장음표시 사용
211쪽
ΣΟΣ Commentaria in librum Ruth. Cap. IIL
omnia, quae sibi fecisset homo. ret. Et aio Ecce sex modios hordei dedic mihi, Sc ait Nolo vacuam te reuerti ad socrum tuam. I 8. Dixitque Noemi : Expecta filia donec videamus quem res exitum habeat. Neque enim cessabit homo nisi compleuerit quod locutus est.
bi honestum de opulentu in coniugiuu , in quo
a paupertam sam queliboribus, cςterisque libera, in mariti diuitis de placidi cura de prouidentia conquiescas, vitai lue agas. quietavi, hilarem &iucundam , nimirum quaeram tibi maritum diti i rem,aeque ac benignum,cum quo concorditer hilariter visas; nam cum maritis asseris & rixosis non est quies uxori. Porro Aben Ezra: N μυαροι la quiesere, inquit donec nupsirint. Eii enun coniugium quasi uimn tutu portis, ait Plutar.ne per vagas libidines castitam iaciat naufragium.
pauper, sed honesta:tales enim tunc oleo ungebatur ad nitorem & laetitiam. Suadet Noemi nurui suaeRuth ut ungitur oleo, non Nardino,aut simili bene olenti& ille. ebroso, sed naturali de simplici; nec ut stibio, cerussa , aliisque pigmentis & lucis faciem Lam coloret de immutet ded ut tac te lota& nitida. Sc cultuuibus vestibus induta copareat coram Booz ut scilicet ornata modeste eum inuit et ad matrimonium sibi quasi debitum. Ottiatus enim modestus vestium, ev inagis morum & virtutum, decet matronam honestalia de castam, uti docet S. Petrus epist. I. c. 3. v. . Porro quod de Cleopatra dinit Lucanias lib. io. V tis adest orbu sacus se mosa perorat, in caeretis pariter verum est. ET PRO i Ici Es TE, AT IBI IAcEBis, J non nuda; hoc enim inverecundum A. illecebrosum fuisset, sed cultioribus vestibus induta, ut dixit v. 3 Quare licet Lyranae Dion. imo S. Ambros. lib. 3. de fide c. sui consilii in Noemi de factum Ruth accusent,quasi patum honestum de illecebrosum, rq men utramque excusant I heodor. Auctor tu miscet, At l .saltanus Δ setatius de abj. tum quia totus hic ornatus de apparatus erat honestu dc modestus: um quia eo non aliud petebatur, quam matrimonium debitum; tum quia tam Booz qua Ruth erant granda ui, probatae, & castae vitae, ut eis de inicatione non esset o eluendum, tum quia haec res dirigebatur a Noemi quae sepiens Npia erat matrona, ac magis a Deo qui hoc coniis. gium clarahi volebat, ut ex eo nasceretur David,
de ex eo christus. Vnde Auctor I in persecti in c. r. Matth ait Lutb Hebr. idem esse quis 'liratio,eo quω inspirata a D: o hoc egerit: Nisi, inquitisse, U ratio misisset in Ruth. non Delsit criti dixit. cferas fecit. Nam aliis feminis & .uis hoc sacto Ruth non est imitandum.quia periculosum, de ad serniacationem illiciens.Pergit Auctor Impersecti: Quid primὲm laudatur in ea ulectis generis is uel λ - . di retia aut fri Dilictis quidem gene in Isiari, quia id siderabat sitim usici me ex sei Mes es, orna finire populas ei. Si enim com---cationem risi de docet quali Pestati tua Mm --um potius aptetist et iam autem alas uiasue, sed res aes sat sescere lupi ait faresiampo se lasea res sit quam istunt ne sari ster Mut eam. quo inc in ιisam piuia,
aut ne deluderet eam,cr quodUax erat, cente e et
vestita non ad latus Booz,, sed transuenim ad pedes eius hoc erem honestas exigebar. vivi τυ E Muxi ERLM.JL et enim esset nox, VERss. tamen quia sub dio in area dormiebat,ac lucente. luna uel stellis, ficile videre poterat Ruth esset lierem, eton virum; et lainti quaen. m est et ea facie dignostere nequiret ob noctis caliginem. Ex PANDE PALLivM TvvM sv PER FANv- vos. p. LAN TvAM, ut A PRO PiNαYvs Es,d hoc est V due me uxorem, quia ad lic quasi propii qinis to turis,ut suscites semen marito meo tine libelix deni do. viride Chald. vertit : Mcedat quasi nummi manora tua. νιν rem ducari habeasq; thorieon item.Addit Lyr.. n. sponsum solitum extremitatem pallij sui super sponsam ponere, ut hoc gestu significaret se eam in suam mic statem & tuis
telam accipere. Accusant nonnulli. vi dixi. hoc diactum sectum liae Ruth quasi qua niu is periculo se in castitate intentarit,&suam exposuerit. Verum alii passim excusant quod con hsa castitati Booz de suae, utpote per tot an tui, probatae cens rei nil esse periculi, uti reuera ex e mu patuit
nil fuisse. Addit A l. Ruth petiisse hac phrasi concubiutum Booz.veium hoc non est venit utile; si tamε
eum petiit, petiit ut actum coiugalem. non ur, toti nicarium .' Tunc enim clandistina matruoniaia non erant vetita reauare per consensun mutuu sive verbis expressum, siue copula c-rnali a indicat
contrahebatur matrimonium. Si ergo hoc petiit Ruth, non nisi debitum conuigale petiit. ac per id lud petiit ipsum coniugium; icque fecit, tum ut suae, ac secrus suae Noemi viduitati & p upertati per opes mariti diuitis prospiceret,iuni ut non laide memoriae mariti sui sine libens defuncti, susciatando ei semest ex alio marito,eonsuleret;qui erat actus charitatis de amotis coniugalis tum ut Dolui per consuetudinem extensae, iubenti marito suscitati semen. satisfaceret,ipsumque Booz ad ei, dem satisfaciendum impelleret: qui erat actus die niue de religionis. AllegS Hieron.pti cemio in Osee Maeon, ait, ii, umiastam is Raab meretri generauit , Ruth Moabitem pinxa pa Iut e rios. o iacent mad Eri ad caput euangeli' trivstulis. Et lib. s. n Italaec. 16 Maahis quam δε culturis ε' ιο . o ue ηινιρι quia quidem sala ripote)wVt baleto solatium M ur
212쪽
Commentaria in libram Tyth. Cap. III. 1 of
tatem tuam posteriisem priore. q.d.pii fuisti in vitii tuum viventem, sed pientior nuc es in mortuum, di in allaboras vi illi sine liberis defuncto suscites semen per matrimonium cum illius propinquo. Audi B. PetriamDamiani lib.8.epist. u. ad sorores:
calvi lasciuum sed mox ut verbum em de lege norim lata indixit , nihil horum omninin lastina inputauit,
sed reuulsa religioni adscri sit. Nec doxit quasi d
pauperem: nec raritin est quasi maturin adolestenta rs sparat in D quam corpore maianti si adsistam, o prauocavit qrendam exaenore, quem iure propinqui taru aestimabat propinquinιm, obtinuit, pravas uti non tantum iure proximitatis.quantum Dei iligentis suine.
