장음표시 사용
411쪽
et 8 De Poenitentia,'Extrema ME . de Sent. Excom. in in quo Boni eius statuit , ut moribundus etsi virecte absolutus, sit convaluerit, adire adstringatur superiorem sub poena reincidentiae, non ut iterum absolvatur, sed ut obedie tiam praestet, inquiens : Decernimus , ne sic censurae illudantur ecclesiasicae , in eamdem lsententiam reincidere ipso iure. Q. 1. An Consessarius carens potes te in reserυatis , possit directe absolυere a non reservatis, indirecte a reger vatis ZR. Amr. in duobus casibus I. si poenitens inculpate oblitus sit aliquod reservatum, aut si bona fide confiteatur Confessiario non advertenti illud esse reservatum. a. In casu necessitatis; puta si quis habens reservata , absque gravi scandalo vel infamia omittere nequiret celebrationem Missae, vel differre Communionem, nec adesset Confessarius habens potestatem in reservatis. Ratio , quia tam in oblivione inculpata ,
quam in necessitate urgente superiores merito non reservare praesumuntur , ne rese
vatio in hisce circumstantiis sit in destructionem potius , quam in aedificationem: sublato vero impedimento poenitentes sic absoluti tenentur reservata aperire Sacerdoti habenti facultatem in illis. Ρorro extra casum necessitatis nequit Consessarius absolverea non reservatis, remittendo poenitentem ad superiorem pro absolutione a reservatis; nam hoc esset contra integritatem Sacramenti. Q. II.
412쪽
C. I. De Saeramento Poenitentiae. 4ost Q. II. .An peregrinus ex alia Dioecesmeniens bona Me , post absolvi a resem
R. Triplici in sensit intelligi quaestio potest ; a. si casus sit in utraque Dioecesi
reservatus. 2.Si casus sit reservatus in Dioecesi a qua discedit , non vero in ea ad quam accedit. 3. Si casus sit reservatus in Dioecesi in qua fieri Consessio debet, secus in ea a qua discessit . In I. casu commuis nis sententia docet , non posse absolvi nisi a Consessario praedito jurisdictione inreservatis. In II. casu dummodo peregrinus ad alienam Dioecesim non migret in fraudem reservationis , iuxta Bullam S perna potest absolvi a simplici Confessario: idque patet ex constanti & manifesta consuetudine . Porro poenitens migrare in fraudem reservationis dicitur , quando alienam petit Dioecesim ob principalem finem obtinendi absolutionem , vitandique judicium proprii Pastoris . In III. sensu , in quo nempe peccatum sit reservatum in loco, ubi peregrinus confitetur, absolvi nequit a simplici Consessurio; quia si peregrinus commodum sentit obtinendi absolutionem ab iis peccatis, quae erant in sua Dioecesi reservata, aequum est , ut sustineat onus xeservationis illius Dioecesis , in qua con
413쪽
Io De Poenisentia, o Extrema Unct. R. Episcopi ex Liceat Trident ni possunt absolvere ab omnibus casibus Papalibus occultis, & etiam a publicis cum iis, qui legitime impediuntur Romam ire, ex
cap. Ea noscitur, de sent. excomm. in 6. De facultate Episcopis concessa in su- ora laud. cU. liceas haec sunt notanda .
Episcopi postunt in sua Dioecesi per se i-
Pirus , aut per Vicarium ad id specialiter deputatum absolvere in foro conscientiae s itos suos a quibuscunque casibus etiam Sedi Apostolicae reservatis, dummodo sint occulti : & etiam ab haeresi occulta , per se ipsos tantum, non per eorum Uicarium. Item possunt dispensare in omnibus irregularitatibus, & suspensionibus ex delicto Occulto provenientibus, excepta ea , quae oritur ex homicidio voluntario. Ubi nota T. in hoc decreto nomine Episcopi intel- Iisi etiam Capitulum sede vacante,quia C vitulum succedit hi jurisdictionem ordinariam Episcopi; & juxta multos etiam A tatem habentem jurisdictionem Episcopalem . 2. In sua Dioeces . Haec particula fatis verificatur, cum Episcopus, aut subditus exsistit in propria Dioecesi, ut cum Salmanticensibus sentit Colet ; vel secundum alios, qui mere demonstrative, non taxative eam intelligunt . 3. Subditorum nomine quoad casus Uapales occultOS , etiam per rinos comprehendi, communiter
