장음표시 사용
231쪽
χ D. Sutri eis Agisse. 23I tibus habet praxis Episcoporum. Nec obstae Decretum Clementu M. apud La Croix L. 'P. a. post N. a s 8. quia non loquitur de casu infirmitatis , aut necessitatis. Circa hoc tamen notandum , causam allegatam concessionis debere esse veram ;privilegium non subsistit et & locum debere .servari mundum, clausium sab em cortina . 'in eo non exerceri profana ,, v. g. convivia . ' 'non collocari lectum &e. Deinde , si in eoncessione exprimatur , ut una tantum Missa quovis die dicatur , secundam legere sub mortali non licet. Unde celebraturus in tali Ora.
torio, bene se informet. Excipiuntur quoque certa Festa , quod aliqui putarit non habere vim legis. maxime, ubi consuetudo est contraria. An extranei in tali Oratorio satisfaciant praecepto audiendae Missae, dixi P. a. N. 187. a. Regulares ex privilegio speciali, non requiitto Episcopo, possunt in suis domibus, cel- , lis infirmorum, grangiis , & villis, ubi resident, erigere Oratoria, & Capellas domestiis cas, & Sacra dicere in Altari portatili , seu lapide consecrato ε, estque hoc privilegium locale . vi cuius etiam externi pollunt ibi celebrare , dc satisfacere praecepto audiendi Missam. Nec huic privilegio derogavit Trident. quod loquitur tantum de domibus privatis & proin fanis , quo nomine non veniunt domus Religiosorum. Nec Decretum Clementis XI. quia solum declarat, quae privilegia a Trad. sint revocata , & non afficit post Trid. concesssa ,
quale est praesens Societati JESU a Greg. XIII.
3. Potest simplex Sacerdos ex licentia Epi-
232쪽
M TRACP. IV. kopi Ecclesiam benediceret aspersione, maecommidis benedictae Rest. 2. Locam. eonsecrare benedicere pollutum reccuacili rς do iure est solius Epi-Sμέη rq scopi et possunt i men Superiores Religiosi, vii privilegii a Gane X. concessi, solenniter be qn nedicere sui ordinis ecclesias i Coemeteria , ι - Φ'Oratoria ubicunque existentia, po litig emc- eonciliatς. Potest quoque simplex Sacerdos licentu Episcopi . Ecclesi in benedictam tantum & dein pollutam rςconciliare , asper sione aquae benedictae : consecratam, α dein xsecratam i reconciliare potest sol ut d piscopu Cap. s. de consecrationa Eectis. Porrb non reconciliatur per solam Missae celebrationem . etsi bona fide in ea factam ἔ qui consecratio Αεe benedictio Ecclesiae est instituta lare C in Aina, adeoque fieri debet per ritus . ab eo praescriptos, depluatioque eius fix per potestatem. Et clesiasticam ad cultum divinum et nullus enim .
Canon id per cesebi tionem Missae fieri eos .
io . ες les polluitur, ita, ut recom ...isci latione egeati nec antὸ sub mortali liceat itira celebrare ex praecepto Ecclesiae. . i. Per injuriosam humani sanguinis esse sonem, quae vox copiam sanguinis indicat. ρ. uti de consecrat. Ecclesi4. a Per homicidium voluntarium. Se inju,riosum, faetiim in Ecclesia, etiam sine sanguianis effusione v. g. per venenum , strangulatio nem &e, Secus psi sit in voluntarium, Pixi ;Factum in Ecclesia r nam non polluitur , si quis soris percussus ad eam confugiat i ibique moriatur, aut multum sanguinis effundat i a
233쪽
Po Sueri is exeavi de ibi moriatur . vel sanguinem copiolfum fund t i qui mors de effusio causata est
in Ecclesia. Idem diceWdum . si quis in Ee,clesia existens quintretur v. g laebi lapidis, vel flande plumbea ab existente extra Ecclesiam ςx Cap..De Consecrat. Delbenς ait, non esse