cum castissimo IoseptaVnde R. Llierer c. 39.Tres in ora suimet iasivi cem se ei uoiectis. ω ira B fuerunt, ait, qui coram creatores ιοισανγρα Hiam mlerabas quib- abundabaresa fruebatur qua patie ruri, utraque nimirum de muti alia inconstantia alternitat, bin a res: sicut tenebra eis,ita e lumen min. voti,ti Ωιτ i MoMNMPOPVLus, Mi uAAiTAT' DPrκΛ νοκτAs vABis ME J Hebr. sciremo t. paria populi mei, quod Uatabaec alii exponunt. q.d.Scit enim omnis Senatus populi mei. Iudices enim & senatus olim in portis sedebant de iudicabant, ut a rusticis&exieris facile adiri de conueniri possent. Plenius noster portam popidi expliacat per conuenionem p. dum paria, hoc est populuin intra pinnas habitantem. 1avLiEREM TE Essi vimuxu.J Hebr. merum. Ioseph, Booz fle Phaltiel hi tu, Lais, de
quo 2. Reg. 3.v.is. Audi& Abulen. Prol. 2ὸ.im quit,admirandum ιst,etiamsi ferre in aut adamant in esset, O Ossa eiis aenea, ct caro lapidea. Tulli tamen flaimitamenta veneralia Moe, viri utu risideris seipsum temperans Et insenus.JMia ergo reuerentia bre statis, o iuris amor ipsιm Bouet temeram ne renenum exple. rat ovis. Valti ergo Lindisila est vir illa , qvi data tactonoriunitate , tantis V ram mmis risere patuit; ideo nec a nota Fb lotis pratereundis es,sed ut quaestiude canendis. Iura erga de rasilis parem in Cisistis nam voluit, quia tanta virtutu extat runt.
Porid castitatem Booz multum adiuuit durimari hoc est strenuitam, fortitudinis, roboris, tira lecti de frigus; quod sei licet non in lecto se oa .seium omnes te esse viraginem stienuam; se- me' sed in area, sub dio in aere frigido cubaret. cui Iaboriosam unde Septuag.vertunt. γta υ, id est mulier mi potentem'άνδρειαν, id est initum. Chald .. um ιβ ante omnes, qui sed ni intorta mana soritim sid est Congregationis siue Concilii)Nasi mei, te inusinem se iustam, Omle νιθον fuerim Oadsiendum praeceptorum Des t emam. SED EsT A Uvs ME PRO Pisis ioR.J Scie rit utique hoc Noemi, sed norat eius ingenium, qudd nollet paupercula & extraneam Ruth ux rem accipere, uti euentus ostendit, ideoque non eum. sed B et modestiore & pientiorem ad matrim uim eius honeste imistandum censuit. Ita
Abul Seratim dc alij. Vm. 13. BLN8 Rεs ACTA Esπὶ iis, iid est bre σdurities enim lecti de frigus valde instingunt a dorem concupiscentiae: qua de causa Pharita,ut alibi dixi. cubantes, laminam plumbi lenibus sinquibus origo est seminis) admouebant ad eos re si perandos, itaq; euitandas nocturnas in somnis pollutiones..Hinc quoque multi Religiosi inc dunt nudipedes.Nudi enim frigidique pedes vati de restinguut calorem naturae aestumque luxuriae; uti experientia constat. Hinc deniqueS.Antoni S. Hilarion, dc S.Macharius terique Anachor ue non in lectis, sed humi dormiebant.S. Franciceus teste s. Bonauan domumCardinalis cuiusdam inuitatus, cum noctu in lecto molli decumberet iactes sensu daemonum infestationes; quare mox ex ea profi git, dictitans odibui damones ad tento
H. Rabbini nonnulli τὸ tob, accipiunt, quasi no- D da malist, . . ni. deterreri ct sugari. meo proprium propinqui, quasi ille nuncupatus fuerit Tis, id est Lmvi, tacut Tobias dictus est quasib Dei. vesseisia Dei. vhde Rast hi: Salmon, ima it, Ei Ercho Tob fratressu runt. verum S rt g. Chald.Noster de alii αὶ tu accipium ut no-tim appellativum, vertuntque in genere neutro. b. mo.
EGO TE AasQvE vLLA DvBITATIONE IV cIPIAM. J in coniugem. Mirare hic insignem es, iamratem, ta ac castitate Booz, utpote qua Ruin accubantem nec tangere voluerit, sed matrimo.
MENSUs EST Wx MoDios BORDEI J Pot Grat Ruth hos sex modios humeri, portate. Nam stigo leuior est triti eo, hordeum siligine,& auena hordeo. Erat enim ipsa meter rirtutu, ut dixi v. it. id est virilis. sertis de robusta. Symbia .R.salomon apud Lyran. per sex mindios .accipit sex dona Spiritus S. quia tot sunt in Hebraeo Isaiae 3 i. v.L dc seq. Aben Ezra vero per
sex modios accipit sex iustos,qui ex Ruth progiagnendi erant, scilicet Dauidem, Danielem, An niam, Misaelem, Azariam dc Messiam.
213쪽
1o Comentaria in libram Ruth. Cap. IV.