docent Theologi; peregrini enim in foro
414쪽
C.I. De Sacramento Poen tentiae. 43 Isacerdotali subjiciuntur Episcopo Dioeces
no : quoad dispensationes vero ab irregularitatibus &c. negat Fagnanus cum aliis in eap. Dilectus de Temp. Ordinat. posse Episcopum cum alienigenis dispensare . Unde communissime Doctores concludunt, non posse vi cap. Liceat Episcopum cum peregrinis dispensare , nisi ibi sint animo permanendi per majorem anni partem . . In foro eo Icientiae , idest Sacramentali juxta plures allegantes declarationem Graisgorii XIII. apud Fagnanum in laud. cap. 3. Per Visarium ad id isse aliter deput tum per hanc clausulam non prohiberi
Episcopo, quin possit generaliter cuique S cerdoti specialiter ad id deputato faculta. tem suam delegare ; quia jure ordinario
haec Pol as Episcopo competit, & Episcopali dignitati est adnexa . Excipe crimen haeresis , cujus absolutionem nequie Episcopus per iacultatem generalem dei gare , sed tantum in casu particulari vilaud. cap. Liceat. 6. Occultum , ut communiter hic Theologi explicant, dicitur , quod non est notorium , & potest aliqua
tergiversatione celaxi , etiamsi per aliquos testes probari possit . Publicum vero, quod scitur a majori parte oppidi, viciniae, vel collegii, modo 1altem ibi sint decem personae. 7. Haec facultas intelligitur a Trid. Episcopis concessa non solum pro casibus, di irregularitatibus Papae reservatis ante S a Con-
415쪽
4ret De Poenisentia. Extrema A. Concilium , sed etiam pro aliis post Tria dentinum impositis ; dummodo nova Buula per derogatoriam clausulam facultatemrion auferat. Hinc nequeunt Episcopi uti privilegio Trid. circa absolutionem haereisus externae, etsi occultae .
Quoad impeditos nota. Impedimentum est vel temporarium , vel . Temporarium , si est ad longum tempus , Puta ad annum, vel sex menses, Poenitentes irretiti casibus Ρapalibus , abselvi possunt , praestito prius juramento , quod cessante Impedimento quantocius ad Sedem Apostolicam se praesentabunt . Si impedimentum est perpetuum, puta ad decennium , absoluti omnino manent liberi ab onere comparendi. Ρorro impediti dicuntur senes, pueri, seminae, pauperes , qui sine gravi damno spirituali vel temporali
iter Romanum arripere nequeunt . IV. Quinam valeat absolvere a casibus Episcopo reservatis 'Nota . Caliis Episcopales alii sunt a iure vel consuetudine Episcopis reservati: ut levis Clerici percussio , abortus foetus animati effectu sequuto, & dicuntur nobis idest Episcopo a jure, vel a Pontifice concessi. Alii uini reservati ab ipsis Episcopis praesertim in Synodo , & in Tabella expositi, & vocitantur a nobis. Ex his alii habent adnexam censuram , alii sine
416쪽
cis De Sacramento Poenisentiae. I3 R. Episcopum ab luere posse non solum ab omnibus a se reservatis, sed etiam a suo Antecessore. Item Capitulum sede vacante: praeter hos nullus alius Consessarius sive Negularis, sive Secularis, etiamsi sit Canonicus Poenitentiarius Eccle-sae Cathedralis, nisi expresse ei ab Episcopo concedatur.
De Diui one Absolutionis. Nota. Consessarius ex ossicio tenetur differre , vel negare absolutionem iis omnibus , quorum dispositio nulla , veIdubia apparet: quales sunt ignorantes mysteria fidei, occasionarii , consuetudinaria, recidivi . De his omnibus igitur subjectis Paragraphis videndum .
Prop. I. Ignorant; Minsteria Trinitatis , di In carnationis neganda es sacramentatis abs Iulio . Prob. Fides explicita Trinitatis , &Incarnationis est necessaria necessitate meis dii. Ergo quicunque haec mysteria ignorat, ad Poenitentiae sacramentum ineptus S incapax est. Ergo .
