장음표시 사용
191쪽
Commeistaena in biram Iussicum. Cap. XVII.
Erant ergo theraphim idola doli estica, quae doni colebant,di quasi oracula consile bant de rςbus arcanis vel iuturis , quos Romani Deos Penates & Lares vocabant. Audi quid de Alexandro Seueros libat Lain pridius: Si faculta
ia alia D liu qua ct futi Piimipes, sed opti/-s, , ct amo a fricti , in quo re Apollamum, o quantum scriptor suarum temporum Lit. Christum, MMaham cto pheam, or huiusmodi μοι MMas,ac πυ-iorum diuinam Addunt Arias. Caiet. Oleaster & Rabbini rom fuisse hominum imagines ad hoc saetas,ut
Citat haec Elias in Thisbi.& Lyran Verum haec incerta sunt.& locis S ripi. incongrua. Porio dicuntur theraphim quati Dra him. Chaldaei enim
Nebraeam litteram L conuertulit in t . aut vi R. Eleazar ttiraphim vocamur imaomes probios
turpes, putidae quales sunt idololatricae. quia th Chaldaeis lignificat 'ir scire dc probris ab ori de tith harturpa est Omis tarpitus . indeque Latinum turpe is turpilias. Vide quae de ibera. phim sine dixi Osee 3. Porto Philo Biblicos asserit theraphim Michae non unum,sed multa suisse idola, per quae pro variis varie ederentur oracula:Audi eum retiisti thfgies tres puerorum o viscorum. O Mo-m,aqvidam diutioma c. miam. Et factum est, ut omnes qui stilaobaniat, venirent ad eum, ct sinu res,o pra ora interrogare, per columsam intelica ent eum: si
autem p . Rr , t puerorum. QVt vGὸ pra tem aquila. QVim sortis ne pernus hiemi compulabant eum. Si auum pro puris o pram ν miri νitulorum immoraiani: Nam si pra uitudine dierum , per d-em diem interretabant. Et erat iniquitas Eru multi s . ct ineligi vi e Uuta. Verum haec incerta sunt, nam Philo hic, qui scripsit antiquitates Biblicas est pseudophilo, mul. taque incerta & sabulosa continet.
unum e filiis suis v. g. primogenuum huic enim olim competebat ius sacerdotii in consecrauit sacerdotem idolia se fabricati. Implere enim manus alicuius,phrasi Hebrata signita at consecrare eum sacerdotem: hoc enim hebat implendo manus eius tum donis & victimis, tum unctione olei, ut dixi Numer. 3. 3. Fui τυ ΣE ALTER ADOLEscEN DEB τnLLA EM Ivo est enim alia Bethlehem in tribu
Zabulonin Ex cosu Aetiosi mus, scilicet Iudaq. d. oriundus ex Iudaὶ ERAT Livs E LEu ID TE J scilicet pater ei meiat ea tribu Lees,mater A vero ex tribu Iuda:poterant enim Hebreti,preseratim Leu tae . ex alia tribu uxore ducere. Porres . uites hic siit Iinutilian ex patre Gersam nepotMoysis, uti audiemus c. i8. v. 3 e. Peccauit grauitet
tam Michas. quam Levites, quod pastus iit se a prophano Micha sacerdotem consecrati l Leu taeenim erant dumtaxat ministri Sacerdotuui. vii sint iam Diacon in idque idoli r sed huc cum adduxit inopia.& spes aliivomet te honoris a Micha sibi promissi. Vnde sequitur. Esτο Mini PARENs AcsACER Dos. J sacer,dos enim vocabatur Patre reueremiae causa: ipse enim lateis erat quasi Patet spiritualis.id est sacrorum & salutis eoium curator. instructor dirceior, pretpositus:siimili modo discipulis Patin sum princeptores, ciuibus senatores uuenibus senes Rei-l ub. Principes: Principibus consiliarij. religiosisuperiores, munitentibus consessat ij, populo p B dicatores. Vnde S. August. vel potius Gennadius libaee Ecclesiue moribus et t. Hi inquit, Di Ira I. amsanctifimi maribis, si d etiam diuina disrma ex re iis . omnis 1 rabru αι, , ni u superbia ι--
octoritate, magna illorum in atem rando resumate. Hinc disce quanta apud idololatras quoque fuerit sacerdotum reueremia. Audi quid de Tartatis feris& barbaris scribat Alexander Guaginus in sua Tartaria. Sis supiemin sacerdes scitur, q*i apud Tartarci in tota a. uare o reuisentia habe tur, ut Nes et Maoimi ec reant, flantui equam fidenti mali in porrigant, capit et, inlinato manum imo siue mur, idque ipsis nati, Drmissim est. Ducis νοὸnmma m genua.Nobitu Marisculantur. Plitis
aut vestes tantum avi equum manu in arti gunt. t
bus ex ordine uteretur, scilicet unam aestiuam, alteram hybernam. Aut unam fetialem, alteram te stam . Aut unam domesticam. alteram tenseas. Ita Rabbini, Vatab. Papi in. Et alii.
CERDOTEM Jlu;o maledicet lib. Deus: in eo quod idolum Lbricam. See do quod Leuia tam ad idololatriam tuo pretio illexeris. Tertio, iquod idololatriae in Israele sis ibos de origo, quaea permulta durabit saecula. Quat id quod tu c-isis uicus ex tribu Ephraim.aulus sis Levitam in secrare facti dotem. En quot ibi sacrilegia Hinc tamen disce, quanta olim fuerit opinio. M. religio status Levitici ta Eeclesiastici. vides Chrysest. hom. itan Acta Apost.ubi laad et videles domis ei dotem alanti sic enim Deum Be- nedicturi im eis in bonis tam temporalibus quam spiritualibus. vere Tertulla ib. de Praescript. e. ior timi
ait Haereticorum tenuram,ui . inconstantes, .e .
192쪽
Commentaria in Ebrum Iussicum. Cap. XVIII. igue CAPUT DECIMUM OCTAVUM.
ira triti meha si ipiunt, o Ionathansacerdotem abduc ι υνδε ex invisato i mentes in inb m Ois, eam capiunt O succendunt , ibisseris Aser, vacantes nomine sua Dan aique ineatuisti concant.
