장음표시 사용
241쪽
Do Sutri eis Missae. 23r ribus habet praxis Episcopornua. Nec obstae Decretum CumantM XL apud La Croix L. s. 'P. a. post N. a 38. quia non loquitur de caluinfirmitatis , aut necessitatis. Circa hoc tamen notandum , causam allegatam concessionis debere esse veram ,
privilegium non subsistit et & locum debere .servari mundum, clausum sabbem cortina . in σο non exerceri profana ,, v. g. convivia . ' non collocari lectum dee. Deinde, si in eoncessione exprimatur , ut una tantum Missa quovis die dicatur , secundam legere submor. tali non licet. Unde celebraturus in tali Ora totio, bene se informet. Excipiuntur quoquo certa Festa , quod aliqui putam non habere vim legis. maxime, ubi consuetudo est conis 'traria. An extranei in tali Oratorio satisfaciant praecepto audiendae Misse, dixi P. 1. N. a 87.
a. Regulares ex privilegio speciali, non re- quisito Episcopo, possiant in suis domibus, cel- lis infirmbrum, grangiis , & villis , ubi resident, erigere oratoria, de Capellas domestiocas, & Sacra dicere in Altari portatili , seu lapide consecrato ξ, estque hoc privilegium locale . vi cuius etiam externi possunt ibi celebrare , dc satisfacere praecepto audiendi Missam. Nec huic privilegio derogavit Trident. quod ueloquitur tantum de domibus privatis & profanis, quo nomine non veniunt domus Religiosorum. Nee Decretum Clementis XI. quia solum declarat, quae privilegia a Trad. sint revocata , & non afficit post Trid. concessa ,
quale est praesens Societati JESU a Gret. XIII.
Potest simplex Sacerdos ex licentia Epi-
242쪽
, Ecclesiam benediceret aspersinno inum quini phs benedictae , *- Loc in consecrare . benedicere
'm de licentia Episcopi . Ecclesi in benedictam
in tantum, & dem pollutam reconciliare , asper bone aquae benedictae : consecratam, α dein xsecrat mi reconciliare potest solut Episcopu Cap. do consecrationa Eccus. Porro non reΑ conciliatur per solam Missae celebrationem etsi bona fide in ea sa stam ἰ quia consecratio . He benedictio Ecclesiae est instituta Iure in Ameci. adeoque fieri debet per ritus, ab e praetcrimos, deputatioque epis fit per potestatem. Exclesiasticam ad cultum divinum et nullus enirn
ζ 00o id per celebrationem Missae fieri fossi 16 . ες ita polluitur, ita, ut reco Gaarimu tis ne egeati necantὶ sub mortali iice tceIebrare ex praecepto Eccles e.
μή aa ι Pex iniuriosam humani sanguinis estu ιιιν. si 'ς mi quae vox copiam sanguinis indicat. uor de consecrat. Ecclesi .a Per homicidium voluntatium . & inju riosum factum in Ecclesia, etiam sine sanguinis etlusione v. g. per venenum i strangulatio num &e, Secus V sit in voluntarium. Dixi r a tum in Ecclesia i nam non polluitur , siqvis foris percussus d eam confugiat i ibique moriatur, aut multum sanguinis effundat ἐ a
243쪽
Po Merseia, & ibi moriatur . vel sanguinem copi isum fund t i qui mors & effusio causata est in Ecclesia. Idena dicevdum , si quis in Ecclesia existeps quin relux v. g iactu lapidis, vel
flande plumbea ab existente extra Ecclesiam ςx Cap. q. De Consecrat. Dei nς ait, non esse
improbabilς , quod sensui pis effusio debea feri in Ecclesi : La Croi N. 121. quia ju Canonicum hoc diciς , materia est odia
Per voluntari na humani seminis effusiopem, si fiat publica, ex Cap. ult. de Consecrat. tiam per actum conjugal m , nisi inςlusos excusaret periculum incontinunti* letliali i quia obi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus ; effusio iterum denotat copiam seminis, qualis non est distillatio.
