장음표시 사용
311쪽
' Patrocinium Detundiorum. Lib. LII. 28s
quas mihi longum esset recensere, tibi, auLector, brevius;& utilius erit imitari.
De Iasiabili patientia Dolorum cor-
. poris aliunde illatorum. pari. a T ARνεε LEM hic intelligo, quae ararum a se sepematurali laudem , dignit HU - temqa soriitur. ut si iamem . sitim, mordefunctos bos, licet necesses o, tamen aequo Mimo μυμ patiare ad Majorem Numinis eos inserentis gloriam , ad testandam voluntatis tuae cum Conditoris voluntate consensionem,
atque ad alios ejusmodi finςs Christiano . homine dignos. Alioqui enim flagella illa 'nec ad meritum, nec ad satisfactionemv Ient; tantum abest, ut εorum pe pessio deiunctis possit prodesse. Porro Christi ' na parientiae vim ad eos levandos his re- . bus metiri licet. Primum quod per patientiam animus Deo vindici submittatur, ejusque proindo maiestatem agnoscat. ac veneretur. nam submisso illa valet utique ad reparandam injuriam eidem Numini. culpis nostris illatam , cum quibuslibet culpis aliqua contemptus Dei ratio conti neatur. valet itaque eadem submissio,ae patientia, ad satisficiendum pro culpis,poenisque piorum manium , si illis addicatur. Deinde patientia rerum molestarum est
foris, ac praeter voluntatem obtingentium. QOre libertate alicujus compensanda videtur. Cuius rei figuram tabes in sacra Eb storia, ubi si herus servum percussisset gra- vilis, dimittere illum jubebatur. Sic enim apud Hebraeos Rabbi Iohanan: Deus
amat, corrgit, e metit. Si herm tem, aut oculum excutit, Dei Iege tenetur eum tim rum dimittere ; quanto magis lineambo
rotum hominemιorripiunt i Sic ipse. Si e go fructus patientiae piis manibus assignetur, libertatis dulcissimum fructum eis gustare licebit, atque adeo patienti fructum divinae voluptatis.1 87'. Deniqueidem conficere est ex hac Bloratiotia silvis. Monilis oratione. Sancta Gerrem V 4 st ' dis dissimia, int sterit, quod quemadm , dum annuι-e Isignum desponsationisi ita adversitas tam corporalis, quam stirituaru humiliter propter Peum tolarata. est ν rissimum signum divina elictionis,in qua- sed sponsatio animae cum Deo, io tanIum, ut gravatur quisquι dicere post confidenter hac verba. .mnuta suo subarrbasita me Dominus meus I E SVS OPRISTUS.
laudare Deum, e r ei ex animo Cratias agere, iam tamquamssono amabiis coronam obtinet a Domino, quiagratituis an
a corona anima. Ita Blosius. Quis autem non videt, quin sponses cum sponsis, sibi despondet, eamque corona nuptiali .cingit. pronissimus sit ad condonandas illicum suas, tum aliorum, pro quibus orat, culpas , ac poenas vis non intelligit testem Spontum caetetos in eo genere lenitatis anteire Itaque ea causa crediderim praervim sso. vam illam D. Laurentio concessam en, ut Da ure qualibet sera sexta animam unam E puti tu rinis gante ergastulo liberet. Rus meminit. 4-Gregorius Turonensis sermone quem de eodem scripsit, confirmatque aut horitate Abbatis probatae fidei, ac cinctimoniae, qui cum enobio S. Laurentii in Gallia presec .set, mirabili ostento eam rem edoctus est: sub cujus ostenti finem sic eum aflatur Angelus. .Abba, iste, quem cernis, Leυita Laurentius, qui Mart tum, edi ignemproci si nomine passus, tanto hoe rivilego insigniri meruit . ut qualibet bibdomada animam unamὸ Purgatoriis ignibus possit
eximere. Hactenus Angelus. Ex quo imtelligis tormentorum corporis tolerantiam masorem in modum expiandis animis opitulari.
Sed dubitationem omnem eximet pariretia Pater Antonius Danice Societate Iisu in R Dam Nova Fraocia crudelissime ab Hieroquiis, Mui με
fidei. ut videtur. causa interemptus.
uni e nostris homini sanctitatis praecipuae.& probatissimae humilitatis, semel atque iterum post mortem adesse visus est. M prunum quidem patribus in exiliunsactis', agentibusque, at atalent, de re Christiam :promovenda, author hortando fuit, ut is lutem infidelium strenue pro Dei gloria procurarent. Postea se conspiciendum de intesto dedit, augustiore vultu, Zc majus quiddam humano spiram a annos aetatis prae se circiter tricenos serens, quamquam duodequinquagenos egisset in vivis. Scis' citanti autem ei, cujus se obtulerat aspictui, ecquid consilii fuerit divino Numini, in ea tam indigna laevitia barbaris in servi sui corpus permittenda,& eo demum flammis funditus abolendo. Responis it Magnus Dominui, se laudabilis nimii, qui h tum serei sui opprobrioresti , contumeli
rumque respectu ; multas mihi animas δPurgatoriis ignibus erutas dedit, quae meum in Gelόs triumphum ornarent. A quo
his dictis videri desiit. Ita Pater Allegambe in mortibus Nostrorum illustiu
312쪽
88 I. Idem quoque ex subjecta historia luc
Pavercο- Ienter patebit, quam ex Coenobii S. T D mulier donis inanuscripto erutam producit Elias ap-ti Theresa legationis suae l. h. c. 23. TempQ ,, rehuius Abbatis, nempe millielmi, qui e Inyestito Aquisgranensi factus fuerat Ab- bas S. Trudonis prope Traiectum ad M sam, circa Annum Domini ixso. conriguunum vivorum huius loci M.nachum ab hoc saeculo transire, qui in ipsemet nocte Abbati comparens ad poenas Purgat rii addichim se ingcmuit . cui compa-- tiens Abbas ipse quaesivit per quem min dicti efficacius liberari posset. . In suburbiora quod novae domus dicitur, inquit, matrona
latariarum condonatio traham mali , ad lavandas defunctorau
VA L E R ε quidem exploratum illo Christi effato Matth.4 Si aisi-
paupercula moratur sub domuncula illius seritis hominibis peccata eorum, dimitu plateae cimus poenitentia mihi praecipue in vobis Tate vesιν carissis delicta - γ auxiliabitur: sicque anima illa evanuit. Igu fra. Item ex hoc communi pronimitato tur mane facto, mita festinante nuntio in- ejusdcin Matth. s. Beati misericordes, ' venitur illa in tali domuncula, & nomine niam ipsi miser ordiam consequentur . Ere N eodem nuncupata, prout anima illa praed i- quo loco arguere etiam licet vim eximianixit. Quae cum praesentiae ipsius Abbatis