r. Λ Scendit ergo Booet ad portam.& sedit ibi. Cumq: vidisset propinquumprae
terire,de quo prilis sermo habitus est dixit ad eum et Declina paulisper, de is de hic: vocans eum nomine tuo.Qui diuertit,& sedit. a. Tollens autem Boo2 decem viros de senioribus ciuitatis, dixit ad eos: Sedete hic. 3. Quibus sedentibus, locutus est ad propinquum: Partem agri fratris nostri Elimelech vendet Noemi,quq reuersa est de regione Moabitidei A. quod audire te volui , & tibi dicere coram cunctis sedentibus,& maioribus natu de populo meo. Si vis possidere iure propinquitatis,eme,& posside: sin autem displicet labi, hoc ipsum indica mibi,ut sciam quid c cere debeam. Nullus enim est propinquus, excepto te,qui priores; Sc me,qui secuu-dus sum. At ille respondita. Ego agrum emam. s. Cui dixit Booe; iniando emeris agrum de manu mulieris, Ruth quoque Moabitidem, quae uxor defuncti fuit,debes accipere: ut suscites nomen propinqui tui iri hereditate sua. 6. Qui respondit: Cedo iuri propinquitatis: neque enim posteritate familiae meae delere dc o, tu meo ut
re priuilegio, quo me libenter carere profiteor, 7. Hic autem erat mos antiquitus ici Israel inter propinquos, ut si quando alter alteri suo iuri cedebat, ut esset firma conacessio.soluebat homo calceamentum suum,dc dabat proximo suo Hoc erat terstim nium cessionis in Israel. 8. Dixit ergo propinquo suo Booz: Tolle calceamentum
tuum. Quod statim soluit de pede suo. 9. At ille maioribus natu, ad uniueiso populo, Testes vos, inquit, estis hodie, qudd possederim omnia quae suerunt Elimelech, se
Chelion,&Mahalon, tradente Noemi: I de Ruth Moabitidem,uxore Mahalon, in coniugium sumpserim ut suscitem nomen defuncti in hereditate sua evocabulum eius de familia sua ac statribus & populo deleatur.Vos,inquam,huius rei testes estis.1i. Respondit omnis populus qui erat in porta, te maiores natu .Nos testes sumus .fa ciat Dominus hac mulierem quae ingreditur domum tua,sicut Rachel&Liam, quae aedificauerunt domum Israel: ut sit templum virtutis in Ephrata, & habeat celebre nomen in Bethlehem: ra. Fiatque domus tua, sicut domus Phares,quem Thamar
peperit Iudae, de semine quod tibi dederit Dominus ex hac puella, i 3. Tulit itaque
Booχ Ruth, oc accepit uxorem: infremisque est ad eam,& dedit illi Dominus ut conciperet, dc pareret filium. a . Dixeruntque mulieres ad Noemi: Benedictus Dominus,qui non est passus ut deficeret successior familiet tuae, dc vocaretur nomen eius in Israel. I si Et habeas qui consoletur animam tuam, ct enutriat senectutem. De nuru enim tua natus est,quae te diligit. Ec multo tibi melior est, quam si septem haberes filios. 16. Susceptumque Noemi puerum posuit in sinu suo, de nutricis ac gerulae sungebatur ossicio, 37. Vicinae autem mulieres congratulantes ei,& dicentes:Natus est filius Noemi: vocaverunt nomen eius Obed: hic est pater Isai, parris David. 18. Hae sunt generationes Phares. Phares genuit Esron. I9. Esronsenuit Aram, Aram genuit Aminadab, 2o. Aminadab genuit Nahatan, Nahasson genuit Salmon. ar. Salmon genuit Booz, Booz genuit Obed. a1. Obed genuit Isai, Isai genuit David.
porta enim sedebam iudices, eoram quibus
haec causa cessionis tum propinquitatis legitivi
Lι iis, viduae scilicet Ruth propinquuLSeptuag. luis huc absi dile. Chald. vir qui aιμηώιν ι' fiata est qui videri non vult. Verita, est αδ nisi almoni. ad verbum significat talia riuum, vel cmui Dirum, q. d. tu talis &talis veni liue,& audi me, habeo enim negotium
quod tecum tractem. Sic enim solemus advocare exteros, quorum nomina non scimus; vel si stismus ea nominare nolumus,Vndeam, re mi vid tur deriuatum. Hi si anicum talanti Graeci vocant δ--.atali re tale Galli re quidam. . Porro videtur Booz eum nomine suo competulasse, sad noluit script. eius nomen exprimere,
quod indignus esset nominarii vi pote qui nollet semen & nomen statim sui desinti, suscitare. Ita Abul. iuste enim nomen eius aeterna obliuione seis petitur,
214쪽
commentaria in lybrum guth. Cap. iis s
petitur. qiii nomen statuis de propinqui sui tepeliri permitti .
D nique almani detitiatura me- . id eis ob nutuit quia cuius nomen reticetur,
illud quasi mutum non auditur, 3cuti dicam, o Murescit; ist ergo dicitur almisi: idem dicituro id est oecultum & mirabi-
dira defuncti; rem et, inquam,tam pro se qua an proi . nuru sta Ruth alenda ambae enim erant pauperes. Licet enim uxores non succederent apud Iudaeos in hereditatem maritorum, aut aliorum propinquorum velasimum desunctorum, tamen ex hoc loco colligitur illis hereditatis maritorum esuri fructum habuisse ad p. tam . adeoque eandem vendere potuit se, sed ita ut ius emendi proximectit et ad yropinquos mariti defuncti, ad quos poli mortem uxoris viduae deuoluenda erat here. dira .Vnde & qui e propinquis hae te ditatem hae; v. g. agrum emere volebat. debebat de nili viduam relictam uxorem dueere,ut illi, cuius heredita em nactus erat, semen suscitaret.Pόrro vertit mile est agrum hune Elimelech, eo tem pare quo ipse peregrinab1tur m M ait, licui elocatum fuisse , qui quotantus ex eius frui libus annuum censum persolueret. Ita Abul. Lyranus, Feu ardentius&al j. vixis. Cena IVRi PROPINQri TATis : NE E ENIM
Dirumpere. Sic dc Septu g. nis εο J q. d. Eit mihi uxori sunt filii & filiae Illos alere deneo, ut meam ifamiliam re nomen propagent: quare nolo secundam uxorem Ruth mihi accersere,. ne de illam culiliis alere, itaque meis.quos iam genui, alimonian detrahere ςel minuere debeam,atque filios saltem primogenitum, ex Ruth procreandos non mihi, sed alteri g gnam, ut scilicet eius mari o. qui propinquus meus fuit semendo nomen sis scitem. Unis de Chald. vertit: Nun mihi piudicare ob causam colorem tanta quia in is milN i. ad quam as iurea iam mihi non faculia : η sortie oriatur tu dainam ire uium. O corram am he=essitatem meam Vindicu tui ibi pos dinem meam, quia tibi uxor nHυ, ct ego non pater σ mihi vindicare. s. r. soLvEBAT RIMO CALCEAMEurvri s M.JErat haec excalceatio, caeremonia politica; scilicctetat signum quod excalceans cederet iure siri ac sicut calceum, se & ius Luna tradebat alteri propinquo ad emendum agrum sui propinqui desun- ad eius viduam ducendam in uxorem. Por-rb excalceatio haec erat dii plex; una in poenam: si emini at et germanu; nollet fratris sui fine liberis uxorem duce te, itaq; ei suscitare cerea n,lex iube- bat Deuter. 1s V. eum etiam inuitum excalceὸri,& in faciem eius conspui; quae ingens erat poena, C tumelia& ignominia. Altera in signum cessi hi juris: Si enim qui, non esset frater germanus dc iuncti, sed cognatus in secundo , tertio, vel quarto gradu, non tenebatur quide e i lege Deu- tur. 2 s. shaee enim solos fratres permanos tangii in uxorem defuncti ducere ad suscitandum illi semen,'enebatur tamen ad id ipsi im ex quadam h nestate & consuetudine: si tamen id facere nollet,vcl non posset, coram iudicibus excalceabat se, calcei tuque situm alteri propinquo tradebat; vi hoc signo significaret se ius suum illi resignate,
A tam ad astrum destincti emenssum , quam ad vidui in eius accipiendam in uxorem.