improbabile qu)d sansui dis effusio debeat fieri in Ecclesi : La Croia; N. ara. quia ju Canonicum hoc dicit & materia est odiapsa 3 Per voluntari m hvinani seminis effusiopem, si fiat publica, ex Cap. ult. de Consecrat. tiam per actum conjugal m , nisi inclusos e cusaret periculum inconti nitae leti talis ; quia νbi v. v non distinguit, nec nos distinguere debemus : etfusio iterum denotat copiam seminis, qualis non est distillatio. 4. Per sepulturam e communicati non tinierati : sςςus-de tolerato , & haererico noqde nunciato speciatim. Hi no non polluitur Ec-ςlcsia in Germania, ubi haeretici permixti habitant Catholicis, per illorum lepulturam, etsi baee illicita foret. s. Per sepulturam infidelis , non baptizati. ' 27. o *8. de Consecrat. Dist. Per Ca techumeni sepulturam in loco sacro probabi' liter pon polluitur ii qui est professionς fidest lis. An per sepulturam infantis non baptiis pati polluatur . distingustodum est : nam si si ςx parentibus infidelibus, polluitur quia eensetur infidelis professionς parentum et si autea
se ex parentibus fidelibus i pollui negant Pa lud, Pa'. alii i quia nec in se, nee proserusci ne parentum est infidelia positivὸ , jura aufrem odiose intelligi debent de positivit in fidesti , saltςha professione parentum a & quando-
234쪽
que nominatur paganus , quo nomine venit
positi τὸ infidelis. Pollui assiimat communior cum suar. Lug. aliis apud La Croix N. a 87. quia talis infans est infidelis saltem negativE. Quidquid sit de hoc ε, talis infans se-pestri non debet in loco sacro , fidelium sepulturis destinato ; sed in loco divisola coeme.
terio per murum , vel sepem , iis habet consuetudo. Quae hactea us dixi de Ecclesia , procedunt etiam de Coemeterio benedi isto; ita ut mortale sit in eo sepelire non baptizatos &c. & eodem modo reconciliatur. Caeterum nec Ecclesia, nec Ccameterium censetur pollui, adeoque nec indiget reconciliatione ; nisi factum publicὸ constet, de sit notorium , ita . ut nulla tergiversa. tione celari possit. aos. Resp. 4. Ecclesia exsecratur , seu consecra-cuando tionem amittit , si parietes secundum majorem' axseereis sui partem corruant, aut destruantur, vel om-ιur nis eorum crusta , vel saltem major ejus parasimul auferatur , tecus si per partes parietes paulatim , & successive auferantur , & reficiantur ; quia censetur tunc manere idem n ero templum , modo tamen pars addita non sit major ; quia traheret ad se minorem. Neque si solum tectum cum fornice corruat , aut auferatur ἔ quia Consecratio adhaeret potissimum parietibus , exterioribus crustis . in quibus linitio, de Cruces fiunt. Ex Gn. ao. de Co secrat. I. juncto Cap. ligneis de Consecrat. Si tamen unus paries totus simul destrueretur, videtur desinere Consecratio ; quia desinit sorma templi veri, quod constare debet ε. partemtibus. Porro exsecrata Ecclesia non ideo exsecran-'tut
235쪽
m Sueri eis Missa. itur Altaria , nec vicissim. Polluta tamen Ecclesia polluuntur Altaria , imo & Coemeterium , si sit contiguum quia accestarium sequitur conditionem sui principalis r secus si sit remotum. Econtra , polluto Cormiterio , non polluitur ideo Eccletia ; quia minus non trahit ad se mainjus , nec accestarium principale.. Nota. Nomine Ecclcsae hic venit non quivis locus sacer, sed locus communis ab Episco. Quid .po consecratus , vel benedictus , ut in eo publice celebretur: unde eo nomine non venit Sa-n cristia , campanile, turris ι sed tantum spatium interius a tecto interiore usque ad pavimentum, Ecclesia &a pariete summi Altaris ad parietem oppositum secundum dicta P. 2 . N. ι97. Quare, si . quid ex praedictis committatur supra fornicem templi , vel tectum , vel in cameris adhaerenistibus, vel in Sacristia illo spatio non inclusa, vel, in specu subterranea, non deputata ad sepulturam ; vel in Oratorio privato , vel in domo, ab Episcopo deputata ad celebrandum ; non prohibetur ideo in hoc , vel in Ecclesia celebrare. Sunt tamen, qui putant nomine Ecclesiae etiam venire loca publica, sine consecratione . de benedictione ab Episcopo deputata , ut ibi celebretur , sunt Eremitoria aliqua , &bospitalia. In dubio, aq. Ecclesia sit polluta, habenda est pro non polluta ; quia possessio est pro eius sanctitate. Si aliqui pollutam affirment , alii negent, standum est judiciti Episco. pi , qui, si toleret . hoc ipso tollit pollutionem . . La Croix N. Quando exsecretur Altare , Calix , dcc. patebit
