장음표시 사용
91쪽
A ra: quin natus est ille,de quo scriptu est:
P i c. Tu es,qui restitues lirditatem mea mihi, Simile qui eos in libertate vindicabit, & ducet in regnum aeternum. Quς laetitia est captiuis, cum redemptor iam venit:maxime cum in patria,summis sunt pseuituri diuitis. Si vero,q messerunt, reipiciatit, gaudent inaxinae uidetes omnia eorum promissa, quae Deo praxipitate mundo praedicauerunt impleta, & omnes figmras fimiliter veritati reditas.
Gen. 1. Videt ibi Adam seipsum sormatu sexta die ex virgine terra, significasse scen, Adaim qui texta mundi aetate, ex Virg Gen.2. nis viscerib. erat proditurus Videt me
illum exeuntem Je Paradiso,ut irrisaret uniuersam si perficiem torς,signinrasse B Christum, qui ex Maria ortinatur, quae Paradisus est omni u gratiarum, in qua ut in Paradisocslesti viditata Christidi Uen 3 uinitatem. Videt ibi Adam impletam ironi imo veritati redditam : Ecce Adam, - quasi unus ex nobis sectus est, sciens ς -' mim,&malum. Videt Noe,se arca fabricasse, in quam ingressus mundum restituit diluuio deletum ridiveia senificabat sapientiam aedificaturam sibi Gomum,inruam intraret, ut mundum peccatoPe
itum restauraretaVidet arcum veru, cuius Dns recordatus iram placat, nec unquam tetram aquis diluiui perdet. videt Abraham δ propinquo diem,quem a lonIOa. Io ge videns exultauit. Videt impleri, quod Ge. Is aὸ eum dixitDiis. Suscipe coelum: numerastellas, si potes : sc erit semen tuum, C Christus, Ceuius vimites nullis numeris λγ pntc rehendi. Videt Isaac illud: Ecce odor Sij mei, quasi or . ri pleni, cui benedixit Dns.Christum Diim haec verba respiciet iaci hicin. arer est plenus, cui benedixit pater omni uenedictione : de Cei, p. cuius plenitudine omnes accepimus. Vi-' det lacob scalam , cui Dominus erat innixus eam visten rans, perquam an elidicendunx, dc descendunt, esse pueri numanitatem , quam suppositum diuinum sustentat, , quam angeli ascendunt, de descendunt. Sicut ille dixit: Videbitis
gelis,dc angeli descendui ut nos tueanc. ASed, &Ioseph nomen, quod accepit GC. 4t Saluaroris mundi agnouit accepisse sese nomine huius pueri nati,qui vere Saluator est mundi. Ibi videt Moyses signa lia Ex ε. rationis populi sui, tuae ei Deus praestitit mirabiliora magis significatione, quire. Virga illa,dum in eius est m. anibus, virga est: at In terram proiecta, serpens apparet. Hic Christus est,qui in pectore, paterno, visa est virtutis Dei, uua misit ex Sion,& fictus homo i ii terram descedens, serpens apparuit in sint ilitudinem carnis peccati. Sed serpens aeneus sine ud Nu.nen', quem aspicientes morsia serpentibus sanantur. Manus Moysi in sinu fana, extra ducta icprosa apparens: Christus in sinu patris incolumis, exiens in B mundum , reputatus est lepra infectus. Sic loquitur Esa. ss. Et nos reputauimus Es .l 3 eum quasi leprosiim. Videt etiam Moy- Nu. Irsos petra, quae largas dcdit Israeli aquas, Christum significasse, ex qtrooib. gratiadi manat. Ibi videt Raro florete virgam siccam, . fiuctum proserre sine ulla humana industria, significa me, quod egredietur virga de ramce IessE,& flos de radice eius a scedet. Et tres pueri,qui in me- Dan.
dio ignis videriit similem filio Dei cum eis ambulantem, qui fecit rorem statem, ne comburerent , agnoscunt hunc Christum esse, qui gratiae suae rore suos desendit ab igne cocupiscentiae. Dies nobis deficeretili omnia, quae hunc puerum figurabantirecen siere deberemus: omnia autem haec impleta viderunt sancti illi pa- Ctres,dc summa laetitia perfusi sunt. Sedia Christi laetitiam in hac die quis
enarrare sussicietὶ Re. n.desideratissima adeptus est,coniunctiis dilectissimae ii manitati : Omne uero impletum desiderium gaudium ingenerat. Quodnam putas fuisse Chrisii desiderium maximum rvrique deliciae meae esse cum filiis holiti simiIQnum,quae verba dixit, antequa fieret limmo. sicut enim quido decreuisti fessum aliquem dic agere omnibus,qui istitiam'pr state eossiliat in eum dicin congregatis , etiam antequam dies hic ueniat, quando rnente coluideras, & ordinasin.
