장음표시 사용
121쪽
nent, quae ore S. edita sunt. Illa porro lib. 6. cap. 2. Christum haec secum locutum aifirmat, de quodam pinnis Pu gantibus a udicato. Fre in purgatorio amaram habιbit anima eiuν Iuppiscium, quὸdnustus mortalis ect, qui possit illud cogitare. Ac postea: quid ergo patiemur illi, qui omnem volantatem juam habent in mundo, trussis tribulationibus sat gantur φ Ita ipsa. Beata quoque Joanna de Cruce ex ordine S. Francisci, & ipsa Cadilitum allocutione illustris , & lustralium suppliciorum acerbitatem saepenumero di.
vinitus edocta, tantam esse alleverabat, ut omnis huius vitae cruciatus exsuperet. Et B. Magdalena PMia vitae. P. 2. C. II. quondam divina in ec stas. Omnsa , inquic bat, tormenta qua passi sunt Sancti Mart res,
fuere tamquam amoenus hortus iis tostata,
qua insiguntur in purgatorio. Catharina
vero Senensis vitae cap. 3Ο. Amma, inquiryintelligens pugaιorium ad expiandar, Maeluendas imperfemones tonsi rutum iben
ad divinam dissositionem se in idae mittit,
putatque admodum clementer secum agi, in tamen purgatorii acerbitas omnem In terictum oumanum superat. Atqui anima amore flagrans pluris facii imp Uectionem , quam Purgatorii petuam , hin que adeὸ diram, ut quidquid in hae vita cognoscere , eloqui ,-experiri, atque ea de re credere possumtu , A cum ipsamet compa-
entur, mihi videantur mendacium. Vnde
tames hac sum coacta proferre, tamen conis fundor re tanta, longὸ minὼs quam cupiebam declarata. Halienus Genuensis. D nique Pater aeternus D. Catharinae Senensi cap. 3. dialogi. An ignoras , ait, flia quia omnes poena, quas anima sustinet, vel μ- sinere polist in hoc faculo nullo modo com una ad culpam etiam minimam puniemdam . quoniam sensa, qua mibi si qui sum bonum infinitum, procul dubio satisfactioni in exigit infinitam.
Consonant, quae B. Veronica ex Augustinianis Sanctimonialibus pronuncia-Vit , postquam es flammarum expiantium gravitas ab Angelo commonstrata est. Nam ut scribitur in vita illius lib. 3. C. I .PORquam ab ida visione ad corporea ostia, sensusque rediit, vehem ntis trictitia, timidi doloris , ingentisque horroris signa dedit manuum percussonibus, motu capitis, vo-
die poenas, quavὸ tormentorum genera vidi , ab iisdem ιoetorib- , qui sunt in inferno inflicta , eorimque igne inserni l Hac cum diceret. inter verba sola delabitur Veronica , febris ωeb mens Virginem arripuis
inque corpore virgineo signa vittat igne micantia . magnitudinisque instar palmae
manus apparuerunι ; ita sunt magna, in inex ogitabilia tormentorum genera is purgatoriis igniam. Hactenus vitae illius Author. Huc quoque pertinet, quod de S. Catharina Sencnsi memoriae proditum est, visam abs illa sororem suam in gravissimis Purgatorii tormentis , ob mundum muliebrem, chil patioremque vestium apparatum Sanctae illi persuasum. Scd rem nostram maxime confirmant, quae spectavit, narravitque, postquam ad vitam revo
cata est, Diva Christina, hisce apud Canti
pratanum verbis. Statim ut ὸ corpore exisces , animam meam Ioeperunt ιucis ministra , Angeli Dei, deduxerώntque istam
in lacum quemd et in obscurum .in horridum, animabusque hominum resertum. sua vi ristormenta eo in loco consteri , ea tam immania θ' acerba fuere , ut nudis possit Ie
mone exprimere. Hia 1llic non paucos vata functos mihi, dum viverenι, nou ignotos. valde autem mMeraia ego anImas ansmiserabilas, qua rebam quis esset ιμ locus: susticabar enim tartarum esse. Responderunt mihι duces mei, locum esse purgatorii, ubi erant pictatores, quor in misi quidem
p ccasse polluisset ι sed non satis scelerum
suorum meritas poenas d dissent. Hactenus Christina. Αflinia sunt, quae refert Blosius in Conclavi animae cap. I3. de mon cho quopiam in paucis pio , oculat O , ut aiunt, purgantium cruciatuum teste. Quem sic locutum asserit. Nuda hominum lingua exprim/re , nusta asmatio concipere potea varietatem , mulisticitatem,wgravitatem suppliciorum . quibuσme asticiente, purgandi subdebantur. Tosis mihi ιLI Tein, quias quid me ,-omnes caros meos asscisse; omnibus iniuriis,
E ' panis, qua possum homini hae invita irrogari, vel etiam occidisset, in videre eiam deputari tormentis a me conisectis, ego mistiG, s feri posset, mortem pro eius ereptione subire paratin essem. AHὸ panae
ista, quas in pxrgatorio vidi. excedunt mnsuram in modum eri vis doloris, angustia, in amaritudinis, θ' mi ιν ia huius vitta. Hactenus ille. Quibus haud parum fidei accedit, si expendatur quod traditantiquus Author apud Augustinum tom. E. Quem Authorem aliqui Cyrillum non recte nuncupant. Nimirum audivisse se ex quopiam per saccum D. Hieronymi ad
vitam revocato, cui poenae lustrales compertae, perspectaeque iuerant, omnia limus vitae tormenta cum minimis Purgatorii
collata, instar solatii esse. Quippe si quis
mortalium haec lustralia expertus soret, non dubitaturum omnes hujus vitae cI ciatm
122쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. I 9 s
ciatus ab Adamo eo usque toleratos, ad mundi exitum subire potius , quam minima inferni aut Purgatorii poena dieculae spatio cruciari. Quae etiam conficinantur ex actis S. Liduinae. Oraverat illa Deum pro animae cuiusdam ex purgantibus flammis liberatione; quando haec Divae vivendam se stitit , quasi immani ardenteque puteo emersa. tanto, tamque hortibili cruciatu ignis eam depascentis, ut Liduina , ejusm tamen spectris non insueta, pavore constemata ab edinali ad se redierit,
ipsumque illius cingulum hispidum, cras
sumque, quo renes de more accincta erat
ad poenam voluntariam ,diu uptum fuerit. Rogantibus autem amicis, qui se in eo raptu habuisset. respondit, non se omnia hu- us mundi bona simili horrore empturam. Ex quibus manifestum est quam durum sit huiusmodi cruci tum perpeti, cum tam terribile eos vel mente conspicere. Certe Colganus refert in Histor. SS. Hiberniae , Resulum quemdam Hibernicae Gentis vi nctum cum S. Corporeo appareret. dixisse tanta esse piorum manium vel minima fiapplicia, ut tartareis paria illis videantur. Quamobrem quae Tondalus quudam apud Carthusianum de. 4. novis s. c. at. perhibet se vidisse in purgatorio, bestia nimirum horribilem, cinus ventri anime immersae dirissimas poenas dabant, &velut
canum, ursorum, Leonum , serpentium, di aliorum truculentiam animalium perpetiebantur. Item camifices cum cultris,
