장음표시 사용
401쪽
π , ' Sacramentsed Objectiones.
o ἰe. I. Concilium Tridentinam Sess. XIV in . i.
Praefatur , Se accuratam tradere velle expositionem Saα Dramenti poeuitentiae. Atqui ubi loquitur de integrit te consessionis, solas eas Circumstantias memorat , quae Peocati speciem mutant, cum nihil negotii suisset addere Ctiam circumstantias, quae pece tum augent, vel ceneratim dicere omnes Circumstantius. Ergo satis oste clit , circumstantias ,.quae Peccatu tu augerit, uou esse CXporiendas. H. Dist. maj. Accuratam tradere promittit expositionem Sacramenti Poenitentiae contra linereticorum errores, Conc. Contra varias calliolicorum opiniones , subdist. Per apertam desinitionem , neς. Per talem verborum Compositionem , quae satis ostenderet Concilii serasum, conc. Porro hoc solum delinire voluit Concilium contra haereticos , non sussicere generalem qualid in , ut confusam peccatorum consesSionem, sed peccata omnia Ruoad speciem , et in inerum esse singillati in in conses-Eiolae explicanda. Controversias autem ι Catholicorum definire uoluit , sed ratio , qua probat , explicandas esse circumstantias, quae peecati speciem mutant, sa- is ostendit , quaena in saerit ejus sententia de circumstantiis , quae multum augent , vel minuunt Peccati gravitatem.
Obie. I L. S. Thomas in IV. Dist. XVI. Q. 3.
rara. Σ. Q. 5. an. II. Circum tautias, inquit , αδ- gravantes , quae in aliud βenus peccati non trahunt , non tenetur homo Constera, sicut nec peccata oenialia , licet sit laudabile, quod homo ea confiteatur. I dem do erit S. Bonapentura , S. Antoninus , Palud Nus. Durandus, Syloester , Napa rus , ut Omittamus Teceutiores, Lessium , De iugo, B ecanum , Valentia Hi, Vasquea , et Probabilistas omnes. Ergo etc. H. Neg. cons. Nihil enim aliud ex antecedente con sequitur , quam nostram sententiam non pertiuere alsidem , ideo Ille non deesse Theologos adversae. sententiae patronos, quod ultro latemur. Ceterum quia masn momenti est S. Thomae auctoritas, respoudent vulgo vheologi . eum retractaturum quas juuior scripsit in
402쪽
Libros sententiariam , si Summam Theologicam absolvisisset. Sollicum comparet S Docior loco laudato circum stantias aggraVantes pecca is venialibus , quod laudabile est, noti DeceSSari Um . colis teri , VProsimilius est , cum non esse explicondum , nisi de circumstantiis, quae' levi lcr augent i Cornii malitiam. Oby c. Iu Si circumstantias , quae peccatum augent, consilieri necesse csset , magna hinc anxielatum , et Acriapiriorum seges non minus Poetiitentibus , quam ipsis Sacerdotibus oriretur, ne sorte illi non salis ex- plicaverint , aut isti non Salis excusserint peccatoriam Caussas , et Vitia , et modos ψ lino et consessiones in longum , et pene infinitum Producerentur , magno ti m-poris, et capitis detrimento, cum vix duo peccata inveniantur in eadem specie , quae non habeant inaequalem ex circumstantiis gravitatem. Ergo. U. Nex. ant. Non enim dicimus, explicandas esse Cirin
Comstantias , quae leviter , sed quae insigni ier augent Peccata , vel minuunt i quae eircumstanti e salis per se in oculos poetii lentis , et Sacerdotis incurrunt , idcoque
Nec pocnitentes eas celare sine aliquo conscientiae stimo MIo, nec Sacerdos eas contemnere sine gravi negligentia Valent; ex. gr. quantum quis damnat intulerit : quante tempore inimicitias gesserit. an elus ira, iti furorem Progressa sit: an Consuetum peccandi modum ius igniter excesserit, etc.