tullectu fa , iquq in illa agenda stat die,
92쪽
A delectaris eortiis erit sumtione.&tibi
dulcesci, sic diuina sapientia comitas die hac,qua inter holas versari debuit, Ac interris apparere, e . uideri, maxime delectata est,dices. Delicia meae essecta filiis holum. Si verδ sola cogitatione delectit-hicsidnodelem coeere, de re desiderata fruente Egi edimini eigo, de videte filiae can. 3. Sion regem Salomonem in diademate, Quo coronauit eu mater sua in die despo attonis eius,& in die laetitiae cordis illi'. Sed,odne, sid laetaris de holum conseris' tio,ac societate 3 i inde tibi comodo venerui 3 Adeo delideras lici apparere, ut O holes nune sci ibi feceris ab Augusto, ut inter holes numerareris Ta gloriaris de humanitate rua,ut fp te filiu hois dicas λD N Et ideo ait Damas. Poenis,aerumnisq. suhij ci voluit. His. n.ostedit holem se esse,
- at peccatum Ostro recusauit, atq; reiecit quia contra hois natura cu sit, no eu h
mine ostedisset, sed bestia potius. Qui. n. Psalin. peccat,quasi iumentum emestur, dicere. PI. Comparatus est iumentis insipientibus. Ideo in diuinis literis saepe peccat res bestiis similes diculur, ut ergo in omnibus se ostendat hominem, peccatum, vel leui minum non admittit,hoc. n. conita hominis est natu ram. Mira,fratres, confusio hinc nobis oritur. Contortio, de societate tua Deus gaudet, gloriaturq; tu ergo de eius familiaritate no gaudeo is Ille in comodis multis obnoxius, de nρo cosortio adhuc gaudet Ac, tu eius societate ditatus Gibus bonis,
no gaudebisὶ vidistine aliqn rege, 'in familiaris limὰ, ac humani sit me cii vili homme ageret,gloriamq; sua diceret, si eo C versati, uec coit ut, ille uero hoc sisti di ret, Regi'. amicitia repudiaret Visum hoc nulla. Sed cum Deo nostro sica nobis agitur, laetatur ille nobiscum,delicias suas dicite librum filiis hominum, gloriam suam hanc esse testuur, nos vero eum despicimus,& fastidimus,&c. Sed ia de Mariae laetitia,qs dicere valeat Si mulier cii pare tristitia hCt,qa v nit hora eius, cu aut peperit, ia non m
minit pressuri Pp gauchir pria natus est homo in mundum,quod Mariae gaudiit, quae exultatio, cum peperit sine dolore r
solituomliciat liliu, rertilinans stermina Eseos ςbit: exultabit laetabunda,& launns, gloria Libani data est ei,decor Carmeli, dc isaron . o Virgo pii lcherrima ,sis te hodie intrueres speciosam,sient Aurora Solem pariente, o tum virginu regina Vi gine, & oium, ' pepererunt regina matre. Si Sara facti noli itate comota dixit.
Risum fecit mihi d ns, &quicunq. audie itit,corridebit mihi ,eo et, sterilis, & in sum a senectute peperisset, ideoq. filiu appellauit Isaae,idest, risum,qd dicat Maia
ria cu virgo conceperit, virgoq. peper
rit Quo non rides gaudebit Et orsa diens, virgine Deli parere,n5 cu ea ridebit 3 Laetamini cit Hierusiale, i exultate Esa. cs in ea oes,qui diligitis ea, gaudete mea
gaudio. Sed interrem ego a te,d Virgootum beatissima, ptidi optabili ,-tiabi iudicas melius 3Xpm in utero retans Bre,an edita brach ijs amplexari 3 Dii est
in utero ta tecum vn F est, ut seu miscit arbore,dum est in ea. Si nascitur,&eum
brachijs tenes tuis est, ut fruet' in manu eius,' decerpsit ex arbore . Quod ergo
praeeligis 3 Us prima praeesipendis, quia
maior est cum X pci unio. Me . n. ante natiuitatem puem Angelus custos non
assignatur, quia tunc unum censent mater,ee filius, sed cii natus est, de utacua duo iam numerantur Adhuc in Maria desiderat natu uidere, de desideri u illud Ecclesiae,uotu& Mariae est optatissim v. Can .s
Sed si, inquis eecte sic desideriuὶ Illud uti ue, Sposa uerbis illis significati Quis
et te fratre meti surgente ut Kra matris meae,ut inuenia te foris, & deosculer te. Simile Sicut,si thesauru inuoluti,& abscodiluinuenit,domii propeiar, dc thesauru ape Crit,intuetu r,eo plecti tu rq. sic Ma riae co-tigisse non dubitandum. Posuerat Deus pater thesaurum absconditum in agro ut ri uirginei, desiderat Maria hunc a sconditum videre thes uirum, nam bus euoluere, am plexa ri, & exosculari. o immensa gloria marris; Gloria matris filius sapiens. An non infinita gloria Mariae,ὸum se videt virginem, & matrem, S matrem Dei tanti Tanta gloria matris est,ut dicat Beti nescires sid Berna. maius
93쪽
est infiniis lacilium t attoni, quat s futu
i concedit mulieri, nisi M'riae, q sola sic
1ix Cliri isti est , taliter tu tem latium, ut non desierit Deus cile, sae Mariae gloria,s, tal tcr mater est, ut non desierit virgo esse. Et sicut sit me gloriatur Christus,s, Deus ho sit, ita Maria,u, mater virgo sit. E t sicut optim us Deo titul us,& opi inaum nomen, qu eum uocemias, Dcus homo,sic Mariae, mater virgo. Sullam aergo eius hodie est laetitiae. B De pastorum gloria atque laetitia, tui primi vocati sitiit, ut Christum viderkt, iquid dicemus i Nouus homo Christus, , .nouu regnu. &Oia noua Dcst Ecce ncri ua ficio oia. fi x his vero,qua: nolia su ata Christod fio in regno in vo, illud viruest, quod pauperes principes sui regni fecerit, qui b. primu cςlestis regni proin icLuc. r. sio datur. Beati pauperes,qm vestrii est regnii Dei. Vnde sicut in hesum regno nuncia Oia Lut ,primum principi b. u-tur,indique ad pauperes descendunt, sigi Christi nati nuncium primum Euant lizatur pauperib. pastoribus . Non sine F se. 6. grandi mysterio dic tuna est. Evangeliza Mat. 3I re pauperib. misit me. Et papuperes Euat gelizantur,quia illis prima regni Nior finuncia laeta dantur, non Romanis, nec aliis principibus, vel Iudaeorsi,vel getiu. Et hinc postea eligit non diuites mun di huius, sed pauperes, diuites in fide har rides regni, ut primum sdem reciperet,
