장음표시 사용
301쪽
suoer te subsannatione. Vis illiad mani- redunt a Deo, de ad exteriora se essu
festa rone agnosceret Attiae,cu inimici dunt:quanto magis a Deo recedunt,tan sint ad inuicε daemones, in ut tibi adure to a se ipsis,& quato a seipsis ablunt, sent,adunans & coiungunt'. Hinc ε aia tanto a Deo. H c est. n.charitatis uis, de liud nobis colligendu est: Si hoc solii qd natura:quo. n. magis a Dei dilcctionem est Deu offendere, 'c holes pdere,sic de- cedimus,eo a proximi amore distamus: uinxit daemones,ut nunῆ ab inuicem di quato Dei amori adhaeremus,lito & y
Ie,ut unum inter uos simus diuinas gloria tuta. ,& mutui npi coleruatio Sine dubio oe regnii in se diuisum desolabii ,&ois domus diuisa peribit. Oseae ita Di
Haec Ο. Dorollaeus. Sicut ergo uolentes Simile domos,aut palatia costi uere,prim5 stu-dec in imo supra petra, uel sit pia stabile solum fundamenta locare, & post mouisum est cor eorum, nunc interibunt. dum reliquas aedificiorum partes suis loGen. ii . Diuisis linguis cessat turris ςdia cis, de tpib. ordinare, quatenus firmato fictu, 3c tunc mundus peribit, cu surget fiundameto caetera aedincida seruenturi ges cotra gente, ἐκ regnum aduersus re- quale etenim fuerit cuiusq: rei sui amε Bgnum. Luc. 1 I. Sine pace. n. stare no pos tu,talis erit eiusdem Pseueraria, c latus. tumus. E la. 3. Tumultuabit puer contra Hoe in materialib. hoc in saecularib. hu- Umrς- sene,ignobilis c5tra nobile, ruit Hieru- inani sciue negotiis contingit,nec minus eiu Iu sale,& Iudas cocidit. Interrogat Grego. in spualibus iudicandum est. Provide si stmi cunq; in cog regationi b. militantiu Xμ, u . cupiunt absque sui detrimento,& proximoru scMalo, fratru, & domesticoruin lite cosortia,prius uerae charitatis conentur in seipsis fiundamenta iactare,atq; mu poterunt,sctuatis cogruis modis , dcipib utiliter couetiari. Hςc Lainetius Iustinianus dedisciplina, & Psectione moNaz.q cosistere potuerit arca Noe in ta-io diluuio 3 & ri,det,id essectum unione dc pace eoru,q intra arcam erant. E t romanifesta interitus eoru,q inter se diuisi sunt,illa est,mcu inter se diuiduntur, a Deo et separans, non.n. pol ho a proximo separari, qn a Deo separet . Sicut. n. diit Mathematici, in sphaera est ccirit,in
quo ora lineae iungunt impossibile vero nastica. c. χχ.qa,ut Paul.ait. In charitate Eph. 3. est una line a ab alia separari, nisi et sepa radicati,& fundati,&c. Alia Xus uti cro riefacetro: ita in Xyo,ut in cerro, o iu- ne. fFiiij vii in quoetjciut.JFilios eorugimur per charitate,uelle uero discedere dicit,primo Appos,& discipulos, X , qa Mximo,est recedere a cetro,si dicit. Di in eius noted moniaci jciebant,quos tu ligo Deu,& fratre odit,mendax est, ait, magos nodicebat, ut X pmdnt. Uel se-
Ioan . St. n. fratre,que uides, non diligis, qsio Desu ue non uidest Et quo plus a cedis ad X pm, eo plus accedis ad proximia,& e conuersb, quo magis appropiasMximo, Ppinquiores X po. Hinc B. Dorothaeus doctrina 6. Ne proximii iudice
cundo filios eorum uocat exorcistas Iu- Cdaeor0,ut glolsa,& Alber.diit. Hi exorci Glo sistae utebant prius ad daemones pelledos Alber. exorcismis,quos copotuit Salomon, ut Ioseplius author est. Sed uidentcs hos N IOω-xorcismos nihil la proficere, & Xpidi- phS.
mus,ait: Circulum fit ite,mudum, esse scipulos in eius note 4ςmonia pellere, ipcentrii aut circuli Deu : lineas aut a cim si similiter in X pi noledaei nonia expel-
culo in mediu deductas, uias credite u rias negotiationcsq; mortali ii. Qu9 m. a lebat,nec tia magni reputabantur. Postquam X sudns ostenciit non in Beel et
pis penetrant sancti uiri ad iisteriora, ut sub a se elici daeinonia, nuuc ostendit vineo appropient P roncingtessus, eo ina diuina a se superatos dςmanes elle, atq; sis appropiat a Deo, k sibi ipsis luant . a Deo pelli. Cuna sortis axmatus cust que ubi ipsis,tato & Deo,& quanto vici dit atrium uium. J Quo daemone supelaniores sunt Deo,tanto sibi ipsi qua- uerit,®num eius cuerterit, nunc .
