장음표시 사용
191쪽
De his , qui , circa mediam septimenam , ad bapti a veniunt. cxxvIII. Q V o D non oporteat ad baptisma quemquam post duas quadragesimae hebdomadas admitti. De redditione baptizandorum. si XLIX. QVOD oporteat eos, qui ad baptisma veniunt, fidem discere, Sc quinta feria septimanae maioris, Episcopo aut presbyteris reddere. De his, qui in agritudine baptizantur. c L. in Q D oporteat eos, qui in aegritudine percipiunt baptisma, postquam conualuerint, fidem perdiscere, M scire cuius muneris participes facti sint.
Ut post bapti a chrisma detur.
GL , Quo D oporteat eos, qui baptizantur, post lauacrum, chrisma caeleste percipe ro , de regni Christi participes inueniri. Oblationes osserri in quadragesima non '
c xi I. QVO D non oporteat in quadragesima, panem benedictiorus offerri in sabbato,& Dominico.
Non debere ieiunium lui in quinta feria
maioris septimana. CLIII. QVOD non oporteat in quadragesima , in ultima septimana quintae feriae ieiunium solucre, totamque quadragesimam sine veneratione transire, magisque 'conueniat omnem quadragesimam districto venerari ieiunio. Non debere in diebus ieiuniorum comme morationes martyrum fieri. cLI v. QVOD non oporteat in quadragesima martyrum natalitia celebrari: sed eorum sancta commemoratio in diebus sabbat rum, & dominicorum ficri conueniat. Ut natabria vianuptia in quadragesima non flant. c L v. QVOD non oporteat in quadragesima , auc nuptias , aut natalitia celebra
Vi in Chrisianorum non scietur nuptiis. in o D non oporteat Christianos,e-- C LV I, tes ad nuptias plaudere, vel saltare : sed venerabiliter coenare, vel prandere, sicut Christianos decet. Non licere clericis ludicrii sectaculis interesse. Qv o D non oporteat sacerdotes , aut C L V II. clericos quibuscunque spectaculis , in cenis, aut in nuptiis interesse: scd antequam thymelici ingrediantur, exurgere Cos conuenit, atque inde discedere. Non congruere penitus Christianis, comes flationibus interesse. V o D non oporteat sacerdotes, aut cLVIII. clericos ex collatis, vel comessationibus conuiuia celebrare; hoc autem nec laicis posse congruere. Non licere presbyteris introire ad altare,
pri quam ingrediatur Elissop-.Qv o D non oporteat presbyteros ante CLIM processionem Episcopi, introire sacrarium, dc sedere: sed cum Episcopo debent ingredi, veI in subselliis sedere, nisi forsitan infirmitate detineatur, aut proficiscatur Episcopus.
a ui in agris, ve osses ionibus debeant
QuoD non oporteat in villulis, aut in e xx. agris Episcopos constitui, sed visitatores. Veruntamen iampridem constituti nihil faciant praeter conscientiam Episcopi ciuitatis,similiter & presbyteri, praeter consilium Episcopi nihil agant.
oblationes ossisi in domibus non oportere. v o D non oporteat in domibus ob- c LX I.
lationes celebrari ab Episcopis, vel presbyteris. 'a Es Pere , vel legere in Ecclesiis cum
O Vo D non oporteat plebeios psalmos C L XI I. . in Ecclesia cantare , nec libros , praeter canonem, legi: sed sola sacra volumina noui testamenti, Vel veteris.
192쪽
Imperatore apud Constantinopolim exposti sunt c, Mnes tres. Hae definitio nes expostae sunt ab Episcopis cc.qui in idipsum apud Constanti nopolim conuenerunt, quando beatus Nectarius Episcopus est ordinatus. VI ea, qua apud Niciam constrata sent,
ammota permaneant, es de anathemare Arianorum , Eanomianorum , Macedo-nsanorum , Salestιanorum, Photinian ram , Marcellanorum , o ι pastinu-νianoram.
FIDEM non violandam Patrum cCC. xva II qui apudNicae Bithyniae conuenerunt:sed manere eam firmam, A stabilem, & anathematirandam omnem haeresim, &specialiter Eunomianorum, vel Anomianorum, & Arianorum, vel Eudoxianorum , Ac Macedonianorum, vel
Spiritui sancto resistentium, & Sabellianorum , AI Marcellianorum , & Photinianorum, & Apollinarianorum. Se ordines vuliram di arces η, o de pri
v I sunt super dioecesis Episeopi,
nequaquam ad Ecclesias, quae sunt extra praefixos sbi terminos, accedant, nec eas hac praesumptione eonfundanti sed i ta canones, Alexandrinus Antistes, quae
sunt in AEgypto regat solummodo , Morientis Episcopi Orientem tantum g bernent , seruatis priuilegiis, quae Nicaenis Canonibus Ecclesia Antiochenae tributa sunt. Asanae quoque dioeceseos Eapiscopi, ea solum quae sunt in Asiana dice. ces Gispensent. Neenon At Ponti Episcopi ea tantum quae sunt in Ponto : MThraciarum, quae in Thraciis sunt, gubernent. Non vocati autem Episcopi, vltra suam dioecesim non accedant, propter ordinationes faciendas vel propter alias dispensationes Ecclesiasticas. Sem uata vero , quae scripta est de gubernationibus regula, manifestum est, quod illa , quae sunt per unam quamque prouinciam, ipsius prouincia Synodus dispen set, sicut Nicaeno constat decretum esse Concilio. Ecclesias autem Dei in barbaricis gentibus constitutas gubernari conuenit, iuxta consuetudinem , quae est ,
patribus obseruata. Veruntamen Constantinopolitanus Episcopus habeat honoris primatum post Romanum Episcopum: propterea quod urbs ipsa si iunior
Dὸ Moximi intitara oriunasione. DE Maximo Cynieo, & eius inordina- et xv. ta constitutione , quae Constantinopoli facta est, placuit neque Maximum Episcopum esse, vel fuisse, nec eos, qui ab ipso, in quolibet gragu, clerici sunt ordinati : cum omnia, quae ab eodem perpetrata sunt, in irritum deducta esse vi
INCIPIUNT REGULAE ECCLESIASTICAE,
De Canonibus unius iussique Concisis.
