장음표시 사용
351쪽
A spirituali. Ita huius est,qm infirmus ab
Simile solute petita medico salute sine ulla adiecta codone:qm illa finis est,& Rculdub, corpi conueniens. In medicinis Vero,q media sunt,qa nescit,q sit conuenietior, sub condone infirmus loquitur: Hoc,uel illud medicamentu mihi da, si expedit. Sic spiritualia dona habet rome finis,sia pilla De' post det a nobis, gelifinis noster dicet diuersimode hic, & in patria uero lum media sunt, destb.n oram', qd nobis sit expedio, Deus uero illud nouit. Multi diuitiis daarati sunt, ut Saul,& Salomon , diues epulo,ilda pauptate, ut Dcii oncndant, si trahun Gut fures: Q rida ii lute Perunt, alij infirma valcrudine: qd ergo Orciraus sicut oportet, nescimuS,gacitula,qur ' Π homini reeia,& nouissilia eius ductit in morte. Multa cogitas tibi expedire, quae Simile serian erunt tibi in impinu. Si Cur ergo,q initiu im vi quidet, ii Orci: cpsit iudicare,qipsi via melior sit e duabus, si verooem circuspicerri ur ,& latrono in altera cosistentes,& ipitia, ille posset dicere, hacten via, illa declina, sic tu initium
tantum uiarum vides, Deus uero circi
spicit oes uias holum, aeternitate sbaoia circumies, ipse nouit,quid tibi expediar. Plato. Laridemonii, ait Plato, Ic refert D. Thorv. sola morabant a Dijs tibi dari optima,nili i I addentes huic uel bo,sed Diis relinquentes,quae illa essent.
Terei si hic cosdcrandu: f Ecce quem amas.JSine dubio obtinebunt, i perunt qm amici sunt, bc si in ei peritate Xpmnospitio su spiciunt,ei obsequun t in sua aduersirate, illis hebunt adiutor . Opti- mu est Deo seruire in δsperitate , ut cuin aduersitate fueris, dicere pollis. Amicus tuus infirmat & indiget tui. Multuper ocm modum interest Deo dicere: AC micus tuus indaget tua opera,vel inimi cus tu'eget tuo auxilio. Licet. n.inimicis ahqn accurrat p sua bonitate, sed saepi'
muti et ad eos dicit: Ubi sunt Di, em , in q,
1. habebant fiducia Murgat, dc opitulent uo Reg. bis. AmiciS vero id dici nomi. Sic Ez 1o. chias infirmus orati Memento,P in cor
PL 8 . depfecto seruierim tibi. Et psal. Saluia Ps. 118 me issiq*- uiti tum sum ego,
saluu me fae. Hac sducia eret hae sorores Atabrad Xpm scriblit. Sicut. n. filius, vel Simile
amicus paucissimis uerbis, in uult , a te petit,ipsa. n. amicitia satis interpellat, arexternus, multis, accumulatisq; uerbis , ac saepius post ut .it,cu multis roni b. utici sic ad discipitios drior Stes at nolite multum log,ut Pharisaei facium. At contra Prouer. I 8.dr: Cu obsecrationi b. loquic Pauper,unia. de amicitia ei deest, supplet, verbis, cu obsecrationi b.quo maior amicitia est,eo pauciora uerba sunt necessaria,ut ipcirci amicuS,quoluerit, ga a res Dei in pcescorta. Hinc Esa. 6s. Et Ps. rit,anteil clamet ad me,ego exaudia, adhuc ipsis loqntib. audia. Quid benign'ὶ quid aniatius O fclicissilia amicorum Dei sol tem,ll inter cςtera Dei dona hochlit,ut ta facile Deus eis accurrat,hςc est illa sinςularis inmissio Ioa. Si maseritis Ioa. ar in me,& uerba mea in uobis manserint qdcunq;. volueritis, prictis,& fiet uobis Quid maius hac promissione excogi rari poti Roborat aut pios hac spe experientia,qua nouerunt,quo eis Deus adstit rit,cosq; exaud. erit clamantes ad eum. Sic I. Io. s. Scimus,sia audien ,quicild i. Io ricii mus,ila hemus petitione,qiiaspo
negotia tua consect i puta. Ad hoc vero Prou. gdilige eu,qQ ego dilagetes me diligo, ait Simile ipse mor eiIducet,licet moret paululu. Sicut lach Imae hii 1 matrem ducunt ad tu, licri alia mora faciati sed potia vcnirqd faciar,uidcamusὶ Infren)uit 19 iratu, turtatuit semctipium,& ait; Ubi posuistis cann i Tiarbat se Xps, infremuit tu ucro ra geritS,ac tranquillus eris, ac si Cnihil .tibi esset mali filo peccas i,qd mac Vagis r No tu rbaris Ziao fremis Θ n is ploras Sed plora ludne, Ille. n. naortitus est,n C sentit dana. Alicti emiseria statu tuli,quo inspecta Xps turba rur,iti fremit, & pl rat , sed quomodo peccator non sentit 'Hoc est maxime deplorandum. Ecc. 11. E . at Sudistina plora,defecit. n.sesus eius. Si Similccut plorat pater phreneticum filiu m rientam,dc ridentem.Si modo hic procederet
352쪽
s t Post Dom. IIII. Quadrag. 192
