장음표시 사용
431쪽
428 De Poenisent a,'Extνema Unct. Excipiendi tamen sunt ab hac generali regula, I. qui raro relapsi sunt, αλ- tum ex vi tentationis vel occasionis urgentis non quaesitae , nec praevisae . 2.
vi conatus adhibent , praescripta media implent, actus adeo notabiliter minuunt , ut ii inter unam & alteram Consessionem in habitum iterum non coaluerint . Tunc se vides, bina vel trina absolutione te mlh se infirmum curare , eseo in miIericordia dives . Emendatio peccatoris securior omnia hus regulis es norma vel impertiendi , vel denegandi abolutionem, ait Concina. 3. Si poenitens afferat certa signa extraordinaria doloris; ut certa non sunt, si ad Consessionem accedat ductus aliquo extraordinario motivo, nempe concionis auditae, mortis alicujus amici; si confiteatur peccata prius culpabiliter omissa: sed potius, si cum periculo vitae , vel dispendio summo Occ sionem procul amoverit, si vitae genus Veteri oppositum plane instituerit , si maxima resistentia etiam repentinos affectus vicerit, si denique ea praestiterit, quae m Inum ad Virtutem praeseserunt conatum .ed in his signis extraordinariis caute Pr eedendum; nam nulla securior regula, quam illa Christi Domini: Exfructibus eorum cognoscetis ere. sE
432쪽
C.L De Sacramento Poenisent .:e. 629
De Sacramento Sis III. Nota. Sigillum Consessionis est religi si obligatio servandi in quovis casu secretum circa ea , quae in Consessione sacramentali audita 1unt. Prop. I. Confessionis secretum tristis; iure cu- fodiendum es , naturali, disino , oe ec-elesias co .
Prob. I.pars. Lex naturae obligat, ut secreta commista etiam tacita , & implicitaculi tantur. Atqui in Confessione rub tacita fide secreti, peccata aperiuntur , ne Confessio onerosa poenitenti reddatur. Ergo. Prob. a. pars . Secreti obligatio exiesa institutione sacramenti oritur . Nam Christus Consessionem instituendo , voluit efficaciter eam frequentari . Ergo imperare debuit secretum : cessaret enim usus Consessionis, si liceret pandere , quae sacramentaliter audita sunt. Prob. I. pars ex Lateranensi IV. can. Omnis utriusque sexus, in quo sub gravisi simis poenis prohibetur sacramentalis secreti revelatio . Contra violatorem deinceroitur depositio a sacerdotali officio , &Perpetu poenitentia in artum monasteriisum ; qui gravissimum scelus perpetrabi
433쪽
43o De Poen tent a, Extrema GJ. contra justitiam , fidelitatem , & religionem : quae religionis violatio non susci- it levitatem materiae ; nam minima in-ractio sigilli est graviter injuriosa sacra
Q. liceat aliquo in easia revelare secretum Confestonis 'R. Neg. Nam haec obligatio sigilli est adeo gravis, ut in nullo prorsus casu sive privato, sive publico liceat illud aperire, etiamsi periclitaretur universus Orbis,& esset mors subeunda . Hinc de auditis in Consessione non licet loqui non solum cum aliis , verum S cum ipso poenitente , nisi de ejus expressa licentia, quae censetur dari, quoties poenitens Confessarium interrogat de iis , oe quibus est confessus.