r. IN diebus illis non erat rex in Israel, de tribus Dan quaerebat possessionem sibi, ut
habitaret in ea: utque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat. 2. Miserum ergo filii Dan, stirpis de familiae suae quinque viros sortissimos de Saraa ct Esthaol,ut explorarent terram, de diliginter inspicerent i dixeruntque eis: Ite, c considerate terram.Qiii cum pergentes venissent in montem Ephraim, dc intrassent domum Michae, requieuerunt ibi: 3. dc agnoscentes vocem adolescentis Levitae, utentesque illius diuersorio dixerunt ad eum: Quis te huc adduxit Z quid hic agi si quam ob causam huc venire voluisti q. Qui respondit eis: Haec de haec praestuit mihi Michas, de me mercede conduxit, ut sim ei sacerdos. s. Rogauerunt autem eum, ut consuleret Dominum.ut scire possent an prospero itinere pergerent,dcres haberet effectum. 6. Quiri spondit eis . Ite in pace: Dominus respicit viam vestram, ct iter quo pergitis. 7. Euntes igitur quinque viri venerunt Lais t vide runtque populum habitantem in ea absque ullo timore iuxta consuetudinem Sid morum, securiam de quietum. nullo ei penitus resistente, magnarumque opum, de procul a Sidone atque a cunctis hominibus separatum. 8. Reversique ad fratressum in Saraa de Esthaol,&quid egissent sciscitantibus responderunt: ci. Surgite, ascendamus ad eos vidimus enim terram valde opulentam dc uberem et nolite negligere, nolite cessare. Eamus di possideamus eam, nullus erit labor. i o. Intrabimus ad securos, in regionem latissimam, tradetque nobis Dominus locum, in quo nullius rei est penuria, eorum quae gignuntur in terra. I. Prosecti igitur sunt de cognatione Dan, id est de Saraa de Elthaol sexcenti viri accincti armis bellicis. 11. as cen tente': manserunt in Cariathiarim Iudae:qui locus,ex eo tempore, Castrorum Dan nomen accepit, Mest post tergum Cariathiarim 13. Inde transieriant in moniatem Ephraim.Cumque venissent ad domum Michae, I .dixerunt quinque viri qui
prius missi fuerant ad consideranda Terram Lais,caeteris fiatribus suis: Nostis quod in domibus istis sit ephod, oc theraphim dc sculptile, atque conflatilexvidete quid umbis placeat. is. Et cum paululum declinassent,ingressi sunt domum adolescentis LGuuae. q ii erat in domo Michae: salutaueruntque eum verbis pacificis. I 6 sexcenta autem viri ita ut erant armati,itabant ante ostium. 17. At illi qui ingressi fuerat domum . iuuenis, sculptile, de ephod,& theraphim,atq; conflatile tollere nitebantur,de sacer- dos stabat ante ostium, sexcentis viris sortissimis haud procul expectantibus. 18. Tulerunt igitur qui intraverant, sculptile, ephod de idola atque conflatile. Quibus dixit sicerdos: Qii id facitis' i'. Cui responderunt:Tace,& pone digitum superos tuum: Veniq; nobis cui 3, ut habeamus te patrem, ac sacerdotem .Quid tibi melius est .visis Acerdos in domo unius viri, an in una tribu de familia in Israeli 2o. Quod cum audisset, acquievit sermonibus eorum; de tulit ephod, dc idola, ac sculptile, de prosectus est cum eis. ar. Qui cum pergerent, Zc ante se ire fecissent paruulos ac iumenta, ct omne quod erat pretiosum. 22. εο iam a domo Michae essent procul, viri qui habitabant in aedibus Michae conclamantes s.cuti sunt, 23. Spost tergum clamare clxperunt. Qui cum respexissent ad Micham: Quid tibi vis cur clamas i . inui respondit : Deos meos, quos mihi feci, tulistis de sacerdotem, se omnia quae habeo, ac dicitis: Quid tibi est is. Dixeruntque ei filij Dan et Cave ne ultra loquaris
xd nos. de veniant ad te viri animo concitatM 3c ipse cum omni domo tua pereas. 16 Ei sic coepto itinere perrexerunt. Videns autem Michas, quod rtiores se essent reuersus est in domum suam. 27. Sexcenti autem viri tulerunt sacerdotem , ac quae supra diximus: veneruntque in Lais ad populum quiescentem atque securum,oc percusserunt eo, in ore gladi j: urbemque incendio tradiderunt, nullo penitus fe-
reute praesiduim, 28. eo quod procul habitarent a Sidone, de cum nullo homi- Cornwn Ioricam. Q α num
193쪽
18 Commentaria in librum Iussicum. Cap. XVIII.
num haberet quidquam societatis ac negoti j. Erat autem ciuitas sita in regione Rohobi quam rursum exstruentes habitauerunt in ea, 29. vocato nomine ciuitatis Dan , iuxta vocabulum patris sui, quem genuerat Israel , quae prius Lais dicebaturi 3 o. Posueruntque sibi sculptile, Ionathan filium Gersam iiiij Moysi , ac filios Eius sacerdotes in tribu Dan, usque ad diem captiuitatis suae. 3 i. Mansitque apud eos idolum Michae omni tempore, quo fuit domus Dei in Silo. In diebus illis non erat rex in Israel.
Vtas. i. I Rin .s DAN AEREBAT possEssi ONEM 1 si si .JTtibus Dan.aeque ac csterae possessonem silai sorte acceperat a Iosue c. I9. v. o. versus mare & Philisthinos; sed his acriter resistentiubus.& Amorrhaeis alia ex parte eos coarctatibus, ut dictum est e. i 3 . non potuerunt Danitet et atri seriem sibi a Iosue attributam occupare qu ev dentes se in ea nimis anguite habitare nouas sedes quς ierunt ac coloniam duxe . unt in Lais. Hoc st, quod hic dicitur: sorum non acie erat, id est armis
capere & occupare non potuerat.
WAs. 6 DOMiNvS RES Pici T vi Axi vpsτRAM J D mi m vocat suum idoluin, siue theraphim : h ius enim erat Iacerdos: unde illud consulens hoc ab eo responsum accepit , vel certe accepisse se finxit
Prolepi in siue Anticipationem l chi stolia narratur, cum posterius contigerit in vocatur I sim, alibi se, postea a Danitis vocata est Dan,factaque caput tribus Dan,& iuncto utroque nomine Lesiem
Dan deinde Piua est dicta a Paneade sonte, qui P ema alluit. Denique a Philippo Tetrarcha in honore Tiberii C satis instaurata & omata, appell-- ta est O area philini v bi christus Petro se filium,
Dei confitenti d xit: ruri P. ru , ct superbam pei a a nati εα, iam meam. Matil, is. Erat urbs haeclo o amoenillimo illa. inter duos Duos Iot &Dan, ad radices sere montis Libani.Vnde Ieroboam in ea. aeque ae in Bethel positit si os uitulos aut eos. Erat enim ipsa terminus terri Israes versus Septe- trionem, sicut Beriaiae versus Austium:vnde discitura Dan id est per totum Iliae l. Hie oritur fluuius, ita dictus, quod constetur ex confluxu duorum riuos uim scilicet laro Dan, aut quasi inee mestuan id est ιbscend cx Dan. G bac urbe otiunda fuit mulier ilias a sumis fluxum patiens , quam Chiistus tactui imbriae sanau t.Math.9.2o.quae ibidem proinde statuam Christo erexit ad cuius basin herba quae dam nascebatur, quae sensim crescens ubi Christi fimbriam attigisset, quoslibet morbos curabat,t ste Eusebio lib. . Histor. . I . ita Christus urbem Dan, quae tantorum monstrorum S multiplicis
idololatriae suerat sedes , fidei quasi cathedram
thronumque suum effecit. viosi RuNT E POP vLvu uani TANTEM i NEA ABSQUE , Lo Ti MORE J Tres hic dantur il . lecebrae de causae,cut Danitae Lais inuaserint. Pri mo, quod ciues in ea habitarem secuti. id ecque inermes; secii ld.quo essent opulethtert id, quod se palati a cunctis hominibus, qui eis auxiliari P tuissent. .