A cederet hin& oes eo uiso turbaremur,& cones,ait Hiero.esset elephantum inimi APloraremus,diceret,quid hi in me uidet, cos,rumq; ab elephantib.lui uncii r mi ut turbent & ploret Quid uidetis pctor sertime ollare. Struthiostr relinquit in te X m,fremat,turlint M ploret. Vbi oua,& filios suos,induracad filios suos, posuistiseu 3JVbi posuistis mortuuὶ quis quasi non sintsulecumq. a parentib. non Ps r. est mortuus 3 cor tuui: cu Deu no diligit, alant cibum quaerunt summis gemitib. moriuii est. Vbi heseor tuu Estne in se & dolore. Ideo hanc auemdnt Hebraei pulchro Sepulchrii pares est guttur eo- dattaanah ab ululatu,nani Iaanah vlularsi,vbi lingua est inficies alam,ibi sepul- re significat. Magnis ergo vilitatibus, Mchrsi est apertii. Estne ibi cor tuu Carma iachrumiscoparat Ppheta dolore Xpi, si lis ubi potuisti cor in altero sepulchro. quo obpchantatagiis. Sed uisisX pilaery. Fouea pianda alienς,cui iratus ediis amis,quid pharisaei dicant, audiamus. incidet in ea. Potne insanius,aut stultius f Ecce quo diligebat eu.JHunc locutualis'id excogitari, si 'cii in hac statςra optime versat D. Th.in opu .de amore D.Th. sit Deus,& uniuermeius bona, i illa ue- ω, it: Amico Melinulla est oeparatio, Ecel. xδdele statio sensualis,hac pluris ficias dignus amore est fidelis amicu . Pro. o. Pro. 6
Quo in corde tuo dicere potes: Hazma Multi mi isticordes vocantur, viminat
B iori pretio heo,u Deu, hac frui uolo po- fideleni,quis inueniet Fidelis amiciis est. tius si Deo oibus q in mo sunt , renun- qui est in amicitia stabilis,lta,ut nec suo clo,ut hac potior. Possibilene est,te iudi- uenieten o amico, obliuistae priori Bciotici, in id dicas, & facias Proculdu- nec in alis elarus obliviscae pauperis a bio Deus iratus est tibi: ingratu aliqd in mici,nec deiectio amico eu despiciat. Fia eu admisisti,qntepmisit lac dementari. ἰ delissimus amicus Deus inprobatur,et Italus Deus tibi est,cu te sic dereliquerit nuns Obliuisci cpriorum amicorum po ut i sani res ta manifeste,cui irat use dnS, DOum, sed quos elegit ante ips, amant incidit in hac fouea: Dne ueni,& uide mi post Oe tim in ceternum. Nec uero q, no- simile seria mea,& fremes,& prirabis.Si uide- ui siaperueniant Deo amici, priores mi rei rex sposam dilecta a seruo nequa con nus amici sunt,im. ei gratiores fiunt.si culcari,& p crines trahi, an no fremeret plures Deum diligat. Nec vero Xps est, Ge. ono clamaret,an no lacrymaret o, ,O, ut pincerna,q reb. succedentibus pro*ς Pcii, d ne,quo sensiu,quo dolore cor tuti lagic, π,Oblitus est interpretis sui, sta excelsuscit uides alam sposam tua a dς mone con dias,& hulnilia respicit. Patet in X seriuculcari,fit sterra trahi,quali uitillimam quos mortalis elegit in amiccis, immo, o seruam,h est,u, fremi tu,& lachrym is talis iact'.fratres nominati vade ad Da Aps deplorat. Sicut sanguis testimonia tres meos,&diceis. Io. io. Nec uero u est viilneris corporis,sc lachrymae osten e tur XPι amicitia ex casu amici, ut sta IOa-2O.dunt vulnus cordis. Quid dne vulnerat, ter Io. I i. Di gebat Ielus Maraham, Maae pungit cor tuu,ut lachrymaS fundor ria,& Lazaru, sed hoc erat,tu sani,& in 'I I.
pcta nia illu plorare cogiit. Est psi filius columra essent. Sed quid faciet aese rotan simile nequarnullii no lapide mouri pi, ut filiit re Laz Ῥὶ Ecce queamas infirmatur,no
in meliore menae reducat: sed ille corri- desinit amare, infirmus sit. Morie La o tenuit. Cu se uidet pF nihil proficere, rarus,c scit ni seria,sed non decreuita- plorat,&lachrymis test. Murcordis dolo miciri . Sic. n. ait: Laza amiciis iis dor Mie. I. rere filiu deperditu. Mich. I. Super hoc mit:Nondi amicus,qa amet,cii sit mor- planaa,ee ululabo,uada spoliatus, & nu tuus,sed Ra an ec Ia mei Lagars, adhue dux, acta planetii velut draconum,&lm amicus Cius XPS est,flet eiusta. Ecce,in cisi,quasi struthionum,' a desperata est quiunt,quia dili rebat eu. Maleartuitis
plaga eius. Vide si sit malum peim: Deu ei R isen est effectus amoris phsest deficit expoliari in cruce, dc planctu face- amor- Dirite ergo. Ecce quo diligit est, ore draeonis, dc struthionis. Ea. n. uerba fidelissimum amicum,qIoqueris,m elia
353쪽
A fideles sumus. Captus tm erat X ps,& tu
Nie. 3i rat Petrus, sen5 nosse eum. Oergolio, Ma. 18 qui amicum fidelem quaeris, quo Claim amicum non quaeris primum,qui nunqmittat : aenam putas amicitia mundi ad te est,re carnis: audi, & ut plenius id Simile percipias hoc utar excpl o: Tres tibi amici sunt,discrimen summum imminet tibi,vocari S. n.a rege, coram eo accusatus
criminis laesa inaiestatis. Accedis ad primum amicum,exponisilli discrime tuu, ab eo opem postulas: Rndet tibi: Comi- bor ego te,donec ad regis tribunal u
neris,lunc foris mane itu cum rege negotiu perfice:ego. n. nihil amplius iacia . Videns in hoc auxilium tibi non esse,ad B alium diuertis amicum,ab illo ope postulas,& auxilium. I ndet tibi: Cum iustiis
sueris occidi,tintheu,quo rpus inuoluatur tuum,dabo sindonem ueterem. Accedis ad tertium,qui ait: Ego ero aduocat' tuus,egore libera ,ego opem feram,rie timeas: Regem placabo, & si oportuerituita pro te sindere,ut tu uiuas, libenter cadabo. An non hic fidelis amicus est Qui cum carne sua amicitia ineunt, que amicum diliguntὶ Ad instar prioris illius amici que diximus,cum lyu se habebit. Carnes ue,cam dilige,tibi Dalila erit,
te discrucιas,luci ille solii tibi dabit sindo