trum , per singula nunc viaque Concilia constitutius, proprium robur obtinere decrevimus. Muod non oporteat Disopos, aut quemlibet
ex curo per fecunras ordinari.
S i quis Episcopus per pecuniam sece- It.rit ordinationem, & sub prctio redegerit gratiam, quae non potest vendi, ordin ueritque per pecunias Episcopum , aut
193쪽
sibi instruere tentantes , placuit nullum quidem usquam aedificare, aut constituero monasterium , vel orationis domum, praeter conscientiam ciuitatis Episcopi. Monachos veris per unam quamque ciuitatent, aut regionem, subicctos esse Episcopo, & quietem diligere , & intentos
esse tantummodo ieiunio, de orationi, in locis quibus renuntiauerunt saeculo, pC manentes. Nec Ecclesiasticis vero . nec sarcularibus negotiis communicent, V Iin aliquo sint molesti propria monasteria deserentest nisi fortὸ his praecipiatur propter opus necessarium ab Episcopo ciuia talis. Nullum vero recipere in monasteriis seruum obtentu monachi, praeter sui domini conscientiam. Transgredientem vero hane definitionem nostram, CXC m- municatum esse decrevimus: ne nomen Dei blasphemetur. Veruntamen Epist pum conuenit ciuitatis compctentem monasteriorum prouidentiam gerere. Nω transmigrandam de ciuitate in cisti a
presbyterum, aut diaconum, Vel qucmlibet ex his, qui connumerantur in clero , aut promouerit per pecunias dispensatorem , aut deserisorem , vel quemquam , qui subiectus est regulae, pro suo turpissimi lucri commodo : is , cui hoc attentanti probatum fuerit, proprij gr dus periculo subiacebit. Et qui ordinatus est , nihil cx hac ordinatione , vel promotione , quae est per negociationem facta, proficiat: sed sit alienus a dignitate, vel solicitudine , quam pecuniis quaesiuit. Si quis verb mediator tam turpibus,& nefandis datis, vel acceptis extiterit: siquidem clericus fuerit, proprio gradu decidat, si vero laicus, aut monachus,
Nuod non oporteat Di pes , clericos, o
monachos p dia aliena conducere.
1 II. PERvENIT ad sanctam Synodum, quod quidam, qui in clero videntur alti lecti , propter lucra turpia conductores alienarum possessionum fiant, de saecularia negotia sub cura sua suscipiant: Dei quidem ministcrium parvipendentes, saecularium vero discurrentes domos , dc propter auaritiam patrimoniorum solicitudines adsumentes: decreuit itaquo sanctum hoc magnumque Concilium, nullum deinceps, non Episcopum, non clericum, vel monachum , aut postessiones conducere, aut negotiis saecularibus se miscere : praeter pupillorum, si forte leges imponant, inexcusabilem curam, aut ciuitatis Episcopus Ecclesiasticarum rerum solicitudinem habere praecipiat, aut orphan um, dc Viduarum , eariunque, quae sine ulla prouisonesiunt, personarum: quae maxime Ecclesiastico indigent adiutorio ; propter timorem Domini causa deposcat. Si quis autem transgredi de caetero statuta tentaverit, huiusmodi Ecclesiasticis increpationibus subiacebit.
De honore monachis competente, O minui Ius eorum tentet Eccles a ca , aut scularιa inquietare negotia , nec alienum seruum prater conscιentiam domini eι in
se rapere. I K Qv i vere, & sincere singularem sectantur Vitam , competenter honorentur e quoniam vero quidam, Vtentes h bitu monachi, Ecclesiastica negotia, ciuiliaque conturbant, circumeuntes indifferenter urbes, necnon dc moriasteria D g his, qui transmigrant de ciuitate V. in ciuitatem, Episcopis, aut clericis, placuit , Ut canones, qui de hac re a sanctis Patribus statuti sunt, habeant propriam
uod non oporteat ab alia quassibu
N vLLuM absolute ordinari debere V I. presbyterum, aut diaconum, nec 'uemlibet in gradu Ecclesiastico: nisi specialiter Ecclesiae ciuitatis, aut possessionis, aut martyrii, aut monasteril qui ordinandus est, pronuncietur. Qui vero absolute ordinantur, decreuit sancta Synodus, i litam haberi huiuscemodi manus impositionem , & nusquam polIe ministraro ad ordinantis iniuriam. Qui semel in clero deputati sunt, aut vis.