417쪽
4I4 Poenisentia, o Extrema Unct. Hinc I. nequit nec licite , nec Valide absolvi , qvi talium mysteriorum ignorantia laborat, nisi prius haec didicerit . Idem dic de actu contritionis , cum fit de necessitate Sacramenti. 2. Consessiones factae ab homine haec mysteria ignorante, sunt repetendae. 3. Hinc colliges , quam merito damnata fit haec prop. ab
Innocentis XL num. 6 . .absolutionis c pax est homo , quantumυis laboret ignorauria M seriorum Mei , oe eriamsi per negligentiam etiam culpabilem nesciat m s rium n. Trinitatis , o Incarnationis D
Prop. II. Ignorant; sive eulpabiliter, sue iacuia pabiliter reliqua Miseria Fidei ab omnibus scienda , credenda ex necessitate praecepti , regulariter loquendo absolutio es negan- .nis prius addiscat. Nota. Μysteria necessaria necessitate praecepti iunt Symbolum Apostolorum, Oratio Dominica , Praecepta Decalogi , di Ecclesiae Sacramenta omnibus necessaria , scilicet Baptismus , Poenitentia, Eucharistia, & quae ad haec suscipienda
Prob. Qui tali ignorantia laborat ,
quamvis proponat addiscere , tamen excommuniter contingentibus praesumitur , nolle essicaciter addiscere. Ergo. Dixi , regulariter loquendo e nam I. est
418쪽
c.I. De Sacramento Poenitent ae . ΑΙΤ' est absolvendus in articulo mortis . 2. SI hac de re poenitens nondum fuerit monitus , poterit si nihil aliud impediat, absolvi , praemissa instructione de iis saltem
rebus, quae sunt de necessitate medi i , &sacramenti, & impossita obligatione alias 3 quamprimum addiscendi . Ita S. Carolus in Inser. Confessar. 3. Praeteritae Consecsiones in tali natu ignorantiae factae, sunt repetendae, si eorum ignorantia orta ab incuria salutis, vel a libero concionis & catechismi neglectu , culpabilis fuerit; secussi innocens. 4. Idem dicendum de iis , qui curam aliorum gerunt, & liberos suos aut domesticos horum notitia imbuere yel per se, vel per alios n ligunt: regulariter isti non sunt absolvendi, nisi emendationem o- eribus probaverint; poterunt tamen . a
bivi, si nondum moniti fuerint, & spo , ψς at, haec se praestituros. f. II.
De Habente occasonem proximam.
Nota I. Occasio peccati est id omne. quod ad peccatum allicit sive ex natura Hia, sive ex parte poenitentis. Dividitur improximam , es remotam . Proxima est ea. quae affert morale seu probabile periculuna peccandi, sive ea, in qua quis verosimili- ter est peccaturus: Remota, quae non asiseri tale periculum. Remotam non tene
419쪽
4 6 De Poenitentia, ct Extrema Unct. mur deserere, aliter deberemus de mundo exire, ut loquuntur Theologi ex Apost Io I. ad Cor. V. Nota II. Occasio proxima peccati d plex est . Altera est proxima per se , & natura sua; ut locus infamis , aspectus minus pudici &c. Altera quae eli proxima
tantum per accidens , sive relate non ad
omnes, sed solum ad quosdam ratione specialis illorum fragilitat=s , dc dispositionis :ut ingressus tabernae ebrioso, ut mercatura
homini avaro &c. Ita S. Carolus in laud. Inser. Confessam Nota III. Utraque Occasio proxima subdividitur in voluntariam , & snvoluntariam seu necessariam . Voluntaria est, quae facile, & fine gravissimo incomm do dimitti potest . Involantaria seu necessaria est ea, quae vel physice , vel mor liter deseri necuit. Hinc alia est involuntaria seu necessaria pissee, quae nullo m do pendet a voluntate ut deseratur : ut damnatus ad carceres, & triremes, vinctus
cum flagitioso . Alia involuntaria seu necessaria moraliter , quae deseri nequit sine Peccato, Vel damno temporali gravis-smo : ut militia respectu militis in ea frequenter peccantis , cui abeundi facultas negatur : non enim potest deserere militiam invito duce, cui ex iustitia obstrictus est; vel munus seu officium, puta ad foca Procuratoris, quod sine peccato dimit-
420쪽
C.I. De Sacramento Poenisentiae. Iti potest, sed non siqe jactura status , --
Nota IV. Rursus Occasiones proximae aliae sunt in effe seu praesentes, ut concu bina domi detenta, vel famula, quae cumbero Peccat, Moties ab eo tentatur. Aliae non uini in esse seu absentes , & extra se quaesitae, ut sunt tabernae, lusoriae domus αc. His positis, Prop. I. Nolentἰ deserere peeeandἰ occasione=n proximam , voluntariam neganda es absolutio. Prob. I. NUanda est absolutio ei , qui caret proponto emisci in posteriunnon peccandi. Sed qui non vult dimittere occallonem proximam , & voluntariam Peccandi, caret emcaci proposito abstinendi in posterum a peccatis . Ergo. Nam ut propositum dicatur emcax , includere debet voluntatem destruendi , & fugiendi caussas, ac pericula peccati. Sit ergo , ait
punctionis indicium opportunitatis fuga , Ο subtractio occasionis. a. Iste talis actu peccat mortaliter. Ρrob. Amor periculi Peccati est actuale peccatum. Nam qui amat periculum, peribit in illo, Ecel. III. Sed qui
voluntarie non vult removere occalloiaemPeccati, peccandi periculum amat & eligit . Ergo . Hinc ab Innocentio XL damnatur tac prop. num. i. Potes aliquando