consedilici, interrogata de statu. & modo suo vivendi, respondit. Charissime Domi- ne , ego peccatrix maritata sum , nullius meriti conscia , quae habeo maritum ins lentem, cbrietatem frequentantem , qui , dum sero de taberna domunculam no- stram intrat, filantem me invenit, & cum M paventcm me rcspicit, maledictione, cum γ' gravibus verberibus, sine demeritis inde si ν ncnter afficit. Tunc Abbas; Quid agis fi-,i lia post tanta gravavain a Z respondet, pr γε sterno me ad orationem , 5 tum recolora Passionem Christi, & continuo tam dul-D cem consolationem in monte sentio, quod xx omitium miseriarum pondus pro nihilo re- , puto. O Charissima, Rogo te , inquit., Abbas, ut vclis nuper defunctum nostrum
ιν confratrem poenitentiae, Orationum tua-
,, rum facere participem. Cui illa, liberaliis ter, ait, prosit illi totaliter, si quid in Chriis sto gratum offerre merui, & sic ad sua r celsit. Nocte igitur sequenti Abbati in se suo Mato quiescenti anima illa in claritate' magna apparens, gratias illi obtulit, quia a satista tionis insitam huic generi miseri' cordiae . quia qui injuriam famae illatam. condonat, plus aliquid donat, quam si foris tunas largiretur , quandὁquidem Mestur es nomen bonum, quam divitia multa. U de condonationis difficultas emergit 'i praesertim, quod nomen hoc iniuria velut ediscerpatur, ac dilapidetur estque idem injuriam romittere, ac nominis, & famaei ijacturam aequo animo ferre. Si vero do damno, fortunis , aut corpori illato agitur,r . .
& illUd congonare, arduuiis sit, neceste est. Nam in eo inserendo ςontemptus ut plurbs mum intervenit, quem concoquere, ind is vli humanae, utpote sumrbae, perquis dissi'. cile. ire etsi vindicta heque deceat hominem, neque utilis sit illi , vixque ali--Μquantis omenti uilms pariat voluptatem ,
quam cruciatus conscientiae intolerandus ' continuo excipit, cisi condonatione Cgre- .gium charitatis in Deum, ac proximum officium ,Christi Domini nostri, ac Patris caelestis imitatio , pax aninu. ac vitae tram. 'quillitas, ac deniquc firma spes obtinendae e pariter a Deo veniae contincatur, tamen ad
., poenis se liberatam, & ad aeterna gaudia se levis iniuriae sensum exardescit animus, sit ., ast entcpa dulci voce: resonans conti- guis ebullit, mens ad ultionem anhelat', . ndb evaqvit. . Eo ergo habes quam vim experientia ipsa domonstrat, non nisit in hes eat satisfaciendi adverserum patientia, na virtute posse araclitum vindictae com cum coxum quae inopinato . ac praeter vo- primi. Quare cum opus eb potentius sit Rppetitum v
luntatem occurrimi Ab te vehemeά- ad satisfaciendum, quo difficilius, explourer ut non fiustra habeas. Memento quantum tua crasa tui laboraverint defuncti ; quantum etiamnum roterent t.& salintem hoc illis da , ut quod necessario paterii, pro illis patiaris.
ratum est in uriae remissioni non vulga Minesse vim piis manibus opitulandi. i 883. .
Testis mihi locuples illa mater quae Cois G . condonatione caedis unici filii,ipsum i- tisnelium igneo incere liberavit. Rem,ac'
313쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. IV. 287
orei sit inimium eius.'eontinuὸ se men senebre perquam magnificum e san- abscondit. cumque apratore inquireretur dapila tolli, ac comburi coram omnibus, ad uteran , noυit mater filii moritis Pra- re cantum desistere. & ita deseret, inhunia ιον mire visie, ubi se abdiderat occisor silii ri lue cadaver. Abrari omnes imperium sui, 'in corde etiam materno tantum υa- tale, tamqtie insuetu in . palentes Pacho. it ditistis Tei, ut decreυerit liuor ωὐrem mi um flagitare, saltem ut psalimiai exe-hiarare. quod fecit, mittens occisuri sui quiis de more decalvarentur. . Q aod cum μι equum, pecunias, mone resque fugam. negaret Uir Dci, illi in murmurationem quod cum feei et, ingressa in oratorium, abicro. Enimveris numquain quid simile in pro filii amma oraυι γ Cui oranti con- Visum ., audituimie , neminem hoministinuὸ aoit i sitius luce ornatur, matrem- mortui non mitereri, licti inimici. Vide- ραι sic assurus est. Ohu inimico pepercisti, rei nc bestiis citcrarior esset , non modb pro me oriata, mater mea verὸ est mes ne quid sanctimoniae Gai indignum face plus, quam cum me genuisti. Insigus enim rct. Denique hoc pacto detrahi honori suacharitate, se oratione a Seo obtinuisti Parentum defuncti, suo, inquam, 'litem in-meniam omnium meorum peltatoruis , e . teg m esse vellet. Ad agentiam consecutias sum muliorum an- tis iam Olficiis imperoci sineret. Ashaec norum , qui mibi rectabant in Pu aιοrio Pachomius sedate, maior, ait, me. quam exolvendi; sicque in matris oculis caelum Vos caepit defuncti miseiatio. Qiuppe cuissentit. Τautum apud D um Nares ora- ra haec vestra non aliud secctat quam quod 'riops dimissus iniurias. Ita Osorius: O si sub oculos cadit, ac fluxi inaest: at ego conia inultas huiusmodi inarres orbis haberet tra animae illius commodum, cuius causa quot liberi ex isto carcere brevi in Coelio id praecipio. Vos certe tali honore lupraemicarent. fidem vestram illi incommodatis, at mihi Nin absimile est, quod de Beata Lucia consilium est hoc probro cidona favere at- Narniensi commemorat Ioannes Rechac que aliquid ad Iytrum illius conferre. Dominicanus in Sanctimonialium quL Quod si vobis postulata concederem, aradem ordinis actis. Haec quotquot paulo gueret me Deus, quod vestri potius . quam ante obitum defunctos Deo commenda- ipi ius res cetum, acan mae defuncti rati vit post synaxim, eos eurgantibus flamniis nem haberem. Itaquc quod iubeo. aequietis uilla fertur. Imprimis Ferrariae Du- binaque consulite, ut ille aliquid inde leva cem, insignem suum Moecenatem, & Pon- minis capere possit. his N eiusmodi dictistificis Datarium avunculum suum,itemque persuast illis ut terrae illum in aliquo e se- fratrem. Vis caulam Per summam stibi pulchris consuetis sine honore mandarent.
