장음표시 사용
171쪽
INCIPIUNT REGULAE ECCLESIASTICAEsANCTORUM APOSTOLORUM,
prolatae per Clementem Ecclesiae Romanae Pontiscem.
De ordinatione Di pl.Ρ i s e o p v s a duobus, aut triabus Episcopis ordinetur. De ordinatione presbyteri , o diacori, s
ΡRasAYTER ab uno Episcopo ordine . tur , & diaconus , Ac reliqui clerici. Nihil aliud rascrificio , praeter θaod Dominus futuis, osserendam. 1 1 1 Si quis Episcopus, aut presbyter, praeter ordinationem Domini , alia quaedam in sacrificio offerat super altare: id est aut mel, aut lac , aut pro vino sceram , & consecta quaedam , aut vol tilia , aut animalia aliqua , aut legumina : contra constitutionem Domini faciens, congruo tempore deponatur. 22 Ea series ad altare non ad scri ciam, Id ad senis,ctionem smpticem de-bram exhiberi. i. OFFERRI non liceat aliquid ad altate praeter nouas spicas uvas i oleum ad luminaria, de thymiama, id est incensum : tempore quo sancta celebratur oblatio.
. RELaovA poma omnia ad domum pri- mitiae Episcopo &presbyteris dirigantur, nec osserantur in altari. Certum est autem quod Episcopis, presbyteris diuidant, & diaconis, Ac reliquis clericis. Ut Dis pus, aut presbur uxorem suam,
qaam debet cum regere, non relinquat.
v i. ΕPiscopus, aut presbyter uxorem propriam nequaquam sub obtentu religionis abiiciat: si verb reiecerit, ex communicetur, sed&s perseuerauerit, de- heiarur. Viscerates, se miniseri altaris solari. bus curis aVineant. Episcopus,aut presbyter, aut diaconus v II. nequaquam saeculares curas adsumant; sin aliter deiiciantur: inoo tempore Passu celebretam Si quis Episcopus, aut presbyter, aut vi I I. diaconus sanctum Paschae diem ante vo-nale aequinoctium cum Iudaeis celebrauerit, abiiciatur. arata minimi altaris, ollarione celetrata, d beant communicare. si quis Episcopus, aut presbyter, aut i x. diaconus, vel quilibet ex cerdotalica talogo, facta oblatione, non communicauerit: aut causam dicat, ut, si rationaiabilis fuerit, veniam consequaturi aut si non dixerat, communione priuetur, tamquam qui populo causa laesionis extiterit, dans suspicionem de eo, qui sacraficauit, quod recte non obtulerit. Obdidetis laici, ivndoses Ecclesum, commΛnicare des m. Mugs fideles , qui ingrediuntur EG x.
Hesiam, & scripturas audientes, non a tem perseuerant in Oratione, nec sanctam communionem percipiunt, velut inquietudines Ecclesae commouentes, cnnuenit communione priuari. Uod cum excommunitis is non sit orandiam. si quis cum excommunicato, saltem xx. in domo simul ora rit, iste communi ne priuetur.
Yod rari damnatis clericis non st
si quis cum damnato clerico , veluti x D. cum clerico, simul orauerit, iste damnetur. Vt
172쪽
meretricem acceperit, non a III tur ad clerum.
x m. Si quis clericus, aut lareus a communione suspensus, seu communicans ad aliam properet ciuitatem, de suscipiatur praeter commendatitias literas, & qui susceperunt, & qui susceptus communione priuentur. Excommunicato verΛproteletur ipsa correptio , tanquam qui
mentitus sit, Ze Ecclesiam Dei seduxerit. Yt ab Epi pis parauia minime peraa
x v. Episcopo non licere alienam phrochiam, propria relicta, peruadere, licet cogatur a plurimis. Nisi forte eum rationabilis causa compcllat, tanquam
qui possit ibidem eonstitutis plus lucri
conferre, de in causa religionis aliquid profecto prospicere. Et hoc non a semetipso pertentet, sed multorum Episcoporum iudicio , & maxima supplicatione perficiat Vι clerici proprias Acessus non relin
S i quis prcsbyter , aut diaconus , aut
quilibet de numero clericorum , relinquens propriam parochiam pergat ad a 1ienam , de Ommno demigrans , praeter Episcopi sui conscientiam, in aliena parochia commoretur, hunc vlterius ministrare non patimur: praecipue, si vocatus ab Episcopo, redire contempserit, in sua inquietudine perseueram. Veruntamen tanquam laicus ibi communicet.
Vt Diso Ps, qui clericos Hieriasue perit,
N Vr. Esi se opus vero, apud quem me moratos esse constitcrit, si contra eos decretam cessationem pro nihilo reputans, tanquam clericos forte susceperit: velut magister inquietudinis , communione
Fodligami non a Diumaν ad clerum. V a , S i quis post baptisma secundis fuerit
nuptiis copulatus, aut concubinam h buerit , non potest esse Episcopus, non presbyter, aut diaconus , aut prorsus ex numero eorum, qui ministerio sacro deseruiunt. Si quis viduam, &cie tam acceperit, xv I i Caut meretricem , aut ancillam , vel aliquam de his , quae publicis spectaculis mancipantur, non potest csse Episcopus,
aut presbyter, aut diaconus, aut ex eo nu mero, qua ministerio sacro deseruiunt. duas ores habuerit, non admittatur ad Gerum. O v i duas in coniugium sorores acce- x x x' perit, vel filiam fratris, clericus esse non poterit.