securibus, dolabris. falcibus, terebris, Echuiusmodi crudelitatis instrumentis: item alia, que videre sibi visi sunt alii, non aliud signincabant , quam crudelissima , quae fingi animo, & exerceri possunt apud mo tales supplicia, non quidem eat pia per sese, Lupremota l . enim inventibus virιο- tes videmur , a Deo plerumque qui ν Momnia metiri novit, vitia reputantur. Ego quid in Dra miserationes utem consecutin, iam calefigloria ori Verumtamen ire purgatorio igne triduo poenas exsisi. quatrium annorum statium diuturnitate aquare visa sunt. Tum geminam eorum causam reddidit: prior quhd diuturno in
regimine non paucas maculas, quas nec maculas putabat contraxisset: altera nominatim, quod in animi relaxationibus indulgentior aequo in subjectos fuisset, unde nonnulla distatutio enata esset. Aliam historiam narrat idem Author anno Is v. de quodam alio fratre defunem, cui di midiatae. horae intervallum, quo missa pro eo facta fuerat, plus anno durasse visum
Celebre est quod Canti platanus resere
lib. 2. Apum cap. φ . de quodam defuncto , qui cum per trcs dies cruciatu pur- MM, Ogatorii, anno languoris praeoptasses , & excisitan Iam mortuus unicum diem in eo haesisset,
Angelum fraudis insimularit. Quipparatus prae supplicii atrocitate multos a nos sese istic ustum fuisse , malueritque usque ad Iudicii extremi tempus, longe quam prilis acriori nurbo conflictari. Quam historiam Alberto magno fuisse
compertam narrat Canti pratanus. Sed
ego quidem salvo meliore judicio, existimo citra mortem , & extra purgatorium totum hoc peractam. nec enim radit inpios manes Angelum fraudis arguere, aut, ut loquitur Author, seductorem illum appellare. Atque hanc naeam opinionem,
hae historia confirmo. Sodalis quidam
Parthenius ex Paraquatia de vitandis levibus noxis saepe admonitus. etiam intemsediti igne purgatorio inenter, ut aiunt, Contenta reperiri. Postremb anima Fratris cmusdam Dominicani R. P. Stanimo Xolhohae in Polonia asseruit ignem nostr Icm instar aurae tenuis sibi videri.
Poreb ejusdem ignis arrocitas ex piorum quoque manium senis de illius diuturnitate colligi potest. Nam quo tormentum est acrius, eo, dum sentitur, diutius sentiri videtur. Atqui diecula tormenti annus, annus autem plura annorum millia fidelibus animis esse videntur. Sed rem ex linss disce. Boverius PP. Capucinorum Hic
toricus anno II86. memorat fratrem Conis stantinum a Salvatore virum plane sanctum nonnullis post obitum diebus Patri cuidam apparuisse, &de salutis suae rebus interrogatum, inter alia haec dixisse. Hea:
Heu fratret quam disericta Domini iudicia sunt, alque a hominum sensu ac sententiarato purgantis ignis terrore correctioncm negligeba , quando Superis placuit, hac eum ratione ad officium urgere. Nocte quadam splendidos auvenes sibi adstare conspexit: iisque medium virum e Soci rare. Tunc illi, Nunc, inquiunt, te docebimus, quam non contemnenda sint piacm Iarer flamma, correptumque strato in a dentem rogum conjiciunt, quinta post, ut aiebant, die extrahendum: flammas
ille vix sen erat, clim exclamare caepit sepce plures annos in iis Jacuisse , Fageris, reponunt , nondum dimidiati quadrantali pars Furii, diste Mincedi i π non flocci- pendere. sese subduxere. At Uc totus sudore divivens. & adhuc aest ans ad lucem usque, scilicet meliora proposuit, postque insgni noxarum correcti ne ostendit non inane visum fuisse. Ita litterae Paraquarienses anni ioso. QP si
123쪽
totum cum citra moriem , extraque purgatorium peractum sit, scilicet vi imagin tricis facultatis, omninδ credibile est pii
rem narrationem eodem pacto accipiemdam esse, maxime cum Carillusanus re a ferat Franciscanum quemdam.virum alioqui inclitae virtutis, nocte quadam in spiritu, ut aiunt, post matutinas preces sensisse purgantes flammas, cumque anIC pulsum ad primam, sibi redditus esset, existiniasse centum & quinquasnta annis sese in iis versatum fui fle. μγ. Rem miram narrat Chrysostomus He Mirabist riqueet, quae peritorum ingenia exerceat. m. En ipsius verba. tam B. Driensis Abbas in Trabantia ad generais capitulum iter arripuisset, accidit uι quidam cinυρ sin infirmitate praegravat; νSuperiorem advolam eidem confiteretur, quoddam inter catera peccaιum, cuius ab
audito Suerior existimans mortis non ιmminere periculum , dixit ei qu)d pertr/ι ab Abbas. βο absolutionem de isto delicto. Asae moror ingrassente i Urmitatem hae vitia disrest in vera contritione, o Uictione cordis, quὸd quidem ita inop
.au accidit , ut nec Superiorem vocare , κις consessonem νeiterare valeret. O mautem obbas de CapituIo reiciust . ac sequemi die orationibu3, in sanctis medi-ratiaribus vatesset,lpiritus defuηm nuper conversi apparuit issi. Porrὸ Abbas siseiri, praemisso SeneLeite, inquirere ta-μι M statu suo. At iste. tam recessisses, imquit , a nobis, mandatum acceps a superiore in tonsessione, quὸd pet/rem a vobis,m Pictionem pro hoe de ιιcto , ecce venis, in vi Lyram binedictionem instanter exoro.' MiusAro. ua accepta ab Abbate it rum requirit defunctus, quid debeat facere. m abida culpa mundetur: cur Abbaaepe ripis tibi, inquit, quὸd permaneaου per amnum integrum in purgatorio. At iste e clamare capit indicere, heu me t Pater, quare tam duram tulisti contra me sententiam λ Ego potiuν eligerem septem annis in ignita fornace vitariens cruciari, quam per unum integνum annum spe in purgat ris; se oratio vominita semιι dictas ι- cisset. His auditis obb- vebementer contristaim, abμisere eum voluit a simili pana. At iste: Non est, ait, in I potemtesiberare me: tu tuam sententiam tulim; Iata permanet e pretibin autem, Er aliis obsequiis emadere potero poenam sam, his dictis stibiiὸ non comparuit. Abbas verὸ
intrans capitulum narravis monachis, qua facta fuerant cirea mortuum fratrem, mingam eor per inscera misericordia Dei, μι-bin in asit sedentes in ten bris, θ' in
umbra mortis,quatenus rogarenι Pomιnum pro Q τ liberatione tit deinceps cauintias se haberent in confusonibus auriιndis, in tu paenitemiis iniungendis, admonuit. Haec Henriqueet in floribus SS. Cistercicn- sum. Quae, ut dixi, multam admirationem creabunt, suequbd mortuus petat absolutionem a culpj reservata , sive quod poenitentiam: sive quod Abbas tam severam imponat: quae omnia praeter ordinem ficti perspectum est.