ET FRocvL A Si DONE J itinere scilicet unius diei. ait Iosephus. Tropol. disce hic quam periculosa iit nimia se-
euritas: haec enim allexit Hebraeos vi perderent Lais. Rursum noctu maxime elle excubandum A corra hostes. Hinc Graecininu ceperunt Troiam Audi Virgilium a. aeneid. In DdMηι urbem somno senos si 'st M. Si e Cyrus Babylonios, eo risu que regem Baltasare noctu uiuam&occidit. Daniel .s. 3 o. sic Abraham super hostes irruit nocte , eos ue per cussit. Genes. 14.i sie Nisus noctu cum Euria. lo inuadens cama hostium, ait apud virgil. .v
Ita quondam Ie Romam apud Athenaeum lib. 3 noctem illunem obseruantes, ebrios Athenienses consopitosque inuadunt Sc obtruncant. Ita de nique re Gracchus apud Livium lib. 23. silenti proiectus agmine. castra campana ut m peruigili neglecta,simul omnibus potiis invadit, lupit ScB euertit. MANfERvMT is sidest vix a , ut patet exsequenti CARiAT ut Asti M id est urbe syluarum;erat enim locus sylv dus lx DAE. J Erat ergo hare viri non in tribu Iuda. sed in confinio tribus Din A: Beniamin. Muius recte ergo Adnchom. eam collocat in tribu Dan. Tu εκ Arni M ετ sid ei in scvLPτiLE ATQUE vetas. CONFLATiLε ο rheraphim ei, in erant idola Liarupla. vel conflata ex auro argento. vel aere. Adde Theraptum. id est idola non to um fuisse sculpta vel conflata sed picta quoque malleo deducta ex ar-g lla a fistulo esseta , adiaue arte A modo essῖgi Oct cfformata. q. d. erant in domo Mic hae ειν thim. id est idola varia varie usicia. sed praesertim arte suis ita conflata. & sculptoria exscolpta; hoc C enim videtur exigere v. i8. ubi duitur: Tutinint Ictapii te Ephad, ct Mola atriue cisis itiis. Et τ .eto. idola ac sculpti l . Denique theraphim proprie erant idola quibus diuinatio petebatur, ut dixi sit periit; vim TE Quin vo ais rL coeti J super tracre scilicet, an idola haec Michae accipere,an ei saluua relinquere velitis. PONE Di Ginv M svrga Os TvvNJ q d- Vis imgito com ιι tabitam. ille : symbolum enim illentii est digitus ori sup rpositus. Vnde Harpocrates Deus illentii pingebatur quali puer limus. imber- L ibis indicem digitum dextrae manus ora imponens. sinistra vero cornu. copiae gestans ythra rcssimi tos vide Pietium. PosvrgvNT UE si Βι scvLPTits , ET IO VER P. NATHAM Fi LivM GERsAM FiLII MOYSI, AC Fi Lios Eius sΑcERDOτεs ies TR isv DANHU Dη Mors.Ita constanter legunt Latina Romana ,ac caetera.Sed Septuag. Chald .de Hebiaea moderna
Veru ii permana lectio est: si ν Mysi, itaque habent vetera Hebraea. ut notarunt Rabb ni,calet. de Vitab. Gerlam enim fuit filius Moisi. vi patet Exodi 2. vers. 22. Caeterum Hebraei olim ut cos leient honori Moysi, ne infamia ta graui, a rupin
194쪽
Comme8tam in librum Iussitum. Cap. XVIII. 18s
te Ionathan utpote sacerdote idolor uio, illi quasi A Silo erat in tribu Ephram. ex qua erat& Iosue, ut auo inureret tir, ad marginem posuerunt M/- sic facilius in sua praesens tribu Iosue, seruaret pu-nas , litera in vicinam a conueis, , de mutatis rum Dei cultum. Addit Iosephusii. s. Antiq.c. I punctis,itaque legere ceperunt: sili Milias, quasi 1 ι lignificantes quod Ionathan. qui natura erat, is, id est nepos Moysis, tanto dotam sancto patre. hoc est alio indignus potius dicendus esset filius Manassis regis idololatrae: filius inquam non natura, sed imitatione. aut potius impietati, sin ilitudine. Nam alioqui Ionathan hie abquot saeculis prςcesCst Manaiien : quae lectio marginalis tandein intextum H bisum irrepsit. sed ita ut notetur circu
lo littera in Meuata Ae suspensa; nimirum ut alia vetus lectio quae habet Moisi vera & germapa esse indicetur. Hinc puet haee non diu post mortem Iosue contigille: nam idoli huius sacerdos erat I id factum obloci pulahritudinem. Mansit in Silo arca a sexto anno Iosue usque ad ultimum Heli per annos 3 so. Secundo, quia idolum hoc non fuit in tribu Dan usque ad Salmanasar .Quomodo enim publicam hanc idololatriam in regno suo permisisset David rex piissim v, & potentisIimus p quomodo Samuel quomodo Iosaphat, Ata, Ezechias Tertio. si in Dan suis let idoluin Michae, Ier
boam ibidem non collocasset suos vitulos aureos
quasi idola: usseclisset enim ipsi idolum Michet ad populum a Ierusalem in Dan abstrahendum. Porro vituli aut ei ipsius substituti siete huie idolotiathan nepos Moysi qui tum erat adolescens Ita η Michae, ut facilius a populo reciperemur, utpote
Ioseph. dc al j citati c. 17. v. 1.
rentum virtute degenerent fiantque perditissimi, ut merito parentibus optandum sit mori illiberes, quam tam infames post se liberos relinque te. En tibi Moses leg ssator, lux .' propheta populi, sun-
. dator synagogae de auitae fide ,post se reliquit nepotem Ionat n. qui factus est dolorum sacerdos
pri 'us,& princeps caeterorum, qui eum ita Israel edeinde plurimi lac uti sunt. En tibi tam sancti autia saetilegus nepos . Sie Adam se genuit p.rro id am Cain. Eaechias Manassen, Iosias Io chim, vahv non Rolmam. Abraham Ismaele Heli Ophni de Phuae es . Sainuel degeneres filios ob quos P pulus petiit regem, quem Deus per S
in qu fi lita tuit eorum idololatria Sunt tres sintentiae. Prima accipit captiuitatem Assyriatam, qua decem tribu , inter quas una erat Dan a Mumanasar abductae sunt in Allyr am anno sexto Eacchiae regis.4. Reg. ip. a.Ita Seder Olam & Ras husecunda censet peculiarem hanc suisse tribus Dan capriuitatem, quam alibi Script. non narrat. ita calet.