Pet V, qua corpus tuum inuoluatur, hoc siu uabeo accipies, cum mortuus fueriS. Tertius amicus fidelis X dns e, aduocatus noster, qui ut nos in libertatum siste rer. r,mori ni nostram sustinuit,qui nos. d diuinuuiiudiciu comitatur, nos I. bs liar,nos luctui. Hic ergo sit tibi amiscos,qui uere diligit te. Frat res diligamus. Deum, quoniam ipse prior dilexit nos . δ' ις' ' Audi,quae dicat, e faciat hic amicus. T ' te lapide. officium pdicatoris est tolle te lapidem, cic t ditarem ondere Egec. 8-um Filii, is tQde p. rietem, vi dς abominationeSH fiunt ab Israele, ut annun ies eis. Et Ela. Annuntia populo Es o neo scelera cori , s non corrigatur,saata. .nuas eruI est, One tangem,cui fimedearis,exardescit amplius,si vero me Adicinam non adhibeas,occidit adhuc in, ut Deus iustificetur, pcta dicenda sunt. Vera lapide detinetur peccator,nei Deustratur. Vis hoc manifeste nosse. Immensa ad te uenit pluuia beneficiorum Dei, nec leniris: saepe te Deus uocauiti nec ei
assensum praebuisti: sine dubio praegradi mole,ac lapide premeris. Audisti s pe.caue,ne hac nocte repetant aiam tuam. Caue sterna na inferni: His no moueris: lapide habes. Pharao quo tor uisis signis Exo.8.no conuerteriSὶ Induratum est cor Pharaonis, tra i ii supposita est: tolle lapide,si danari non uis. ideo orat Psa. Non Psa.61 me demergat tepestas aquae, nec ab sorbeat me profundii,nec urgeat super me puteus os suum. Qui peccat, tempestate
uincitur tentationis,&demergitur: absorbetur uero a riundo,qui in reo pedi seuerat,sed claudis puteus lapide,cu o dura uismo,caue,ne maneas in pcto in aeternum. Sicut claudit Iosue lapide Iosioc
speluncam in qua reges latuerat, in qua et eos sepeliuit, ponens ad os spelunca: lapides grandra,qui permanent, us', in praesens. Dςmon te curat hoc lapide imposito perdere in aeternum, tolle lapide. Heb. sp dhortamini uo sinet,plos per singulos Eccl. 3- dies,ut non obduretur,qua ex uobis fallacia peccati, 'uia cor durum male habebit in nouisti mo,iat Sapiens, ait Iosue IODIG16. Maledictus,qui reaedificauerit Ierico in primo filio ponat fundamen ta ,& in nouissimo ponat porias eius. Destruxit o Christus regnum peccati sanguine suo : tu uero peccatis tuis,quae duris limi lapiades sunt,reoificate i onaris illud. caue diuinam,sc iternam maledictionem in tritum,&carnem, iritus cum cc pia .sti Oificium,interiit,scd & corpus ritam tradetur igni inextinguibili, cum perse T. ceris peccatum. Tolle ergo lapidem j ne paede te dicatur: Conclusit uias meas lapidi bus quadris. Pete a Christo, emittat uethum suum,&liquefaciat ea auferat a te Eze ircor lapideum,& det cor carneum . Tol Similete ergo lapidem Deo te tituante, & cum inceperis, ab opere ne desistas, donec perscias. Incipitin.homo aliqn magna
mouere lapidem , quod si semel perficeret
354쪽
A ceret i 5 ei adeo laborandues et . Ille vem labore,deteri 'c prii opus no Pficit,& lapis eo reuertis, ubi pratri u fuerat,&iterum opus est nouo labore. Sic multis Pantisit,' i ipi ut uita i melius mutare, nec in P fimur,si. n. semel opi tui ii ubis Uenr,facilὸ occissent, sed tu p'deserui,& postea iterii, atq; iterii labore adhibere cogunc Claniauit magna vocm P - 3 - Lagare . ni foras. J Opus est v mmcrma ut petor suscitis,q i infernu ia descederat Eria isticita mea ex iterno i feriori,
eat, rara votritione magna corrita est fi-' B lia ppri mei, plaga pessima vehemeter. Vere coiritus es, cu peccasti, decidisti amrri,q altior Rio est,nim tu an sis Dei. . Qui casus iste est,uestritioΤc pno tre' mis,cu audis,uel pchi nomen micere deberes: Ego peccare possu Est ne, ' pe Hierit 'possiri Hier. 1. Ecce locuta es, de feta, cistimasu, 8c potuisti Mira Deus,*hor iliuollendere potuerit. Illud I q ije est, Psios . statuere,sicut i Ps.dixit: ut disperde-
ret eos,i. statuir. Sic ergo intolligi , ecce locuta es,i .cbgitasti, statuisti,& fecisti Et pol sibile ne hoc tibi nait 3Talis necogitatio in contuli uenire potuit Et in tucce hasti, si acreuisti, ipossibila apparet tale cogitari,fc statur, mu potuisti illud statuere,de tacere 3Tc Deu tale o flandere,ipostibile apparet. Pol tibi te ne est tecti Deo tuo inimici s Grere, ee in ni-- hil curare Cu potente inimicitiis geras, &oues,& arinis idueris,desaeuites υ-micum, de no curasi Ad te nucci iri cla-Mie ii se S. Peccasti n Deqsimile 'no Pseuerabis in fine, aut irascerisippetuit. Si tibi loco pniae iniungeres, ut corpus mortuu sup te tolleres p annia .diceres AEculdubio illudi mille ee factu. Quo ergo alam moriua tot annis defers' maius,& peii onus e cor petitor tuo Arist. Arist. Quo res nobilior,eo corruptio pe ior,io erior alae morS, morae corPis. Si multa tibi ditiosa exhiberes, ut corp'mortuum deferres, nolles id ficere, &multa tibi donan curatam mortua non Tomus Prim . deseras,nec acq escis. Dic mihi,nouMea st
ut pcta relinquas. Quatu .Pi, in petu si sti. Vsq; quodne finis melionii mαι tu, Aug.