quam alijs pr.edicare nr,quod iam a natiuitate incipit. Mcri id vero pauperib hoc tribuitur, quia i 'li solui integrii reciperet Euangelium. Diuites enim dimidiu accipiunt Elian gQ i, ilicet ii lud, quod cis futuru-ri est honori, non Vcro quDd oneri . Fidem quidem rccipiunt, ct se anti auris in fide gloriantur : fidemque mi illis uii Icessioni litis radicaram a patribus,&aut ς gloriantur se habere , sed operi Christiana exeicci ita od onus est, rcii Quat, p4uperibusq, i linquunt, lemnia
cilicia, mortificatiopem nop haec ab eis Aaccipiuntur. In Iabole hominum non Psa. αἰ sum, cum hominibus non flagellabi i tur,ide tenuit eos si perbia. At pauperes utrunque iuscipientes, fidem, & op ra,digni sunt,st in ecclesia krimi,& principes dici stant , ad quos proinde nuncia praeclara primum perueniant. Sed iam de olum nostium laetitia alia quid restat dicendum. Laetandum ergo nobis in Christi ortu, sicut laetatus est
mundus orto Noe, dc Quo eius pater , ἴ- nunciauit: Iste coia solabitur nos ab Ope Gen. 8.ribus, de laboribus manuum nostrarum in Vira,cili maledixit diis. Hoc velo pater cius dixit, v cl quia a rictu tolendoria agrorum ad inuenit, vis ab hoc bestiarum Opera, qui b. minus haborat homo: vel quia vinum inuenit, qtio laborantes Bi. Luboribus suis recreat miri vita Sque rς cuperae. Merito proinde pater Noe, ait. IFaelix, leta, l)ilatilique sit nati ultas Noe, qui holes leuati it in laboi e suo, sed nos
Iuni, ill ictra,cui maledixit dias. Laboras nc tu . dolore at iligeris,angeris aliqua an gustia Zytique. Dic ergo illa,& vide, an Christi .ini litangustia, an vero Ethnici 3
re est, P pauper sit, q, honore careat, qd infirmitate gravetur. In his enim cum 2 C TPaulo dicit. In Oibus tribulationem patimur, scd non angusti linur,-: Superabundb gaudio in Oi trabulatione nostra, N: dum infirmor,tunc potens sum,& iteium: No sbluin alui, sedAploriamur in tribulationibus, hoc cu Christiani cor, haec vox fideli S. Qiis ergo eius anὴu stiaὶ γuis maeror Cei tu terra. cui ma edixitia S. Tolle a me teria, cui maledixit dias, reliqua facilia mihi erunt. 4ed quae terr. ista Illa, propter quam se inscclicem pro inclamat Paulus. Ins Elix ego homo, tuis γ' me liberabit de corpore mortis huius Tolle a me hanc terram, qu. T spin .aS, &tribulos germinat, hanc, quae me accendit ira,eleuat superbia,dei jcit timor ,m- flammat cupiditate dii Ibluit repidit. te.
Haec est Christiani molestia, hoc on us,
94쪽
A hic bibor.Angeris, amigeris hac de re
Exulta nascit tibi mo ver' Noe,si lab
ΕΣΟ. s. res tuos euet gratia sua, ira mitiget,libidine extinguar, carne domet, supbia frangat. Unde postsi se in 'lice dixerat Pau is,addit: Quis irae liberabit de corii porzin ortis huius Gratia Dei per Iesiin -T Christum. Hic platauit uineam , ex quam vim m illud plosteat,de quod si Dare su
ceram m tentibus,& vinum his,qui amaro sunt animo. Iste consolabitur te, Deum placare nouit, hodie ex si Oratio Aexit,& officium plorando incipi r. Sed ci
gnus,q aperiet tibi Η,& soluet sis nacu 'laetus. Agnus,si tollit peccata mundi. In die S. Stephis ni Prothomar. ytis. Video estis Vertos, et Iesum iste mansuescere faciet serocissimas bestias passionum tuarum, ut eas non timeas,nec tibi noceant. Inde Ela. i I. prophetam Saluatoris aduentu, stibi ungit propheta eius fructum dicens: Et delectabitur infans ab ubere super sera mine A ipidis,& in cauernam Reguli, qui
ablactatus Herit, manum suam mittet. M Non nocebunt, , non occident in uniuerso monte sancto meo, quia repleta eta terra scientia dni, sicut aquae mariS op rientis. ita verbis significat passiones nostras,cludeles,ac venenatos ante serpentes, gratia Christi incantados, ut v neno amisso non noceant iustis. Veniat ergo hic Saluator noster, suscipiamus Es i. s. eum cum gaudio. Ad hoc. n. venit,tir iugum oneris eius, & sceptrum exactoris eius superaret,nosque in libertate vindicet,&c. Omnis ergo causa laetitiae nobis hodie proponitur VidemuS. n. portam
Erechielis principi seruatam,q est Ma-m,in qua sedet dominus in signiam clementiae,ut David cum in porta sedit. 1. Reg. I-2. Paral. s. descendit nubis idomum domini,laetante uniuerso populo,quia intelligerent,ad c venire Dcu, ut eos protegeret. Sed hodie,vr Isa. t q-
C tur,descendit diis super nubem leuem, Isi. Iν--ingreditur Aegyptum, ut nos saluet. Miserat ante Angelii suum, nunc uelis ipse desita it. Summa haec misericordia,
stator multo, si illa, sicut multo plus est
restem venire in ciuitatis auxilium , qua 1.. ad hoc ministrum destinare. Lpandum nobis,quia uenit princepS, cuius imp rium super humerum eius. Pastor,qui eripiet grestea leoni b. ut David, doctorius itiae,iudex qui ex usuris, Ac iniquitare uoa liberet: Saceidos, qui thurribulo, Tomus Primus. DVo plane mira iunt sponsalia. Al- te tu Spiritus sancti cum Maria,
tunc praecipue contractum est,cum diuiser
nus Spiritus superuenit in illam , dc virtus atriti, mi obumbrauit ei. Huius despon sationis fructus extitit Iesus,qui heri natus est nobis. A lterum veris C hristi Seruatoris nostri i ii Ecclesia, in quo
tanta luit huius sponsi in charissima sibi a
sponsam ecclesiam amoris magnitudo, ut in ipso virginis utero, quasi in thal mo voluerit arctissimo omnium Nerecum illa copulari,exiuitque in hunc mudum quasi sponsus procedens de thalamo suo. N cc vero in hac desponsatione fructus desideranturvbeirimi, sancti. n. omnes quasi virgulta quaedam , germina, de tandem filii extirere ex hac orti desponsatione , naisit. n. fi 'ium suum in
mundum,ut adoptionem filiorum reciperemus. Illi uero praecipui filii Ecclesi
Christique numerantur, qtti martyrij Gal. 4. palmam sunt co ecuti. Qilorum prim genitus hodie celebri fclici recolitur Stephanus,qui uere nasci dicuntur,cum ex nutus mundi an Lustiis in coelestem patriam evolat, de siccorum moriem ecclesia natale dicit. Sicut enim puer ex angu Similestiis uteri prodit in amplisiimum olbe, Cita martyr,ex angustiis mundi huius δcedit in amplissimam gloria, sic eis Chri Ioa. ac siis dixit. In mundo pressuram hebitis.