236쪽
. Alta ab Episcopo: c nlecratum , fixum , vel eorta- . e lapi- ilς , amplum , ut hostiam , majoren δε-. partem calicis capiat Rom. Utrum que amittit se m conlecrationem , si non main
istare neat moratilex se undμm formam artificialem. exsecedit idem , aptumque ad finem suum. Hinc peri l ur Z ςonsecratio , si lapit ita, frangatur , ut nulla lpars ejus calicem cum patena capere p0ssit: si ita destructa sit forma artificialis, ut , qui anthvidisset, n0n agnosciret Fro eodem et hem qin Altari βxo xςmoveatur lapis a basi. Leon. Ia non perit Conse ratio p r fissuram , mod smbae partςs lapidis nec is se, nec ab inferiore.' structura separentur : fissur enim npn tolliti formam ei sed est vulneris, potestqu glutine uniri ii sicque in net unus lapis. N et 's structur Altaris fixi tota , integra ad aliuta locum Ecclesiae transferatur ; Im' ootat Gobat non perire C'nsecrationem p r separationen i pidis a pasi . s non sit Gnjecrata pars utrR que nec si lapis sit fractus rant'm in qu tuor cornibus. Nec portatile exseςratur , addatur , vel tollatur lignea cirςa circum cadisula i uti nec hoc polluitur . polluta Ecclesii. Imo i si divideretur in duas partes i quarur qua libet calicem cum patena cape et i posset servire in duabus aris , b bet ς- munit, resti; a Cruias N. 3or. quia totus lapis est: ςonse-
237쪽
Controvertitur , .n pereat Consecratio Al- , b . taris, s frangatur sigillum, vel removeatur se An em pulchrum cum reliquiis. Assirmant multi Ca been nonistae , & 'cum lis Azor, Sporer, & alii. Ne- AH, 3
vant probabiliter Lugo , Dicast. Vas l. aliique hi, tuis
multi ; quia ista adduntur decentiae causa, dcfrangar, 'non siint de egentia Altaris consecrati : nemo tur .
.nim dicit , in Alrari polatatili incessarib poni
debere reliquias. Co suetudo tamen habet, ut tunc Altare de hovo consecrerer , quod tamen hantum Consilii esse ditant Castro .& alii.
, vel alio ex privilegio Papae et laetatus 3 2. Caliae debetque esu ex auro, vel virecto: aut, si paupertas cogat, saltem ex stanno quia sisseerecra tu Putat S. Thoran. 3. x s. A. 3.- 6. etsubii cogit paupertas, quem sequunmr ahi con- ira alios. Non est tamen nece sis , ut patena st ejusdem materiae cum calice, modo si alis, eYqua calix ess. pbtest.' Porrb calix exsctratur i. Dum euupa halicis i uisatifixi per fractio nem separatur a pede; quia con- CHis secratio cadit in totum calicem per rei ueni Exseerri ius indivisibiliter; secus est. s pes sit tornatilis: tur tum Enim consecratio cadit in solam euppam. , . Si interior euppae superficies dentin iηauretiar ; quia superficies, utpote imin diate con, tingens Euchatistiam , debet este tonsecrata.
Idem die de patena. Si fiat inutilis ad
trificium v. g. ob foramen qn euppa. Econtra calix non exsecratiar , idem est de 'patena , sinauratio paulatim pereat π quia restianens
238쪽
consecratum . neque, si quis eum sacrilegὸ adis hibuisset ad usus profanos, vel attinci detur reis' ficiendus, modo si actura non fit notabilis, nec superficies interior cuppae mutetur : nam nulli bi jus , quod in istis casibus exsecretur, si
1io. 3. Requiruntur in Altari tres mappae lineae. 3. I, . ab Episcopo, vel Sacerdote , habente potesta, benedictae. Ex consuetudine suffciunt a. di servire potest Corporale timo una longa potest servire pro pluribus , saduplicetur , vel triplicetur , saltem quoad illam partem , in qua est lapis consecratus ι aut , si
totum Altare sit consecratum , in qua ponitur calix dc patena. Extra necessitatem celebrarae absque omni mappa , est mortale. ι in gravi necessitate juxta Suar. culpa , vacat i imo tunc posse adhiberi non benedictam , quae dein ad usus profanos redeat, docent cum Suar. Laym.