n tibia peto recedendu qn fine peccadi faciest Vlud natus es, sibon ' furor' norat Qn ia ad Des venies qd expcct is ne i longius tim differas. Quid ne. ychmvoluptatiS,ac lucri,u, te detinet3 Sane it lud tibi cu peto cotingit, in cani solet cu . Osse,a quo nihil solidi cibi fugere,aut ex '
tatque alicd esse cibi, dulcedinis ossi,
nec in est, scd sanguis ab ore canis fluit& illude ex osse pudiat colligere,eoq; pascit ac delecta f. Petrii os eoi uirilite, &suha cares quo erΠo ille t mi inc in Sone lud edo ducit:ille mulie iei sequit' Desiderm tuu prMati, S icidinat. a lita at chio dulce facit apparere, O amaru e, nec in pcto reqes aliqua, ut culcedo est, sed mordinatio appetitus tui illud cincit. Vis hoc uid cre, tolle in ordinatu appetirtu tuti,c videbis nulla paci inculis aulae, dinc LIZare ego ueni foras. Sed dubiuest,cu tara taciti t.ite possct XI mori iusta uitare, M tanta alios luscitauerit, quarone tot adhibuit ad Lazari itis citati ludi Orat,ci,am δ lachrymacti mitistini dechoc i mysterio i ictu e, ut signetipem C ire praua coluetudine d primitis di issicile redire ad gre vita. Est ia istid' malo ex ylis,lig. at' pedes,& many sp difficultate Dii opadi E st i a supposit' lapis duri cibim
dis,is difficile cura c. E .lo. Laeduor δ' i- Emiox'grau.δt medi ii, breue lauuὀre juidit medie' Chrys. eadiv u riuulu, q. Chrys. fonte pcedii, facite poteris derivate, cdeducere,quo uolueris,at ubi alio tu flu- Simile minu acccsis ne auctus est, uix ulla annpot fluxus arceri,ac comprimi, ita facile est recens abscindςreuirria, dit scite ueri
355쪽
ro annom c6suetudine vires caepit,ac relinquens exeptu , ut sequamini uestia APpagatii est. Et sicut nouella planta iaci gia eius, qui piam non secit,tradebat aut te mellis,radicata vero difficile, sic altas iudicati se iniuste. E e hac rone tridem radices si uitili mittat.Τimenda est Gre gentibus exprobratibus nobiS,st, Deum gorii lata: Saepe nonulli exire a prauis adoremus crucifixum,dicentes: ib.cupiunt,sed qa eorunde actuti pon est,q uile,&abiectu reddet Replictu. Cudere preni ne in malae confitctudinis caria uero eius ca,virtus cst, tin ab ignominiacere in lusi a semetipsis exire non pnti abest,ut sit oloria plenu,s, & apud get sicut iumentu imbecille cum oneri iuuia AE c'stanti habitu est... cii. n. supm cubit,cu ruit sub graui onere. E neruis, Frtitudinis γct' sit tristitia .p uti tute nidi effetminat' aius cu tui nouult,ad q stinete,ut Aris di 3. Ethi.etjlibet aciau Aristo, da st solatia talia cololationis iclinat,& sertitudinis si ' siba suprem' cude remedio agere deret,d ilatio cogi sor erit. Seso haec X prannmetia ondictatiquo morbu non sentiat. Haec Greg. ut uideam' δ niis petis illii pati,qn ε Sed modolicet Laetarus sis quatridua sitis no patic. Ex parte IudaDruiniustii- .n',Xps te uocat, Lazare ueni seras. Sur sima fuit Xpi mors. Odio habuersit mepe hoc tre,quo tot iuuaris oronibus, & gratis,&retribuebat mihi mala in bonum ruexeptis. St. n. agricolae seminadi,& nauia Ex parte uero oris pcipietis Xm morte Otae soluedi opportuna ipa no ptermittut & eius siniam feretis,iustissima mit,nec tu prermittas hoc, in quo plures Lazari Uatuit iusta essetata rina,nisi .pgraui Lsiurgunt. Surge ergo q dormis, & exur- sima culpa infligeresi cndis uero he hete a mortuis,& illuminabit te Christus. no ob Ppria illata.Manifeste eleo collia gis,pp peccata nra eu morti addictu, eu Dominica in Passione. ppsua nossierit,argui.n.depctono poti . l
bis ex vobis arguet me de peccsto,etri eius iustus,hoc est nome, u ab teu, Mati. Ioan. 3. ait inpheta,dmiust' noster, neci Ie . v Ncipitia Ecclesiaraica celebrare pas inimicoru amisit. Sie Iudas. Peccauitraratim ii sione nobis ia ieiunio hparatis,i5 hae denSsangmne iusta .Et Pilatus: Innoces dξdnica in passione,& hodie uexilla Re ego sumasan ne iussi huius. Et illius Eri prodeunt. Eicta passione proponere Ixor:Nihil tibi,& iv alli. Est deniq; uelit primum hodie ondit X pi summa ille Abiato,de quo 2.Reg.14.Porro sicut innocentia,qua oe crucis tollitur scanda Absalon no erat uir pulcher in Israel , alu. Cum . n. dedecoris, & ignom iniae si plata pedia usq; ad uerticem pitis n erat pati ob culpa,absq; illa ris,& pro uirtute in eo macula,& quoianis tondebaccapilpati gloriosissmum est. Ided malefacto- Γ ei',ut ornarei filiς Hierusale.Αdeo.n. ru supplicia plena ignominia sunt,ma N.mflus X N dns,ut non sibi soli iussus sit . tyrum uero gloria. I. Per. . Si exprobra.stagra capitis in eo toti mundo, &mini innote Xpi, beati eraris, 'minest bis ornadis fueritin unoquoq; anno, q
honoris,& glori , virtutis Dei,& qui et iuperluerunt merita, nobis o sto est eius spiritus,sian uos reqescci.Nemo namentu.SI ergo Oino ille iustus est,nec aut uestium patia ut homicida aut iur, M suis pctis punit reliquu est, ut pro noaut maledicus,aut alienorum appetitor 1iriS puniat . Ora noS sicut oves erraui- phsa utut X planus,non erubescat,glorifi m &posuit De'imini sitaresolum no ista ut Deum in isto note: Etiterii: Hae stra. VltimuerUR, nobis ecci as,ponat
est aras sp Dei conscientiam sustineat passo Xpi est,q est quasi hargo uena
ouis tristitias, patiens iniustE. Quae. n. ticus. SIcut. n. sunt uarin Inuminenta, ,
est ilia,speccantes,& colaphizati Q sser Maima in uenationem serarum, sed eotis, Sed si hn facientea,patienter sustine rum praecipuum est harpago, quo ferae eis haec est pia apud Deu. In hoc.n. voca tranSfiguntur,uulgo dρ harpon, sic 'ti estis,sia Xps passita est δ nobis,uobis multu cor humanum capi traghga,
356쪽
ri iis sagittae potetis acutae, cit carbonib. oeso psis latomis: hae sunt sagittae tuae acui. T, POpuSimila Ii sub te cadet. Est potius purgatiua,q ultimo otum a medico inpinaturisicut.n.