4. Per sepulturam excommunicati non loqierati : Reusinde tolerato , haererico no' de nunciato lpestatim. Hi no non polluitur Ec-ςLsia in Germania, ubi haeretici permixti habitant Catholicis, per illorum lepulturam, etsi haec illicita foret Per sepulturam infidelis , non baptizati. 17. , 28. de Consecrat. Dist. i, Per Care techumelii sepulturam in loco sacro probabi'
liter pon polluitur a quia est professionς fide elis, An per sepulturam infantis non haptl- pati polluatur . distingueo dum est et nam si ςx parentibus infidelibus, polluitur λ quia eensetur infidelis professionς parensum : si autemst ex parentibus fidelibus , pollui negant Palud, Pas'. alii i quia nec in se, nee proseiatione parentum est infidelia positivὸ , jura au'tem odiosi intelligi debent de postiuὸ infidebli , saliς' prosessione parentum a & quando
244쪽
que nominatur paganus , quo nomine venit
positi infidelis. Pollui a mimat communior cum suar. Lug. oc aliis apud La Croix N. a 87. quia talis infans est infidelis saltem negative. Quidquid sit de hoc ε, talis infans se-pestri non debet in loco sacro , fidelium sepulturis destinato sed in loco divisola coemeterio per murum , vel sepem , iu habet consuetudo.
Quae hactenus dixi de Ecclesia , procedunt etiam de Coemeterio benedictolita ut mortalest in eo sepelire non baptizatos &c. & eodem
modo reconciliatur. Caeterum nec Eccusa, nec Cormeterium censetur pollui , adeoque nec indiget reconciliatione ἔ nisi factum publicε constet, de sit notorium , ita . ut nulla tergiversa. tione celari possit.
aos. Resp. 4. Ecclesia exsecratur , seu consecra-cuando tionem amittit , si parietes secundum majorema ocreis suὶ partem corruant, aut destruantur, vel Om-ιur nis eorum crusta vel saltem major ejus parasimul auferatur , secus si per partes parietes paulatim , & successive auferantur , de reficiaα- tur ; quia censetur tunc manere idem ni ero templum modo tamen pars addita non sit major ; quia traheret ad se minorem. Neque si solum tectum cum fornice corruat , aut auferatur ἔ quia Consecratio adhaeret potissimum parietibus , 5c exterioribus crustis . in quibus linitio , & Cruces fiunt. Ex Gn. Eo. de Conis secrat. Dist. I. liancto Cap. ligneis de Consecrat. Si tamen unus paries totus simul destrueretur , videtur desinere Consecratio ; quia desinit sorma templi veri, quod constare debet ε. parte tibias. Porro exsecrata Ecclesia non ideo exsecrariis' - tur
245쪽
D. Sueri eis Missa. itur Altaria, nec vicissim. Polluta tamen Ecclesia polluuntur Altaria, imo di Coemeterium, si sit contiguum ; quia accessbrium sequitur conditionem sui principalis r secus si sit remotum. Econtra , polluto Cormiterio , non polluitur ideo Eccletia ; quia minus non trahit ad se mainjus , nec accessorium princi ale. Nota. Nomine Eccli siae hic venit non qui- λος. vis locus sacer, sed locus communis ab Episco- cuidpo consecratus , vel benedullus , ut in eo publice celebretur: unde eo nomine non venit Sa- n1at n
cristia , campanile, turris ; sed tantum spatium interius a tecto interiore usque ad pavimentum, S a pariete summi Altaris ad parietem oppos. tum secundum dicta P. x. N. 197. Qtiare , si quid ex praedictis committatur supra fornicem templi , vel tectum , vel in cameris adhaerenistibus, vel in acristia illo spatio non inclusa, vel in specu subterranea, non deputata ad sepulturam ; vel in Oratorio privato , vel in domo,
ab Episcopo deputata ad celebrandum ; non prohibetur ideo in hoc , vel in Ecelesia celebrare. Sunt tamen, qui putant nomine Eccle-sae etiam venire loca publica, sine consecratione , & benedictione ab Episcopo deputara , ut ibi celebretur , ut sunt Eremitoria aliqua , de bospitalia. . In dubio, an Ecclesia sit polluta, habenda est pro non polluta ; quia possessio est pro eius sanctitate. Si aliqui pollutam assirin ment , alii negent, standum est judiciti Episco. pi, qui, si toleret. hoc ipso tollit pollutionem. La Croix N. 193. Quando exsecretur Altare , Calix , &c. patebit Q.