Allegor. S. Ambro.lib.3. de fide c. s. De gnantur inquit,suturus ex Iu sau. ex quipus Chri visei duc r-nem, qui prcximi sivi hoc or populi mortui seri u doctrinaca stu simine suscitaret , cui caste amentum nuptiale
ceamentum petam tuarum ut Domino fio cedat. Non
caueamentum pedum lustrum. ne ex similitatae nominus' n us crederetur. Nau aliis c usui. se Is in Christus est' u us, de quo dixit Ioannis: habet θσnsam Jansus
et L Illurgitur calceam intum soluuar. huic solus non Π-j est sicut dixis Ioanum non sium dignus se uere corrigiam ' calceamenti eius. Salus e go Chii tui est pansas , cui irare meus ex rentibus Iu ι, ante nσορι atque ieiuna, sed iam Chri sti mus diu sinuabat, que manipulos scriumusigetis .verbiqiue reliquiu gremio legat mentis interno. ut echa lavi illam νitiam marte si 1. atque inopem desuncti populi matrem um , pa at alime inu, non relinquem deuitutam piluam. θ nouas quarenti Salvi erga riasus an vir l, qui nec 'nagetae ipsi manipulos sua missa
Porro pro tu ceamentum sum Chi M. vertit uirte he. id est vagiuam, vel pritus chirothecam uim Forte utrumque fiebat, ut scilicet cedens suo iure de pol se si . ne exueret ealceu n, &si. nulchirotheca n. eamq re M teri traderet, significans hoc signo se ius suu n illi resignare. Sie enim Senunc nonnullis in locis per chirothecam ius resignatur. Hac enim tignulli rei ignationis apposituri qii ilicon naturale. Aut oliti haec resignatio fi e-bit per calceum. postea vero per chirotheca. Vade Iudaei nunc si os contractus de resignationes faciunt per religitati nem lintei, quam ipsi vocantemptionem suis , id est sudarii. teste R. Elia. Fusia de his ae . t Abul.S: Serarius, Ciuistiani vero hereis ditate; domus adeunt per clauium acceptionem, agri v 'ro per pedum politionem. in E AEdi Fic AvERvcvr Do Muri Is RAEL. J vast s. t 1. puta genuerunt filios pol erox Ac nepotes Iacobi Patriarchae, qui alio nomine a Deo vocatus est is rati iti est dominans γο, cd quod luctas cum Ange la Dei illi piae ualu .sset. Genesa 3 Rachel enim&Lia vatores Iacobo genuerunt i a filios a quibus tota domui, id est stirps & similia Israelis propagata dc mire multiplicata suit VndeChald addit:in sust- decim tribubus, quia hi duodecim Iacobi iiiij suere
duodecim tribuum parentes,ideoque patriarchae. TvLiT ITA E BOOZ QvTH ET ACc Epirux OR EM. J Licite id feci t,quia ipsa iam erat proselyta de coversa ad Iudaismum. Nam lex illa Deu
ter. 23. iubens ne Moabites ingrediatur in Ecclesiam Dei .vir ri tantum concernit, non seminas, uti docet Abidentis. Aliter respondet S. Augustin. iii Deuter. qu. Is . et aestio est, inquit, quomodo taIrauerutat Gam Domini Ruth, qua Moabita sun it, de quaeriali cara murini ordiu is ducit. Misi serie istam mhlic γprophetauerit intrituram , qu Iait Phue ad decimam generationem. Computantur erum decem generationes ex
A rabam qua uda fuit 2 Lot, qui genuit M abitas ct amni nitas Genesi V 2 31. Sunt auteni istae gener
tiones: brata v Isaac lacob, Iudas, Phates, Uton, Aram, Aminadab. Naas η, fas rudin cuius si ius B se,. Hec responsio est ingeniosi, ted non genuina. Nitri in Deuter additur: in iternum. Moraliter a
di Auctore Impet secti bovi. i on Mauli. Rui ait,
215쪽
res Commentaria tu b m I. Regum. CVIV.
simo proximo sim: non amore quam re uisu ser--mior : aetate senex, iuuenti autem ι: ct itio suis is nominatruest in riitur ,rit riurum ipso auiae m. Q mam qui secundum alarem ad ineundum coniugium istin vis ture,n minutila laudandis, quia ' in virtuti, stiqui extra aetatem coniuga iam iam vi, accepit ex νι LAmre Hrtutem ad coniugium meundum, sicut iste Γορ:iti laudabim ct nominabilis di, quia existit in virtute: θ issius talis viri mrim in iras est. D. Hieron.epist. 2s. BVide, ait,quanti meriti sit discita pristitis solatium. Rerii semine Christin oritur.
GEBAT vR OFFicio, J docem puerum aut lare, loqui,colere Deum,parentibus obed:re, legem Dei audire. turpia sugere, honesta sequi, ne si centiam in omnes exercete, nulli nocere, caelum ambire, ZMA puetitia enim pendet adolascentia, virilis aetas, totaque hominis vita .Quare puerorum recta institutio luna mi est momenti ad eorum salutem aeque ac ad ReipubLbonum. Quocirca S.
Hieron. epist ad Laetam, de filiola eius Paula,quae neptis erat S.Paulae ita scribit:tpleat Paulam misit is, o magistram ct nutricum tredeo: Gellaba humeris, .lalbutientia serax rerba formati; multo alario lar mali philosopho, qui mii regem Macedonum B φ onis peritarurimo, sid ancillam ostensam christi rausum te cat bis esserendam. VoCAvERvNT NOMEN Eius Oato. J Ois Hebr.idem est quod seruiens. sustentam, subleuans. ait Pagnin. Uocarunt ergo eum Ois, quasi optantes A augulantes ut hic filius parentibus iam labore de aetate grandaeius, obsequiis suis seruiret, eorumque senectam sesarei ut & sust latet. Vnde versis. dicunt de eo: i censuetis ammam tuam o ιustrias sentctutem. Ita Iosephus. Serarius, ct alii: sic apud Romanos vocatus est Sc piis, id quod ipse iunior parenti seni & caecutienti, instat
scipionis cui incedens incumberet, subseruiret, O.