toq; sibi ipsis,tato & Deo. Considerate stedit exeso. Multis nominibus diuinalia recesium, de oblongatione,cum.f. - criptura celebrauesseri, &extollit na
302쪽
colo. trusi pliator,& dF,δc daemqn victui,&expollatus. Apoc. s.& 6. Vicit leo de Tribu Iuda,& cxiuit uinces,iit uinceret, & ad Colol. i. Et insignis lociis hanc explicis victoriam,ofidens uincente, uictum despolia,ait. n. Expolias principatuS,&p testates,traduxit confidenter,pala triumphans illos in seipso,cxpolians,i.cu sp liasset ut ex Graeco constat, ubi ponitur participium praeteriti tyis daemones po
daemon se subdidit per peccatu. Qui δε- a. Ραχcit seam, seruus est peccati,& a quo quis superatus est, eius & seruus est,quia citho a Deo relictus sit in manu consilii siti,ut de se ageret, y ut liberet, potuit hose tradere, cui uoluit. Veniens ergo X in mundum, ut nos eripere t de ptate t nebrarum primum titulum daemoni abstulit meritis suis, & pia. Vn di ad C Colo. xlos. 1. Donans nobis Oia delicta,delens ,
testate,ac disio suo,traduxit confideler, qd aduςrsum nos erat chirograptai d .i. duxit holes a peccato in gram , a plate Creti, quod erat contrariti nobis,& ipsudaemonis in regnu seu,a gha in testem tulit de medio,ain etensii .ud cruci Vt ue
D.Th. patriam.Vel traduxit,ait eo loco D.Th. B idest, extra duxit, .expulit doemones ab
ro intelligas,qd sit imi clurographuae- simile creti exeplo patebit. Sicut in debiti me B
hiae palam triumphans,i.manisestὸ, ac mor',d pignu S riu cruros scil- in olum oculis ondit daemones uictos a bis,& nomen subscribis tu u, sic per pe
se. Ponitur ibi uerbum Grae cum lignincans, fisonem qua faciunt uictores, ac triumphatores spoliorii, si in bello caeperunr,ut Romae moris erat, & hoc in te ipsi propria. . virtute. Et hoc est v, nucae ι, ν XPs ait. i fortis armatus, &c. De quare pranae Eta. Elim promitisset Deus eruendum mundiae diaboli prate, pr panit dubium,nunquid tollitura h rti pQ .i aut qd captum fuerit a robustri salutielle porerit ia haec dicit dias. Equide& captiuitas a torti tolletur, & ω captu fuerit a robusto laluanis de ut hoc esticeret,inuitabar illum , ut in mundum v Ese. I I nirdit E ia. t i . Consurge, ritur , Induere sortitudinem brachium Disi . Consurcatum costituitur ho debitor aeternς nae, & permanet contra issum chirographu puolimm , quo hoc debitu costar cpistm in memoria, & con scietia hois i sum ac tans,& in Dei memoria, & demonii ad supplicium. Si uero ho hoc aduerteret,dum peccat, non ta facile minad miricret, cum . n. peccaS,chirograpim manu .ua subscriptum das,quo te ipsum deuincis,ut ςternas pqnas in iserno sustine is , de qui chirographo dr Hiere. r7. Himi Peccatum Iuda scriptii est stylo serreo; ungueq; adamantino, exaratum in tabula cordis uestri, & in cornibus ararii uestrarum,indelebiliter scriptum esse Ggnificat. Vidisti aliqndedditum homun C
su u in eb antiquis. Nunquid no cionem,qui hinc, M inde plurimam mu Simile
C puberculsisti superbum, vulnerasti dra- tuo accipit pecuniam,multisq; oneratur eonem ouasi dicat:Tu qui initio ex nu- debltis,nec unquam soluere curat,eota listi di dinem ex arce caeli, expolians it dem uenit,ut mittatur In Carcerem, nec
ium locum,quem tener in terra. Sed quo vicerit,ac expoliauerit dςmonem,uidendum restat.Tituli quibus agmon holem uinctum , ct seruum Usii-debar,duo erant. Primus diuina fit libitis non est in illo est& no, sed est, in illo est ait Paul. Deus vero in peccat poenam holem permisit diabolicae pol stati,& sc acquisiuit contra nos daemon Inde unqua exire possit. Similis huicestpctoris,qui multis peccatorii debitis onerathir, nec soluere curat per pratain, tandem in inserni carcerem traditur, ethue contingit 'llud. Amen dico tibi,nsi exies inde,donec reddas nouissimam quadra-tem mec ei suffragari psit,ut e carcereiu ' lo exeat,uel nobilitas, uel sacerdotiuin, nec ulla alia ca. Sed ola ista chirogropha
el, abstra uta damnationisntae deleuit Christus diss
COlO,a illa ndis,ut diad Coloco sanguine suo. Et apium tulit demoti .
303쪽
A de rerum natura,ait D. Ph. Sicut loluto Gh. debitinrumpitur chirographum. Sed relinquitur adhuc secundus titulus d moni,qui est aliud armoru genus,
quo nos tetrier, si voluntasnta. Licet emXps nos libcrauerit, non in nobis id pron . dent, si nos adhuc serui manere volumus. Praecipiebatur Deu. Is .ut Septimo anno serui oes in libertatem assererens Si uero quis diceret,adhuc semus esse volodni mei,manebat semus in sempite num: in cuius signum auris eius perforabatur. Hoc titulo multi nuc serui daemonis sunt. Venit annus Iubilaei, annus libertatis,p Xym nobis datae: erspuit nos adhuc captiui esse volumus,erimus perpetui serui. Sed obsecro,qs captiuus solu' topraetio redeptionis adhuc seruus manere vult maxime si captiuus est magni R Regis filius,& ab inimicis misere tracta Hieria turὶ Hier. 1. Nunqd seruus est Israel, aut Vernaculus: quare ergo factus est in prae- da Suo eum rugierunt leones, ded rami uoce sua. Ad hos loquitur Baruc . Quid est Israel,quod in terra inimicorues,inuetvasti in terra aliena: coinquinatus es cu mortuis: deputatus es cum descendenti b. in infernu:dereliquisti fonte sapiae: nam si in via Dei ambulasses, habitasses utiq; i pace sup terra. Disce,ubi sit piudentia,ubi se virtus,ubi sit intellems,ut scias simul,ubi sit logitudo vitae, de victus, ubi sit lumen oculor ii, & pax.
Hunc titulupei petuo curat X PS auferre dςmoni, curans Oibus modis volutatem niam auerterea diaboli seruitute:
quod notatur illo verbo. Erat Iesus ei j- ciens dimonium. J Erat,est praeteritum impcruciau, Ranund ab hoc opere cel-
simile sat. Qiiod princeps ingressus regnu, pri-C mum efficit,est a tyranni seruiture ciues abducere, de in libertatem eos uindicare. Veniens Christus in mundum, quid, Io 3 apit 3 Illud pland quod air Ioannes,vcnit Ps- a Da filius hois,ut dillo uat opera diaboli. Sole adueniete fugiunt nocturnae aues , dcfera alatia. Ortus est Sol, ce congregati istat,& in cubilibus tuis collocabuntur. εPonitur ante Xym lio daemoniacas,caecus, mutus, & ut quidam dnt,et surdus.