Nascitur ergo Christus in terra, ut lictrenascatur in cςlo. Ponitur Christus in praesepio inter a talia, ut homo coli tur in throno gloriae inter Seraphim. Vt tantum hoc natale explicemus, opus est
gratia,&c. Missi exploratores . Moyse,Nu.
ut conliderent terram promissam , eam quidem laudat,sed animo defecit popu-
95쪽
A lus, audies,dissiciteri se pugna,vt ea obtineant, sta ut illi diat, in ea Gigates sutar, dc terra deuorat habitatores lucis. Sed Iosue,& Ca cb, ni ultis verbis exhortati sunt IsrM l, ne animum desponderet, α tandep 3stalia multa, aiunt. Sicut paneem postumus deuorare,si aDns nobiscuest. Oes via in cς u aggrelsi sumus, innumera patriae illius bona nutiata sunt nobis, hed itineris dissicultate,& pugnae,aliqfi aio deficere solemus. Ideoq; prOp nit nobis Dns uiros,si uerbis, & ex eptis nos erigant,qa munus pcipue martyres pristant,quorum dux hodie proponitur Stephanus,si prior sanguinem reddidit Saluatori, ut erubescamus,qui nondum usq; ad sanguine restitimus. Et licet eos u cile liberare posset,& manus lapidati-3 tium Stephanum ariditate debiles reddere,sicut manu Ieroboa cotra prophetam extensam, noluit in ,sia &ipsis expediebat,& nobis ut e varus passioni h. vitam consumarent. Illis quidem,qm sic maxinaas adepti coronas sunt nobis, ut exemplum relinqueretur patiendi minora,vi Dei regnum assequamur.
Nullus plane est,qui celeste non des-deret beatitudinem , arplures eam, linertio labore,ac dissic ulta te adipi sci vellet:. in quo Luciferi imitant superbia, cinus Ansel. fuit Ulud pc 1ii. Ait Ansel. D. Tho. I. U Th. par.q. 63.art. 3. quod gloriam quidem Gbi reuelatam appetit, sed eam concupiauit ac suam,& sibi naturaliter debitam,
non aducrtens a gratia Dei ipsi prouenturam . cum vero soli Deo naturalis
c illa beatitudo sit, si ea ut sibi natura debita uult, interpretatiue,& tacite se Deudirii, ideoq; diat. Luciferum Deo aequari uoluitie. Eu vero .lii imitas, si in regnucoelorum uocati,illud asleq uolunt sine Simile l. bore, M aerumna. Sed obiecro, quanta haec stultitia Si in iurgeret hic mo ho de infima plebe, iactaretq; , sese futurum Regem maxillau,cumq; tu interrogares, sne Regis filius Zrrideret: Non sit, sed adhuc rei, num adepturus sum. Sed quo inquis 3 ille; Surm mane,aut qua hora mihi placet,comeao,ludo,deambulo,cuamicis iocor. Hoc ne mo te Regem fututu credisὶ Si Regis filius esses, de regnuhaereditario iure tibi obueniret: posses Ah. ac vivendi rone Rex est e. At cude infima plebe sita,ut repleti alIcq postas, in bellu tibi a ficiscendit,ineoq. mirabilia g 1eda:& cu P multos ali edin gradus,d ce egisse exercitus,& tande multis deui- 2 s hostib. multis superatis inimicis, i de Rex ect,m .igni ducere debetes . Hoc a sit uiuedi mo,que te lite dixi,n mo Rex noeris, sed nec diues de populo. an non
per silmile quid multis Christianorum
nunc usu venitὶ Si te interrogo, putas nete salutem aeterna consequutui u certo cito a. rndebis Spero,& firmiter credo.Qhi id te dixisse putas An aliud dixisti, R, Rex ero in aeternu Ois beatus Rexciti corona l. illa ps ruis, de qua Pau. Et i CP sillivde ut corruptibile corona accipiat, n aut corrupta, de Apo. 1. Esto fidelis, APQ a.