Tereia asserit suisse eo tempore. quo arca Dei sub Heli Potui fice capta est, & Henraei ingenti stram caesi, & magna clude inccti fuere a Philisthaei tunc enim multi ab eis bello capti in captiuitate fuere abducti, tam ex tribu Dan. quam ex qui iam pridem ibidem idolum Michae, auctori. tate Ionathan sacerdotis.qui erat nepos Moysi de posterorum eras,roboratum coluisset. Mious recte ergoCalat. putat hic duo tempora vocari. via um,quo Ionaths sacerdotis durarit posteritas:& hoc esse usque ad Daniticam captiuit tem de qua diaum. Alterum, quo steterit Michae
idolum; & hoc tu ite ad Philisthaeam arcae capti
uitatem Hesique mortem, uti iam dixi. Na unum idemque tempus notari hic satri indicantapsa verba textus. praesertim Hebraici, qui sic habet: Et
sutrutri stire olei tris in Dan usque iacem migrationis
C Idem ergo fuit terminus & finis Danitarum,
sacerdoti, & lacerdotii idololatrici,ac coicque ter idololatriae apud eosdem Daretas, nulli runt clades Israel 1, 3c captiuitas arcae sub HAi; tunc enim plurimi ex Danitis de cetieris tribubus a Phi listhaeis fuere is captiuitatem abducti, ac inter Glim idola haec Michae. cum suo sacerdote, vi satis
Is Di Ellvs It Lis NON ERAT REX IN IM VExuri. RAEL J qui suo imperia dc potentia idololatriam hanc punire dc euertere posset. Impune ergo illa grastita est;&durauit pet tempora Iudicum vi que ad Heli, quia Iudices non habebant tam auctolitatem&imperium , quanta ad hoc in lum tollendum requirebatur. Hinc videtur quod
Cereris tribubus.lta Lyran. Abul. Ua ab Arias, Se- U Samuel sanctissimus de et elosissimus prophethrant Geneb.in chronol. Ribera in Osee cap. te. creato rege Saule, omnibus modis apud eum ege-Probatur primit, quia id significant verba seque- rit, ut ipse reliquias idololatriae E domo Michaeaetia, quibus ait: Mansiti, apud ras idolum Ambaeimi toto Israele cum si is sacerdotibus tolleret. quod domis Dei in sila. Atqui haec suit in ipsum secisse non est dubium, de satis significat silo usque ad Heli de Samuelena. ubi nota Iosue scr pt. i.Reg.28.V.9. arcam cum Tabernaculo collocasse in Silo, quia
195쪽
18s Commentaria in bisum Iudicum. Cap. XIX.
CAPUT DECIMUM NONUM.fYNOPSIS CAPITIS.
I xore Levita ab inresis verbi, Gabaa, qui erant e tribu Beniamin infanda libidine occisa, maritira Lemra cadauere in duodecim partes dissecto se ad duodecim t ibin misso, nes concitat ad tamum selin vindicandum. Es haec sicunda appenix ad bbrum Iudicum, in qua recens tur histori ιν ι o besii Beniaminitici, quae contigit eodem tempore quo praecedens Michae paulopost moriem Ioiae es Seniorum istim aut. Nam ut dicιtur cap. 2o. 28. contia
sit tempore Phinees, qui patri Elea ro thic enim pro Iosue constitebat Deum ex ressu Dei es Mosis Num. e. 27.v. 1 I. in Pontificat uccestsubide tempm quo Othonielsuccepi Iosue. Vndetur enim Eleazarau Iosine coauus paulo post illum obesse.Vnde Iosue cap. vis v vis. ram mors satim post mortem Iosue recenserur. Sicut ergo idololat=ia Micha-Danuaxum a GHUub Ionathan nepote Mosis is audjusmus e. ι8.3o .sic hac historia excio tribus Beniamin accidis sub Phinees nvote Aaronis: Aaron autem fuitfrater inisses. Ita Rabbini Iosephu',Abul. Loran.Serar o Genebr in Chronol. Minus recte ergo Sulpiti in se censens hanc historiam
comuisse tempore Heli Pontisicu: Sui sub Samson o Malius sub Aodsecundo iudice; sali ob Othoniese,qui fuit primus Iudex. I CVit quidam vir Levites habitans in latere montis Ephraim, qui accepit uxorem
de Bi 'thlehem Iuda: a. quae reliquit eum, de reueria est in domum patris sui in Bethlehem, mansitque apud eum qiratuor mensibus. 3. Secutusque est eam vir suus, volens reconciliari ei, at, ue blandiri. & secum reducere, habens in comitatu puerum de duos asinos:qua suscepit eum, oc introduxit in domum patris sui. Quod climaudisset sicereius eumque vidisset, occurrit ei laetus.4 Ic amplexatus est hominem. Mansitq; gener in domo i eri tribus diebus, come lens cum eo di biben, famili riter. s. Die autem quarto de nocte consurgens,proficisci volui t, litem teiluit socer,& ait ad eum: Gusta prius paululum panis, o conforta stomachvii ,3t sic proficisceris. 6. Sederuntque simul, ac comederunt dc hiberunt. Dixitque pater puellae ad generum suum. Quaesi, te ut hodie hic maneas, pariterque laetemur. 7. At ille consurgens,coepit velle profic4ci. Et tu hili mitius obnixe eum socer tenuit. de apud se fecit manete. S. Mane autem facto, parabat Levites iter. Cui socer rursum i Oro te, inquit, ut paululum cibi capias, Ic assumptis viribus,donec increscat dies, postea proficiscaris. Comederunt ergo simul. 9. Surrexitque adolescens ut pergeret cum
uxore sua de puero. Cui rursum locutus est socer : Considera qubd dies ad occasum decliuior fit,& propinquat ad vesperum: mane apud me etiam ho lie, dc duc laetum
diem, , cra, proficit ceris,ut vadas in domum tuam. lo. Nol ut gener acquiescere sermonibus elu,: sea statim perrexit, de venit contra Iebus, quae altero nomine vocatur Ierusalem,ducens secuduos asinos onustos, dc concubinam, II lan que erant iuxta Iebus, si dies mutabatur in noctem: dixitque puer ad dominum suum Veni, obsecro,declinemus ad urbem Iebusaeorum, de n aneamus in ea. 32 Cui respon-dri dominus. Non ingrediar oppidum gentis alienae, quae non est de filias Israel , sed transibo usque Gabaa: i 3. & cum illuc peruenero manebimus in ea, aut certe in urbe Rama. I . Transierunt ergo Iebus,3c coeptum carpebant iter, occubuitque eis sol iuxta Gabaa, quae est in tribu Beniamin; I1. diuerteruntque ad eam, ut manerent alta. Quo cum intrassent, sedebant in platea ciuitatis, & nullus eos recipere voluit hospitio. 16. Et ecce, apparuit homo senex, reuertens de agro ει doopere sito vesperi, qui de ipse de monte erat Ephraim , & peregrinus habitabat in Gabaa. Homines autem regionis illius erant filij Iemini. i 7. Eleuatisque oculis, vidit senex sedentem hominem cum sarcinulis suis in platea ciuitatis ρ de dixit ad eum: Vnde veni,83c quo vadis i8. Qui respondit ei: Profecti sumus de Bethleheni Iuda, Sc pergimus ad locum nostrum.qui est in latere montis Ephraim,unde ieramus in Bethlehem: de nunc vadimus ad domum Dei nullusque sub tectum suum nos vult recipere, 19. 6c habentes paleas Sc foenum in asinorum pabulum,St panem ac vinum in meos dc ancillae tuae usus, de pueri qui mecum est: nulla re init gemus nisi hospitio. ro. Cui respondit senex : Pax tecum sit, ego praebebo omnia quae necessaria sunt: tantum, quaeso, ne in platea maneas. ai. Introduxitque eum in domum
196쪽
Commentaria in librum Iussicum. Cap. XIX. 18
domium pabulum asinis praebuit: ac postquam lauerunt pedes suos,recepit
eos in conuiuium. 22. Illi scpulantibus, ct post laborem itineris, cibo potu reficientibus corpora, venerunt viri ciuitatis illius. fili j Belial, id est, absque iugo l& cit-cumdates domum lenis, sores pulsare coeperunt, clamantes ad dominum comus .at. que dicentes: Educ virum, qui ingressus est domum tuam, ut abutamur eo. 23. gressusque est ad eos senex, N ait: Nolite fratres, nolite facere malum hoc: quia ingressbs est homo hospitium meum, Sc cellato ab hac stultitia. 24 Habeo filiam virgine,& hic homo habet concubinam, educam eas ad vos, ut humilietis eas,& vestra libidinem compleatis: tantum obiecro, ne scelus hoc contra naturam operemini in virum. 21. Nolebant acquiescere sermonibus illius. Quod, cernens homo, e dii xu ad eos concubina suam,& eis tradidit illudendam: qua cum tota nocte abusi est mi, di. miserunt ea mane. 16. At mulier,recedentibus tenebris, venit ad ostium domus ubi manebat dominus suus, id ibi corruit. 27. Mane iacto, surrexit homo, & aperuit ostium, ut coeptam expleret viam : de ecce concubina eius iacebat ante ostium sparsis in limine manibus. 18. Cui ille, putas eam quiescere, loquebatur: Surge& ambulemus. Qua nihil respondente, intelligens quod erat mortua,tulit eam, N imposuis
asino, reuersusque est in domum suam. 29. Quam cum csset ingressus, arripuit gladium & cadauer uxoris cum ostibus suis in duodecim partes ac frusta concidens,mist in omnes terminos Israel. 3o. Quod cum vidissent singuli, conclamabant. Numis quam res talis facta est in Israel, ex eo die quo ascederunt patres nostri dea gypto, usque in praesens tempus: ferte se tuentiam, ta in commune decernite quid iacto opus sit.