Merito ante Xpui hic sistitur. Solent peritissimi medici: infirmos optare ab G Alijs desperatos, ut in eorii curatione ipsi Similo maximὸ glorificent . Sesent strenui Du- Simile
ces desiderare aduersarioru fortitudine, ut ea rone se sortissimos,ondant, cili eos
superauerint. Solet sapientissimus D chor argumenta aduersariorum fortia Simile optare, ut in eo rii solutione se peritiss-mu ondat. En medicerilestis infirmumoi ex parte desperarum, ut tu d ais: Non Maris. est opus valenti b. medicus, a male habent ib. in eius salute glorificeris. En stre Lob--ἰ nue Dux sorte armarii custodiente atritis uuaa forte,ut no sit ei pias similis in terra, ut tu ,de quo scriptu est e Propter no-
me tuli Dux mihi eris,olidas, a fortiod 'illo superuenisti. En scia ptis,difficile negotiu , expedire non valet, nisi ille, in quo sunt ora thesauri sapiae,& sciae Dei. d moniaciis est, tues cithara David, Ioan . 'quad on pellis. Si mutus est, tu es ver Ioan . rosi psis, P aperis os mutoria, Ac linguas Binfantiu facis disertas. Si caeci est,rum . lux mundi, si illuminas nem holem ueniente in hunc mundisi . H cccae Chrsqrit,ut in re difficili ondat,qa Dei viri' est, se Dei sapia. Si magnis pctis,& vinculis teneris,accede ad Xpm, hoc , m dicui honorare,ab eo sperare saluto,et in desperato morbo. Ne ergo diffidas, tibi . . n. dr Ier. 8. Nun ed resina no est tibi Ga laad Z aut medicus non est ibi Quare ergo non est obducta cicatrix filiis populi mei Ubilitera alia her: Quare ergo non ascendit sanitas plebi meae Nunquid n potentius meritu:n, te gξa Xpi oi peccator Qui diffidit, X pna, &cius gratiam
non nouit. Legem sis, inquauersant , ignorant. Q ita. n. est lex gratiae, nisi lex, in qua facite uincitur omne peccatum
Q ld. . n. aliud sonant verba illa Esa. . Esa. . Ei uiri praua in directa,&aspera in uias Cplanas, P. n. asperum natura est, gratia
planisi efficit. Ad te loquis Deus Esa. i. Es -
Ne time. as,quia ego tecum sum: ne declineS,quia Eg 3 Deus tuus confortaui te, Mati x iliatus sum tibi, dc suscepi te dextera iusti mei. Ecce confundentur, Jc erub scent omnes, qui pugnant aduersiti a te,
cru ne quasi non sint, Jc peribunt viri,qui coiitradicunt tibi, Jcc. Feria
304쪽
ri Felia II. post m. III.'Quadrag. piens, non enim concupitat multitudi-A Mnem filiorum infidelium, & inutilium, E . r smanta audiuimus facta in Capharnau. Qua rone no iam eos filios suos dicit, sed fac hic in patria tua, G. Luc. . aiaboli. Vos ex parte diabolo estis, filios Ioan. 8 eos dicit alienos. Filii allanimentiti sunto Stenditur Euangelio nobis luHie mihi,fiiij alieni inueterati sunt, & cla
proposito, diuina bona hoib. tri- dicauerunt a semitis suis . Mentiti, ait,bui diuino beneplacito atque dispositio- sunt mihi,& in malitia,& peccatis inue- ne,non uero humana ratione,aut consi terati fiant. Declinauerunt auia mea, in iRo. 11. lio,meritoque Paulum asserere Quis co vias suas, ideo iam non filii mei sunt. gnouit senium dni,aut quis consiliarius Nec. n. fides satis est,licet a proauis acceeiusfilit 3 asi dicat,non holum consi- pta sit,nisi opera adsint. Audi Propheta: Psa. Iγlijs,aut rone Deus ducatur, ut m iam in diae quis habitabit in tabernaculo tuo.
stet,vi Reges terrae duci solent,ut benefi aut quis requiescet in monte sancto tuor ei a conferant. Audi nunc consilium Na Qui ingreditur sine macula,& operatur zarenorum. Fecisti,aiunt, multa intrabi iustitiam,qui loquitur veritatem in cor- lia in Capharnaum, quae patria tua non de suo, nec secit proximo suo malu ,&c. erat: in Nazareth ergo plura exhibet,pa- His Oibus oportet illum ornari,qui cc tria haec tua est, hic educatus es, plura et tum ingressu ius est,qui in ciuem constri cB conseras,oportet. Sed quid Christus do- bendus Hlestis Hierusalem. Si ergo in Psi, minus ad haec respodeat,videamus. Plu Ecclesia Dei vides te esse: Deo gia age, B res uiduae erant in Israel patria Eliς,nec cum Psalmista: BenedictuSdns,qmmi- Psalm.
ad ullam earum diuertit, sed ad ea, quae riscauit m iam sua mihi in ciuitate mu- extera erat,in Salepta, s. Sidoniolum. In nita. Vere ciuitas munita Ecclesia est,ci super plures erant leprosi rpe Elisaei,& uitas super montem posita. Angelis de-t nullum eorum ille mundauit, nisi Naa- mandata,ut ab illis custodiatur, bc a d in an Syrum. Non ergo ego deuinctus mino ipso protecta, montes in circuitu sum patriae meae, beneficia mea praest eius A dns in circuitu populi sui, ait Ps. Ps. ix bo, cui mihi placuerit. Iam sentium uo- Fide fictus est ciuis huius ciuit uis, &cationem designat, relicta speratque Sy hoc non ex te,domum enim Dei est. Sed Ma.2s nagogar quae se repudiari,non sustines, ne putes hoc tibi satis esse ad salutem - in cum praecipitare conatur. Sed frustra ia ea namq ; sunt prudentes, & fatuae uirgicitur rete ante oculos pennatorum, Q io nes, ea est sagena congregans bonos, &pibu i. 'trasiens per medium illorum ibat, malos pisces,area fiumentum,Sc paleas iHaec Euangelii summa est. Sed quid continens, domus magna, in qua uasa
nobis haec innuant,attedamus. Multos sunt in honorem, & vasam contum habent imitatores NaZareni, sc quinam lia,grex Ouiu,& hircorum. Curandum Ro. i.