Vsq. ad morte, dic dabo tibi coronam vitae. Quo ergo pacto,qua uita: lone In tantia regnum allumendus es ξ Quae pretit tacinora,q egregia ficta,ut Rcs sis c med Ο,ais,deambulo, ludo, sic me Rege futurum spero. Si Dci naturalis filius tores ,recte aiceres: Sine labore regnabo. At cum uile sis figmentum, nisi armis reaccingas: bellum spirituale ingrediaris,fi,rtiter ci1 hostib. cocertes, mirabiles uictorias reporteS,in etia facinora Ppetraueris, regnare non poteris. Si iustus, ait DPctrus, uix saluabicipius, & pistor ubi
pareount O tremendit Verbii, duru, oc aut es litan re facitὶ Iust' uix Isaluabie Histus, si ornatus e in virtute, si se colligit,si ieiunal,q sacra frequetat, hic vix iregnii, veniet,tu miser potis obuolutus, qu te sonias Rese futurum Audi Paul. dio coronabici illi alite certa uetit, cetio 2.Ti. 2. aptus est,q itie certat, inimicos stiperat, Ccarnem domar,muduuincit, diab ,iu fugat, de ei fortiter resistit, oriis in fide, &
eximiae victoris signit,quo signat factos maxima uicisse discrimina,dissiciles p
96쪽
Arione dξ: In peetuu coronata triuphat. Sed cit alia bellotu gna sint,sib. hois CG spicua fortitudo posset ondi, qd ciae fuit,
id spualia certamina ioru in hoc, vel maxime Deus costituit,si paterenc tanguine funderent , morte denique opper rent. Et Ad ab Oibus nobis maximή exigitur, hoc est,patere,sustine, tera :quid magnu,in hac passione est,ut illa pcipua 1.Ti. . DeuSlicat Rradetur,fbrtitudine nobis i. Ti. i agendu hoc negotiu est.2.4 in . 2. LabC- ni sicut bonus miles Christi Iesu. Et r. Tim. I. Hoc praecoptu comendo tibi fili Timotheput militest illis bona militia. Sed notandui: Fortitudo, moralis est
Virtus , mediu costituens inter timoIeS, di audacias,ut qn oportuerit,inimicum aggrediaris,cueo decertes,&cum etiam M oportuerit, timore represso pati M viriu' reparatus sis tristia, usque ad morte,nec ullo vincaris timore,aut dolore, ut vim tute deseras. Ad sortitudine ergoptinet suot petram excitare sim ronem contra inimicum , &aium roborare contra timorem, ne timore mali imminentis fa-D.Th. etasAt non decet. Inquirit aut D.Tho. 1.2.q. I 23. sis horum actuum sertitudinispexcellat, quidq; sit difficιlior. Et rndet sine dubio pati in uirtute timore copreiast,excellentior actus,difficiliorq; est, uinimicos aggredi, eosque superare. Pro- arist. batq; hoc Arist. ia dicetis: Ex hoc maxime quida serios dicuntur, 'd tristia 3 virtute sustinere norunt. Sta&haec est
. inia Salomonis, imo Spiritus facti Prouerb. 16.Melior est patiens uiro forti: c qui dominatur aio suo,expugna tore vμ' bium. Probat hoc D. Tho. ex hoc timor maxime aio dominatur, quia aliae passiones quaerunt aliud bonum, quia subiectum non het: sed timor conserv. at
bonum habitum, gaest de malo immianente,nd priuae bono habito. scilius vero relinquitur bonum, qa non liaberi si quodlir, & ideo timor maximis dominatur aio, claue resstein f pila est se titudo. Sod et experientia docet r. Ira.n.dc audacia facile in nobis excitantur, nec ergo grande opus fortitudo peragit,dum eas excitat,ut inimicum aggre
diatur: sed timor difficile cohibetur, qd
cu fortitudo efficit, maximia opus pstat. AEx his faci 'colligitur,qua r sine X psDns praecipue a suis militibus exigat,ute aeterna corona donet, ut sanguinem
fundant mortem oppetant, e diuersa passionum gna experiantur. Et ratio patet. Cum. n. beatitudo lapis praecipua sit corona, iuxta allegatum Pauli testim nium,de illi quide, ut corruptibilem co- , Cri rironam accipiant,nos autem ut incorrupta,ad suprema corona pcipuus sortitudinis aetas merito exigitur, hic vero est honestatis isa pati,nec uirtutEullo timore deserere. Ideo Hch. ii. fortes facti Heb. si sunt in bello. Et de Ioseph multa passis Sap. 1 odp: Certamen sorte dedit ei,ut vinceret, vere certamen forte difficile bellum. Hinc ci sequitur,foititudinem Christianam gentium olum fortitudinem tacite superare. Iactet iam Roma suos Fa- Bbios, Metellos,Sciniones, Caesares: denique . Ostendat Giπcia fortissimos duces,ois hol u fortitudo ea fuit,hostes d bellare,audacias contra inimicos excitare. Ondent uestimenta sanguine inimicoru rubra,pluresque hostes a sede laros,ciuitates,dirutas, regna expugnata .uoia ad priimi genus fortitudinis spe ctat,qd lose inferius est. Nos uero Christiani ostndemus cis X pira nostrum sortis simu cuius fortitudo similis est Rhinocerotis,cui Esai. Quare rubrum est uesti Esa.6smen tu tuu , uestimenta tua quasi calcantiu in torculari Vestimet.icitis fanguine inprio fit timsta sunt, exhibitis supieinis sertitudinis actita du tristia usque ad morte pallus est. Ostndemus illi ixit mi Stephanisi coronatu, .pprio fanguine madidu, fit deide ora iclytos mar rtyres,si calice D ni biberunt, si tata passi
sunt,ut humana superetcredui irate . ne virtute deleterent. Qui ora multo sortiores Romanis extiteriat, si seipsis interimebat,ne mala aliqua paterent;& et sertes erat, tinimicos aggredercns, & o cideret,infirmi erat, ut mala sustineret,
a ut effugeret,morte sibi ipsis conscist bar, a pbat Auseli. I.de Ciui. timorem .suist e,desectu'. fortitudinis. Hoc Pegit Aure.