Da enim Hebr. idem est quod Latine scipia siue
sustentaculum.Vnde mater Tobiae c. c.a3. filium suum vocat baιulum sim ris. Porro Cornelius cognomento Sιipio, a quo Scipionum gens patritia initium habuit, patrem luminibus carentem pro Dbaculo gerebat, quem Grammatici biapionem a inpellant: hinc illi cognomen Scipi is inditum, quod deinde posteris eius adhaesit, ait Macrob.lib. I .c. Rursum obni Hebr. idem est quod cesmi, Lilicet Deum vi ex Chald ait F ardentius: suu enim Obed pius tam in Deum quam in patentes, aequeae Iesie eius filius, a quibus Dauid laxit suam vi
Dices: filius hae potius vocandus erat Mabaim, quia et s. scitabatur semen. Resp. Abulen.qu.8s. portuisset fi lium, qui e posteri ri matrimonio primo nas. Datur, defuncti nomine asci, quidem qui defuncti ν-
tem si raro impre se,uisl ιognatus tantum est. Alle g. Booz reptae tat Christum; Ruth, Ecclesiam e gentibus conuocatam. Lege Auctorem imperfectisom. . in Matth. Motiliter vide Hugonem, Dion. Feuardent tu, Seratium, ac prνsettim Ludovicum de Puente in .
priore parte Ducis sui spiritalis; ubi ex dictu faciisque Ruth pulchta singularia esicit motum
documenta. SALMON GENvi T M ; Booz AUTEM GENvIT vaas. anoa ED. J Arias in Apparatu Bibl. Reg. tract.de nominibus Hebraiciscenset Salmon. idem esse quod Salomon, sed sallitur:Salmo enim seribitur persin; Suismon uerb per s. hin. Rursum Salomon Hebr.dicitur habetque vitimam litteram
Hr, vero habet ultimam Nun.Den
Nota Salmon fuit maritus Rahab, quae Ierichu tem prodidit Hebraeis Iosue.2. A Rahab autem de Salmon, id est ab ingressu Hebraeorum in Chanaan usque ad annum quartum Salomonis fluxerearini ψω.ut colligitur ex 3. Reg. 6.aab annis enim D. qui ibi numerantur demendi sunt o. qui ab ingressu Hebraeoru fluxere in peregrinatione per desertiam usque ad ingressum in Chanaan. Ergo hie 4 o. annis tantum quoq; fuere generationes. salomon enim genuit BooZ, Booz genuit Ooed.
Obed genuit Iesse, Iesse genuit Dauia. David genuit Salomotrem. Unde nonnulli censent singulos quatuor primos, scilicet Salmon, Booz. Obed de
Iesse genuisse anno aetatis centesimo, vi conflent 4 .annos iam dictos. Ita Abul. serarius, Dion. Caiet. hie Salmeton, Baradius de Maldon.in M tr. c. i. Verum hoc violetum videtur,& ex necessitate confictum. Planius Lyran. R.Salomon, Gene- t bratilus Catharinus, Iansen. & Salianus tres pol ut Booz. qui omnes unico hoc nomine B et contineantur; sicut Matth. r. nomine Iechoniae continetur tam Ioahim patet,quam Ioachim filius, de quo mox plura. Sic ergo has generationum series distribuit Latianus tom. a. anno Debborae & Barae et t. Salmon in ingreisu Chananitidis, quando duxit Rahab in uxorem, quartum circiter de trigesimum agebat annum; ipsa vero ferme as. Post alios ex ea susceptos liberos genuit anno aetatis sexagesimo primu huius nominis Booz; de summa ergo
- .annoru, qui numerantur ab ingressu in Chananaeam, usque ad sacta templi scindamenta. tollendi erunt 26. anni. Booz autem primus ac secudus genuerunt 6s. aetatis anno,tertius autem hintuagesimo, Obed item de Isai 7o.quibus adde 7 o.
annos vitae Dauidis.&quatuor de regno Salominnis,essicies omnino Uannos.
Ex his autem probabiliter collectum vides primum Booz natum decimo O: honielis anno: se. eundum, Aodi: Tertiu 2o. Baraei. dux utique Rutham, ac genuisse Obed, septimo anno Tholae; Isai aute natum primo sam sonis,& genui ite D
uidem anno vndecimo Samuelis ineunte.
Si quis tamen malit dicere Salmon, Booz Obed& Iesse genuisse anno centesimo, potius quam duos B et uni Sacts Seripi. adiungere audeat, di cat similia extare illius. imo posterioris aeui exempla S.Seruatius enim Traiectetis Episcopus&patronus vixit 373. annos,teste sigebetio in Chron.
Celebratur in Historiis Ioannes ta temporibus,
216쪽
qui vixit 3 . annos. Masse ius lib. in histor. Indieae trecentos pariter annos cuidam Indo assignat .verum haec portenta sunt & quali miracula, quae in uno dumtaxat contigerunt, hic autem oportet as serere longaeuitatena hanc contigit sequatuor li minibus tibi inuicem continua generatione succeis delibus,quod est inauditum; praesertim cum Dauid eorum filius vitam homini sua aetate circum. feribat 7o.annis: Dies amarum inquit, ini his anni. Psal. 9 Porio saepe in Script.
generationes Sc nomina aliquorum generantium subricentur, ut Matth. t .v. s. ubi dicitur: Iora in au ramgemvit Oz am. Ioram enim genuit hoZiam, hoetias genuit Ioas. Ioas genuit Amasia, Amasias genuit OZiam. Ibidem v. ii .lo iis au em genuitti am.ubi Iechonias ponitur pro duobus, scilicet pro Ioahim siue Ieconia, dc Ioachim liue Iechonia; scilicet Iosias genuit Ieconiam, Ieconias autem genuit Iechoniam. Accedit ratio: nam hi se e l O.annis, ciui fluxere a Salmon ad Salomonem, in caeteris tribubus non quinque, sed longe pluressuere generationes. Exemplum unum e multis clarum accipe i. Paralip. 6.vJ3. ab Heman qui fuit Cantor tempore Dauidis, ascendendo ad Core qui vixit temporuM.,lis, eique rebellans a terra absorptus sim Numer. Is . numerantur octodecim generationes. Sic
Iij Ore Numeia et: si decies octie, repetitum, revidebis octodecim generationes hic recenseri. quare vetui inite est hic pariter aliquas praeteriri, de noninillos filios intermedios quasi obscu-A tiores omitti, nominari veto tantum illustriores, uti Naallon, quia ipse fuit princeps tribus Iuda mingtellii terrae sanctae , duxuq te Rabab uxorem; Booae, quia ipse suit mari rus Ruth, cuius lidioria hic texitur, Obed. quia ex eis narus est istit, qui suit pater Dauidis regis. Denique Rabb: ni in Iuchasin p. io. tradunt
Ruth cum nupsit Booz fuit se annorum qu .ac de inde diu admodum vixisse. Nam fuit, inquiunt,adhuc tempore Salomonu,9 eius utus una cum B thsabea sitibat in throno reetis. Sic de filium eius Obedatut vixiise oo .annos. sed haec incredibilia,ade que conficta videntur. Tropol. S.Chrysost homil. t. in Matth. DA. in is qui , sae et extarioniuge Ruth, qualem si tum genuit O, qui interpretatur subitus. Nunc autem qui .s: tis ictaan n ous, pulchritu em,crnan de o quod in meriti Libus solet quari, hoc in coniugibus opistant,propterea non genera se subditos mi, vel Des, sis contamini cr cantra si ct contra Deum. ut sit, eoruna a tructus iusta coniunctionis eorum, seu par ι- irrelia Uitatu ipso um. Vti antem Obed quisu ditus duebatur, quid genuitneseis est res girium; lege enim uti is serimne res menam appetitur. Nam rere qui eumque subditus eiu Do σpa ι utibus suis sales sae. nerat Deo pro te qmbus νι ter utar. quoniam qui Mnerat patrem bonorabitis a s ys autem cen
tumaces existunt aut in Deum, aut tu parentis. genera
tet non rorigeria si generant, i do tis; sin
Addit Chrysost iotre Obed sic appellatum quodeci micente Hebraei Philisthaeis ei sent subditi, a quibu, liberati tuere per Samuelem, sub quo vix te Iesse filius One deoque eum vocatum ei Ie Iule, id esti pigetiam.