hi 3 Illi prosecto,qui dicunt: In Ecelesia ergo tibi est,iit ouis sis, uas in honorem, Christi sum,baptismum suscepi, Deum triticu,piscis bonus,virgo prudens, o si ε colo, civissum Hierusalem,quae in terra seruans: sic namq; salus aeterna tibi con- Cest. Ciuis ergo ero supernae Hierusalem: tinget. Sed quid na Nazareis,ut eis mumihi sine dubio aeternam pr stabit Chri ra Christi opera denegetur. Sine dubiostus dominus haereditatem, quia cociuis obex eis erat maximus, cum Marcus di- Mar. seius sum , domesticus eius, membrum cat, Non poterat ibi uirtutem aliquam eius. Sed quid proderit fratres mei, si fi- facere, nisi quia paucos infirmos imp dem dicat se quis habzre, opera uelo no sitis manibus curauit, & mirabatur pro habe it,num fides poterit caluare illum Z pter incredulitatem eorum. In Naza-
de si em ii peccatores aliqua ratione si ij reth eximium illud miraculorum factia Iae. 2. Dei dicantur, sed fi. j sunt infideles pro- erat, Uerbum, scilicet caro factiam , in dit ,res,qui adeo ius quod in Dei h. aeredi Nazareth nutritus Christus dominus,tatem habebant, amiserunt. Hinc S Nazaraeus dictus, dc nunc ibi mirac
305쪽
A ta iacere non pol. Tritum est Philol phas axioma Achiis activorum sitiati patiente di si suo: S eper. ii. matri ne d is p sit: o rcquirit. vi agens in illa agat. Ut er go Deus an nobis mirabilia sua efficiat, di Wone qrit,q si non ad sit, no operatur, Dru multi;Non addist mihi gratia Dei,
vi maxima bstem dicam vero ego cum P uilo: No cum disponeris, ut gratia accipias. Tu vrgo gratiae dera, non giatia ti-DI. Hinc ille: Conliderantcs ne qs desit gratiae mi. Naetaraei ergo gratiae obicca ponebant. Primo increUulitate, q adeo erat magna,illea Xysdias mirates . Si-Mat. s. cui. n. sdc Ceturionis miratus cst, S ppeaci comet sit seruiuita: sic horum in h-dclitatem iratus obea,miracula no con-B cedit. Deinde inuidia manifesta e laborasse Xps ondit,cti ait: Quanta audiuimus facta in Capharnaum , &c. Hoc vero uitium charitati opponitur,& indignit reddit diuina mia eum, q dolet, ea .pximo conferri. Eorum et supb a,-ar--gante mente, iramq; aspidii in fine huius Euangelii ostendit Lucas,dicens, ductum ab eis X piti in supcilium montis, .uteu pcipitarent,eoqd illos corripuerit. ia Quo pestilentem mente aperiunt, iuxta Τ illud: Non amat peltilens eum,q se cor- Amos . ripit. Et Ammi odio habucrunt com. ripiente in porta,ee loquela tem perfecta a minati sunt. Fide uero rci puc exl Cbat X psdns ab his, qui b. miracula ps abat. Et illa saepe numero fidei tribuebat, dicens: Fides tua te saluam secit,&, sicut credidisti, fiat tibi. F ides. n. magna, qua . . de X po credimus Deu veru esse,&ce . tius id tenemus,qua si oculis cernerem', fides insuper, iei fidimus,&incum D speramus,& securi sumus de cius i nos
- Gilcctione,ac piovida cura, ut dicam
illud Psalmi: in pacem id ipsum dormiam A reuesca,qm tu diae singula rucr in spe costituisti me, illii nobis summe deuin-
cit,facitq; ut nostris succurrat nccessita-
e. tia lib. Hinc ad Mariam Elisai eth; Beata, uae credidisti, 'in perticiclit Vrca, quae icta sunt tibi adno. Haec vero fides maiana licet sine charitate aliquando te pos sit, praesertim in reperiri Ibici in his, et p
Tomus prim . ritas naq; id pstar miro quoda modo, ut h& amici dictis credamus,illiq; fidamus
S tuto res rasa S comittamus, ab eoq; auxilium spere nuru, cui cornim Dino tradim'. Quia vero hac fide magna, & spe
firma caremus, mirabilia multa non experimur,cl laneti experti sunt. Dicis i necessitatib. lubueniente. Greg. q. Diato Greg. o. c. 3 2. de Sanctulo memoriae prodidit ac una uo : in manu Dei sum, seri
rum futile inter Longobardos hoc ex
crudelissim ri,diacontinaque coegi sie,iu sugei et,cit in ca amet Dino moti educitet. Sed ereptus a d no mirabilitei carobriguit. n. manus carnificiS. Quis,n. spei auit in eo, R consuiu Sesti Hac pr
feeth magna fide i dita fuit mulier Sahe
plana, ad quam diuertit Elias, quae pro- Bphetae uerbis fidem adhibens, credit nodefuturam farina, i D oleum, & hac fide
primu Eliae pane pstitit. Ea de fide Naata 'man Elicti praecepto in Iordane septies
mersus, mundatus suit. Mazarenis vervhaec defuit fides. Qua ratione miracula Xpidni experti non sunt. Imb nec miracula potuit te ibi patrare Marcus dicit. Non Φ dno Iesu potentia no fuerit: sed illorumcapac tas his uerbis lisnac vel Mar 2 cum dicit, non poterat, sic accipiendum . ἱest, No erat colenta ne sit: quead in udr: Non piit filii sponsi ieiunare, quadiu cuillis est sposus. Nunc vcro te interrogo,
maὶ Credis firmiter X podnoi Speras tu Ps eum: QDties audisti: Qitaetate primum regnum Dei,& iustitiam eius,& h ob adiiciensvobisὶ Et illud Ps. Spera i d notac bonitate,& pasceris i diuitiis ei Et illud. Honora drim de tua suba, S de Prou. 3rimitiis Oium frugia tuaru de pauper. Cus,dc iplebunc horrea tua faturitate, Vmo torcularia redundabiliuὶ An iis vanae,& aniles fabulae suntὶ An potius pes-mae veritatis uerba fidelis stinaὶ His fide. ii 3 ad hil)es 3 Verbodni in nitorisὶ Si id pstares,a aliter te hisS,ac hes 3 Quis nunc irecto fidelici; aio e diuina ivlcitus spe, . ac ille,si in ineca reconditos hutnum DS, ὲ aut frunietu in horreo Audi elao Es.M. InonemC: Quu ex u*bis ij iura dam, au
306쪽
