장음표시 사용
71쪽
rent, qui eam imperabant. Non igitur cani, non rugae repente aucto Ge. de ritatem afferre debent, sed ratione stabilita nere. experientia fructus auctoritatis praebet ex
Modo ut aduersariorum tela retundam' fatemur quidem in iunioribus Madicis absolutillimam illam diuturna praxi confirmatam experientiam non inueniri, Eam tamen ines se posse dicimus,quae muneribus probe obeundis sussiciat , maxime si in Theoria, venobilia solent ingenia , se se accurate exe
euerint, Etenim ut Poetice respondeam. Διπλο- οριυσδν οι μαθον Πς γραμμα Duplum intuentur, queis iubar Sophiae emicat. r. L. Coecutit e contrario quisquis ex obseruatione tantum medicam speculationem congerit, nec modo centum, sed mille annis opus habet inquit Galenus ob id paruam humilimamque eam plurimum adauxit Hippocrates, ijs quae ex historia didicit & ipse cons. xit logicam adij ciens censuram. Non itaque annorum canities est laudanda, sed scientiae, quando ut optime Menander. αἱ ποιολυαν αἱ λευοαι' φρονεῖν.
ni capilli sapere faciunt neminem. At quaesierit forte quispiam, nunquid securum putes eorum fidei dc industriae iace te S exponere, qui mox e scholis tanquam ex equo Troiano prodeunt, integram licet Hippocratis & Galeni do strinam absorpserint,
72쪽
communiter loquuntur inexperti Z Imo verb quandoque in ipsis primordiis visuntur
non parum exercitati, qui pari prudentia devigilatia praxim cum speculatione iunxerunt non enim ut perperam sortasse arbitrantur nonnulli) circa initia statim proprio marte praeticae se se applicant, qui rectae conscientiae stimulis , & verae laudis cupiditate inci- tantur temerarium id nimis seret Icari Ph
ethontis supplicio dignum sed assidua se
niorum, hoc est eruditorum una atque experientium consuetudine, quorum Opera exa to continuoque studio intuentur,& a quibus si quae occurrunt ardua , rationem curiose
perquirunt. Hac me rhodo debile adhuc &tenellis defixum radicibus iudicium progrediente tempore continua praeceptionum i uestigatione firmatur, fideli obseruationum memoria accrescit, ac demum magisque in dies exemplorum imitatione perficitur. Haec itaque exordia rei medicae scelicher & cum gloria exercendae satis esse possint, rudia tamen ipsa, solumque inchoata si cum ea quae consequitur, persectione conserantur. Eth equidem atque hactenus supposita ad Aristotelis & Auerrhois auctoritate ii satis esse possunt. Ad Galenum dicimus longe diuersum esse medicinam a maioribus excultam& traditam capessere, & eandε aut aliquam ieius partem ab alijs ignorata aut contem' tam propria industria elaborare & perficere.
Illud a iunioribus obtineri potsst, istud ne
73쪽
u V STIO TERTIA, 3 sperari quidem nisi ab ijs qui ab ineuntestatim aetate ad extremum usque senium pragmatiae smul & Philosophiae se se gnaviter applicuerint.
An praestet mnicum habere Medicum an Fures.