97쪽
A Dauid coli sit uii , mille clupei pendet ex
clesia videt, c; maxime laudet,quibus liosis ostendat licet. n. A liaec Imr, sed non siit ei maximς laudis, ted illa,qb. inimicoru rccha, ici utq; excipiant scutad . H arma laudant popue, O licet si ritu iit inimicos aggredi, sed fortissimoru ab inimicis pati,ncc deficere in tribulationib. Tata vero mirabilisseac priar' hic ach's ,rtitudinis est, ut hodierna die viderit Slcphanus,cu lapidares coelos a pCrtos, e . Iesu state a dextris vii it .ns Dei. Miruae tecto vh,cu C hps ad psis dextera ia i derez,quo cu no f edente, sed stam e Stephan' videt 3 Merito i primo Oium Martyreondit Chrs, ita in alijsoibus exhibuit. Primo. n. stare L hrs visus est,quasis paratus in eius adiutoriri, sine Chro. n. M Q iuuate,'uo Martyr iste,& cςteriq cu sequuti sunt, lata pi illi iliciat tornacta tolerarc Sicut ergo dr: Noestis vos, si loquimini, sed spus p pis vestri q liritur in v bis, ita & dici potuit: Noestis vos, q patimini, sed Chis q in uobis est. Tara. n. Qrtitudo humana no est, sed diuina. Mirabilis plane Deus i sanctis suis: De'Israelipte dabit uirtute, eu fortitudinem plebi Simile suae. Scdo vero stante X p.ra videt. Qile ad modii. n. cu publicis spes aculis ades, in ximuiq; senestrae sedes, unoi .i q in f ro agunt , ficile uides, si sorte aliqd accidat mirabile spectaculu, inauditu, & nouu, surgis,& sias illud intueris, postes si de sedens intueri, ted res nouitas, dic magnitudo te stare copellit,ut arterius cos c deres: ita prorsus L hri erat sedes ad dex' tera psis, m de cosideras suos in palestra huius naudi versates, lollirerq; cui nimicis Cistederes. Sed cu Martyr Poedit,iauditu hoc spectacui uest, inui Su facinus, mirabilis fbrtitudo,t opellit Chim stare,& videre re penitus admirMa. Hinc cur. Co. Paul. enarrallet Apostolorii, passiones, iub. u it: pacta cu'u fccti .m' Angelis, de lio m. qa the. trale miraculii hoc e stued .iq; fit titudo, ad t uius co spectu nonoi s i ira, sed de A ngelos: no Anaelos sotu, sed & Xi m iuitare postum', ille i. cosurgit,ut alte nis in piciat, de coIideret. Hoc crgo adco ninii, urcousq. fa
nus Stephani epist. hodie nobis recitata Aob oculos ponit. Eligilt Apostoli Di ac
nos septe a qbus iuuens in pauper u munisterio: inter quos electus est Stephata' picinis gfa,S: Spu iancto, si faciebat digia,N ligna multa in populo. Sed cotinuo contra est bellu insurgit, nec miru, ua sic tunc :s, q fm carne piequebaceu, et sim sp sim, ita& nuc, si Isaac puteos B GaIa. dit, Philist iterra eos implet: Veste poly Ge. 16. ta facit lacob Iosepho, continuo stra Ge. r.eu occidere parat. Laudat David, dc e. i. Resecipi ccci tanta gloria, corinuo Saul inui- i 7. det,& c u Psequit testes falsia cotra eum inducul. Nec satis eis fuit videre vultumci' ut vultu Angeli, A cu leones, de rigrides ei humiliarent eu m. aluesceret, tunc inimici maxime psequitia cud et postea saepissime in martyrib. accidat,quib. - αstiae serocissimae inutili met erat, sed hom tuc in eos crudeliores, Crudelior. n. multo ho ira percitus quacunq. ferocissima bestia. Noli sine ca Babylonicus Rex cuin lacu leonu Daniele deiecisset, Claudit Dan. signat q. lacus ostiis,magis timo Danieli,ab inimicis,malum inscredum, si a leonibus, & io ut ab hoibus defenderet, situ clausit,at q. signauit. Idcirco ad suos Xps: Cavete ab hoibus. Ducitur in iudi Ma. te clum,ubi eius vultu intuens, ut vultum
Angelis statis inter illos,qa iustus in medio tribulationis ludet, ut aurui igne. Vii Esa. Oes quiderint illos, cognoscet eos,& dicet I sti sunt semen, cui benedixit Dris. Maxima plane uisio in tribulatione, holena e sic vultu angelico, rubus E. ardens in combustus. Vbi ergo paleae sumant,ait Aug. auru rutilat,q uia tribula- ctione peccator denigratur, nam atque ut paleae, sed pitctus laetatur, gloriaturque, Esa. ω De quibus E ia. 6o. Populus autem tuus omnin iusti , in perpetuum haereditabulterram,germen plantationis meae, pus manus meae ad glorificanduin. Et continuo c. 6 3. Et vocabuntur in ea sertes i
stitiaep amatio Disi ad glorificandum. Eistitit Stephanu extra ciuitate, dc vestes de nut ad pedes Sauli. Noriri iniussi ex pediri,proptiq. esse,ac liberi ad matri, no vero ad boriu. Orat Pinimicis,ut
98쪽
a bis lumnas est paulum. Nierectius d Et in manu eius calamus mensurae, v Acere possumus; Faciebat prodi pia, & sidia magna in Frpulo, ouam cu c os ilminat,aegros stiluti restituebot: oni D. AE inimicis o rat te lapidant . proditis ac mirabile facit stui ei dii, Phodigii fuit in Christo cum dixi ii pater is nos e illis, sed uide piodigiti discipuli r D si enectatuas illis hoc peim. Vere hic on plenus
gl arra. S cur. n. in naturat: b. sunt gradus
minimum,mediu,summum, sic in pra- Ere. γ tia. Sicut in fluuio illo, Eetee. v. primissusq; ad talos aqua, dcinde ad ei ura, deinde tran stradari no poterat, ouod sup nificat gradus diuersos diuinae gratia . Qui plenus est gratia, de consummatus in illa, oinosus, ni erius est: petir ia litate mundo,cum gratia tota occupat menter ille facis prodigia,ille non timet eos, quiri occidui corpus ia in bonurn illi coope-μ tani et lapidusmihil est ei impedimento
quominus in Deum euolet. Ad hunc statum nos perruenire Curemus,nec colenti sinus; si gratiam adepti sumus, donec Am. 11 plenam, maximamq; assequamur. Rui iustus est,iuctificet adhuc prosci at i melius,nec te pigeat bene operari: quia,ut Ecc. 18 dicit Sapiens; No impeaiaris orare semper, dc non verearis, usq, ad morte iustificari qm merces Dei manet in aetern s. In hac acqrenda substantia. in lais congregandis diuit ijs, cupidos,auarosq; nos esse oporter,ut maiore, amplioremq;n bis gratia cumulemus,esuricnreS,stiente'; iustitia:quis.n .corta, qui mundum
diligunt, si ulterius propriai potin his,
quae mundi sunt, non ingredior In his, qmundi sunt,no possumus pro arbitrio,c Ec uolunt te crescere nec id nobis Deus smisit,ila liac nihil ad bonu hois perti-ncntrita gratia vcro reliquit uolutati nostrae incrementu,quia id nobis valde' pscuum. In mundo no pmisit, ut statum quis'; suum Plibito usurparet . quod sip misisset OEs Reges ess e uellent :'in ppa id omisit, ut si Rex uolueris esse, possiS.