CLE Ricus fideiussionibus insem x x. uicns abiiciatur. u od j, qvi non sine ex chirati . R 'amur ad uerum. Eu Nuc Hus, si per insidias hominum x x i. factus est, vel si in persecutione eius sunt amputata virilia, vel si ira natus est, de est dignus: effciatur Episcopus. Vt is , qui se eunuchidauit, clericus non M.
S 1 quis abscidit semetipsum , id est, si xxxii
quis amputauit sibi virilia, non fiat clericus , quia suus homicida est, de Dei comditionis inimicus. Vt clericus, quis eunuchirauit, abiicia-
Si quis, cum clericus fuerit, abscide- xxi r r. rit semetipsum, Omnino damnetur, quia
suus est homicida. Vilaicus, quis eunuchi sit, tribui annis
L A i c v s semetipsum abscindens, an- xx Imnis tribus communione priuer , quia suae vitae insidiator extitit. 'uὸd Episcopus,aut presbyter, ara diaconus, s pro criminibus Gmnati fuerint, mini
mὸ communione priuentari EPISCOPVs, aut presbyter, aut diaco- XxVιnus , qui in fornicatione , aut periurio, aut furto captus est, deponatur: non tam n communione priuetur. Dicit enim
scriptura , non vindicabit Dominus bis in idipsum.
173쪽
, O . sentiunt deponantur, laici vero segre- similiter er reliqui misistra E ses ' es Haee autem post unam , & secun-xxvi. Si M1LITER & reliqui clerici huic con- dam, de tertiam Episcopi obtestationein ditioni subiaceant. fieri conueniet. ui clerici debeant coniugibus copulari. xxvi I. IN N v p T i S autem,qui ad clerum prouecti sunt, praecipimus: ut si voluerint,
uxores accipiant: sed lectorcs, cantorcsque tantummodo.
Suod Episcopus,tresbyter, o diaconus peccantes fideles ierberare non debeant. Pulod clerici damnati non debeant ab
S i quis presbyter , aut diaconus ab rixi. Episcopo suo segregetur , hunc non licere ab alio recipi, sed ab ipso, qui eum sequestrauerat, nisi forsitan obierit Episcopus ipse, qui cum scgregasse cognoscitur
xxvi ii E P I s c O P v M , aut presbyterum, aut diaconum , percutientem fideles dclan-quentes , aut infideles iniquo agentes,& per huiusmodi volentes timeri, ded-ci ab officio suo praecipimus , quia nusquam nos hoc Dominus docuit. E contrario Vero ipse, cum percuteretur, non repercutiebat, cum malediceretur, non remaledicebat: cum pateretur, non comminabatur.
2M desescium pristinum damnati pro crimi
xxix. SI quis Episcopus, aut presbyter, aut diaconus depositus iuste super certis criminibus , ausus fuerit attrectare ministerium dudum sibi commissum: hic ab Ecclesia penitus abscindatur. οὶ non debeant of scia Ecclesiastica in
xxx. SI qais Episcopus, aut presbyter, aut diaconus per pecunias hanc obtinuerit dignitatem: deiiciatur de ipse, de ordinator eius, Sc a communione modis omni
bus abscindatur , sicut Simon Magus a
Ut Maesia siculari potentia minimὸ
xxxt. Si quis Episcopus taculi potestatibus usus Ecclesiam per ipsos obtineat, deponatur , dc segregentur omnes , qui illi
DVresburo, qui contra Episcopum seorsim
conuentus congregare tensauerit.
Vt nullus Epis pus , presbyter, aut diac nus sise comm endatinis suscipiatur epistilis. NvLLvs Episcoporum peregrinorum, xxx Iv. aut presbyterorum , aut diaconorum sine commendatitiis suscipiatur epistolis, de cum scripta detulerint, discutiantur attentius, de ita suscipiantur, s praedicatores pietatis extiterint minus , nec quae sunt necessaria subministrentur eis, Ac ad communionem nullatenus admitrantur, quia per subreptionem multa pro
De primatu Epi porum. Episcopos gentium singularum scire xxxv.
conuenit, quis inter cos primus habeatur, quem Velut caput existiment, & nihil amplius praeter eius conscientiam gerant , quam illa sola singuli, quae parochiae propriae, & villis, quae sub ea sunt, competunt, scd nec ille praeter omnium conscientiam faciat al1quid,sic enim unanimitas erit, de glorificabitur Deus per Christum in Spiritu sancto. Quodnon liceat Episcopum in aliena frouincia clericos ordinare. EPIsco P vM non audere extra tem XXXVI.