QVaestionem hanc uti Sc postremam popularibus erroribus inseruit doctissumus Ioubertus, quare populariter utramque pertractauit, nobis Vero res erit cum vulgaribus, at cum Medicis maxime , ut quod tacite in Aphorismo propositum eth expressis verbis intelligant, proprio quandoque vitio saepius etiam alieno sua se expecstatione falli. legitimum medendi ordinem inuorti, sursum deorsum ferri omnia , magno satis artis de aegrorum dispendio, Equidem cum accurate singula perpendo, quae circa propositum ultro citroque afferri possunt, non pauca inuenio, quae aegros pluribus Medicis comittendos suadeant, pluria rima, quae dehortent . Illinc se se offert -- sta illa ac pene immensa scientiae amplitudo quae uno cerebro quasi ergastulo conclusa aetineri δc comprehendi nequiti Non enim
74쪽
omnia possumus omnes; Itaque ut diuersa sunt hominum ingenia, defectum unius fortasse alter compensabit. Hic Anatomicos explicabit nodos, ille occultas stirpium vires in lucem proferet,& quae circa ipsarum cognitionem & differentias orientur dissicultates , enodabit. Alter in Theoria subtilior. alter in morborum distin stione perspicacior. Addo praxim uniuersam a coieicturis pendere atque has ipsas a sensibus. Putredinem a scetore nares arguunt: Tussis vehementia auditu discernitur. Cadunt in eundem sensum Bor-horigini singultus, sterior, stridor, aliique so-ui e corpore erumpentes magni certe ad plurimorum asse fluum dignotionem momenti: Distinguntur laetus beneficio arteriarum pulsationes, primaeque qualitates atque ex his fluentes, illae quas tactiles vocant, a quibus in corporis habitus in singularum partium temperaturae, atque adeo in humoris redundantis assee usque cognitionem non raro
deducimur. Suus quoq; gustui non deesset usus, sod vetat obietiorum turpitudo, ne quae aliorum sensu uni iudicio in dignoscendis morbis relinqui possunt honestius ad ipsum
referantur, quanquam in explorandis medicamentorum facultatibus primas huic partes inter coeteros sensis tribuimus. Oculis vero
quid non deserimus 3 Quid tutius in Iraxit Quid utilius aut quid magis necessarium αίοιία λ Oculis depraehenditur Hippocratica illa ficies rudiorum sermonibus decantata,
75쪽
eorum omnium quae educuntur e corpore,
ipsiusq; in uniuersum corporis color. Eiusde ni
opera ex respirationis motu, ex de cubitu, ex gelliculatione manuum, ex membrorum situ eu conformatione certissima depromuntur
argumenta. Ita non obiecti proprii arbiter est visus, sed & circa communia aut solus versatur, aut de ipsis quam aliorum quispiam certius iudicium facit. Leuia fortaste alicui videbuntur ista vel extranea, sed quae tamen vim hac in parte habent non levem. Et quae quotusquisque ille est omnibus hisce naturae dotibus ita Reliciter instructus non modo Ut non aberret, sed ne parem quidem alium in singulis agnoscat λ Aurea Antiquorum dicta omnia uti & illud, Plus vident oculi quam oculus, quo movemur ne ultra quam par est proprijs viribus confisi, alieno captui fidem
atque auctoritatem denegemus. Quamobrem
quod in serensibus negotiis fieri solet, debet& longe accuratius aduersa valetudine observari. Illic cum de vi, de mutuata pecunia, de retinenda possessione, aut acquirendo dominio lis est exorta, rem non Unius, at plurium quos fama inter coeteros commendat arbitrio
subiiciunt. Quanto quaeso nos cautiores esse decet in perniciosissimis morborum propulsandis insultibus , restituenda in integrum sanitate, deniq; in conseruando admirabili illo ac pene diuino immortalis animae domicilio ZItane de coeteris anxii quae tota subiacet imperio fortunae, ipsim naturae Archetipum
76쪽
Ap ΗΟRISMUS TRIMVS. collabi nostra incuria sinem' Itane de acces sorio selliciti, id quod princeps & primarium
est,-cuius gratia fiant omnia neglecto consilio destruem'ὶ Hoc omen Deus immortalis
At sunt inter Medicos nonnulli dicam
aliorum pace aut tam arrogantes & morosi, aut ita ignorantes & inuidi, nullum ut nisi coaeti socium admittant, nullu in consili imivocent. Coeterorum contemptu id facere arrogantiae est: peculiari quodam naturae vitio familiari consuetudine se subtrahere, rusticitatis. Hanc ipsam pertimescere, ruditatis: aequalem non perferre, inuidentiae : leuis sanhabiectiq; animi non leuia argumenta. Verum agite boni viri, resipiscite tandem aliquando, coeterosque vobiscum una inconsilium adhibete, si prudentiores erunt, Vestra non aspernabuntur, at respersis sale temperabunt: sincudiores eadem opin1one sua confirmabunt,
id quidem laboranti frugiferum, istud vobis etiam gloriosum, sed de his postea. Neq; enim
sic desideranda penitus Medicorum urbanitas vi plebeios homines ab omni errore vindicem', imo veris quicquid aberratur hac in parte, ad ipsos aut omnino, aut maxime videtur pertinere. Sunt enim, sunt ferme innumerabiles quorum ut cum Poeta loquari. Feruet AHaritia miserat cupidine pectin. Hi diuitias ad usum comparatas deprauaso iudicio ita saluti propriae anteponunt, ut saquandomo si violentia oppetiti iaceant a
77쪽
EIanguidi, miseri, non modo non plu-xes C erientes viros, tanquam auxiliarias co Pias ad se conuocent, sed ne unius quidem Periti axtificis industriae se comittant. Cuminori ag Tiam, non iandum, nonsuppelle stilem, imo rie exiguam assis partem imperiti rabulae,m Portianae loquacitati credant: domesticos, Iiberos, Charam cuniugem, proprium caput, fallacibus vagatorum imposturis, violentis cursantium quorundam sumis, rationis expertibus Empiricorum experimentis, vanis auicularum superstitionibus, ipsis sortilegorum praestigiis isc incantationibus Daemonum audax atque horrendum iacinus etiam scientes
Audite Anacreontem miselli, eiusq; sen- . tentiam vere auream animis vestris altius im- 'pressam tenete. Haec ille ocose, serio a vobis iaccipienda.