medic' infirmu ciaras, priinu co ' debilitat inedia,& phlebotomia,deindeillud purgat , sic Ecclesia hoc ipe curationis rasae mu praeparauit ieiunio, & corporis maceratione, ut dfiicae pasianis facini debite suscipiamus: qsio oepctisi a nobis pellat Nihil. n. hac medicina potentius Si.n. X sti passione ola deleta sunt, ro exigit, ut tua et pellanrur,si cum X passo cis creatura patis, scindae, de quasi Z ramorinar, & nos 'o mori debemus. Timedum vero ex nac X r passione alia quid,& amadum aliud onditur,ut amo B re,&timore a malo recedamus. Sed sidtiinedum q sagulae hic acutae,aquarum unite eo eis fugiamus Audi. Erat regis vas in summo pretio habitum , seruus vero illud vas insulto fregit,& in frustra comminuit: timct verδ regis ira et agmenta vasis in manibus principis filii unipeniti regis posuit,ut putet a filio cofractu vas. Rex vero id conspiciens, vult occidere filium innocente. Drei: Nohic vasgit, sed pessimus ille seruus:& re ne inquisita, hoc ita esse cognoscit: A dhuc vero ia est comotus ira Pp vas coractu, ut licet nouerit filiu no si egisse,sta in f,
menta manu tenet,filiu occidit. Dico secro,an timendum sit seruo nequa, qui
He. io contato vas stegitὶ Horreno,insit Pauc lus,est,incidere in manus Dei viventis. Peccator mandata Dei costegit, Xm vero filius inno aens in m. ani b. uiis Ha d tulit,non q ille secit,sed q nos. Posuit in s 3 eo iniquitates esum nostru , de hac ne
voluit conterere eu, &crucifigere,quid non timendu nobis, Q peccata perpetr
ut inust Sed q amoris Iagittae i paruone λDe his sine dubio driSagittas suas ard rib.essecit,i.ardentes. Hicin.locu habet illud: Igne veni mittere in terra, & quid volo, nisi ut accendatur. An non insens
. te. An no haec robur ardeshan nodns in
Iam ergo audiamus Xim innocentia Asia probante. s. exv is arguet me .
di*ares a Deo, quamq; ab eius natura distem'. Ille culpa oem sic odi uisivi nec leuissima assumere uolueritiolum tameculparum paena lampsit.Nos mira ciem culpa tacite incurrimus, paena vero cem sim mo studio deuitam .Sic Adam ne cena.
tristet Euia lὸ culpam illius 2biit. sed cu Deus psnam infligere pcti vellet M uxore excusare debuisset, &ssipetismi Ana imponere,no sic fisit, sed poena a se rei jcere uoluit, & in Euam eam transferre,ctimis misericors, qn debuit esse crudelis, A crudelis qn debuit esse misericors,ut Ber. ait: Contra,Christus dem. olum petorum panas sumpsi petin -- Bris non Ite,docens nos,rem sit mea bis uitanda culpa esse o paena. Adsunt in scriptura duae authoritates pxωquq iter se pugnare vnr. Prima ALDa. 1 3. Cum fialanna in illo discrimine ria esset constituta, in quo es eligendu erat, aut culpa iubire, aut morte abiectissima
cum dedecore multo,tunc ingenuit Susinna,& ait ; Angustiae sui mihi undiq;Si.n. hoc eger inmors mihi est, fiat nocinero,non effugia manus vias.Sed --
lius est mihLabsq; opere incidere in manus holum,il paccare in conjectu dns. Sed Dauid aliter sentire vr. a. Reg. 1 . α'RNVbi data ei optione pestilent',iamis,&psecutionis hostili,his verbis peste eligit. Coarctar nimis, sed melius est,ut incida in manus Des,mult n.miae eius sint,st Vin manus holum. Susanna eligit incidere in manus holum. David veia in Dei
manus. Paul.Susannae ur,consentire,cuair: Horrendum est incidere in manus HGI Dei. -m manum duram sentiebant Philist i. Re. s. Non maneat arca Dei apud nos,quia dura est manus eius,& ipse David, si in manus Dei incidere vili, hoe mili solii precamur inimici S. Ps. χο- Ρs Inveniae manus tua oibus inimicis tuis
dextera tua in ueniat eos, si te oderunt.
Adhuc in ipse Dauid loco citato, & alsebi saepe peligit in manus Dei incidere. Sis Ps. 79. Fiat manus tua si erutrum clanaae tu Et Psii8. Fiat man' tu ut Pcrig
357쪽
Dominicaritate illis .pposuerat,vi esset insignis e A
lcruia,no credere. Exo. 18. Pones in ro- EX. 1
erso haec,qdiuersa,&c 3ntraria inter se n. li iudici j dc trina,&ueritatem. Hanc αvnr,conciliemus, nor fidum est, duo esse X docuit m udum. In hoc natus silm is tPa. Primum antepe etsi admissum,quq cu ad hoc veni in mundum , ut testim in tpe Susanna erat, & tunc eligendum nium perhibeam vetaratis. Maxima veri est cum ea,potius incidere in manus ro vim velitas hEt, sertii simu est stium minum, ut uniuers, mala paenae referat, eorum,q in naundo sunt: vinci, & oppristin Dei inanus p culpa, i peccar in cω mi non p5t. Sic s. Eid. 3. supzr regem, vi spectu altissimi, ut illa Dr : Tu icrpisne nu,& mulierem veritas vincit,&Des ac meas, miseratio in i magna est, ut ansa clamauerunt,maxima veritas est. Qder Taplas peccadi, M. n. mala paene progro gi fortissimum est, quo telawn uinciti da sundi potius et malum inii pe, qa Hinc Paul. Rom. i. Reuelatur ira Del Ro. r. hric multo, latius masum est. Et ideo Ps. de cvl uper oenrumpietatem, & iniusti
Ps. 37. ast Non.est saninis in carne mea a facie tiam holum eorum,si vςrit xe mi in ita. v irae tuae,uo est pax os ib. meis a facies ec iustitia detinent: m n tam sit μγtraue. B eatram meorum. Idest uniuersa Dei ira, ritas, illam dexinere,ei resister summa .