minos proprios ordinationes facere in ciuitatibus , Ac villis, quae illi nullo iure subiectae sunt: si vero conuictus fuerit hoc fecisse praeter corum conscientiam , qui ciuitates ipsas, & villas detinent: de ipse deponatur, de qui ab illo sunt ordinati. xxx II. Si quis presbyter , Contemnens Episcopum tuum, seorsum collegerit, de altare aliud erexerit, nihil habens, quod reprehendat Episcopum in causa pietatis, dc iustitiae: deponatur,quasi principatus amator existens, est enim tyrannus; Sc caeteri clerici, quicunque tali con- De ordinatis Epsopis, nec receptis. S i quis Episcopus non susceperit ossi- x UI I. cium, de curam populi sibi commissam: hic communione priuetur, quoad Vsque cossientiat obedientiam commodans; similiter autem dc presbyter,& diaconus.Si
174쪽
vero perrexerit, nec receptus fuerit, non
pro sua sententia, scd pro malitia populi: ipse quidem maneat Episcopus; cle lici vero Huitatis communione priuentur, eo quod eruditores inobedientis populi non fuerunt. Vibis in anno Concilia celebrentur. xxxviii. BIS in anno Episcoporum Concilia celebrenturi ut inter se inuicem dogmata pictatis explorent, & emergentcs Ecclesiasticas contentiones amoueant: semel quidem quarta septimana Pentecostes: secundo vero x ii. die mensis Hyperberetaei, id est iuxta Romanos quam to idus Octobris. Vt totam oram rerum Ecclesasticaram Epis opus habeaI xxx IN. OMNivM negotiorum Ecclesiasticorum curam Episcopus habeat, de ea velut Deo contemplante dispenset, nec ei liceat ex his aliquid omnino contingere, aut parentibus propriis ; quae Dei sunt, condonare. Quod si pauperes sunt, tanquam pauperibus subministret, nec e rum occasione Ecclusae negotia deprae
mae hominum pretiosae illi sunt creditae,
multo magis oportet eum curam pecu niarum gerere, ita ut potestate eius indigentibus omnia dispensentur per presu-teros ,-diaconos, ic cum timore, omnique sollicitudine ministrentur. Ex his autem quae indiget si tamen ind)get ad suas necessitates, S: ad peregrinorum fratrum usus ipse percipiat, ut nihil eis possit omnino deesse. Lex enim Dei praecipit, ut qui altari deseruiunt, de altari pascantur: quia nec miles stipendiis proprus contra hostes arma sustulit. Mod Di pus , presbur, o diaconus, alea or, o ebriosus essi non deleat. Episcopus , aut presbyter, aut diaco-XLI I.
nus aleae, atque ebrietati deseruiens, aut desinat, aut certe damnetur.
Simia serturiri , o loci spemanserim in
svani Aco Nus, aut lector, aut cantor, xxi II. similia faciens, aut desinat, aut communione priuetur; in ulter etiam laici.
ram sadat Iesalem. xx. PREsBYTERI,& diaconi praeter Epise pum nihil agere perrentent. Nam Domini populus ipsi commissus est, S pro animabus eorum hic redditurus est rationem. Sint aulcm maritiastae res propriae Episcopi, si tamen habet proprias) 55 m nifestae Dominicae,ut potestatem habeat, de proprus moriens Episcopus, sicut v iuerit, Ee quibus voluerit derelinquere. Nee sub occasione Ecclesiasticarum re rum , quae Episcopi esse probantur, inte cidant , fortassis cnim aut uxorem habet, aut filios, aut propinquos, aut seruos. Et uishom est hoc apud Deum, Sc homines, ut nec Ecclesia detrimentum patiatur, ignoratione rerum pontificis , nec Episcopus, vel cius propinqui sub obtentu Ecclesae proscribantur, & in causas incidant , qui ad eum pertinent, mόrsque eius iniurati & malae famae subiaceat. τοιου Epi pas Meti sicarum raram,pro discnstione pauperum huleas potesviem. ALI. PRAEcipi Mus, ut in potestate sua Episcopus Ecclesia res habeat. Si enim aes. Episcopus , aut presbyter, aut diaco- x x Iv. nus usuras a debitoribus exigens, aut de
ξαδd non debeat FH pas, presbur, aut
Episcopus, presbγter & diaconus, x L v. qui cum haereticis oraucrit, tantum m do communione priuetur r si verh tanquam cicricos hortatus eos fuerit agere, vel orare, damnctur.
Est Isco PVM , aut presbyterum haereti x L V I. corum suscipientem baptisma damnari praecipimus: quae enim conuentio Christi
ad Belia haut quae pars fideli cum infideli ad sed Eul a baptismate bustivitas denuo
baΨι rara non debeat, o non ala suptia - , Lbeat suptizari. Es i se Op vs, aut presbγter , si eum, est v i. qui secundum veritatem habuerit baptisma , denuo baptizauerit: aut pol-Iutum ab impiis non baptizauerit, deponatur , tanquam deridens crucem Atmortem Domini, nec saeerdotes a falsis sacerdotibus iure discernens.