monachorum vitam expctiverunt, statuimus, neque ad militiam, neque ad dignitatem aliquam Venire mundanam, aut hoc tentantes, dc non agentes poenitentiam,quo minus redeant ad hoc, quod propter Deum primitus elegerunt, an thematizari. De clericis , cr monachis non manenti s
194쪽
De clericis, qui sin in puchiis, monasteriis, atque martyriis , qua sub potestate Di parum vntu Urue ciuitatis existunt. VII r. CLERICI, qui praeficiuntur ochiis vel qui ordinantur in monasteriis, de basilicis martyrum, sub Episcoporum, qui in unaquaque ciuitate sunt , secundum sanctorum Patrum traditiones, potestate permaneant, nec per contumaciam ab Episcopo suo dissiliant. Qui vero audenteuertere huiuscemodi formam quocunque modo, noc proprio subiici tur Episcopo : siquidem clerici sunt, canonum correptionibus subiacebunt i si vero laici, vcl mom. hi fuerint, communione priuentur. Uod non oporteat clericoso habentes adue sus ιnuicem negotia , proprium ΕΝ - pum relinquere , O ad flcularia iudi
xx. s i quis cicricus aduersus cicricum habet ncgotium , non deserat Episcopum proprium, Ac ad saxularia percurrat iudicia: sed prius actio ventilctur apud Episcopum proprium , vel certe consilio eiusdem Episcopi , apud quos utraeque partes voluerint, iudicium continebunt. Si quis aulcm praeter haec fecerit, Canonicis corrcptionibus subiacebit. Quod si clericus habet causam aduersus Epist pum proprium , vcl aduersus alterum, apud Synodum prouinciae iudicetur. Quod si aduersus eiusdem prouinciaeMetropolitanum Episcopus , vel clericus liaberquerelam, petat Primatem dioece-seos, aut sedem regiae urbis Constantin politanae, dc apud ipsum iudicetur. Psod non liceat claricum in duarum ciuitarum Ecclesis minis are. x. NON licere eleri cum in duarum ciuitatum conscribi simul Ecclesiis, & in qua initio ordinatus est, & ad quam confugit, quali ad potiorcm, ob inanis gloriae cupiditatem. Hoc autem facientes reuocari debere ad suam Ecclesiam, in qua primitus ordinati sunt, de ibi tantummodo ministrare. Si vcro iam quis trans- . latus est ex alia in aliam Ecclesiam, prioris Ecclesiae, vel martyriorum, quae sub
ea sunt , aut plochiorum, aut XenodOchiorum rebus in nullo communicet.Eos
vero, qui aus fuerint, post definitionem magnae dc umuersalis huius Synodi,quicquam ex his, quae sunt prohibita , pcrpetrare, decreuit sancta Synodus, aproprio huiusmodi gradu recedere. Puod non oporteat egenis epistilia tribuir honestiores autem commendarinis titeris asprobari. OMNEs pauperes, Zc indigentes au- X I. xilio, cum proficiscuntur sub probatione , epistoliis, vel Ecclesiasticis pacificis
tantummodo commendari decrevimus,M non commendatitiis literis , propter quod commendatitias literas honorati ribus tantummodo praestari personis conueniat. Ut nequaquam in duos MeIropolitanos prouincia HuIdatur.
PExv EMIT ad nos , quod quidam, xx r. praeter Ecclesiastica statuta facientes, conuolarunt ad potestates, dc per pragmaticam formam in duo unam prouinciam diuiserunt: ita ut ex hoc facto duo Metropolitani esse videantur in una pro
vincia: statuit ergo sancta Synodus de reliquo nihil ab EpiscNis tale tentari, alioqui qui hoc adnisus fuerit, amissione gradus proprii subiacebit. Quaecunque --rb ciuitates literis imperialibus Metropolitani nominis honore subnixae sunt, honore tantummodo perfruantur, dc qui Ecclesiam eius gubernat Episcopus: saluis scilicet verae metropolis priuilegiis
suis. uod non oporteat peregrinos clericos sine commendarati s literis minis are. PEREGRINos clericos, dc lectores, X I D. in alia ciuitate , praeter Commendatitias
literas sua Episcopi, nusquam penitus mi nistrare deber . u)od non liceat clerico uxorem secta
Quo MIAM in quibusdam prouinciis XIV. concessum est lectoribus, dc psaltis vxures ducere, statuit sancta Synodus, non licere cuiquam ex his accipere sectae alterius Uxorem. Qui vero ex huiusmodi coniugio iam filios suscepcrunt, siqui
dem praeuenti sunt, ut ex se genitos apud haereticos baptizarent, osterre eos Ecclesiae Catholicae communioni conueniet, non baptiZatos autem non posse ulterius apud haereticos baptizari. Sed neue copulari debet nuptura haeretico Iu-aeo , Vel pagano: nisi forte promittat, ad
195쪽
orthodoxam fidem se personam orth doxe copulandam transferre. Si quis at tem hanc dcfinitionem sanctae Synodi transgressus fuerit, correptioni canoniacae sudiacebit. ι De diaconisiis mullaribus.