246쪽
3. Alia, in Episcopo conlecratum , fixum , vel porta-υ lapi- ile , tam amplum , ut hostiam , m lorem, δε-. partem calicis capiat Rom. Utrum que amittit se m conlecrationem , si non ma-
stare neat m0ralitex sequndqm formam artificiale exsec di idem , aptumque ad finem suum. Hinc peri ur ςonsecratio , si lapit ita frangatur , ut nulla pars ejus calicem cum patena capere p0ssit: si ita destrueta sit forma artificialis, ut , qui antet vidisset, n0n agnosceret Fro eodem et hem qin Altari fixo rςmoveatur lapis a basi. Leon. Na non perit Conseςratio p r figuram , mode smbae partςs iapidis nec a se, nec ab inferior: ' structura separentur : fissurg enim npn tolli i formam ; sed est instar vulneris, potestqu glutine uniri, sicque in net unus lapis. N et 'si structur Altatis fixi tota , integra ad aliun locum Ecclesiae transferatur , Imo ootat Gobat non perire Consecrationem p r separati'nen i pidit a pasi . si non sit consectiata pars uir que nec si lapis sit fractus tantum in quatuor cornibus. Nec portatilet exse ratur , qaddatur , vel tollatur lignea circa circum cadisula i uti nec hoc polluitur, polluta Ecclesi . Imb si divideretur in duas partes quarum qu libet calicem cum patena cape et post servire in duabus aris, habet cmmpnit, tests: La Cruias N. 3or. quia totus lapis est ponse
247쪽
xim aliquid agglutinetur, non ideo hecipit conm
Controvertitur , , n pere.t Consecratio Al- , b .haris, s frangatur sigillum, vel removeatur se . pulchrum cum reliquiis. Affirmant multi Ca ster nonistae. 3c cum fis Azor, Sporer, & alii. Ne-tan, suant probabiliter Lugo , Dicast. Vasq aliique Ristum,
multi ; quia ista adduntes decentiae causa, dcfrangotion sunt de egentia Altaris consecrati : nemo tu, evnim dicit , in Alraii polatatili incessario poni 'debere reliquias. Consuetudo tamen habet, ut tune Altare de novo consecrctur, quod tamen
hantum Consilii esse ditant C. strop. & alii. Haec histu, discussa videri pinutit a id La Croth 1. Requiritur Cali, cum pathnli, ab Episcis . aob. , vel alio ex privilegio papae cotisretatus 3 2. Caliae debetque este ex auro, vel bigenso: aut, si pau- cons vertas cogat, saltem ex stanno ei quoa sisseere cratum Putat S. Nom. 3. p. IV. et M. A. 3. ad eis non cogat paupertas, quem sequuntur dii con-hra alios. Non est tamen ne celle, ut patetia st ejusdem materiae cum calich, modo si italis, riqua calix esse potest. Porrδ calix exsieratur I. num cusza halicis et audis fixi per stactionem separatur a pede; quia con- Calix secratio cadit in totum calicem per modum exstere unius indivis biliter; secus est .s pes sit tornatilis: tur tum enim consecratio cadit in solam euppam. , . Si interior cuppae superficies denis inauretiar ; quia superficies, utpote immediate conis tingens Euehatistiam , debet este tonsecrata. Idem die de patena. 3. Si fiat inutilis ad SD trificium v. g. ob foramen in euppa. Econtra calix non exsecratur , idem est de patena , sinauratio paestatim peeeat π quia remanens est
248쪽
consecratum , neque, si quis eum sacrilegὸ adis hibuitat ad usus profanos , vel artifici detur reis' ficiendus, modo fiactura non fit notabilis, nec superficies interior cuppae mutetur : nam nulli bi jus, quod in istis casibus exsecretur , sta tuit. xio. Requiruntur in Altari tres mappae lineae.' 3. I, o ab Episcopo, vel Sacerdote , habente potesta-mana a benedictae. Ex consuetudine suffieiunetiora. &-tertia iervire potest Corporale ix imo una longa p'test servire pro pluribus , si duplicetur , vel triplicetur , t altem quoad illam partem , in qua est lapis consecratus ι aut, si totum Altare sit consecratum , in qua ponitur calix & patena. Extra necessitatem celebrare absque omni mappa , est mortale. ι in gravi. . . necessitate juxta suar. culpa , vacat s imo tune posse adhiberi non benedictam , quae dein ad fusus profanos redeat, docent cum Suar. Laym. Spor. dc alii. /xta. 4. Requiritur Corporale lineum, mundum, . Cori benedictum ab Episcopo, vel ab alio, potesta dirale. tem habente . quod sit suffciens ad eontineniadum calicem , & patenam. Item palla similiter benedic a , de linea , saltem qua parte calicem tangit , 3c purificatorium lineum , quod non neces lario d bet: esse benedictum. Hi ne, in defectu posset pro eo adhiberi strophiolum mundum,quo tamen postea non erunt amplius tergendae nares. Purificatorium lavandum primo debet a persona sacra lavari s suscit tamen , si sit Clericus tonsuratus 9 nec est mortale, si prima lotio fiat a Laico, nec, si aqua non mittatur in Sacrarium, sed in alium locum decentem. Econtra , mortale est celebrare fia
ne Color benedicto, nidi raculet necessitas.