175쪽
Laica is pestendem fisum ceniugem commune e pri eandum. xiv I H. S i quis laicus uxorem propriam pellcns allevam, vel ab alio dimissam duxe rit, communione priUCtur. Puel in misine Triaeitatis deleas bapti
x 1 i x. S I quis Episcopus, aut presbyter iuxta praeceptum Domini non baptirauerit, in nomine patris S: Filii . N Spiritiis Sancti, sed in tribus sine utilio principiis, aut in tribus Filiis, aut in tribus Paracletis,
abiiciatur. apiad non dis ut visa merso in Lapti Mate, qtias in morae Domina, proa re. Si quis Episcopus, aut presbyter non iatrinam tmersionem unius milierij cclebret , sed semel mergat in baptismate, quod dari videtur in Domini morte, deponatur. Non cnim dixit nobis Dominus, in morte mea baptIZate, sed, eun tes do te omnes gentes , baptiχantes eos in nomine patris. de Filij, de Spiritus Sancti.
De euxuuis, si fias as id rum. , i quis a medicis per lan 3 guorem deiectus est, aut a barbaras abscisus, hic in
si N et clero permaneat. Si quis
autem se sanus abscidit, hunc, A in clerci constitutum abstineri conueniet, de deinceps nullum debere talium promoueri. Sicut autem hoc cla-rct, quod de his, qui hanc rem assectant, vel audent, quas metipso abscidere dictuin sit: sic cos , quos aut barbari , aut
domini castrauerunt i inueniuntur IU-tem alias dignisllini, tales ad clerum suscipit tegula.
ad Adni latas o 2 A m promoueniunii. QVONsAM plura, aut per necessitatem, aut alias cogentibus hominibus, adue
sis, Ecclesiasticam facta siuit regulam, ut homines ex gentili vata nuper accedentes ad fidem . Se instructos breui tempore, mox ad lauacrum spiritale perducerent, simulque ut baptizati sunt, ctiam ad Episcopatum, vel ad presbyterium promo-Mercnti Optime placuit, nihil tale de reliquo seri. Nam es tempore Opus est ei, qui catechiratur . de post baptisma pro batione quamplurima. Manifesta est enim apostolica scriptura, quae dicit: non neophytum , ne in superbiam clarus in
iudicium incidat . Λ laqueum diaboli. si vero processu temporis aliquod delictum amnia: c: a personam Icperiatur huiusmodi, de a ducibus vel tribus testi bus arguatur: a clero talis abstineat. Si quis autem praeter h:ec fecerit, quasi contra magnum Concilium se efferens: ipse de clericatus honore periclitabitur. De scibintra actus Uahensus. INTERDix T per omnia magna Syn I o. diis, non Episcopo , non prcsbytero , non diacono , nec alicui omnino, qui in clero est, licere subintroductam ha
bere mulicrem: nisi sorte matrem , aut sororcin , aut amitam , vel eas tantum
personas, quae suspiciones effugiunt. De sus, qua ad FI C atam in prouinciis prophuniar. EpIsc PuM conuenit maxime qui i dem ab omnibus, qui sunt inprouincia Episcopis ordinari. si autem hoc dissici tu i Detit. aut propicr inflantem necessi talem, aut propter itineris longitudinem: tribus tamen omnimodis in idipsum conia uenientibus4 dc Adentibu, quoque pari modo decernciuibus, de per scripta con
sentientibus : tune ordinatio celebre tur: Firmitas autem eorum quae geruntur per unamquamqtie prouinciam, metropolatano tribuatur Episcopo. De xummuniciatis.
Dr his,qui communione priuantur,seu ex clero, seu ex laico Ordine, ab Ep:sc pis r unamquamque prouinciam, scntentia regularis obtineat: ut tu, qui ab iiciuntur ab allis, ab abis non recipian
176쪽
tur. Requ ratur autem, ne pusillanimitate , aut contentionc, vel alio quolibet Episeopi vitio videatur a congregatione seclusus. Vt hoc ergo decentius inquiratur, bene placuit, annis singulis , pcrisamquamque prouinciam bis in anno
Concilia celebrari: ut communiter, Omnihil, simul Episcopis prouinciae congregatis , discutiantur huiusmodi quaestiones. Et sic, qui suo peccaucrunt euadenter Episcopo, excommunicati ratio hi liter ab omnibus aestimentur: vDqucquo, vel in communi, vel eidem E piscopo placeat humaniorem pro talibus scrre sententiam. Concilia vero cele-hrentiar , unum quidem ante Quadra stinam Paschae: ut ociani dissensione liab lata munus offeratur Deo purissimum secundum veto, circa tempus autumni. l./uιθροι, qua qui lusam civitias sus
I. Atili consuetudo semctur per AEgyptum, Libyam, de Pentapolim, i avt Alexandruvis Episcopus horum Om-rtum habeat potestatem. Quia S urbis Roma Episcopo parilis inos est. Similiter autem de apud Antiochiam. caeterasique prouincias, suis priuilegia seruentur Ecclesis. illud autem gelacra latcr clarum est, quod si quis praeter sententiam Metropolitani fuerit factus Episcopus, hunc magna synodus desiliuit Episcopum esse non oportere. Sin aut cara communi cunctorum decreto rationabili, A secundum iacietiasticam rcgulam comorrobato : duo aut tres , propicr coniciationes proprias, contrassicunt: obt)ncat sententia plurimorum.