vosa. Recturi τ vvM.4 Noster Interpres di a. h. id est liquit elongavit se, iam testulti: per 'id est fornuata est. Urude censent Rabbini eam a Levita dimis Iam nisse ob adult
rium. Verum huius criminis nee septuag. nec Chald. nec Iosephus meminerunt. Septuag. te in tu irata esto. eam. Iosephus
ait ea in discessisse a marito ob eius zelotypiam. Verisimile est inter eos sutile mores diuersi,s, i deque smultates, lites Se iurgia, qualia inter eo iuges crebra sint, ideoque uxorem amarito se eest de ad suos parentes. Id colligitur ex illo v.3. μων 1, ε' ιam Wr suin volam ναοmiliari ei. Vosio. ET CONc vi NAM J id est uxorem secunda.
V Lia. NON a NGREDIAR OPPIDvM GENTis Axi E. NAE Jputa lerusalem,quae tunc occupabatur a I Bbulais; licet enim illa expugnata si a Caleb. I dic. I.8. tamen postea eam recuperarunt Iebusaei. Aut potius Caleb urbem lenitalem quidem expugnauit, scd non arcem Sion; hane enim diu post expugnauit David .Quare Iebusaei tenentes arcem dominabantur urbim qua mixtim habitabam I dxi de Iebus ei. puta Benjaminitae. τti diser Edi
go de causa Leuisa h c noluit pernoctare in I rii salem, ne cum Iebulais idololatris versari co
geretur. 'M.rs Eet Nui Lus Eos RECl PER E voLvIT no.
spi τι id Metilio, inquit S. Ambros lib s. Hexam. cis. Si mn Sodomus hac sint causa funuit, mrabtra : imo Ezechiel eam i6.q9. Hac , ait, fuit Cisqvim sorsima, superbia.dantra malium simo ct pix peti no ραπ- rigebant. vos. 16. Filii Ic Misi. J id est i 3 B mainim, hic enim per Aphaeresin primae syllabae bm vocatur Iemini. vis .is. VADi Mus AD DOMvM DEi,J ad tabernaculum& arcam detis in silo deuotionis gratia,ut ibidem inuocato&adorato Deoonde incolumes redeamus domum in montem Ephraim. V Lis. HABENT Es PALEAs ET FOENvM. Hinc liquet tum in Iudaea non fuisse publiea hospitia. Oproficis entes rerum annonam detulisse. ac apud amicum vel eluem aliquem hospitium quae iniis se. vii etiamnum fit in Turcia, Tartaria, Scythia,
FiLii BELi A L. in es et Assua ivco J scilicet homines eis aene ,imp i, scelesti. Vide quae de Belial dixi a. Corinth 6. s.
Q iet re an peccarit hic viro seiendo libid. ni G baonitarum filia suam, & uiaritias Leu: ta educenis do. uxorem suam ad euadendam Sodomiam Resp. licite eos potuis te volctibus in se ire graui rem iniuriam . offerre minorem ad rediit endam grauiorem. Minor aute iniuria erat violati filiam vel uxorem, quam virum libidine nefanda,eum
que hospitem, violando simul ius hospiti j, quod tum temporis sanctissimum erat de inuiolabile: se
volenti committere adulterium licet suadere fornicationem cum meretrice, ac volemi committere maius peccat uni si adere minus. Hoc enim coinsilium prudens est & honestum, non enini suad tur hie minus malum absolute, sed sub coditione hacis vis plane committere maius peccatui Ommitte potius minus; quod est obiectum huius consilij prudens. & viro cordato dignum. Ita S.Chrysost .hom.27. ad populu dc homil. 3. in Genes .illi qui assuetus est iurare per Deum,suadet ut iuret potius per caput suum. Et S. August.Lb a de
Adulter. conivg.c Iosectui in is,au.que non luet, iam μι Mi adultirium ., non homunitam, id est faciat minus peccatum, potius quam maius. idem docet
Moral .c ac.ac diserte Caiet. hic Batth Fun us in Suii mula Casuum, Verbo Tyrannus D. Soto lib.
S.Thomas quaest.de M ilo. Vide Nauatrum eama .num. o. in fine. Hoc in genere, iam in particulari. Resi secundo videri virum hune peccasse cintra pietatem. Haec evim dictat patri, ut filiae tuae
