장음표시 사용
861쪽
pol Jhile quid Luna triarumla, quadrata, sexangula id quod tamen Deus nota voluit, nec sorte qtiam volet. Et nillilominus iuxta Aenig aut tradita, quia datur eius coneeptus tanquam possibilis, verae erunt simul omnes hae prol l lit ones . Luna est triquetra, Luna est quadrata, Luna est sexangula, oe angula che. Id si Zent grauio absurdum videtur, eoncedendum ipsi erit, eertas determinatas veritate seu vi verae propolitiones formari possint, non liues 1 nmnia rentra Dei antecedenter ad voluntatem Dei res determinari tem. Est enim vera quidem haec propositio non repugnat, Lunam potui Geereari quad intam sed isti aer propositio non aequivalet huic Luna est quadrata. um si a ritur migrauius pro essentiis rerum nunquam suturarum
i a dii stimulate non possum, clandem a multis aecul1ri, quo id minium acerbit
iis, a leni tu i , id gli1 tu 1 P j. liri hir inlitris male temperato Latare irem alia iit inlae lura hio expi . Iura Ad lIR-tur. Etiam miram mulam iracundia a toris saepe corrumpi. Tum non alma nanimitatis ostendere, qui a mulorum iniuriis plus iusto comae ciui uti P.
Aliti contra, qtri propius virum norunt, lacido ingenio memorat quim alios laeelliet libido uerit; dc qui prouocatus meo potius
litiosi suisse instruelam, ut eadem admodum disceptationis liter non potuerit. Ad eum fortunis euertendum incubiis piimo NIL Minnum mannum Iosuam Sch aratum, alio que id tu 11 11 lil cellerit, i Iechiam edito libello famosi profugum i fiam laque per sententiam iudici latum, ut impune furorem expromere posset, acra mutalli inlut i pus exempli editate secus decus conriIiaste Alteriam ouem si scriptus exempli meo tim resipeetus vinumque continuerat, nox iumri prophetico si aer c Sc lniat 1 IlIcripti erantiantatae videbatitur. vetulas in absentena Piisendossium e cathedra
862쪽
sera de lamaste heroie plane confidentia, cum neminem responsium nositi t. MD HLuciliati te hul movit 1 icali cistis it et In 1: tii i ii 1 e nil alitii ei cis . se quam ut Nicola Bechmanno improbitatis palmam ambiguam redderet. Ad in calumnia , ve aniae manifestas aliquid reponere Pusendtartio iniri , tanti fuit visum. In tales quid tam alpere dici potuit, ut non longe i ,nim merita id sit Friderisus quoque elenius,' Valentinus Uelthe mira quomodo mollius potuerint tractati, non adnaret; quorem huic audio suceenturiatum leuos iu quendam, ii sipido libello mos, in t istendi, r. tium composito, quo piis quo 1 operae pretium acturum e sigerauerit diuina da consequi non licet, acin re apud omnes bonos detestabili, quod ni assinissipet homini inesse arguat. Strimeti Lim qiin iis ge I si illit 11 2 ctu repelli potuisibi ni Pufendortio magis quid si deceat, quam qLit ille inlc rit i sciret, Mi 1icere tali in stillet Reeeclare quod protervis rigeniis,
pruritu seribendi laborantibus insolemia gliscat, si orum improbris modeste,
Neque vero dubitandum sitia iidor o adueclarii eontigistent, qui citra obscoenas calumniantium iries cito veritatis amore disiputationem suleepissent,ssole dum eiusdem satum, qui iere et talibus iuratius ibit, aduersus quos e ditas decens grauita adhibet non potuit, praesertim cum alias ipsi impingere insiluerim, qua si leui bra lido reieceris, propa Hii is videaris. Habe epistolam arminent spinoiam, verbis incomtam, quam quidem nemo alius a me extunderet, praeter Te, cui cupienti quiduuam abnuere nefas mihi di-- Meum studium tibi non displicuisse hoc iudicio colligara, si paris pro die . Iunii
863쪽
CALUM II ET INEPTIIS OPPOSITA.