249쪽
Iaer eis Mi . idem dicit suar. de palla ; sed negant viii. Si
palla desit , & intra quadrantem horae haberi nequeat , potest calix tegi alio Corporali, quodeste prasse ex canabe , vel gossipio probat usus, inquit Gobat. s. Requiritur lumen ex duplici eandela eerea. ara
Non esset tamen mortale cum una sine contem- s. Luriptu celebrare et imo in necessitate sufficit una , men. quin & lumen ex sebo , vel lampade. Sine om. Di autem lumine , etiam in gravi necessitate , celebrare , juxta communiorem est mortale. Probabilis tamen etiam est opposita sententia tquia non est secundum se necessarium ad reverentiam, sed solum ex praecepto Ecclesiae, a quo excusat gravis necessitas. Unde, si Missa sit iniscepta cum lumine , dc perducta post Offertorium , eitra Consecrationem , & tum utrumque lumen extinguatur , nec possit reaccendi, probabilius Missa est continuanda ; quia talis a ruptio magis inconveniens est, quam ista earenistia luminis. Ita contra alios Lum&La Croix ob eandem rationem. Si una candela extingu
tui sub Missa, monito Ministro , pergat Saceris dos , Si veris utraque , judicet ex circumstantiis : si enim id fiat ante Consecrationem iminmediat , & statim accendi possint, exspectet, dum aceensae sint i si post Consecrationem, per gat; quia continuatio Missae est decentia intrinistica, quare praeferri debet decentiae extrinsecae luminis. Porro candelae profanae in Missa posisunt adhiberi ; sique ex cera haberi possint, re adhibeantur ex alia materia , non est mortale; sebum tamen in defectu cerae debet praeferri oleo. Quod si sebaceae tantum candelae haberit ossint , ex sola devotione cum ita celebrareicitum dicit cum aliis Gobat.
250쪽
vi. Requirinar , nisi expositum sit veneram Crucifixus , & quidem , per se loquendo ,
., Benedictu, XIV. declaravit , non suscere Crucem , in qua non est imago Crucifixi , nec parvain Crucem . quae Tabe r naculo praefigitur . , sed debere esse aliam posi tanta inter candelabra ; sufficere tamen Cruciem in majore. tabula pictam , modo haec prima. Yium in ea loeum obtineat prae caeteris .in ea expressia. Si venerabile sit expositum , non est opus Cruce , nisi alicubi consuetudo vigeat , quam Pontifex ait observandam est: : Crux enim ponitur tanquam signum triumpliantis
Christi quo quid co*fert, si indecore ponatur V. ad latus inter eandelabra supra me sam Altaris , vel 'praefigatur Tabernaculo Crux parva ρ non enim videtur obtineri finis. Aliud est in partibus , ut in Italia , ubi venerabile esto in loco ponitur , re locus Crucifixo Est conveniem. At in hi, Partibua venerabile prostat id faciem Celebra nux , eique fit
reverentia. . Caeterum , si Crucisxus nori h beatur , melius est cuni Cruee , vel Crucifixoturo ; imo &,sine his eat devotione solum e ebrare, quam Missam omittere i nam ad sumis mam sub veniali Crux requiritu , ut habet eommunis, & probabilior sententiai non enim indurendae sunt obligationes Iub mortali, quando de iis non constat ue in casu autem tali obligationis levis excusat impotentia. La Cresat
. Antipenatum , quod potest esse ex asse
.-ribus , vel alia materia coloribus inducta, vel pendi. lapis politus. Item requiritur pulvillus, cari mn. delabra, velum, manutergium, sed non bene