a diem oce serui sui3 Quis ambulauit in tu teste auxilium, si alienis bonis inui A renebris,eycinctestiun et 3 Spereti. note deas. Loge ab hae peste fuerut vidua iud ni,di innitae sup Deu situ. Expendedii la,&Naaman. Illa side qa non solum
est uel Euil hid,innita sup Deκ Qu. In- de alienis bonis non coleiat,' imo larga nixus ille diuit ijs, stat ala, statu innixus nata ma pauperib.coicabat, ut patet , Cusi'utuis. Haec pstiterat uidua illa,adqua: Eliae primit pane tribuit. Deinae sibi mi ab lias est,s cratq; q, Paulus mo nimuin seruat Idem in Naaman vid
ne Viduas ficere,vidua, q vere uiduae, . relicet,a quo cum peteret Giezi talentued disolata speret indno,& inflar omni de mutatorias uestes note Elisaei,illec bus di obsecrationib nocte & dis, cre- git eu,dupluaccipere,quam petierat. Didit Eliς,eum pavit,. Q qa sperauit id no, pniemo effecti sunt diuinis muneribus . comis no est. Sed audi nunc pavorii in- a ti,g ruata lirge tribuebant indigentib. genium,in necessitate constitutus dicis: . Mult. ,& pclara,de hac re Cht yi .hbm. Chlyc. Egeo nimis,non est mihi cibus, qd er- s ' .ad populit. Quo plura,ait, Deo dedego disponis i Qua arte indigetiae sit bue- ris,plus te diligit,quib. maiora det, plus
Dies Hic ait, uito surripia,ille uelo usii tribuit amoIis,&gratiae. Libenter intuera acgra,illa pudicitia v a. Vos Ora nuc tur Deus eum,cui dedit aliquid, sed libevrgeo,interrogoq; Credisne Deu tibi es tius eum respicit,a quo accepit. Nec ita soZNosti apud est oes thesaurosee SpG tu delectaris,cu multos hes,&vides d n. rasin iniqtate, ee no in Deo tuoὶ An no bitores,ac Deus cumultu videt redit is . V stupescenda incredulitas tua ,scur&Na res,& cui alique uidet cui nihil det,eum vetar rut Isi non pol miracula facere, ut fiagir &auersaccu uero intuet eunti irribi accurrat,nec. n.c5sentaneu est, ut fi- . aliqd det,cotinuo adesi accurrit. Oia ex 'de nolinti ea ent . Mosi fide lipes, ut go tibi facteda sunt, ut Deu hes debit
granii sinapis,si diceres: In Deum non rc.Nunc uero huiusce rci tmest. Nunc peccabo, imo in eo sperabo, ei obsequar . n.essirit,nunc sitit,nuc nudusest i pa eius iussis obteperabo,sine dubio experi perib. Cunrueris h. ec elapsa uita fiterita,reris eius mirabilem natam, suΠtem a- tui non indigebit,&nunc indigere vult Psa. M gna. Q in me sperabit, liberabo eum, Pp te. Cibaria reuustri ut te cibct, indui,.
δ egaeum, qm cognoui T nomen meu, ut te induat,& non hias opus petiit a te, .
sed qd nomen tuu Deus meus,ut cogno ga tuaquΠit utilitate,ppea in vili habi-- stamus illud Nome primu Sadat hiat, tu petrauio tu tribuo,non auersaturi,u, significatota satians,oia imples. N neq;si spreueris, cedit, sed ad te ruistimen posterius Iesiisest, laominu libera- accedit,cta vehemeter tua desidesat salu itor aboi malo. I lle uero nomen Dei co- te.Pecunia ergo cotene ne contenaris,.gnoscit,qui in or necesstate ad eum ac- ut diues se, tua largiter da,ut collinas dii, cedit,3 in eo cem spem iam collocata sperge. Qiuod si hoc tibi nouu apparer, se Simili Deinde diximus Nazarenos inuidia minate aiaduerte,quin posset plurat colIaborasse,quam aperiunt diceres: Quan ligere,si q hec pauca,nodis geret. Semi C ra audiuimus facta 1 Capharnain DΡl na ergo ibndictioni b. ut abndidioni b. C lbat,q, Capharnati potiret'pa illa mira- dc metu. Sed catis: Filii mihi sui. Audi, , culorum,inuidus nollet in aliis Dei be- Chrys. hom. 68. ad popul. Quid accusas Chrys neficia uidere,vii inuidia opponitur cha fili stuosi Noica sint, seiunuaritia. Pluritati,qcium uirtutu pulcherrima est. res filios heciat Abraha,&i uias exibat, .
Gen. Haec daemone impulit,ut primos paren ut PCgrin Sexciperet Filius erat uidui eue p. a. tes mineret,qa inuidia diaboli mors in- Sareptand& i ii pugillii tm ctrinae filat Gen. . troiuitiorbe terrarii. H. aec impulit Cain sibi ct filio,ex ea primit pane dedit Elis. . Ge. 37. ut fiatre occideret. haec fratres soseph,ut Sed ais,multa bona filiis relinquere vel 3 Reg. illum venderon haec Saul, ut perseque- Iem. Optimὰ dixisti. Sed hoc seceris, sic 8. ree Dauid,', Iudaeos,ut X pira merent. Deniliis patro de tutore reliqueris, si es
Disce ergo ex hoc loco,non tibi affutu- Deum ipsis debitorum seceris,htio vel essicieri
307쪽
, A efficies; ne de pauperitamerendo Si- nis gloria liuorentim,&inuidia . Quid Acutata. qn vindictam de inimico dumere . auaritiaὶ cura & solicitudinem Quiti in- non vis,py Deu; Deus ipse uindictam su temperantia Z gehenna,& vinciri su uer-niit,& melius, situsiimpiisses, cu vero me,&his das substantia tuir di sunt di- ipse vindicari vis,Deus no te vindicabit: uitum debitores,qui eis redduidnnum sic in .pposito si filioru nimia cura gere- ra mala in hac uita,& insterna, & X pore volueris, Deus eoru cura geret. 'Si d nodare no vis, si tibi φ mittituita per vero ei illos commedatos relinquis erit nai Qua fronte etesidebis,ctite.arguens;
eis μ,eoruq, miserebis,& sic fi ijs innu- dicermihi dare nesulsit,&meretriei de meros reliquisti thesauros Ne ergo cu- distiὶdiabolo donasti 3 Sed ais: reddetqde. res,quo filios diuites,sed quo iiirtute i mihi Xps diis, sed post multiiuripis intos relinquas. Deu ergo eis debitore re- - alia ita, sed Anunc cenruplum inucin Ma. i linque:hoc istis chirographuetrade, olim praesenti sarculossietas namq; adola va- ' 'Iis maximo erit emolumento. Sed ais: ter,*missione lins huius vitaeinua: nunc Non ego fili js thesaurizo, sed mihi. Hoc est,re fit rae. Cum in usuras .pecunias i. 'Ti.