Corollarium. Quoniam integra esse debet consessio , sequitur 1. Peccata , quorum Poenitens Sine culpa oblitus est , Iicet indirecte jam remissa , subjicietida tamen esse eccI siae clavibus , si in memoriam redeant, sicut peccata Pcrcontritiovem persectam deleta. Contrariam Donnullorum sententiam damnarunt Alexander VII. an. I 665. et
Clerus Gallicanus anno MDCC. u.' Peccata dubia etiBm esse exponenda ut dubia , quae quidem doctrina Communis est Theolo orum post S. Thomam, et Cace-
.hismum Romanum, frustra aliquibus Casti Aptis .pponeri. tihus celebre illud , et malo intellcctum axioma; in du
bi/s potior est conditio possidentis , de quo alio in loco
403쪽
De Sacranire L. 4 β , si pnta mu'. Quod si quis post consessionem inveniat
esse certum , quod ut dubium consessus erat, illud ipsum explicare debet, sicut etiam Si quis ex errore mino-Tem exposuerat peccatorum numerum , quem postea scit fuisse maiorem: non tamen contra , si majorem Exposuerat numerum , quia in majori jam minor cou tinebatur. Q. I. Utrum Sacerdos ad confessionis integritatem alisutiando paenitentem interrogare debeat de 'eccatis , eorumpe circumstantiis , quae ille non constetur. I.' Si Sacerdos certo scit. poeuitentem peccatum oliquod admisisse, interrogate eum debet, caute tamen , Qt cliscrete, praesertim si id sciat ex alterius poenitentis consessione , et si quidem.videt, eum impudenter Megare, quae aliunde, quam eT Uterius eonsessione Certum est, cum admisisse Α neque Elias esse conses- Eum , sine absolutione dimittere , moneudo ut melius Consolentiam suam excutiat sa). a.' Si id nescit, poenitentem videt satis per se instructum , non opus est, ut luterroget; si autem eum videt aut rudem , aut talem, qui prae pudore Peccato rum species, Vel numerum , Vel circumstantias silentio
premere possit, diligenti industria interrogare debet. Sacterdos, inquit S. Thomas in IV. Dist. XIX. debelscrtitari conscientiam peccatoris in confessione sicut vi dictis pulnus , et judex causam , quia frequenter qu Prae confusione consitens raceret. interro galus reseelat. Vide etiam Cone. Lateranense IV. C. II. 3. Cavere summopere debet Sacerdos, ne a poeni tente exquirat Peccati socium , sive complicem , nisiUgeneratim quantum satis est ad aestimandam peccati spe-Miem , et gravitatem , quae ex circumstantia personao Domplicis varia esse potest. Vetuit enim id Beuedi-C o a Clussa Quod si id ei ex alterius confessione sit certum, Luam auuus quidem poenitentem absolvendum putati sed si eum Sacerdos sacrilege aliquid negantem in aliis diligenter excititiat, inveniet pr secto in ipsa eius confessione aliut , eTRuo eu n non esse ad absolutionem dispositum , ideoque dididi tendum , constet.
404쪽
vius XIV. iii BulIa libi 'rimum poena 4mpensionis si
rendae senrentia eontra ipsos Sacerdotes. nomen compliacis exquirentes , et Absolutionem ncgantes Poenitentibus, qui complicem revelore noluerint sa) ; poena vero e commutiicationis i Ialae sententia , et Pontifici rese , atae contra illos, qui eum abusum defendere ausi
4' Denique quantam potest maximam Sacerdos diligentiam , et cautionem adhibeat, ne dum nimis anxie confissionis intes ritati corasulit, per imprudentes interrogationes poenitentem edoceat peccata , aut Peccato rum modos , quos Ignorat Interrogabit ergo generatilaquae ille ignorare non potest , et quae Passim commitisti solent ab hominibus ejus aetatis ; sexuS Conditi Dis , reςionis; alque ex ejus responsionibus judicabit, an ulterius interrogando progredi debeat: non stat s men , inquit S. Thomas loc. cis. exρlicita interrogatio de ρeCCatis.
Q. II. Utrum ob confessionis integritatem aliquando Poenitens Praeteritas confessiones repetere debeat. v. Generatim debere, quando in illis judicatur non palide absolinus . aut ea de re prudenter dubitatur. Id autem contingit hisce.in causi M I.' quando peccatum aliquod grave voluntarie tacuit. a.' quaudo absolutus est, licet in consuetudine , relapsu, occasione Peccane di prori ima versatus , non Veram habuisse cootritionem Iudicetur. 3. quando rem alienam, vel famam restituere detrectavit. 4.' quando ex vincibili ignorantia semper contra aliquod grave praeoeptum peccavit 5. quando Versatus est in ignorantia mysteriorum fidei ,
Or) Quod etiam infra mens m denunciandos praecipit nCnub ipsis poenitenti bis in causS propriis, ne peccatia.n suum re vesare cog ntur , sed ab aliis , vel etiam ab iis poenitentibus . qui aliunde quam ex propsia Confessione sciunt, e siti faeere , non ex simplicitare , sed quia eam praxim licillim eos putare suspicio est. Vide aliam eiusdem Poutificis
Bullam, quae incipit Sι prema ; item tertiam quae incipit Aae eradicandam , et quartam , quae incipit Aposioli ci iuvisterii.