Sigillum serens tuν, quotiea per dictum
vel Disum revelatur aliquid auditum in Confusione facta per modum accusationis ,reddensque eam odiosam . Prob. I. pars. Obligatio sigilli oritne ex sacramentali Confessione. Atqui Conses.sio sacramentalis habetur, quatenus fit per modum accusationis r ut patet ex ipsa definitione Confessionis, quae est accusatio exterior facta &c. Ergo . Prob. 2. pars . Sigillum obligat , ne propagatio secreti injuriam poenitenti, &sacramento odium pariat . Ergo quidquid Vel
434쪽
C.L De Sacramento Poenitentiae . 43 Ivel poenitenti injuriam, vel sacramento odium conciliat, sigilli materia est . Hinc resol es I. ad sigillum teneri I. ipsum Consessarium etiam fictum, sed per errorem, legitimum aestimatum. a. Interpretes,' Omnes qui peccatum Poenitentis, dum confitetur, audierunt sive culpabiliter, sive inculpabiliter. . Qui consulitur a Consessario etiam cum licentia poenitentis . Nam hi omnes ex Consessione notitiam rei habent sub sigillum cadentis. Resolves II. nullum oriri sigillum ex Confessione ficta: ut si quis sub larva Consessionis aut sollicitaret ad turpia, aut afficeret injuriis Sacerdotem, vel aliquod crimen Sacerdotis ministerio pertentaret ; quia in casu Consessio non fit per modum accusati nis in ordine ad absolutionem . Secus Uero, si poenitens bona fide sua peccata manifestet ad obtinendam absolutionem, tametsi ob defectum vel dispositionis in poenitente, vel jurisdictionis in Sacerdote a
Resolves III. Sigillum sacramentale laedere qui revelat aliquod veniale in specie, vel injunctam gravem poenitentiam , defectiumenitentis ignotos , vel virtutes, ex quibus possit collisi inclinatio ad peccatum . Quia ea manifestatio poenitenti pudorem ac molestiam afferret, & Consessio odiosa redderetur . D
435쪽
432 De Poen tentia,'Extrema Unct. Secus vero, si Consessiarius diceret, se audivisse aliquod veniale in genere , vel injunxisse poenitentiam levissimam i quia apsi rum propalatio nullam affert poenitenti molestiam .
Resolves IV. silentii sacramentalis pariter violatorem eme, qui utitur notitia babita in Consessione cum aliquo gravamine P nitentis, vel complicis : ut si eum torvis oculis aspiciat, aut fugiat, vel si est superior, ei deneget licentiam aut suffiagium, vel eidem non absoluto denFet schedulam: quia per tale factum Consesso redditur odiosa. Secus vero si ea notitia utatur ad revocandum malum sibi, vel alteri imminens sine ullo poenitentis gravamine; quia per tale factum non redditur Confessio magis onerosa, ac dissicilis poenitenti. V rum in hoc caute proeedendum. Q. quomodo se gerere debeat Confessis-r us, quando interrogatur de auditis in Confessione 'R. Si Confessarius absolute interrogetur, potest absolute respondere se nescire, etiam juramento adjecto. Ita D. Thomas. Si vero interrogetur, ut ea prodat , quae ut Consessarius scit ; tunc iuxta aliquos respondere debet, interrogationem esse in
eptam, injustam , nec homini Christiano
436쪽
Qs De Saeramento Poenisentiae .
Prop. I. Saerament; poenitentiae Subiectum essomnis oe solus homo baptizatus , qui peccatum actuale commisit .
Prob. Sacramenti Poenitentiae subjectum est ille omnis & solus, qui subjic re se clavibus Ecclesiae vel necessario tenetur, vel utiliter potest. Atqui omnis &solus homo baptizatus , qui peccatum Huale commisiit, subjicere se clavibus Ecclesiae necessario tenetur, si reus est culpae letalis ; vel utiliter potest, si conscius est culpae venialis. Ergo. Nota. In ceteris sacramentis homo est capax ea recipiendi valide, licet illicite : in hoc ad differentiam ceterorum n quit capax esse recipiendi valide, nisi e iam recipiat licite, nempe susticienter dinpositus . Quaenam vero sint dispositiones In hoc sacramento requisitae , vide dicta in de Μateria proxima hujus sacramenti. Prop. II. Poenisentiae sacramenti essectus triplex , iussisieatis , remissio poenae aeternae ,
diminutio poenae temporalis . Prob. I. pars. In hoc sacramento ex
437쪽
474 Poenisentia, er Extrema Unct. Trid. fef. G. cap. 7. amissam justitiami recuperamus , qua peccata tolluntur , σl vere justi nominamur, o sumus, tu sit am; in nobis recipientes. Ergo impii justificatio
est primarius hujus sacramenti effectus.l Prob. a. pars. Homo per poenitentiam ex iniusto si jugius , oe ex inimico amicus, ων si heres fecundum spem vitae aeterint nae, ut ait Trid. Sess. n. cap. 7. Ergoi reatus aeternae poenae remanere nequit , Hinc nota : Per infusionem gratiae sanctificantis r. redeunt virtutes amissae , R dona cum caritate conjuncta ' non tamen semper in aequali gradu , sed inte dum in majore, aliquando in minore intensione . Bona opera facta in stata gratiae, & per peccatum sequens mortificata reviviscunt : sed secundum gradum propriae cujusque dispositionis, & cooperationis. 3. . Consertur gratia, quae propria, & sacramentalis dicitur, dc adjuvat ad detestanda peccata commim, ad integre proi eis satisseetendum , & ad futura mala prae
i Prob. 3. pars. In absistitione alicui plusi minus de poena dimittitur vi clavium, secundum quod plus ad gratiam se disponit. Et potest esse tanta dispositio , quod ex vi
contritionis tota poena tollatur . D. Thomas in IV. dis. 8. q. I. art. 3. Quodi vero remanet poenae temporalis, Vel Per
Tera Poenalia , vel per indulgentias in hac vita
438쪽
C.II. De Geram. Extri unctionis. 433 vitae, vel per purgatorii poenas in altera
C A P. II. De Sacramento Detremae Unctionis.