t B ipsum ego te rogo,thelauti Earibjjpsi, no das,placet tibi in longum et pseas dare: alteri: Et cum dico,da paugeri;tibi ut rhe sic. n. maius est lucria ian ergo X diis
caulizes,dicor Dum pecunias hes,noeas . nunc nihil reddcret,sed in eterna s erus Bi tibi habes securaeetibi non sunt. Si paupe retuitam, tibi hoc commodum esset, acri dedistula dicere potes te eas se re pos utile, sed es aliisvinunc vides,nimmata
sitisse poterit auserre. In manu pueri est panis . mitritur,nunc centuplum datur. Ho i-γplacentia,circundateta canta, ut eam ra dere licet in Petro, quid si reliquit Et piant: ut secure pueroseruet eam pii dat tit orbis imperium ei concessimi est, &recedunt canes A statim p roredditur ora ad eius mdes ponebant tretia eorti,cii canes abacti unt. Sicut canes apprO- quae vendebantur. Sed ais,ille Petrus pinquat puero,du placentalici: scaaemo mi.SCd ego dico,no ibit dictum est cetu Nines diuitibus intiliunt,& multa alia,quς plum ei dandu. Sed ois, qui reliquerit do 'δs canib. assimilantur,tuna hoira, eum serae , mum. Sed P trum relinquunus,&in vi passiones,guladux MauduS.De quo dua Sareptana oculos couertamus,place/ba.a. ptune Abac Vae ei, qui multiplicat non 'tam dedit panis,ac itueth in lontum .dira,vsquequo A aggravat co ra sedensu im indeficies frumctum,& oleum. Haseluti iὶ Nunquid no repete cons urget, qui Chrys. Dcinu Naz.irenoriuuperbia eun. mordeat te,& suscitabuntur, lacerantes sideranda cst,qua inditi redditi sunt diuite,&eris in rapinam eisὶ En Mut mi es niSmui auribus,ea. n. illi quasi ipsis debi- circundant teu laceret. TUOD di in reputabant, seipsos magninaciebant, , i uitias tuas .ut securaetibi sint, dc re dri corripi tC sustinere non valuerunt eua te daemones. Obiecro quid In iudicio'. tande Dcipitate uoluerunt . Superbus se. C rndebis,sic te Deo urgentiὶ inare peur alifluid esse putat,cu nihil sit imo se maia chatur eleemosina,credidisti ne, Calymi- gnil reputat, eu cui Ois honor debeatur.
hi dari,aii non 3 credidisti me tibi ea red ' Vnde si ab alio se despici,aut corripi .idituru,annonὰ Sinon credi3,fidelis non deri sustinere notor: adeo,ut in Deumesi fidem negasti, Euangelio non crediS. insurgat,si Cum velat humiliare: ut hodie: Si credis,an sultus,&milsissimus est Si patet ad Christiana praecipitare volunt Deo non reddas,inendis forte aliquem Hinc Iob a s .de luperbo loquensiniti
. cui pecunia des,&libenter daS: si lucru tendit aduersus in manum sua,&con. inde tibiaest,siad viura das: audiergo: tra cupotentem roboratus est. Cueuri h'ob 1 ε Feneratur inqui istaecpauperis:dic aduersus Deum ere collo, &pinguit Ito. 16 miser cui diuitias tura tradisinu redditu ceruice armarias Corripientem n. iusti io tibi a Quid tibi veter redder, Cui latum inere nonu let superbus,'uoniam ut di et-
308쪽
H gitur,&quasi pullum onagri ine liberumn a tu in pluar. Atq; ad Oh si quis cum si, b
ij cere,c corriperc uolue iit, non pPtitur, cd in eum armatur, cum '; perdere uu ta quo corripitur. H inc l)lutarchus in mora thus: Siciar Cum aegroto datur amara pntio, solet postda xecrari vas ipsum, in
γ' uta. qu ei data potio es Ita superbi non cor Simile recti nomina odiunt, sed & corripiente, eumque persequuntur. Audi diuini Spiritus in huiusmodi hi mincs sint.im: Viro,
ro-r se repentinus ci superueniet interitus,& cu
. . Haec Vzro animi elatio maximum est impedimentum, ned Iulna ad nos ueniar munera: DCtas. n. superbus resistit, humi
1. Pe.i bbus autem dat gratiam, ut Petrus ait. Aliosi hae laborati. t sta perbia Naaman , cum indignans recedebat, cou, Eli a ire ad eum non proccilcrit, icci pcr ministi ux B inandasset, yt in Iordane lauaretur, ii ccea inflatus superbia, Dei gratiam assequer tur. Deinde vcro se immitians, petcepit, e integre valetudini restitutus est. Sed inquiris, qua ratione ductus Eliseus
. . latam Oprincipi ad se Vententi non occur-mὶRndetur primo, ut prophetiae dignitatem te arct,in qua dilatirae maiestatis 'varius elucebat. Ideo namque regum legati,quia regis personam induunt, ampliorem maiestatem ostedunt. Et simul cidit propheta externarum rerum pom m, apud Deum, imo, dic apud se, nihil essedicet eam maxime suspicianr holes. q. Re 4 b incidem propheta videri se, de teneri
3 Reg. Sunamitide passus est, imb & in eius
38. venit domuiri,ut filium ius catarct. Sic de
3. Regmlias qui superbum regem dure increpa
uit in pati per hae viduae domum diuer- Greg. tit. Et Cluastus diis, ut notat Greg. licet, Ma. 22 rogatus, in domum Reguli non abi jt, R C v. - aen in domum Centurionis venire dipn arus et, qua ratione ad eum dicti i est: Non respicis personam hominum. Nec
etiam Deus diuitias, S pompam externa . . considerat ted merita,atqlle virtutes. Externa namque bona,bona non sunt, nec bonum reddunt ea possidentem .