subiectarum inauriam Praesidis inter Reli- Ubi mirum est profecto , quod vir illegiosas gradu deturbata fuerat di insuper sanctus asserit, eam funeris magnificen- fictae virtutis insimulata , imo pro stolida, tiam defuncto incommodare posse, comquin& pro sacris interdicta per triginta ' travero prodesse adquietem, ac levamen. t annos domi sorisque habita . quae omnia Iun. eiusdem funeris i militatem. Sed ad . aequissimo animo toleravit. O igitur feli. mirationi ruisfiet , si cositemus primum cia, & vere honorifica probra, quae denn- magnificentiam illi obesse potuisse, qubdctos ad gloriam caeleste tam facile evehunt. subsidium animae impediret ; utique illud quod a parentum modestia, atque humili f. 2. . late Christiana prosectum fuisset, quo pacto funeris humilitas potuit prodesse. Deo r subinde illam
defuncti , quemadmodistri caecliis utilem, ita & piis illius manibus salut rem, non quidem per scis, quasi bene se HI s annecto rem miram, & quae pe- illis, quod cadaveri male, sed quatenus aliis
ritis moveat non vulgarem dissicul- isto exemplo perculsis preces pro defuit talem. S. Pachomius a quodam Episcopo fundenduplus valiturae crant, utique ex acccersitus, judicavit e re esse , ut omnia animae demissione profecturae. Ad extro monasteria ditioni sitae subiecta lustraret. In mum forte cadaveri illinum probrum ex itinere vidit monacho nuper admodum ose quadam Numinis misericordia, de velut deficii sui negligenti, de iam vita defuncto, congruo merebatur ut animae selatium multos alios cum cantu , dc honore exe- aliquod accederet, idque sersitan sancto quias ferre longa parentum amicorumque viro erat promissum. vide S. Pachom i vh serie comitante Cum accessistet, subsi- tam apud nostrum Heribertum Ros We stete omnes iussit, Id silere, tumque vela- dum invitis Patrum. P. I19.
314쪽
De eleemosynae virtute satisfaciendi
IHIL est Cypriano teste . de opere, & clecmosynis, quod sacra Evangelia frequontius praecipiant, quam ut Christi ni stipi largiendae, atque adebecelestibus thesauris cumulandis, incumbant. Addere possum Yix quidquam esse,
quod in veteri instrumento crebrius impensiusque commendetur,quam idem ge- 'nus misericordiae. Cinus ratio multiplex
est, quemadmodum & multiplex illius u- 'etus. Sed nos unicum jam ted amur satis- . factionis. Porro nec illo obscurus cuiquam esse potest. Nam Tobiae sic Angclus c. I2. Elefme na, in it, morte liberat, ipsas, qua purgat peccata.-facis inveniremiserisOrdiam. Et ipsemet Tobias C. 4. Eleemosena ab Omnipe io, ac ' A morte li- trat. Omn patirier animam ire an un bras. Et ante illum Sapiens. rir misee icor iam, ait, Prov. 11. E V permenrpurgantur peccasa, nempe venialia, & ipsa limul cum suis, nec noo mortalium reliquiis, seupc ni utrisque debitis condonantur. Id porrὁὀt altius mentibus nostris ἰnsideat, varia similitudine illustrat Spiritus Sanctus. Celebris eicemosynae cum aqua, quam proseri Siracides cap. 3. hisce verbis, Ignem ardentem extinguit aqua, eleem.-Dtia resistit peccatis: quasi dicat, sicut aqua ignem, scelccmosyna restinguit peccata subi innuit & ipsa igni esse similia. Nam
quemadmodum ignis corpus urendo laediti sic animam peccata. Quemadmodum ille flammas, sic peccata excitant proarum aestus qsscistionum. Quemadmodum ignis ignem accendit, sic peccati ignis ignem stygis, aut Purgatorii. Cum igitur hos ignes & tertium nominatim largitio stipis tinῖuat, merito aquae adaequatur. Est
autem alia eleemosynae cum aqua simani. do, & huc quadrat; quod sicut haec semme d inferiora defluit, nec nisi vi haeret alibi, ita illaad infima mundi, id est ad Purgat
rium manat, nec quiescit donec ignem iulius vel mitiget, vel extinguat . . Qua obwm rem alia, . idque apud Salomonem BOV. IO. eadem elec syna 1 ins vita dia cibar, ubi enim sic legimus : nasilaos iusti, Arabicus ita vertit, Fons vita is -- nutum, quia ex illa squam utique largam esse oportet, si revera iustus est aquae vivae profluunt, quae piis manibus eas ad se detivatas excipientibus, primum adimunt ca- larem Ignis lustralis, tum eos adeum s stollunt, qui de ipse gerus est fons visae, vitae
beatae, vitae sempitςrnae, cujus ubertate,& torrente voluptatis inebriantur. Altera similitudo est cum captivorum - .lytro: unde haec existunt nov. 13. Redemptio viri, divitiasse. Item 16. Misericor--.