De Disopo otiis Hes, Haerofomer n. 31. Qv i A consuetudo obtinuit, &cintiqua traditio, ut ursiae Episcopus honoretur : habeat honoras conssequentiam , salua Metropoli propria dignitatc. De his, qui dic nihν Cassari, ita Mnandi.
ros , id est mundos, si aliquando vene sint ad Ecclesam Catholicam , placuit sancto, & magno Concilio ut imposta
nem manus accipientcs, sic in clero pe mancant. Haec autem prae omnibus cos scriptis conuenit profiteri, quod Casii
sicae , N: Apostolicae Ecclesiae dogmata luscipiant, & sequantur di id est , & bi gamis se commun1care , ω Ius, qui in i persecutione prolapsi sunt, erga quos Mspatia constituta sunt & tempora definita : ut ita Ecclesae Catholicae, & Ap stolicae placita sequantur in omnibus. Vbicunque vero, siue in municipiis, seu in multatibus ipsi soli reperti fuerint Ordinati: qui inuci iunciar an clero, In eodem habitu perseuerent: ubi autem Catholicae Eccles ae Episcopo, vel presbytero constituto quidam cx illis adueniunt: certum est, quod Episcopus Ecclesiae habebit Episeopi dignitatem. Is autem qui nominatur apud cos Episco rus , honorem presbyteris possidebit. ius forte placuerit Episcopo nonuius
eum honore censeri. Si vero hoc ci minimc placuerit. prouidebit e 1 aut cho repiscopatus, aut presbytcrra locum, ut in clero prorsus csse vidcatur: nc in una
ciuitate duo Episcopi probentur cxistere. De his , qui ad honorem presbsery sne examine proacm I LSr qui presbyteri sine examine sunt ix.
prouecta , vel . cum discuterentur, peccata sua confessi sunt, & homines, Cou-tra Canones commoti, manus confessis imponore ictitauerunt, tales regula non
adimitat, quia quod inreprehensibile est, Catholi ea defendat Ecclesia. Dι his, qui in IersicusisAsias negaverunt, o psmodis,u in chro omoIι sunt. QDcv NavL de lapse ad ordinc incleri promoti sunt per ignorantiam, vel per ordinantium dissimulaticinent: hoc Ec-Hesiasticae non praeiudicat regula: , cog
D E his, qui praetcr necessitarem prae- xti uaricata sunt, aut praeter ablationem facultatum , aut praeter periculum, vel aliquid huiusmodi . quod fictum est sub tannide Licini j placuit synodo, quamuis humanitate probentur indigi u , tamen cis beneuolentiam commodari. Quicunque orgo veraciter poenitudinem gerunt, tribus annis fideles inter audientes habeantur: & sex aranis omni se contritione deiiciant, duohus autum annis sine oblatione populo in orationa
177쪽
mum quidem impetum monstrauerunt deponentes militiae cingulum : postmodum vero ad proprium vomitum sunt relapsi, ita ut quidam 5e pecunias tribuerent, de beneficiis militiam repeterent, hi decem annis post triennis tempus quo inter audientes erunt) in actctione pet- maneant. Sed in his omnibus propositum , S: speciem poenitentiae conuenit explorare : quotquot entin metu, Ac t chrymis, atque poenitentia , vel bonis operibus rebus ipsis conuersionem suam, non simulatione demonstrant: hi defini tum tempus auditionis implentes , tum demum fidelibus in oratione communicent, postmodum vero licebit Episeopode his aliquid humanius cogitare. Quicunque vero indifferenter tulerunt, dc aditum introeundi Ecclesiam sibi arbita trati sunt ad conuersionem posse sumeere, hi definitum modis omnibus tempus implebunt. Se sis , qui commanianem sempore mortis ex sunt. XIII. DE his, qui ad exitum veniunt, etiamnunc lex antiqua, regularἱsque seruabitur , ita, ut si quis egreditur e corpore, ultimo oe necessario viatico minime priuetur. Quod s despcratus, de consecutus communionem , oblationisque particeps factus iterum conualuerit: si inter
eos, qui communionem orationis tantummodo consequuntur. Generaliter
autem omni cuilibet in exitu posito, Mostenti sibi communionis gratiam tr ui, Episcopus probabiliter ex oblatione dare debebit.