. i.- Sc db uero id prophetam praestitisse, arbitror,ut luperbum Naanxin humilia
rei,dignum q. redderet diuina gratia , o Aisolis humilib.cokrtur, superba namq; ille ostentatione aduentaret, multo stipatu S CC mitatu, superba cogitatione, dico.
itia se, ut postea alleexplicuit: Magni du.cendus ego sum ab Eli leo,egredietur ad me,& pCnet manus suas ius me, & in- tu abit nomen Dei sui. Dum uero ille hac superbia inflatus erat, diuinis mune, ribus aditu prccluserat. Vtergo huna Ir ide se sentiret,atq; modeste,eu non cura ι. Eliseu S., eum non reuere ut intelligat, seci honore, reueritia indigniti seque dei jciar, c humiliatus mereat Dei dona participare. C ur. n. Saul electus in rege cur et ὰ regno deturbatusὶ Quia humilis constitutus rex cst. Sic ad eum propheta:
Nonne cum paruulus esse in oculis tuis,
caput in tribubus Israel factus es Superbia uerbi tum deiecit. Vnde subditur: Quare ergo contempsisti verbum diat a
contemnere super brae propriu est. Hinc
Dauid didicit se huin iliare,qait: Ludam ct vilior fiam ante diam,si eleg it me, pc tius Q prem tuu :& ero humilis i oculis
meis, re sic gloriosior apparebo. Praecla- I. Re, rus ludus humilitas,qualisi cum Deo cotedens ludit, homo se deicciri Deus eum
exaltat. c Ontia ambo conamur, sed vincet tande Deus. Hic ludus est, quo Deus cum paruulis ludit. Sicut olim lusit Iosephus cu Beniamin,minimo dilectissimo que fratre,quem quasi surc principio humiliavit, ligauit, doc pit: sed lud si illu ese se ondit continuo,eu agnosco fratrem amplexatusq; eum , & super Des ti a trescol locans,de plurima ei donans. Est. n. Chum ilis vallis frumento abundans, lux
mento,uallis in si aquae moti ii defluunt. Audi vero in quem finem tandem superbi dc ueniant, miro illo Nabuchodonosoris exemplo. Deambulat Nabuctrodonosor in aula Babylonis,& ait: Nonnet Dan
haec est Babylon ciuitaS magna, u CgΟd incaui in domum regna,in robore tortitudinis i gloria decoris mei EnsuperbulaGnte se in diuit ijs, di fortitudine sua. Sed audi mirabile inauditiique supplicium. Cumque sermo adhuc csserin ore regis, vox de coelo ruit Tibi
309쪽
dicitur Nabuchodonosor Rex, num opus designasset. Inde uero intellexi , t tuum transibit a te,& ab Oib.eiicient te, terram, quam Propheta calcauerat, Ili& cum bestiis,&feris erit habitatio tua: fore salutiferam,tum corpori, tum euastnum quasi sos comedes. Quae uerba animae. enarrans Greg. s. Moral. .6.ait; Quia Sed cum Christum domitium praeci- elatione cogitationis se super homines pilare vellent Nazaraei, f Ille transiens Uxtulerat, ipsum, quem cum hori. 5em per medium isorum itat.JNondum uehabuit tensum,amisit. Merito Thob.ad nerat hora eius, nec locus passionis ip- filium : Superbiam in tuo sensu, aut in sius Nazaret erat,nec pr ipitio, sed crutuo verbo,nunqui dominari pmittas. ce mortem oppetiturus, ideo qui passus Despexit ergo,ac spreuit Elis sNaa est, scis a ciuitate eiici,noluirpinipitari, inan,ut se ille sumiliaret. sim; sanitate sed transiens per medium corum ibat. assequeretur. Et licet principio despici diuinam uirtutem ostendens, & digna
molestὸrulerit,post aut libentiari tu- se uim.Trasiuit. n. per medium e rum,lit parvipendi: aquis Iordanis se abluit, ipsis cernentibus nec valentibus contravi Elisei preptum impleret, & in huius , eum quippiam,cum inter eos pertransi- humilitatis testimonium, dixit Eliseo, ret,uel quia mentes erat in mutauit, ueIcuabocidi cedet ei: Obsecro cocede mi- obstupefecit, ut Beda. Vel quia eis vires hi seruo tuo,ut tollam onus duorii bur- ademit,& maiestatem tanta ostendit,ut Udonum,de terra,non enim faciet lemus nihil contra eum auderent, licui cum ad 'tuus holocaustum,aut victima Diis alie eum capiendum uenerunt,uerbo maienis,nisidno. Obsecrationib. multis cu- statis eo prostrauit. Hoc uerb magisco.
