuncio adeo coturbatus est, vi or purpura qua indutus erat sciderit, or apsolumfustibus cadi coriari primis,dei de securi feriri iusserat. Rex

aute Polimius cupopulo venies .eius corpus magno cis honore extulit. Nec xero . plages diis

i iiij

164쪽

B. BΛRTHOLOMAEI VITA.felm hoe inultum tulit. Tricesimo enim a te die arreptus a daemonio, in templum voLl si venit, eumque pontifices eodem morbi genere lictati oe correpti iecutisunt, in qus omnes intra paucos dies ex πο morbo mortui sunt Corpus autem apolioli diu illis in summo honore fui maxim ue veneratione, quoad Aarbar id est.quia noma religione abhorrerent, cum malcia ferrent illud a noUris, ut Grego

rim pontifex Turonum scribit, coli, inuidia: odioque imus, clam a sepulcro sublatum . it, aliud quod plumbeum esset, conclusum, in m

re eiecemni cum hac oratione, Populum nos

iam non decipies. Sed prouidentia diuina fa- Eliam est, quemadmodum idem scribit, is aquis convehentibiti delatum sit ad insulam Sicilia qua Lipara dicitur: cumpe enisses,pat . factum esse Chrimanis imperatum dicit, mi illud colligerent, ae conderent, ab eoque templum eo loco qua tum sit metuist- eum miroque opere adi atum esse, in qua tum cum haec ipsa

troderet, coleretur cum maxima eorum ut

litate, qui eius

i fidem impu

rarent.

165쪽

VITA BEATI

TFoma quidem qui a Ioanne in Euan- Dan. 2 o. gelio Did mm appellatur, quo primum temporese irae in Christi disciplinam tradiderit,aut a Chrso vocatus si diuinis literv inta, datum non est. Hoe autem ex iUIem intelligi licet,eum ex communi Discipulorum ordine aenumera ad apoliolatus diuitatem una cum aliis undecim euectum er elatu fuisse. Is quanto tu magiHrum amore flagraret,ium declaram cum,langisente Laet aro Maria Marthaeisq; fratre, earum rogatu ad illum curandum Dan. II. ChriHm se ire velle discipulo exposuit . Nam cum caeteri eum a susceptopropositoque consilio deterrerent, quod in Iudaeam γenire connitus rei, unde πιxsiluus incolumM e Iudaeorum manibus elapsus esset, multaque alia ipsa de 'Taet ari morte primum obfure, deinde aperthdixisset,xnus Thomas condiscipulis, ut Ioan nes comemorat haec dixit: Eamus nos, cum eoque moriamur. Hoc quἰdem unum de Thoma ante Christi mortem scripta diuina commemorant. Cum autem tertio quam in eruce amuesset, die, a morturi inferisque Chri m excita-

MDiset , idem leue amorusngiuaris in euat

166쪽

dem documentz it mihi quidem xidetur,dedis. Cum enim eo ipso die quo excitatu es, vesteri Christiti eo in loco in quem eius dscipuli habia tandi gratia couenissent. π unde Thomas ab esset, ceterisse OLiendisset .esque redeunti condia scipulise dominum vi isse narrarent, eis se ille habiturum fidem ante negauit, quam ulnera, o plagarum cicatrices , veῖHgia nonsolam

vidisset,verum etia tria citas set.. mantu enim etiam,nonsolum dissidento aut dubitantis hae videtur εratis. Nam eodem nos animo e Gesol π us,cum rem qua nobu chara esset, amismis . Tum enim si recuperatam in luctu inuent que audiamus,aut nos rideri putamus,aut certe id erilosse mix tandem aliquando,aut ne rixquidem credimu . QEd si aliqua ex parte curupandus es, accusandusque dissidentia, quippe

qui toties a magistro instem vocatio esset, fere γt tertio die excitar tur, hane talem sue dubitationem, iue diffidetiam, clarissima illa eius professo qnam octauo inde die ChriLlum plaga ei tractatam, manά que videndas dantem,in Dominum, oe Deumsuum agnouit, non solum compensare, sed multum etiam superare debet. . tque haec tantum lueris diu nu de illa scripta inueni. autemsequutur, etsi ex libro cuius author non nominatur, de-t mptasunt, tamen quia pasiim ab Ecclesiis Q tvr, mprobare debemma,tur cum miss*

sancto

167쪽

uino docella religionis verstatisque causa sorti rentur, Thomae India diuinitus hoc modo obtiant. Gundaphorici India rex cῶmpalatii; aedia scare miro essque Nomano opere inintuisset, Nanem qui ad id om architectumpraestantsimum conquireret, Roma misit. Is clim Caesaream venisset, a Christo rogatus esse dicis uti quid xenisset quaxe eum illo causa adduxisset. Cum respondisser,missumse a domino Indiae rege, i archite iam peritissimum locaret: Est,inquit ille, mihiseruus, qui ea in arte excellit. Credit primum Ogbanes,Thom imq; sibi tradi ascisci deinde eum rogat, num seruus eius esset, a quo esset traditus. haec Thomas,' inquit,si eius seruim non essem,cum me tibi tradidi restitissem. Nire quia seruus illius sum,nπquod mihi libeto sed domini voluntati mo

ego seruus eiussumsed unu, ex millibus,qui omnes illius comota ita inseruimus,eiusque rem scicuramus, mi ex artibus quas qui s multas varios nouit, raui io omneu obeatas qui

quid lucrifecerimus, id isti sine fraude parem

atq; asseramus. Dum haec interse ambulantes agunt,ad nauem peruenit, qua copense rursu'sermone ultro citro conferunt. Abanesprior,

quid ille in artepraecipui teneret, rogat, qη deum dominussum caeteris pransisset. Tum se