xv. DIACONISSAM non ordinandam ante annum quadragesimum , de hanc
cum summo libramine: si vero suscipiens
manus impositionem , 8c aliquantum temporis in ministerio permanens , semetipsam tradat nuptiis, gratiae Dei contumeliam faciens , anathcmatitetur ii iusmodi cum co, qui eidem copulatur. De virginibus. xVr. VIRGINEM, quae se Deo Domino consecrauit, similiter & monachum, non licere nuptialia iura contraherer quod si
hoe inuenti fuerint perpetrantes, CXCom municentur. Confitentibus auteni de- crcuimus ut habeat authoritatem eiusdem loci Episcopus misericordiam, humanitatemque largiri. De parochiis. XVII. SINGVLA RVM Ecclesiarum rustieas parochias , vel posscssiones manere inconcussas illi g Episcopis, qui eas retinere noscuntur, te maximE,si per trecenniuin, eas absque vi obtinentes , sub dispens tione rcxerunt: quod si intra tricennium facta fuerit de his, vel fiat altercatio, licere eis, qui sc Iaesos adserunt, apud sanis Etam Synodum prouinciae de his mouere certamen. Quod si quis a Metropoli inno laeditur , apud Primatem dioece stos, aut apud Constantinopolitanam sedem iudicetur, sicut superius dictum est. Si qua vero ciuitas potestate imperiali nouata est, aut si protinus innovetur, ciui-Ies dispositiones 3c publicas, Ecclesiasticarum quoque parochiarum ordines se
sequantur. De caniuratione , vel constratione.
xviii. CONIURATIONIS , vel Conspirationis crimen , dc ab exteris legibus est omnino prohibitum: multo magis hoc in Dei Beelesia ne fiat , admonere conueniet. Si qui ergo clerici, aut monachi reperti fuerint Coniurantes, aut conspirantes , aut insidias ponentes Discopis aue clericis, gradu proprio perutus abiicia
Muod oporteat per prouincias bis in anno
ΡERvENIT ad aures nostras , qubd x I x in prouinciis si aluta Episcoporum Co cilia minimὰ celebrentur: Be ex hoc plurima negligantur Ecclesiasticarum causarum , quae correctione indigeant. D creuit itaque sancta Synodus, secundum canones Patrimi bis in anno Episcopos in idipsum , in unaquaque prouincia conuenire et quo Metropolitanus Antistes probauerit, dc corrigere singula, si qua fortassis emerserint. Quicunque vcrbnon aduenerint Episcopi, resident autem in suis ciuitatibus, de hoc, dum in sua incolumitate consistimi , omnique inexcusabili, de necessaria occupation probantur labori, fraterno corripiantur affectu.αHd minime clericas transmigrari con
CLELicos in Ecclesia ministrantes, x x. sicut iam constituimus, in alterius ciuitatis Ecclesia statutos fieri non oportet: sed contentos esse in quibus ab initio ministrare meruerunt: exceptis illis , qui proprias amittentes prouincias , ex necessitate ad aliam Ecclesiam transierunt.
Si quis autem Episcopus post hanc de
nitionem susceperit clericum ad alium Episcopum pertinentem : placuit &sus.ceptum M suscipientem communion priuari, donec is, qui migrauerat clericus , ad propriam fuerit regressiis Ecclesiam.
De Elissoporum, aut clericorum accu- furibus. CLERICOR, aut Iscos accusantes x DEpiscopos , aut clericos passim , de sine
probatione, ad accusationem recipi non debere: nisi prius eorum discutiatur iis stimationis opinio.
inuod non liceat clericis pos mortem sui Mρsopi rei ad eum pertinentes Hripere. NON licere clericis, post obitum sui xx I r. Discopi , res ad cum pertinentes diri pere, sicut antiquis quoque est canonibus constitutum. Quod si hoc facere tentaverint, graduum suorum periculo subiacebunt. De
196쪽
Deelerita, se monachis, qui praeter volun- ratem si Episivi, ad milem regiam
xx Iri. PERVENIT ad aures sancti Concilij, quod quidam clerici, de monachi, quibus nil ab Episcopo suo commissum est:
est autem quando de communione ab eo priuantur , peruenientes ad urbem regiam Constantinopolitanam, in ea diutius immorentur, excitantes turbas , &slatum Ecclesiast,cum commouentes, subuertentes etiam quorumdam domos: decreuit sancta Synodus huiusmodi pri-mb quidem per desensorem Constantinopolitanae sanctae Ecclesiae commoneri, Legrediantur ab urbe regia i quod si iisdem negotiis impudenter insistant, etiam nolentes idem defensor expellat, ut ad propria loca perueniant. Ma.d non liceat monasteria, qua consecrata
sunt, diuerseria sculana Ieri. xxiv. QUAE .emel dedicata sunt monaste
ria , consilio Episcoporum , maneant perpetuo monasteria, de res, quae ad ea pertinent, monasteriis reseruari, nec posse ea ultra fieri saecularia habitacula i qui vero hoc fieri permiserint, canonum sententiis subiacebunt. --dnon voveat o inationes Di pommdia disserre. v. QUONIAM quidam Metropolitan rum, quantum comperimus, negligunt
commissos sibi greges , M ordinationes Episcoporum facere differunt i placuit Synodo , intra tres menses ordinationes Episcoporum celebrarii nisi forte necessitas inexcusabilis praeparet tempus dii tionis extendi ' quod si hoc minime secerit, correptioni Ecclesiasticae subiacebitiveruntamen redditus Ecclesiae viduatae, penes oeconomum eiusdem Ecclesiae i tegri reseruentur.