ontactis ab stoe Defunctorum , eiusdem
ΡΟ s τ R E M o exustio illa ab igne in
animas agente , quae in teitimonium m8. ingentis doloris sibinde proposita est, in Contactis eumdem finem a nobis' exponenda est. Itaque quemadmodum ab igne lustiali mremorum agente, animae, quae hoc in orbo versantur, divinitus exuruntur, ita dicendum est ustiones ejusinodi ab eodem simili ratione prosectas esse i uirare cum carnem, aut lignum, aut quid ejusinodi solo in titilibus ignis celerrime pervadi. exurisque audimus, opinandum vim illius acerrimam esse , atque adeb acerrime animas Cruciare. Porro praeterea quae silperius attulimus numero x69. Petrus Damianus libello de miraculis ad Desderiu ita narrat. Gismonsis clericin fluminis vadum traiiaciens, obvium habuit S. severinum PeIesrinum malunt alii sopum iam EO functum. Admirans igitur tam sanctum sirum ibi demersum, as eo petiit. quia ibi ageret. Restondit vero Severinus: AEa mihi manum, se qua circa me sunt, non audiis disce, sed tactu. tamque datam manum fluctibuε impressisset, tantin eam arδεν absorbuit, ut undιque earnes resoluta dissuerent, e γ' ossa -- vix harentibus araicuistis remanιren . Petiitque Osricus qua exculpa tot tormentis mi eretur , νυφon-ssmque habuit: non aιia , nisi, quὸὰ ω- nonicarum horarum pensum aula curisaeima ν indeυotὸ percurrerat, sed si sacrificia pro se obtutirit, inde se evasurus'erare. Simile est quod Vincentius Bel vacensis lib. 11'. cap. 69. Commemorat de
duobus Clericis Nametensibus. Convenerat intercos, ut qui prior diem obiisset, perstitem de Purgatorio igne certiorem faceret. Itaque cum alter decessisset, alteri visendum se per quietem praebuit. guttulamque ignei, quo ardebat, liquoris. illius fronti instillavit ; quo excitatus incredibilem persensit dolorem. His Diuiligod by Cooste
124쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib.L. 97
His affine est quoddam prodigium,
D m -- quod in Polonia contigit. Cum R. V. Stanislao Kolcockae, ordinis S. Dominici, viro inter suos sanetimoniae laude illustri. anima quaedam fratris nuper defuncti vudendam se praeberet, incessit illum cupido sciendi, quantae esset acrimoniae ignis ille, quo anima aiebat se flagrare. Alliaec, Ignes alii, respondit, aurae tenuis locum
tenent, si cum ardore meo componantur.
Tum Sinnitius experiri se velle ait illum in corpore mortali cruciatum i modo vel sic aliquid decedat poenae peccatis suis debitae. Et anima, Non est, inquit, mortalium infirmitas serendo tantam acerbitatem. Si tamen perstas in sententia , v iam manus expande, & adoris mei guttulam excipe, ac me sacrificiis tuis juva, fratribusque suade fugam noxarum, quibus tanta poena redditur. Protendit ille manum, & igneam velut lacrymulam excepit , subitoque immensi doloris impatiens vociferati ecepit, ac semianimis in
terram corruit. Accurrere fratres cla-
motibus , & Hulatibus exciti , cumque Prope iam defeetiam reperire, crebrisques mentis animam retinuere fugient m. Interea caulam tanti doloris Percunctantur : aperit Stanisaus, admonet officii,
ne pari poena plectantur, Juberque casum, aclensium posteris pervulgari. Αninam superstes suit, & integrum doloris illius re liquias persensit, ac tandem piissime finiit. Vide BZovium ad annum Christi Isso. numero 16. Ubi adverte dictum ab anima, mortale corpus doloris, quem ipsa sentiebat,incapax esse,atque adeo intellige ignis illam guttulam in Sinnistat manum vim
suam totam non exeruisse, licet tantopere illum tamque diu cruciatit.
3IO. Sed reccmissimum,&testatissimum est Reeem quod subjicio. Quippe in oculis Hun
exemis . riae , nominatimque urbis Praesburg sis, contigit anno I , i. & authoritate Illustri Dsimi Archiepiscopi Strigoniensis post a
curatum testium juratorum juridicum examen, insigniumque Theologorum con- sellationem munitum. Igitur Praesburgi
Hungariae civitas est ad Danubium sita ;Viennaque Austriae decem milliaribus di staὶ Ioannes Clemens, vir honoratus inter suos, & Castolli cususdam extra civitatem positi judex . postquam Lutheri castra ravor & quinquaginta annis secutusti, Catholicam fidem complexus ci citer sexagenarius pie obiit. Vix ab obitu fluxerat mensis, cum puellae, quam Reginam Fisherein nominabant ex oppido Hai stadiens , spectandum sese obtulit, ac deinceps, & ipsi & aliis centies, aut cir- 'citer, vel auditus, vel visis est. Potrbin tesseram boni spiritus , rogatus ut cru-cEm formaret, crucem igneam cistae ligneae, quam mantile tegebat . manu impresiit, simulque igneam manus figuram. Tum alterum signum pariter rogatus , mappam alteram, de iubiectum ei asserem contactu dexterae adussit, denique vasiaquae Iustricae testaceo triplicem crucem circa oram induxit. Ex quibus omnibus acrimonia ignis qub aussagrabat se prodit. Fac enim ardentissimum ferrum ligno, quod mantili operitur, imponi, non statim ligno figuram luam imuret; sed prius aliquamdiu cum mantili luctabitur. Ucrum eamdem ipsam acrimoniam adusio illa, denudatioque manus illius clerici, cui S. Pelegrinus sese videndum obiecit, maxime demonstrat. Experientia enim constat carti m Cacabo. calidis ascet aqua reserto, injectam, non illico, sed lente excoqui, neque nisi diuinturna admodum concoctione ab ossibus diffuere. Caeterum in hisco Omnibus actionem ignis Purgatorii, tartaresve remperari, satis, ut opinor, patet ex vi illius ignis supremi, qui brevissimo tempore universitatem hanc; atque adeb saxa. metalla, Si quidquid igni impervium videtur. ad ima usque,& omnino pervadelaC peruret: Quem ignem in tartara simul cum dammatis devolvendum superius asseruimus. g. F.