De carectamenis lapses. xlv. DE catechumenis , sancto de magno Concilio placuit, ut tribus annis sint inter audientes tantummodo , post haec
λιod non oporteat demigrari xv. ΡRopΤΕR multam perturbationem, Ze seditiones , quae fiunt : placuit consuetudinem omnimodis amputari, quae, praeter resulam, in quibusdam partibus videtur admissa: ita ut de ciuitate ad ciuitatem , non Episcopus, non presbyter, non diaconus transferatur. Si quis autem,
post definitionem sancti 3e magni Concilij, tale quid agere tentaverit, de se huiuscemodi negotio manciparii r hoc factum prorsus in irtitum ducatur, 55 resti-
iuatur Ecclesiae, cui suit Episcopus , aut presbrter, aut diaconus ordinatus. De sis, qui in Ecclesis, in quibasprosecti
sunt, minime perdurarunt. QuiCvMQvΕ temere , ac periculosu, XVI. neque timorem Dei prae oculis habenates , nec Ecclesinicam regulam agno-
scentes, discedunt ab Ecclesia presbyteri, aut diaconi, vel quicunque sub regula prorsus existunt : hi nequaquam de bret in aliam Ecclesam recipi, sed omnem necessitatem conuenit illis imponi, ut ad suas parochias reuertantur; quod si non secerint, oportet eos communione privari. Si quis autem ad alium pertinentem audacter inuadere , de in sua Ecelesa ordinare tentaverit , non con
sentiente Episcopo, a quo discessit is, qui
regulae mancipatur: ordinatio huiusce. modi arrita comprobetur. De Hericis 6urus accipientisus.
Qv N I A M multi, sub tegula consti- x V II tuti , auaritiam , S turpia lucra sectantur, oblitique diuinae scripturae, dicentis qui pecuniam suam non dedit ad usurami
mutuum dantes centesmas exigunt: Iuste censuit sancta 3e magna synodus, vis quis inuentus fuerit, post hane definiationem , usuras accipiens , aut ex adinuentione aliqua, vel quolabet modo negotium ti antigens, aut hemiolia , adest sescupla, exigens; vel aliquid tale pro sus excogitans turpis lucri gratia, deuciatura clero, oc alienus existata regula.
c. - ibus , prcsbyteris gratiam sacrae comistinionis diaconi porrigant εἶ quod nec regula, nec consuetudo tradidit, vi
ab his, qui potestatem non habent offerendi, illi qui offerunt , Christi corpus accipiant. Necnon Se illud innotuit, quod quidam diaconi ante Episcopos sacra oblata contingant. Haec igitur Omnia resecentur, Ae in sua diaconi mensura permaneant 1 scientes , quod Episcoporum quidem ministri sint, inferiores autem presbyteris habeantur per ordinem. Ergo post preshγteros, gratiam sacrae communionis accipiant, aut Episcopo eis i aut presbytero porrigente. Sed nec sedere in medio presbyterorum daa. eonis liceat; quia si hoc fiat, praeter re, u-
178쪽
lam , ordinem probatur existere. Si quis autem etiam post has definitiones obedire noluerit, a ministerio cessare debebit. De his , qui a Patio Sam uteno ad Eccle
xl x. DE Paulianistis ad Ecclesiam Catholiacam confugientibus , definitio prolata est, ut bapti Eentur omnimodis. Si qui autem de his praeterito tempore fuerint in clero , siquidem immaculati, & inreprehensbiles apparuerint , baptizati ordinentur ab Episcopo Ecelesiae Catholiacae: quod ii discussio incongruos eos inuenerit, abiici tales conueniet. Similiter autem & de diaconissis , M omnino de his, qui sub regula versantur, haec forma
seruabitur. Meminimus autem de diaconissis, quae in eodem habitu esse pro bantur, quod non habeant aliquam manus impositionem, Se ideo modis omnibus eas Inter lucos deputari.
Deflectendo genu. v ONIAM sunt quidam in die D xx.
minico genu flectentes, Se in diebus Pe tecostes: ut omnia in uniuersis locis consonanter observentur . placuit sancto Concilio stantes Domino vota persol
s s T A. regulae priores qui- dem sunt Nicaenis: sed ideo
Nicaenae prius scriptae sunt,l propter authoritatem eius-α dem magni , sanctique Concilii congregati apud Nicaeam.
De presburis, qui immolaaerunt tempore scutioms. xxi. PREsBYTERos immolantes , A iterum luctamen adeuntes di si hoc non per illusionem aliquam , sed ex veritatefecerint, ncc ante parentes, & affectantes atque suadentes, ut aestimentur quidem tormentis aptari, sed his visu tantum S: habitu subiicit hos placuit honorem quidem retinere propriae sedis; offerre vero aut alloqui , aut omnino sacerdotalibus officiis fungi non licere. De diaconis , qui ammolaucrum. xxii. DIACONI smiliter, qui immolauerunt, honorem quidem habeant: censent vero ab omni sacro ministerio, siuea pane, siue a calice offerendo, vel praedicando. Quod si quidam Episcoporum
eonseij sunt laboris eorum, Ae humilit iis , & mansuetudinis , S voluerint eis aliquid amplius tribuere vel adimere, penes ipsos erit potestas.