uvo v 1 A M in quibusdam Ecclesiis, xxvim rumore comperimus , praeter Uconomos , Episcopi facultates Ecclesiasti- M tractant: placuit omnem Ecclesiam habentem Episcopum , habere oeconomum de clero proprio, qui dispenset res Ecelesiasticas , secundum sententiam Episcopi proprij: ita ut Ecclesiae dispe satio praeter icstimonium non sit, & ex hoc dispergantur Ecclesiasticae faculi tes , ic sacerdotio maledictionis dero avio procuretur e quod si hoc minime fecerit, diuinis constitutioitibus subi cebit. De his, eui rapiunt putassar. Eos, qui rapiunt mulieres , sub no- xx VII. mine simul habitandi, cooperantes, aut conniventes raptoribus: decreuit sancta Synodus, ut siquidem clerici sunt, decidane gradu proprio, si verbiaici, anathe
EXPLICIUNT CANONES CONCILII CALCHEDONENSIS.
De Di pis, etiam laica communione priauandis, qui ciuitates mutaserunt.
tudo , quam perniciosa corruptela , funditus eradicanda est i ne cui liceat Episcopo , de ciuitate sua ad aliam transire ciuitatem , manifesta est enim causa , qua hoc facere tentat: cum nullus in hac re inuentus sit Episcopus, qui de maiore ciuitate ad minorem transiret. Vnde apparet, auaritiae ardore eos inaflammari , 5c ambitioni seruire , dc ut dominationem agant. Si omnibus f cet , huiusmodi pernicies saeuius, de au
sterius Vindicetur , ut nec hucam com
munionem habeat, qui talis esti responderunt uniuersi, placet.
ne dem mutauerint, nec in exitu communionem, salum laicam, consequantur.
O s i v s Episcopus dixit: Etiam si talis 1 t. aliquis extiterit temerarius , ut fortassis
197쪽
excusationem asserens adseueret, quod populi literas acceperit, cum manifestumst potuisse plures praemio, Be mercede corrumpi eos qui sneeram fidem non ha hent : ut elamarent in Ecclesa, & ipsum petere viderentur Episcopum. Omnino has fraudes clamnandas esse arbitror: ita ut nee laacam in fine communionem talisaeeipiat Si vobis omnibus placet, statuite. Synodus respondit , placet. Ut inter discoris Episcopos, comproainciales Anιι ιres asiuant, Dods damnis sanemaerat Romanum Ponιι em, id οι-
seruandam , quod ipse censuerit. Di. o si v s Episeopus dixit : Illud quoque necessarid adiiciendum est, ut Episcopi de sua prouincia ad aliam prouineiam , in qua sunt Episcopi, non transi eant i nisi forte a fratribus suis inuitati,
ne videantur ianuam claudere charitatis
Quod si in aliqua prouincia aliquis Episcopus contra fratrem suum Episcopum litem habuerit: unus de duobus ex alia prouincia advocet Episcopum cognito rem. Quod si aliquis Episcopus iudicatus . fuerit in aliqua causa, & putat se bonam causam haberet ut iterum concilium renovetur, si vobis placet, sancti Petri Apostoli memoriam honoremus, ut scribatur ab his , qui causam examinarunt, Iulio Romano Episcopo, & s iudicauerit
renovandum esse iudicium,renovetur,&det iudices si autem probauerit talem causam esse, ut non refricentur ea, quae acta sunt , quae decreuerit confirmata
erunt. Si hoc omnibus placet. Synodus respondit, placet. Ut nastus arrasti Mem msurpet Episcopi. I v. GAvDENTivs Episcopus dixit: Addendum , s placet, huic sententia , quam plenam sanctitate protulisti: ut cum aliquis Episcopus depositus fuerit eorum Episcoporum iudicio , qui in vicinis locis
commorantur , & proclamauerit age
dism sibi negotium in urbe Roma: alter Episcopus in eius cathedra post appellationem eius qui videtur esse depositus, omnino non ordineturi nis causa fuerit in iudicio Episcopi Romani determinata. Quando quis Hleat a micinis prouincia Episvis ordinari. v. O s i v s Episcopus dixit: Si contigerit in una prouincia, in qua plurimi fuerint Episcopi, unum sorte remanere Episcopum , ille vero per negligentiam noluerit ordinate Episcopum, Ae populi conuenerint, Episcopos vicinae prouinciae debere illum prius conuenire Episcopum , qui in ea prouincia moratur , Mostendere , quod populi petant sibi rectorem, & hoc iustum esse , ut & ipsi veniant, & cum ipso ordinent Episcopum. Qithd si conuentus literis tacuerit, & dis-smulatierit, ni K que rescripserit, satis faciendum esse populis , ut veniant ex vicina prouincia Episcopi , Λ ordanent Episeopum. De non ordinandis Disops per vicos , o