Acerbitas cruciatius ab igne purga- roris confertur cum Hsas
OV e hactenus degravitate Iustralium
tormentorum disseruimis, non modo illustrari, sed & magis expendi poterunt, si ea cum gravissimis hirius vitae cruciamentis componantur. Ut enim praesentia mala vehementius, quam futura mentem feriunt, ita etiam quae sub sensus cadunt, magis, quis quae subsolam inteuligentiam. Cum ergo constet,&rursum,ac evidentius demonstrandum sit purgantes poenas, ut minimum aequare dolores mortalium. imo, & admodum cos cuperare . hi nimirum sub oculos subjecti, purgantium poenarum vehementiorem lenia sum , & ma)orem pioriun manium comm strationem ingenerabun .
125쪽
,i1. II B IMuM igitur de morbis ago, quorum
νωθον - .A cruciatus, eis plerumque latronum, ingraunm ac Martγrum suppliciis longe gravior, e . tamen minus invisus est , & tolctabilior censeri solet. Atque ut de eorum num inro nihil certi definiam, cum multi supervenerint veteribus medicis incogniti, &hodieque non rarb peritissimos medicos
lateant; tamen corum ingcias multitudo paucis attingenda est. Enimvero tot sunt, quot corporis partes; nam ut singulae proprios habent affectus, sic oculorum proprii sunt morbi; sic aurium, sic stomaclii , sic Caetcrorum. Aiqui oculi tot sbi proprios
numerant morbos, quot annus dies; quid censendum igitur dc tota partium omnium multitudine morborum Elcnim cum
singularum partium sanitas sit in propria temperie salia est enim cerebri, alia stoma- , chi, alia hepatis, & reliquarum tot morbos esse ncccsse est, quot lcmperiei illius perturbationes. Adde causas morborumem cientes esse permultas sive intrinsecas, sive extrinsecas, & Aetio Authoro lib. 3. de atra bile, solam libidanem procreare exsolutionem viraxm . cruditates, hebetudianem sensuum , oblιυι mim, tremorem, a ticulorum dolorem, renum vesica mor, bos, oris graveolentιam , dentium dolorem, gurgulionis inflammationem . ulcera in
membris , ac phto . Denique medici idis importunis medicamcntis nova motaborum genera, novasque mori S cudunt.
ii ippe,ut Plinius aiebat,discunt periculis
nostris, S expcrimenta per morte S agunt,
modicoque tantum , hominem occidisse, impunitas summa est. Certe Hadrianus, Imperator moriens illud Menandri dixit. Turba medicorum Casarem p.rdidit. Et extat illud Stratonici mcdico salsc illuden- dcntis, Laudo tuam experatntiam et quia non sinu infirmos computrescere, sed illos salim ὸ vita ιιberas. Qitamquam autem illud vitii non mcdicinae sit, qux a Deo ad
valetudinem tuendam restituendamque . condita fuit, tamcn & lianc, ut id ascquatur , colluctari contra improbitalcm hu- . morum , atque aded vim, & molestiam aegris corporibus creare necesse est. Sed si remedia moi borum accrba , qua-Et a. erti te ipsi morbi. quamque molesti sunt 3 Ennia. RcX Hcbraeus EZechias in carmine Eucharistico pro valetudine recuperata morbum suum leoni comparat. suasi leo , uno it,sic coutrivit omnia ossa mea.Quem in locum Adamus, hae fientiunt, ait, qui vehementibus afruani febribus, harum enim interior ignis inflar leonis omnes corporis
vires, succum, in ossa consumit. .are subdit pius Rex morbo victus, Tomine
vim patior,restonis pro me, quasi ad Deum cxclamct imparc se csse vi morbi sustinem dae; itaquc precari se, ut cum a se propulset miserum tueatur. Et tamen 'qub
acrior est sebris, aut si quis alius ejusmodi Ezechiam morbus opprimebat, cd citius sentiendi facultas dcbilitatur i dolorqueremittit. Quid si igitur podagra, Ischias, calculus , & similes morbi illum cruciaLsent, indefeta constantique doloris seimsu. Quid si ignis sacer, qualis miseros Atrebat os intolerabiliter perustos cogficiebat, circa millesimum annum ac cente
simum , quando Immaculata Dcipara cerco divinitus illato eum extinxit λ Certo lues inniinaria, hodicque doloris vi homi- .nem in furorem adigit, & tantus est articulorum subinde dolor, ut Polaemon Laodicensis, A ristidis Oratoris praeceptor, sub Traiano aetatis annum agens F6. d lorem illum non serens seipsum in sepulchrum spontc conjectum inedia extinxerit. Quid si intolerabilium huiusmodi
morborum cohors velut agmine facto in
Libet hic tantisper Liduinam, ampli Dsmum doloru miseriarumque theatrum, spectarc : nec enim alius quisquam toto terrarum orbe pluribus aut gravioribus coii flictatus morbis, aut purgandarurri animarum dolorcs, magis quam illa expressisse videtur ι nisi Christina, subdu
cas, quam in voluntariorum tormentorum
theatrum brevi producemus. Igitur Li-duina, cum quintum ac decimum agcrct aetatis annum, summaque saevientc hyeme
virgines sbi coaevas per glaciem ludibundo pede pro solemni Ccntis more labentcs aspectaret; una carum in aspictantem
impegit, & in glacicm marmoris instar obduratam de)ccit, sic ut de)ecta costam ruperit. A quo lapsu , tot tamque diros dolores ac morbos sensi. ut eos ab hum no corpore serri prorsus incredibile vidc-
retur. Et vero satis altarc bat eam miraculo vivere: quia totos triginta annos vi
xit,vix tantillsi panis comedendo,quantum homini sano satis esset in triduum: ncque triginta solidis annis tantum somni copii, quantum cuivis satis osset in tres noctes ad vitam conscrvandam. Sed & remediis ejus aegro corpori applicatis mali vis non modo nihil minuebat, sed etiam augc batur. Vix ullum commovere membrum poterat, &manibus pedibusque humi repebat. Sita
126쪽
Patrocinium Defunctorum. LVI. 99
tormento nihil quidquam cibi aut potio- extraneo etiam nostrate plus caloris cornis admittebat, sed instar mulieru uterum poribus inferri possit, quam ex humorum ferentium suaria esculenta poculent intemperie iisdem innasci ne itaqueque nauseabat, insulibrium & insolenti- hinc hominem vario morborum genereum avida: hinc non nisi turbidas aquas λ Muciatum , illine alterum flammis sultiebat, nullamque quietis pariem capiebat. phureis undique pervium ad viscera usque, Atque has inter aerumnas innatum fuit atquet ad ostium medullas, quem quo muejus visceribus apostema, de quo terribi- seriorem censes opinor ambustum illum. . formes, grandesque vermes innume- ω tamen pictura est, imago est animae in ri pullulabant, qui quamvis omnibus spm purgante ergastulo ambustae. An non tibus varios horroris miserationis igitur omnium maximas, quae fuere, sunt, affectus exprimerent, nil tamen foetoris di erunt corporis aegritudines huic uni exhalabant. Invasit porro illam sacerignis, animae unius combustioni collatas, suaves qui