es quibusciam agitur, veritatem puram amant, aia, ne pilus quidem
DoL Nn eerte rei literariae ista in sel Leitas, qua gloriae nobis vertimus, si quid boni ab aliis prolatum impetere possimus quasi vero non omnibus4 his in emitanda e ruderibus imagine diuina laborandum sit, quod certe non subtrahendo ebs inuentis, sed addendo essectum dabimr: Mee haese longe melius in rebus sui versantur, qvibus, si bonae frugis sint, non rem ab aliis suae sortis male gelum carpere, sed eandem etiam perseetam minis perficere
864쪽
sthlimita . a it ira restitasse. Si inuidis non sit, stimus cum ignarissimis, quid vero demum fit aeremum is oramuS Rε mira a tre inaudita Venus dearum qirandam formosissima, tot per secul male comparato connubio Muteiberi tu a, ex hoc nullam unquam prolem, ex adulteris non paveo gentriste me iratur ut cauae aliis maliti laetitiae est ausa olet uxorum oecunditas, huic citoris tque ignominiae Dret. Sed nisi demum senio grauem, de ad eas rado extra I aere de cui soreipes malleosque Uinqueret agitanteta Venus sua vetula iam a ciuesectentula, cum rugae moechoa dudum protelassent, immeid gaudio per sudit graitida faeta, thique distentus planis
semper auersius, repente poetico oestro tangi coepit, raucaque meum luit:
quando in consipectum ipsi iis allatus est puer quem hie statim vere suum, decima dubitationem enu num recognouit, de imitatem aes Me ipsius mire exprimentem, S ui ubi paululum adolesceret citra formae iacturam puigan dica fuligine pateritae ostieltiaceaminis adhiberi posset. Cum de imponendo nomine inquireretur, pater quidem in hoc renovari eupiebat memoriam Cae- ei filii iluondam longa dilae issini ab Hereule indignis modis interenti. Sed
Praevaluit mam sis ui 1 1 l 11 1 cilis ni m. te i ii sei It is prae si serat, sarutem a fratris uterini Mando vocabulo quantulumcunque gratiae mutuiretur.
uo isto Erote conspecto in mentem venit illud Philo phi pro uneiatum, cum puerum stupidum in mentis parum compotem viditet Hum quidem patere ni istisi. Nam cistum genitum adparebat, dum patri nori altero compio vini cereui Aeque tuinenti ira rhigenium, delira linguaquae mentque.
insum visis iniuriae sussistimes, inimisi is . ius tamen rei causa non si tim adparebat, quare Vulcani sena iste Eros importuna sesticula Nne ac molestis monicationiblis oris lueir te e distorti deformitate simiae potius m. tulum, quam Cupidinem reterret ni quidam mortulissent, Vulcanum a simiis
enutricis lacte aliquid moraim fimialium in ulcanum, Q ab ho in Erotem derivatum. Quam ob causim etiam, quia Eros iste imi ormi, fiat secoculum se ostendit, atque altius imprimete dente conatur, sicutica nimirum aecipie da fuerit,' extantiores dentes excutiendi, ut probe colitusam escarmata b mola deine molesta esse desmati S i Lice non ibes ellat, tandem aliquando impcimanae liti fi emclmponendi, sentinus Albertus, toties licet repullius, rixositati suae imperare notati potest,
865쪽
modi criptione captare credamus Nam ratis quidem ludibrio se orbis literat exponere mani ste delirii minis videbatur. Sine lubio igitur praecipuae ausi ab interesse dotes uindi nisit, euius cupiditas tantopere animo Alberti in
fix illi Dei illi li innia tali fles tu 1 solum religio ilici ci Ilii elae, e legium, quae ab hae lite ei letulit limitu illi irro li., ello ad me reperietate con1tusci t. Sortitus fuerat iste partam valde quidem ieiunam diei item, tum umprimis tristem 1tque inamoenis, quae nec lucri ansara, nec famae parandae pra betat. Diuestum flerati st te sup/. 3 Irisre ii 'iuti Us Hie urbὲlant Lati , rque rerri inque Et seiuna fam, Sane Lipsia Collegi 1 nil ita Metaphysica vis quadrante aestimantu S si publice iuxta priuatimque dei 11 tantiletra suillet cantantia, breui te issi ita erat nil sertini erant e G etrii aut agi travi igitur alia hedera erat sus elidenda, quo nummos emunciales in cassae peniciendi occasio foret. Cui lini Iuris E itali ιl scit lin m , in
idonea visi ibit, in quam cognoscendam ab aliquo tempore iuuentus set prona luit deprehensia elli alias neque infignem aliauam operam iste ire eam dem positisset, inuro publieo iniuncta erat inmetio huc non traheret. Ista Gil Ii Cum aliqua iuuenum trequentia,' non sine strepitu institui possent, lis intentanda erat alicui script&ri in eo genere non plane obscuro tum noui aliquid comministendum, ut impe it adolescentes dum inusitatos, ct