Lie ENTI A verb danda non est om viunandi Episcopum aut in vico aliquo, aut in modica ciuitate, cui sufficit unus presbyter , quia non est necesse ibi Episcopum fieri, ne vilescat nomen Epise pi 8cauthoritas. Non debent illic ex alia prouincia inuitati facere Episcopum: nisi aut in his ciuitatibus , quae spIscopos habuerunt, aut s qua talis, aut tam populosa ciuitas, quae meretur habere Episeopum . Si hoc omnibus placet: Synodus respondit, placet. De prouinciali Synodo retractanda per via
C s i v s Episcopus dixit: Placuit au- V I I. tem, vi s Episcopus aecusatus fuerit, de iudicauerint congregati Episcopi regionis ipsus, & de gradu suo eum deiecerint: si appellauerit, qui deiectus est, confugerit ad Episcopum Romanae Eeclesiae , Ze voluerit se auditii s iustum
putauerit ut renovetur examen, scrib
re his Episcopis dignetur , qui in finitima, Λ propinqua prouincia sunt, ut ipsi diligenter Omnino requirant, &iux ta fidem veritatis desiniant i quod si is, ui rogat causam suam iterum audiri eprecatione sua mouerit Episcopum Romanum, ut e latere suo presbyterum mittat, erit in potestate Episcopi, quid velit, & quid aestimet. Et si decreuerit mittendos esse, qui praesentes cum Epia seopis iudicent, habentes eius authoritatem, a quo destinati sunt, etit in suo arbitrio, si vero erediderit Episcopos sufficere, ut negotio terminum imponant,ficiet quod sapientissimo consilio iudi
198쪽
viii. Os ivs Episcopus dixit: Importuniis tales Ee nimia fiequentia, de iniussae petitiones fecerunt, nos non tantam habere vel gratiam , vel fiduciam i dum quadam non cessant ad comitatum ire Episcopi, de maxime Afii, qui , sicut cognovimus,
sanctissimi fiatris , Ee Coepiscopi nostri Grati salutaria consilia spernunt, atque
contemnunt,ut non solum ad comitatum multas, Ac diuertas, Ecclesiae non profuturas perserant causas,neque ut fieri solet, aut Oportet,ut pauperibus, aut viduis ut
pupillis subueniatur: sed te dignitates s culares, & administrationes, quibusdam
postulent. Haec itaque prauatas Olim non solum murmurationes,sed de scandala eracitat. Honestum est autem, ut Episcopi intercessionem his praestent,qui iniqua vi cpprimuntur, aut si vidua amigatur, aut pupillus expolietur: si tamen isthaec nomina iustam habeant ea ain aut petitionem. Si vobis ergo fiatres charisimi, placet, decernite: ne Episcopi ad comitatum
accedant, nisi forte hi , qui religiosi Ima peratoris literis vel inuitati, vel vocati uerint. Sed quoniam saepe contingit, ut ad misericordiam Ecclesiae confugiant, qui iniuriam patiuntur, aut qui peccantes in exilio, vel insulis damnantur, aut certe quamcumque sententiam suscipiunt, subueniendum est his, Ac sine dubitatione petenda indulgentiar hoc ergo dcceria nite, si vobis placet. Vniuersi dixerunt, placet de constituatur. De diaconis ad comiturum dirigenias.
12. Ostvs Episcopus dixit: Hoc quoque
prouidentia vestra tractare debet, qui de crevistis , ne Episcoporum improbitas Utatur, ut ad comitatum pergant. Quicunque ergo, quales superius memorauimus, preces habuerint, vel acceperint, per via conum suum mittant, quia persona minustri inuidiosa non est, & quae impetrauerit, celerius poterit referre, εe hoc conseia quens esse videtur, ut de qualibet prouincia Episcopi ad eum fiatrem, εe C pia scopum nostrum preces mittant, qui in metropoli consstit: ut ille M diaconum eius, Ze supplicationes destinet tribuenseommendatitias epistolas pari ratione adfiatres, At Coepiscopos nostros, qui in iula tempore in his regionibus, Ze v bibus moramur, in quibus filax, de hcatua Λu-
sustus rem publicam gubernat. Si diero habet Episcopus amicos in palatio,qui curipitaliquid quod tamen honestum est impetrare . non prohibetur per diaconum suum rogare, ac signiscare his, quos sciebenignam interviessionem absenti posse praestare, si tamen opportunum fuerit ad comiratam pro pupillis o misis. ac necemsalem pulseat sus M eanrim. Qu i verb Romam venerint, sicut di- αctum est sanctissimo sarri de Coepiscopo nostro Romanae Ecclesiae preces , quas habent tradant: ut de ipse prius examinet, si honestae , 5e iusta sunt: & praestet diligentiam , atque solicitudinem, ut ad comitatum perserantur. Vniuersi dixerunt plaeete sibi, de honestum esse consilium.