405쪽
De Sacramentis . dubωuae scitu necessaria necessitate medii. Si autem huiusinodi causae tales suut, ut consessiones Omnes ab infantia editae judicentur irritae , generalis consessio necessaria est , modo non excuset Poenitentis Impotentia vel physica, vel moralis, Orta Scilicet ex iu-1irmitate vel corporis , vel animi auxietaubus Nulis agitati. Si vero caussae illae non omnes ConleSsioues priores inseceritii, cae tantum repeteudae sunt,
'i' , II Him Saepe Ios edocere debeat 'aeniteureMin alicujus Praece li ignoratione Naute n.
μ' i ' Si ignorantia vincibilis est, debet, tune enim io milens certo peccatu violando praeceptum: Sacerdos i non solum judex est, sed et doctor, et medicus. a.' Si vero est invicibilis , adline mouere debet , si res vergit in damnum publicum: SI Versatur circa ea ciuae ueCessaria sunt ad salutem necesSitate media sspes eme udationis apparet. In his omites consenti au
id nulla sit emendationis spes, et P. nitens s
deatur evasurus ex admonitione deterior L heologi ι Spuiant. Concina assirmat ; L fraus, uti lue neet. . Alii vero distinguunt. Si admonitio nociturari ad tueo Drava poenitetitis dispositione, ita cuius potestate 2 abstinere a peccato . si vellet; tunc eum es*e ad ira nendum docent. Si vero non ex dispositioue poenite is , sed propter Scandala , quae ex ea admonitioue orire tur quaeque Doenitetis tollere non Potest, noui iurae admor o videatar, ut in manifestatione impedimenta matrimonii potest accidere , tunc admonitionem omittendam putatii, obtinendo interim secretam dispe alio
ucin. Vide Haberi To-. VI Cv. IL S. S. IV.
De Secreto Confessionis. ἀδdo. I. Secretum consessionis spectavi potest tum ii Doenitente. tum in Sacerdote. Quod ergo ad poenitenternattinet, Chri Stus consessionem peccatorum insutituens,
non Praecepit quod in plarduum liuinariae visu mi inri
406쪽
έο6 7 . Inst. Lib. VIII. Pan. Cap. VIIL fuisset intolerabile ) ut publice exponerentur , sed sibi
holi, ut loquitur Chrysostomus supra laudatus Dem PeSacerdoti ut ejus vicario. Non tamen vetuit, ne quis ad majorem sui peccati vindictam publice confiterctur , ut ait Trid 'utinum Sess. XIV. Can. 5. Quod qui dena quia aliquatido aliquibus scandalo esse POSSet , nonDisi ex consilio prudentis Sacerdotis suciendum eSSe, Vetus Ecclesia sanxit ; et quamvis grevia peccata olim Publicae pociatientiae subjicerentur ; lamen cum uotin relli ob humilitalis dum laxat exercitium Publicae Poenitentiae stadium itigrederentur, hinc publica illa poenientia non erat publica Cousessio P CCatorum. II. Quod vero ad Sacerdotem spectat , prohibetur is omnino vel nutu ,-Vel scripto . vel verbis revelare quod in consessione audivit , idque jure naturAli , divino , et Ecclesiastico . Naturali quidem , quia Matura noti P titur , ut quod nobis Sub secreto commiSSum est, BI- teri reveletur. Divino vero , quia cum Christus consessionem instituerit, illud etiam praecepit, sine quo Consessio ipsa humanae infirmitati intolerabilis esset ; quis etaim alteri confiteretur, cum famae , imo et aliquando eliam cum vitae periculo 3 Denique etiam Ecclesiastico. Sic enim statuit Concilium Lateranense IV. Can. Omnis utriusque : Capeat omnino Sacerdos , ne Merbo , ctui signo , aut alio quopis modo aliquatenus prodat Pe
CGtorem'. . . . Qui peccastim ies poenitontiadi judicio sibi
delectram praestimpserit recelare, non solum a Sacerdotiali Ogycio dεyonendum decernimus, Meriam etiam ad meridiam PerPeluiam Poenitentiam in arctum montisterium detriadeu- m. Hoc .igitur secretum triplici jure sanciliam VO-catur sigillum confessionis, cujus violatione duplex Spectope latum est, Coti tra naturalem se ilicet justitiam, et saerile tum contra religionem, cum graVis semper sacra mento inseratur injuria , licet levia peccata reVClen- Ur. TencDliar autem ejusmodi sigillo non solum Sacerdos, sed et omnes , ad quos notitia eorum , quae iue Oussessione dicta sunt, vel casu , vel malis artibus pervenerit. Differt lamen secreti obligatio naturalis a sacramentali, quia quod jure naturae secretum est,
potest , imo et dobet aliquando revelari ,'pula Si e X exeto grave damnum bono publico immineret , Ri
407쪽
quod saeramentali sigisso clausum est, ne tuno quidem vulgari potest, cum aut ipsius sacerdotis mors γaut totius Reipublicae ruina metuenda esset. Sed delioc sigillo quaestiones aliquot expedieridae sunt. Q. I Quaenam sub sigillo confessiouis clausa cen
Seantur lIy. Omnia , quae consessione sacramentali cleleguntur , hoc est peccata tum gravia tum levia , socii crimissis, ipsae pocultentis tentationes, naturales dese-Ctus , et quidquid revelatum molestiam illi crearet. Di vi autem cousessione sacramentali, quia si quis aut iocos, aut ad inducendum Sacerdotem ad peccandum,
aut alio consilio, quam ut Sacramentum Susciperet; autuo inuiuo extra consessionem actus suos bacerdoti
aperiret, posset quidem naturali sigillo , et ex cliariatatu Obligari , noti autem sacramentali.' Q. II Quvitiplici modo sigillum confessionis Ao- Iari Possit.
