장음표시 사용
241쪽
tis Dominicae die , nisi caussa necessitatis suadeat , sufficit Sacerdoti semel in die uisnam Mistam solummodo celebrare nam
felix istae eqs, qui celebrat digne unam, ait Honorius III. cap. XII. e . tit. Prob. I. pars. Quamvis ex privilegio plures liceat celebrare Missas , ut die Natalis Domini, ut modo ex Innocentio audivimus; nemo tamen ad tres celebrandas adstrinis gitur, etiamsi sit Parochus. .ui unam tantum celebrare velit , potest legere quam maluerit secundum Gavantum . Monet D do Neapolitanus , ut legatur tertia nam ejus oratio cum Officio diei concordat . Utrum vero qui media nocte Missam celebravit, possit successive alias duas legere, asinfirmat V a q. I. art. 6. num. 3. cum Sua
reet, & Diana , dicens , decretum emanatum anno I 64I. quo id prohibetur , non esse ubique receptum : sed haec opinio rejicitur a Concina, utpote contraria communi consuetudini . In Regno Valentiae die commemorationis defunctorum quilibet S cerdos potest duas celebrare Missas. Eadem die Sacerdotes Lusitani ex privilegio B nedicti XIV. possunt tres celebrare Μistas, sed pro una sola stipendium accipere.
Prob. q. pars. Plures necessitatis casus numerantur , in quibus Sacerdoti licet pluries eodem die celebrare. I.Si Parochus
duas habeat Parochias , & nisi binas celebret Musas , aliqua Paraecia Misia priv
242쪽
C. II. De Saer ficis ussae. 239tur. 2. Si post sumtionem sanguinis sciat
aliquem esse moribundum, tunc potest novam inchoare Μissam, ut ei porrigat vi licum , juxta D. . ntoninum , & alios , contradicentibus aliis. 3. Adventus Pri cipis , vel Magnati &c. Sed supervacaneum est has discutere quaestiunculas ob Sacerdotum multitudinem , ideoque juxta Concinam falsae sunt opiniones istae praesertim aetate nostra. De Missis privatis , nempe de iis , in quibus solus Sace
dos communicat, haec monet Tridentinum
fef. XXII. cap. 6. Missae , in quibus solus
Saeeνdos sacramentaliter communicat ... vGνe communes censeri debent , partim quod in
eis populus spiritualiter communicet I partim quod a publico Ecclesiae minisero , non pro se tantum, sed pro omnibus fidelibus . . .
Prop. II. Non licet quacunque anni die Sacrum
Prob. Die Parasceves sub gravi vetitum est omnibus celebrare. Ita omnes, &constat ex praxi Ecclesiae, Pontificum decretis firmata. Utrum vero feria quinta ,t& Sabbato ejusdem hebdomadae cuilibeSacerdoti liceat offerre , negant multi e variis Sacrae Rituum Congregationis Decretis. Alii affirmant , quia nullum adest praeceptum prohibens hisce diebus celebrationem I decreta vero , quae afferuntur , ajunt
243쪽
rao De Euebaνἰnia , ordiae. ajunt non esse ubique vel publicata , Vel
recepta. Superiores ex rationabili caussa postlint cum aliquo Sacerdote dispensare, ut in feria quinta Majoris Hebdomadae privatim celebret, ut bene notat Concina.
III. De Missae Stipendis . Nota. Iuvat h1c de origine Stipendii
Missarum pauca excerpere ex eruditissimo opere de sen. Disee. Benedicti XIV . Olim fideles , ut notat sapientissimus Pontifex ib. I. cv.8. accedentes ad Missam, panem& vinum offerebant, ex quibus congrua Pro sacrificio consecranda segregabatur, & reliqua in usum Sacerdotum , & Clericorum cedebant. Praeter panem & vinum , quae sacrificio inserviebant, alia offerri vetitum erat. Permissum postea fuit offerri incensum, oleum , spicas, & uvas : ceteri vero fructus non ad Altare , sed ad Episcopum deserebantur. In Paschate, in quo naptisma administrabatur , lac & mel offerebantur , quae recens bapti Zatis deguitanda tradi s lebant . Vide Cardinalem Bona Rer. Lia turgic. lib. I. cap. II. Observat Martentus de antis. Ecel. Rit. Tom. I. lib. q. cre. art. 6. 'posteriore aetate permissum fuisse ad Altare offerre, quidquid in Sacerdotum commodum cederet. Quo autem tempore coeperit usus oblationis pecuniae , ignora
244쪽