nemini antea cognitos apitur tiae ille , utras lunes eli illitos se credunt, eo promtiores ad praenumerandum didaEtruin redderentur. Ac ne per hiuidiam e te, et 1 uc hi rectari villare bl iliis , loci , hi ne liuie antici lati ut, Ili Di
emiae votabulum obten ut sumere plaruit, velut quae reliquis omnibus respe-
ut qui ratiocinia deficerent, calumniae e cavillandi impudelitia in subsiditim vocarentur, ne cum me oritate dulcis i cti pro uetitus intercideret. Ae ne ratidem aliquando vitilitigandi pausa fieri posset, iam quoque facem, Matrs ει πιι υ ι mmtes fixit sab pectore redin heros, cui, si ex elogio ALBER Timo mensurari debeat, nee iit ressi secula parem viderunt, nec fatur visura sunt. Quem tamen, si quid adlina laeu fiu mainilla sedit, eredimus inspidis iuxta ccei 1 ormitius parasiti sui elogiis rubore 1bmundi, atque ii dignari. Nam ut condonemus, ne inter nevises sectiorini, nee inter doctos biliorem unquam extitisse, ae totum qua eate literatum Orbem tribus scripti Teutonicali 1s tia a triti 1 id iti cinii liii ii ii iii 1atis inicii ut liu es eam linguam non in te sunt, et ista steripta non legerunt, in tenebris sie deam, S umbra mortis: quis ita et ili legere potest illud Ponstrum indisium Blo Sane ut infelicibus fac tint ii , aut obaeretis asylo opus sita frequens est. Sed ut omnes honi asylo titilige a m nisi tune contingere potest, quando quicquid in Pritieipum repente in tyrannos degenerent, ae ad viitutem exstindendam incumbere coe perint calamitate tamen si genu humanum obruendum sit, vix puto Dipiti rasi Goos e
866쪽
nos omnes inuisiuio fiatis tutum rigium inuenturos, e quicquid huius
i inurem armis M. Ab hoc quippe postquam Compendium Albe retinum liuet in lignia columitia reputatum iuit, queis in ruinam vergens res luirit alta eum inus fulciatur iam non amplius induciis aut pae loeus est, qui ne temperamento quidem e statu paradis ago proniananti. Hoc titulo quoque, opinor, quicquid alumniaram e mendaciorum in me ametur apotiricili
opera dunda 1hi ri Alberto denarum gruam et atrain. Si quid ill lii taliati pallio in Qitiae atque malitiae tegat, in apricum producam et tum iecentem illum Erotem Uulcanigenam ita deplumarum dem, ut longe delaeeps ipsi sit futurum pie la veneno tincta in me torquere. I, fronte igitur pilonis huius ad
867쪽
13 AM PUFENDOR FI COMMENTATI Q.
ras dissielles, nondum ad liquidum teduetas venetur. Circa quas uti alia quaendo impegiue apud honos facilem veniam habet ita eo nomine statim 1I
dogmata, & qui eripturarum diuinatum tradita salsi arguat, insimulare, atro- ei lima et aeculatio quam si quis idonee demonstrare aut queat, summam iniuri3m intulilla, calumniamque exereulisse censendus est. Quo dierimen ab Alberto in me adinis iam X: antea ostensu in deinceps nim quod interitae cipuas causas susceptae a m enisub elis, ut ab omnibus quaestio ibus Theologieis e eoque res eandem extra fluetus disiceptationum Thegorum supercilium atque ce surim subducererra Nuc possiunt. Cur enim Albertus non m luit Collegias Theologicis quam ludis N ni ita is se laeti re Ast si quis priuatus Doctor, tu cathedrsm orthioedoxam
. ab ipso adhibitam ita conabimur exprimere, ut ne in aere ii stirin 1111 fissi videamur obiter quoque notari velim nouam inscriptionis serratil1m A Laturi Dolet sicuti riplis est iacis ex Nooxilv M. Hanc eleg in i 1 1sino dubio eruditi deinceps, repudiata vetere cina tua formula, magno eum applausu recipient CA Er avia 'aetatio a/Loctorem non navi modestia prae se sedit, Si an doris, dum citra a es exponit, in quoliam proprie caeso controue aetat, 1 vertatur. Ubi id quidem credat, qui potest, quod Alberras negat estudio partium, aut ri and libidine se 1m se sententii totiens defendere. Ii ni et ita tuoque est quo, quod dicit de ora tot suae sementiae per eo
ideo simiae multu remorat nare ensem is, qui matri sis videtur Sed quod
iisse tu est. Qita quam enim reuera e Titrouerit inter nox praeeipua fit delis sit lames illi propositioni non hypothesi, qu1 ab ista plurimum diisen via infra ostendemus, ita di ipsis Iuris Naturalis tamen quia hae ceratione ad