rauerat obtinere ab Eliseo, ut donaria uenit,qiram dicere ipsum inuisibuem se ab eo acciperet. Cumq; Eliseus id omo eis prebuisse. Hoc uero facto multa nos recusasset,subiungit: Si aliquid a me ac Xps diis docuit. Primum recedere Delici pere non vis, salte aliquid eorum, quae ab homine perpcim. S CNum .i2. arguit Nu. 11 rua sunt,mihi concede. Sed quid sibi da- dominus Aaron, & Mariam , contrari Naaman petat,videamus, utiq; duas Moysem murmurantes, & coiitinuo terrae illius sportas. Cum vero eas sibi subiungit; Iratusq; contra eos abijt, nudono dari ab Eliseo petat,innuit ictram bes quoque recessit,quae erat sirper taber illa petita ab eo esse,au. ae Elisei erat, atq; naculum. Summum hoc, cu tremendii Os padeo edomo eius uoluit terra sibi acci- siapplicium, Deum tecedere ab anima. Matr. pere,quam Pr heta pedib. calcauerat: Nam,ut Propheta loquitur; Vς eis,cum 23. de hoc sibi quasi sanctum quid, S: oi us receisero ab eis. Et has ille minas inten-nerone dignum clegit, ut illi esse quasi tat,cum ait: Ecce relinquetur domus verelisia qdam Elisei,qua exoscular Gado stra deserta. Cave ergo, n Deum pecca rater,&super caput tolleret. Forsan etii re,ne recedat a te,& te derelinquar. SN ut glossa ait, ex ea terr noluit altare ue cundum docet,stana declinare, & darero Deo crigere in domo sua, i quo Deu locum irae,ut Paulus monet. Hoc veth Istael adoraret, eique sectificia offerret. praestabis,si fugeris, ac declinaueris ab Oratorium ergo in domo sita construe- eis,qui summa ira incensi siliat, nec igne simile te decreuit. Sed,o Naama,sid tecti defert igni admoueris,iram irae.Qti madmo ex lataei,infima terram i Erida, Elis us duri renim'a leone fugiendum, Sc a tigri- calcar, sup caput tuu costituendu est il- d ita ab irato. Nec huc putes dedecus es ludo scillaberis 3 id reuereberis Cota se,est prpripuus tibi honos. Vnde Sapies Pro. 1oradu plati e est,ac stupendu,quo se dimia ait: Honor est homini, qui separat sieserit,atq; deiecerit Naaman quondalu- a contentionibus. Si enim prudentiati- perhus,nec vero id adeo mirandum. Vi bi esset, facile contentiones uitate posidit.n. aquas Iordanis eu mundasse,non sta, dum priusquam in discrimen ma- quod ex se ad id muneris uimhrenr,sed gnum adaucaris, recedere nosti uerbis
quod Propheta uerbis sitis illas in hoc compostis,&c. Tomus Primus. 3 Feria
310쪽
A . alterum diligit. Quomodo hec exteri Arma quarta, post Dom. III. Quadrag- ri obsequio uiro Diaceat, qui nouit interius alium ab ea alligiὶ Hi tandem Deo Turuliu hic tibi s me hoηοrat,cor a*tem linguam dant,cor diabolo, quod tamen
eorum. . Miat. I I. ED. 29. maxime Deus petebat , de quibus Psal. Dilexerunt eum in ore io, & lingua P - . . SEmper haeresG in extrema deuiariit, sua mentiri sunt ei,cor autem eorum noveritas vero Catholica regia uia est, erat rectum cum eo, nec fideles habitide oua scr*tum est: Non declinabimus sunt in testamento eius. Quod contra faNu. II ad aexteram,nec ad sinistra, sed media cere nos monet Heb. io. Accedamus ad I Ieb.io Deut. 2 regia uia gradiemur. In hac ergo reduae Deum cum corde uero in plenitudine fi simile suerunt extreinae haereses. Prima Phari- dei.Sicut enim corpus anima recedentesaeorum,antiqua quidem, sed quae mul- mortuum quid est, sic exteriora sine in-tos hodie imitatorcs habet. Pbarisaei cui ternis. Non est ergo malum Deo in extum exteriorem Deo dabat, interiorem. terioribus obsequi,sed malum est in rc-
non item. Secunda Lutheranorum , di- , rima diuidere,ac separare,& solis exte-centium nihil ad rem pertinere cultum rioribus contentum esse. hunc exteriorem, sed interiorem ibium Hunc uero errorem phari faicum inesse Deo tribuendum. Catholica uelo moribus nunc imitantur, qui HremOB doctrina asserit utrumq; cultum Deo ex niis exterioribus sic occupantur, urea- Uhibendum,ut qui conditor est interioris rum spiritum reiecerint re qui circa ex-& exterioris hominis, ab utroq; tributu teriores uirtutes omnino uersantur, ni accipiat, prςcipuum tamen locum inte- hil curantes interiores. Quos dicit B Iiorcin tenere cultum docet, sicut praeci- da,similes hortulano,qui cum uiderit arpuum hominis ala est. Fharilaei exteri rem seliis abundantem,contetus est,aalm Deo dat, inde tot eis ablutiones, nihil curans,quod fructitin asserat. Sed philacteria,&omnis denique rem interrogas,qui sunt hi Respondeo. Si- similenia, sed interiora non curant, ideo Deo cui una est natura humana, dc eam 1E-
non placent. Obrulit facrifici si Cain , et quuntur similes hominum actistus: sic Gen. inde Gen. . fm Hieron. Gregorij,& Isi similia peccata, sectindum illud Salomodori translationem : Si recte obtulisti, nis, dest,qu.d estὶ id quod ibit. Si- Eccl. 1.
Gre recte diuisisti,peccasti. Hςc ver cut ergo comaediae Pinui, & Teientiit fides, sancti legunt,ubi nos legimus: Non eaedem modo sunt,quae fuciunt, sed moGlba, ne si ne egeris,recipi ,&c. Vide ibi do adiue a Rhominibus aguntur,no er
obtulit, sed non recte diuisit,quia cor eadem modo uitia,qus antiquis, scd dic separauit ab oblatione,in Deo non obtu uersis induuntur personis. Qui ergo mo lit,iaco peccauit. Abel uelo plurimam .do Pharis orum persisnam iuicipiunt 'obtulit hostiam, fim Paulum, non plu- Ceire illi,qui ieiunant,qui recitant, qui rima quantitate, ted quia coic i, tulit si- cho*sai liliunt . qui exterius coni positimul cum gregibus , iton illud diuisit ab sunt, ed si interiora cons via ,uel omni- oblatione,ideo Dco pii iiit. Pharilaenis uo corde perditi tutar,iaci saltem haec ex- ergo ille est,qui exieriora solem oλrt: teriora fine ullo interiori spiritu, atque Cain imitatur, qui maled mihi. Ideo a affectu peragulit. Sed in clio o Deum Christodiir Pharisci sepulchra dealba- ore laimant,corde uerbibi non adsunt,ia,exterius pulchra,mtus pleba ostious, sed tantum ut distributiones sibi lucrenΜ π S oi jurcitia, Mati. M. Similcs mone- tur. In throno Salomotiis duae erant ma. . ris talita, quae cxteriuSuerae monetae prae nus,illum sustinentes,sed propitiatorii ibimi'ς uaritimaginem,interius uero aurichal- alis Cherubim opertum erat. Cum fa- δι hJς cum sunt. Si aulus mulieri adulterae,quet crum peragis, cum diuino officio assi- exterius uiro suo obsequitur, sed iterius stis,propitiatorium porias,alas Cherrubim