ia, severitate redimitur iniquitas. Item Confitium meum placeas tibi,er peccata tua eleι me nis redime, θ' iniquitates 1 aemiis sericordiis pauperum ; Dan. 4. Est autem 'hujus lytri ac redemptionis admiranda ratio. Nam piorum animas, quas Christus . sanguine suo pretiosissimo redemit, Christianus frusto panis, aut vili nummo redimere potest. Est igitur simile lytrum illi, quod Gaganus 'Avarum Rex in singula captivorum capIta a Mauritio Imperatore exigebat: nam contcntus ciat duabus siliquis. Siliqua vero quxdam ponderis mi . nutia est, quatuor tritici granapcndens, ita prorsus, ut Christianorum capita pro nihilo rcddere paratus ςsset. Et quid, quaeso, est nummulus ad Purgatorii poenas redimendas fine nihil. Verum cum per. se nihil
sir, tamen cum primum in egentium ma nus largitione venit L fit pretiosus nempo quod illae manus aes in aurum,&aurum in pretiosissimas gemmas commutent ; imo terreriam monetam in coelestem. Elcausa
inpromptu est, quia, quod saepe diximus .. Christus
315쪽
Patrocinium Defunctorum. Lik LII. 299
- Christus per pauperes stipem accipit, &manus eorum pro stiis habet, quo fit , ut admissione sua pretium addat, & quidem prctium sanguinis sis. Non est igitur mirum , quod cleemosyna tali aucta pretio pios manes redimat: nec dissicile jam intelligitur, quemadmodum hic in pauperes erogata de nctos in Purgatorio redimat, quoniam ipse , qui pcr illos cana accipit, Christus, ut hic misericordiae sedem, ita
Venio ad tertiam eIecmosynae similitu- Simbivis dinem. hanc enim Paulus diserte vocat cum bos quando ait, Beneficesua, communionis nolιιe oblivisci ε, talibus enim homis promeretur vetis. Siracides quoque idem innuit hac gnomo c. 7. D
tum brachiorum,o sacrificium sanctificationis cler , initia sanctorum,'pauperi
porrige manum tuam, ut perficiantur propitiatio , E ' benedictio tua : quasi dicat, inquit Rabanus, eleemosua , qua datur pauperi es datum brachiorum, quia brachiis robustis E ' liberalibus confertur . eademessacrificium sanctificationis , quia in hon rem Dei erogatur dantem fans cat, mel ad sanctitatem dissonit, idesque voca tur initia sanctorum , quia initium fan ILiatis tua cationis . Quibus adde proprie illi convenire, ut propitium reddat
Numen, S peccata, eorumque poenas deleat. Idem insinuat Salomon Prov. '. ubi se habet: Anima, qua benedicit impingua bitur, culus enim est benedicere nisi Sacerdotis Sacris estatis subicribit Augustinus Hom. 29. ubi , , inquit , cirL- timae. Quod satis patet ex eo ejus per Olcam essato , . Misericoratam volo. , O non sacrificium. Oscae C. Porro dum ud piorum manium levamen ejusmodi victimae libantur, tum maxime Deus iis pascitur . sive quia&ipsi manes Saccrdores earum sunt, quippe qui ctiam illas offerant, sive quia & corum corda sunt altaria, in quibus offerunt, ac propterea idem misericors Pater pronius iis ignoscit. o Neque tantum lacrificiis antiquae legis eleemosyna Numini est acceptior, sed & ie-junio potcntior ad satisfaciendum. Ob- cacἱον 1 servat id de Lugo tractatu de poenitcntia, I ηιλ assirmatque receptum esse communi consensu Theologorum & ratio adferri potest, quod haec misericordiae, &charitatis actus sit, illud temperantiae aut patientiae , quae virtus procul dubio charitati primas concedit. Adde fortitudinem exigi ad ben faciendum. Q re Siracides beneficum ac liberalem dicit manu praυalere. Qui praevalet manu, inquit, servat mandata, quia videlicet beneficentia validum, S hcroicum ostendit antis animum; & vero talem requirit ad superandum amorem Proprium , id est tenacitalcm , & avaritiam. qua quisque propendet, ut sua retineat. Quapropter cum & charitatis , de mitericordiae . & fortitudinis virtus ad stipem pauperibus erogandam neccssaria sit , non est admodum mirandum cicemosynam ad satisfaciendum esse essicacissi
Id quod Sancti Patres satis exprimunt. .
cum eam baptismum alterum nuncupant.
Audi Ambrosium Serm. 3I. & Maximum stant ea et emosena in pauperem. hine enim si Detu peccatis propitius di, nisi Episcopum serm. 2. de eleemosynis: Mun- autem peccatis Deus fiat propitius, quis uiui sanὸ eleemos ua quam puteus detergis remanebit , nisi reus ab iis per iis . Me quibus vita ista non ducitur mundanis tur homines per elemos nas. Sic ipse.' Itaque qui largitur elecmosynam est S
sierdos ; victima elecmosyna , altare ma nus istius Sacerdotis, quam ne dubites consecratam esse, Deus eam condidit utaram, maculas, quia putei aqua, tantism corporis cutem abluit, misericordia autem bonitas
anima interna purificat. Et sub finem ἐIta igitur eleemosena extinguit peccata scutaqua baptismi gehenna extinguit incem
dium . Ergo eleemosua quodammodo animarum aliud est lavacrum I ut siquis foriὸ in qua vellet sibi a divitibus sacrificari. De- po I baptismum humana fragilitate deliquonique immolatio , est stipis erogatio. Est rit; supersite cis ut iterum eleemo Inis emunautem hoc sacrificium proprie propitiatorium, quia, ejus proprium est crimina expiare. Adco vero Numini jucundum acincidit, ut per Sapientem Prov. c. I 6. dicat. Initium via bona, facere iustitiam. accepta es autem apud Deum magis, quam immolam re victimas. Quem locum sie cxplicat noster Salazar, ut nomine justitiae, Miser accipiat his verbis: Inter reliquas detur i, sicut ait Dominus, Date eleemo Ina. E ' ecce omnia πιnda sunt vobis. Audi&Leonem magnum Serm. a. de Collectis scienter prater istud regenerationis gavacrum. in quo universorum ablata sunt mmcula peccatorum, hoe remedium infirmitati
humana divinitus se donatum, ut si quia
culparum in hae terrena habitatione contra-HIur . eleem Inis deleatue. Eleemos nae benὸ υivendi partes, pr)ncipem locum obti- enim opera charitatis sunt, θ' scimus quod net misericordia erga pauperes E ' egenos, charitas operit multitudinem riccatorum.
316쪽
Quin cliam Ambrosius loco praecitato, eat a in annuam pensionem occu- lecino*nain Baptismo aliquo respecta parc ,: quandzquidem eo pacto dominium praesert. . quidem totuni pecuniae, sed non usus eius glutior est elei mos na, quam Iaυacrum; la macrum enim eldatur semia seniam poLeetur, eteim Inam autem quoties feceris, toties vemam promereris. Hi ergo duo
misericordiarum fontessiunt in sitam ribuunt , peccaIa condonant : Iuliatrumque custodierit, Regni coelestir honoreditabitur. autem macuIato fonte uno ad miseriordiae se fluenta contulerit , ipse misericordiam consequetur. Mitto Himronymum , aliosque Patres idem sentientcs, Z concludo elemosynam . etiam ad pios manes liberandos caeteris paribus jejunio potemiorem , certe quissem perquam essicacem esse. Quare a permultis de-ctorum Amatoribus in eorum gratiam se quentatur. De quibus jam dicendum.