viij ii iiiiii Ilii l. v pliandi rationem ies ipsi limit . 1 ira citui ita , me ab Alber
cina methodo illentire, redum perspicere, quid rei Christianae interiit si Theologiam Philoisphiae, reuelationem ratio utimis amus, doe fictis sit -
868쪽
Is hypothei Jetatnux, quibus disciplinae philosi
eo soloen Ieiusmodi philosoph ndi moduni
fuerat futurum circa seere. Sie si Con eicis Tu Petri, quaem sades 1lura disserent
pl. Ie teli ἔue Cel 1 et i lir. ii in il a leo insani uerit, ut putet, Deum qui ornume o pondere,' mensum secit, ignorare a curatam proportionem di
lis exprimatur et Paral IU Res uel l 23. um 11e iii Ie iis viii i l 1 it illi iniae staeturae numerorum atque menti rarum in semione populari non attenduntur. Et aniel, lirilli lectati uiui in ν, 11 thetici 'illi lictum aecipere velit, ae istud velut hypothesi e sacra Scri tura petitam Geometri1 subster nete aggrediatur, dubium non est, quia quicquid operation limin demonrima t uii tui ex eo pi incipio te luetiri ira telae, tali ut lit uti mun. Si equis dixe rit Deum haminis conditorem ignorare, ubi animae liumanae edes sit,
Et nihilominus nemo Medicorum si ille uerentem eredit in Deum & Ieram Se fit illi ai 11 li 1 imia 1;Iliturali in te in lyn in cn de sie in te resim alI net; flauud omnes emimus, cogitationes a bis per celebrum, non e cor o
sechmdum ἄκμω lanatomicorum rapienda est, sed populari sim fila de osti lationibus occultis, & quas omni studio dissimulare quis studet seuti eor incentro velut corporis humani occultatur Qtio si tamen aliquis Medicis nanchypothesi tanquam es acria literis petitam laque ob ere conetur cor esse rimae Bris Scum sedem
869쪽
sedem togitationum 4nstrue ratiotu fis, Mediei quidem primo istum in thea. trum Amromieum adducent si ne se quidem adquiescat, elleboro purga dum censebunt. Unde in eiusmodi estatis Scriptura sacra non quidem e Phlia Ephia&rerum tiatur eorrigenda, muta minus erroris arguetida, fita duntaxat extre exputanda esti nempe eo loco adhiberi dictionem popularem, non quis ad subtilitatem philol Meum exastiata sit. Unde etsi alias avetoritati Pa pae amen Mil deseratur non tamen improbate possum renituram illam Alextiiciri Uil super hypothesi opemie ea si ex natura rerum kratione citra contra uersiam demonstrati posse, te Tam moueri, id non ore contra Scripturarn sacram i quia eo casu phrastes Scripturae de motu Solis essent explicanda popa Iariter ω eamdum adparentiam. Unde commento suo, quo tantopere sibi
placere videtur, Albertus neque religioni Christianae, neque Philes hiis e sulit. Nam si talia dicta mordietas pro hypothesibus disciplinanim philosis
1,hicarum venditare instituat, ab omnibus cordatis ineptire, & suetoritatem diuinxrum literarum prostituere censebitur. Et uti sententiae philosoehieae, aliae rationi eknaturae rerum eo arunt, haut eo militi Metast 1m, i et iii saetis literis non exterari a si quae ibi sententiae philosophimo reperiuntur, eae ad sanam rationemd naturam rerum exigendae sunt, ut constet, popula riter, an secundum,kεἰ α philosiophicam capiendae sint. Unde non ah,
ret imi bono fingatur aliqua Philosiophia Chrii lana, euius hypotheus sectis lite is sint te nisiis lentiae. Ne nune dicam, quod ratio, quae Philo phiae genuinum principium est, velut retunstatur, ii alligetur ad principia indei iii i via stati orat locus non relinquitur, ibi illa captiuanda in sub obseqilium fidei inae eum ita int, an,itramur Alberti pronuntiatum contradictionem implicare, quamum solint i ιμελ- -- m consor nare reti lammdium, . Sane erum veritates philosephles non sani obiectum reuesatiri distinae, seu Deus non ideo peculiari modo hominibus te reuelare vos,it. Vt
vita talia doceret, quae antea per rationem S inspecta remm natura cogno ieere dabatur; sed ut vis fialutis aeteri a rationi co niram eis ostenderet
bris insperlin legitur. Suilli nemo ruto reuelationem diuinam dixerit it Militi 1acro codice voluere coeli nidos habere dicuntur. Igitur eum reuelatio diiuna, Thilosophia circa diuersis obiecta versentur, haec cum illa consoria mari nec potest, nec debet, non magis quam uri rudentia ad Medi emam.