medicis Erisipelas, Columellae Samo- esse arbitraris. nicus ignis, Polluci rubor, cum inflamma- Id veta, ut altiti imbibas, & omnem 3ictione ac doloret ulcus ambiens. Hic sacer excutias dubitationem, pone animam iI- ignis artus e)us usque ad ossium ima deco- lam corporis instar tot acubus igne vehe-xit. Dextrum Rus brachium, itemque mentissimo candentibus perfossam, quot humerus putrescebant, torpebantque, c, Liduina pertulit ritudines, malis credo put aculeis dolorum compungebatur,fio, calculum singillatim, aut podagram pati. tem tauta longa, lataque, de terrata deser- quam sic acu vel una perlassus vivere: ac 'mabat, mentum male similiter erat in Proinde malis omnes Liduinae morbos , ctum, oculi lippitudine caligabant, dentes perpeti, quam toties ita perfossus intolera hodunt algia quatiebat, guttur angina stri, bilcm vitam tolerare, & tamen iterum diagebat, denique singulos artus singuli dolo- co ; ignis ille purgatorii adumbratio est, detes cruciabant. Quin & Ore, naribus, plur ignis partes animam unicam exeruia cruribus,&oculis tantum limguinis ejecta- Ciant, 'utin Liduinae corpus aegritudines, hat, ut omnes in stuporem daret. Praeterea sive quod totus fortasse ignis purgatorius tantum aquae rubrae vomebat, ut quod sp, a L in singulas animas quippe satis viciatio unius mentis eiecerat . vix duo viri fer- nas, & actioni totius Sis expositas) svetent. Adde his phthisim,& nephritidem, quod licet non totus agat tamen tot aegri quae jecur, & pulmonem, renesque lanci- tudines Uduinae simul consistere nequienabant, adde febres, quibus quotidie aestu- rum, quot ignis partes animas singulas amabat, ne quod esset corporis membrum, biunt. , quod non suo dolore cruciaretur. Atque, huius odi vitam, si tamen vita dici potest. PAR s s Ecuuo Aegit Sancta haec totos octo,&triginta annos rerum omnium egena . ab omnibus contio cum suptissis Dironum.
derelicia, nec habuit ad quem confugeret,
nisi Christum, qui etsi eam identidem δε- D Roc Rr DioR itaque ad collationem 3Ι .laretur, tamen pluribus etiam aliis aerum- L eiusdem ignis cum suppliciis latro- 'ς nis calumniisque simebat amictari , & t, num, ac quorumlibet sceler otum. Tor si men patientissima virgo novos dolores ab quendis reis plurima antiquis ac recenti t eo petiit. obtinuitoe, nimirum geminum bus Iudicibus usui fuisse comperio. Fuere ulcus , secundum guttur, alterum secun- enim qui eos in puteum demergebant, dum latus, tertium item . quamunue in lapide ad collum suspense, ut Athenienses. altero oculorum, quibus minime conten- fuere qui saxis obruebant, ut Iudaei, & Mata, lumbos aspero cilicio praecinctaadmor- cedoncs : Item Lusitani reos Ma)estatis. tem usque permansit. fhere qui culeo inatos parricidas in mare,is Verumtamen quidquid fortissima illa praecipitabant , ut Romani ; porro culeo virago, quidquid moriales ex tor, quot dia gallus gallinaceus simia&Vipera cum h Aristi imis rimus, morbis tolerare possunt: lono im- mine jungebantur, ut in rixa insensorum Natini. par est piorum manium tormento, vel ab animalium, & foeda laceratione corporis, uno igne lustrali percepto. Primumenim ob tanti sceseris immanitatem , diro cru pleraeque sutem corporis aegritudines eb ciati vulnere interimerentur. Crux priiniciant vehementius, quo ampluis calo- terea sentium supplicium fuit, Be quidem ris extranei in corpus invehunt ι est enim infame a arbor item cu)us ramis per vim calor omnium quesitarum princeps, & eL curvatis reos alligabant, ut cum post lax fraeissim . atque adeo feracissima dolo- rentur rami, ipsorum reorum corpora dicris. Qvis autem dubitet quin ab igne corporentur. Adhaec quadrigis distenti in N i diversa
127쪽
diversa trahebantur. Calamis alii acutis configebantur, alii laqueo finiebant infamem vitam, quae poena omnium vilissima, foedissima , ignominiosissima semper habita fuit: sed omnium acerbissima est poena ignis, cu)us diverse genera. Nam sedes ferrea Agatoclis ad homines necandos nota est ex historiis ; Tunica item, quam
molestam vocabant, quia ignium alimentis illitam N intextam succcndebant. Alias inserio gutturi unco producti in arenam, ubi postea pendentiu crura fiangebantur,& igni injecto ardebant, quod supplicium
Nero in Christianos exercens, Corum ardore pro luminibus usus est: Denique vivi in ignem amini: Postremo ignous ille taurus , Pcrylli inventum, dis que author poena, igne subjecto inclusos omnium crudelissime torquebat. Horrenda sunt haec, fateor, suppliciorum genera, & tamen confitcri cogor nullum humanum cruciatum reorum cum
piorum manium tormentis componi posse. Atque humana quidem, si ignem exceperis, vel sutacatione, ut submersio, suspendium; vel laceratione, ut mcmbrorum di Dcerptio; vel divisione, ut obtruncatim vel contusione, ut lapidatio exercentur ; quae omnia etsi letlialia sunt, tamen non tantum doloris pariunt, quam peracris, &pau-lb diuturnior castigatio, puerile supplicuum. Et tamen pueri apud Lacedaenioncs in ara Dianae, cui Orthia cognomen, flagellis ex more totum diem cedebantur, fortiterque ad mortem usque sub verberibus durabant, studio victoriae, praemiique illi constituti, qui diutissime generosissimeque ea tolerasset. Quod certaminis genus quotannis instaurabatur. . Quis vero nescit ignis supplicio puerorum castigationem acerbitate cedere t Igitur inter tyrannorum, &Judicum inflicta reis supplicia solus ignis cum igne purgante conferri potest. Porrb ingens inter utrumque discrimen Et hie Oa superius demonstravimus , & nunc addister ignis , mus ignem hunc nostratem, quo Justitia humana , tyrannisque usa est ad mortalium cruciatus, a Deo conditum esse adeorumdem mortalium usum, ac delicias; lustralcm autem ac inferum ad tormenta
Numinis hostium, & injuriarum illius ultionem. Ex quo sequitur vel diversum esse essentia sintra tamen ignis rationem in volquod maluimus eumdem quidem csscntia esse cum nostrate, sed intensione, atque acerbitate, longe horribiliorem. Praesertim cum rationi consentaneum sit, ut fa- infinita: Majestati in uriae multo acrius
castigentur, questi homini illatae, vel pu-
ius . niantur, vel puniri queant. Cum igitur tormentum ignis caetera multis partibus exsuperci, & illud tantum cedat ignis lustralis supplicio, quantum ipsi caetera, imo longe amplius, cum laceratio, aut discemptio membrorum, longe plus sit quam umbra tormenti ignis, conficitur sevissima reorumsupplicia lustrali cedere.
Declaratur amplius. Pone varios reo- 3λ rum cruciatus, quos antea protulimus ab unico homine porsentirie hic profectis non tantum doloris perpetietur, quantum sisngulis corporis partibus tam internis, quam exteriais conflagrct. Enimverb pa tium ilIarum numerus, variorum, qui reis inflicti sunt, cruciatuum multitudinem viscit, & singularum dolorab igne non parum supcrat, aut saltem ad minimum aequat dolorem, qui ab aliis tormentis posset inferri. Et iamcn si totus homo igne nostrare conflagra, umbram & imaginem exhibebit animae flammis lustralibus perustae. Qualis igitur erit dolor a vero illo igne, cum ab illius umbra ac imagine plus doloris pariatur, quam rei multi, vel a Judicibus, veIa tyrannis omni praeter ignem tormentorum genere sint perpessi.
cistatio eum suppliciis Mart rum. EX quibus satis perspectum est, Mar- 32I.
tyrum quoque tormentis longe into- netera lerabiliores esse flammas animarum eXpiatrices. Juvat tamen & idipsum sigillatim ac proprie exponere. Ac Diocletiani quidem dccennium vexationis Christia
norum, maxime omnium temporum cru
entum ac crudele fuit. Anastasius Bibliothecarius septem ac decem Martyrum millia unico illius mense numerat. Una AEgyptus per illud spatium ad centum quadraginta quatuor millia Martyrio coronatos reccnsset. Caeteras provincias quid
persequari Si genera suppliciorum is ius
temporis nosse aves. Rumnus lib. I. Cap. 8.ex Eusebio apud Thebaidem, ait, omnem mortificationem superat exercita crudeli-ις, pro ungulis testis milium vasorum
adhibebant tortores, quib- omne corpus eo que lacerabant , donec rotam earnis eraderent cutem. Aliis scuti dua arbores sebi vicinae inseniebantur , vi quadam abntraque inflexis contra se invitem ram D.
ei que gulis gulas Maruris pedes obli -
gantes, subitὸ ramos, quos vi inflexerant. relaxabant, qui cὰm adstum naturatim
impetu referrentur , discerptis dissem uemisceribin avulsa seσnm membra rapiebant.
128쪽
Patrocinium Defunctor 1. Lib. L 1 oi
in hoc per annot aliquot quotidie, quando
minimum decem, interdum autem .stuno die centum mri, vel muliere 3,-parvuli
praedictis poenarum eneribus tmcidabam tur. , Hactenus Rumus. Quod si libethle nonnulla strenuisiunorum pugilum certamnia sp re. Eutropius sector quod S. Chrysostomi partibus faveret,
quasi templi, ac curiae, quae divinitus ars rant incendiarius pcn indices delatus, primum bolis distentis, genus est vincul tum tam ligneorum quam sermorum, sim, pius tortus fuit; post autem fustibus , S clavis ossa ei comminuta t dein ungulis membra, latera; & mamillae concita: postremo flammam accensam inferioris co poris partibus excepit Ita Nicephorus apud Bollandum Jan. 3 IE. Praeterea S. Ephysius, ignem, resinam, picem, oleum, di omne genus pinguedinis candentis duabus ferme horis in pavimento extensus toleravit. Inde in fornacem injectus, flammas illaesus superavit, cecinitque hilaris cum Psalmista: Igne me exam nasii. non ea iuventa ἔn me iniquitas. Erat autem tam actis flamma, ut circumstantes uno prope temporis momcuto devorarit.
Adhaec S. Martina virgo, dc Martyr sub
Alexandro Principe, clim deos inanes colere 3ubcretur . immane facinus summa libertate detestata cum seisset, primum aliquoties verberibus affecta, dein uncis, ungulis ferreis, testarum fragmentis laceia cerata, acutissimis gladiis membratim concisa, adipe ferventi peruncta, demum in amphitheatro ad bestias damnatur, a quibus divinitus servata in ardentem rogum' pari eventu conjicitur ; demum capite minuta, coronam Martyrii adepta cst, cum
, interea tremente urbe tota vox e coelo
audiretur , qua ad Superos evocabatur. Vide recens Martyrologium. Atque haec,
- & his similia in historiis sacris pessim o
et 21. inter Martyres tormentorum Diti reis lavitie,ac numero,& maxime diuturnitatesima omni- eximii, S. Clemens Episcopus Ancyrae,um Marty- & ejus socius Agathangelus. Propria taeria. mentis haec fuere: ligno appenditur , referro raditur, lapidibus os & genae illi
Contunduntur, in carcerem compingitur, rotae alligatur. fustibus verberatur, cultris laceratur, ferreis graphiis os illi compum' gitur, maxillae conuinMntur, dentes excutiuntur, compedibus Ierreis constringitur, rursusque in ergastulum comicitur. Haec vero cum S. Agathangelo communia, crudis nervis bubulis ccduntur, e trabc suspenduntur,. tardis ardentibus latera ustulantur , seris objiciuntur, subulae ignitae per medios digitos illis adiguntur, viva
calce obruuntur, duosque dies in illa relinquutur, lora e cute Corporis ab humeris detrahuntur,fustibus iterum conscinduntur, in lectos ferreos ignc candcines comiciuntur, in tornacem incensam immittuntur,
ibique per diem S noctem Cruciantur, lumbi ferro carpuntur, muricibus ferreis, extante supra acie recta in terram depactis, in ecti fodicantur , quibus gravissime compuncti & sauciati sunt. Agalliangclus autem solus liquatoplumbo capite persum ditur , saxa molaria utriusque collo appem duntur, tactique per urbem lapidibus petuntur . seorsum rursus Clementi, fibulae ardentes pcr aures ira)iciuntur, faces itcrum admovcntur, sarso ingenti adstriditas, baculis os &caput contunditur,& quoti- 'dic quinquaginta plagarum ictus sustinet.
Demum uterque Ancyrae Galatiae capite
plectitur. Quaeris quot annis heroes illi
contra tyrannos, tortoresque plurimos depugnarint i mirumdictus Clemens octo, ocviginti, Agathangelus octodecim. Atque haec fuere veterum Martyrum 323 certamina ; recentiorum, partim similia, Thymcuta partim diversit. Anglicana haeresis iuspensis, ae palpitantibusadhuc, cor crudeliter CXLrant: Gallicana per omne tormenti geta v μ' 'nus in eos grassata est, Belgica item. Ja-ponica superstitio maxime saeviendi perita inter omnes, post serri ignisque, seu rapidi, ac vehementis, seu lenti supplicia, nova haec invenit. Sanctos pugiles pedibus ad
furcam suspensos, manibus postlcrgum revinctis, media corporis parte deprimunt in . scrobrem, quam foetore plenam duplex regit tabula, ne quid hauriant aurae melioris, vel lucis; itaque vel foetore, vel incdia, vel sanguinis per os de narra ossiuxu , lenta morte conficiunt. Alias illos capitc deorsum in vas aquae narium tenus depresso, divaricatis cruribus, fune in gyros contorto suspendu , quo deinde celeri circumactione retexto, ademptaque sic respirandi facultate misere cruciant. Alias scalis 'iilligant supinos, tum aquam infundibulo in os immittunt, dum vcntre ea farto, ad os usque redundet, ac postremo imposita
ventri tabula , pedibusque hinc & inde
compressa, in am aquam per os, naresque simul cum cruore excutiunt, diro scili- Ccr cruciatu, qui & viram primo cepe hujusnodi tormento extorquet, & tamen
nuper,anno nimirum 3643. quinque e Societate JEsu fortissi ini heroes, cum tribus adolescen 'bus. totos ipses septem menses alternis dicbus id supplicii genus constantissime pertulere : si unicum excipias P. Franciscum UarqueZ, quem parentum
129쪽
I ponum inmu pietas convellendaeMarulitiis ejus constantiae, aliquantisper domised frustra detinuit. Jam v si alium Japonicae tyrannidis audire libet, nunc qui nouaginta fluxere anni, ex quo non nisi dira stipplicia morsque est in oculis Iamnum Cntistia. notum: ex quibus plus mille paria prinam ris Christianis tormenta fidei causa selaeis re. Sola IEsu Societas octoginta septem generosissimos Athletas in iis recenset,&universim variis orbis, seu novi, seu veteris regionibus unico prope saeculo ducetos, desere octoginta,praeter eos, quos nova Francia, quam Canadam vocant, quotidie nobili palma condecorat. P Rs Qv ARTA. cimentio cum tremmis sancta cis inna. 31 . UM igitur quanticumque Martyruma. Christia cruciatus lustralibus, ut statim proba-- --- vimus, acerbitate cedant: Nunc denique D ν- - Christinae mirabilis prorsus admirabiles μ voluntariae poenae expiandarum animarum causa sesceptae, iisdem lustralibus aequiparati dignae sint, videamus. Postquam Conspectis divinitus purgantibus suppliciis inclyta illa Belgii Herois, poenas animarum, gratia labeundas suscepit. Ingrediebatur,
νε quendis panibus praeparatos, de illis incemis diis haud secus, atquealiquis ex nobis crinis ciabatur. ita ut praeangustia de dolore horis rendos ederet clamorus. Quando ad m,' M nu non erant hujusinodi fiunt in hominum is aedibus, jactabat se in copioses ignes, velis pedes tantum , aut manus immittebat, is tamdiu illic tenens, ut nisi divino servatam esset miraculo, non potuerit non in cineres is redigi. Interdum deponebat se in cac is bos plenos bullientis aquae usque ad ma is millas, vel si prohandi nomessent satis c ,, cabi, usque ad renes ; membra illa, quae in is aquam elusinodi immergere non poterat. ,, aqua serventi perfundens. Sub aquas ,, Mosae fluminis hiberno tempore. Cum riis, , gerent omnia gelu, crebro, de diu mor ,, batur, sex, & eo amplius diebus in eo pediis durans. Solebat etiam hyeme sub molem is dini rota erecta stare ita, ut aqua, verienteis se rota, in medium verticem , & totum is corpus delaberetur. Interdum in aquis., natans simul cum illis ferebatur in totam, atque horrendum in modum circumageri batur cum ipsa tota. In totis etiam quibus is piratae plerimque puniri istebant, instar eorum, qui illis excamificabantur . comis torquebat brachia, dc crura fia, nonnum
quam in patibulo, inter fures ex illo peruridentes, is stupenὸebat, ad unum dc alim istum diem. Saepe in monumenta mo is
tuorum ingrediebatur Iugens illic homi- is num peccata. Surgebat quandoque m ,, diis noctibus, εc totius Trudonentis oppi- Mdi canes in se concitans, ante illos ips- is
insectantes instar ferae cu)usdam Curiatam .,
bat, sicqueper devia,& perdenses vepres, ,s Et spineta , agitata adeb ab illis compum,. gebatur,& lacerabatur, ut nulla corporis is ejus pars vulneris esset expers. Alias ipsi isse sua sponte spinis de sentibus compum gebat, ut toto corpore tinguine perfusa is videretur. Praeter has ianguinis prosa - ,, sones cepissime permultum sibi singuinis is venae sectione detrahebat. Hactenus. Cantipratanus. Porro cursum hunc vitae per duos,& quadraginra annos tenuit, ut seiunia , aliasque corris macerationes silentio praeteream. Sat enim superque ex his habemus, cur eam plus Clemente, α Agathangelo, plus plurimis simul Ma tyribus unam pertuli me dicamus. Praest rim cum Deus Martyrum gratia vim ignis, atque aliorum tormentorum, aut Om nino retunderet, aut sutem mitigaret,
uod in Christina nemo sibi persuadear,um meminerit eam ad patiendum es ctam ac confirmatam fuisse. Caeterum , de Heroidis illius in das 32sPoenas purgantibus longe mitiores fuisse, Caa intdicere cogimur, si M. Patrum effatis,Sanctoque Thomae, dc rationibus antea pro-z positis acquiescere velimus. Quibus a cedit , quod illa nunquam tota flammis arsisse legatur, qualiter ardent pii manes;
neque semper ignem pertulisse, sed aliis
tormentis hoc omnium acerbissimum mutasse: cum manes, sine intermissione
ulla dies noctesque flammis expiatricibus perurantur. Quibus si addidero hasce
flammas sine controversia ulla flammas nostrates saevitie vincere, Christinae to menta utcumque tormentis Martyrum. latronum, morborumque longe saeviora,
piis manibus Blatii iustis dici de esse poterunt. PARs Qv NTA.