V &mala paen ab ea 'cedentia carnem e ruersitas est: Qis munitissima, & altis Simile
fiftam fungunt de vultaerant. Sed pista sinaturris ciuitatis ca8ta est,& io ei ni Imea Et lI.l confrin urat, maius est ma mici in uniuersam ciuitate ignitos si lum,ipia et pςna dam,d est Dei priuatio bos iaciunt , sis non aianib. Muinctis se minus malitin est, a culpa, atquepctili. tradat videbis holem veritate intellige. - uitia licet priuet Dco, sed illa priuat Deo rem, ut hi,q sciebant Xpm Messiam ed. vi est mihi bonu,ciilpa uero Deo, ut est peruersa voluntate dici ant, volumus in se bonus Cum q. tam gi Aue sit pecca- nuc regnare super nos,imo, hicest hqresti malum,tamq. fugiedum,tam facile il- venite, cidamus eum. An non summa. D. .
lud admittis,ac si nihil ageres. Abomina haec peruersitor Auede in te persimile. bilis & inutilis, h5,qui sibit iniquitatε, Veritas occupauit mentem tua,qest arxi I quasi ali ait Iob. Aliud uero ipsest post ciuitatis tuae,& inde iaculamin fulminae in millum eam , quo in tpe David G- horribilia in uoluntate,nec inacilestis, rat. Hoc vero im aliud nobis non est re nec Deo uabderis. Estne paruus exiguus furuina,qua ad Dei misericordes manus que ictus,quo uoluntas pulsar', cu audit. co gere,& ad eius pedes prouolui,quia infernuS te Ppetuus manet Suincies . Hie mltae mi retus. Hiere. I s. Quis misere- fecto est mille mundo1 comouereracita
bitur tui Hierusale,nisi Deus t Sed ΚDei uertere. Audis, Deus passus pro te est, se Cminus vivi timemus, eamus ad Delma gittae acutae heiunt, ut populi sub id om ' 'nus iamrtui , q plena sunt mia, ad quas ciant,&in resistis tamqueritati detines Can. inuitat sponsus: veni coluba mea in f ea Uoxdni in virtute,uoxximin maeniraminibus petrae,in cauerna maceri , so ficentra,vox diai confringentis cedros. in t v 'x tua in aurib. meis, vox inquam EccLt 1. Verba sapiectu stimuli,& quasi Psto; co emtinis Petra. n. refugium est Erina claui in altu defixi,vd obsecro erutue Eccl.a. cijs,u pctorum spinis pleni sunt. Eccl. a. ba sapietiae,& in tu non transfigeris eis. Si pluam no egeritnuS,incidemus i ma- lGyre ergo no creditis militi JImonus diat,& non in manus holum,in ma dne,'auerirate dicis,nocredii cibi, i menus inqua,dni Dei uiuetis, si ad manus dacili ducisses, credaes,mundus. n. unia Dei mortui non venerimus .i Ideo nunc uersus plenuS est mendaciis. Hoc d.egit nobis Christi passio proponis, ut ad has in mundo princpes eius,phmedacii, ut veniamus manus, ut ibi abscondamur ota mendaciis repleat:vnde qui ueritatε ab ira Dei. Addit uero Christus diis. Si credat difficile reperies. Simo quispiam veritatem dico votas, quiare non credia domum pharmacopolae intraret,&uni-
i tu mihi. Ta manucius testimonijsv uersorum uasorum nota titulosq; na similo. taret, ' '
358쪽
. A tam, confiindemesa medicamina,nee guenti,&si sceptanti Deorndere pol quispia ualeret oia in ordine postea redi ritὶ Bene Iob 9.Si uoluerit cotendere cumre,nisi ipse pharmacopola , Rota inbe eo, non rndebunt ei unii pro mille. Qua agnoscit. Audi, quid daemon in mundo reait,hoc est illud Gene. 3. Qua resecim visererit,nota uera rerum olum immuta hoc 3 Quid rhdebis Deo tuo,in tibi dixeriuit, ponem,&diuinorum considerati rit, Sauli. i. Re.is.Nonne cuparuulus
nem dicit tristitia cura cosciae dicit scru- esses in oculis tuis,caput in tribub. Israel pulli,domos religionis dicit carceres :ua factus es,quare ergo no audisti uoce dni nitate dicit honore,uindicta dicit sortitu sed uersus ad praeda es,& siccisti maluindine,acritagnaninaitate: humilitate dicit oculis disi ia potes p aet edere excusa- deiectionem, magna prosecto peruersio. tione,ut Deu ossendas Si nec ocula tibi Esai. s. Hinc prophetς: Uae,qui dicitis bonit ma essent, nec manus, nec pedes, accedetat. tu,&malu bonii. Hinc tot deceptiones ad te ho,ac dicerct accipe ocul , m. ari', in mundinsicut contigeret eis,qui ex do. 8c pedes,& ijs ab eo acceptis, continuomo pharmacopolae, at tituli ora corru- es gladio psoderes,u excusatione pol e pti sunt,medicinaS sumerent, P aqua ro plende aetati scelerisὶHFota a D reces alia, aquam, Q serte dnt deserier, & sic pisti,&multo plura,& nihil mali,quates in reliquis Venit ergo in mundum veri- ergo in illum peccas Qui ex Deo est Ioan .a ipsa,ur nota reb. Vera imponar, quiλ uerba Dei aucit. J Dulcia sunt iusto col- Gen. i. Dran uit Meltas ait: Sam ritana uenit loquia de lesti patria,quia illsphia eius Ecdocebit nos de Oibus. Si t. n.primus est exul uero de patria inpria lit ter au