C. II. De Sacrificis Mosae. 24r . tur . Narrat Baronius ad ann. M. primis Ecclesiae seculis in singulis templis Christianorum arcam fuisse expossitam, in quam a fideli hus pecuniae mittebantur, in usum ministrorum & pauperum distribuendae . Progressu temporis Decunias ad Altare os- ferri pro explorato est, ut colligitur ex Honorio Ullodunens, qui floruit seculo XII. Tandem pecunia oblata fuit ipsis Sacerdotibus , ut ad mentem largitoris Μissas privatim celebrarent, quae uni offerenti prodessent. Hujusmodi autem mos juxta -- billonium coepit alicubi circiter seculum VIII. neque passim ubique obtinuit ante seculum XII. quem improbare visus est Talafridus Strabo ΙX.seculi lib. de
Reb. Eccl. can. I a. existimans sacrificium
non plus prodesse illi pro quo offerebatur, quam ceteris fidelibus . At wiclephistae
aperte eleemosynam Sacerdoti datam pro Missae applicatione simoniae arguebant . quem errorem Theologi catholici omnes improbant, & damnant. Uerum simul atque consuetudo inv luit dandae eleemosynae Sacerdotibus pro applicandis sacrifici is ad mentem offerentium, erupit avaritia quorumdam Sacerdotum, qui Dropter hoc lucrum pluries in die celebrabant . Hinc Innocentius III. cap. Consuluisti , de celebrat. Misar. & Honorius III. cap. Te referente , eod. tit. id severe
prohibuerunt. Cui prohibitioni alia succes- Tom.IV. L siit
245쪽
sit nequitia Sacerdotum , ut narrat Petrus Cantor in opere inscripto Verbum abbreviatum cap. 29. Tot quippe hostias in eadem Μista consecrabant , quot erant eleemosynam offerentes. Alii vero Missam illius diei ter, vel quater legebant usque ad offertorium; deinde tot secretas iterabant, quot orationes legerant & tandem sub uno Canone Missam perliciebant tot repetitis collectis in fine, quot initio recitaverant ; atque ita pro numero repetitionum accipiebant stipendia. Has Μissas bifaciatas, & trifaciatas appellabant , quasi duplicem aut triplicem haberent faciem. Lege Card. Bona lib. I. cap. II. Rer.Lisurgis. His corruptelis eliminatis, non idci co, pergit Pontifex sapienti mimus, Sace dolum cupiditas penitus avulsa est . Hinc Concilium Toletanum anno I 324. severe prohibuit omnes illiberales exactiones, pactiones, conventiones pro Μissis celebrandis , sed tantum indulsit, ut Sacerdos fratis aceἰpiat, si aliquid per faeientem Missas celebrars , oblatum sibi caritat e fuerit absque pacto, conυentione. Et Concilium Tν dentinum sess. XXII. in decreto de obse andis,m vitandis in celebrat. μsae haec Episcopis injunxit ; ut euIusvis
generis mercedum conditiones , pacta, o quidquid pro mos novis telebrandis datur I nec non importunas atque illiberales eleemo ν-narum exactiones potius , quam postulatio
246쪽
C. II. De Saeri eis Missae. zones , aliaque bu' misi quae a semoniaeo
labe , vel certe a turpi quaesiis non longe absunt, omnino ,robibeant. Pinremis ter poribus patrocinio Calaistarum alii abusus hac in re irrepsere , quos variis decretis Rom. Pontifices eliminare studuerunt. Quid vero In hac materia tuta conscientia sequi possimus , sequentibus propositionibus resolvemus . Sit Prop. I.
Potes Sacerdos pro Vssa si pendium
accipere per modum Iussentationis, non versper modum pretii . Prob. I. ex universali Ecclesiae conis
laetudine , quae id permittit . Hinc D. Thomas in IV. D 'Σ3. q. 3. art. a. quaesis r. ad 4. ait et Sacerdos , qui non tenetur ex incio Misam cantare , potest accipere denarios , secuti euncti Sacerdotes faciunt,
non quasi pretium Missae , sed quas sinen
tationem vitae . a. Missiae stipendium Q cessit loco voluntariae oblationis panis &vini , quae primis Ecclesiae seculis in usum sacrificii & sustentationem ministrorum, ut retulimus in Prolegomenis, a fidelibus fieri consueverat. Atqui tunc temporis non solum licitum, sed & commendabile erat aliouid Sacerdotibus tribuere in specie ad victum necessaria . Ergo &nunc illicitum non erit paucos asses monte offerre sacrificii minittrq pro ejus sustentatione. Ergo &e. Ita ratiocinatur Christia- L . a nus
247쪽
nus Lupus. Dixi, non per modum pretiἰς nam esset simoniacum. Prop. II. Sacerdos sipendio per legem, vel consuetiidinem praefixo contentus esse debet epotes tamen aliquid amplius gratis obi tum , imo m modeste exigere ratione laboris extrinseci .