197쪽
188 Commentaria in librum Iudicum. Cap. XIX.
pudori Se bono coiisulat, potiu quam hospetis A
externi, etiam si grauior iniuria inter da sit; contra iustitiam , si ea inuita& repugnante suci fieris,lei) violandam obtulit & contra . haritate, si in filia erat periculum contentus in delectationem veneream. Ita Lyran. Abul Dion. N Piretius in ca. I9.Genes. veri. s. vla si vile dixi de Lotosse. rente filias Sodomitis ad liberandos hi, spites. rudi ii periculum consensus non erat in filis,linsaque sponte patri sese submiserat, aut ad tantum ias euitandum etiam obtulerat. dc hoc probrii sustinendum, nullum omino fuit peccatum. Denique animi perturbatio.incogitantia,& inopia conliiij culpam viti huius valde imminue- b
Magis excusandus est Levita qui ut propriana iniuriain infandam euaderet, obtulit uxorem ad stuprum, si ipsa ad hanc sui oblationem ad quam non obligabatur consentit. Quisque enun potius a se prohibere debet iniuriam. ptiesertim ta nefariam quam ab alio, pura ab uxore. Charitas enim incipit a seipso. vEas. 2 s. in D cεRNENfEDuxiT, Jut obiecti praesentia octe minae pulchritudine illecti abstineret a viis
o. nec ulteritis quid peteret uti te ipsa sectum lia Abul. Sc fori E incolae Gabaa petitant vitum simulate, ut femina, quam appetebant. dc cum per tum transeuntis mira im pulchritudinem viderant,eis ι finiretur uti asserit i. s. rhus. Fuit hoc ingens scelu . quod proinde totius pene tribus excidio Deu, vindicauit Unde de eo diacitur Olee 9. Promia pucaueiunt, sitit in distin Gabaa. Rtior abitur Dominus)-eatum,
uxorem ad dehonestationem corporis ipsius, sed potius ad honorem tu, rei tituenditu per vindictam tanti flagitii, quae paulo post te ipsa scuta est; nam hic cocisione, omnes excitauit ad ultionem. Ita Abul Hoc Levitae fici tim exemplumque citat Athalia sepis i. ad Orthodoxos: si initique modo Amria notum nefanda scelera contra Catholicos ita missa recentas, eosdem excitat,ut Atrianos detestentur.
CAPUT VIGESIMUM.fYNOPSIS CAPITIS.
' Ndecim tribin bestum inferentes Beniamini tu ad vindγcandam n fundam eorum hbidinem .secundo ab eucaduntur, tertio tandem aggressu eosdem carini usique ad iniernecionem, excensis dumtaxasfuga insolitudinem elusis. i. U Gressi itaq: sunt omnes filii Israel &pariter congregati, quasi vir unus,de Dan usqhie Bersabee, de Terra Galaad ad Dominum in Maspha dia. Omnes': anguli populorum, de unctae tribus Israel ua Ecclesiam populi Dei couenerunt, quadraginta millia pellitum pugnatorum l3 Nec latuit filios Beniam iii,qubdascendissent filii Is .rael in Maspha. Interrogatusq; Levita, maritus mulieris in te inelae, quomodo tantum sceliis perpetratu citet. q. respondit: Veni in Gabaa Beniamin cum uxore mea, illucq; diuerti: s. Ic ecce homines ciuitati, illius circumdederunt nocte domum, in qua manebam, volentes me occidere, & uxorem meam incredibili furore libidinis vexantes, leni iue mortua cil. 6. Quam arreptam,in frusta conc idi, misique partes in omnes terminos posse ilionis vestrae:quia numquam tantum nefas. Jc tam glande
piaculum factum est in Israel. 7. Adestis omnes fili j lsrael decernite quid facere de
beati . 8. Stansque Omnis populus, quasi unius hominis sermone respondit: Non recedemus in tabernacula nostra, nec suam quisquam intrabit domum: 9. sed hoc contra Gabaa in commune faciamus: Io. Dccem viri eligantur e centum ex Omnibus tribubus Israel, & centum, e mille, & mille de decem millibus, ut comportent exercitui cibaria,& possimus pugnare contra Gabaa Beniamin, Sc reddere ei pro scelere,quod meretur. II Conuenitq; uniuersus Israel ad ciuitatem, quasi homo unus, eadem mente, unoque consilio. ia. Et miserunt nuntios ad omnem tribum Beniamin, qui dicerent: Cur tantum nefas in vobis repertum est i 3. Tradite homines de Gabaa, qui hoc flagiti iam perpetrarunt, ut moriantur. de auferatur malum de Israel. Qui noluerunt fratrum suorum filiorum Israel audire mandatum: I . sed ex cunctis urbibus, quae sorti, suae erant,conuenerunt in Gabaa,ut illi, ferrem auxilium Δίcontra uniuersum populum Israel dimicarent. is . lnventique sunt vigiliti quinque millia de Beniamin ei ucentium gladium, praeter habitatores Gabaa, I 6. qui septingenti erant vim fortissimi, ita sinistra, ut dextra praeliantes: δ: sic fundis lapides ad certum iacientes , ut capillum quoque possient percutere , dc nequaquam in alteram partem ictus lapidis deferretur. 37. Uirorum quoque Israel, abs uefiiij, Beniamin, inuenta sunt quadringenta millia educentium gladios, 3c paratorum ad pugnam. 18. Qui surgentes venerunt in domum Dei,hoc est,in Silo: consulue runtque Deum, atque dixerunt: Quis erit in exercitu nostro princeps certaminis
198쪽
Commentaria inbbrum Iudicum. Cap. XX. a 89
ntia filios B injamine inibus respon it Dominus: Iudas sit dux vester. I9. stati trimque talis Israel surgentes mane, castrametati sunt iuxta Gabaa. ao.&inde procedentes ad pugiram contra Benjarma, urbem oppugnare coeperunt. ar. Egressu : nlii Beniamin de Gabaa,oeciderunt de filijs Israe te illo viginti duo millia viroru a 2.Rursum filii Israel de Gltitudine de nitinero condentes, in eodem loco,in quo prius cer- etauerant,aciem direxerunt. 23. ita tamen ut prius ascenderent & flerent coram Domino vique ad nocte consulerentque eum,d dicerent:Debeo vitta procedere ad
dimicandum contra filios Benjamin fratres meos,an noni Quibus ille respondit:Ancendite ad eos,& inite certamen. 24. Cumque filij Iu ael altera die contra filios Beni min ad praelium processissent, is .eruperuiit fili; Benjamin de portis Gabaa: tu occurretes eis tanta in illos caede bacchati sunt, ut decem & octo millia virorum educentium gladium plosternerent 26. Qi iam obrein omnes fili j lsrael veneruiit in domum Dei,&sedentes fiebant coram Domino:ieiunaveruntque die illo usu ue ad vesi eram, sc obtulerunt ecliolocausta,atque pacificas victimas,27. R sit persi tu suo interrogauerunt. Eo tempore ibi erat arcat ederis laci, 28. de Phinees filius Eleazari fi-i '' igitur Dominum atque dixeraim. Exire vltra debemus ad pugnam cotra filios Benjamin fratres nostros an qii iescere: Uui- hi seu Os in manus Vestras. 29. Possietat- ue filii Ihrael insidias per circuitu urbis Gabaa. 3o. 5c tertia vice, sicut semel & bis contra Beniamin exercitum produxerunt. 3 i. Sed Ne si ij Beluam ui audacter erit pe
runt de ciuitate fugietes aduersarios lovguis persecuti sunt,ita ut vulnerarent eKeis sicut prinio die de secundo,&caedςrent per uas semitas vertente, terga,quarum una terebatur in Bethel, Ac altera in Gabaa, atque prosterii erent triginta circiter vi- M3a putaucrunt enim solito eos more caedere.):i fugam arte simili.intes intersit consilium ut raherent eos de ciuitate , Λ quasi fugientes ad stipiadi 2.is semitas
perduceret.33.Omnes itaque filij I irael surgientes de sedibus sitis,tetenderunt aciem an loco,qui vocatur Baalli amat. I iis idiae quoque,quae circa urbem erant paulatim sol . & ab Occidentali urbis parte procedere. Sed bcalia decem millia viror una de uniuerso Israel,habitatores urbis ad certamina prouocabant. Instauatumque est bellum contra filios Benjamin: de non intellexerunt qudd ex omni parte illis instaret interitus. 3s. Percussis uecos Dommus in cim spectu filiorum Isime in interfecerunt ex eis in illo die violati quinque millia& centum viros, omnes N educentes gladium. 36. Fiiij autem Benjamin .cum se inferiores esse vidit lient, coeperunt fugere. Quod cernentes si iij Israel, sederuiat cis,ad fugiendum locum, ut ad praeparsas insidias deuenirent,quas iuxta urbem posueram. I. ii cum repente delati bilis surreximent, de Benjamin terga caedentibus daret, ii inresti sunt. 2s iusta tri& percussierunt eam in ore gladij. 38.Signum autem dederant filij Israel his nos in insidiis collocauerant, ut postquam urbem cepissent, ignem accenderent: ut urbem Semonstrarent. 39. iod cum cernerenuntii Israel in insincertamine positi sputauerunt pnim fili; Benjamin eos fugere, Ac instantius persequebantur,caesis de exercitu eorum triginta viri o. dc viderent quasi columnam tumiae ciuitate conscendere; Benjamin quoque aspiciens retro,cum capta cerneret ciuitatem, 'c flammas in sublime ferri: i qui prius simulauerant sueta. versa facie tomus resistebat Quod cum vidissent filij Benjamin in suetam versi sunt, . 42.& ad viam deserti ire coeperunt,illuc quoque eos aduersariis persequentibus,sed α hi qui urbem succenderant, occurreruqt eis. 3. Atque ita factum est, ut ex utraque parte ab hostibus caederentur,nec erat ulli requies morientium. Ceciderunt arque prostrati sunt ad Orientalem plagam. urbis Gabaa. 4 .Fuerunt autem qui in eodem loco interiecti sunt decem dcocta millia virorum,omnes robustis limi pugnatores.