dam nota c5uenietiar'. impotiit, dit,Acto. I t. Audierunt at uerbum Dei, omne trocauit Adam,ipsum est nome quotquot erant praeordinati ad uitaetet eius: ita uenit secundus Adam in mundu na Et pterea oues inpiij pastoris uocem veritatem docens,noia uera rebus impo audiunt: sc X iri ait: es mes uoce meanens,& quodcunq. uocauit Xm, ipsum audiunt,sic et servus audit uocedni sui, est nomen eius,quicquid mundus dicat. miles uocem ducis sui. Loquere dne, au-Qua ergo non creditis miliὶ Argm . t seruus tuus, ait Sanaucti Sed audire ho ii luere non potuerunt. Nec uero non est tili exteriori aure percipere, sed - nos ditatuemus Dei argm insos prop' .interiori, ut obediat ei, quem audimus , situm.Si ueritatem tibi dixi, quare mihi iuxta illud Ge. . Quia audisti voce uxora. non credidistit Deum cum hoibus disce- ris tuae,&dns ad braham,audi vocem a praturum,ait Hiere. 2. Prop terea adhuc uxoris tuae. Qui ergo ex Deo est, Deu auiudicio contendam uobiscum,ait diis,dc dit dest, Deo obeait i. Ioann 4. Nos ex. cii filiis uestris disceptabo, transite ad in Deo sumus,qui nouit Deurn,pudit ncri fissas Cethim,&uidete, in Cedar mirtia qui non est ex Deo, non audit noS, in te,&considerate uehementer,& uidete, hoc cognos dimus spiritum licritatis , dcfactu est huiuscemodi,si mutauit gen spiritum erroris. Esai. so. Veni, dc DonDeos su in certe ipsit no sunt dij. Popu erat uir, uocaui, & non erat, qui audi., lus uero meus mutauit eloria sua in tuo- ret. Hierem. s.arguit, ac damnat Deus lum. Maximo cotinuociat populo Chri- populum suum exemplo Recliabitarum stiano,u, nulla ges sc inobedies est Deo filiorum Ionadab, quos propiaeta Husto,ac ille,& cerae alii no iunt dij. Illi in remias in templum duxit , dc apposτd ib. bsequunt in difficillimis, nos taeis mensa are:.Bibite ut Dum, qui r
in facillimis Dianio no parem'. Illi im sponderunt , non bibemus uin uir rimolant filios suos d onijs os succen- -ia Ionadab filius Rechab pater nostdentes,nos nolumus Deo parum substa- ster praecivis nobis, dicens. Non bitiae dare,ideo in iudicio Ois iniquitas opi heris uinum uo Ade filii uestri, uioue in pLim labit sirin Denuo Ioel 3. Congregabo sempiternum, dc domum non aedi θ Ioel 3.'gentes,de deducam eaS m ualle ioci- briis,& sementemMon seretis.& uineas
359쪽
A irvb.cu esset turba civitatis multa cummatio eius. Si pa erciser, nullus eum
sed qdiripiat,& rapiat,simillud Ps. Insidiatur,ut rapiat pauperem , rapere pampere,dum attrahit eum. Sunt vero pauperes luteipedes statum' uniuersi munci mole iussinent,sed illi quaslutum tatur. Hic ergo di Seraticum ab c . h noretur. Sed et,si diues silerit,ecce effertur defunctus:an non hic erat diuesὶ Nobilis,vestitus auro,& armo, ' per vias
publicas quotidie redemt,cu ab oebus inspectabat Sed hic ide ifirmatus est, &in lectum decidit, eius color mutatus est vultra eius emarcuit, oculi clausi sunt,&uita tande defecit. Eae in puluere versa suntoia, aurum, aes argentum,oba q statuae illius erant,inc erran tamdem deuenere. Ideo monet Sapiens, fiannis multis uixerit ho , 8c in his ossius laetus serit,meminisse det tenebrosi t
& ossin illum sup unum montiumque Amonstrauero tibi. Cur dne dilectum p tis filium 3 imoqaei charissimus erat, io illii eripereuolλ& in eo prem probare. Cum Philistum atra Dei posuerunt sup -
Vaccas,uirulmearum re luseruntdomi,
de sic licet mugietes,no indeclinabat ad dexara,nec ad sinistram,sed ad Beths mesdomu solis recto eradiebatur itin re.Si uero uituli eis aiassentilasciuietes, vaccie a uia declinassent.Quo signatum
est,aiam n Deum sither se inlit,separari debere a i si eam impedirent remimiser capere,psam namq; filii parentibus iunt impedimet, ne in v properent. efiiciuntum. filii vituli Ieroboa,in sibus peccare fecit Israel. Meritbuerbtunc illos Deus aufert, ut aia suis suasi alis in MDeum libere tendat, q sunt intellectus ,re uoluntas:quas .pinae ut facile, δe sua sponte se mouere possit, ac sine ullo i pedimeto in Deum euolare, liberas esse poris,dc dierum multorum qui cum ue- oporterino ligatas, vel impeditas. Fimoinerint,vanitatis arguentur pHterita. Lς faciles ac motales alaspetebat. Pstare ergo,d iuuenis in adolescentix tua, R in hono si cor tuum in diebus iuuentutis tuae,& ambula in viis cordis tui,&in intuitu oculorum tuorum. & scito, Pptohiscit, adducet te diis in iudiciu . Sed milli valde illud est , filius uniat eos matris a Deo tollatur. Erat filius iste matri,lumen oculorum, baculus sens tis:& hunc diae ab ea cripis An non hoc intui manum, rq crudele: Imo v rh,qa matri charissimus erat, & sersantus si Deus dilectus,toeum e medio,tolt. Quae a Deo sunt, ordinata sunt,& si suo ordine ola collocaueris stabilita per manctunt. .Primb. coponedus Deus, deinde reliqua. Si vero alio creatum in primo loco posueris,cotinuo illud Deus disturbat,ut arca Dagon. Si cor tuli plus aequo adhaeserit creaturae , continuo Dei adest gladius putridum resecans,& tostpe aufei t a te Deus subam,salute filios , Ordina ergo in te charitatem.de Sc secura tibi tua eriit. Aliqn uero etiam Deus silos probat,tentatq; , an eum diligat ex toto corde, & ideo amarissima eorum oculis auteri. Sic tentauit Abraham,di-
aens: Tolle filium turique diligis,Isine, Quis Ps. dabitini hi pennas sicut columbae, de uolabo,& requies Sta ut hune suscitaret