218쪽
Iasti Regum recto temporum Aordine proxime sequunturii. . brum Iudicum, cuius appen
dix est liber Ruth Post ludices enim in Israele regnarunt RFes, quorum gesta hie de scribuntur, ideoque libri Resum nuncupantur. Itaque liber ludi eum desinit in Samsone. qui ante Heli ultimus suit Iudex iudicauitque annis N. Iudi c. i6. vlt. Samsini proxime successit Heli Pontifex, qui quasi Iudex praefuit Israeli. o. annis: Heli su cellit Sani uel Se Saul t ridem annis. Samuel ergo absolute ultimus suit Iudex: nam sub eo populus petisti Regem, qui mSamuel iussu Dei eidem primum dedit Saulem. Hic igitur mutavit statum Rei p. ac Aristocratiam HIudicum conuertit in Manarchiam Regum. Heli Uaurena licet iudicis gesta non in libro Iudi eum, sed in hoc libro Restum praenittuntur, quia sub ipso floruit Samuel Propheta. qui principatum mutauit in regnum. de quo mox. Hi se e igitur quatuor Regum libris Spiritus Sanctus prosequitur historiam gentis Iudaicae, de Ecclesiae siue Synagogae vetetis proxime a Iudicuexitu,quorum ultimus suit Samuel, cuius hic gesta praemittuntur,quia ab eo facta est mutatio regiminis aristocratici in monarch cum & regale. Vnde Regum nomine hi libri inscribuntur. Nain in primo libro agitur de ortu, educatione Sc Principatu Samuelis ac de regno, actis 5: morte Saulis; in secundo agitur de regno Dau:dis, qui Sauli a Deo ob inobedietiam reiecto. a Samuele iussu Dei surrogatus est: quocirca hi duo primi Hebr. voca- ct ut libit Samueli liue quia a Samuelis gestis inci- Ρpiunt, siue quod gesta Saulis & Dauidis gesta Samuel a censeratqr, eo quod Samuel eos reges constituit.
Porro hi duo primi libri eomplectuntur tempus quo Heli. Samuel, saul. & Dauid praefuerunt
Israeli,quod suir iro .amiorum. Nam ut dixi, Heli praefuit annis o. totidem Samuel & totidem denique David. Duo vero posteriores libri, scilicet tertius &quartus Regum enarrant acta Salonionis, qui D uidi patri successit, eiusque filiorum N nepotum, qtii in Iuda a Salomone usque ad ultimum Sedeciam regnarunt; itena gesta Ieroboam N posterorum eius, qui chis ita iaciei tes a Roboam de Iuda, in Israele, id est in decem tribubus regnarunt
usque ad ultimum regem Osee, qui a Salmanasae captiuus abductus est in Ailyria anno sexto Ezechiae regis Iuda. Igitur hi duo libri historiam om nem Regii tam Iuda quam Isiael a primo ad ulti
mum per annos 3O. pertexunt. In qua ad litteram multa virtutum, multa etiam diuinae proui
dentve. De qa' iuste infideles& ita pis punientis, & fideles p osque prae niantis exei a passi iudescribuntur; multa quoque prophetice dicta intexuntur, quae ad inititutionem fideliu in & m .. res dirigendos multum conferunt. Audi S. Gr gor. hic in Procae nio : is storia Regum. quia ea consita, quo θ te a s. riptura sancte cog-m an tur Mantilet cres eu esse miustr Sacrameuth, qu tuo non est interior titula aut Mutatis Nam omnes, riptam eivi sinis probet a te et u uti qui cὴm Litirica na rant, liritalia betant' iter Grais ruuntur, is intima im
n ut; errena proponunt, ut calestra exequantur. &c.
ciet ultra astur in typis Allegoria, moribM inurue usu se ita bui in exemptu exbbenta. Et D. August.lib. i T. Ciuit .c. i. Ipsa scriptura qua per ordine Reges est umisacta ct euenta ouem, rititur tamquam hi tu ira diligentiare gestu Orivata esse narrandis , si adiuuante Di ita Dei considerata tractetur,vel mus, rei certe nominus praenuntiandis saturis, quam pratιruis enuuii
Potib duo primi libri ab Hebraeis vocantur libri
Samuelis.imo ab eis aeque ac Sytis vocantur Pr phetia Samu sis; duo vero posteriores soli ab eis v cantur libri regum vel regnorum, quda in eis plurium regum tam Iuda quam Israel regna, id est regnationes modique regnandi recen Ieantur. Ubi nota quantum dissitat historia sacra a Pii . prophana : illa enim cuum spiritu diuino conscripta sit. narrat res humanas ut a diuina prouidemia gubeinantur; haec vero spiritu humano compotita resert eas, vi hominum prudentia & industria proueniunt ; itaque illa docet prudentiam diuinam, qua mens pio cultu D o a. 'haereat, eiusque ope & religione potissimum nitatur ; haec vero prudentiani humanam ct minutas quasdam cautiunculas hominum industria inuentas, quae plerumque parum habent virium , de saepe asserunt periculum. Qiare nihil congruentius principum instructioni quam sacrae historiae . praesertim lib. Regum explicatio. Inde en in clare intelligetit funda nentia in regni Sc poli: iae, totiusque prosperitatis in vera tetigione de iusta a co locandum:
219쪽
Extra hiv nihil Christiano principi forδ finnum Aaut tranquilluli. Pios ita di lutinatim Carolo V. In per. cui adolescen i Adrianus spostea sextus eius nominis pomifexὶ inititutor suasit lectitare lib: ox Regum. Unde ille ea hausit gubernandiit Huinem a& principia , quae illum non solum Catholicum enecet int sed etiam in maximuiri &rotentissimum principem succellibus felicem eue
Pari modo refert Cicero ad Quintum stat rena, Scipionem Africanu ia assidue ieci ita Ie paediam Cyri. indeque tam iam in bello aeque ac pace D certi &Principe ui euasille. Lamprid. in Alex.Seuero rescit eum solitus o legere Rempub.Platonis. Plut tr. in Alex. Magno scribit eum saepe ad manum habuisse Homeri , ex cuius lectione sentiebat sibi addi animos ad hercinea Dcinora, quando in eo tama Achillem patrasse cernebat. Potio RG Bligionem orthodoxatn es le fundamentum impe .rii scribit. Se inculcat Theodotio ImperS.Cyril. lib.de recta fide sub initium. Denique S. Clemens lib. primo Apost Const.ca.6. docet Christiano lectitandos este libros Regum Z inde enim veras piasque hiitorias petendas eise non a bbiis Gentilium. Allegor. &Tropol. s. Hier. epist. io3.ad Pauli
Oin es enim reges Iuda suere typi Christi ex eis nascituri qui est rex regum & Dominus dominantium, ut ait hic S. Gregor. Vnde S. August.libr. a 2.contra Faυuum cap. 24. o, inquit,i orium h minum non tantum linguam, sie etiam vita in si se prophetis amitotumque Hud regnam gentis IIebriorum mo
Primum Regum librum scripsit Samuel Pr pheta unde duo pruni libri ab Hebraeis samue
iis vocamur ) vsque ad mortem suam quae recensetur lib. i. c. as Ita censent s. Gregoraheod.Pc copius. Eucher. Hugo. Lyran. Abul. Caiet. Ualabl. . Serarius, de alij pallim; mortem vero Samuelis de
gesta post eam usque ad nnem libri secundi scii piit David, ait s. Didorus libr. 7. Orig. cap. 2.aut potius Nati ian& Gad prophetae, qui Dauidi erant Da sectetis& commentariis, ut j cilicet eius acta per singulos dies. quasi Diaria R Chronica liue Eph
merides conscriberent, uti diserte dicitur i. Par lip. 29.m fine. Ita censet Bellar. de Status Senem sis lib. i.licet Abulen. hic&quaest. q. in cap. i7.libri Iudicum, eos ab Iuia vel Ieremia conscriptos putet,eo quod cap. 27. v . siceleg. dicatur facta Regum Iuda inque a se han : hoc enim non videtur dixisse David. sed aliquis eo posterior, ut Isaetas vel Ieremias. Vetum haee particula libro iam composito addi potuit ab Isaia vel Ieremia, uti similia addita sunt in Pentateuchq Motis, lolue Iudicum. Saliis libris Duos posteriores Regum libros usque ad I rosolymae excidium, ex Priscis singulorum Regum Annalibus a Ieronia scriptos esti censet procopius, Isidorus R. Moles Rim hi, quos citat Sixtus Senensis lib. i Item Abul n. Dion δε alij; idque confirmatur ex eo, quBd caput ultimum Ieremiae idem iit cum capite ultimo libri quarti Regum. Isaias enim diu ante posteriorum reptim tempora& capituitatem Babylonicam, quae hic ena santur,mortuus suit: ea veto vidit Ieremias. Vbi nota unguli reges suos habebant a commeritati , qui acta eorum, siue Diaria quotidie conscriberent: Sic enim gesta Salomonis scripsit Arias Silonite,' Addo Propheia, ut dicitur a. Paralip.9. quae 3. Reg. II. vocantur siler verberum, id est iactorum c. rum Sis oris, ait Theodor.& Abulen.
se acta Roboam filij Salomonis, aequὰ ac Abiae regis filii Roboam. scripsit idem Addo & Semeias
propheta, ut dicitur a. Paralip. .is.& c. 33. 2 a. siciniae regis gesta scripsit Isaias, ut ibidem dici: ore. 26. 2.aeque ac Ezechiae, ut ibidem dacitur c.32. v. 32. unde purant nonnulli Isaiam gesta regum seripsisse, vel ex Diatijs collegi te a lomone vi iad Manassem, a quo Isaias interfectus est; reliqua deinde usque ad captiuitatem Babylonicam post Isaiam peti exuiste Iet aiam. Ita Sancheet. Fauet quod quatuor capita natae, scilicet Ξ6.37. 38.39. prorsus eadem sim cum . Regum cap. 13. 19. dcro. Addit SancheΣ viros Ezechiae qui collegerunt Proverbia Salomoni, Piouer. 2 s.forte Diaria quoque collegisse.Vide Sixtum Senen verbo re chias, Sic pariter Ichu filius Hanani scripsit verba dieiu, id est Diaria , siue Commentarios & Annales I
saphat regis, ut patet a. Paralip.c. ao.v. 34. Hiacet. iam a Sept .vocatur liber paralipomenon, qui Hebr.
inscribitur Lib, halamim, id est virba hoe est gestadisum quasi dicat. hic liber continet ea quae in libris Regum relicta di omissa sunt ex iis, quae in priscis regum Dialijs conscripta erant. Ergo hi Regum libri ex antiquis eorum Datiis collecti sunt, partim ab Isaia, caeteritque viris ab Ezechia ad hoc deputatis, partima Ieremia, partim ab ELdra, uti sunt ea qui post Ieremiam sub Cyro contigerunt.
Libtis Regum attexuntur duo libri Paralipo.m ηοn,id est riua ruin, siue restituorum,Se ut S. Hieron .epist. ad Domnlanem ait, pra emorum quia hi
supplent ea quae in libris Regum de Regibus Iuda nam gesta Regum Israel vix tanguntur in libri
Paralipomenon in praeterinissa sunt, unde eos hic intexam, ubi eadem narrant; peculiaria veid quae addunt in illis ipsis explicabo. Paralipomenon auctor non fuit Ieremias, quia capite ultimo narratur Blutio captiuitatis Babylonicae. ante quam mortuus est Ieremias nisi quis dicat hanc illis p stea additam uti in ors Mosis addita fuit Deuter nomiοὶ unde Hebraei, Lycan. Ab lens. α Ioan. Dci edo libr. i. de Script . Eccles& Sixtus Senen. lib. i .Biblioth probabiliter Opinantur eos conscriptos ab Esdra quia idem est finis Paralipomenon. de initium Esdrae ut patet intuenti; & quia cu eadem historia narrat ut in lib. Regum. Paralipomenon&Esdra, narratio Paralipomenon consentit cum Esdra, non cum lib. Regu n. Rursum in Mne Paralipomenon narrantur gesta Cyti. quae narrare non potuit Ieremias, qui ante Cyrum,sed ELdras qui post Cyrum vixit. Dices. 2.Patali p. s.9.dicitur nit armi& in tem plo: rhue in prcsintem diem. Hoc autem de tempo-ie Esdrae dici nequit: Na ante captiuitatem Iere-iniar
220쪽
mras aream extulerat & absconderat , ut patet a. Machab.2.v. s. Resp. Abulensis in prasime dum intellisti de diebus Nathan , Addo&Ahiae, qui primi Chronica & Diaria Paralip. conscripserunt, ex quibus Esdras ea descripsit & in ordinem redegit. Naal alioqui falsum esset quod in fine Paralip.de Cyro natratur. Cottat enim diu ante Cyrum arcam ab Ieremia suis te absconditam. Porro Paralipomen liber,ait S. Hier epist. iO3.ad Pauliniam, d est Uramenti petati epitome tot vi ac
talis est,ri a squia liquis scis uiam Script .sibi resuerita ruare si ipsium istideat. Et Cassi odor .lib. de divin.