N. Duplici directe, atque indirecte. Di recte qui dum , si Sacerdo& expresse dicat , quae confossus est Poeni telis , quaeque Sacramentalis sigilli, ut paulo ante diximus, materia sunt. Indire te vero, si ita se g rat, aut loquatur , ut alii: quid poenitens dixerit , possint intelligere. ' . . . . . . 'IΙinc indirecte hujus violationis rei sunt, L. qui tam clara voce poeullentem alloquuntur, ut ex eorum Vel respositi qui has , vcl monitionibus , quid poenitetis. Consessus sit, circumstantcs inteIligarit , quod vitium non paucis est Sacerdotibus. qui diceret , se non absolvisse poenitentem. 5. qui inter Plur s poeniteri tes , quos audivit , utium Iaudet, quod sola venialia consessus sit. 4. ' qui iii petendo tisilio circumstantiae etiam eri, at , ex quibus facile poeniteris cogit
oci possit. ' ζ' qui in aliquo mo inrito io , collegio ,
Pago frequentia esse dicit peccata quaedam , qua CX consessione poenitentium cogno it. 6.' qui pauCOrtiamaonsessionibus auditis , dicit, se tale crimen audisSe. I.' qui parentes poeniteulis generauim admonet, ut vigilant: aliique eiusdem generis. 'Q. III. Potest ne Sacerdos de pita poenitensu co
Dqui eum alio Sacerdoco, apud quem, ille etiam cφω
408쪽
ει,3 Theol Inst. Lib. VIII. Pars V. Cap. VIIL
Non potest sitie sigilli violatione. Q. IV. Cum Uso Poenitente extra confessionem nonne potest sacerdos de iis , qtiae ille in confessioris' piae it , colloqui lΗ. Etsi proprie sigillum non violet , non tamen id Potest sine ipsius poetiitentis venia. Odiosam extimalioquin confessio Dein reddit. Excipit SuareE Disp. XXXII. Scol. 6. si Sacerdos in consessione erraverit in aliquo , de quo poeniterilem motiere teneatur. Q. V. Potest ne sacerdos ex Poenitentis iρsius pe-yria rsvelare , qtiae ille in confessione dixit rπ. Potest utique , si Venia illa non Sat eX torta , et quodammodo involontaria. Cavendum tamen Sacerdoti , I.' ne fictus poenitens de industria qua dam SacerdoliJrevelanda committat, ut falso crimine famam alleritas proscindat. χ' ne dum aliquid ex consensa Poenitentis revelat , sigilli violator ab auditoribus ha
Q. VI. Si poenitens teneatur repetare quaedam, ex . Dibtis imminet rei'ublicae, Ecclesiae , pel Proximo damnum, nonne licet o acerdoti extorquere ipsius con-SENSiam , negando ei absolutionem rip. Minime: Sed debet Sacerdos poenitenteIn monere . ut ipse revelet, uon ut Sacerdoti det revelandi potestatem. Quod si Poenitens id sacere detrectet , tamquam minime disposito neganda ei est absolutio Q. VII. Si Sacerdos a judice interrogetur de cria νι irae , quod sola poenitentis confessione audioil quid ei respondendum ym Potest , ac debet , etiam addito, si opus sit , jurejurando, respondere, se id i scire: neque tu responsione menti urser non enim interrogatus est ut S eerdos , ac Dei minister , sed ut homo ' quae alale nScit eri consessione, Descit ut homo , sed ut Dei minister. Quod si judex conceptis verbis a Sacerdote derat , Utrum Crimen ex consessione Poeni lentis au diverit , repellenda cst cum indignatione ejusmodi interrogatio tamquam sacrilcga , et itidigua homine Chri- in o. Q
409쪽
Potest, si necessitas cogat, id testari, quod aliunde novit ; alioquin ut observat S. Thomas SuPPt. 3. P. Q. XL art. 4. posset poenitens callide Vitare Ecclesiasticas poenas, confitcndo Sacerdoti , qui posset contra eum vel sententiam , vel testimoniumraerre. Ceterum ita loqui debet Sacerdos , ut omnes Selant , eum non ex . iis , quae in consessione audivit , se aliunde rem NOSSe. Q. IX. Potest ne Sacerdos uti nolitia, quam ex confeSSione poenitentis comparapit I