168쪽

Thomo iacerefundamenta,quae nutrquam His cons meret ixi parietes conUruere oeerigere qua nunquam cossoberentur,facere ex

dras edi specula. eiusmodi, quae lume deesse aut

L icere nunquam paterentur , fabricam totius aedifici, ita erigere, ut excelleret. discia autem est ex insecus non magnam speciem pulchritu inemquepraeferrentiat intrinsecus mira

speclepraestare. Quidpluribu/,inquit, tibi arte meampraedicem oramque laudibus ' in quid marmore aut structura si ci potest πω megenere excellere G praei Zara profiteorares quos mihi discipulos trades,diligenter erudiam. Cumque banes magnum dominum esse qui huiusmodi seruas haberet,dis set, quouis rege praestantiorem atque apientiorem, Est, inquit Thoma..ita vi ais. Es enim unicus patrusiliu qui regnum tenet atq; imperat in ex celsis montibus, quo nec hoLLη ullus, nec mombus, nec paupertes egerus e potes accedere. Hae atque his similia cum Thoms narraret, secundis ventu rusi contenIo cursi. i. nisan polim urbem appetant. Tum forte rex eius loci, quodsiiams am nuptui tradebat, qub magnia Acentior celebriorque apparatus e set, per prse

omnes omnium ordinum conditioni que omines ad nuptiamin solenne conuiuiam con

teris

169쪽

VIT A. 87tiris pereΠἰnis conueniunt. Mense omnἰ genere

ciborum instruuntur, coniis it ciues oculis imperegrinos quos nunquam iderant. Tibicinia tria interim quae Iudaea erat,esrincursabat, etibia modusiuulos conuinas oblectaret. Cumque ad Thomam veniens,hominem nec edente, nee bibentem animaduerteret, diutius aduersa

petis,ex eoque illim habitu statim Hebraeum esse intellexit. Quod suum de ista luilicia aperio

testimonio declaraui nam Hebraice canere caepit, Unum esse Deum Hebraeorum, qui omnia creauit. marique cluderit. Thomaω hac audiens , vehementisu orare, admonereque pueLiam, ut hac eadem verba,qua vera essent repeteret. Tum ver, is qui pocula ministrabat, cernens Thomam nec escentem,nec bibentem,colaphum ei in regit. Thoma autem Hebraico sermone dixi satim εsse,is et in 'tura vita nqua nulluι esset supplicu finis, ignosceretur, in hac poena quae ad tempuε disrarent, eiusmodipenderet, ut effr ipse interiret,mmanus qua colapha in Cissei,deres a canibud in medium couiuium inferretur. Hanc Thomas Flebra iaco, ut dixi, sermone vocem misit, quosa T. est. vlpraeter altriam nemo tutelligeret. Itas pincerna vi aquam deferret,egressin, ct a leone interfectu. esset, canisque manum illim iumedium couiuium intulisset, τὰν qucrem ita τι ab apostola pradicta erat euenise anima

170쪽

uerteret, tanuiuis rem admirantibus, ἰpsa pedibiti illius prouoluta, Hicinquit,propheta ess. Nam cum pincerna ei colapbum instegit, ΗΡ- repraedixit, quod euenisse cernitis. Tu clamor aesrepitici hominum primum a proximo quoque, deinde a rege etiam exaudires est. Rex quid rei esset,rogarecoepit. Ne comperta, Thomam

adse venire iubet, atque Donse ρο θο ε bene

precari. Sic enim mihi videtur Latine hoc loco dici quod noliri dicunt benedicere. Introia Auautem in thalamum apostolus hae usus orati ne dicitur, Deus sebraba,Deus Isaac, Deus Iacob, benedia his adolescentibus, eortlinque Moetibus vitae aeternas eu confere, ut quicquid

adsalute uam pertinere didicerint, id permore re exequi velint. Hae cum apostolus dAxi set , salutato rege, abire coepit, eumqueθοnses deducere:quo in Officio cum esset,repete palmae ramus ei visus est, quem manu arreptis laetus a ponsam detulit. Cumq; uterque eius DGum detuli assessomno oppressus est. In somno

misus est rex praepotens,gemmis fulges, eos a plecli,cum hac oratione, postolus meus T bis latum precatus est, visempiterna Vita perstuamini. Experrem d. quae vis erant videre, terque alteri exponit, ecce Nomm in cubicu- dum introi eoque his verbis alloquitur, do

Uiuo magis Ero quesus qui eis misus esset foribus