Alypius Episcopus dixit: Si propter pupillos , Ae viduas, vel laborantes, qui causas iniquas habent, sceperint peregrin tionis incommodat habebunt aliquid rationis , nunc ver. cum ea postulent praeaeipue, quae sine inuidia hominum, εe sine reprehensone esse non possint, non noeesse est ipsum ire ad comitatum. VI Di in canali sunt sops, euntes ad vinularum s licite di stant. G vnENT 1vs Episcopus dixit: Ea,quae et L salubriter prouidistis conuenientia, Ee aestimatione omnium dc Deo placitura, te nere hane finnitatem possunt, si metus huic sententiae coniungatur. Scimus enim, fle ipsi saepissime propter paucorum impudentiam religiosum sacero tale n men suasse reprehensum. Si igitur aliquis contra omnium sententiam nisus volu rit ambitioni magis placere, quam Deoris debet scire, caulis redditis, honorem, dignitatemque se amissurum : quod ita demum compleri poterit, s unusquisquo nostrum , qui in canali constitutus est, cum progredientem Episcopum viderit,
inquirat transitum eiuI , causas videat, quo tendat agnoscat, de siquidem eum inuenerit ire ad comitatum, requirat Ee ilia lud, quod superius comprehensum est: ne forte inuitatus est, ut ei facultas eundi permittatur. Si veth, ut superius memorauit sanctitas vestra, propter destiria, Mambitiones adetomitatum pergat, nec mittetis eius subscribatur, neque in comis munionem recipiatur. Si vobis placet, omnium sententia confirmari debet. Vniuersi dixerunt honestum esse, δe placeate sibi hanc constitutioncm.
199쪽
De his, qui ignorant, quid sit in Synodo
x1 1 O s i v s Episcopus dixit: Sed 3c mo deratio necessaria est, dilectissimi fratres,
ne subito adhuc aliqui nescientes quid decretum sit in S3nodo, veniant ad ciuitates eas, quae in canali sunt. De teriam Episcopus ciuitatis ipsus admonere eum, Ac instruere , dc ex eo loco diac num situm mittat, admonitus ipse tamen redeat in parochiam suam. De laricis non temere faciendis Episcopis.
xiis O s I v s Episcopus dixit: Et hoc ne
cessarium arbitror, ut diligentissime tractetis: si forte aut diues, aut scholasticus de sero, aut ex administratione Episcopus iaerit postulatus: ut non prius ordinetur, nisi&lectoris munere , de officio diaconi, aut presbyteri Herit perfunctus:
ut per singulos gradus, si dignus fuerit,
ascendat ad culmen Episcopatus. Potest enim per has promotiones , quae habebunt utique prolixum tempus, probari,
qua fide sit, qua modestia, qua grauitat ,&verecundia. Et s dignus fuerit probatus, diuino sacerdotio inlustretur, quia
Conueniens non est, nec ratio, vel disciplina patitur , ut temere , dc leuiter ω-dinetur aut Episcopus, aut presbyter , ut diaconus. Maxime cum dc magister se
tium Apostolus, ne hoc fieret denunciasse , de prohibuisse videatur. Sed hi,
quorum per longum tempus examinata sit vita, dc merita fuerint comprobata.
uamdiu Episcopus in aliena ciuitate
xi v os Ius Episcopus dixit: Et hoc quoque statuere debetis , ut ex alia civitate cum venerit ad aliam ciuitatem, vel ex
prouincia sua ad aliam prouinciam , dc ambitioni magis quam deuotioni seruiens voluerit in aliena ciuitate multo tempore residere. Forte enim euenit Episcopum loci non esse tam instructum, neque tam doctum. Is vero, qui aduenit, incipiat contemnere eum, & frequenter facere sermonem, ut dehonestet, & im firmeti illius personam: ita ut ex hac occasione non dubiici relinquere adsignatam sibi Ecclesiam , 6c transeat ad alienam. Definite ergo tempus, quia & non recipi Episcopum inhumanum est, de fidiutius resideat, perniciosum est e hoc Crgo ne fiat, providendum est. Memini autem superiore Concilio fratres nostros constituisset vis quis laicus in ea, in qua
commoratur ciuitate , tres Dominicos dies, id est per tres septimanas, non C lebrasset conuentum, communione ΠΙ-uaretur. Si haec circa laicos constitura
sunt, multo magis Discopo nec licet, nec decet: si nulla sit tam gratiis necessitas, quae detineat: ut amplius a supra scripto tempore absens sit ab Ecclesia sua. Vniuersi dixerunt placere sibi.