Amaoc autem ille mundum venir, ut inoi bono crescamus, unde ait ipse: Ego veni,ut uitam habeant te ut abundantius Ioa. io habeant. H uero iam ex praesepio cla-
tende eius pauperes pannos. Vis nosse, quasdelicias in m 3ndo qrast Ecce positu, in duro h epio. Vis nosse quas hie celsitudines 'rere beas. Erceii, stabu ci ininter o talia, nac t r. i. hoc halamo iusti strametiune FZech. i. 'lis suis illa a talia san Ezecitcta eunde tonitum faciebant, suc Dcus ipse. Arr.ri. propheta: Et audiebam sonu Esa. saealarum,quasi si,num aquatum muli rum,quasi sonum sublimis Dei. Sic erago nos decet fac ere , sonii sublimis Dei praestem nS,mus veste indurmur,eius vestigia sequantur: eode, quo ille, calam utari ur; Ecce Christum paupere, quia gratis venundati estis,& D ne arsero redimemini. Quis ratis nos ven dam US.
Mirum e prouetis, qfi te d moni tradis apro auro,pro delii i js, ea re te venunda tum credas, sed vere gratis venundas te Christus ergo non auro, hec arget nos
est redempturus, ideo ea non desert secsi sed redempturus nos est lachrymis, g mitibus, passione. Hac pecunia plenu est saecus ille humanitatis, plorat iam, paritur iam peccaris tuis, de tu adhue In peccatis eris Petierat ab e obnixe Eraias, oris urg consurgo, induercir p. titudine tua brach u Dialaad debelladas H. n. aereas pintra fortitudinco p' est. Sed en, infirmitate est circuridariis,absq; arismis bellum in predis Sed adhuc arma ei iunt sed q arma illa profi cto, de ib. Ps. Sagittae tuae aeutae, populi tub te ca- Ps. Α .dent. C cnsdera Iud os in paseesib. pentes in Magis cadentes, ante iptum quo
arc u,6 qui b. cos sagittis trifixit Z Huma Gen. s. nitas illa arcus Dei est, sc qtio: Pona ar- Ccu meu in nubib. ii, de recordabor id deris mei vobis cs, de no induc1 vltra aquas diluuij ip terra, potcti minus pn
festo arcus es c um garris mitigat iram. Sed quas in nos sagittas amoris ficiat arcus ille ex praesepio, quis enarret Dicat spons a,quae se charitate dixit vulneratam. Dicat August. Sagitaueras tu Aueus Domine cor meu charitate tua. Hic ve- 'rὶ implatur, sagittas su .as ardentibus e
99쪽
A cir , ut corda hominum inflammarent. PsaL . Quis. n.est,cui illam nimiam Dei charitatem consiacret, qua paruulus fustuse,& pro nobis laestrymas fundit, tremiis
vagitque S twn accendatur tanto hoc amore Sed vere hac non cosideramus, non aestua lance perpendimus: ideo non ardem ,non vulneramur. Hoc eruo is
N M sium,ait Naaian. non carnaliter celabra dum nobis est,sed spiritualiter, maxima consideratione. Verba nostra iana sint, quia iam uerbum in carne est, cogitationes sanctae sint, opera in Dei gloriam, laudemque efnciamus. Cum comederet, de biberet Balthasar cum suis,laudabant Deos aurem,&Dan. s argentem,quos colebant, ut ait Daniel . Hoc modo celebrabant festa,atq; conuiuia,laudantes Deos suos,& certe ipsi nos sunt Dij, nos ergo sesta celebremus nostra,laudates Deum verum. Illi in De rvm suorum laudem cibus ante eos p .pebant,lauda tu Deum tuum,hoc ei a ponens in pauperibuS.
Sed inter muli ad quae Christus Dominus inmundum pauper venit, illud .mum est,non infimu,ut mauetyres suos roboraret exemplo, de simul omnes nos confirmaret,ne in itibulationiti. deficeremus,ideo in eis se nobis sociiim adiu-Ps. 93. xit,ut dicere possit illud Psalmi: Cum iρ Dan. 3 so sum in tribulatione. Quando tres illi pueri in fornace erant mylonica , d scendit quartus similis filio Dei. Daniel
3 qui fecit quasi uentum roris flantem,& ideo igne laesi non sunt, nunc autem ad nos descendit. non Angelus similis filio Dei,sed ipse filius Dei, ut nobis
o si socius in omni tribulatione nostra, praecipuὰ vero martyribus, qui plura .pDeo perpessi sunt. Hac ratione primum Christi cclebratur natiuitatis, qui caput
est martyrum,continuo p inomartyris Stephani,qui voluntate,& ret conti- . nuo IoanniS,qui uoluntate mlum: post hunc Innocvntium , qui re ipsi sine u luntate MartyreS filere. Deinde ii bis omnibus adest in omni tribulati ne postfflicum. n. pieuiuere velimus, si-
- μυψ tribulatio nobis parata est, ali . quia nigrsyrii nobis est subeundum .
Quid ergoChristus Augu.Parum er Agolerat Dominum hortari Martyres Aug. verbo,nisi firmaret exemplo. Quantum
fueritiquantumq; adiecerit suis ad patiedum,ac sustinendum sertiter,uirtu,non est diebam facile. Hoc.n.aiam,viresque resumpserant ,& se libenter in tribula- Hebr. tiones dederunt,ea magna gloria sequi
Dnm,Sapiens ait. Hinc Paul. Per pati tiam curramus ad prepositum nobis certamen ,aspicientes in autore fidei,dccon ' . .
tum maiorem Iesum, qui proposito sibi saudio sustinuit crucem. Hanc autem iam a puero sustinet, de delicias fugit.
paupertate delectatur. Cum . n. venerit tollere peccata mundi ,radices eoru omnino aufert, diuitias,s.delicias, & hon rem,seipsum exemplar exhibens Christianae vitae,dooensque nos coelestem vietam ducere 3 ab omni terrenarum cupia uditatiun foece alienam.