ARΤICULUS II. De fundationit in gratiam
Anpraestet totam eliereginam statim
egentibus elargiri ingratias def-ctorum, quam ex ea Xenodochium,
aut orphanotrophium fundare, aliterque in censum dare ad Uum pan- peram l
. 'TTTILIs est ea quaestio, & in η' - V meo accommodata; pCndet et
tenim existima a decisione magnum piorum manium ν lis emolumentum. Est autem ad eam decit. tam 'μ dendam opus distinctione. Etenim vel rim distria largitor eleemosynaesertur ad eam largic dam studio certam aliquam animam alu-vandi , vel toti Purgatorio in commune aixiliandi. Si prius posueris', aio praestare stipem simul ac statim totam in manus pauperum distribuere , quam eam in pensi nem annuam dare, live ad Xenodochium, sive ad orphanotrophium , sue ad aliud pauperum receptaculum. Nam cum simul ac statim egentibus totam stipem largitis & dominium pecuniae, Ee usum ejus totius illis tradis, atque adeo pluribus egentibus eam tribuis,uci certe eos, quibus tribuis, grati animi vinculo ad plures & ferventiores preces obligas. Et consequenter anima illa plus subsidii ex tua stipe accipit,
totics, at quinta dum axat, sextaue portio in m. inis pauperum venit, idque post anni curric illum, quod alii nimis longum est in igne isto , luminaque tristitia veilantibus. Sin autem toti Purgatorio, sive animabus incommune, subsidium ac solatium ferre desideras, existimo satius esse ex tua pecu-
macreare redditum an mum, aut Xenocio.
chium , aliudue pauperum domicilium condere. Causa est, quδd ea hypothesi crescit fructus pecuniae, atque in perpetuum porrigitur, ex eaque quidam fundus existit, unde anima perenniter ad uven
Quare si quis animae suae , vel alterius '
henet vult, sinui, ac satim a morte, vel potius ante mortem totam suam stipzm di- .nια stribui curet. Ac prius quidem propter rationem allatam: posterius vero propterea qubd longe disti cilius sit, rem tuam , dum adhuc ea indigere l)otes, largiri, quam eJus laigiti ire:n in rcmpus mortem secuturum dist ire, quando non tam rupecuniam, quam ipsa te relinquet. Addeelcemosynam, aliaque opera pia dum post obitum perficiuntur, nullam mortuo no xam satisfactionem addete; quod eo tempore donator non sit in eo statu, quo possit satisfacere. Quatenus igitur ab ipsis monare censemur, pro eo facere satis neque unt. Concesserim tamen cum Lugone
prodesse illi posse impetrando , quia pauperes, aliique eleemosynae participes Mus gratia eieces fui; lent. Addit idem Author ipiamet opera, & subsidium pauperibus exhibitum multum valore ad moven dam Numinis cicinentiam. ut animae defuncti miteceator, p. cccsquc pro eo fusas pronus admittat. Quoia 1 osici ius dubiutanter Meprcnuncum : chioniam opus externum , prout Umnino praeci lum ab opere intcrno voluntatis , uti iiiiii libertatis . ita nihil laudis 1 titti potest: quid
igitur liabet, cur valeat ad mi Iericordiam Numinis provocanda m 8 quid ad extremmam calamitatem depellendam Libentius itaque iero in alicram ejus 89 sententiam, parum admodum referre sive haeres sit in gratia, sue non qu.mdo largi. turlegatam a defuncto Clccmosylian ; cui nnomine suo illam non Ilargiatur, sique velut metum instrunientilio, per euod a defuncto ciccmosyna ad eξuntcs pci ve ait. Illud in danda paupcsi LL, it De s agulariter 'observandum duxerim, b. m , p. tissimulaea cise impertiendos. quc Didia: Prom tiores limi ad precaudum pro pii, m. n. b.
317쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. HI 291
bus, quorum liberalitate juvantur, & ad
impetrandum potentiores. Caeterum, ut ad propositum revertar, stod in in dubio an testator per stipem datam,an, dubio ση mae suae, an ali cnae prospicere voluerit, cen-nstar rm sendum sibi voluisse prospicero, quia charitas a se incipit. Dirimetur autem lis taluerit. dubitatio , destinato sibi. boan no suffragiorum numero , aliquam pecuniae vim piis manibus indistincte largiatur. Atque ca demum in censum annuum Poterit converti. Quod quidem peritorum arbitrio etiamtum fieri licitum erit, dum cleemosyna largior pauperibus certi alicujus loci incolis definite destinata
erit, quos, si ca tota statim fruantur, constat inutiliter, aut male consumpturos ; secus si paulatim eis distribuatur. Et tunc enim res defuncti agetur , quatenus ejus gratia prodigalitas illa vitabitur, & eleemosyna prudenter utiliterque dispensabb199.
ETsi nihil frequentius, luculentiusque.
coenobiis, xcnodochiis, nosocomiis,
orphanotrophiis, parthenonibus, aliisque piis domibus ad pauperum, seu religiosorum, seu saecularium alimoniam, atque ad salutem instituentium ,aliorumque piorum manium opem conditis; tamen itistituti mei ratio postulat, ut aliqua ex iis depromam . quae maxime ad levamen aliorum erecta sucre. Prodeat itaque imprimis Carolus uagnus, etiam in hoc genere pietatis suo nomine dignus. Cum enim triginta Christianorum millia una cum Ro-thardo ab exercitu hostili circa Caesaraugustam interempta cognovisset, duodecim auri talentorum millia, vestesque, ac cibaria in pauperes pro piis eorum manibus distribui curavit, deinde solum omne, ac di tionem circa oppidum Pleriniense Canonicis Regul tribus, quos ipse jam instaur,vcrat, addixit, ea lege, ut pro eodem Rho.