Ne liceat uisopo a sua Ecclesia plus tribus
Osrvs Episcopus dixit: Quia nihil
praetermitti oportet, sunt quidam fratres , de Coepi lcopi nostri, qui non in ea
ciuitate, in qua videntur Episcop1 esse constituti, vel certe paruam rem illic habeant, alibi autem idonea praedia habere Cognoscuntur, vel affectionem proximorum , quibus indulgeant: hactenus permitti eis Oportet, ut accedant ad possessiones suas, de disponant, vel ordinent fructum laboris sui: ut post tres Dominicos , id est post tres hebdomadas, si morari necesse est, in suis potius iandis morentur. Aut si est proxima ciuitas, in qua est presbyter , ne sine Echleta videatur
facere diem Dominicum, illuc accedat: ut neque res domesticae per absentiam eius detrimentum sustineant, & non se quenter veniendo ad ciuitatem, in qua Episcopus moratur, suspicionem lacta tiae, δέ ambitionis euadat. Vniuersi dixerunt placere sibi. De clericis a communione summotis, ab alio non recipiendis Episcopo. Osrvs Episcopus dixit: Hoc quo- T V I. que Omnibus placet, ut siue diaconus, siseue presbyter, siue quis clericorum ab tapiscopo suo communione fiterit priuatus, te ad alterum perxexerit Episcopum, Sescierit ad quem confugit, eum ab Episcopo suo fuisse abiectum, non oportet, Vtci communionem indulgeat: quod si fecerit , sciat se conuocatis Episcopis causas esse dicturum. Vniuersi dixerunt, hoc statutum Se pacem seruabit, Sc eoncomesam custodiet. De excommunicatis apud vicinos Epis pos audiendis.
sivs Episcopus dixit: Quod me x V II
adhuc mouet, reticere non debeo , si Episcopus, qui forte iracundus quod esse non debet in cith, dc aspere commouctur
200쪽
aduersus presbyterum , sue diaconum suum , dc exterminare eum de Ecelesia voluerit, prouidendum est, ne innocens
damnetur , aut perdat communionem:
Ee ideo habeat potestatem is , qui abiectus est , ut Episcopos finitimos interpellet,
de causaeius audiatur, ac diligentius tractetur , quia non oportet ei negare audientiam roganti, de ille Episcopus, qui
iuste, aut iniuste eum abiecit, pacienter accipiat , ut negotium discutiatur: ut via probetur sententia eius a plurimis , vel emendetur. Tamen priusquam Omnia diligenter , Ae fideliter examinentur, eum, qui fuerit a communione separatus , ante cognitionem nullus debet praesumere ut eum communione societ. Hi vero, qui conueniunt ad audiendum, si viderint clericorum esse studium, &Q- perbiam, quia non decet, ut Episcopus iniuriam, vel contumeliam patiatur, seuerioribus eos verbis eastigent, vi obe
diant honesta praecipienti Episcopo, qui sit ille eleticis sincerum exhibere de bet amorem charitatis, ita quoque vicis-- ministri infucata debent Episcopo suo exhibere Obsequia De non cirundFs clericis alienis. IANVA Rivs Episeopus dixit, Illud quoque statuat sanctitas vestra , ut nulli Episcopo liceat, alterius Episcopi ciuia talis ministrum Ecclesiasticum solacita re , 8c in suis parochiis ordinare. Vniuersi dixerunt, placet, quia ex his contentionibus solet nasci discordia, de ideo prohibet omnium sententia, ne quis hoc
De non ordinandis clericis ahenis , si est
uersi constituimus, ut quicunque ex alia parochia voluerit alienum ministrum s- ne consensu Episcopi ipsius, Ae voluntate ordinare , non sit rata ordinatio eius Quicunque autem hoc usurpaverit, a fratrihus,& Coepiscopis nostris Ae admoneri debet, de corrigi.
De presbyteris, o diaconis, qui Messal/mcam veniant , qaantam semporis alinsideant.
A a et i v s Episcopus dixit: Non igno- x x. ratis quanta & qualis sit Thessalonicensium ciuitas; saepe ad eam veniunt ex aliis regionibus presbyteri, de diaconi, Mnon sunt contenti breui tempore mora-A, sed aut resident ibi, aut certe vix post Ionga spatia , ad sua redire coguntur. Vniuersi dixerunt, ea tempora , quae constituta sunt circa Episcopos, Ee circa has personas obseruari debent.
De se plenius his , qui persecurionem
o s 1 v s Episcopus dixit: Suggeren- xx I. te fratre At Coepiscopo nostro Olympio, etiam hoc placuit: ut si aliquis vim perpessus est, Ac inique expulsus, pro disciplina, Ae Catholica confessione, vel defensone veritatis, efffugiens pericula, imnocens , de deuotus ad aliam venerit cruuitatem , non prohibeatur Immorari, quamdiu,aut redire possit, aut iniuria eius remedium acceperit: quia durum est eum, qui persequutionem patitur, non recipi, etiam Ae larga beneuolentia , de humanitas ei est exhibenda. Expliciunt canones siue decreta Con
cilii Sardicetiss. Subscripserunt autem omnes Episcopi, fiet ego ille Episcopus illius ciuitatis de prouinciae illius, ita credo sicut scriptum est supra.
quae constituit canones, numero CXXX v I M. Ο s et Consularum glori sissimorum Impuatorum, Honorij x et r. & The dosij viii. Augustorum. vo r. Kal. Iumas , Cartilagine , in secretario basilicae Fausti. cum Aurelius Papa, una cum Valentinoptimae sedis prouinciae Numidiae, Faustino Ecclesiae Potentinae, prouinciae Italiae Piceni, legato Ecclesiae Romanae: sed& legatis diuersarum prouinciarum Α-fiteanarum, id est Numidiarum duarum, Byracenae, Mauritaniae Caesariensis , sed dc Tripolitanae, de Vincentio Colosita