De his , qai ex fuga compresens sunt, sper vim pagam ratus aliqaid pertationi. XXIII. Q v I fugientes comprehensi sunt, vel a domesticis traditi, vel ademptis facultatibus , sustinuere tormenta, aut in custodiam trus, proclamauerunt se Christianos esse, de cli usque astricti sunt, ut
manus corum comprehendentes violen
ter attraherent, & funestis sacri sciis admouerent, aut aliquid polluti cibi per necessitatem sumere cogerentur, confite
tes iugiter se Christianos esse, Ac luctum rei, quae contigit, incessabiliter oste dentes omni deiectione, & habitu, 8e humilitate vitat hos, velut extra delictum constitutos, a communionis gratia non vetari. Si vero prohibiti sunt ab aliquibus , propter ampliorem cautelam , vel propter quorumdam ignorantiam : statim recipiantur. Hoc autem similiter ω de clericis, &de caeteris laicis obseruare conueniet. Perquisitum est autem At illud, si possunt etiam laici, qui in has necessitatis angustias inciderunt, ad clericatus ordinem promoueri. Placuit ergo de hos, tanquam qui nihil peccauerunt, si At praecedens eorum vita probabilis sit, ad hoc officium prouehi. De sis, qvii Haess causis , gentilitatis riaras aliquid peregerunt. Da his , qui sacrificare coacti sunt, x xiv insuper S coenaverunt in idolio , quicunque eorum, cum ducerentur, laetiore habitu fuerunt, & vestimentis preciosoribus usi sunt, & praeparatae coenae indisserenter participes extiterunt: placuit
179쪽
eos inter audientes uno anno constitui, suecumbere verbiribus annis, in orati ne autem communicare biennio, & tunc ad perfectionis gratiam peruenire. Quo quot autem ascenderunt templa veste lugubri, 3e recumbcntes per omne tempus seuere discubitus, si complauerunt poenitentiam triennij temporis, sine oblatione suscipiantur. Si aut in non manducauerunt , biennio subiecti poenitentiae, tertio anno sine oblatione communicent ut persectionem quadriennio consequam tur. Penes autem Episcopos crit potestas , modum conuersonis eorum probantes , vel humanius erga eos agere, vel amplius tempus addicere. Ante omnia vel b praecedens eorum vita de posterior inquiratur, Se ita cis impertiatur huma
De his, qui ιimore rios gentilium peregerunt.
v xv. DE his, qui minis tantum cessere poenarum , aut priuatione facultatum territi , aut 4emigratione, sacrificauerunt: de hactenus poenitudinis negligentes , neque conuersi sunt, huius Concilis tempore semet obtulerunt , conuersonis su econsita capientes, placuit usque ad m,gnum diem eos inter audientes suscipi, si post magnum diem triennio poenitentiam agere, de postmodum duobus annis sine oblatione communicare : Et tunc dcmum, sex annis completis, ad persectionis gratiam peruenire. Si vero qui dam ante hanc synodum suscepti sunt ad Poenitentiam , ex illo tempore initiumcisisexennia computetur. Si quod autem periculum , vel mortis expectatio ut ex infimitate , aut ex aliqua occasone contigerit i his sub desilitione statuta communio non negetur.
De his , qui in Ioris idolorum manduca
xxv i. DE his, qui festis diebus gentilium,
in remotis eorum locis conuiuia cclcbrarunt, cibosque proprios deferentes ibi dem comederunt, placuit post punirentiam biennii , eos suscipi , utrum verbeum oblatione , snguli Episcoporum,
probantes vitam eorum,& singulos actus, examinent.
De has, qui freqsenter idolis immola
xxvii. H i, qui secundo St tertio sacrificauerunt coacti , quatuor annis poenitentiae subiiciantur duobus autem annis sine oblatione communicent, de s ptim amno perfecte recipiantur.
Qv o T Qv o T autem non solum ipsi xxviii. deviaverunt, sed etiam insurrexerunt, de compulerunt fratres, Ac causas praebuerunt , ut cogerentur : hi per triennium quidem locum inter audientes accipiant, per aliud veth sexennium poenitentiae subiiciantur acriori , Ae alio anno communionem sne oblatione percipiant, ut persectionem, expicto decennio, consequantur. Inter haec autem 5e eorum vita
pensanda est. De diaconis , qui sempore ordinatissi, de
piiιs attestati sam. DIACONI , quicunque ordinantur, x x I alis in ipsa urdinatione protestati sunt, Ac dixerunt, velle se coniugio copulari, quia sic manere non possunt: hi si postmodum uxores duxerint, in ministerio mancant, propterea quod eis Episcopus licentiam dederit. Quicunque sane tacuerunt, Msusceperunt manus impositionem,profecs eontinentiam, & postea nuptiis obligati sunt, a ministerio cellare debebunt. D. desponsulis istis , o ab aliis correptis. DE spoNsΑTAs puellas, &pbstabaliis xxxi
raptas, placuit erui, 3e eas reddi, quibus ante fuerant gesponsatae, etiamsi eis ara ptoribus vis illata constiterit. De his, qui cam ess xi rauchumeni, idolis
Eo s , qui ante baptisma sacrificaue- xxx tirunt idolis, Ac postea baptisma consecuti sunt: placuit ad ordinem prouehi, quod probentur abluti. Greedron operarat Ciarapi pos clerius o dinare , nis in agris, o filialis.