Spor. & alii. fata. 4. Requiritur Corporale lineum, mundum, . Cor--Episcopo, vel ab alio, potesta reale. habente , quod sat susticiens ad eontineniadum calicem , & patenam. Item palla simili ter benedicta , & linea , saltem qua parte calicem tangit , & purificatorium lineum, quod non necestirio d bet: esse benedictum. Hi ne i in defectu posset pro eo adhiberi strophiolim,
mundum,quo tamen postea non erunt amplius tergendae nares. Purificatorium lavandum primo debet a persona sacra lavari s suscit tamen , si sit Clericus tonsuratus ; nec est moris
tale , si prima lotio fiat a Laico, nec, si aqua
non mittatur in Sacrarium, sed in alium locum decentem. Econtra , mortale est celebrare sine Corporali benedicto, nisi exculet necessitas.
239쪽
D. Iaerificis idem dist Suar. de palla ; sed negant lilii. Si
palla desit , & intra quadrantem horae haberi nequeat , potest calix tegi alio Corporali, quodeste posse ex canabe , vel gossipio probat usus, inquit Gobat. s. Requiritur lumen ex duplici eandela eerra.
Non esset tamen mortale cum una sine contem. sptu celebrare : imo in necessitate susticit una , quin & lumen ex sebo , vel lampade. Sine omni autem lumine , etiam in gravi necessitate , celebrare , juxta communiorem est mortale. Probabilis tamen etiam est opposita sententia t quia non est secundum se necessarium ad reverentiam , sed solum ex praecepto Ecclesiae, a quo excusat gravis necessitas. Unde, si Missa sit iniscepta cum lumine , de perducta post Offertorium , estra Consecrationem , & tum utrumque lumen extinguatur , nec possit reaccendi, probabilius Missa est continuanda ; quia talis a ruptio magis inconveniens est, quam ista carentia luminis. Ita contra alios Lum& La Croix ob eandem rationem. Si una candela extingu tui sub Missa, monito Ministro , pergat Saceris dos , Si vero utraque judicet ex circumstantiis : si enim id fiat ante Consecrationem imis mediatε, de statim accendi possint, exspectet, dum aceensae sint: si post Consecrationem, peringat ἔ quia continuatio Missae est decentia intrinis seca, quare praeferri debet decentiae extrinseeae luminis. Porro candelae profanae in Missa possunt adhiberi ; sique ex cera haberi possint, or
adhibeantur ex alia materia , non est mortale Isebum tamen in defectu cerae debet praeferri
oleo. Quod si sebaceae tantum eandelae haberi Iossint , ex sola devotione cum ita celebrareicitum dicit cum aliis Gobat.
240쪽
An locus, in quo Mista celebratur, de- ibeat esse sacer a quo consecratus . vel benedictus φ & quomodo is possu-atia F, exsecretur, seu profanetur ἐ
Resp. I. Sub mortali, per te loquendo ictbeo eme locus consecrarus , vol authoritat Episcopi benedictus, vel saItem ab eo ad cuia ruris divinum deputatus. Constat ex Irid. Seg. 22. cs ex Cap. 22. de Consecramone Dia a Idque exigit revetentia tanti mysterii, Maugmentum devotioias populi. ' Dixi I. Perse loquenda :, nam in Altari portatili, seu lapide, ab Episcopo consecra to, licet celebrare extra locum sacrum tri ne cessitate, ut si Ecellasia sit deruta , vel combarista , & lκipulus alias audire sacrum non possitiveisi Melesia desit . u in eastris, in longa n vigatione e tunc oninae in litore maris , imis ita ipio mali pacato, alio Sacerdote , vel Diaco- Do tenente calicem eelebrari poterit. Item tempore pestis ι quando in templo sine per culo legi non pineae t tunc enim. in privatis ae dibus fieri poterit. ' , Dixi 1. Vel ab eo ad cul am dioiuum depa ιαι-H nam imo potest Episcopus, facultatem concedere in aedibur privatis non tantum S . cellum publicum id ciest , quod , ingressum ex via publica , habeat I in ' 'o Perp*- tuo celebrati Misia' positi a sed ellam Ora. tot um privatum , ad quod ex via publica non sit aecessus, ex gravi causa erigendi ,, v. g. n