. Sacramentum, quod Christianis infimmis in extremo vitae agone constitutis , per unctionem, & ordinem administratur, ut elus gratiae auxilio muniti, tentationitaemonis calcaneo insidiantis facilius 'relutant, Sacramentum exeuntium , ebri a-nM poenitentiae consummatio , & comm nius extrema unctio a Latinis Patribus aria pellari solet : a Graecis vero Metim san-ρum , & p. ma un9io nuneupatur. De huius sacramenti natura, materia, sorma. 'lubjecto, & effectibus agendum erit. S. I.
De Natura Extremae Unctionis. est De mentum a Corijdo Domino insiturum ad conferendam periclitanti gratiam , - refigiendum tentationibus , ferendum patia enter dolores, m peccati reliquias absee gendas, atque etiam ad corporis sanitatem δε expediat, restituendam per Unctionem
439쪽
436 De Poenitentia, o Extrema Unct. Di benedi Ii , O orationem Sacerdotis .
Prop. unica. Unctis extrema es vere ac propris N vae Legis sacramentum .
Prob. ex Ep.Jacobi V. Infirmatur quisis vobis p inducat Presisteros Ecclesae , orent super eum , ungentes eum oleo in nomine Domin. , or oratio Mei sal birinfirmum, oe alleviabit eum Dominus f in peccatis set , remittentur ei . Atqui
haec verba continent, quae ad veram ra. tionem sacramenti requiruntur. Ergo. Nam
r. ibi habetur signum sensibile, olei uno io,& oratio Presbyterorum , quae materiam S sormam constituunt: a. institutio divum ; nam Apostolus ad Ecclesiam unive sam scribit , quod acceperat a Domino Promulgandum . 3. Huic unctioni adnexa
est gratiae promissio: Et se in peccatis si,
Designatur proprius hujus sacras. menti Μinister; Inducat Presbyteros. . Non nestigitur designatio subjecti. Infirmatur quis in vobis Z Ergo. Adde Trid. Sess. XIV. ean. i. ubi Catholicam doctrinam confirmavit . anathemate damnans Novatores , qui . hanc Sanctam Unctionem humanum figmentum esse sentiebant,
440쪽
C. II. De ne am.Extr. Unctionis. 437 II. De Materia Extremae Unctionis . Nota . Duplex est istius sacramenti. s. remotu , & proxima . De utraque Iuc breviter agendum erit. Prop. I. Remota Unctionis Extremae materia esseseum ex baccis olivarum expressum .
Prob. In ep. cobi materia istius sacramenti absblute & simpliciter nuncupatur oleum et Ungentes eum oleo . Atqui uxta communem sensum oleum ex baccis olivarum e remum, absolute di proprie dicitur oleum. ENO. Vid. Trid. Sed XIV. - ν. . Q. Utrum oleum Urmorum ab ho scopo consecrari debeat R. Amri eX omnium Theologorum 1ententia lure saltem ecclesiastico ; ut pa-
W-, qui hujusce olei peculiarem h nedietionem praescribunt . Idem renovari Me t singulis annis, veteri exusto. Quod la Intra annum deficiat oleum ab Epitc im consecratum, immisceatur non consta atum in minori quantitate. Ita Risuale Quoci in dubiis, de consecratis . . . Di i , ure Ditem reclinasteo . Nam cubitatur, an Episcopi benedictio necessi ria ut necessitate sacramenti . Negantem