CNOR Episcopis non licere presbyte- xxx I Lros, aut diaconos Ordinare, sed nec presbyteris ciuitatis, sue praecepto Disc pi, vel literis, in unaquaque parochia. De sis, qui sam turniam in clero ungi utid Fugiunt. Hi, qui in clero sunt presbyteri,S: dia- xxxm. coni , de a carnibus abstinenti placuit eas quidem contingere , de ita s voluerant , continere. Quod si in tantum eas abomi
180쪽
abominantur, ut nec olera, quae cum eis coquuntur, existiment comeὸenda, tanquam non consentientes regula, ab ordine cessare debebunt. De rebus Ecelsas cis eo tempore δ actis, quo us Ecclesiis Uduantur Epis θ. xxx Iv. DE his, quae pertinent ad Ecclesiam, quaecunque, cum non esset Episcopus presbyteri vendiderunt: placuit, rescisso contractu , ad iura Ecclesiastica reuoc ri. In iudicio autem erit Episcopi, si pretium debeat recipi, necne r quia plerumque retum distractarum reditus ampliorem summam pro pretio dato reddiderit. De his, qui fratcuntuν orationisi Itur, id est qui misentcirpe ritus, atis cumma solis postiantur. x xxv. DE his , qui inrationabiliter versati
sunt, siue versantur, quotquot ante Vic smum annum tale crimen commiserint, quindecim annis exactis in poenitentia, communionem mereantur orationum: deinde qu1nquennio in hac communione durantes, tunc demum oblationis sacramenta contingant. Discutiatur autem & vita eorum, qualis tempore me
nitudinis extiterit, & ita misericordiam consequantur. Quod si inexplebiliter his haesere criminibus , ad agendam poeni
tentiam prolixius tempus insumant. Quotquot autem peracta x x. anno martate, de Uxores habentes, hoc peccato prolapsi sunt, xxv. annis poenitudinem gerentes in communionem suscipiantur orationum di in qua quinquennio perdurantes , tunc demum oblationis saeramenta percipiant. inod si qui Ae uxores habentes , Ac transcendentes quinqua-gcsimum annum aetatis, ita delaquerint: ad exitum vitae communionis gratiam consequantur.
De his , qui in pecudes , zel in masatis , aus otim postati sunt, aut hactenus sumitio rassant.1xxVI. Eos, qui inrationabiliter vixerunt, deIepra iniusti criminis alios polluerunt,pta cepit sancta synodus inter eos orare, qui spiritu periclitantur immundo.
De his , qai ad Di patum promoti sunt,
ramo. S i qui Episcopi ordinati sunt , nee recepti ab illa parochia, in qua fuerant denominati, voluetintque ahas occupa-
re parochias, & vim praesulibus earum
inferre, seditiones aduersus eos excitaniado hos abiici placuit. Quod si voluerint in presbyterij ordine, ubi prius fuerant,
vi presbyteri residere e non abiiciantur propria dignitate. Si autem seditiones commouent ibidem constitutis Episcopis, presbyterij quoque honor talibus auferatur, fiantque damnatione notabiles.
ins Tuus T virginitatem promitten- xxxvox res irritam faciunt sponsionem: inter bigamos censeantur. Virgines aurem, quae conueniunt cum aliquibus, tanquam 1 rores , habitare prohibemus. De his qai isdatierias habικι uxores, misias isdaltera comprosantur.5 1 cuius uxor adultera fuerit, vel si XXxix. ipse adulterium commiserit, septem --norum menitentia oportet cum perfectionem consequi, 1ecundum pristinos gradus.
De his , qui partas suos , ex fornicatione,
D s mulieribus , quae fornicantur, & 2 L
partus suos necant , vel quae agunt le- cum, ut utero conceptos excutiant: amtiqua quidem definitio usque ad exitum vitae eas ab Ecclesa remouet: humanius autem nunc definimus, ut eis decem annorum tempus, secundum praefixos gradus poenitentiae largiamur.
Dὸ Lmicidis. Q, i voluntarie homicidium secarint, XL 3- poenitentiae quidem iugiter se submittanti perfectionem vero circa vitae exi tum consequantur.
De his, μι xos sponte hemicidiam com mi MILD g homicidiis non sponte commissis, x x x I. prior quidem definitio post septennem poenitentiam persectionem consequi praecipit e secunda vero, quinquennis
tempus explere. De sis , qui diuinationes expetunt. Qui diuinationes expetunt, & morem x LII I.
gentilium subsequuntur , aut in domos suas huiustemodi homines introducunt, exquirendi aliquid arte malefica, aut