Xpm,primu olum tetigit loculu. The Theci. phyl. nic ait Graecos dicere comus, ata um. Multi sine dubio hodie uini in vivo cor ,aias mortuas deferentes. E t,si Simile cui in locillo solet pinus sericus operire studu corpus,sic hi haura,serico, M pur x et Apura cooperiunt alas abominadas,de q vςς, ε hus sapies loquit Vidi impios sepultos, s cum adhuc uiuerct,in loco sachoerat. Hi paru concioniti.*ficiut,vel administrationib.donec Deo loculi1 tagete, eos cogit ulterius no Pgredi, Detinencti na Cque, Deo, em in corpore lagente aliqua graui aegritudine, qua resipiscere solenta Sic demitos iuuenes solat Deus ad men
te meliore reuocare. Vis,nosse,quo Des
manu sua loculum tistat. Audi Iob: Maia II nus diat tetigit me. Et hac manum sentiebat Philistaei,dum diceres. Non maneat.n apud nos arca Dei Israel,qmduta est ma' nus eius ualde. Pr piri cursu p macurrens.in infernum ducebaris, infirmitat veletribulatione Deus tibi obstat, de cum in lechim dimiserit,motum illu G-
primit,quo in aeffrenatis labebatis,
360쪽
ne iniustitias manib tuis cociones, sicut deperdit .ac deprauatos holes efficere, P Lait: Iniustitias manus vestrς conci nat. Nec parua tibi videar exhibita mia, Sinulz-s, sic Iocutu tini corpus tuu tetigit. St. n. cisi in est ni equo currens,in praxipitiutederes, quispia subneruarer equi crura, ut te a lato periculo liberarer, tine dubio magno te affecisset biificiodicet n. equu.tuum pdiderit, e in saluu fecit. Sic pctore tradit Patal-Sathanae in interit D carnis,ut spus se tuus fiar in die dni. Equus vero caro est dicente E se. Equi eoru caro. Licet ergo haec pereat,du spus saluus sit,magnu in te confere beneficium. Vis oculis tuis subiiciam huius diuinita smierum In petis es totus, venundatus Duxi videris, Scias malu . Resipiscere non vis iret saepe sis monitus a Deo:cofiteri renuis: n re recusas. Tangit Deus lo
agnouit, Deu caeli esse esum moderat re, cui mente submisit sua, Sc tunc demit humano sensu recuperato , & belluina illa uita relica a,ad ronis usum,regsamq; dignitate.& amplitudinem reuersus est. Sicq; il Ie Rex saluus tactus est et saluto aeterna,ut Aug.dicit: En ergo in superius o uodiximus ope coprobatum ,& adhuc ali- udamplius: non sol. n. ut ignobile tra Matiit Deus Nabuchodonolore, sed etiavi pecudem. Ne ergo sicut tu:tracheriς diurna audi salutis monita. Sed notat Am Ambr. br. huius viduς lachrymis X ii drim pmotum, ut eius filiu suscitaret, Ecclesia
vero sisnari dicit hac muliere, q spon faXpres,cuiusprici b. multi surgunt pctores. Mo oro Eccra, quasit uia a eli Pp AXpi absentia,atq; adeo luetens est Nun- culucoboristui graui aegritudine,vel la od pnr,ait Chysdris, si j spost lugere, teris punctione,vel maligna febri,conti- di odicis: Vocate confessariing i enu'n5es,nec nobilitate, D amore ducanis, ad Deum venire volui sti , tecum Deus eorvi cu humili,& infimo de plebe,ac ignobili, Sc quali ui extorquet a te cofessione. Vis noragi uis a Deo tractari nobiliori quada roncὶ sine mora Dei uoce audita turget; iurgesi dormis, he exurgi a mortuis, illuminabit te Chta. Cuius rei in Dan. . clarum,illustiuq; exeplum extat Dan. . Erat Nabuchodonos in sum'se aerrogasν
crudelism, diuinitus monitas est per s. iucu illis est sponsus 3 venient aut dies, qfi aufererab et sponsus,& tunc ieiuna bunt, ablatus nunc sposus est ab Eccha; io uidua df,plorat,& ieiunat. Sed & aia quis per hanc vidua signari pol rata na-rue fidelis cum gram recipit, Ch po d noesponsas. Oseae 1 Et erit in die it Io ait Oscς dns, uocabit me vir meus, eu spoliabo te mihi in sempiternum, & fp. sabo re mi hi iniustia,& iudicio,& iis iraia, Sc miserationibus: & sponsibo te mihi in fide,& scieriga ego dns.Sicut. nodesponsatio est traditio,qua se sposa tradit sponsis,&pe,p ipue somno illo mirabili arborisk sponsus sp5iς: ita per gpam tradit se aiae Uilli explicuit Daniel, ondens, in eum Deok in cum eius voluntate impl&am
a Deo harum Me sniam,nisi resipisceret. Et adiungit: Qua ob rem Rex,coeilium meum placeat cibi, Sc pista tua eleemosynis rediim,ee iniquitates tuas misericor Deus uero Lyrseatae tradit. Hinc illud Car. Dilectus meus mihi,& ego illi, qua cata asi dicat,illest mihi tradidit,de egomzrli. Sed per lethale peccatum vidua effici d js pauperum, iotata ignoscet Deus de turaia,quia Christus d ns recedit,iu qua C
C lictis tuis, expectatus per annu est,ut ibi dr. Cumq. neglexisset,landem uenit ita Dei de Hlo se& eu tetigit Dei manus, &mirabile, oibusq; stupendu ultione adhibuir,. mundo inaudita,nis solum. n. regno spoliauat suo, sed de ron is usu, de in
tia si illi moritur. En illud: Facta est quasi ui Thr- duadna gentiam ; princeps pectuinciarum facta est subtridulo. Et sicut uniuersa mala in uidua ueni si &de sub pedibus ut vulgo dξ, mala ei procedunr; irae malum irruit in eum, quia Deo i at quadrupedis abiciatis ad pastum,in cessit; Ecce qui elonganricare,periburi pter armeta bou, aliarurmippeetati carpe & inter alia mala hoc unum est, qd non bat inaum,&herbas. Q io illσ pabulo P sibliam sponso orbatur,1 ed&fiiijs: En vibacinos septem alis Muultu m, est, q-- duae filium vita laniaum. Fili j namque: