장음표시 사용
261쪽
Patrocinium Defunctoorum. Lib. II et 3 s
ea charitas Numinis adeo luculentet' ostensa est . ut Christinae mirabili. quam libro luperiore diximus a Christo velut rogatam. ut beatitudine tantisper dilata ad vitam redux, piis manibus suppctias ferret. m in finem vires. animumque silpra indolem ac naturam illi impertiit , & miracula tamquam prodegit, ut defunctis cDficacius posset adcise Θ8. mos rem haud mirum est minas Patre em non raro in defunctoriim adversarios esse minitis divinitus, intentatas. midam sacerdos sacrum non aliud, quam pro defunctis faciebat. Defertur ad Episcopum, de propterea facere vetatur, atque ut aiunt, suspenditur. Non tulere hanc poenam pii manes, & via sibi a Numine facta, Episcopo per caemeterium ad matutinas preces vadenti sese obvios obtulere, quisque cum artis olim suae instrumentis: de minaciter in eum insurgentes, Ecce, inqui hant, pr. sulem qui nec pro vobiSoperatur sacris ι vir vetat operari: se tibi, ni heri G-. xis, semimorrere : Exi orruit, te veri
cerdoti suspenso facta,&ipse pioruo
nium causa preces cacrificia cumulavit. Vide Vinc. Besvac. Spec. mor. l. a. dist. I .
Alius quidam Sacerdos egens, solitus
abud erat Missam defunctorum quolibet die pa- exemplum trare. Et is opus accersitum spondere subet emendationem requirit sponsionis Vadem. Ille, quia pauper , hic haerere. Sed en vades e Purgatorio. Nam Episcopus dehinc plus mille manus sibi tendi supplices conlpicia ,&statim mandatum revocat , te facultatem dat. quoties veller eamdem de destinctis Mulam facietndi : ita Canti pratanus l. Apum. 2. c. Sh.5M. Religiosus vir sacrificia, ossiciaque sere . omnia de defunctis obibat; ea res Priori displicuit, qui de eum ideo corripuit. Sed Cum nocte insequenti caemeterio propior factus esset, voces audivit querensium, mi- nantiumque illi mortcm, nisi suum, ut d functi vocabano, advocatum. subsidiumque illis redderet. Lagghi. tract. 7. de Mi Li Fadist. . c. 27. Abηd. Narrat etiam Duranius lib. . de officio
mortuorum, de Lamhii ibidem Abbatem quempiam, quod vetuisset fratres Dominicis diebus facere de defunctis pessime ab his hasitum ac percussum, incunctanter legem refixisse. Adeo in Dcum pugnat, qui in destinctos.
7oo. Caeterum si haec accidere, cum Ecclesiae lex lata esset de Missarum ordine, prae- c tam tor ordinem accidere . ideoque m Morem
se μυ- Numinis in defunctos benevolentiam de- notant. Si ante Ecclcsiae legem, nihil mirum accidisse. Nunc tamen circa Missas,& eiusmodi. ordo , ritusque ab Ecclesia praescripti servandi sinit; maxime cum Missae quaelibet prope aqualiter defunctis possint prodesse. Caeterum ex his & ejusmodi sat manifestum est Deum praecipuo quodam missio in defunctorum levamen sciri,&eorum amicos defendere.
ctos nos excitat. CV M de Immaculatae Mariae chari- 7or.
tale, ac misericordia in pios manes Miserico agendum sit, ei a tantisper ludum ficti dia D. ιθ amoris ludamus. Dico igitur, de audacter g m μ α dico, Deiparam partu unico prolem edidi se geminam, masculam alteram, JESuM CHRisTu M, orbis Redemptorem; alteram muliebrem, misericordiam Qui dem orbis servatricem. Eo enim pacto Mater misericordiae nuncupauit. Ac filium quidem illum unicum genuit, quia unicus valebat omnes , di plusquam omnes. Et si iam illam etiam unicam seneravit, quia tam amica virgo, quidquid agat, amor, & milie- ricordia sit, necesse est: ac maxime, cum Deum ex amore de misericordia factum homine mirarit. Porro filium illum Deum, hominemque semel tantum iacc copius generavit , quia semel eum mulido dare iussi-cit,in, sint omnes thesiori sapientia ersisntia Deioc totius SS. Trinitatis. At mi sericordiam, Patrem aeternum in filii generatione imitata, semper concipit,& semper gignit ; nec enim esse, aut vivere potest. nisi cogitet e latιones paciV. n si concipiat, pariterque misericordiam cnitatur. Ccric ex quo maice Dei facta est, nullus dies, nulla horula, nullum temporis momentum abiit , quo misericordiam omi non ederet, quia numquam cessavit, aut cessabit orbis parere miseriam.
Sed liactenus sancte lusum sit; si verδ o L.
Immacula a Deipara numquam non misc- Emicat in ricors in mortales, an sitam invita selictos demiam
misericordiam desiderari patietur minimc gentium: sive, qui alii. iit Christo. ita& Cliri stiparae chariotes, sive quia cum miserrimi sint, quod miseriae caput est . miserias stras levare nequeunt. Quare praeci pua quadam ratione Matris misericordiae interes eos selari, atque ad uvare : nam quemadmodum matrum pietas tenellis Gg α maxime
262쪽
maxime infantibus debetur ac redditur, quod maxitne sint infirmi: ita matris illius i S piissimae misericordia piis manibus, cum de infantes sint sive impotes pro te apud ' Deum tapdi, ipsumque exorandi, &virtute se iuvandi planὶ destituti.' Sed mihi ne
crede, crede ipsi veritati. Etenim l. r. Re- . vcl. S. Birgittae, amantissimae Matri filius' ait. Tu es mater mea: tu Regina coeli, tu, mater miseritordia, tu consolatrix eorum, qui sunt in Purgatorio, tu latitia eorum, est Fregrinantur in mundo , tu es Regina MeIOrum, Tin cum Deo excestentissima. Ita ipse. Et observa, mentionem de Pum' gatorio nullam co capite aliam fieri, neque a. de animarum ex eo liberatione, ut imtelligas ultro, & ex ingenti filii studio M trem recreandi, dici illam consolatricem piorum manium, quod id nominis noverit illi esse gratissimum. inare alias eamdem Matris Miseri rdiam vehementer . ' commendar. Cum enim cujusdam defun. Eti causa, audiente S. Birgitta ita dixisset B..
Virgo. Benedictus sis, tu fili mi, pro iusti-
tia tua, qua V in omni misericordia; lirrienim nos omnia videamin, se sciamus inter attamen ad aliorum cognitionem , die, quale remedium adhiberi debeat inuod minuat tam longum tempuν ignis , quale ad hoc, quod extinguatur tam savus ignis,
in quomodo etiam liberari possit ista annma a manibus damonum. Respondit. 6bi nihilpotes negari, quia tu es Mater mia sericordia, in misericordiam confoImtionem omnibus procuraF, in inquiris. Ha ctenus Christus; qui statim Matris quaestioni satisfacit : ac postca, cum satisfecis.set, & illa gratiam aliquam animae illi pur- gandae petiisset, Respondit filius. Benedim β, tu Mater charissima, tibi nihil ρο- ' rea negari,fat Ῥοωπιαν tua, uitetsi , t ; Respondit Mater, Benedictur sis m. dulussmessi mi, pro omni charitate, ermisericordia tua. Haec filius. haec M
' Sed audi & hujus de sua charitate in
I E B. R 'manes alterum, & sine luculentum testimonium. Ego, ait,Ium mater omnium,
qui sunt in Purgatorio, quia omnes poena, qua debentur purgandis pro peccatis suis, in qualibet bora, per preces me- quodam- modo mitigamur. Audi rursum ipsini' apud Carthusianum l. 3. de laudibus Virginis ita loquentem: Qui in Purgatorio sunt,
gauia ut nomine meo arguito , quemadmo dum ager iacensin lecto, cum audit verbum solatii. Eamdem audi lib. 8. RGel. c. IO.
S. Birgittae hoc de se testantem. uilao pana in 'Purgatorio,quapropter me non
νι-ον erit, in ιιnior adserendam, quam Histresset. Audisti ipsam Virginem, audissiperen- lnem Mus in vita functos, re efficacissimam misericordiam. - Quare ne mireris melli- lfluum, & Marianum Doctorem sic illam iassentem Serm. 4. de Assumpt. - ego imisericordia tua, O Senedicta, longitudi- ' - . lnem latitudinem,insublimitatem. Erprofundum queat investigare λ Nam longia ludo eius usque in diem novissimum invocantibus eam, subvenit universi: Iati; oeim replet orbem terrarum, ut tua θνρεμ misericordiaplena sit omnis terra. suo' 'sublimitas eius superna riwtatis invenit trestauratione, O profudum eius sedentibus
In tenebris , E ' in umbra morsis obtinuit redemptionem Per te enim erium reple . tur, 1nfernus evacualus est inmurata ruina Ierusalem calesis , exstectantibin miseris sita perdita data, Haec Bernardus, in quibus per inferni vocabulum haud dubie lustialis career accipiendus est, cum
rnardoilter Virginis egregius praeco, Post mn addendus est, qui Serm. I. dede- μ υρ sie Divam alloquitur: Postquam ergo ita ea, quod sanctis,insalubris cogitatis,ut pro mortuis fiat oratio, se Virgo, eruater es dignissima, es θ' sancta sanct rum, in qua sunt cogitationes μηAM, E 'salutares ultra omnes alios homines, cumgrsit te pro mortuis exorare. Ita Gersen,
qui plus innuit, quain exprimar. Nam si
congruit Immaculatae Mariae, ergo necessum est. Qvi enim praeterire posset, quod sta confruit , quam Sanctam sanctorum verissime nominavit, & sanctissimarum plenam cogitationum Denique Berna
dinus Ser n. 3. denomine Mariae art. R. c. .
disertissime. & uberrime, Beata ingo, in- quit, in regno Purgatorii dominium tenet, .lropterea inquit Ecclesiastici 1 . E ' influctibus marιι ambulavi. Pana squidem Purgatorii idιὸ dicitursuctus, quia tran-storia eqsed additis, maris,quia nιmium es amara : ab his tormentis liberat B. GNgo, maximὸ devotos suos, in hocs, qvoae ait, Et in fluctibus ambulavit, scilices visitans ἰO Jubveniens necessitaribus in tor-
mentis devotorum suorum: imo , Em omnium, qui ibi exi nι: qui filii eim sunt, tam sui fidis gratia. Ita ipse: qui enim Purg
torium mare vocat,pariterinnuit illam esse
illius stellam,& ad felicitatis portum bmigna luco miseros illos nautas conducere. γος. Porro licet hoc genus benevolentiae Et confr- lMarianae illustribus exemplis confirmarc. matur Petrus Damiani l. 3. Epist. io. scribit mulicrem quamdam Romanam amicae suae potvisium oblatam , illi consimasse istic ν t ἡM-- immaculata Virgine Purgatorio creetam rer def-- 'festa ctis.
263쪽
Patrocinium Delianctorum. LibVI 237,
festa luee Assumptionis illius, idque cumal:is tanto numero, ut Romae incolarum tunc lcmporis numerum excederet, in cujus nuncii cortum testimonium amicae illi, suae m*rtem praedixit, in exitis istius anni obeundam. Quod & contigit, Cum haec sese ritu Christiano ad mortem comparasisset. Similis ejusdem Virginis favor legitur C. IO. vitae B. Vcronicae de Binasco, hisce, Verbis. Hac ab , nelnpe Marianae Assump-,tionis, Ubi primum Veronica Sacramcn- , , tum Eucharistiae desumpsit,mox intcr Mi D,, serum solemnia abiit Rens Mus, in Purga- , , torii fines conccdens. Inspexit autem di-.,, vini cujuspiam aspectus virum, miraeque ,, pulchritudinis veste contectuiri, cujus no- , , men Vcroni gnumquam scivit, quem An ,, gelorum ingens numerus sequebatur. In-' ., gressa itaque est ea multitud9, cui mixta, . erat Ucroni Ca, Purgatorii sedes. Tum co- ,, ram Viro tot animae adductae fuerunt, quota, non capit homines urbis Mcdiolanensis, , media pars; singulas vero , singuli Angelis, captat 9nt, & Cas , . quas apud mortales cu- ,, stodiere. Vidcbantur quidem animae in ricendio rubricatae , cum ignem exibanta, Purgatorium , quae mox ignibus erutae ni- , , ve candidiores cssiciebantur. Coronatae, , itaque viridi fronde ante thronum Dei im- , , mortalis ab Angelis statimntur; at animae, , coronas ante sedem Dei posuerunt, quasse idem Deus immortalis sereno vultu, pla-
,, cidis & blandis oculis benedicens beati L,, mae Mariae offerebat. Haec ubi vidit, ad' i, corpus Veronicae mens regreditur, tantis
,, affecta gaudiis, ut carne vivere diu se non ,, posse arbitraretur 3 Asseruit Veronica plu- , , rima se conspcxisse ea celebritate A ssum', , rionis, gaudiis vchementissimis per singu- los raptus affecta , verum jucundissimus is fuit, cum e Purgatorio erui animas atten, dit. Haetcnus author ille.
To7. . Et colligi potcst ex Dionysio Richelio,
item die quem Carthusianum vocant, ex co quod nativitatis professus est, instituto, eamdem Ecclesiae
Christi, patientis aeque ac militantis. Triumphan-υμ ηελ--Reginam aliis quoque diebus jus illud suum perquam favorabile exercere.Sic enim ille refert Serra. 1. de Assum . Ma- , riae. Duo Soεii erant, quorum unus circa is festum Sanctorum omnium defunctus est ;,, Alius vero continuis se fletibus amigens,
. is nihil pro defuncto omisit. Cui post se-- stum Nativitatis Christi defunctus appa- is ruit, diccns, nihil mihi profecisti,& quasi' impropcrans ei fictum. Ecce, ait, Beati Lis sima Virgo Maria singulis annis in festo , , Nativitatis Christi ad Purgatorii loca desis condit,& multas inde animas eripit. Ru
o niam in hocte solennitatis illius Regem
gloriae peperit. Cumque in proxima Na- rativitatis Christi solemnitate descenderet, Ma& multas eriperet animas, sperabam quod 1, precibus tuis fuisset me etiam reductura,s, sed non fecit. Verum quia proxima no- Hcte Resurrectionis Dominicae solet desten- is dere ad Purgatorium pro reductione ani- ismarum,eo quod Christus nocte illa Sanctos is de Limbo reduxit, quaeso,ne cesses pro me isciam lacrymis orare, ut me nocte illa dig- ,, nctur eripere. Hactenus Carthusianus . ,
Ubi quod dicitur dedescensu Virginis in
Purgatorium intellige iuxta hoc Pauli V.
decretum in gratiam Carmelitarum datum Anno 1613. Itaque imagines quae a devotis
μne B. Virginis ad animas in Purgatorio
liberandaου, minimUant,sed per intercessionem sanctae Virginis a tanto periculo permanω Angelorunt in tuto coricari: ubi
Pontifex significat Reginam coeli non per seipsam sed per Angelos ministros animas
c purgantibus flammis educcre. Haec igitur tempora Nativitatis, ac Re- 8. surrectionis Dominicae, itemque Vi neae D. V. qu Assumptionis, quaedam sunt tempora Mariani Iubilaei, neque tamen aliti piis manibus deesse potest , cum superius apud Blosium dixerit, se qualibet hora iis auxi-
liari. Qirare arbitror iis quidem celebri bus tcmporibus legatione sua solari moestos , Sc ex illis complures educere, alias autem non solere legatione sua. sed saltem auxilio eisdem adesse. Quod vero ait
ipsa de se qualibet hora omnes poenas mitivare, id intellige de quolibet lcmporis
momento. Cur itat Primum. quia, cumst misericordiae etiam increatae Mater . non minus quam filius, interpent . pro hominibus tam mortuis , quaru vivis, cum quolibet momento mortui gravissimas patiantur poenas, ncque possit miserῖ- , cordiae Mater tam miseros magis oblivisci, quam seipsam. Deinde quia quolibet lcmporis momento ab aliquibus saltem Ecclesiae nomine oratur Deipara r interdiu enim, noctuquo Ecclesiφ preces ad Christum quidem praecipue, & fere omnes, tamen & ad Immaculatam Mariam, aliosque Coelitcs referuntur, saltem, ut aiunt, implicite, ac virtualiter. Quia cum Ecclesia cupiat precos suas exaudiri tot in coelo Oratorcs habeat quot coeli incolas, sine cupit cos precibus suis, pondus , quod
queunt, addere. ac maxime Deiparam . .
quam novit plurimum apud Dcum posse. Si autem cupit cam pro se supplicare semper: ergo illa sempcr supplicat: & quidem pro omnibus fidelibus, ac proinde etiam
264쪽
os. Accedit quod nominatim Deum fre-
Et mai- quenter precetur Ecclesia, ut virginis cau--. saac meritis salutcm fidcles omnes consequantur, ergo petit, ut eiusdem ope omnia salutis impedimenta ab omnibus remo- veantur, inter quae poenae Purgatorii furerecensentur. Praeterea quolibet momento sunt in Purgatorio nonnulli olim D. Virgini devoti, quis ambigat eam omni momento ab iis orari, re aliquidsolatii referre ξ ncque ab iis tantum, sed a vivis c rum amicis, aut amicis D. Virginis, & paritcr ab aliis Sanctis, & maxime ab Angelis Custodibus λ Si autem oretur, ergo & ipsa orare non desinit: ergo omnes alii manes inde solatium accipiunt, ut superius prinbavimus . Denique ut prius argumentabatur S. Bernardinus, Omnes pii manes,' cum sint gratiae ac misericordiar filii, ergo&Mariae; quare numquid obliyisci potest Mater filii uteri sui ; numquid Maria eos aliquando derclinquere , quos sub cruce
utero concepit, quando de eorum unoquoque Christus ei dixit, Eem filius tutu Ego vero existiino tantam csse Redem' toris in suos benignitatem, ut quoties quis in gratia moritur, Christus iteret haec Matri seae, Ecce filius ruin, camque aio rursus mortuum accipere in suum , neque deinceps aliter, quam mater selet filium
TIO. Caeterum non por se ipsem. dumtaxat, Let palam sed & per devotos sibi, ac familiares mor-Wiq μ' eadem Immaculata Maria id officii ' RV praestare solita est. Sic oranti ante imaginem Conceptae sine macula Virginis Joanni Ximenio e Societate JEsu Laico rarae
admodum virtutis, clara voce Diva, ALmeni , ait, nemr so purgandarum animarum. Iua lye voce permotus, reliqua vita omnia ivixit autem dehinc annis octo opera satisfamonis potentia piis manibus transcripsit. Ita Pater de Ponte vitae Balthasaris Alvarcae cap. 4s. Denique confir-' mantur, illustranturque haec omnia hoc illustii exemplo. Hieronymus Carvallius Soc. JEsu, regiam Virgini. servi utem diu servivit, homo si quis alius ejusdem aman ac diligens. Nihil ille omiti cre, quod Virgini acceptum csse intolligeret, constantissime satagebat. Scd alacrem suo impetu' quaecumque ad pietatis officia animum, insitus poenarum, arcani Que, atque peccatorum reliquias excoqucntis ignis timor . ingens, moestum subindo, atque sellicitum habebat, quod eum miris modis exhorres. Cerct. Rcmcdium flait eadem in Virginem pietas, quae suae non irnmemor pietatis, hominem ad spem , alacritatemque
erexit, fide data, se tum illi affuturam, sibi
corum animorum propriam esse procurationem , cui eniis justius credi potuit, quam quae nihil habuit purgandum Ita
narrat nosterJoannes Rho CXempl. l. 3. C. 3. n. 24. Q mobrem in tam sedula procvratrice , tamque potenti defunctorum advocata , quid illi devoti sati iis imitentur . quam id, quo maxime ipsa gloriatur, officium misericordiae t Praesertim cum & ipsi subsidium singulare in tempus illud ab ea sperare possint, vel co nomine, quod cxrissimum illi misericordiae genus fuerint
ARTICULUS III. Angelorum officia in pios manes
R Eoi NAM Angelorum sequuntur 7II.
Angeli, non obsequio dumtaxat, sed Munus cuia dc imitatione cliaritatis in defunctos. Et stodia -- multa sunt, quae ad frequentanda illius Otificia eos invitent. Enimvero omus sunt administratorii-spiritus . in minscrtum bila mispropter eos , qui hareditatem capiunt salutis. Igitur tamdiu illis adsunt auxi- .lio, consilio, solatio, dum illam actant hinreditatem. Noc enim dccet fidoles ab iisdcseri, quando a coelo prope absunt, cuiri. ab ipso in vitam ingressu continenter de
inccps eos comitentur. Nam licet ad terminum viae ac vitae mortalis pii manes pervcnerint: tamen Angelorum cura adhuc,& vehementer egent, ut carcere lustrali
eripiantur. Quare necdum Angcli ad terminum custodiae pervcuerunt , neque commissiim sibi munus cxplesse sunt ccnsendi. Quemadmodum enim ille ductoris munere non esset perfunctus. qui jussus. Regis filiam in Germaniam' deducere ad nuptias cum Imperatore, atque in Via custodire ab hostibus, illam in extremo itinere ab iis captam desereret, licci nosset post aliquod temporis spatium sponte red- .dendam : quemadmodum sua interesse
crederet curare, ut primo quoque tempore exilio ac carcere siluta nuptum iret:
sc Angeli Custodes partibus suis deessem,s animas Cluisti Sponsas in itinere caelcsti
captas, atque ergastulo flammeo detcntas, quam posscnt Ocyssimo, non eximercnt
265쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. H. 239
atque ad nuntias Agni non adducerent. Sed quamquam ad id ossicii nulla Geianios illos laumanis limos ratio obstring res, charitas certe impelleret, sive quia pias animas ut sorores adamant, quippe e dem Patre in vitam etiam gratiae editas; sive qui aut Christi Sponsas coelique principes venerantur . sive suta sempiterno, beatissimoque earum consortio iciunt sic fruituros. Nam si viri Religiosi captum in via, dum tyrocinitim petit, instituti sui candidatum recipere studerent: Si S. Thotham Aquinatem a fratribus interceptum, vestibusque sacris cxutum, ac castro inclusum sibi restitui curarunt Patres Domini- Cani, etiam intcrposita Summi Pontificis authoritate ; credisnc Angelos humanitate ac benevolentia illis codere, & ita Cedere , ut aeternae vitae socias, ejusdemque faelicitatis consortos animas,ac sempiternas Numinis concentrices, vestibus gloriae exutas,
ilium diebus Dominicis pium 'illud qui
dem , sed commentum eit. Neque vero
illi id sibi favori ac gratiae ducerent, quippe qui pervclint brevi debitas culpis suis
pinnas perpeti, ut quantocyus Dco per
Itaque redeo ad Angelos, qui custodiae ri .siae munere tota vita nostra optime por- Gaudent
functi', statiin atque animam egimus, de mci su victoria nostra ipsorum ope patia velut triumphant. Vidit hoc quondam B. veronica de Binasco, de qua haec vitae illius author C. i . orienti Seraphina interfuit Neronica intuens corporeis oculis saυa bella hosis antiqui, quibus animam exhalantem vexabat. tangelus siquidem lucis adflabai prasio decedenti asturus. OHi-riebat e remione damon Seraphina gravia q4apiam , nedum verba levia, silentii nouobservationem, ac ea qua mortales nussius momenti arbitrantur, memorabat verὸ ea-
neque castro, sed igneo carcere inclusas, dem improperans: At lucis Angelus confes. suo auxilio solatioque dcstitutas abiiciant Z sam fuisse omnia Seraphinam respondebat. non est ille genius horum nobilissimorum Tum impius sathan alia in meaeium de is Geniorum. Quin imo si per Numinis ju- sebat, qui confessionis accepto responso con- stitiam ac providentiam liceret, volciales, fusius abιbat. Seraphina itaque uisimum Iubentes earum culpas suppliciis suis castu dante spiritum, Anteium Nomιni laetaniagarent, atque suo inccndio redimercnt tem apprimὸ Veronica conspexit. 'uω- incendium. Et ratio est obvia, quoniam . obrem animam Seraphina a ternae damna pro ea portione, qua Deum amant, amant tioni minimὰ addictam intellexit. suod illas animas, utpote Deo charissimas; qua- . bidem sequenti nocte calestia regna perIM- re si inveniantur in mortalibus, qui Dei, & strans certilis devovit: Dominosignificante
animarum causa id praestarcnt, nemo dubitare potest quin multo propensius idem ipsum Angeli exequerentur. Quod si quaedam aquila apud Seston urbem a Virgine
educata , primum aves, mox Venatus aggerendo gratiam illi rctulit: cum vcro haec vita defuncta esset. in rogum ardentis, nescio quo amore c. apta, inlccit sic se, simulque Conflagravit: ego quidem non ambigo , quin amantissimi illi genii, qui duin.benc nobis fecere , bc deficio se affectos arbi
ignibus Purgatoriis Seraphina spiritum algatum. Ita Isidorus de Isolanis Ordinis Praedicatorum apud Bollandum Ian.
Porro migrantem e corpore, velut c do- Is. micilio animam excipiunt Angeli. Id quod Migranti considerans Sancta Mater Ecclesia occur σπι- eoc sum illi Angelicum prccatur: modo serm ne ad filios convcrso, his verbis: Egrediem ti itaque anima rua de corpore , θι Udidus Angelorum eborus occurrat: modb ad ipsos Genios; occurrite Angelι Domini,sufrent, si vel iic Purgatorii supplicii partem eo entes anImam eius: erentes eam in . possent persolvere. conspectu Altissimi. Et evenit, ut eo ipso Caeterum ex hoc Angelorum in pios tempore, quo a fratribus Religiosis S. Do minico morienti adstantibus ad ea perven- Cur mill manes amore fluxit mos priscus feria sede dracos cunda, qua defunctorum memoria agi so-δ- δε υ let, etiam Angelorum memoriam in Ecclesia celeboandi. Cujus causam reddens Petrus Damiani lib. a. Epist. I . sic habet: Anima defunctorum diebus Dominicis re
circὸ im potissimum die Angelis Missarum
honor impenditur, uι mortuis morituris patrocinalis eorum defensio procmretur. Ubi, quod ait de quiete piorum ma-
tum erat, Subvenite Sancti, Occurrite δε-
Divus ille sanctissimam animam in sinum eorum ac complexum effuderit. Caetetum & id officii aliis minoris notae , ac sanctimoniae exiliberi, patet ex historia cuiusdam a morte suscitati ope D. Virginis, quem sic loquutum scribit Petrus Datam iani lib. 2. Epist. I . Egredienti mihi de. corpore duo protinus Angeli splendida elaritatis occurrunt , qui me secum ducere in superiora coeperunt. Sed ecce me nigra tes damonum turma , velut pha anges thiopum,
266쪽
thiopum, undoque circumfundunt, me tamquam sui iuru hominem acri nimis
importuna vehintenter examone reposcunt. Tum pergit daemonum litenr,ac Geniorum
defensionem descit bere, qui tamdem Virginis Immacula e piaesidio fulti, victores alere, eumque vitae ad emcndationem reddidere, alioqui aetcino supplicio cruciandum. Sed pergamus: suloeptam enim sinu. aca ιμ- complexu suo animam, A ngeli ad tribunalitanda. Iudicis devehunt, vel potius, quia judicium in ipso morientis loco peragitur,adsunt judicandae. Ita extat in Re vel . S. Blagitiatae lib. . cap. . 8.&9. visio mirabilis qua Divae illi objecta est anima judicanda, accusante daemone, Angelo defendente. In
caelum per palatium, Christus per sollem , Virgo per mulierem . Angelus per militem designatur. Qui quidem Angelus militis specie videndum se praebuit, ut appareret cum revera tum temporis militemhrenuum agere. fortiterque contra ducem
illum superbiae militare , Id quod vdiri is
exemplis confirmarc liceret. Sed audi mus Catenam Graecam,quae altercationem
S. Michaesis cum diabolo de Moysis corpore, figuram facit huius litis de anima
obtinenda. Sic cigo illa in Deuter. 3 : Ex Michael ιs congressione cum damone palam Deus fatere voluit, quantopere coneιπν hostis humani generis, ne anima a cortare hoc egredientes cursu suo ad supera ora conten- aut , contra oram remp/wvὸ A li Domini occuνrenses iustos a faucibus orci eripiunt. Ita Catena.
Praeterca S. Michaelem Ecclesae Catam Mia tholicae patronum tunc praesertim patroci-ebael ara nari, & cuique judicandae animae adesse, ebuolo. communis est Ecclesiae sensus. Et videbenevolentiae illius Archangeli veluti magi nem sane aucundam. Lucilii aliquando senem quemdam monachum cupido videndi improbi. & probi hominis varios e ita exitus. Annucntibus superis, dat se in iter urbem versus, cujus in alacente agro Coenobium animadvertit, auditque animam illic agere virum opinione sanct talis celebrem, post vitam in eremo peractam: Et ecce mirum dictui dum morienti adstat daemonem conspicatur, tamquam exorco prodeuntcm eum igneo tridente, quem audit, nescio unde, a uberi animam illius 'extrahere, & secum avehere. His visis vibi fit propior, & ecce iterum,mirum dictui pauperem, ac peregrinum, hominem ab omnibus derelimm in extremis vitae angustiis, jam jamque animam exhalantem videt. Tum vero comparuere Dixi Michaia, & Gabriel, alter ad dexteratu,
alter ad aegri sinistram, animam invitantes . ad faelicem exitum. Cunflante illa, vox audita Musmodi: mitto David c ni cum ci-iliara, catellibusque choraulis, ut musica sua hanc animam corpore pellcctam in coelum deducant. Egi cssa igitur anima in . manus S Michaelis Archangeli sese tradidit, qui estin comitante concinentcque illa mulac cium corona in ccesi regiam induxit . Invitis Patrum de exempl. & do
Sed e colo in Purgatorium veniendum γI8.est. Huc cnim picratque animas coelonccdum icioneas, deducunt genii. Docet id Angolicus Doctor in A. dili in h. LI. q. I. a. I. & cum eo plerique omncs. Et Suarius quidem comitatum illum non modo sola-
tio, sed etiam honori animarum tribuit, de ratio ex superius dictis de Custodum , ac Ducum munere satis colligitur. Colligitur item ex viso S. inccntii Ferreri, cui soror ab obitu videndam se praebens, pre cesque postulans, dixit se ab Angeso ad
veruis daemonem propugnaram , ac venia donatam, in eum, ubi tunc apparebat , locum ab eodem Angelo deferri sussam , scelerum poenas ad diem usque sudicii decretorii illic luituram, nisi Ferrerius precibus. ac Missis spatium illud contraherer, quod& fecit. Colligitur praeterea ex historia Petri Damiani supra allata,& ex aliis, ubi Angeli animas a morte suscipiunt, utique ad locum sibi destinatum deducem
Non est autem dubium . quin easd in Purgatorio crebrius solemur. Enimve- . rosio labantur olim Patres in Limbo, ut in s tW nuit S. Cyrillus in illud Ioannis c. 8. Abraham Pater vester exultavit, ut videret diem meum, vidis, gavisu est. Sic enim ipse tis se abam vidit diem Domini, quando iam in plurida Sanctorum Patrum requie po=ι- cognovis Ilium Dei esse incarnatum :erat enim isse dies Domina, quo carnis πο-sωβι ηιiam pro nobis assumest. Et id quidem cognovit obrabam completum ess p r i ctificationem iusti Simeonis, quipou vominum susceptum in ulnaae requievit in pace, in intimasti SS. Patribus eum nasum : aut per denuntiationes innitu rum Sanctos Patres visitantium sapius. in qua consolationem eis asserrent, stemque propinqsa Iiberationis prassarent benignὸ ε nificantium. Haec Cyrillus. Quae, si vera sunt, ut sunt,conficitur Angelos etiam Purgatorium sapius invisere, ac ibi solari animas, cum hae solatio magis quam Sanm
Patres indigerar. Et vero Carthusianus, dum exponit hunc Apocalypseos.Iocum, C. I . Ex omnem creaturam, qua in calo,
267쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. H. 2 a I
super terram, O sub terra, quaesunt in mar/, in qua tu eo, omnes udivi dicente sedenti in throno .-Agno, benedictio, e 'honor, cst gloria,' ot stas in saecula saeculorum, sic habet: Per eos qui hub terra sunt potius designari videntur defuncti sativandi, qui in loci1 Purgatoriis sunt , met
risii boni, qui ad eorum consolatiqnem deserndunt. Qin etiam Bernardinus Serm. 61. hic accommodat illud Judicum a. AFcendit Angelus Domini de Galgalis ad locum sentium. Nam locus sentium, Purgatorium dici potest, ad quem ascendunt Ingeli sancti, ut conselentur eos, O' hac
potissma coUlatio, quam habent purgaudi. Ita ipse. 72O. . Denique huc quoque potest allici illud
Illustran- Ilaiae cap. i8. Ite Angeli veloces ad gentem ηδ hac. conυullam, e ' dilaceratam. ad populum terribilem , post quem non es alius, adgeu tem exspectantem , D' conculcatam, cuius diripuerunt sumina terram eius. Etsi enim per Angclos illos prius dixerimus mortales, piorum manium patronos intelligi, tamen ipso sinet natura Angelos, magis genuino accipere licet, & dicere, eos a Christo animaru m Sponib , mitti ad selatium , auxiliumque geniis issim, convulsa, ac ingentibus tormentis; vel convulsae, quia per vim summam divulsae a Deo, summo bono, atque optatissimo earum fine,
ac propterea cum votis', atque 'animo Deo adhaercant, & tamen ab eo separentur. Neque mirareribilis nominetur, propterea quod nulla umquam gens tanto terrori aliis fuit, quantum nobis parcre debet, paritque accurate Contemplantibus unica anima flammis undique cincta, praesertim cum idem supplicii nobis ob noxas subeundum esse perpendimus. Certe quidem unica plus terroris incuteret, si sub visum , ut est. cade inret, quid si totus carcer Purgatorius nec vacat mysterio, quod gens exspectans dicitur, non tantum, quia revera visionem Dei
vehς menter desidcrat, & exspectat, sed etiam quod Hebraice sonetgentem linea, Unde Valabius,Forerius,Pagninus,legunt,
ad gentem linea, lineae, id est ad gentem, cui quasi ad lineam, quasi ad amussim pro noxis admensa est a Dco Judice poena, de
propicreagens concultata vocatur, ut quae
. peεcatis praecepta Dei quondam procul' cavit , proculcetur ipsa, prosternaturque in purgante ergastulo , quod ergastulum
defunctorum vocatur nempe a te
rendo, quia diuturnitate supplicii velut ata terit miseros, & insuper ab ipsis teritur, ac frequentatur. Torram autem illam sumina diripurrunt, quia dirae flamma ex sulphure. & bitumine colliquato, ac fluento torum Purgatorii locum inundantcs devorant. Ad hanc igitur gentem adeo aerumnosam Angeli velocos eunt , id est ad pios manes juvandos, Blandosque celeriter, ac
. i Eisu Angelica cura exempla.ATmae id genus consolationis Chri γιstus D. Virgini apud Birgittam lib. 6. 'c. 2 r. pro aliquo e suis amicis pollicetur bio christ . yiace verbis : Constabuntur eum Angeli san- ιάque ..cti: & praebuisse constat ex liistoriis: sic LUGM.
enim dc S. Liduina narrat Surius: conspC , . xit etiam puteum quemdam, dcci insdcn- , , -
tem Angeliim facie moestum , quem ubi cognovit Custodem esse Sacerdotis pro ,,
quo Oraverat, & causas moeroris ex certis ricjus demeritis percepit; mox ab Angelo is docta est speciali illic eum Purgatorio Ca- stigari, statimqae apertus est puteus , & Herueit inde flamma aterrima , atque fu- , , mosa, simulque esulatus altissimus. Intem Mroganti Angclo, an vocem illam nosset, rin ,,
spondit Liduina se probe illam cognitam is habere. Confestim autem alcendit ani- rima illa specie ferri ignitissimi; voce con- is fusa dicenes, O Charissima Liduina, o spe- , , culum purillimum, quis mihi der, ut quan- is doque Dominum in te,& te tu Domino , , Contemplari queam l Ita Surius. Et post si pauca. Paucis, ait, post diebus, Angelum is
illum, quem moerentem conspeXerat, j tW cundum, & hilarem vidit, tandemque an L ., , ma illa ad communem expiationis locum ,
transsata est,adjutaque poenis, quas Virgo is sanctissima ex amore patiebatur, ad coelos is evolavit. Audisti Angelum in Purgatorio. sinoestum haerere calamitate clientis. &postmodum hilarem ejus levamento ne quaeso arbitrere frustra, εἴ otiose istic commorari; sed ad ejusdem solatium. Cusus certo argumento est, quod in vita non vulgaris virtute . seminae Catharinae κ
Rissiae ordinis S. Dominici legitur. Illa in Cat, a quadam ecstasi divinae paradisis, quo rapta Si riso fuerat, mente descendit in Umbum, Purgatorium, ac tartarum. In Limbo ingentem vim puerorum conspexit tam veteris,
quam novi testamenti propter originalem culpam Dei visione carentium, & ingenti grati animi sensu, quod culpam illam divino bencficio baptisinate eluisset. affecta est. Inde in orcum dolapsa ne modicum quidem miserationis sensit, quod Mus incolae misericordia Numinis repudiata, iustitiae sese ultro subjecissent. Tum vero puris
268쪽
gantcm carcerem ingressa , quo etiam per singulas noctes Dominicis diebus praeviasdcscendebat . vidit Tutclares Angelos, quemque animarum sibi commissarum aerumnosum statum indicantem , ac leva' mon commendantem. Id quod eam ad voluntarias, nec mediocres poenas pro iis solvendas velut obstringebat: Haec Ioan- .nes a Sancta Maria in ejus actis. Ex quibus sic argumcntari licet: Si Angeli animas clientes aliis in Purgatorio commendent ad solatium, auxiliumque, igitur solatium illis suum deesse non patiuntur. Joan a S. Maria
Md maeu Sed ad Liduinae vitam revellamur: Illic
ex altis S. enim illustriora ejus generis exempla su Lisiuina mus contemplaturi. De illa iterum ita surius vitae: 3. parte. cap. 2. Nocturnos tempore rapta in spiritu ad loca poetiarum, M vidcbat non absque summa commiserinx tione torqueri animas, & ingentes ignium
is globos in sublime efferri: rogami autem v quandoque Angelo, num animam, quama, Gigito monstrabat Juvare vellet, se per- ' D quam velle rcspondit; Tum Angelus, is oportet igitur, inquit, per medias transis, re flammas. Ego verb , ait, libens id faciam. Transiens igitur per flammas vidit ,, illic tortores sese contrahentes, indigneri que serentes humanitatem ejus, qua cu- ,, picbat subvenire animabus. Cumque iam pertransisset, vidit animam ab Angelo in- ,, dicatam e poenis eripi, postea exulta- ,, bundam ad coelum proficisci. Rogavitis eam quaedam, ut pro patre suo recens de- , , functo oraret. Ducta est autem in spirituis ad regionem illam, ubi Dus anima crucia-
is batur, aitque illi Angelus; hic est ille vir, ,, pro quo te deprecaturam spopondisti. ut , , autem vidit illam vir ille, ait ad socios, Abeo tempore quo purgandus hunc intravi locum, jiritum in carne degentem non vidi, nisi spiritum Uirginis hujus. Sit benedictus Deus qui misericerdiam suam mirificavit mihi in hac hora. Paulo post orante, & patiente pro eo sancta Virgine
in corpore suo ; liberatus est, sicut postmo- . dum uxori ejus revelatum est.
ν, . Vidit aliquando Liduina spiritum cujuse
aluido is dam defuncti specialibus poenis excruciari, ferreis stipitibus confixum, audivitque ab vis . ., Angelo suo eum esse fratrem illius semi- ,, nae, quae si petiisset, ut orarer pro eo , se quoque impetraturam . si quid pie pro eos peteret. - Oravit igitur , ut ab illis ferreis, , stipitibus extraheretvt. Illico a poenis illisis specialibus ab lutus, ductus est ad comis munem purgandorum locum. Sorore auri tem mus importune scire cupiente ex Liri duina de statu illius, tandem ea tetulit, quid
vidisset, jussitque certas praestari eleemo- is synas, & in iis caponem, . qui pauperibus ,, aegrotis pararetur. fecit illa ut 3ussa erat, te is
ecce nocte inlcmpesta adest turba daemo- isnum, e quibus unus caponem manibu* tenebat, similem illi, qui filerat datus pau- ,, peribus, quo gravissime cecidit facies utri- ,, usque, id est, Liduinae, &sororis defun- ,, cti illius. 5 haec quidem postea in quosdam , ,
incidit morbos propter fratrem suum,quos is .cum prae dolorum atrocitate ferre non poς isset, oravit Liduina pro ea, & quamprimum is liberata est. Quod autem reliquum fuit,. poenarum, in Liduinam translatum est, sic- ,, que tandom e poenis crepta est anima illa. ,,
Interserit deinde Surius pauca de sola Llduina , quae ob praestantiam non videntur
silenda. Ob zelum animarum saepe cruentos ab is 72s. oculis fudit imbres, dicebatque Domino, is rima LAO si possem,Dcus mcus, carnem & sangui-ncm meum dare pro animabus illis, quas
tu castigast Proviis ergo orabat, vigilabat, D suspirabat, sacrificia offerenda curabat, se istolam in holocaustum offerebat. I invita. DBalduinus quidam de Campo cum a cor-D 726-pore migrasset, Liduina rapta in spiritu vita ,, aliud
dii hominem facie ipsi ignotum stare ad N
pedem montis, & volentem quidem as- cendere, sed minime valentem ; Audivit υςtiam dicentem sibi, Miserere mei Lidui- na, miserere mei, & in montem hunc me V . deportato. Illa accipiens cum in humeros Usuos tulit in montem . sed difficulter sane; Ait autem ad eum, Quis vocaris & ille, Balduinus a Campo inquit. Mane con festatius virginis venit ad eam, viditque, ceu labore gravi defessam , & aegre respi- rantem. Itaque ait ad eam: Ecquid habes '' filiat cur praeter morem tam difficulterrcspiras i illa respondit, Ego Pater a monte, venio, in quem Balduinum Campo transtuli. sudore pariter,& labore Iam afflicta. a ille nomen viri jam ante crebro audierat; δ' sed virum ignorabat: Triduo post, nescius ''eb venit sacrificaturus ubi Balduinus decesserat, didicitque e t cmpli Custode ea- ,, dem nocte eum obiisse, qua Liduinae appa- , ,
Sacerdos quidam carnis illecebris dedi- D 71 .
tus statuerat corrigere mores suos et sed is aliud. morte praeventus, etsi valde contritus. Ia- men pro peccatis, ita ut par erat. satisfacerre non pinuit. Orans autem pro eo Liduina, ducta est ab Angelo in eam regionem: ,, audivitque vocem lugubrcm ccii e puteo is
abyssi , quam Angelus dixit esse Sacerdotis is
illius. Cumque miraretur eum duo dcc m ι
annis tam horribili loco detentii , Angelus eam intuens, ait, Vissic pro Qus libera- '
269쪽
Patrocinium Defunctorum I Lib. II a P
,, tionealiquid pe laeti Z volcr, inquit, & qui' cum reCcudamnies cujus recesu desu ,, dem libenti animo. Mox et ostendit An- ει, de cujus morte hihil alioqui audivimus: gelus locum, ubi vorago quaedam cerne- ' & alia ejusdem generis: Ita cum Venera M batur,& gurges ater aC horribilis itamquam bilis Sanctimonialis Calliarina dela Cloixa, torrentium multorum magno impetu ma- Ordinis S. Dominici Duaci quindam lom l num noctumum caperet , excitavit eam suus Custos, & clara voce significavit aliam γε nantium. HunC gurgitem, inquit idem, D transmittas, oportet, si vis hanc liberareis animam. Illa vero cum in aquas illas tera, ribilem edentcs sonitum ingredi timcrct, εν Angulus admonuit, ut intacto animo νs transirct. ' Itaque virtute induta coelitus, a, & ardentissima oliaritate inccnta, ingrcssam est: in tumultuantes undas illas , dc summos, labore eas superans victrix obtinuit quodo optavit, viditque repcntu Sacerdotisillius α, animam nive candidiorem e poenis evos lantem, ac desnde in nitidissimo se rivulo M abluentem, & cum jubilo abeuntem in coe- ,, los. Issa autem hora Liduina ad se rever-s, a tanto sudore madere reperia est a domesticis, ut nemo ambigeret , spiritu cam valde dcfatigatam alicunde icvertisic.
Haec de Liduina, dcque eius Angelo Surius, quae Angelicam in defunctos charitatem abundo demonstrant. 728. Dcnique eadem charitas ex actis B. Io- PMet idem annae a Cruco tertii ordinis S. Francisci
Sanctimonialem, quam nominabat . in Coenobio de la Thiculoye juxta Atrebatum, rc ns obiisse. re illa strato exiliens , diductis in crucis formam manibus, quinies orationem Dominicam , Anyticamque Salutationem . ad illius selatium pronuntiavit. Cuius mortis nuncius cum 'postero mane Duacum pervepisset; intellectum est eodem tempore, quo Catharina Dominicam a Tutelari expetgefacta fumrat , animam exhalasse. Ita Joannes a S. Maria in eius vita. Huc quoque pertinet. quod memorat Noster Allcgambe in Bibliouic Scriptorum Societatis. de Paulo Josepho Arriaga, ratissima virtute Iiro; Hic enim inter catera pietatis insignia,n Hrograviter decumbentibus semper a Lgilabat per noctem 1, demorιuor autem suis,
manibus componebat,-piacularibus suffragiis prosequebatur, idclue tam proviri, etiam ccim perra cst. EteΨm soleb. at illa ut quὸ citius eo illius beneficio potirent,r. Sanctimoniales suas hortari ad contem- satim a nocte media lustricas preces exbi-plationem crcbram intolerabilium Purga- beret, solitus ad id licii ab .Angelo, se . torii rormentorum , pariterque ad singula- forte altivae obdormisset, excitari. arem in S. Michaelem pietatis sensum. . Huc quoque referendum quod contigit . Quippe quem in ecstasi vidisset de minus S. Monulpho Episcopo , cui prima debet in onitu decretoriam ferre sentcntiam, ex fundamenta civitas, imo & Episcopatus ἡῖ
quibus cum aliquam condemnaret, An- Lcodiensis: quippe qui ex ingentibus opugcli concinentes. 0 Petu Maiestatis, in- bus, quas a maioribus acceperat, Episc quiebant, quanta cum misericordia con- pio suo Dionantum urbem attribucrit. iunctas iustitia tua: nos te is illis adora m munificentiam a Deo compcnsimus. Tum vcro animas damnatas ditis tam asserit AEgidius Historicus, Principe devovebant: At quando aliae cx animis quodam e flammis Purgatorii liberato. Purgatorio carceri adjudicabantur, tum Ad cum terrae.m Mandum iaccersitus in Custodes eas excipientes, & ad carcerem viam se dcderat, cum fotic per umuosum illum deducentes hac spe coosolabantur, lucum inserticibus olim geniis impietate quod brevi beatas, ac coeli secum incolas gcntilitia dicatu'itersiciens; subito inter .
denuo essent visuri. Daen invita. - . opaca nemoris,&horrendas. ferarum v0Neque tamen ca caritate contenti sunt ces,' pueruli genuius & clamores audit .
. optimi Genii , nam extra hujusmodi 'L lacrymabiliter opem implorantis. . sistit -- . & eestases . omnes promiscue ad ipse gradum, & p 2 Christianorum moro . his suppetias iis fercndas excitant, idque aut in repentinis casibus , efformaturus cru-7λ'
sentibilem in modum, aut spiritualem ' Ni- ccm, dextram attollit , sed horrorinsolitus mirum injectis menti, vel parentum vel omina percellit membra, manumque, .ac amicorum , vcl aliorum idoncis piorum linguam ita constringit, ut nec vocem se manium imaginibus, commotaque adeΟ- mare posset, nec crucem. Comitum crimirum commiserationem voluntate. De qui- plerique in gradu consisteremon poterant,
bus quoniam libro de Angelo Custode sa- horrore attoniti, cum ecce puIcherrimustis a me disputatum est, ad eum Lectorem iuvenis Episcop0 se videndum offert, -- remitto. Tantum hic addo ad id genus iacique posit' metu in urbem se referar, subsidii Angelici referendas esse subitas il- ubi cum Clero populique multitudine, to las cogitationes de hoc , & isto mortuo I tum triduum precibus, ieiuniis , elcemo- subitas item expergefactiones n0 turnas 1ynis, Deum demortuo Principipropitiet,
270쪽
quem sepultum ibat i acerbissimis illum
propter peccata cruciari suppliciis, cruciandumque diutius, nisi subvenitet ipse. Exacto denique triduo caeptum iter repeteret, & si eodem nemore quieta reperiret omnia, rum denique certum haberet, iblius Principis animam cruciatibus ereptam esse. Unum e superis aliquem haec nunciasse non dubitavit Monulphur, & revertens in urbem , post tres Aes Christianae pietatis ossiciis, ex Angeli praescripto transactos, priorem viam rςlegit, & emensus est magna tranquillitate. Atque ita demum Principis corpus terra condidit, eblaetior quod animam coelo receptam sciret.
Raae omnia quisquis expenderit. intelliget profecto , propensissimam Angelorum inpios manes voluntatem, & nobilissimos illos spiritus in tam pio sanctoque studio studebit imitari.
Ingens utilitas caritatis in Defunctos.
ARTICULUS I. Gratia ,gloriaque augmentum ex ea profectum.
Munificentia Dimina in misericordes expenotur. 2Ec est postrema causarum. quibus ad opem piis manibustcrendam impelli nos oporter, utilitas serentis. Quae profecto tanta est , tamque multiplex, ut licci sola foret, mortales omnes
ad id ossicii pertrahere deberet ; agitur enim hic primum de praemio illius cliaritatis divino . quod quia ab immenso N mine donandum est,n potest non este summum: ut enim Reges regia , id inpra cipua quaedam Iiberalitas decet, ita αDeum longe excellentissima , ac divina. 32. Audi igitur Siraciden c. r7. sic eleem os duas synam eraedicantem. Ehemona viri
unicuiquein caput ipserνm, in converteris in inseriουι Muttinea. Ingens omnino praeconium. Cur enim eleemosyna, seu misericordia , signaculum Quia misericors hoc ipso, quo misericordiam exercer,
donatur innaculo, seu sigillo Dei, ut scribat quidquid in votis est, sigilloque eius
scripta imprimat, & obsignet, nempe ut scriptis etiam in curia coeli propositis quod perit denegarion possit. Quare misericordia omnipotens dici potvi, & sine id invenitur apud Ictutis c. ix. Ibi namque
dicitur, ιrit Oomipotem contra hoster tuos, Vatalus vertit: aurum tuum erit emutpo-Dur, Caietanus autem, Saddai erit in th sauros tuos : id est, omnipotens, seu omnipotentia , utrumque enim notat nomen ilia
lud Dei, erit in thesauris liberaliter ex misesericordia distributis, adeo ut Deum ipsum ad quidvis impellere , dc velut adigere
queant. Sed pergamus, nam loco signaculi Syranus, & alii sicculum reponunt, voluntque misericordiam sacculum vocari . Cur quaeso quia buris est plena
monetae caelestis, ad coemendos coeli h . nores praecipuos Cur iterum sacculus
An quia eadem misericordia fideliter custodie, quod pauperibus quidem gratis, ac Christo faenori datur, ut illo in die dea
torii Judicii repraesentato recipiatur ce
ruptum Sed quid illud , quod dicatur eleemosyna graιiam hominis, επυρπιι-
iam conservaret opinor, quod gratiam habitualem misericordia quasi. pupillam , id est, studiosissime conservet, scilicet obtentis a Deo gratiis actualibus crebris, α -- cacibus . Deinde si Deus misericordiam ut pupillam conservare dicatur, intellige conservare, ut rem charissimam , ac pretiosissimam; imo intellige conservare illam in mente sua , tamquam pupillam, Perquam scilicet videat continenterhominem