Cum prope Tabernaculum,& prope templum horti no essent,nec sylvae, aut ne mora Pp impedimentum diuini cultus,quod inde oriretur, cotra idolorum cultores in montibus,& sylus eis sacrificabant, ut saepe scriptura meminit: se modo peccatores putant in dignitatibus diuitiis, & deliciis Deo inseruiendum,& sacrificandum,& cum in eminentiori loco sint,putant se e lo propinquiores cum tamen ibi longius distent. Sic Ieroboam,ut uituli sui coleremur, in sylvaeos collocat,ibi conuiuia oldinat,& ksta plurima, it sic omnis Israel colebat eos. H est illud oses . Quieuit paululum ciuitas a commixtione fermenti,donec fermentaretur totum, i. dissimulauit paululum Ieroboam, ne cogere videretur ciues immolare uitulos, 1 ed illud sermentum paulatim totu corrupit p pullum,ut omnes libenter idola uenera- Crentur. Vtergo alam d On perdat, noid vi agere conatur, sed iiixta ea nenrux plantasiin diuitis, ac deliciis eam coli
cat, &misertio recte secum agi credit, cum et oia prospera sunt, & pro voto eueniunt, bearum se putans,discensque sortes sirus in praeclaris cecidisse, sed pa alatim stimentum illud dimonis totam, massa in
100쪽
. A massam animae corria itiae perdit, dc aspicientes, tamentes non veros, sed ti si in multa homo peccata prolabitur, quae istitim,gemmaS,& margaritas, illis previtare non curat,sibi rebus prospere suc clois apparent, si serte veniat lapidari o cedentibus. Quibus Oseae q. contingit: & cum has viderit,reiicit, easq; pro nia populus meus in ligno suo interriFa- hilo ducit,continuo illi easdem vilipen
uit,&haculus eius annunclauit et, spus dunt, nulliusquς preti ,putant,sicomm , .n.sernicationein decepit eos, es Briai- no nobis . Vndum est, in maximo preta
cati sui. Dς0fup. Emphasim habet,po- Uo habita e a , quae in mundo sunt anae pulus meus,qui me magistrum, dc d qce Cluisti domini aduentum,mani eo ibabere debuita aculum consulebat. stendunt innumeri hominum laboria Erat antiquitus diuinationis genus p ac iudores, Ut ea acquirerent. Sed venitID.ii baculos,aut virgas. Ezech. ai. descri- ὸ Hlo Dei sapientia,illaque omnino rei ibit his Merbis: Stetita Rex Babylonis Cit stercus reputat,ut vilia proiicit,u s ilin bivio in capite duarum uiarum, dia ea se scipiat, magni seriat λ Eam uinaraonem quaerem,commiscens sagit qua in coeliS sunt,ea quae ad Deum nosi suntet gauit idola,exta coni luit,ad cucut,magnitacienda,illa vere maena dexteram eius secta est diu Latio super & preciosa promissa nobis donata, qui' Ηιero. Hierusalem. Vbi Hiero Ritu gentis suς bus diuinae emeimur consertes naturae oraculum collit,ut mittat sagittas suas gratia,scilicet,& virtutes. 'B in pharetram,&comisceat eas iscriptas Nec vero iam nobis timori labores asiue signatas nominationibus singulo- & palliones sint,nec mors ipse, quibus rum,ut videat, ius sagitta exeat, & ἀ 3pζrta ianua est est,ut hodie Stephano prius ciuitatem oppugnare debeat. Video, it coelos apertos. Hoc enim maHanc Chaldaeorum si initioncm xin C Iob angebat,eum in dolorib. ver IM 'Biem. imitabantur Hebraei,ut docet Hieian. seretur, quod si ea patienter toleraret cytis. Cyril.& Theophyl. Et ideo ait: Et ba- non r men ei esset concessa coeli ianua 'Th o. culus eius annunclauit ei. Fuisse uero a- sed adhuc in tenebras erat descensuru,' cis V pud verteres uarias diuinandi rationes dc in longum expectaturus laiarum proh virgas ,&baculos in sublime iactari mia. Hoc enim magis eum moerore asiolitos ad praenotionem futurorum, do Ciebar, tuam dolor omnis. Sic ille loqui hcet Celius Rbodiginus lib. . antiquarii tur. Si Histinuero, infernus domus mea lactionum c. 19. Cum ergoHebraeis mes est,&in tenebris straui tectulum meu. ta Deus esset mala comminatus, illita Quod sic interpretatur ibi Gregorius ctabam baculos in sublime,& si pro vo Si iustinuero e mones multa non mi in cadebant,securos se credebant,dec hi pater Hii adit , sed infernus, domuspti erant spiritu sornicationis,non diui- mea erit. Cum hinc discessero, & eumnis attendentes minis, sed casui baculi, in lectum decumbere voluero,ut quies r.Ret. si sic vel sic cadebar. Similes his sitim, camerit mihi lectus, va tenebris inferi
13. do de populo Christiano,quib. si prospe Quasi dic t,nihil curarem omnes pas-
C ra ex uoto succedunt, neum sibi propi- siones me S, si cum eas sustinuitem,ecotium putant,nec vero curant, P cu pec- tum mihi domus esset,in lesti lumine catis lint inuoluti, Deirm irarum, & mi- lectus par ituSseret, quo decumberem.
nace habent. Similes regi Achab, i ρ Non sic actum cum Stephano, cui inter pheta ostendit Deum boona, morte lapidemepitantes coeleste adiutilum minantem: ille verba si attendens pro coelos sibia periri conspexit. Latus ho phetis,uictoriam sibipollicetur.Non et eo magni facienda est rpalis pro litas aut vita deliciosa,quin potius vilipendεda,cum videamus Christum e in. despicientem,& asperam amplectente. Sicut Simile in innmo, i coeli patebunt. Nos ergo istices, qui post huius vitae labores ntinuδ celum apertum videbimus, & gloriam ineffabilem,&G