, rardo anniversarium agerent. ut bona proventuum pars in egenos conferretur, ut triginta Psalteria, totidemque Sacrificia, persolvetantur. Qvin etiam pro iisdem idem ipse ad S. Dionysium ardentissimas preces Deo obtulit, atque ut suas alii adjungerent, vectigalia iis assignavit. Eademque operapior illos defunctos fecit in aeternum sibi scio. Vectigalcf. conia Non absimile consilium fuit Donalia suum. Regis Lumacensis in Hibernia. Hic enim monasterium S. Crucis Dioecesistasser,
ensis in eodem regno construxit, ac redditibus instiuxit circa annum II69. Cujus donationem confirmavit Ioanncs Comes Morotoniae, ac postea Rex Angliae, hisce instrumenti verbis. Trosalute amma mea, meorum a Mecessorum , succus rum
meorum, pro animabu mrtitum meorum ,
quihre iacent dcc. Alphonsus quoque Hispaniae Imperator, ut scribit Gaspauongclinus. Meirense in Gallecia coenobium con struxit, ac loCupletavit circa salutis annuma 4 3. Abbate D. Vitali S. Bernardi discipulo. Instrumenti verba sunt. Ego. phonsus Imperator Hissaria una cum uadore mea Imperatrice P. Rica, se cum suis meis
Sanctio Fernaudo Regιbus, pro amore Dei, O animabus parentum meorum, O pro peccatorum meorum remissu re , facis artam donationis monacter o B. MarIade Metra, em vobis Domino obb.ιtι de C. Ottocarus etiam Bohemiae Rex Oenobium a spinea Christi corona dictain, annor 163. exstruxit ad honorom B. Miriae. Verba instrumenti sic habent. Conseruere δε- crevimus pro anima nostrae, ac progenito rum remedio, ac salute, &c. Idem eodem
pacto fecere S. Leopoldus Marchio Austriae, Alphonsus Princeps Lusitaniae: idem plerique omnes, qui monasteria a se exstricta redditibus instruxere. Hoc insigne: quod Philippus Bonus Flandriae Comes,
hac inter caeteras lege pacem cum Carolo sextoGalliarum Rege anno I s s. sancivit.
ut pro anima parentis sui qui parens Joannes Intrepidus vocabatur, fueratqu
Delphino Franciae iubente,spectanteque, a sicariis intcremptus in Monstrcano op- pido, in templo e uidem oppidi, capellania, ut aiunt, expensis Gallicis fundaretur cum obligatione ad perpetuam Missam de Requiem, quam Philippus ipse, cui vellci, conferre pollet. Deinde ut Circa idem oppidum coenobium Carthusanorum exstrueretur. ubi Prior, ac Religiosi duodecim alerentur , ad preces pro anima defuncti,
Deo continenter fundendas. Item ut in ponte, ubi erat occisus, Crux erigeretur.
Praeterea ut Divione in Carthusiae templo. ubiJoannes sepultus. Missa solemnis de RGquiem ad aragnam aram facienda in perpetuum fundaretur, & ita recte pacem sibi dulcem fore noncredidit, nisi patris mani- bus pacem procurasset. Ad extremum produco novum, & audi- soc. tu jucundum fundationis senus a Clericis Regularibus, qui in Italia trequentes sunt, pie excogixatum. Horum enim inventum in 'est, loquor verbis nostri Joannis Rho lib. I.
318쪽
rum aerarium dici potest, constituere , tam magna laude pictatis, quam multa in cgcntes animas ex illo bona redundant. Cum enim pauperum illa aeraria , quae montes pietatis appellamus, in magna sint fama . cur non immortalem hic mereatur, ex qu suffragiorum, ut Ecclesiae loqui placuit, veluti aquarum arcanis flammis extinguendis derivantur perennitates ; levissima enim, stipe, quam pro se quisque dcstinato conseri, ea sacrificiorum multitudo procur tur, ut morientibus infinita propemodum suffragia comparentur e Iidem augendae
huic pietati secundas quasque ferias habent, proposita palam divinissima Eucharistia, brevique ad confluentes sermon C. quam exercitationcm, ut esset magis fructifera, summi Pontificis indulgentia omnandam cen fuerunt.
In Belgio. Quam pictatis artem nostri in Gallo-belgica imitati, ut de caeteris urbibus ra-ccam, Insulis quatuor in paroeciis gazophylacia posuere, ad stipendium Misiarum pro egenis in ista civitate mortuis faciendarum: eo successu ut in D. Stephani subinde unicum per mensem viginti floroni in gazophylacium conjiciantur: alias ut plurimum decem; aut duodccim, aut octodecim. Unde non mediocris sacri Γciorum numerus ad altare Privilegiatum singulis annis in solatium pauperum vita functorum impcnditur. Locus hic quoque iuisset de Anthea Luccns lamina in pios manes benignissima dicore quippe quae pauperum hospitales domos, ac Virgin um Collegia iis expiandis ex conquisita undique stipe aedificarit, sed
rem alias exposui, nec volo actum agere.
Et vero haec excitando ad hujusmodi aerarii invcntionem pio Lectori sufficiunt.
X C E L Du i T in hoc genero pietatis indust .