s. Quod cum vidissent qui remanserant de Benjamin,iugerunt in soliti inem se perge t ad Petrai cuius vocabulum est Remmon. In illa quoque fuga palates,&m d et a tendentes occiderunt quinque millia virorum. Et cum ultra tenderent, perlacuti sunt eos, scinterfecerunt etiam alia duo millia, 6. Et sic factum est,uto nes qui ceciderant de Benjainin in diuersis locis, essent vigilatiquis millia,puetnatores ad bella promptissimi. - . Remanserunt itaque de omni numero Benj.amin. Qui quadere,&fugere in Iolitudi irem potuerunt, sexcenti viri, sederuntque in Petra Menanum mentibus quatuor. q8. Regressi autem filis Israel omnes reliquias ciuitatis a viris vique Udumenta gladio percusserunt,cunctasque urbes&viculos Beniamia
199쪽
io o Cominent ama in Ibrum Iudicum. Cap. XX.
rimi. omnes qui coinmode domo abesse exte-
Melius alii accipiunt illi, quae erat in confinio triabus Iudae& Beniamin; haec enim erat vicina Gabaae, quam fmnite volebant aeque ac urbi Silo, ubi erat Tabernaculum foede iis cum area , quod ex Maspha videri poterat .Erateiani Maspha in loco alto quali specula. unde ibidem diiunturti ad Danetinuis, eminu, in Tabernaculo supra aricam residentem. Adde in tota Synagoga simul collecta ad causam piam ut hic erat. Deus aderat, illique praeerat. Unde ad eam conuenientes dice bantur co regari ad Iumniam. Hinc & alias saepius
Hebraei comitia celebrarunt i in Maspha. ut patet I. Reg. 7.lo Ierem M. I. lachab.3 s.vbidcca sa additur cum dicitur: locus oraturas e Minante in Israel. q.d. Esto in Silo esset Tabernaculum cum arca, tamen in Maspha erat Synagoga, siue locus orationis , ideoque eo quali ad Synag nam siue prole ham conuenerunt Isiaestae. Vm de Rabbini Synagogarum originem referunt ad Synagogam cele em & principem, quae erat in Maspha. OMN πιε AN Guci PopvLostv M. J hoc est omnes populi habitates in sui locis,quali angulis. Sic hodie vocamut Canimus. id est Anguli Helue
liorum. Rursum Sc potius mi auoli. id est omnes primores. Praefecti Sc Duces populorum,otv nes Principes tribuum ait Noster Salaetat in Plinuetb.c. I. v. 21. n.229. hi enim populu in , nione εο ossicio corinent, sicut anguli utingunt continenserue totam domum. Huic Angulus pro Ptincipeumitur,ut cum Christus dicitur in caput arrvili, deesse L . id est columna, basis βρprinceps Ecclesiae Psal. ii 7 22. Et Matth .ai. a.dc
. id est Principem; pularum. Et Zachar. p. 1 o. v. l. Ex ipsis angulis. hoc est ex Iuda prodibit prim p; puta Iudas Macharius. Sumsia sum Sophon.
aer A DE BENιAMiN JHebraec Chaldaiabent 26. Inidia, quibus consentit Lyran. At A l. Sed SN ' a' aeque ac Latina Romana constater leguntas. milia. atque hi, plane consentit numerus caeso.
rum Ac superstitum vers.3sδε M. Deniquet id est quoi is, deprauari potuit inini sincolae Gabaa)SEPτixGENTI ERANT
-E PossiNT PERCvτεκε.J Est hyperbolefas. peritissimi erat iandae. ut ea iacientes lapide. ceribscopum configerent.Ita Lyran. Abul.Caiet. les quoque erant incolae Balearium insularum, qui a teneris exercebatur in iactu sundae, adeo ut pueri tentare non possent. nisi tentaculum eminus positum funda deiecissent. teste Strabone. Audi quid de Commodo imper. scribat Herodianus: orum
comtera alia prora tauro carros pari.
exempla recensui Thron H.v. a.