78쪽
Xenophon epistola Aia 20racia.
G prorogare vitam A fortalibiu valeret Seruare nitar aurum Vt parca dum veniret e ccepto abιret auro Sin emptam habere vitam
Quid me iuvabit aurumὶ Ecce quam probe & eleganter diuitias ad vitae conseruationem & prorogationem, tanquam ad proprium usum retuli Vos contra vitae propriae dispendio fortunas vestras in arculis & fiscellis curiose reconditas in vectram perniciem asseruatis. miseri nec modo miseri sed in lanima quoque rerum affluentia, ipso diuini Socratis testimonio summe inopes aestimandi: Ου' Σωκώτης Lumetita περμε ον κύηπιν π οίον, το 3 οσως προ ni Non enim immensas possessiones diuitias vocabat, sed tantum, quantum requiritur ad usum decente. πέννὐας άπεκαλή, οινί ν
res appellabat, & incurabili ipsos paupertate premi dicebat, animi scilicet infirmitate non possessionis.
79쪽
Tereat is expetendi Oui primus auctor auri: Iubet id negare fratro , Et negligi parenici, Ob hoc cruenta bella, Ouod pessimum perimus, Tandem per hoc amantci.
Pereant & male pereant miserrimi id gen homines, reru omni u indigni, stolidi, sordidi. Titii supplicio dignissimi ,cuius emeritas poenas continuis prauae cupiditatis quasi morsibus lacessiti, ne in hoc quidem orbe effugiunt grauiora apud inferos ni ad metem redeant
experturi. Ut interim taceam quam dire nonnunquam a suis terroribus excarnificati, auaritiae, & imprudentiae suae penas in omni viata luant.
Est alterum quoddam hominum genus, qui crassa ignorantia occaecati Pseudolatros discernere a legitimis, ac eius qui maximε
expedit delectum facere non post uni. Isti vesunt in errorem proni) inanibus ludiorum sabulis persuasi, fictis pollicitationibus tanquam Crocodili lachrymis illecti, turpissimi ipsorum libidini, temulentiae, impuritati, se tint in praedam. Horum equidem deploram
80쪽
da calamitas, & commiseratione proseque da: illorum comprimenda audacia, tolerantia Magistratus accusanda. Enimuero cum in praedones, in scarios, in veneficos mulcta sit capitis requissimis legib' constituta, per icis. pro ditissimis hominibus nobilissimam scientiam
ementitis , plebeculae crumenas emungere,
atque in ipsius vitam nefarie grassari impudine licet. Magna illecebra peccandi impuniatatis spes , in probam indolem eum irrepse cit, periculosa: cum in sceleratam inciderit,' pestifera. At quorsum obsecro sapientissimorum principum decreto priuilegia facultati Medicae amplissima liberalissime concessa, horum infraetoribus poenae decretis irroga- .eae, si Myropolis, tonseribus 8c mutuscunque sarinae homuncionibus Medicinam saetitare conceditur Quorsum ignorantia dc vulgi ruditate qui tales pro Medicis iudicat & ha
bet, iam eo res deuenit, ut omnium artium
longe vilissima censeatur medicina' Ignominiae namque poena, quae sola medicis videtur reseruata, eos non contingit, aut asscit, qui ex composito personam ipsius induerunt, sed artem ipsam verosque artis ministros. Quorsum Academiae ipsae immensis sumptibus extructae atque sustentatae, conquisiti hinc inde summo honorario viri excellentissimi studiosi iuuenes magnis impensis, diurnis no fh Misque laboribus de vigiliis, diuturnis peregri nationibus hisce artibus instituti atque educati, si cuiuslibet sortis & conditionis ho-