Prob. I. pars. Sacerdos contentus esse debet justo stipendio. Atqui justum stipendium dicitur , quod a lege , vel consuetudine laxatum est . Ergo. Nam licet 1Η- pendium non sit pretium Missiae , servat tamen pretii proportionem, quatenus in eo ratio justitiae servanda est. Unde resolves, qui non ab ultro offerente, vel ab ignorante laxam plus exigit vel accipit, teneri excessum restituere . Nota, Missae eleemosynam, ubi non esta lege synodali , vel a consuetudine loci Praefixa , taxandam esse arbitrio Ordinarii juxta morem regionis, cui stare debent etiam Regulares pro Mimis celebrandis in eorum Ecclesiis ex variis decretis sacrae Congregationis apud Benedictum XIV. Noli f. 36. num. IO. Prob. a. pars. Qui sponte eleemosynam Sacerdoti offert majorem quam quae taxata est, censetur excessum liberaliter dare. Ergo Sacerdos potest illam accipere. Prob. 3. pars . Labor extrinsecus in
celebrando puta si Sacerdos celebrare
248쪽
C. II. De Sacrifcio Misae. 243 addicitur non sine magno incommodo , vel ratione longioris itineris, vel quia tenetur exspectare usque ad meridiem est Μissae per accidens adjunctus , & ab ea separari potest, & aliunde est pretio aestimabilis . Ergo modeste pro hac extrinseca defatigatione potest aliquid plusquam
consueto honorario exigi. Canones autem , qui prohibere videntur conventiones omnes & pacta circa celebrationem Missarum , intelligendi sunt de importunis, excedentibus, atque illiberalibus exaetionibus , quae avaritiam fa- .piunt , I pariunt scandala, ut ex Conciliis Toletano Tridentino retulimus non de modesta & justa conventione , vel proconsueta laxa , Vel pro labore extraordinario . Ita communiter Doctores , Concina
Q. I. Utrum Paroebi, o alii animarum curam gerentes , stipendium pro uos accipere po sint 'R. Varias suisse super hoc argumento Theologorum sententias , sed eas omnes abstulisse Benedictum XIV. in Constitutione, quae incipit, Cum semper oblatas a NO I7 o. docens, decretum Tridentini sess. XXIII. cap. i.de Reformat. in quo obligatio Ρastorum animarum his verbis exprimitur : Cum praecepto divino mandatum sit omnibus, quibus animarum cura com
missa est , oves suas agnoscere , pro his s
249쪽
246 De Euchari a , m Ordine . eri iam offerre intelligi de speciali a
plicatione, prout declaravit sacra C Eegatio Cardinalium, ita ut non possit Pa- Tochus accipere stipendium pro Missa iis diebus , quibus tenetur ex officio celebrare. Deinde sequentia statuit. I. Declarat, ut Vicarii amovihiles titemporarii, ac Regulares ad id etiam te
II. Decernit, ut licet Paracbi , seu a-ιii animarum curam habentes , congruis praefinitis reditibus desituantur, o quamvis antiqua seu etiam immemorialis consuetudo in ipsorum Dioecesibus , seu P recbiis obtinuerit, ut Misa pro populo non applicaretur; eadem nihilominus omnino in p6ierum ab se is debeat applicari. III. Teneri jubet Parochum ad Μissae applicationem diebus duntaxat festis, quibus populus tenetur Μissam audire , licet permissum si opera se ilia exercere . IV. Facultatem concedit Episcopis dispensandi Parochos pauperes ab applicatione pro p mulo diebus festis , ea tamen lage, ut in Ecclesia Parochiali celebrent, ac totidem Missas infra hebdomadam pro populo applicent, quot in diebus fessis in-bebdomadam occurrentibus juxta pec ιiarem intentionem alicuius pii benefactoris
V. Ut in Patriarchalibus, Metropoli
tanis , Cathedralibus, & Collisiatis Μissa
250쪽
C. IL De Sacνἰ cis VIsae. 2 7 Conventualis quotidie celebranda, pro benefactoribus in genere applicetur , contraria consuetudine non obstante. VI. Ut Canonicus, qui simul eum Canonicali praebenda alio quopiam Μiss rum onere adstrictus invenitur , per hoc non eximatur ab onere celebrandi, & applicandi Missam Conventualem ; sed alterum substituat, qui ipsius loco Missam , quam peculiariter celebrare tenetur, selicet: ipse vero satisiaciat oneri Missae
VII. Ut in hujusinodi Collegiatis a solvatur ab applicatione secundae & tertiae Missiae Conventualis , nisi aliud usu rec tum sit. Nota, Episcopos pro sua Dioec i Sacrum facere debere ; quia & ipsi curam habent animarum.
Q.ΙΙ. Utrum Sacerdos possit per alium celebrare, retenta sbi parte stipendii acceptἰρR. Neg. I. Quia sine juii titulo pa tem illam retineret . Nam ut stipem conseri , gratis & liberaliter non donat , sed cum onere celebrandi Missam . Ergo vel per seipsum Missam celebret , & nc totius stipendii absolutum comparabit dominium ; vel si in alium onus celebrandi rejicit, debet totum celebrationis prove tum in illum refundere. 2. Hoc turpe lucrum a decreto sacrae Congregationis per Urbanum VIII. approbato , & per Innocentium XII. connrmato , damnavit Ala-L 4 acan