3laria ran tan pios manes exhibitae Maria Vantiae pia Lille, Hercntaliae, quod oppidum cst An- tuerpiensis dioeςesis . Beguina. Haec enim coetum instituit Boguinarum, quae praeci- imo illos iuvandi studio, quidquid operis iactitarent , in usum pauperum primum ,
tum in levamen Purgatorii conferebant. Itaque coemptam ab- ipsa lanam certatimnere, ex ea pannos texi curare, eos divendere , pretium ex iis consectum egentibus largiri, aut ipsos in corum vestes aptare
solemne illissuit. Q at sanctus mos, ne cum Maria periret, effecit ipsa qua hortamentis, qua providentia singulari, ut ab ipsius obitu continuaretur. Utinam ad alias pias
foeminast extendatur Quam multas coelestium vestium textrices habebimus. Discimus quoque cx S. Birgittae revelationibus non unam artem stipis in pios ma'
nes cum praecipuo fructu distribuendae. z
nam praeter diversa Mistarum genera, quae quod ritia fieri pro anima Ulphonis comugis sui Jussit, defincti. ipse ei spectandum se obsiciens, rogavit, ut ruet' argenteam supellcctilem, cquosque ipsos, quibus immoAcc delectatus fuerat, in exapiationem ejus voluptatis, pauperζm in
usus divenderet. Item ut calices IxIup - 'ribus templis ad sacrificii usum confici curaret : hoc enim elecmosynaegenns Numini esse antiquissimum. Extat etiam haec Angeli ibidem ad ipsam allocutio de particulari juvandy quamdam viri nobilis animam industria. Sicut, inquit Angelus, tu ν, audisti, quod anima illius clamavit quin- is ruies vae; ideo dico quinque consolatoria isbi. Primum vae fuit, quod Deum modi U ,, cum dilexit, ideo ut ab isto liberetur. den- is
tur pro Mus anima triginta calices, in qui- ,,
bus Sanguis Dei offeratur,& ipsc Dcus is
magis honoretur. Secundum vae fuit, is
quod non timuit Deum, idcd pro isto ab- issetvendo eligantur triginta Saccrdotes de- ,, voti audicio hominum , quorum quilibet is dicat triginta Missas, quando possunt, no- ,, vem de Martyribus, novem de Confosso- is ribus, novem de omnibus Sanctis, viginti is octo de Angelis, viginti novem de S. Ma- ria: trigesimam de S. Trinitate, & omnes is intento orent pro anima istius, ut ira Dei Amitigetur,&Justitia ejus ad misericordiam is sectatur. Tcrtium vae fuit pro superbia is
Mus,& cupiditate; pro isto aboliolo reci- piantur triginta pauperes , quorum pedes is laventur cum humilitate , & dentur cis Ci- baria, di pecunia, vcstesque quibus conse- is lentur, quorum quilibet, tam qui lavat, is quam qui lavantur, rogent Deum humili- ,, tor , ut propici humilitatem suam, S ama- is rani passionem suam, dimittat animae istius is cupiditatem, & superbiam, quam commisit. Quartum vae fuit superbia carnis suae: is ideo quicumque daret unam virgincm in is monasterium, & unam viduam similiter, is unamque' puellam in con)ugium , vertim, , dando cum cis tantum de bonis, unde suf- is ficienter ad victum, & vestitum subsistant, istunc peccatum animae istius, quod in carne is . commiscrat, dimittet Deus, quia hae sunt ,, tres vitae, quas Deus in mundo stare Iussit, , ,
- & clegit. Haec Angelus Revel. S. Birg. Hl. 4. C. '. Ex quibus, & ex proxime superioribus,intelligimus, id genus eleemo*na: efficax esse ad animarum expiationem , quod earum noxia aliquatenus repugnat, id
319쪽
Patrocinium Defunctorum Lib. III 293
quod Malibi apud ipsam Birgittam , significatar: ut&hicratum sit contraria contrariis curari. so . InIignem aliam artem eosdem manes
alere Sa' ad uvandi exemplo suo docuit Andreas Simonis e Soc.JEsu Laicus. Hic enim, ut ii s. Ioanneb Rho de charitate in defun- - exemplo nostrorum quinto, propriis Crga pios manes ossiciis cum tibi non satis. faceret, quamquam .dives alioqui bono tum operum, Omnia in illos conferret, S . cerdotes plusculos pauperes alebar, quo. rum sacrificiis plures iuvaret. Id ut comficere posset, emendicare non dubitabat. Cum enim in Domo probationis ad D. A dreae in Urbe Ianitorem ageret, flosculos diligentissime educabat, quos eleganter evinctos in fasciculos adeuntibus princi- pibus viris, At Cardinalibus grata quadam de religiosa sim sicitate osterebat, ut Sacerdotibus alendis stipem auferret, nec illi cunctanter dabant. conscii operis atque pictatis. Itaque bonus sehex caducis ac brevis aevi flosculis hortulum spolians, honestissimo commercio c um aeternis floribus conserebat. Et effloruit magnis P diis destinata homini faelicitas. nam marcesccnte Iam vita circumstitere illam agmina beatarum mentium,&priuiquam hinc abiret auram amarunt aeternam.
sos. elebris eth per universum Belgium, ac
Mitte O 'piissima consuetudo, scedulis vel scriptis, Fe is inexcusis nunciandi Religiosiorum , ac Religiosiariim mortem. Cum primum accidit, mittuntur illae late per urbium, ac pagorum a lacentium, aut etiam remotiora Coenobia, & vel in capitulo, ubi id moris est , leguntur , recitaturque communitet psalmus De profundis ; vel alia in sacrario, ubi se Sacerdotes ad lacrificium amiciunt,
collocantur, ut oculos, animosque eorum,
qui sacris operaturi, vel servituri sunt, se- Tiant, excitentque ad mortuorum in sacri inficio solatium procurandum. Qui mos dignissimus certe est, qui ubique Gentium Catholicarum vigeat, praesertim apud eos qui de aliis docendo, concionando, expiando bene solent variis in locis mereri. 'o 6. &-pietatis artes Colligendis no-MMiae stris egentibus stipem, Scio qui donatitia nera spiri- pecunia in cantilenas gallicas ad ciendam tuati ιιm in eos iericordiam compositas, per sacrao pro tanaque gynarcaea gratis distribuerunt. Scio qui grandiotes chattas variis ad eamdem excirandam stimulis impressas ad sacrarum aedium, seu civicarum, seu rusticanarum valvas interiores, ad ostia, vel parietes domiciliorum, ad januas coenobio- um appendendas coemure.& gratis magno numero, dispertiere. Scio qui laminas imaginem Purgatorii, sectaeque synaxeos
praeferentes incidi curavere, di aliquoti conum millia ex ea expressarum per varias, variarumque civitaciam domos,. ac praecipue per ollicinas, ac tabernas, scholasq; p blice aflixere, ad cotumdem piorum in nium memoriam refricandam. Novimus Ecqui si applices scedulas ad publicos postes
civitatum collocavere, ut civium prcccs pro mortuis ad Falciaceuas obsessis patriae huius militibus exorarent. Novimus
qui Mittas publicas ac solemnes iisdem
collatilia pecunia procuravere , quam ab incolis certarum civitatis curiarum mendicaverant. Et ecce nunc Bruxellis scribitur, Blemnes exequias anno Iss9. in gratiam
militum postremis in bellis Belgii vita functorum in templo Soc. IEsu celebrari coertas, hoc ipso anno I 66 I. opera R. P. Frccnedae. qui opus coepit, longe ampliori apparatu, Concursu ac pietate 5. Novembris die, qui in Dominicam incidebat , celebratas ct se , usque adeo, ut tridui spatio in codem templo ad quatuordecim millia fictis epulis resecti sint, invitante scilicet indulgentia Pontificia, ac plenaria, cum facultate E Purgatorio animam liberandi. utraque per exces lentissimum D. Marchionem de Caracena Belgii Gubcxnatorem impetrata : qui de pompam sua ac nobilinum sibi adstantiam catcrva tertio die ornavit t Quin eodem die Reverendissimus D. Archiepiscopus Mechliniensis ad aram fecit, & idcm Fresneta de piis manibus egregie ut solet, hispanace dixit. Insuper eodem triduo variis in templis eiusdem Patris opera iacta sunt quingenta sacrificia , ε jam perpetuus centus in anniversariam hu-Jusmodi cclcbri ratem procuratus est pia dente coelo de Purgatorio. Denique audi puellarum Insulentium sor non puerile factum. Nuper anno 16s6. die ara tempore obsidionis Valenccnensis, dum civitas Insulensis instituendis pro liberanda urbe precibus tota conspirat, puerilis aetas
non defuit. Itaplatea vulgo AEgroruni co ram aedibus cuiusdam mercatoris, puellulae septem, octo, aut decem annorum i cxciatato oratoriolo Litanias decantabant.praecinente studioso paupere figurista. Earum aliqua a transeuntibus stipem emendicabat ad subsidium militum in obsidione vita functorum. Forte illac transiit urbi Praesectus. qui rogatus stipem, pataconem inscu- 'tellam iniecit. Finitis precibus inita c6sultatio quid ea pecunia fieret,placuitque omnibus Sacra pro militibus defunctis facietacurare, unique e maioribus ea cura demandata est. postera die aliisqtie sequentibus
sex pro dciunctis militibus apud Religiosas Oo , D. Fran-
320쪽
9o8. Ovilles suas dare siti actio.