ism Superiores Pro tempore existentes , quam Con feSaarii, qui postea ad superioritalis gradum fuerιns . Promoti , caueant diligentissime , ne ea notἷtta, quum de aliorum peccatis habuerunt, ad exteriorem gul er Ν nationem utantur. Quod licet de Begularibus cautum sit , omnibus tamen Praelatis RPtandum est. . m. ' Non potest ea notitia uti Sacerdos , sa ex usis Sequatur gra Mamen Paenitentis , aut quaecumque Sι- triui infractio. Hinc si Sacerdos ex confessIoue didicit , grave sibi malum imminere , debet primum aDOeuitente Veniam Pelere , ut ea notitia uti possit ἔquam si ille neget, cum dare debeat , dimittendus quidem est sine absolutione ; sed Sacerdos nihilominus notitia illa uti nequit, si gravamen aliquod PDe- uilentis, et secreti indirecta manifestatio sequatur )3 Si nullum sequatur poenitentis gravamen, nudaque violatio sigilli , posse Sacerdotem ea utI notitia , communis Theologorum sentetitia CSt. . , Q. X. Quid si poenite is Sacerdoti exponat, Se ab alio Sacerdote Dis e occasione confessionis Sollicιt ium ad turρia ' . o et U. I.' Sollicitantes ad turpia censentur Sa Cerdotes, qui sacrilega impudentia in consessione , Vel Immediate ante , Vel post , vel occasione , praeteXtu , aut simulatione consessionis , vel extra colasessioDIS DCCR sioncm , in loco ad countendum electo, poenitentes RH
410쪽
4io Theol. Inst. Lib. VIII. Pars V. Cαρ. VIII. turpia incitaverint , vel cuia eis illicitos, et inhon
I. Gregorisιs XU. Bulla edita anno MDCXXII trios Sacerdotes liabet a Poenitentibus delamiciari I qui Doribus, si adsutit . vel Ioeorum ordinariis ; quum constitutionem BenedicIus AIV. anno MDCCXLI. itilla , quae iticipit Sacramentum , corifirmavit. 3.' Sacerdos ergo poenitentrui tinjusmodi ab aIio Sacerdote s crilege sollicitatum absolvere non potest , nisi intra mensis unius spatium Sacerdotem illum Ἀ- isitori . vol ordinario denunctaverit ; vel si dentiti ei andi adsit impedimetitum, non spondeat, et promittat, se denunciaturum. Quod si Poenitens denunciare detrectet , excommunicationem Iatae sententiae incurrit : si sacerdos eum de hoc denunciandi debito m nere negligat, pro modo culpae puniendus est. 4 Qui salso, quod non raro accidit , accusaverit sacprdoti m horrendi hujus sacrilegii , Vel accusare alium suaserit,' incurret in casum Pontisici reservatum sine censura ex lati data Bulla Len. XIM5 Potest aliquando Sacerdos in se suscipere de nunciandi onus , cum poenitens prae verecundia, ali ve iusto impedimento denunciare non potest. Sed adhou non tenetur , nisi raro , cum aliter scilicet publi-emn malum . quod ex hoc sacrilego Sacramenti' abi su oritur, vitari nullo modo potest i magna tamen de-het cautione uti.
γ ' Quia nonnulli quos ad turpia sollicitaverant , absolvero audo tit; Benedictus XIV. ibi d. generatim .rimi hiis cujusculaque dignitalis Sacerdotibus iurisdi-Ctionem , et tacultatem ad mit absolvendi complicemis peccato contra solum decalogi praeceptum , quomodocumque gomplex suerit, excepto Mortis articulo, si nullus illac haberi possit Sacerdos etiam nou np-Probatus , qtii moribundum absolvat , adiecta etiam' emtra eos , qui secus secerint, eXcommunicali Oue S. Pontiaci reservata.