PRAETEREO voIens collationem cum 316. 'poenis piorum voluntariis,etsi gravissi. mae identidem fuerint susteptae. Quo in ρ- genere incredibile dictu est quod unus ipse Dominicus Loricatus, teste Damiano,
130쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. I. 1Or
utraque manu se caedendo, totum Psalterium bis quotidie percurreret. Cum cnim Psalterium centum quinquaginta palmis constet, & singulis psalmis centum ictus assignarentur, quotiὶe se verberando cumulabat ictus ad quindccim millia. Cum vero per Jejunium Quadragesimale , realias Libinde tria Psalteria inter ictus quotidie recitaret, quotidie ictuum num rus excrescebat ad quadraginta quinque mil- Iia , tantus erat illius ardor piae in se saevitiaei Sed quid haec ad ignis diurnum cruciatum Praeterquam enim, quod perpeti tunsione caro occallescit, ac sensus doloris hebetatur, etsi durare facias hunc integrum , ad sensum ignis, parvi debet aest,
3 27. &-sententiam tam diu rivulusio. differo Aio igitur, & Christinae poenas,& atrocissimos morborum , latronum , Martyrum, & piorum cruciatus, animae
purgandae supplicio posthabendos esse ,
atque adeo Angelici Doctoris sentcntiam esse mihi exploratam. Quod si vero minima lustralis rogi poena, maximam hu)us vitae superat, cia mecum si lubet , ascende.
Quot enim noxae ea minima, quae poenam sensus meretur , graviores sunt , totidem poenae ista minima poena sunt acerbiores. Porrd etiam sistendo intra noxarum VC-nialium classes, majores ac majores esse possunt, neque est dare ullan i, quam altera non possit excedere. Deinde innumeras vcniales condonatas, quantum ad culpam attinet, unica lethalis exsuperat, ut
malitia, ira poenae dignitate. Quantum igitur tormentum, quantove poenis hujus vitae atrocius mortali noxae debeturl Αgnoscis, credo. incremcntum illud capi a te non posse Quomodo igitur mentC comprehcndas immensitatem supplicii, quod plurimis, maximisque crimin totis per vitae cursum perpetratis respondcit scilicet hic
haeres. Quid igitur ego hoc saltem, quod
Augustinus ac Caesarius. aliique dixerunt, expiatrices flammas esse atrociores omni tormento, quod in mentem hominis cadere possid, ratum ac manifestum videri in illis, quibus complures defunctorum cruciantur, quippe qui multiplicata, & in dies
exaggerata prope in immensum scelera vix nisi in morte, scrio dolore, nedum volunrariis poenis diluerint. Quos quidem si tot ardentibus stimulis confixos tibi objicias , quot venialia commiscr , quot, ocquantorum morborum cruciatus, quot
latronum supplicia, quot Martyrum Carnificinam , unico unius' cx illis tormcnto cedere arbitraberis t
Quid ergo dices, si pondus, ac cumu
lum pene innumerorum mortiferorum,illi 3 18.eius unius cruciatui adlicias nonne illa Resbo rem.
tibi subrepct cogitatio, saltem aliquos ex M. piis manibus cilc , qui soli tantumdem
perserant tormentorum ; quantum Vel aegri omnes, vel latrones, v ci Martyres
Quoquo modo id se habeat, effectum hic dari videtur, quod Suprcinus Judex EZechielis orc Jerososymis olim intorminatus cst cap. Is. hisce vcrbis; Et faciam ipse, quod non feci , quiseu similia ultra noufaciam, propter omnes abominationes ιuas. Quod enim nunquam hac in vita evenit,nCC eveniet unquam , hoc miseris illi; manibus evenit, ut unus unicus cx iis tantum tormenti perpetiatur, quantum se
O tormentum l o poeni; 5 mortales l jr'. Qui fieri potest, ut haec non alto in animos Dominum nostros descendant Z Qui, inquain, fieri pccc ii potest, ut tam inauditam poenae immanitatem ita negligamus, ut causam illius, peccatum de industria admittamus . Quanta, mi Loctor, tua insania cst, ut evites aciis culae morium, aut justam reprehensiunc lam , suspendii te pcriculo exponere lQuanta , malle crastino die solvere sex-ccnta millia aureorum , cum hodierno possis uno quadrante satisfacere i Et ita tamen, dc dctoritas ctiam agis, dc ego, &passim homines agimus, ita in rem n stram intenti, imo minime intenti, imo
nobis insensi, δe infesti sumus i Quid hic dicam Z Quid non dicam Res loquitur
per se ipsa, nullam eam. Orem fatuitatem reperiri posse. Imo perspeetiam cst om- ncs, quae in commercio humano fatuitates contingere queunt, prae hac unica nullas esse. Quam igitur amare olim deflebimus. quam graviter nos ipsos incusabimus; quando . pro mendaciolo , pro levi volup-
. tatula, pro reculae lucro tantum perflaremuS tormentorum , quantum nequissimi
rei pro criminibus infandis vcris, aut falsis,
quantum excogitare non potucrunt Ner
nes, Caligulae, Diocletiani, Maximiani, aliique innumeri. Et iamcn vesania ista mort lium, ipsa- 33O. met, ac sola est mundi sapientia. hanc Politici; hanc Epicurei, hanc libertini, hanc
omnis academia docet. Hanc pueri, ac puellae, hanc viri senosque, & omnis aetas, ac natio conscetatur. Rem suam mendaciis facere ,& augere, mille retibus hon res aucupari, milic flagitiis voluptatem cinere, id dcmum, de ejusmodi, mundo sapere est, utcumque dura, diraque tormcn
ta. reos mancant, & manere sciantur. In
risum jam abiit purgatorium, imo Sc o cus, de serium ac sapientiae plenum est cor