tunt, eum phil c*hiris laui Mnteris velit, nemo quidem prohihristi, dum
modo nee populares sentetitias proe theorematibus philosephitis nobis impia gat aut hypothesie Parum tu Tuas disciplinis philoseph sinsere at ne eos,
illii i u uir sta isM 1 Ii sit theologico librum naturae de rationem sivi philo sophico iste adplicant, velut picifanos hinnines diffamen aut quod I xltis 1 inest, illis per seminam impudentiat thesie lacris lite is allu ita astili at i
870쪽
iritet alis crumeniserarum artificia& , ut vh i: im iam incisi tritio ibi, dure hendendi, repente surdos se fingant, quo superuenientium quaestiones eludanti Ita beatumniatores ac vitilitigasores quandoque stuporem simulant, velutpa tis aduersae respo ii nem non pereepistetit, quo non desit occasio ad nauseamusque repetito coecylmos recinere. Sane, Thalum 'gredi diuersos habe re isti ili IK- Di Ir reli 'Eli tingere aliquando illiditum, quandoque ieitumst, satis iam a marineuitatum ait Erid. p. 3 7 Ae nihilominus Albertus du- duin a me iugulatam calumniam revomit eoquea mihi necessitatem in fieri decies ingesta fiummo eum taedio repetendi. Fortaue tamen magis id captum Atheni metit, si dicamux, aliud esse fictionem positivam seu Categoricam, aliud supposititiam seu liypothetieam. Prior est, siquid talsum excogitatur, quod
vem obtrudunt. Posterior autem est, si tanta rasuvi supponiti ir non ut pro vero anum tur, ed ut conlecutiones rerum inde illustrentur. Quae cunii docendo ii Isignem usium incommcidi lilii habeat : ne tit irae enus ita deli. rauit, ut vel exm fictionem fi naret, Vel alteri ci eandem adhibitam tam infi eetam dieam feriberct ausus sit. De Getem ubinam ego finxi, id est, pro vero vendulaui, primum hominem, id est Adamu eum compares a suisse mi. rum in eo nimirum statu, in quo initio a Deo reuera constitutus erat Vbi fingo, id est, salsiam hoe tanquam vertim tuo, primaevam conditionem primi
ri prorepsisse conceperuiet aut finxerunt, non oratiII non istis tribuere statumniis estis animi illinili licit, si fingas, si concupias, si cogites, hominem sine auxilio De ce luam iiii ita ae ldii, Unil inuniti m et uni eius status erit misiectimus Sane ipsi Albertus millies dixit, si asinus volat, habet pennas cutaequi pollet si fingimus asinum volare, idem habebit pennas. Ast num ideommittor Thonianus unquam in ius Λlbertum eo nomina vomuit, quod asinox ipsi caros fingat, qui cum sareis alio sint molaturi Aut num quis Alberti audi
non auditoribus iis infiitities in Italia iis eiusmodi propositicinibus non attendi, utrum antecedens sit verum, an minus, sed iam ere, si eo postro inde promam eonsequesu. Imo in ipso Compendio Onhodoxo, quod Uenerescc ui,ii iiii auctore conditum esse indicio est quod viri tanto impetu id illa incile uui illim ruunt, idem ratioeinandi modus Oeeutriti tr9. te inrida p
pri tini AE ti Non opus autem est, ut, per No bile semper ac d it in i iri uult Ciceronis quam Alberii Magni dictionem imitari. Qui de re pluribus nis