Ivmssi et Dux v EsTERJ Iuras, id est tribus ura .is. Iuda eiusque Princeps. F-τRM ME .l Hostes vocant fratres, ut ostendant ouod licet vitia sint punienda, natura tamen est odigenda ait Lyran hinc hos iis olim rat hospes. unde Italicum ει ι .Qvisu, iLLEREsPONDiT, AscrNDI ADBos ET INi TE CERTAM End Mira Dei ordinatior Iubet enim undecim tribu, semel caesas a Beni minitis ad tr. illa v. ar. iterum eos antedi, de ab eis turium caedi ad is. millia v.1 hoc tamen illae bellum iustum piumque agebant. - . Cut hoc' Prima causa filii, ut ere ita eorum ti . in peccata castigaret, ac nomina; i n quod permitis νι isis. Ient idolum Michet: item cultum Baalim Sc Asta. se mlh.z.2.6c 3 ita Hebraei, Lyran.dc Abul. Secuda innuitur v. G. si ilicet nimis in stant titudine de numero confidelent: ut dacerent Dei este victoriam; Gaq; ab eo dari saepe paucis de debilioribus contra plures dc potentes. Tertia, ut castra undecim tribuum, in qui binmulti erant scelerati, a faece expurgaret;itaque d-gna reddet et quibus victoriam largiretur: utque , probaret Ac excitaret eorum fidem de obediemia, quae sanE hie magna fuit; nam licet secundδ caesi, tertio tamen bellum Dei iussu instaurarunt idem qiae viciqre euaserunt. Audi S.Gregor .i Motal. cir3. Quidoquia in ritiorum sebo mmmmatur νael, o t monia ipsi prosteimur: rurgandi sint, per cri s acinam culpasiti uini M. νi iis
iam ma viperinlinem vortant, qui aliorum ista caris
feres , ani cofit mat exempl-dulterae; cuius accuratoribus ait Christus Domin 1: m
Denique vi ostenderet se sit preinum esse necis
de vitae omni a Dominum, itaque omnes siclosui metu Screuerentia percellei et, uti de factum est. Vide Origen. ἰκ1m. 1 .in Numet S. August. li.s de Ciuit.cαι. Ac a Salu anaib. de Prouidentia. S. Gregor. 2 i. Mor. c. 3.&Ephtem tmi. strinale in
Similibus de causis Deus permisit in bello contra Pharaonem infidele inito, occidi losa in pucsimum regem Iuda;& Ladictaum regem Hunx rorum ab Amurat he Imper. Turcarum in clade Varnensi ac S. Lud cum Regem Planetae v lentem recuperare terram sinctam a Sestino Egypti capi,dc in secunda expeditione peste mori,ut miram eius patientiam acueret, eatreue mundo ostenderet , Ac mox in Cesis corviraret quam sane prae aliis heroicia eius virtutibus ego admiror Sc veneror.Sic S. Bemata ante S. d
uicum a ius Io Dei incitavit Christianos ad capecsenda eandem in terram saractam expeditionem,
qirae tamen uialla 'in Gusi chiistianii. Vnde L
200쪽
Bernard. a multa sint postor audiuit: sed ipse se tu. A Beniaminitis ad Israelitas insequendum egressis, ratus es hostenditque per i uiraculi hane fuisseDei urbem ipsim ingrederetur & succenderet. Altera
voluntatem , uti ipse citans hane Israelitatum g tutina erat decem millium, quae Beniaminitasv minam cladem narrat liba.de Consid. ad Eug elicuit,ut prior turma insatarum iam dicta ur-isum sub initium. bem intercipere posset, quaeq; eos ad tertiam tu IErvNAvERvNT ME ni E ivxo vi a Ad mam, siue aciem numerosii mam totius reliquivss RAM. Ex hoc loco.& ex 2.Regum c. i.& 9 exercitus ad duas semitas consistentem, simulat Eliquet Hebraeos in ieiunio s.luos ieiunare usque fugiendo deduxit,dum urbis captae signum a prisad vesperam. Ex qua consuetudine fluxit super- ma turma per tumum dareturiquo faeio conue stitiosa obseruatio Saracenorum,Tutorum de Iu- terunt se, & omnes turmae siue acies Beniamini-daeorum posteriorum, qui cum ieiunant,non antὰ tis aggrellae sunt,ex eisque interemeruntas.mil-ribum sumere solent, quam stellam Venetis siue lia,&iusuper centum viros. Hesperum hane enim colunt Saraceni conspexe- Α viRis usQvE AD IvMENTA.J Hinc patet rint.nde Iudeis refert S Hier.lib. 2.contra Iouin. 3 paruulos omnes teminasque suis se occisos, tam inta Tenuidib. contra Psychie sub finem.De S Gabaa, quam in omnibus aliis urbibus de viculis
racenis idem liquet ex e 2. Alcorant. Beniamin,idque clarius liquet in Hebraeo. Fec Ad vesperam quoque olim ieiunabant citi. runt ergo tribum Beniamin anathema,quale prς- stiam: de in huius rei memoriam etiamnum ve- cipit ut taciendum in crimine publicae idololatriae betae in ieiunio quadragessimae anie prandium re- Deut .i3.is. Et quanquam hic legis illius & vincita ir; quasi prandium. quod deinde sequitur, dictae metas modumque undecim tribus excesse non tam prandium quam coena sit. rint occidendo mulieres & paruulos innocentes;
inccvM REPENTE J Imrieatin est hic ordo dc diuinata prouidentia id permissum est, ad p
sities historiae, sed eum se extrices de digeras cu niendam Sodomiticam , dc esstae in Gabaan Lyrano de Abul Israeliit se diuiserunt in tres tu rum libidinem simul de rebellionem audacem dc vias sue paries, inaequales tamen: una fuit inm temerariam unius tribus Beniamin contra crete. rum,quae positae eram a tergo vibis Gabaa,ri ras undecim.
i. Urauerunt quoque iiiij Israel in Maspha de dixerunti Nullus nostrum dabit si ijs
aBeniamin de filiabus suis uxorem. 2.Ueneruntque omnes ad domum Dei in Silo,&in conspectu eius sedentes usque ad vesperam, leuaueruntvoce,& magno ululatu coeperunt flere,diceres:3. Quare Domine Deus Israel factum est hoc malum in po- Iulo tuo, ut hodie una tribus auferretur ex nobis q. Altera autem die diluculo con- 'largentes extruxerunt altare:obtuleruntque ibi holocausta,de pacificas victimas, de dixerunt: s. Qui, non ascendit in exercitu Domini de uniuersis tribubus Israel Grandi enim iuramento se constrinxerat,cum essent in Maspha, interfici eos qui desiis lent. 6. Ductique poenitentia fili j Israel super fratre suo Beniamin, coeperunt dicere: Ablata est tribus una de Israel, 7. unde uxores accipient pomnes enim in commune iurauimus, non daturos nos his filias nostras. 8. idcirco dixerunt rQuis est de uniuersis tribubus lirael, qui non ascendit ad Dominum in Maspha 8 Et ecce inuenti sunt habitatores Iabes Galaad in illo exercitu non fuisse. ly. Eo quoque tempore cum essent in Silo, nullus ex eis ibi repertus est. Io. Miserunt itaque decem millia viros robusti istinos,& praeceperunt eis: Ite,& percutite habitatores Iabes Galaad inore gladij, tam uxores quam paruulos eorum. H. Et hoc erit quod obseruare debebitis: Omne generis masculini, de mulieres quae cognouerunt viros interficite: virgines autem reservate. I 2. Inuentaeque sunt de Iabes Galaad quadrangentat virgines, quae nescierunt viri thorum, de adduxerunt eas ad castra in Silo, m Terram
Chanaan. 13. Miseruntque nuntios ad filios Beniamin, qui erant in Petra Remmon,oc praeceperunt eis,ut eos susciperent in pace. 1 . Ueneruntque filij Beniamin in illo tempore, Se datae sunt ex eis uxores de filiabus Iabes Galaad. alias autem non repererunt, quas simili modo traderent. 33. Uninersusque Israel valdis doluit, ω egit poenitentiam super interfectione unius tribus ex Israel. 16. Dixeruntque maiores natu: Quid ficiemus reliquis qui non acceperunt uxores ρ omnes in Beniamin seminae conciderunt, 17. de magna uobis cura, ingentique studio prouiden- . dum