leiff. c.2. Iu Paralipa. ait istis dis ras, a patribus magna prae atur missum qui peram lectoram iraritiamur quid rum sensime continere noscuntur.
i. A D litteram scripsit quaestiones in libros Re-- gum de Paralip. S. Hieron. sed de iis merito dubitat Bella tm .d: alii an sint S. Hier quia S.Ilie-ron.lib. de Scrip. Eccles testatur se scripsisse traditiones siue quiniones Hebraicas in Genesilia. loca Hebraica denomina Hebraica, sed de tradi rionibus siue quaestionibus Hebraicis in libros Regum dc in libros Paralip.nihil dicit: praeterea in quaestionibus Hebraicit in Genesim adseribit idem Hiero. pa sim verba Hebraica ; in quaestionibus autem ins bros Regum & Paralip. non nisi semel aut iterum id mit.Deniq; grauior videt ut scriptio illa in Genesim quam ista in libros Regum S: Paralipom non; cuiuscuq; sit hoc opus non magni refert. Quare quaestiones has esse S.Hiet. pernegat Serariu runt tamen antiqui auctoris; nam saepe citantur ab Angelomo. 2. S. Augustinus scripsit librum ad Simplicianum, in quo quinque quaestiones ex libris Regum resoluit.Item in Canticum Annae lib. i7.de Ciuit .ca. . Adhaec in varios Regum locos sermones dece,
tempore,& primum inter Homilias so. a. S.Euchetius ex monacho Lugdunensis Epist pub anno Domini qai. tempore Leonis primi Pont.& Theodosij iunioris Imperatoris scripse in libros Regum, quem hisce elogiis ornat Claudianus Mamertus Episcopus Viennensis illi coaevus libride statu animarum : Eucher Hr aui,matura animi et a s uni,cali appetem,humilis obitu, arduus meritis, ingenio subtilissimus, initia plim,eloquio pro- ω, ni gnorum se sacesi Pontificum Ioue maxumu,
Verum, ut recte aduertit Bellaim de scrip. E cles .in Eucherio, Hi commentat 3 nequeunt te Euch υὰ qu sauctor saepe S. Giugarium ci ut, ct ad Acmex-ρ ii iiii liis: Mini R Iam, lictorem laestet ad moria Sancti Gregorij perluenda Sostru autem Gregarim I miniam annis utris Eu herio posterior. Fertast qui hos li- claria tril ne mi ex ro permoti sunt,quod Gem di in i statur scrip se Eutherium ad Salonium o Vrania deo tiro Sanctarum S ri tatarum capitulis Porro auctor horum commentatiorum videtur suisse Anglus. de vixisse paulo post tempora S. Gregorij. Nara in irrito libra Commetariorum in s hos rigum cap.arac loquitur: Nostris, inquit. nuper tempori in Salictis Gr/gor. Papa Euangeliori riseram eloquiis,' Romanam rescit Ecusam, cri ex re id si mi Patres A Iustinus, Paulus,cta j ocreorum iuunteias venerunti is Miramiam, dcc .atiae ab hoc auctore multa ga
Regum, ait Bellarm. loco citato. Vnde Doctorea Lovanientes,& Sixtus Senentis suspicant ut hos ςommentarios non esse Eucher j sed Bedae. Venerabilis Beda qui notuit anno Domini TῖQ. q. seripsit quaestiones in librum Regum, quae incipiunt: λ' librum Iusiain. Angelonius Gallus Monachus Ordi. D. Bene dicti Congregationis Lexoviensis. vir in diuini scriptutis nobile sertitus ingemuin, iussit Diogonis Episeopi Metelis fili j Caroli Magni Imper coli git e Commentatijs veterum Patrum opus in 4. libros Regum. Claruit anno Domini 8 so. Poreb Angelomus primo sensum litteralem deinde Allegoricum prosequitur, idque fere ex quaestiora. S. Hieron .in lib. Regum. Posterioribus saeculis seri sere in hos libros Lyran. Hugo, Dion. Abulens su e&exacte. Nuper PCaiet. de Uata b. Nouissime nostii Franciscus Men-doZa, Gaspar Sanchea & Nicolaus Seratius. Mysticum sensum horum librorum tradit 8. Commentarius Euclieri j iam citatu S Augustin. nonnulla variis in locis tetigit, quae collegit Ge manus quidam in opere lucubrationum S. Aug. in Bibi: a, collegit etiam Gode itidus Tilmannus Carthusianus Parisiensis in hos libros. aeque ac in caeteros biblicos sensus mysticos ex variis auctoribus,sed fere ignotis,S.Gregor. Tropol. scripsit in sedecim capita libr. i . Regum.Origenes homiliam unam in prima capita. Extat V. Bedae expositio allegorica in Samuelem Prophetam, in quatuor libros distincta ad Accam. Nonnulla quoque ex his libris Alleg. explicat S. Prepet libr.de promis. re praedict. Denique in libros Regum Sc Varalipom. c scripsit Procopius Gaetetus, sed eius comment. nec dum vidi, se an impressi sint dubitat Bellarm. Nister Serarius hic testatur se eo manu scripto ex Bibliotheca Marci velleri usum suilla.
DOsr Mosen Iosue praefuit Israeli tr. annis. de inde Iudices usque ad Samsonem inclusiuὰ per annos 299. vii ostedi initio Iosue de Iudicum. luis dicibus, puta ultimo Samsoni immediate successae Hesi per annos o. mox Samuel de Saul per totidem annos, inde David per totidem annos, Dauidi
Salomon tot pariter annis .Quocirca a morte M
D sis de ingressu Hebraeorum in Chanaan usque ad Heli, a quo incipiunt libri Regum, fluxere armigis. Quare cum Moses mortuus sit anno mundi 249 eodemque anno Hebraei duce Iosue i gressi sint terram promitiam , sequitur Heli Israeli praeest e coepisse anno mundi 28 i. Illo enim mortuus est Samson,eique successit Hsi. qui fuit annus ante Christi natiuitatem i3s7. Post captara Troiam , qua Gentiles omnes siuas computant historias 29. Haec omnia iuxta tabulam Chronologicam quam praefixi Pentateucho digesis. PotidS.Cyrillus Alexand. Graecorum doctissimus, lib. I.
contra Iulianum hunc assignat synchroni sinum si- m mas. ue eombinationem historiae sacrae cum prophana: Troia, ait,expugnata est post Mos manno qiO.regnante apud Hebraeos iudice Esebon. apud AEgyptios Vaphre, apud Aillarios Teutamo, apud Graecos Agamemnone.