D. Francisci , quas pauperes Clarissas vocant , fieri jtissit, quibus puellulae interia
runt . 5 cereos qualuor coram variis B. U.
iconibus acccnderunt: quos non dubium etiam piis manibus illuxisse. Ad extremum nobilissimum, liberalissi. mumque clecmosynae genus est, piis manibus suas omnes satisfactiones addicere. De quo diximus quidem tu perius non uno loco: scd in auctarium recentissimum hic eius libcralitatis exemplum damus ex litteris annuis Coll. Monasteriensis in phalia anni i616. ubi sic scribitur. Ereptus nobis est R. P. Joannes Fabritius. Inter hujus pias excrcitationes, animaru e flammis piacularibus eripiendarum insigne stu dium eminebat: cu)us tria haec dedit documcnta. Prinatim non ipse modo, quoties licuissct, atratus operabatur sacris: sed pluribus etiam, idem ut agerent. persuadebat: quin de superiorum consensu diem unum ab universis Collegii Patribus obtinuerat, quo pariter omnes pro vita functis funebri apparatu litarent. Dc in ad eius cubiculi fores auditi noch u quandoque pulsus , quos animarum opim a se flagitantium fuisse confessus est. Ad extremum conserenda sibi a morte per totam Socictatem suffragia aliis desunctis legavit. Dcmum cum sevi standis peste infectis devovisset,& ipse ea extinctus est: nempe, lasen patrium ccclum sequeretur, quos ob praemiserat.
. Debitorum solutio, piis manibus utilis. P.Roru Li Mus superius binas Eminen
tissimi Cardinalis Lugo rationes, cur mora diliolvcndi nomina defunctorum iis obelle natura sua possit. prior, quia iis non distolutis Deus non tam propense audiat pia pro defunctis vota, propterea quod interea eorum causa creditores patiantur.
Posterior , qu bd aequum sit, ut quamdiu parti laeuae nota fit satis, reus & gravius &diuinis puniatur. licet autem Vis earum ra
tionum infringi possit, ac nos superius infringere conati simus ; tamen illius sententiae probabilitas non propterea perit, imo historiis iam promcndis confirmatur. Primuha cx Canti pratano prosero, qin l. 2. e. s. ita scribis. Huius rei exempla sunI plurima, quorum unum familiarissimum novi. narrante enim fratre Ordinis Praedicatorum his verbis audivi. Pater , ait. Incus contra commilitonem suum di
vitem, di potentem inimicitiM exercens
fabrum habuit in vicinia, qui equos seos, &
eorum, qui secum erant, multo tempore
sufferrabat dicere voluit , soleas ferreas equis induebat) post haec fabet cecidit in
hanguorem, & cxpensas pcr oblivionem. aut incuriam nullus solvit. Mortuus est autem post annos sere triginta pater meus,&apparuit mani sesto per diem cuidam fidelissimo servo suo, gerens in manibus flammantia serram cta equorum dicens, Dicas uxori meae, ut sblvat tali homini tale Debitum . quo sic vexor: post hoc non multi dies effluxerant, Cum ecce servus ille cum amarissimis lacrymis venit ad me, & quid vidisset exposuit. Collacrymans itaque servo, ambo ad matrem ingredimur,audit illa quid factum sit, addit & lacrymas, accessit ad fabrum diutina tabc pene jam consumptum quaerit si pater meus moriens ei in aliquo tencbatur, tunc ille cum lacrymis suspirans dixit, heu carissima DO- mina r etiam , fcrcinmarcha una; sed ais ctus longo taedio in moncndo, postinodum incidi in magnum languorem , S: sc siluiusque modo , nec,mora mater solvit pauperi integrum debitum, &- mox soluto isto Cum aliis debitis multis, ut mihi sccretbnarravit, ei pater meus in hunc modum
apparuit. Videbatur ei videre illum in balneo a summo capitis usque ad ima pedum quasi reste longa totaliter involutuis, cui ille dixit, apprehende funem, & solve me: mox illa funis initium accipiens paulatim ligatum exsolvit, & statim ci congratulans. dc gratias agens, sic, inquit, prius fueram obligatus in poena quoad usque solucres, quo tencbar. Ita Cantiprata
Anno I 638. feb. 4. decessit in Hispania P. Augustinus de Espinysa, dictus poenitens
ab asperitate vitae, hujus pictas in pios manes ex precibus, sacrificus, gravistimisque poenis corum gratia susceptis luculenter emicuit. Quare illis subinde conccdebat Dcus, ut ipsimet sensibilcm in modum illi sese commendarent. Inter caetcros quispiam spectabilem illi se obiiciens, quaesivit, an ab eo agnosceretur. Affirmavit utique se paucis ante diebus cxomologesim Mus excepisse, cui non diu superstes fuerit. Ita habet, ait defunctus ; Porrὸ huc ad te veni, ut Teum mihi propitierfnuque aliqua exequare ad meam liber tionem necessaria. are rogo te, ut metantister comitere. Augustinus ad haec, ainqui, ait, facultate Prasiacis mei opus sit, ut desiderio tuo obsequar, practolare hic νυ cubiculo, dum redeam. It ergo Augustinus,& principio quidem reluctantem reporit Praesidem, tum obtinet, ut solus comitetur. Interca